沙枣树的资料（精彩20篇）

我的家乡在河南省濮阳市，那是一个美丽富饶的地方。那里有迷人的山，清澈的水，更有一群勤劳善良的人恭迎远言客人的到来。濮阳属于干旱地区，枣树正好是一种耐干旱的树种，所以红枣便成了家乡一道美丽的风景。

盛夏，树上的花慢慢凋谢了，渐渐地长出了圆锥形的小枣，远远望去就像挂着许多小灯笼。红枣没有成熟时颜色是青色的，吃起来又苦又涩。渐渐的红枣的颜色变成半绿半白的了，吃起来酸酸的。快成熟的红枣是半红半白的，吃起来酸中有甜，让你越吃越想吃。熟透了的红枣，咬一口甜津津，凉丝丝，让人回味无穷。如果你有幸来到我的家乡，热情好客的家乡人民一定会拿出最好吃的红枣来款待你，让你大饱口福。

家乡的红枣不但味美而且营养丰富。红枣是补血的好食品，也是人们盘中佳品。在中医处方里是最常见的配料。枣可以养血安神增强人体免疫力，抗癌健脾。而且老少皆宜，驰名中外。人们还把红枣进行深加工，制成枣饮料、枣酒，远销到国内外。红枣为故乡人民脱贫致富奔小康做出了重大贡献。

我爱我的家乡，更爱家乡的红枣。

枝繁叶茂的枣树，在别人看来，不过是一棵结果的树，而它却是我童年最好的玩伴，是我童年生活中最美的记忆。

每当有空时，我总搬来一张椅子，一张桌子，在树下休息。微风习来，枣树满枝的繁叶轻轻晃动，沙沙作响。我总在这“沙沙”中安然睡去。或端来一盘瓜果，品尝果肉的甜美。透过叶缝的阳光，洒在我的身上，暖洋洋的，仿佛置身于阳光，枣树的怀抱中。

秋天，是我最喜爱的季节。因为枣树上的枣子熟了。我不敢像男孩子一样，爬到枣树上摘枣子，只敢用竹竿在树下打枣子吃。不一会儿，便打满了一篮的枣子。拣起一颗，塞进嘴里。枣肉沙沙的，甜甜的，就像一颗蜜糖似得吃完了枣肉，也不舍将枣核吐掉，就这样含在嘴里。将篮子提在手上，那么多枣子，让别人可羡慕坏了。不过，我可是个大方的人，每个伙伴送个十颗，看小伙伴们那高兴的笑容，我也高兴的笑了。

其实，这枣树也让我吃过不少苦头，小时候，我最喜欢的就是荡秋千了。便央求着爸爸在枣树上也装一个，秋千装好了，我便常坐在那秋千上吃枣子，荡秋千。有一回，我正荡的高兴呢，谁知，那挂着绳子的枝条忽然断了，害得我一不留神，摔到地上。疼得我龇牙咧嘴，半天晃不过神儿来。打那以后，我就再不敢荡秋千了，总担心那拴着的杆子会掉下来，又摔一个大跟头。况且那杆子是铁做的，万一砸到头上，那可就完了。

小时候，每当外婆来我家，我就高兴坏了，因为外婆手巧哇！总把枣儿变着做：蜜枣，枣糕、红枣汤……吃得我心满意足。并且百吃不厌啊，那时，我便沉浸在满是枣甜的快乐时光中了。

岁月悠悠，我长大了，而枣树却消失在我的生活中了，可我心中却难以忘记，那棵枝繁叶茂的枣树。

成语解释：样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。

成语举例：巴金《探索集 说真话》：“可是我看见他装模作样毫不红脸，我心里真不好受。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：模，不能读作“mú”。

成语辨形：模，不能写作“摸”。

成语辨析：(一)装模作样和“装腔作势”;都有“故意做出姿态”的意思;但装模作样偏重在虚假和不真实;含有“装样子;借以欺人”的意思;“装腔作势”偏重在以某种身份、地位、架势来吓唬人或引人注意;可用于说话、文章、表演等方面。(二)见“矫揉造作”。

成语谜面：翻砂;锻造工;巫术下神;翻砂之前

歇后语：王瞎子看告示;无病呻吟;瞎子看书

成语解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

成语举例：但是吃烟人的脾气，总是得过且过，那一个是真心肯戒。(清 彭养鸥《黑籍冤魂》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“děi”;也不能读作“dē”。

成语辨析：得过且过和“苟且偷安”;“苟且偷生”;“苟延残喘”;都有“只顾眼前;混日子”的意思。不同在于：①“苟且偷安”偏重指“贪图目前安逸”的意思;得过且过偏重指“胸无大志;工作不认真;不负责任”。②“苟且偷生”和得过且过限用于人;“苟且偷安”和“苟延残喘”则不限。

成语谜面：将错就错

歇后语：寒号虫搬家

有的人爱能结果实的桃树、梨树，有的人爱生机勃勃的柳树。但我就喜欢舍己为人的沙枣树。

它，繁殖能力很强，成活率高。它，矮小、不挺秀，有点土。沙枣树，称得上是长寿之树。沙枣树具有顽强的生命力，不用浇灌，不用施肥，就凭根系扎入地下深层吸收营养。面对恶劣的环境，也不后退缩，像镇守边关的卫士。

春天来了，沙枣树悄悄地抽出一片片银白色的嫩叶，叶子在微风中随着枝条轻轻的摆动。农历四月底五月初，一颗颗挺立着的沙枣树开花了。花像一个个小喇叭，一串串的挂在枝头。小花朵散发出阵阵清香，沁人心脾。

没有熟透地的沙枣，又酸又涩，熟透了的沙枣，酸甜可口，摘一个放在嘴里轻轻咬开，就看见好吃的果肉。煮熟了的沙枣更好吃，先把沙枣洗干净，煮上一两分钟，再撒上些白糖，然后盖上锅盖，再煮上一会儿，揭开锅盖，沙枣飘在水上，像一个个害羞的小女孩。捏一个放进嘴里，不但不涩了，而且甜津津的。

我喜欢沙枣树更喜欢像沙枣树一样的人，我在网上看到一个人为了自己的家乡不却水源。他拿着自己的房地产做抵押，去带来了4万元的款，为自己家乡做了许多的贡献。他就像一颗高大的沙枣树，他舍己为人。不祈求什么报答。这不正是沙枣树吗?像这样的“沙枣树”我们身边到处都是，比如我们的老师……。每当看到这样的人，我的眼前又出现了那高大而高尚的沙枣树。

啊!我爱家乡的沙枣树，我更爱像沙枣树一样的人。

成语解释：罗：罗列;布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

成语举例：到了晚上，那电气灯，自来火，星罗棋布，照耀得彻夜通明，光辉如同白昼。(清 彭养鸥《黑籍冤魂》第十五回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容数量多分布广

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：棋，不能写作“旗”。

成语辨析：星罗棋布和“鳞次栉比”;都可以形容数量多、分布密。但星罗棋布强调分布的范围广;形状整齐的或不整齐的都能用;“鳞次栉比”强调排列有次序;多用于房屋等整齐的东西。

成语谜面：夏夜对弈

在一个偏僻的墙角里，有一棵不引人注目的枣树，他总是默默无闻，如空气一般被人忽视。

冬天，树叶掉光了，光秃秃的身子，没有一点生机勃勃的样子。突然，传来一阵讥笑声，原来是腊梅在奚落它，腊梅说：“看看我，在严寒的冬天也能开出这么灿烂的花，还有很多诗人赞美我呢。看看你自己，整天光秃秃的，没有一点生机，你和我是没有办法比的。”

枣树不顾腊梅的嘲讽和奚落，他使劲把自己的根须往泥土的深处生长，他想吸收更多的水分和营养。

严寒过去，温暖的春天来临，这是枣树一年中最盼望的季节，因为可以让他以火箭般的速度长大。可是跟其他的树比较，他的速度依然很慢，其他的树已经长得枝繁叶茂了，特别是桃花，开得热闹非凡。他看着角落里的枣树，不以为然地说：“你看，我的花多么灿烂，如阳光般引人注目。”

枣树看看自己才长出了一丁点儿嫩芽，无话可说。

秋天，还是那个偏僻的墙角，有许许多多的人因为有蜜一样甜的枣子吃，他们早已忘记桃花和腊梅，而都在欣赏结满红红枣子的枣树。

而枣树并没因人的关注而骄傲，依然默默无闻。

我生活在西北边陲的一座城市，这里是宁夏平原的一角，贺兰山下是我的第二故乡，大漠、 边关 、石山是这里的生态特点，昔日荒凉的戈壁有荒漠不长草风吹石头跑的景象，在几代人艰苦卓绝的奋斗中，不知不觉以变得花枝招展风景怡人，于是便喜欢上了这座小城。

沿着巍巍贺兰，踮着轻盈的步伐，顺着山石小道而去，眼前满山遍野的树木层林浸染，花花草草争奇斗艳，不时激起爱慕之情，武当庙不远处那条清水泉，溪溪不知疲倦的流经了岁月沧桑，流经了人间冷暖，不知流了多少个岁月年华，滋润了这片贫瘠的土地，让昔日沙漠变成了绿洲，看那山石陡峭的岩壁上长出了很多不知名的草和树木，但有一种树叫沙枣树，她不知疲倦的长在石头缝隙和沙土里，习惯了她自己的环境犹如孩子依恋母亲般那种深情，不知怨言的美化着我们的环境，由衷的让人产生了敬畏，敬畏她那顽强的毅力，敬畏她那含蓄的姿态，是的,沙枣树以她独特魅力渲染着一种精神，春天她总会开出黄色或淡红色的小花看上去美丽极了，虽然花开的时间短暂也有风沙来过，但她还是如此的坚强!冬天来临大地显得有些荒凉，暴风雪来临她依然生长在严寒里，生长在人们的期盼里! 我喜欢沙枣树，喜欢她美丽的风情，喜欢她结出的果实，红红的圆圆的 真好看，真美!真美!喜欢她对这片土地的眷恋亦或是眷顾，象征着这里淳朴的人们，努力建设着自己的家园，一代又一代朝朝不息的那种精神，而今和谐社会的建设和发扬，不正需要这样的沙枣树般的精神吗。

那些美丽的沙枣树历经了风霜雨雪，见证了社会的发展，见证了风雨沧桑，也见证了人们的自强不息和那些斑驳岁月。 你是沙枣树，你是人们的期盼，在期盼里追索着理想追索着希望，并收获着愿望。

[关于沙枣树精神的作文

临渊羡鱼，不如退而结网。洗脸洗耳朵，扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长，常忘人之短;常想人之善，常思己之过。

家财万贯不如精神富足，孝敬老人实为百善之先。

孝亲为先，以睦家族;慎独慎微，以远灾祸;读书习字，以养精神;动静相养，以健体魄;耐劳耐炫，以长定力;克勤克俭，以厚福泽。——作者：中央党校 办公厅 郭鲁江

窗明几净亮堂敬祖，智慧勤奋修养后人。

衣食用度不可过奢，清廉品格应须常怀。

田地不在膏腴，操心便好;房屋不在高大，不漏便好;庄稼不在多寡，勤苦便好;契约不在大小，深藏便好;家居不在新旧，无遗便好;衣服不在华丽，古朴便好;饮食不在美味，吃饱便好;妇女不在俊秀，慎言便好;邻里不在富豪，和睦便好;朋友不在酒肉，有信便好;惟是勤耕苦读，往来有节，须当早起迟眠，农书兼作;宝贵双全，子孝父慈，老幼永享安乐，弟恭兄友居家;免受熬煎，夫严妇顺。勤俭为本，耕读传家。

要独立，也要融入。要坚忍，也要勇敢。要思虑，更要务实。要顾家，更要爱国。

为人厚道，做事精炼;勤勉律己，独立自信。

知书达理，乐善勤勉。

学诗学礼，敬业敬人;孝老爱亲，和睦邻里;正身清心，方言矩行;淡泊明志，宁静致远。

处事以谦为贵，做人以诚为本。

人和方可亲，家和万事兴。

家和万事兴：父严母慈兄友弟恭。吃亏是福：老老实实做人，踏踏实实做事。

谦和仁寿，善察智行。

人以善良为本，以勤俭持家;以读书为品，以严谨做事;以豁达度平生。

尊老爱幼互谅互让;勤劳朴实勤俭节约;诚实守信为人正直遵纪守法;正义平和礼貌刚强;家庭和睦尊敬长辈;勿以恶小而为之勿以善小而不为;身教言传以身作则。

乐家乐业爱己爱国。家家和，天下兴。

性善，心地自然比他人宽;能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

涵养诗书几分儒雅气，留住人生一片明月光。

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

勤俭持家尊老爱幼，修身利行明事知礼，学补不足行道利世。家庭是组成国家的细胞，是人生发展的基石，是社会和谐的基点，家和万事兴。幸福是相互扶持的力量，是互敬互爱的恬淡，是润物无声的奉献，幸福在心里。

以爱育爱，诚实守信，勤俭持家。

立志守信尽孝重义为善。

守法纪，举文明，积善德，奉爱心。不贪财，勿恶行，爱学习，励勤奋。倡节俭，终不贫，长自律，子孝顺。多恩爱，少争论，和兴家，乐天伦。

勤劳孝顺节俭和美。

最好的家庭教育是完善提高父母修养，润物无声地做给孩子看。

为善为德，诚信中和，清素心静，性守怡养;茶禅悟道，缘圆自得，敦品笃学，既寿永昌;家中长辈经六十甲子，品悟人生，得此家训。

不忘初心，方得始终。

为国家之公民尽义务，为社会之人民守公德，为众生之个体创价值，为尊长之晚辈奉孝道，为夫妻之伴侣共患难，为儿女之父母严教养。

实心做事，诚心待人，清心律己。

修德健智强身，爱国勤业持家。

昼当惜阴，夜当惜灯;言当惜口，事当惜心。

百善孝为先，待人和为贵;做人要厚道，吃亏才是福。

尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。

包容——家庭和谐之本;包容——家庭融洽之本;包容——家庭有爱之本;包容——家庭善良之本;包容——家庭财富之本;包容——最美家庭之本。

勤勉修身，行善养德;知礼孝亲，待人宽和;以爱为根，知足常乐。

善为本，孝为先，担当情义在心间。

凡岳氏子孙者，毋别男女，须立做人准绳。男则克尊乾道，约法十字为限：忠孝廉节爱仁义礼智信，谨执纲常为志。女则慎守坤箴，效范八字为准：贤敏淑慎温恭素雅秉承从德为赋。励倡子孙须尽全力，勤奋志学求实精业，言行兼优。此训后世子孙决不可悖!

孝亲敬上，齐家教子;睦邻正理，仁让自强

生活让抱怨走开。

勤俭持家，尊老爱幼。

诚以立身，俭以养德;苦以励志，学以报国。

耽误一分钟，就会痛失一生;不要把你的工作带到家里，也不要把你的家事带到工作学习中!家庭和睦就是最好的平衡。

守之有道，追之有标，求知长志，快乐健康;苦读书，勤执业，俭持家，和待人，静修身，慎出言，善改过，恒守法，必有大为;每个人的每一刻每一天每件事，都在生成并储存自己记忆的浪花;在有限的生命时光，要努力使这浪花凝成一个个锦簇花团，美丽而飘逸;裕后光前平和处世，清心澄虑信德格天。

成语解释：甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

成语举例：老两口过了半辈子苦日子，今天总算苦尽甘来了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：尽，不能读作“jǐn”。

成语辨形：苦，不能写作“若”;甘，不能写作“干”。

成语辨析：苦尽甘来和“否极泰来”;都比喻坏的方面向好的方面转化。但苦尽甘来多指生活方面;“否极泰来”指运气方面。

成语谜面：服了黄连吃点糖

成语解释：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

成语举例：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。(峻青《地下水晶宫》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：彩，不能读作“chǎi”。

成语辨形：纷，不能写作“粉”。

成语辨析：五彩缤纷和“五光十色”、“五颜六色”都表示颜色多。但五彩缤纷偏重于色彩繁杂;非常悦目;能用于抽象的憧憬、理想、前途等;“五颜六色”偏重于色彩多种多样;仅用于具体的东西;“五光十色”偏重于“光”“色”明亮鲜丽;花样繁多;能用于社会生活等;使用范围比“五颜六色”稍广。

成语谜面：焰火

成语解释：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。

成语举例：这倒不必多心，我是个无党无派的人，才敢这样直言不讳。(梁斌《红旗谱》五十二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、定语、状语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：讳，不能读作“wěi”。

成语辨形：讳，不能写作“违”。

成语辨析：(一)直言不讳和“直抒己见”;都表示直率地说出来。但直言不讳含有毫不隐瞒的意思;“直抒己见”没有。(二)直言不讳和“无庸讳言”;都含有“有话直说、毫无隐瞒、没有忌讳”的意思。但“无庸讳言”偏重于说话的态度。

成语谜面：坦率说话;隐瞒售价

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敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。

母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。

日本的母亲节也是5月的第二个星期日。节日里人们送给母亲一枝红石竹，表示祝贺。

法国首次庆祝母亲节是在1928年，节日定在5月的最后一个星期日。节日这一天，数以百万计的妈妈们，怀着喜悦的心情接受各自子女们的“节日愉快”的美好祝愿。

泰国于1976年宣布8月12日为母亲节。这一天也是泰王后丽吉的生日。节日里，全国要开展“优秀母亲”的评选活动。儿女们手持芳香馥郁的茉莉花，献给自己的母亲。

阿拉伯地区的许多国家的母亲节定在3月21日“春分”这一天。当地人认为“春分”是春天开始、一年之始，以此表示母亲的伟大。葡萄牙人的母亲节在12月8日;而印度尼西亚则定在12月22日。

母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日。改革开放后，母亲节也为内地所接受。广东省于1988年开始，杭州等城市于1989年开始，都由各级妇联组织母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为节日的内容之一。

在母亲节许多人将康乃馨赠给母亲，这是源于1934年5月美国首次发行母亲节纪念邮票。邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。康乃馨与母亲节便联系在一起了。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。

导语：春联是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。下面是小编整理的有关春联的资料，希望对大家有所帮助。

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是 国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

传说

在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

寓意

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”与宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。

到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联与杂联（包括谐趣联）等。

成语解释：发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

成语举例：你越是发愤图强，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。(老舍《鼓书艺人》十七)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：现代

成语正音：发，不能读作“fà”。

成语辨形：愤，不能写作“奋”。

成语辨析：发愤图强和“卧薪尝胆”;都有“决心努力奋斗谋求富强”的意思;它来自典故;形象而又典雅。

10月1日是中国的国庆节。中国人民在中国共产党的领导下，前赴后继，取得了人民革命的伟大胜利。 1949年10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在隆隆的礼炮声中，中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。

新中国的建立，实现了中华民族的独立和解放，开创了中国历史的新纪元。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日为中国的国庆节。

国庆节的来历

国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

我喜欢沙枣，是因为她朴实无华，坚强不屈。

说她朴实，是因为她没有华丽的外表。她没有挺拔的躯干，给人的印象有些邋遢，龟裂的树皮有些象松树，粗糙不堪，密密的枝条象是被人编织过的一样，但她却是鸟儿的天堂。她的叶子很有趣，长圆形的叶片，两头略尖，背面呈灰白色，象是结上了一层白霜，微风轻拂泛着白光，宛若一树粉蝶翩翩起舞，煞是好看。最美的是她的花。每年的五六份是花开的季节，米黄色的小花，一朵朵的簇拥在枝条上，象一串串的铃铛，微风吹来，阵阵的清香让你沉醉，那花有槐花的甜润，楝花的幽香，更有桂花的浓郁。采一朵放在嘴里，慢慢品尝浓香四溢，回味悠长；折一枝放在屋内，顿时会让你心旷神怡，精神焕发。花谢了，一颗颗青果挂在枝梢，象楝子一样，又似颗颗翡翠，真是好看。十月，是沙枣成熟的季节，满树金黄的沙枣随风舞动，宛若一树金果，美丽极了。轻轻地摘下几颗（当心别让刺扎伤你的手！），慢慢地品尝，是不是有些甘甜松软带有涩涩的感觉？这就是沙枣，没有一点揍作！

沙枣树多生长在沙漠戈壁边沿、河沟路旁，多是一排排、一簇簇的生长着，远远望去就象是一道道的围墙。在别人的眼里，沙枣也许是无法用碧绿、青翠和葱郁来形容，给人的印象也许是矮小、弯曲、不成材，只能用来当劈柴烧。但她却把根扎深于大漠戈壁、盐窝碱滩，艰难地吸吮着养分，顽强地生长着。她用坚韧的身躯抵抗着风沙，呵护着每一寸土地，多象一个母亲一样，把爱无私的爱奉献给自己的儿女。她这种精神不正是我们所苦苦追求的吗？

是啊，沙枣树是普通的，甚至有些丑陋，但她确实是伟大的。仔细想想如果没有生命的顽强，怎见得大自然的强大？如果没有卑略的生存，咋显得存在的伟大？爱护沙枣吧，因为，她是我们的“丑娘”！

成语解释：指做事得法，因而费力小，收效大。

成语举例：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得事半功倍的效果。(邹韬奋《经历 前途》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：倍，不能写作“备”。

成语辨析：事半功倍和“一举两得”都可表示“做事少而收效大”的意思;但事半功倍多指在一件事上用的力量小;而收效大;“一举两得”;多指取得了两方面的功效。

成语谜面：六个月完成年计划

我爱我的家乡--徐州，它有不计其数的植物，而我却最喜欢那一棵棵枣树。

枣树有着绿色的叶子，当隆冬来临时，叶子就要落了。干秃秃的枣树也是很有意思的!

阳光明媚的春天来了，大地复苏了。枣树喝足了甘霖，又有了活力.它悄悄的长出了叶子，开始了它美好的生活。

几个月过去了，他开出了白色的小花，这一朵朵白花 ，使枣树精神极了!它散发出一阵阵扑鼻的清香，使人有种心旷神怡的感觉。如果你在场，你一定会流连忘返的。

盛夏时节，朵朵白花渐渐落去，落花好像在顽皮的对我们说:“瞧!我跳的舞真美呀!”随后结出了一个个绿绿的小枣。如果有人嘴太馋，摘了几个放在嘴里，它呀，又苦又涩。你可别怪枣子无情，因为它还没熟呢!

秋天到了，各种水果都开始成熟了，枣子也要成熟了，远远望去，枣树上像一个个燃烧的小火点。这时候，枣可不是又苦又涩了，而是鲜美可口。它有时像倒挂金钟似的垂下来，有时候像一颗颗红珊瑚珠子似的，有时还想一个个红宝石，让人看了都口水直流三千尺，枣子也含有丰富的营养，对人的身体是很有帮助的。看，枣子怎样，是不是让你直流口水?

怎么样，枣子不错吧!

一二·九运动又称为一二·九抗日救亡运动 ，1935年12月9日，北平(北京)大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮。12月12日，北平学生举行第5次示威游行，高呼"援助绥远抗战"、" 各党派联合起来"等口号。这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。在“冀察政务委员会”计划成立的12月16日，北平学生和各界群众1万余人又举行示威游行，迫使冀察政务委员会延期成立。之后，天津学生又组成南下扩大宣传团，深入人民中间宣传抗日救国。杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动，得到了全国学生的响应和全国人民的支持，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立 。

一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，并吞华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗日，促进了国内和平和对日抗战。它标志着中国人民抗日民主运动新高潮的来到·

正如毛泽东所指出的，一二·九运动“是抗战动员的运动，是准备思想和干部的运动，是动员全民族的运动”，“有着重大的历史意义” 。

运动口号：

“打倒日本狗!”

“全国武装起来，保卫华北!”

“反对防共自治运动!”

“反对卖国的对外政策!”

“立即停止内战!”

“立即向日本宣战!”

“人民!武装你们自己!”

“用武力保护华北!”

“打倒卖国贼!”

“打倒卖国贼殷汝耕!”

“中华民族万岁!”

“为祖国自由而奋斗!”

“没收卖国贼的财产，救济受灾人民!”

“反对军队南调!”

“反对苛捐杂税!”

“反对抓捕中国人民的日本狗!”