议论文无私奉献的论据合集20篇

议论文写作的首要任务是理性色彩浓郁，怎样才能达到呢?用设问。设问，可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。设问的过程，也是分析的过程，也是理性展示的过程。例如：

苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律，“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗?假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢?你是在抱怨今天真倒霉……

夕阳西下，晚霞已布满天空，整个天际一片通红。

水汪汪的田埂上，爷爷扛着犁走在前面，我牵着大水牛跟在后面。爷爷的步子矫健、平稳，且有节奏;我牵着水牛，哼着小调儿，欣赏着晚霞在天边编织的变幻离奇的图画;水牛边走边贪婪地啃着路边的青草，间或发出几声劳累后那欢快的“啤啤”的叫声。

忽然，走在前面的爷爷“哎呀”了一声，跷起一只脚，犁也被扔在地上。我一惊，忙跑过去，看到爷爷跷起的脚上扎着一块玻璃瓶硅儿，看上去扎得很深。我忙礴下，把瓶硅儿慢慢拔了出来，一股殷红的血随着瓶碴儿也流了出来。我愤愤地骂了一句：“这该死的瓶碴儿!”随手一扔，瓶碴儿“咬”地在空中划了一道弧线后，“叭嗒”一声掉进了田里，水面激起几道波痕，随后便平静了。

我站起身来准备扶爷爷回去，不料爷爷用一种异样的眼光看了我一眼，转过身，走进水田里，弯下腰，伸出双手，在水里慢慢地摸着，摸得很认真，很小心。我迷惑而担心地问：“爷爷，您在摸什么呀?您的伤口会发炎的。”爷爷没有理我，仍在摸着。我困惑不解，站在田埂上呆呆地看着。大水牛这时也停止了吃草，望着爷爷，大概也是对主人异常的举动感到不解吧!过了一会儿，爷爷的双手慢慢从水里抽了出来，捧着一把稀泥，顿了顿，在水中洗了洗。这时，我看清了，爷爷的手里捧着的是一块玻璃瓶碴儿，这不正是我刚才扔掉的那块吗?爷爷直起腰，慢慢地娜着步子上了田埂。

刹那间，我的脸窘得发烫。爷爷脸色凝重，小心翼翼地把瓶碴放进了上衣口袋，用手轻轻按了按，然后扛起了犁。

太阳已经挂在山顶了，投向远方的影子已变得模糊不清。田埂上，仍然走着爷爷、我、大水牛。大水牛嗒嗒的蹄声敲击着我的心。

导语：有人说，世界上也唯有母亲，是可以为儿女榨干最后一滴血的。下面是小编整理的关于母爱的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

最新一期的《朗读者》主题是“眼泪”，斯琴高娃朗读了作家贾平凹的一篇散文《写给母亲》。

母亲，似乎永远是我们心里最柔软的地方，那么这根心弦是如何被拨动的?我们先来看一下斯琴高娃的这段朗读吧。

关于“母亲”的角色

14岁登台，纵横影坛50多年，从雍容大气的西北老太太、底层小人物的党员二楞妈、到康熙皇帝背后贤德的孝庄，无数身份地位迥异的母亲角色，被斯琴高娃演绎出“一人千面”的境界。

董卿问：你在演母亲的角色的时候，会想到自己的母亲吗?

斯琴高娃：“戏中我演了这么多母亲的眼泪，其实都来源于戏外我母亲的眼泪，所以我演绎的很多人物身上都有我妈妈的影子。”

小老太太的眼泪

小老太太，斯琴高娃用这个词来称呼母亲。而关于母亲的形容词，斯琴高娃用得最多的是坚强。

1950年，斯琴高娃出生。1954年，斯琴高娃父亲去世。加上随之而来的六十年代的“困难时期”，可以说，斯琴高娃童年时期的生活并不轻松。面对种种艰辛，斯琴高娃说她母亲那时候很少哭泣。

“小老太太特别特别坚强”，斯琴高娃多次提及母亲的这种性格是如何影响她和她的兄弟姐妹。然而，有一次，她的母亲却流泪了……

有一回，在《康熙王朝》的拍摄现场，母亲看到了斯琴高娃扮演的80多岁的孝庄皇太后，结果，母亲一看女儿的装扮就哭了。

“看见女儿变得这么老，比我还老这么多，我心里接受不了，我知道这是假的，可是还是难过，不忍心看。”

听到这个原因的时候，我也不禁心头一酸。

想到筷子兄弟的那句歌词：“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一生换你岁月长流。”一直以为是自己在担心父母变老，没想到，渐渐长大、变老的我们，同样让他们难过。

“我不会打扰你”

斯琴高娃是第一位获得金像奖的大陆女演员，有人评价她说是真正的表演艺术家!然而，一部部佳作背后却总是充满辛苦和伤痛。

在剧中，为了呈现出最佳效果，斯琴高娃曾三次坠马，第一次轻度脑震荡，第二次面部受伤，第三次更是严重到尾骨摔裂。

“变成半残废了，但是没关系，我还在坚持。”斯琴高娃继承着母亲的坚强和刚毅，她没有为这些流过眼泪，还调侃说掉眼泪也好不了。但面对这般情景，她家那个坚强的小老太太却常常流泪。

9年前，在斯琴高娃获得香港电影金像奖最佳女主角的前夕。有媒体拜访了当时已经有77岁的斯琴高娃老母亲。

在她家，无论是客厅，还是卧室，几乎任何能摆放照片的地方，老人家都放着斯琴高娃的照片，为女儿的成就而骄傲。不过，她最惦记女儿的一直还是，“如果累了，就别拍那么多戏了。”

而面对女儿的时候，斯琴高娃却说母亲很少夸她。母亲从来都默默支持她，每次看望她，还总会强调：“我不会打扰你，我不会打扰你。”

支持你、担心你、又不敢打扰你，这或许就是天下所有父母的影子。

你心有向往时，她支持你向前走;

你路上有坎坷的时候，她担心你受伤;

你往高峰不断攀登的时候，她在一旁，不敢打扰你。那个曾经被你惹得气急败坏的妈妈，终有一天变得“小心翼翼”。

“我妈一定还在牵挂着我”

为何选择贾平凹的这篇《写给母亲》，斯琴高娃回答说：人虽然是去了，一个在地上，一个在地下，阴阳相隔，但是互相的那种牵挂，是永生永世的。

文章里，作家贾平凹写到：

我觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。

当然是房间里什么也没有……或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。

对于这种阴阳相隔的相互牵挂，斯琴高娃自己也说到：

“我常常会听到我妈妈在唱歌呀，真的，我妈妈的喜怒哀乐，那些表情历历在目，好像都是忘不了的。”

所以，当她读到最后这几句的时候，“妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。”她哭了，董卿哭了，全场观众也都哭了……

就像一个网友说的那样：她读得很慢，但读着读着，我眼泪就下来了。

有人说，世界上也唯有母亲，是可以为儿女榨干最后一滴血的。

《廉颇蔺相如列传》被删是因为我们很团结，不会有汉奸，和平是世界主流，不能宣扬暴秦论，没有人敢冒天下之大不韪，再怎么着，某些国家也只能在黄海、东海或者大使馆等虚张声势，不敢进入大陆了。

《触龙说赵太后》被删是因为这个时代动之以情，晓之以理办事效率太低，“谁让我不舒服一阵子，我让他不舒服一辈子”的办事效率就特别管用，特别快。

《背影》被删是因为我们从幼儿园到参军，到入党，只需要歌颂母亲，歌颂温柔与慈爱的母亲。

《狼牙山五壮士》被删是因为生命给予人只有一次，需要珍重生命，需要提倡和谐世界，就不要在历史教科书、钓鱼岛等争议上火上浇油了。

《鲁提辖拳打镇关西》被删是因为鲁提辖作为政府人员，忘记了替党说话，还是替人民说话，这是一个极为危险的倾向。

《朱德的扁担》被删是因为朱军长太平易近人了，这样的领导哪里去找啊?谁来保证领导安全?科学发展重任在肩，不办大事理小事，这个导向极其不好。

《牛郎织女》被删是因为当今社会爱情不是稀罕物，只要门当户对，只要利益占优，看看《非诚勿扰》，爱情随处可见，迢迢万里又何妨?

还有《药》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等名篇被删除，一个网友说了：被删是因为这个时代害怕出现更多的鲁迅。

直面现实痛苦多，《热爱生命》是鸡汤。呼吁中国人的脊梁还是培植心灵鸡汤软骨症，就不要争论了，一本书不足以祸国殃民，不足以兴邦定国，何况几篇课文?删了就删了吧。大家歇歇吧，腾出更多的精力来建设和谐世界，毕竟建设和谐世界任重道远。

他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一，他就是华罗庚!

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

个人轶事

妙联趣事

一九五三年，科学院组织出国考察团，由著名科学家钱三强任团长。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。途中闲暇无事，华罗庚题出上联一则：”三强韩、赵、魏，”求对下联。 这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国，却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字，这就不仅要解决数字联的传统困难，而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。隔了一会儿，华罗庚见大家还无下联，便将自己的下联揭出：“九章勾、股、弦。“《九章》是我国古代著名的数学著作。可是，这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华罗庚的妙对使满座为之倾倒。

1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联：观棋不语非君子，互相帮助;落子有悔大丈夫，纠正错误。

推广“双法”

在继续从事数学理论研究的同时，他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践，他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法，可以提高工作效率，改变工作管理面貌。于是，他一面在科技大学讲课，一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。

1964年初，他给毛泽东写信，表达要走与工农相结合道路的决心。同年3月18日，毛泽东亲笔回函：“诗和信已经收读。壮志凌云，可喜可贺。”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》，亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”，为工农业生产服务。“夏去江汉斗酷暑，冬往松辽傲冰霜”。这就是他当时的生活写照。1965年毛泽东再次写信给他，祝贺和勉励他“奋发有为，不为个人而为人民服务”。

有人赞美青松的挺拔坚强;有人赞美红梅的不畏严寒;有人赞美翠竹的高尚品格;有人赞美小草的生命顽强……是谁让它们受人赞美，是泥土是朴实无私无人在意的的泥土。其实，最应该受人赞美的也是泥土，他默默无闻的为他人付出。

我们身边也有许多像泥土一样无私奉献的人。有这样一名清洁工，我至今都不知他的姓名，但是，我仍然清楚地记得他那种无私的品质。

那是一个寒假，天非常的冷，正逢新年，我顶着寒风去外婆家拜年。我一出门，阵阵刺骨的寒风迎面而来，还好我穿了一件厚厚的棉袄，不然准被冻成大冰块。一路上到处是鞭炮的响声，行人们都被这热闹吸引住了，从来也没有发现，在街道一旁的角落，那条臭气熏天的水沟旁，蹲着一个正在毫无怨言清理水沟里堵塞垃圾的人。就是因为水沟堵塞，无法排水，我住的这栋楼排水管老溢水上来，是家里一股臭味。我好奇的走上前去。突然，一阵刺鼻难闻的臭味扑面而来，我赶忙后退了几步。后来，又见这位阿姨，一直在水沟旁，不是都没有皱过眉头一下吗?想着想着，我还是不由自主的走了过去。只见这位清洁工阿姨只穿了一件薄毛衣，围着围巾，戴着工人手套，大约十四几岁的女子，正拿着铲子铲弄着垃圾。他用力用铲子铲起垃圾倒在身旁的一个铁桶里。因为水沟堵塞的厉害，里面的垃圾用铲子不行，只好摘下手套去挖。阿姨忍受着臭味，埋头苦干着，在这冷天里，豆大的汗珠从她脸上流了下来。手破了，她也来不及看，依然保持着一个姿势一直在挖水沟，经过了不懈努力，水沟终于通了。阿姨的衣服、裤子、手套和围巾全脏了，她一边小心翼翼地戴上手套，一边开心的笑了。第二天，我回到家，发现家里空气清新了许多，邻居们也都高兴的不得了，可是，又有谁会知道有一个不留姓名的人，为了左邻右舍在大冬天里挖水沟呢?这时，我又想起了那位阿姨，她那美丽，灿烂的笑容是多么无私啊!

其实，在社会上，还有许多像泥土一样的人，他们一直在默默无闻的付出自己，不求会报。我想，这些为人类做出奉献的人，不同样伟大吗?不同样与花草树木一样值得称赞吗?她一个不留姓名的奉献者，我要赞美你，赞美泥土，赞美她这个默默付出的人，我要永远记住你!

勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法，也必须培养自身有坚强意志和承受能力，这是立足于每一时代的先决条件。下面请看语文迷网整理的关于勤奋的素材资料，希望对你有帮助。

事例素材：

达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年，如果把他20岁后收集史料，实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。

天才来自于勤奋，爱迪生一生有一千多项发明，他为了发明电灯，阅读了大量资料。光笔记就有四万多页，他试验过几千种物质，做了几万次实验才发明电灯。

唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字;读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。”

郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。

侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

勤奋的成语

宵衣旰食

xiāo yī gàn shí

天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。 南朝·陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”

囊萤映雪

náng yíng yìng xuě

晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

夜以继日

yè yǐ jì rì

晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

悬梁刺股

xuán liáng cì gǔ

比喻发奋读书，刻苦学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。 西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

燃糠自照

rán kāng zì zhào

比喻勤奋好学。 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

竹子，它既漂亮又有用。

在我们的小院里，有一篇小竹林。竹子的颜色是翠绿色的，合金年奥运会的绿色一样。竹子它的用途很广泛。竹子还没有长大的时候是鲜嫩的竹笋，我们都非常喜欢吃。竹子长大的时候是熊猫最爱吃的家常菜。长大的竹子我们会把它劈成一把把竹椅、竹签、竹桌等。

这一片小竹林不仅能做成美味佳肴和家庭用具，还能变成欢乐的天堂。春天，竹子慢慢变绿，我们在那里做游戏，也和竹子一起长大。夏天，竹子已经完全长大，野猫开始在那里建房，我们在那里乘凉，坐在那里下棋。秋天，老爷爷老奶奶们坐在那里看着竹叶落下，有一些小朋友在枯叶中嬉戏。冬天，孩子们在竹林里打雪仗堆雪人。

竹子，它有在古时候就被人们用的事迹。竹子它不仅默默地把他的身体用来造福人类，而且还告诉我们了要学会为别人默默的奉献。

我们的雷锋同志就是一个为别人默默奉献的人。他每天早上天还没有亮，所有人还没有起床，雷锋就默默无闻的帮助人们打扫，他所做的这些都是不求回报的。

我要学习竹子默默为别人奉献的品质，也会要像雷锋叔叔一样，做一个对别人有用的人。

我喜欢竹子。

大家一定听过董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化县的战斗中，因部队受阻于敌军的桥型暗堡，年纪只有19岁的董存瑞毅然抱起炸药包，冲至桥下。因身边无处安放炸药包，危急时刻，董存瑞毫不犹豫地用自己的身体充当支架——手托炸药包，为国英勇牺牲。

董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牵动着无数中国人敬佩的感情，这种无私，这种爱国，不仅感动了中华民众，甚至感动了地球村上两百多个国家。作为学生的我们，作为祖国未来光辉的我们，应该以此为榜样，学习董存瑞同志的无私、爱国。

在这个暂且比较和平的年代，我们为祖国无私奉献的精神也无需用在那种牺牲自我的高端领域，我们要做的，就是做好一个良好学生的行为道德：发奋学习，天天向上;尊老爱幼，敬师爱辈;心胸开阔，互爱互助等等。要知道，我们就是祖国的未来，知识就是力量，孝敬道德高尚，宽容化解矛盾，我相信，有一群这样的“鲜花”，就有一个强大的国家。其实，这也是一种无私，也是一种爱国。

董存瑞同志留给我们的不仅是一个感人的故事，更多的还是值得人们学习的高尚精神。为了祖国无私奉献，大到自我牺牲，小到做个好学生，我们在乎的，不是行动上的大小，而是精神上的真心。面向东方，迎接旭日，为了“母亲”的未来奋斗吧!

夕阳西下，仅存的光芒将不复存在，渐渐的留下黑色的夜。将圆未圆的明月，渐渐升到高空，一片灰云，让月光蒙上了一层淡淡的忧思。

多次失败，让我满心焦虑。望着电脑桌上的“手抄报”，我无奈的摇摇头，于是，放下铅笔，轻声出去了。

夏夜是闷热的，我的心犹如这闷热的天气，心烦意乱。忽然吹来一阵微风，微风中的一株小草引起了我的注意。它在风的环抱中摆动着，好似在跟我打招呼。我看见它马上要被白天火热的太阳烤死了，心中顿生怜悯。我看着它，扪心自问“我不也像这株小草一样吗？经过一次又一次的失败，总是遍体鳞伤。”于是，我来到池塘边，装上了一小盆水，给小草浇上。我意识到，他不会抱怨，不会哭泣，只会待明年春暖花开之际重新燃起生命，换发生机。

那我呢？比起那些微不足道的花草，我难道不更应该勇敢地面对困难吗？看着小草，我彻悟了，心中猛然长出一株小草。不管你怎么去折磨，它总是会“野火烧不尽，春风吹又生。”

我回到家中，拿起铅笔又在纸上画起了画，心中不停地呐喊：“我能行，一定能画好！”忽然我想起马克。吐温的那句话：前者，藐视困难！我听到了充满自信的声响，心中充满坚定的信念。果然，在我的坚持和努力下，我做好了手抄报，真是美丽极了。我从窗子里远远望着那株长在池塘不远处的小草，心中不禁绽开了笑容。

只要你心中有一株“野火烧不尽，春风吹又生”的小草，你又有何惧困难呢？

“强者，藐视困难！”

爱是这样真，爱是这样纯。爱让枯枝长满鲜果，爱让沙粒变成了珍珠，爱让受伤的人重新扬起了微笑……

爱是什么？

爱是无私的奉献。只要真心的付出，就可以拥有它。爱的含义很多，表达爱的方式也很多。

在｛读者文章｝上，有这样一个故事：十岁的玛莎失去了父亲，她与母亲相依为命，在圣诞节的那一天，她得到五美元，本来她想给自己买一个精致的蝴蝶结，可她再三掂量后，找到了奥克多先生，想要他为母亲做一次腰椎按摩，可是仅仅有五美元是不够的！就在玛莎走出奥克多的诊所时，街边的一个轮赌盘吸引了玛莎。这种游戏需要一个转盘，上面有26个字母对应1~26个数字，无论你押多少钱，如果转盘转了两圈后指针落在你所选的字母上，就会赢得十倍的回报。玛莎把五美元放在第十二个字母上，结果她赢了，五美元变成了五十美元。只见她把所得的钱押在第十五个字母上，五十美元变成了五百美元！又押，又赢，玛莎已经拥有了五千美元。可她再一次押注，结果五千美元又涨了十倍，玛莎俨然成了一个富翁。人们对她感到诧异，玛莎为什么会赢这么多次？后来一个人恍然大悟的说："她所下注的第12、15、22、5四个字母，正是l o v e,她是用爱取得了胜利！"

爱很简单，却很重要。

拥有爱就拥有了一切。

永恒的爱，很美！

1、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

2、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

3、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

5、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼·罗兰)

6、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

7、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

8、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

9、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

10、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

12、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

14、母爱是世间最伟大的力量(米尔)

15、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

16、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

17、母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

19、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

20、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

一棵树的基础是默默的根，一个人成就的基础是默默奉献。我认为，奉献是我们都需要具备的精神。

首先，“奉献”二字中没有“自己”，奉献是无私的。2019感动中国人物支月英30年支教偏远山村，将一个女人一生最好的年华献给最需要教育的山沟孩子。她自己的女儿曾对她说：“妈妈，你是一个好教师，但不是一个好妈妈。”她为了支教，白了头发，也与女儿常年分离。可见真诚的奉献，是没有个人目的的，甚至要牺牲个人幸福和利益。

其次，奉献需要我们不慕名利。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”我们只有抛开杂念与功名，使目的单纯，才可能发挥全部力量奉献给事业和理想。居里夫人曾多次获得诺贝尔奖，却将奖牌给女儿当玩具玩，这也早就她可以不断为科学献身，而不止步于小小功名。所以，要想有更大奉献，就要淡泊名利。

最后，奉献需要长久不断的努力。塞罕坝三代人经过半个世纪的努力，最终荒漠变绿洲。张富清在战争之后到贫困县援助，哪怕一条腿残疾，依旧坚持奉献。再看哥伦布以为发现印度，便停止探索，虽发现美洲，却没有到达梦想中印度。可见，只有持续地奉献努力，才是有效地奉献。

所以我们要做到如根一般奉献，就要做到无私，无名，无止息地去努力。

今天，老师带领我们看《雷锋》电影，使我深深感动的一个片段……

雷锋在给孩子们讲故事时，讲了一个让我感触颇深的故事。雷锋刚刚当兵的时候，一天他和一位老战士去执行任务。在路上，他不小心摔了一跤，当他往起爬的时候看到地面上有一颗螺丝钉，他刚要把螺丝钉踢走，老战士说：“不要踢，你想想，如果全国人民都碰到了一颗螺丝钉，大家都把它踢走，那就是多少颗呀?如果大家都捡起来，那是多少颗呀?现在捡起它，放到队里去……”

看完这个片段，我想：螺丝钉虽小，那也是工人辛辛苦苦生产出来的，而且在某些地方，它却是不能缺少的，例如一个大型机器，缺一个小小螺丝钉也是不能运转的。

看完《雷锋》电影，我颇为感触，我想一直要把雷锋的精神学下去，学习他无私奉献的精神，学到底!

他，是一个默默无闻的男孩；他，有着一颗无私奉献的心。他，就是我们班的董建桥。

熟悉他的同学都知道：他是一个活泼的男孩。他的成绩虽然不好，但我很看好他。

事件一：某个下午，我刚回到家，发现作业本落在学校了，我连忙来学校拿，刚到班级门口，我发现门是半掩着的，我推门进去一看，发现董建桥正在扫地，汗水浸湿了他的衣服，豆大的汗珠从他的脸上滚落下来，但他脸上始终洋溢着微笑！我惊呆了，可能在他看来，这件事并不算什么，但是，他那无私奉献的精神深深感动了我。

事件二：有一位同学吃坏了肚子，上课时，他吐了一地，臭臭的味道散发出来，同学们都忍不住捂上了鼻子，只见董建桥悄悄地拿来拖把，忍着臭，一点点地把脏物扫进畚斗，忙完后，还给那位同学倒了杯热水。我在心中为他点了一个赞。

他虽然默默无闻，但他那无私奉献的精神让我佩服。

夜晚，群星万点，学校四下里一片黑漆漆的，只有一点点的灯光在我眼前隐隐约约的闪现出来，好奇心驱使我向前迈步，慢慢地走了过去，咦，怎么教室的灯还在亮，慢慢地，悄悄地靠近轻轻的打开了教室的门，看到这样一幕。

老师坐在讲桌上为同学们讲着课，听！“北国风光，千里冰封，万里雪飘……多么美的诗这是由我国所有人民乃至全世界人民的偶像——毛泽东所作，他是伟大的马克思主义者……”老师的眼中充满着对毛主席的敬佩，同时也在时刻看着每一位同学的眼神，——如果看到哪一个人眼里充满着疑惑，会随时帮他们解决，如果看到哪一个人眼里充满着不屑，便会教导他，让他知道毛主席的伟大之处；如果看到哪一个人眼里充满着认真，便会鼓励他，让他好好学习。老师是通过眼睛向同学们交流的。同学们都在认真的听着老师唱出的每一个美妙音符，认真记录着。“这首诗抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱之情，同时又……”叮铃铃，“下课了，同学们在这一堂课里学到了许多，老师也体会到了自我的价值。”我关上门，悄悄走了。我知道了平凡的生活也有着自己的意义，爱就会出现在我们日常的生活中。那些微不足道的小事就是家人或亲人对我们的关爱，他们不求回报。爱是无私的奉献。

原来，爱就在我们身边。我们生活在一个充满爱的地方，生活在一个无私之地。

蜡烛可贵就贵在它能够无私的为人类照亮光明，却不求索取；小草可贵就贵在它虽小但它为人类放出氧气，供人呼吸，它却不求索取；粉笔可贵就贵在它一生都在为人类服务，让人们能来索取更多，更好，更有用的知识但它却从来不为自己着想，它不求索取。

爱是那样的无私，那样的纯洁。我们生活在一个充满爱的大家庭中。突然耳边回响起了“只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”

爱是无私的奉献。

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

刚刚记事起，就记得家门前有一棵树，每当走出家门的时候，都能看见它的身影。你看，窗外的那棵树就是它。

虽然不敢用绝美来形容它，但也绝对算的上是树中的优良品种，尽管饱受风吹雨打，但依然长得俊秀，高高的，挺挺的，保持着那股不服输的劲头。

如果单单是这样，那可算不上优良品种。如果你仔细观察，便不难发现，许多树的树枝都是这一根那一根，毫无秩序的。它却不一样，它的树枝左右对称，层层向上，秩序井然，仿佛一朵盛开的大花。夏天的它，由绿叶点亮生机;而冬天的它，又是怎样的风景呢?

当寒风呼啸着刮来的时候，那些弱不禁风的树叶由绿色变为黄色，最后随风飘落下来。它枝叶间夏天里叫个不停的蝉，叫声早已消停下来;它头顶上盘旋的燕子，受不了寒风的刺骨，飞到温暖的南方去了。留给这棵大树的，只有光秃的枝桠，瑟瑟的冷风，还有无尽的凄凉和萧索。

那该怎么办?难道要像蝉一样销声匿迹?像燕子一样找个温暖的避风港?不!它要像苍茫的大海上闪电般的海燕一样，怒吼着：“让暴风雨来的更猛烈些吧!”它要在呼啸的狂风中疯狂大笑，嘲笑寒冬的穷凶极恶;它要在寒冬中提起腰板，显示自己坚强的意志。

当寒冷的风雪来临的时候，当万物都在找一个温暖的港湾避风的时候，依然的站在风雪中的它，还不忘为人们提供赖以生存的氧气，还不忘为可怜的麻雀提供一个避风港湾。这就是它，一棵无私奉献的大树。

我经常在想，门前这棵大树啊，你为什么要这样?

现在我明白了，因为你的心理永远是春天，生长——春天，春天——生长!

太阳是奉献的，它光洒大地，换来了万物生机;春雨是奉献的，它润物无声，换来了生命勃发;我们是奉献的，相互帮助，换来了人间和谐。

发展需要奉献，奉献需要真诚。不会因故弄玄虚而为之，不会因沽名钓誉而为之。否则，就会有假，有所图，有更大的索取。真正的奉献，是恭敬地献出，是心甘情愿。甚至把奉献化为了一种责任，一种义务，一种精神。

所以，真诚了，就无私了;无私了，就坦荡了;坦荡了，就成了真正奉献的人。

于是，你感动了国人。难忘的2010年1月1日，这个特殊的日子，饭店里多了200名灾区的儿童，是你用多年捡拾废品的钱宴请的。你只是以一位长者的身份，给孩子们以家的温暖。其他，别无所求。你是真心的!真心让你忘记了自己的贫苦，甚至宁肯自己贫苦，也奉献出一点儿爱心。这就是人，大写的人，因真诚为人而感动，而伟大。

伟大源于平凡。汶川，您含着泪，“孩子别哭”，网中一温一周，和蔼可亲;雪地，留下了您的慰问，融化了路人心中冰雪;玉树，您哽咽着，“还是那句话，救人要紧”。为什么您的眼里常含着泪水，因为您对人民爱的深沉。不是矫揉造作，不是虚情假意，是真诚，是心底的赤诚。“乡亲们受到的灾难就是我们的灾难，乡亲们受到的痛苦就是我们的痛苦。”这是什么?这是“舍小我而顾大我，舍小家而顾大家”的精神，这是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，这就是奉献。我们的好总理，看着您的焦急，您的憔悴，您的白发，却耀眼出您无私的奉献。

两位老人，两位地位、职业不同的老人，却有着共同之处：即真诚帮助、求助他人。孟子云，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。请唤起、燃起那颗真诚的奉献之心吧，那是无私、坦荡，为天地而生的赤诚之心。

桔红色的帽子、马甲、长裤，再加上一个扫把和簸箕--这种打扮在街头巷尾很是常见。他们，就是一群默默奉献的清洁工。

坐233路公交车时，我总能看到一个和蔼的清洁工大妈。大妈约莫50多岁了，个子不算高，皮肤为红褐色，大概是因为长期在太阳下工作，被晒的吧。见到她的时候，大妈时常是低着头，认真地清理地面上的垃圾。尽管路边尘土飞扬，仍然一丝不苟。就是在烈日的暴晒下也是如此。

一次，我放学有些迟，车站已有一些人在等待了。这是，有一个年轻的妈妈带着自己的儿子来到了车站附近，手里还拿着一个用过的食品方便袋。看起来正准备扔进不远处的垃圾桶里。“扔在我这里!”突然，一向沉默寡言的清洁工大妈对年轻的母亲说。“没事儿，没事儿，垃圾桶近着呢!”年轻母亲笑了笑说。“反正我也是要倒的，就扔这儿吧!”大妈有意把簸箕往前伸了伸，坚持着……最终，年轻母亲把方便袋扔到簸箕里，感激的笑了笑。

看到眼前的一幕，我有些发怔。这平凡的清洁工大妈身上带的，是怎样质朴的人格啊!

天使，是美的象征，我们渴望成为真的天使，不仅仅是因为她的美丽，而是因为她能给人们带来美好幸福的生活。护士，这个平凡的职业，之所以被人们称为白衣天使，不仅仅因为她们身着美丽的白衣，还因为她们凭着“燃烧自己，照亮别人”的坚韧信念，像春风，拂去人们的疾苦;用热血，温暖寒冷的心腹;用爱的丝线，缝合病人身心的创伤……

作为一名护士，我体验过患者面对病痛的无奈，我目睹过无数悲欢离合的场景，我感受过患者信任的目光，也遭遇过“秀才遇见兵，有理讲不清”的尴尬场面……但，我无悔!

若有人问我：“世界上谁的手最美”?我会自豪地回答：“是我们护士的手”。有人说，在这个世界上，有多少不同的职业，就有多少不同的手：农民兄弟的手，是呼风唤雨的手，像地图一样刻满了大地的渠道、丰收的田畴;而我们护土的双手，就是美丽的白鸽，为减轻患者的痛苦、保证患者的舒适与安全，时时刻刻做到轻、准、稳，盛满着人间的情意、生命的温柔……

记得我们病区曾经收治过一位81岁右股骨颈骨折的老奶奶，在入院第九天因绝对卧床、进食不多和运动减少， 3天未解大便，口服通便药及开塞露塞肛处理仍然无效，情绪异常烦燥，家属焦虑万分。护士长晚查房时发现了这一情况，根据多年的临床护理经验，病人因大便干结而至排便不畅，她二话没说，马上戴上手套，用手一点一点，为病人抠出了干结的大便。面对老人及家属的感谢，她挥挥手说没什么，这只是我们应该做的。这双手是辛苦的、忙碌的，甚至有时还会留下伤痕，但这双手却体现着人间最美好的真情。

若有人问我：“世界上谁的微笑最美”?我会毫不犹豫回答：“是我们护士的微笑”。在病人呻吟时，护士的一个微笑能让病痛减轻，能温暖一颗因疾病而变得冰冷的心，能使绝望的病人重新树立起战胜疾病的信心。有一件事让我感动至今，那是我们病区收治的第一例气管切开病人，为保证患者呼吸道的通畅，我们每天必须为她多次吸痰。那天，我象往常一样，先帮她吸尽气管中的分泌物，再为她更换床单，突然，她由于体位改变，呛咳了一下，气管套管内的的分泌物喷了我一头一脸，浓烈的腥臭味让我一阵反胃。

就当我要转身整理一下时，忽然看到不能说话的病人一脸紧张，从她的眼神中我读懂了她的谦疚，“没关系，我们只要再换一下被子就好了”，我微笑着说。当她拔除气管插管后，见到我说的第一句话就是：谢谢您，您的笑真美!就在那一刻，我的内心感受到一种强烈的震撼……

是啊，微笑犹如一缕清风，能吹去患者心中的忧郁与不安，微笑犹如一句简单的问候，能消弥病人的恐惧与陌生，是微笑让我们与患者之间架起沟通的桥梁。

若有人问我：“世界上谁最美”?我会自信地回答：“是我们护士”。护理工作没有轰轰烈烈的辉煌，却写满了简单而又平凡的爱，打针、发药、铺床、输液，我们在苦中呵护着生命;交班、接班、白天、黑夜，我们在累中把握着生命的轮回;在病患家属的期待和焦怨声中，我们守侯着一个一个身患疾苦的病人……

我们是扞卫健康的忠诚卫士，是我们为病人减轻痛苦，驱除病魔，南丁格尔在克里米亚战争中的功绩，白衣战士在抗击“非典”斗争中的贡献，这不是任何人都能做到的。面对人们用“白衣天使”来表达对护士形象美和内在美的深情赞誉，我们无愧!

姐妹们，我们要感谢我们的职业，是她让我们知道如何平等、善良、真诚地对待每一个生命，是她让我们理解了活着就是一种美丽!我们要感谢我们的职业，是她让我们懂得了如何珍爱生命，明白了平凡就是幸福，奉献让我们更加美丽。让我们在护理这个平凡的岗位上，展示新的风貌，创造新的业绩，让青春在白衣下焕发出绚丽的光彩。