文明环境作文议论文（20篇）

自从人类发明了工具，人类便可以通过改造环境来适应自己的基因。这无疑是进化史伟大的突破，今天，生物学家已可以改变生物的基因，这可能是一个更伟大的突破。在古代，虽然人类可以大大改变生存环境，但是，地理环境仍然深刻影响着人类文明的发展。研究一下世界地图和世界史，你很容易发观一块陆地具有独一无二，无可争议的地位，这就是欧亚大陆——它从新石器时代以来，一直是人类文明发展的中心地区。人类最发达、最持久的文明就是在那里发展起来的。古代五大古典文明，美索不达米亚文明、印度文明、中国文明和古希腊文明都产生在欧亚大陆上，而另一个伟大古文明－－埃及文明也产生在离欧亚大陆最近的地区。欧亚大陆的地位何以如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹·博厄斯的观点来说明：人类在历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发观可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。换句话说，如果其他地理因素相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。实际上，环境也迫使他们非迅速发展不可，因为它们面临的不仅是发展的机会，还有被淘汰的压力。如果不能很好利用相互影响的机会求得发展，这种可接近性就常会带来被同化或被消灭的危险。欧亚大陆的地理环境显然可使得各民族相互接近、相互学习。

地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,当然也是人类的意识或精神的基础.因此,地理环境对人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的.主要表现在以下几个方面:为人类的生产,生存,发展,消亡或离开这个环境提供了物质基础.决定这个环境中的一切生物(包括人类)及其活动(包括人类活动),都不可避免地有一个产生,发展以至消亡的过程.在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能是各种形式的转化或传递,除非来自这个环境之外(例如其他星球),或者离开这一环境.人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律,在此前提下利用这一环境,根据自己的需要进行加速,延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递.人类对地理环境的利用从来没有达到极限,今天离极限也相当遥远.而且,不同地区,不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异,利用的方式也迥然不同.这就是为什么人类的历史和文化会如此丰富多彩,千差万别,为什么在大致相同的地理环境中,在不同地区和不同时期,人类的活动会出现如此不同结果的缘由所在.

综上所述，地理环境在一定程度上制约着古文明的产生、发展。西亚之所以有这样的文明，埃及之所以有那样的文明，希腊之所以有不同于它们的文明，跟地理环境是有很大的关系的，为什么金字塔出现在埃及而不是出现在希腊，为什么城邦政治盛行于希腊而不是西亚，这跟地理环境是有一定的关系的。

创建文明和谐的旅游环境，展示美好重庆的旅游形象，是每位市民和旅游从业者共同的责任。黄金周即将来临，在此，我们联合多个市级部门和单位，向所有旅游从业人员、市民和旅行社发出如下倡议：

一、身为旅游从业者，应以身作则，引导游客文明出游。

遵照中央文明办、国家旅游局颁布的《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游行为指南》等条例，各旅行社、领队、导游需规范经营，恪守职业道德。遵纪守法，信守合同。切实履行引导游客文明旅游的职责，每到一处景点，做好说明、提醒工作。一旦发现游客陋习，应及时劝阻，引导游客文明出游。

二、身为游客，应从自身做起，守公德，讲礼仪，文明游览。

在旅行途中，拒绝公共场所大声喧哗、乱扔垃圾、随地吐痰、无视禁烟标志、无视禁止拍照标示、随意插队、破坏文物、浪费食物等陋习。尊重旅游目的地的文化习俗，主动提醒、制止他人的不文明行为，争做文明和友谊的传播者。境外旅游途中，如遭遇突发事件，可及时拨打“12308”24小时全球领保服务应急热线电话，向当地外交部门求助。

三、身为社会的一份子，社会各界都应共同努力，共树新风。

文明和谐的旅游环境不是靠一个人就能建立起来的，也不是一朝一夕就能建立起来的，需要社会各方面一起努力，共同经营。面对有损城市形象、违背社会公德的旅游陋习，应勇敢说不，用公众监督的力量，推动文明旅游良好风尚的形成。

美景供人欣赏，美德让人敬仰，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，提升旅游文明素质，展示重庆的文明风采。

我一直是非常讨厌在公共场所吸烟的人，这件事虽然过去了很久，但还是让人记忆犹新。

一天，我和妈妈去超市里购物。走着走着，就看到一个男子在电梯口站着，手里夹着烟，像很潇洒的样子，完全不顾旁边墙上挂着的“禁止吸烟”的牌子，这时一个老奶奶走了过去，屏住呼吸，时不时地咳嗽两声，可那男子就像没听到一样，旁边有位阿姨看到了男子冷漠的样子，实在忍不住了，说道：“这位先生，公共场所请不要抽烟。”男子爱理不理地说：“关你什么事，我想抽就抽，你好好走你的路，管我干什么。”

我听到男子说这样的话，恨不得上去打他一拳，真是 蛮不讲理，自己抽烟开心，就没想过别人的感受吗?这样的人也太自私了，自己不在乎自己的身体就算了，还要危害别人的健康。我走了过去，对他说:"叔叔，在公共场所抽烟是不对的，害人害己，对环境也不好。”说完后，这个男子看大家都在看他，也有点不好意思了，把烟给掐灭了。

通过这件事情，我感觉到爱护环境，人人有责，希望我们每个人都能以身作则，还我们大家一个文明健康的环境吧！

[创建文明健康的环境作文

千年以降，还没有一个人，如你，把儒道释三家思想的精华悟得如此透彻，领会得如此深刻，运用得如此独到。你始终抱定积极入世、造福社稷的理念，你始终坚守达则兼济、穷则独善的操守，你始终秉持冷眼观市、笑对人生的态度。

你以柔韧之躯，无论在朝堂之上还是贬谪之地，都用文明的火把点亮周围人的额头，照亮周围脚下的路，写就一曲曲韧性的精美篇章：洞察时弊的理智拨开笼罩穹空的阴霾，伸展自如的睿智滋润万里江山的土壤，行云流水的机智催开绽放文坛的花朵。

于是，你——苏东坡，身在朝堂，便为江山社稷谋划，屡屡上表陈情，只图富国强兵;你身在贬谪之地，就弯下身来，与百姓一道，贴近大地，千方百计造福于民，与民同乐。官运亨通时，你在忧虑;失势落魄时，你在放歌。你把博大精深的中华文化中的韧性发挥得淋漓尽致，书写成一篇篇令世人和后人顶礼拜读的绝妙文赋。

你在密州书写狂野的“韧”字——看，倾城百姓跟随而来，就是要看看太守怎样“亲射虎”。你心真的醉了，酒酣胸胆尚开张，权且操练一番吧!古往今来，翻遍史册，还有哪一位地方大员如你，能换来倾城百姓俯心塌地的追随。

那不是你一心为民、造福苍生的见证吗?想当初，你初来之时，密州还是盗匪横行，淫祠遍野。仅仅过去数月，盗匪绝迹，那些原来供奉天地神灵的祠堂，如今成了学堂，朗朗读书声传遍乡野，民风为之洗化，百姓开始安居乐业。莫不是苍天格外眷顾于你，你是如此这般深得百姓的拥戴和信赖。

你在杭州书写温婉的“韧”字——你真的是水利专家!你在加固西湖堤岸后，把疏浚出来的淤泥填塞到西湖中央，形成一道长堤。你还是一位生物学家!你约好周围乡民，在大堤上植杨插柳;你懂得，使大堤稳固的办法就是种树。而今，绿柳扶堤，一道千年风景线跨出水面。你还是农学家吗?你在湖中种上莲藕，你用甘甜的西湖水酿酒，这些福利你通通给了当地百姓;偶尔，你也讨一杯酒喝，和百姓一起品酒吟诗。

你在徐州书写博大的“韧”字——有谁在滚滚黄流面前，不惊不惧，指挥若定，保住一方百姓安全。有谁，冒着杀头危险，独闯禁卫军操练大营，恳求将士们和百姓一起加固城墙，保住徐州。有谁，居然以自己的威望，博得了禁卫军操练大营主将的支持。千百将士和倾城百姓一起，扛着麻袋，抬着木头，走上城墙，和洪水搏斗。你竟然感天动地，浸泡了城墙月余的洪流渐渐退去。徐州保住了，百姓欢呼雀跃。当时，黄泛区一片涛声，百姓流离失所，哀鸿遍野。唯独你的治所，苍生有幸，得以保全。

千百年来，中华文明生生不息，就在于一代代如你一样的人，高擎炬火，将其中的“韧”性演绎得精美绝伦。是呀，人生天地间，就应当如你，拿起笔，就秉持善念，心寄馨香，传达乐观向上的情怀，激勉后人;放下笔，就擎起起担当的旗子或锄头，走向天下苍生，有一份力就付出，有一份情就寄托，有一份爱就奉献。唯此，活着才算真正抻长生命;唯此，身后才能万古流芳!

大自然是生命的摇篮，过去的祖祖辈辈都依靠它生存，将来的子孙都离不开它。保护环境，保护自然，就是保护我们人类自己，但……一天，我和几个同学想去桥洞后面的小河中去看看有没有浮萍。可一到了那，小河已经变样，它已不再是原先的清澈见底，草木游鱼清晰可见，现在却发黑，黑而发臭，浑浊一片，别说小鱼了，连浮萍也不愿意在这里安家。同学们和我被熏得“落荒而逃”。

我抬起头怅望灰色的天空，它已经不是再是蔚蓝色的，远处天边飘起的一缕缕黑色，那黑色的烟雾像一条张牙舞爪的恶龙朝我们扑来。当我回想起那条受伤的小河，那些河面上漂浮的废纸、塑料瓶、快餐盒等等人们制造的生活垃圾，我仿佛听见了河里哭泣的小鱼，让此刻我的心情是如此的沉重而揪心。假如我们继续这样伤害地球母亲，伤害河水，那么地球上的最后一滴干净的水将是我们自己的眼泪。大地不属于人类，而人类是属于大地的，人类不是大地的主宰，否则所有降临在大地上的命运终究会降临到我们人类自己身上。我不敢再想下去了，太可怕了。

在回家的路上，我一直在沉思，在反省自己，想起这一周我们学校的低碳生活周。保护环境，刻不容缓，让我们每个人从自己开始行动起来吧，从我做起！从现在做起！保护环境，捍卫我们共同的家园，保护我们伟大的地球母亲吧！

在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数，不仅我们国人有涂鸦的不好习惯，而且外国也存在着涂鸦行为，广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题，特意为游客开设了刻字林，游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字，对于刻字林的存在，我大为赞同，这是一种表率，也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。

刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象，都对别人造成了不好的影响，都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟，解决随处吸烟的问题，他引导人们到专有的地方去吸烟，引导人们在公共场合下不能吸烟，正如刻字林，他也同样引导着人们不能在随处万科乱画，只能在专有的区域可以涂鸦，这就减少了大家乱刻乱画的行为，解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯，如果强劲不止，那么我们就应该正确引导，让这种行为从大到小从小到无，进而解决这些不文明行为。

对涂鸦的游客而言，刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方，更有效的让他们在指定区域内涂鸦，避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行，也在不自觉中引导了他们，刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦，而是在保护其他景区的文物，也是对游客提供的不同的服务，对游客而言无疑是一件好事。

对景区而言，刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域，可以图画进而保护了景区的事物，让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游，进而避免了游客在文物上的刻画，刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。

对社会而言，刻字林引导着人们不良行为的习惯，有利于树立良好的文明风气，使一些强劲不止的行为习惯中从多到少，从大到小，最后从有到无的作用。有效疏导，引导拿错误的行为，有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。

总而言之，在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方，有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护，更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐，因此我对刻字林的存在大为赞赏，这有利于改正社会不良行为，实现不文明现象，从多到少，从大到小，从有到无的基本措施，让我们注重引导，而不是明令禁止。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

在没阅读这本书之前，我和大多数同学一样，都会不假思索地觉得：中国很美，我们每个人都是生态文明的建设者。这样的理解是我们阅读之前的，可是读完了，就一定不是这样的感受。

这本书用一则则引人深思的故事告诉我们小学生：全球的人都希望美好，都呼唤绿色文明。

在这一则则故事中，有两类人：一种人为了保护生态平衡付出了生命;另一种人，恰恰相反，破坏了生态平衡。在《一个小山村的故事里》，村子里的人为了造房子，做犁，就可以拎起斧头到山上去，把一颗一颗树砍倒，运下来。就这样，山上出现了裸露的土地。一代代下去，村里的树木消失了，只剩下大大小小的房子和浓浓的烟雾了。过了不知多少年、多少代，在一个雨水奇多的八月，那村子便被洪水冲走了。由于人类不断地砍伐树木，破坏了生态平衡，结果一定会像那个小山村一样，自取自灭。

《女孩子和丹顶鹤》中，善良的徐秀娟为了救回一只失散了的丹顶鹤，沉入了复堆河底，在也回不到她亲爱的鹤儿们身边了……徐秀娟是人民的好女儿，她为了保护一只丹顶鹤，而不惜自己的生命，结果自己牺牲在了保护环境的工作岗位上。她为了一只鸟都可以牺牲自己的一切，那为生态就更不用说了。

建设生态文明是要从我们每个人做起的。在家中，我不浪费粮食，从不会白白放掉自来水，我会巧妙再利用：洗脸水可以用来浇花、冲马桶，离开房间时，我会主动关灯。为保护生态做出我微小的努力。

如果人们乱砍树木，就会造成水土流失，会引发洪水、泥石流等地质灾害。如果人们浪费水，那最后一滴水将会是人们的眼泪。如果人们乱捕动物，那动物就会从地球上消失，人类作为高级动物也不能幸免于难。

建设生态文明是我们每个人必须做的，从我做起，从身边的小事做起，为建造美丽中国添一块砖，加一片瓦。

2014年的第2 届青奥会将在南京举行，我感到非常自豪。虽然我不能参加青奥会，但我可以做一个文明的南京人。

一天，我和朋友去图书馆借书，一位小学生对我说：“你能帮我把键子拿下来吗?哦，原来她把键子踢到树上了。我伸手一拿拿到了，我还给她，她又开心的踢键子了。这是发生在学校的事，还有许多南京人帮助了需要帮助的人，我就看见了一件。

在一条马路上，一位小朋友走在左边，没有走在右边。这时一辆电动车向这个小朋友骑来，骑电动车的阿姨对他说：“走路要靠右行，不然会被车撞到的。”哪位小朋友连忙说：“对不起，我下次会注意的。”说着他就走到右边去了。

有一个小朋友随地吐口水，乱骂人。有一个男士看见了，连忙对他说这是不好的行为。这位小朋友说：“我以后不会这样了。”

所以我们应该做一个文明的人，让外地人来的朋友，看看南京的新面貌。

擦亮眼睛 坚持低碳 曾几何时，“明月松间照，清泉石上流”的诗句常在耳边回响。

曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易。一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。 曾几何时，伟大的诗人乔治·铂金·斯莫利斯掷地有声的发出呐喊：“樵夫，别砍那棵树。” 曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是一句朴素的真理。一味的征服自然，掠夺自然，指挥破坏生态系统，是人类濒于困境。人不给大自然留面子，大自然也不会给人类留后路：1998年的洪水灾害，愈来愈频繁的沙尘暴，越来越多的泥石流，千万物种的灭绝，曾经肆虐全球的sars病毒，南极上空不断扩大的臭氧层空洞，北极冰川的融化，异常的自然气候……这些都是大自然给人类敲响的警钟。

曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这就是对捕杀动物后果的真实写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己?

曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。尽管广岛，长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然是不毛之地。

小时候，仰望夜空，总是繁星满天。那小小明星忽明忽暗，争奇斗艳，都想在这硕大的星盘中占据自己的一席之地，吸引更多凡间炙热的目光。星星在一朵朵云彩中玩着捉迷藏，在互相的交相辉映中极力想掩盖对方的光芒，好让自己在这争斗中永远掌握着制高点。它们陪伴着那弯弯的明月，月光也不再孤寂，毫无保留地显示着自己的热情。那一双双清澈明亮的眼睛，在夜空中闪闪发光，看着这宇宙的杰作，欣赏着这自然的美景，享受着这难的的幽会。但是，这一切都已经成为了过眼云烟……

时间飞逝，渐渐地，星光已经暗淡，月光不在温暖，取而代之的是恐惧，寒冷和伤感。星星的目光终于不在这星球上停留了，望着那空洞洞的夜空，迷茫了，曾经一份朦胧的情也已经不在了，月亮无情的履行自己的义务，将寒冷的月光洒下人间。

一根根直冲云霄的烟囱在空中肆无忌惮地排放着废气，那滚滚的浓烟嚣张的将那一双双曾经明亮的眼睛都遮上了。人类为了欺骗自己的感情，又用自制的光芒取代了星星，填充心灵的空虚。在自身进步的同时，我们却忘了本，在光辉的历史遮盖下只有那一颗颗赤裸裸的害怕黑暗的心，只有那一个乌烟瘴气的哭泣的星球。在这伟大的工业文明的背后，却是一个种族亲自为自己创下的一座坟墓。

那一双双被遮住的眼睛，那一双双空洞的眼睛，那一双双死气沉沉的眼睛。该庆幸了，擦亮自己的眼，不能在迷茫了，不能在等待了，不能让这自然的美丽永远埋藏在心灵深处，不能让这闪耀的目光永远被埋藏在历史的场合。睁开眼吧，无知自大的人类! 其实蔚蓝的天空，清澈的河水，翠绿的水母，五彩的花朵……这才是生命的色彩。

当我们头顶的天空不再蔚蓝时，我们是否采想起应该保护我们生活的环境?》当我们脚下的土地变成荒漠时，我们是否采后悔没有珍惜我们的大自然?明天，当我们面对曾经美丽的一切，是否依然有笑脸?

如今，“低碳生活，保护环境”这个严峻而又紧迫的口号又被赋予了新的历史使命和战略意义。我们正经历严峻的考验，保护环境，每个人都在思考这个问题。有人问：“我们能做什么?”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。因为，你与我，都是浪花里的一滴水，无数水滴汇聚起来，会是澎湃汹涌的波涛，才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量!从身边的每件小事

做起，坚持低碳生活，关爱我们这颗蓝色的星球，这才是我们每个人最应该做出的贡献!

我来讲一个发生在我们身边的事。有一次我看见邻居家的王叔叔下楼梯时，一位阿姨正拎着大包小包的东西上楼。当他们碰面时，那位阿姨虽然满头大汗，却毫不失 仪态。微笑着说：“你先过吧，我先下去，等你下来了，我过。”那位阿姨的话不但朴实，而且深深温暖了我的心。阿姨是多么热心肠啊!他拎着大包小包的，却自愿下楼先让别人过。阿姨这种谦让的精神着实让我佩服。正在这时，这位王叔叔看起来彬彬有礼地说：“我两手空空，您拎着那么多东西。还是您先过吧!”说完那位叔叔就轻步的上去了，直到阿姨上过楼梯，他才肯下来。此时此刻，王叔叔的行为更让我敬佩了。

其实，我们生活中有许多这样的例子，只是你不善于发现而已。学生见老师向老师问好;别人帮助你时跟别人道谢;做错事时跟别人道歉……

再举一个反例。学校召开家长会，其中有一项是对父母说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦啦!”但是就这再简单不过的一句话，很多学生也都没说出口。因为爱面子、怕丢人。一句感恩的话都不敢说的人，究竟还有什么面子可言呢?其中还有一项是回家后给父母洗脚。也遭遇了同样的结果。我想质问这些人，难道面子真的就这么重要吗?

我国是四大文明古国之一。我国的历史源远流长。蓦然回首，先帝曾教导人们忠孝两全，踏实工作，孝敬长辈。这难道不是懂礼貌的行为吗?但是现代人总有人做不到。那是因为他们怕失去了所谓的面子。可谁知道，不懂礼貌，不尊重长辈，尊严何处?

我相信现在的你也应该明白为什么有些人想守文明懂礼貌却做不到吧。我们要倡导人们，要学会维护自己真正的尊严，丢开虚伪的面子。做个守文明、懂礼仪的人。只要愿意发现，文明礼仪就在我们身边!因为曾有一位伟大的哲学家这样说：生活并非不美丽，而是我们缺少一双发现美的眼睛。

保护环境，人人有责。我们现在不是要争创文明城市吗？要想我们共有的城市——哈尔滨取得荣誉，我们就要保护环境，别人需要帮助的时候，我们要及时伸出帮助之手，体现出中华民族的传统美德。当然，即便在没有创成文明城市的时候，我们也要如此。

保护环境，从我做起。每到周末的时候，妈妈带我学完琴，在回家的路上，我们经常看见路上有白色的塑料袋，要知道塑料袋可是百年不化的呀！风一吹，它就会毫不费力的满街飞舞，对环境的影响特别大：不仅不美观，而且危害大。于是我们决定看见一个就“收拾”一个。一次，我在黑暗中把路上的塑料袋捡起，看了看，当时吓了我一大跳，是什么恶心的家伙在上面爬呀？妈呀，是蟑螂！我连忙放手，蟑螂随着塑料袋一起落地，蟑螂想乘机逃跑。妈妈眼疾“手”快，忙说：“除四害，除四害！”上去一脚便把蟑螂给踩死了。我飞快地将塑料袋捡起扔进垃圾桶了。哈哈，一举两得呀！

其实不用去拿个扫把去扫大街，累得满头大汗的。我们可以从一点一滴做起，从身边的小事做起。比如我前面所说的乐于助人，像我们看见一些年纪大的老年人过马路，我们可以上去扶他们一下，等等这些举手之劳的小事都可以。我认为有些公益广告说得很对，像“爱心一小步，健康成长一大步。”对，只要贡献出一点爱心，哪怕是一点点，只要贡献了，你的心灵就会受到洗礼。我认为，今天我做了好事，我就开始是一个文明的人了。希望我们常州人个个从身边的小事做起，时时做个文明人，文明人多了，文明事就会多，常州就会是名副其实的文明城了！

常州的城市美，人更美。为了我们美丽干净的家园——哈尔滨，我们要“人人参与环保，处处争当模范，”还要“讲文明话，走文明路，办文明事，做文明人！”

[写创建文明城市的作文

中国文明源远流长，几千年来博大精深的古典文化，成就了无数优秀的中华儿女。中国自古便有“文化礼仪之邦”之称，璀璨的文明史诉说着它过往的辉煌，有年仅四岁的孔融让梨，有孔子的“己所不欲，勿施于人”，有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

言为心声，行为内现，这是古人的德行，折射了耀眼辉煌的中华文明，中华儿女用源源流长的文明谱写了传奇的篇章，使中华文明传承至今。所谓文明，一定是这个国家有过辉煌的历史，而中华文明能够经历几千年的风风雨雨，有幸得以保全，是前辈们的努力才能让文明延续至今，但大部分的文明都消失在历史的长河中。

中华文明以精神文明为主干。而“人”一词最早出现于《周易》中的：“刚柔交错，天文也;文明以此，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”人文是社会人伦，统治者必须观察天道自然规律，以明耕种渔猎之时序，又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟等关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成“大化”。“礼”使中国传统文化的核心，例如君臣之礼、宾客之礼、父子之礼……不是虚礼，而是发自内心真诚的礼，尊重彼此之礼，孔子以为“不学礼，无以立”，由此可看出礼的重要性。礼仪是评判一个人道德的标准，所谓：“人无礼则不立，事无礼则不成”，故而我们应该约束自身行为，严于律己，做到文明守礼。

现如今，中国文明在几千年历史长河的传承中，文明守礼似乎越来越远，一些不文明现象层出不穷。对于文化的传承与保留，国家与人们做出极大努力，从《百家讲坛》到《中国诗词大会》一系列对中华文明的传扬中，唤起每一个中华儿女的灵魂，而在这个过程中，一部分人觉醒，一部分人充耳不闻。在各种各样的社会问题中，出现了一些不文明现象，例如前几年热度不减的“中国式……”、“碰瓷”……

有人说，“文明”意味着一个国家的民众拥有健康的思想，得体的举止和优雅的语言。而我认为，文明就意味着高素质。当我们不再有“__到此一游”，不再有“碰瓷”，不再出现任何“中国式……”的字眼，不再将不文明行为带出国外，外国也没有了用汉语写上的“请中国人不要……”的警示标语;当我们能够约束自己不做有损形象的行为，不在因为一些人、一些不文明行为给中国扣上一顶“中国式……”帽子。在经过那些对中华文明，中华文化向人民大众宣扬的节目，每一个中国人骨子里的那种文明渐渐的被唤醒，那些不文明现象开始慢慢的减少。

生活中时常能够看到这样一些场景：在公共场所吸烟、大声喧哗、随手乱扔垃圾、随地吐痰;街道上车辆有序来往，为违规车辆、没有闯红灯，横穿马路的行人、没有乱扔垃圾，随地吐痰的人。对比这两种场景，哪一种更和谐，更美好温暖呢?相比之下，无疑第二种是文明社会，试问一下，这样的社会，国力会不强大吗?文化不繁荣吗?文明是人们对待事物的态度，也是人们对自身行为的约束，也是一个国家文化的繁荣，国力的强大。

“人有礼则安之，无礼则危”，应该以礼为先，遵守规则，做到心中有礼，行中有理。一个人的文明是一个家庭的文明，一个家庭的文明是一座城市的文明，一座城市的文明是一个社会的文明，一个社会的文明是一个国家的文明与骄傲。

福州被誉为榕城，是个美丽的城市，而整个城市正因为什么人们的文明行为而显得愈加美丽。

暑假的一个炎热的中午，大地被烈日炙烤着，树上的知了也因这热情如火的天气而声嘶力竭地喊叫着，走在去游泳馆的路上，途经斑马线，眼看绿灯只剩几秒了，我巴不得飞过去。可我被身前一对撑着遮阳伞的母子挡住了去路，我只能眼睁睁看着红灯无情地亮起。在高高矗立的红灯下，我像是被枷锁铐牢的奴役，只能在心里暗暗的埋怨：这两人闯过去不就得了，非要挡着道，傻不傻啊？

我焦躁地望着缓慢而持久的红灯，不停地挪移着双脚，一股从下至上的热浪将我蒸腾得大汗淋漓，想抬头斥责不近人情的太阳，却被它的光芒摄退。偷偷向前移，用余光瞟过旁边的母子。心里暗想：他们有遮阳伞，我可没有。再说，我也实在挨不过剩下三十几秒。不管了，我要冲过去，反正又没有车。

“妈妈，我们走吧，好热啊，反正没有警察叔叔，又没有汽车，好热啊！”稚嫩的童音在我耳边响起，我不禁喜上眉梢：这是个好机会，和他们一起闯总不会被鄙视了。

“不行。这可是交通规则，你看你旁边的哥哥都在等，他还没伞呢。红灯停绿灯行，闯红灯是一种不文明的行为，幼儿园的老师可都是教过的。不能看有没有警察叔叔和车才等的！”男孩若有所思的盯着我点点头。我嘿嘿的笑笑，心虚极了，正准备向前迈出的步子怎么也提不起来了，心中一股愧疚感如潮水般汹涌而出，只希望他们看不见我脸上呈出的尴尬红晕。

似乎只在霎那间绿灯已经亮了。我跟在那对母子背后，踩着绿灯倒计时的秒数安稳地走过了斑马线。

微小的文明就在我们身边，有着这样讲文明，有道德，知礼仪的一群福州人，我们的城市怎么不会变得越来越美呢？

大家都知道，在我们生活的环境里，每天都会产生大量形形色色的垃圾。垃圾不仅污染环境，还侵占地面，垃圾的危害可谓无所不在。

在我们的学校里，垃圾像个捉弄人的高手，为了环境卫生，全校师生常搞得“人仰马翻”。例如：收假日和放假日的校园里，篮球场、足球场、校园大道、花圃、宿舍楼、教学楼等目之所及处，各形各色的垃圾“粉饰”了我们的校园。学校的晨会、班会，各种聚会场合，老师们总会三令五申地呼吁大家：“做文明学生，养成良好的行为习惯，让文明之风永驻我们的校园!”可是，总有那么些缺乏文明观念，缺乏自律意识的同学，为自己扔垃圾之便而无视于我们校园环境的保护。不仅破坏了校园环境，也损坏了学校的声誉，实在令人痛心疾首。为此，学校加强了卫生清扫和保洁工作。每天，我们完成卫生清扫任务，提着垃圾篮来到学校垃圾池倒垃圾时，都会不约而同地呆住——学校那不算小的垃圾池里满满的垃圾堆得像小山。为了处理这些垃圾，学校每天都有专人对垃圾进行焚烧，看着垃圾池上空袅袅的青烟，鼻腔中满是刺鼻的臭味，我深深地感受到：垃圾，这环境保护的大敌，给人类带来的危害实在是不可估量的，空气污染、土地污染……将给人类带来怎样的灾难?

为了我们的环境干净整洁，为了文明之风永驻我们的周边，我想向大家提出以下“三不、三要”：

1、三不：绝不乱扔垃圾;绝不随地吐痰;尽量不使用一次性用品。

2、三要：垃圾一定要扔进垃圾桶里;看到垃圾要随手捡拾，自觉维护环境卫生;要养成良好的卫生习惯。

环境保护不止是某一个部门的责任，也不只是某一个人的事，而应是我们每一个地球公民的共同的责任。当上海世博会上，前来中国的老外目瞪口呆地看着一例例随处可见的随地吐痰、排队不讲秩序、争先恐后粗暴地疯抢纪念品等不文明行为;当国庆的庆典活动过后，天安门广场上满是密密麻麻的口香糖残渣;当新加坡的各个旅游景区的环境卫生维护的标语全都统一写成中文字样……我想，作为一个稍有爱国意识的中国人都会感到汗颜，一个拥有五千年灿烂历史的被称为“礼仪之邦”的泱泱大国，一个自强不息、开拓进取的号称“炎黄子孙、龙的传人”的民族，上述那些不文明现象与我们所倡导的礼仪道德、文明风尚是如此的格格不入。

“不积小流无以成江河”，不搞好身边的环境，不加强自己的文明意识和卫生习惯的养成，又何谈保护大环境呢?“保护环境，树文明风尚”，应该从我们每一个人做起，从我们身边做起!让我们把环境保护作为己任吧!我们随手捡起的是一片纸，纯洁的却是自己的精神;我们有意擦去的是一块污渍，净化的却是自己的灵魂。

中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。

中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。

就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。

为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。

不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。

中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。

而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。

若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。

中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。

在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。

可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。

共享单车上树、违停……中心市区街头的共享单车不断增多，给市民带来便利之余，一些不文明现象也开始逐渐出现。近日，有市民拍下东湖街一辆哈罗单车挂在树上，文明借还车的话题再次引发关注。记者了解到，如果借车人给共享单车加装私锁，将会被扣光信用分，甚至可能被行政拘留。

目前，哈罗单车已投放3000多辆单车，3万多人通过APP完成注册，但一些不文明现象也在逐渐出现，比如单车被骑进小区停放或停放在公交站台前以及单车被挂上树等。

“目前泉州市民骑行总体情况良好，没有发现市民给共享单车私自加锁的现象。”哈罗单车泉州公司负责人王仕平介绍，如果出现私自加锁情况，用户将被扣光100分的信用分冻结账户，公司还将报警处理。泉州目前出现较多违反规定的情况是，用户将共享单车骑回小区内停放，这可能是有的用户对共享单车使用规则还不熟悉，王仕平介绍，哈罗单车APP内有详细规定，用户良好行为可加分，不当行为则会被减分，其中“违停一次(小区、地库、单位大院等)扣20分，加装私锁、忘记关锁导致单车丢失等将扣至0分”。

泉州“小黄人”自行车属于有桩停放，市民需将小黄人停到固定桩位站点才算完成还车，较少出现乱停乱放现象，但也有车辆遭破坏或丢失的情况出现。“以前有市民空踩单车导致车辆毁坏等不文明现象，经过媒体曝光后，情况已大为好转。”微笑自行车公司主任郑美玲介绍，现在感觉市民对“小黄人”还是很爱护的，目前较多出现的不文明现象是限单人骑行的“小黄人”被两人骑，车篮经常被塞广告单，一下雨便烂成垃圾等。

前两天，有市民拍下在领袖天地路口，一辆停放的“小黄人”车轮毂断裂，郑美玲说，经调查，这辆“小黄人”是凌晨被人骑电动车撞坏的，肇事者疑似喝醉酒，肇事后离开现场，公司维修人员已将损坏的车辆载回维修。

近日，北京两名女护士下班时刚要打开被自己私自上了锁的共享单车，就被附近的民警抓个正着。两名女护士承认私自占用共享单车，两人最终因涉嫌盗窃被处以行政拘留5日。

北京律师张新年接受记者采访时表示，“违停，上私锁，藏匿，破坏二维码、车锁、定位装置等行为，除了需要向单车提供方承担民事责任，还涉嫌违法乃至犯罪。比如，乱停乱放涉嫌违反交通管理法律法规，私藏私用特定情形下涉嫌盗窃，破坏单车则涉嫌故意毁坏财物，有可能被行政处罚，甚至追究刑事责任。”特别是破坏单车二维码、车锁，上私锁等行为，使得单车脱离了监管，排除了其他用户使用的可能，很容易被认定为盗窃行为，依照《刑法》的规定构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚不够刑事处罚的，由公安机关依照《治安管理处罚法》给予处罚。

现在的人们崇尚的更多的是“利”，而把“礼”抛之于脑后，到处是又冰又冷的眼神，到处充满了明争暗斗的气息。在这个人情日益变得冷漠的空间，确乎是需要更多的“文明礼仪”的温暖。

当我们重拾“礼仪”话题的时候，很多人会自然地联想到国家元首会晤之时长长的红地毯、威武的仪仗队、馨香的花束、亲切的握手，想到庄重的会场上井然有序的座位、整齐的着装、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到从东洋舶来的“茶道”繁琐的程序，从西洋引进的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“礼仪”是处于特殊地位的人在特殊的场合所需要的摆设，而全然忘却了“礼仪”实际上是所有人日常生活的细节。

当今一些所谓的“文明”人，把自己的“文明”当作歧视他人的工具。我们不无心寒地看到，有时在公车上一些“时尚达人”“优雅地”占着位子，看见羸弱的老者、举步维艰的病人，却视若无睹、无动于衷;如果有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边，他们会投以鄙夷的白眼，嘴中还会嘟囔着“乡巴佬，没文化”之类的碎语，然后继续滔滔不绝地聊着自己和某位“上流人士”的交情，并以几句散装的“外语”标榜自己的身份和内涵。他们文明吗?不，我认为不!他们不配拥有知识，拥有文化!他们不知什么是尊老爱幼吗?不知什么是文明礼仪吗?他们当然知道，但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮，以轻视他人来抬高自己的地位，他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人，可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。

文明礼仪不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听;可以是一句问好，一次点头;可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是礼仪，一些微不足道的暖意就是文明，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，可以化解人间的仇怨。当今社会许多大事件都源于一些小矛盾，这不禁令我深思：争强斗狠是失礼之举，如果人人都能恪守细节中的礼仪，也许就不会发生不应发生的事了。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，文明礼仪是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。

如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而文明礼仪，是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累，就应增强文明礼仪，从我做起，从细节做起!

地球是我们的家园，我们有责任和义务去爱护她，保护她。而保护环境首先就是要保护还地球上的植物，可是有许多人认为只有在植书节那天才会想起种一些植物和保护花草树木，假如说一年只要求植一次树甚至还不能坚持的话，那么我们的生活环境将会变成什么样呢？我能够想象出将会是荒凉，光秃秃的一片，几乎什么绿色都没有的世界，凶恶的风沙，疯狂的洪水就会轻易的摧毁我们的家园。所以，我们应该每年多植树，想一想，如果我们每人每年多植几棵树，那么我们天天生活在一个天然大氧吧内，哪是多么幸福呀！

所以，我们应该从我做起，保护自然环境，多植树，从身边的小事做起，节约水电等能源，生活中多用环保用品，如果不这样做的话，迟早有一天我们人类就会像灭绝的恐龙一样了，所以，保护环境，人人有责。现在我们就行动起来吧！从小事做起，从生活中的点滴做起，保卫地球，保卫我们的家园。

网络像一个交友广场，它可以让你交到更多的朋友；网络像一个巨大的娱乐广场，它可以让你放松身心；网络像一个庞大的超市，它可以让你足不出户就能买到自己想要的宝贝……

不能不说网络和我们的生活息息相关。网络真是个好东西啊！它让我们认识了这个大千世界，上一秒才发生的事情，下一秒就能在我们的网络上反映出来。本·拉登在国外被击毙，同一时间在中国的网络上就能看到这一消息，这就是网络的神速啊。网络还可以让我们足不出户就可以买到自己想要的东西。

不像以前，你要买一个杭州的特产，还要坐上长途汽车，或者乘上火车跑去那。可现在就不一样了，你只要在网络上打开“淘宝网”，就可以轻松的买到你想要的东西，想买啥就有啥。既节省了时间，又节省了钱，不满意还可以退货，多神奇啊！网络还可以带你放松身心，在你累的时候，还可以上网听你喜欢的音乐，看你喜欢的书和电影，多惬意啊！可网络在给我们生活带来诸多方便的同时也威胁到了我们的健康。我们在用电脑的时候，其实银屏一直都是在闪烁着的，只不过速度太快，我们的眼睛看不到而已。况且，长时间的在电脑前面，不仅会使我们的视力下降，还会影响到我们的骨骼发育呢！

总之，网络有好的一面，也有不好的一面，只要我们学会文明畅游网络，正确的使用网络，我们的生活将会变得更美好！

在现代社会发展中，由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够，预防不利，导致了全球性的三大危机：资源短缺、环境污染、生态破坏。如果我们不注意环境保护，就会严重破坏地球母亲：使地球上的生态系统受到破坏和影响，如沙漠化、森林毁灭;给人类造成危害，如人类生存环境的质量下降、身体健康和生产活动受到不利影响。

人类只有一个地球，她是我们美丽家园，当地球正面临着严峻的环境危机，为了地球母亲和人类的生存，我们必须保护环境。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声!

怎样拯救我们的地球、保护我们赖以生存的环境呢?首先我们要有保护环境的意识，有依法治理环境的意识，保护生态环境，倡导文明新风!所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要从我做起、从身边事做起、现在做起：我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。

倡导生态文明，建设绿色家园。在日常生活中倡导低炭生活的理念，节能减排，厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，保护生态环境，未来的地球家园，一定会成为生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。

怎样低炭生活呢?其实低碳是一种生活态度，低碳生活是指生活作息时耗用的能量要尽量减少，从而降低二氧化碳的排放量。例如平时我们出行时少开私家车多坐公交车，能减少碳排量;不用一次性木筷，少用纸巾，重拾手帕，每张纸都双面打印能减少森林的损耗;脏衣服用手洗，能节省水电;随手关灯，少用空调，节电及减少氟利昂的使用;植树为你排放的二氧化碳埋单，排多少，吸多少;绿化不仅是去郊区种树，在家种些花草一样可以;不乱丢弃废电池，使用节能灯泡等。生活中还有很多我们可以做到低碳减排的小细节。

让我们一起携手为环境保护生态文明做出我们应有的贡献。