密码作文题目推荐20篇

又一次天空中坠落下来，使我遍体鳞伤，我好痛好痛。也许我的出生本来就是一个错误，身上凝聚着鸟儿身上最大的耻辱我不会飞翔。但我渴望飞翔，在妈妈疼爱之下，我坚持练飞，为了自己，为了母亲，我要坚强。虽然我身上凝聚着鸟儿最大的耻辱，但我有我的亮点我坚强，我勇敢!

忽然雷雨交加，母亲为了女儿还在外寻觅虫儿，没有回来。“妈妈，你快点。回来吧，希望你不会有事……”我在巢里叫喊着。过了一会儿，还是不见母亲的身影。

为了母亲，我决定飞出去，我不顾朋友的劝阻，坚决要飞出去。“呼”的一声，我又失败了，我又从空中坠落下来。不，我要坚强，我不甘失败，我要去飞，我要寻找妈妈回来。

忽然间，雨停了，天空中挂着彩虹，我飞了起来。正在远方，一个疲惫的影子，是妈妈。“妈妈，我会飞了，妈妈，我会飞了!”我边朝母亲飞去，边高兴地叫着。母亲笑了，向我招手。

“乖孩子，你终于以你身上的亮点战胜了困难。记住，孩子，不管做什么事，都不要放弃，要学会坚强。”

每一天，我都像母亲一样飞出去，飞得高高的，飞得远远的，寻找最美的虫子。我有时也会捉虫子给妈妈吃，把虫子喂到母亲的嘴里，母亲笑了，笑得是那么甜……

我终于学会飞了，是我的坚强与勇敢，给了我飞翔的快乐，我以自己身上的亮点战胜了困难。

我依偎在母亲的怀里，母亲说：“孩子，你的亮点是上帝恩赐给你的，愿你把这个亮点保持下去，去创造更美好的明天!”

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

我的本心，我的道

想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，思考的问题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟……

我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章——太多放弃铸就一个自然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外生活，所以我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。

悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。

一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。

我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做!但我相信，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。

我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。

要以极少的念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。

我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界——思维之界。

所以我说，物质来了，那精神呢?精神终将超越物质，因为这是人类最深处!精神才是最根本!

所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

行高于人，众必仰之

各位同学、各位评委、各位辩友：

大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之

我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。

人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之

我方一致认为，行高于人，众必仰之

行高于人，众必仰之

乐观，看似简单，但又有多少人能够做得到呢?答案是少数。 optimistic, seemingly simple, but how many people can do it? The answer is a minority.

我曾经看过这样一个故事：有两个人，都住在山上。那山特荒凉，光秃秃的。第一个人挺悲观，一边叹气，一边在山脚下为自己修筑坟茔。第二个挺乐观，乐呵呵的，在山坡上种了好多绿色树苗。岁月悠悠，转眼过了40年。第一个人果然老了，就泪汪汪地打开坟茔的门，走了进去，再也没有出来。

第二个人却精神抖擞，在碧树下采摘着金色的丰收。又过了许多年，第一个人的坟茔前长满了杂草，野狼出没。而那座花果山前却鲜花常开，绿树长青，满山闪耀着生命的辉煌。原来，悲观与乐观都是一粒粒种子，都能长出情节，只不过，前者结的果叫无奈，后者结的果叫甘甜。

态度决定一切，行动可以看出乐观与否。“辛苦十年，快乐一百年”是乐观者的表现。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，快乐与否全由你的心态决定。你快乐是因为你选择了快乐，你伤心是因为你选择了伤心。既然想要快乐，为何还在原地不动，何不积极乐观地往前奔跑，享受一次又一次超越的喜悦?

写到这里，我不由感到惭愧，苦苦一笑，扪心自问，自己能否做到?答案是一个无情的“No”。我不太乐观，遇到老师的批评，总会面红耳赤，要哭，但硬是憋住;遇到对我而言“厉害”，并带有很重讽刺味道的批评，我会变为愤怒，双手紧握，想停止，但又不知何是好。而后，愤怒到极点者有之，颜面尽失者有之，心不在焉者有之。回到家，往往是一场莫名其妙地大哭，之后又心疼自己的眼泪，“盐分”全哭掉了。

总之，凡事都有其两面性，多从积极乐观的角度去思考，往往会有更好的结局。

一个春光明媚的早晨，我早早地起来去上学。 A bright spring morning, I got up early to go to school.

到了学校，我快跑起来，因为今天要考试，我急忙跑进教室，不管三七二十一，我放下书包，拿出一支笔写起来，我一看试卷，“哇，真简单呀”，我的笔好象汽车一样，一踩到油门就停不下来，我看了看其他同学，他们有的愁眉苦脸，有的兴高采烈，还有的好像在思考，我听到“沙、沙”!的声音那是老师在判作业的声音。

我忽然想上厕所，我看了看试卷，只有最后一道题了，试卷好像说：“别去上厕所了，就剩最后一道题了，你离胜利就差一步之遥了”。我又看了看钟表，钟表好像对我说：“这应该珍惜时间”，可是我实在憋不住了。我勇敢的站了起来小声对老师说：“老师，我想上厕所。”老师亲切的说：“去吧，快点回来，还有十分钟就要收卷了”，我连声答道：“知道了，知道了。”

我推开了门，小心翼翼地关上门生怕吵到同学们，我像离弦的箭似的冲向厕所。我上完厕所，一个男同学走进厕所把水龙头开了，他冲了一下手就走了，我想他为什么不关水龙头就走了?我一想是学校的水，又不是我们家的水管他干吗呀!忽然一想不对，人人都应该节约水源，我立刻跑出厕所去追那个男同学，可是那个男同学早已跑得没了影，我一听水龙头还“哗、哗”地流着，我一想现在不是追男同学的时候而是应先关水龙头，我又跑进厕所，急忙地把水龙头关上，我跑出厕所急忙地走进考场，可是还没拿起笔，下课的铃声无情地打响了，我有点后悔去关那个水龙头……

但是又一想到了我觉得自己做得对，因为不管是哪的水都应该节约用水。

从这件事我明白了一个道理就是人人都应该节约用水，要是一个人不节约用水，那到时候咱们想喝水都喝不着了，每个人都要从细小的事情做起，保护水资源。

那天虽然卷子没做完，可是我做了一件好事，我仍然很快乐。

列夫·托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有前进的脚步。

作为新时代的少年，我们应该心怀理想。每个人都有自己的理想，这种理想会决定着他的努力和前进方向。

人不可无志。当然，我也有理想，我的理想是成为一名流浪作者。

我从幼年便开始喜欢文字，对课外读物很感兴趣，我喜欢看书，名著、童话、小说、作文我都喜欢;我从小学二年级到现在上初二，一直坚持记日记，每天晚上睡前记录一天发生的事情已经成为我的一种习惯。我对语文又特别喜欢，我相信在我长期的坚持努力下成为作家的理想会实现。

常常想：多年后，我可以背上行囊，离开我爱的这片土地和爱我的亲人们，踏上远去的火车，去很远很远的地方，远的可以把过去遗忘。独自一人，带上日记本，相机去流浪，我要去寻找美丽的地方。我要去看西藏布达拉宫的庄严、圣洁;我要去看湖南凤凰古城的宁静、安祥;我要去看江南周庄的小桥流水、人家、体会另一个失落和天堂。

我只想“以我笔写我心”用手中的笔记录时时录录的所思所想，远离都市的喧嚣，拒绝快节奏的生活，放下善伪善变的面具、返朴归真。用真实的笔触唤醒灵动的文字，我向往外面的世界、我向往外面的风景，我想“读万卷书、行万里路”。做一个流浪作家，拥有一颗豪迈、豁达的心，带上一份宁静、幽然的心情，载着亲人朋友的祝福与希望，流浪远方，用眼睛发现美、用笔描绘美。

我的理想很简单，不是周总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志，不是范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的伟大抱负。

我只想带上行囊去远方，与笔相濡以沫，用心览天下美景。

躺在香软的草地上，亲吻着那薄荷味的蓝天品尝青春的味道。这味道会永远陪伴我们。因为青春是永恒的。每一个人都有着与众不同的青春，有快乐也有悲伤，无论怎样我们都需要让她成为人生中最宝贵的一部分。

就让青春在充满清香的草地上尽情奔跑吧，用我们的拼搏给予她最耀眼的闪光。

雨后的彩虹总是那么的吸引人的目光，因为那七彩的颜色会给人一种温暖与舒畅的感觉。拼搏后的青春就像七彩的虹桥，格外的精彩，没有壮丽的青春怎么会有非一般的人生。

自古至今每一个成功的人都有着拼搏过的青春，做功不同，人生将绘出不同的抛物线。

看那蒙古族的英雄成吉思汗，经历了童年的艰难生活，使他从小树立了勇往直前的拼意志，成吉思汗在那样艰难困苦的条件下，奋发而起，以惊人的胆略和恢宏的气度，百折不挠的精神顽强奋斗，将众多的部落聚集在自己的旗帜下。最后统一了蒙古各部，建立了大蒙古国。他的青春是如此的精彩，不仅给他自己的人生添了绚丽一笔，还让中国的历史有了不一般的辉煌，最终让自己的青春在拼搏中闪耀的耀眼的光芒。

中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者孙中山。用尽一生的心血去寻找解救中国之道，首举彻底反封建的旗帜。这位中华民国国父用自己的拼搏去寻找中国的未来，他那激情的青春让他从此有了传奇般的人生!

让我们的青春在拼搏中闪光吧。汗水会把那闪光折射成更加耀眼的七彩光芒。指尖上跳跃的青春，一不小心就不见了，谁也没办法挽留，既然留不住，就不要花太多时间去留住他，因为那不是唯一可以做的事情，你留不住，但是可以去祭奠，留下属于他的痕迹，最后泛黄的记忆会是通往人生彼岸的地图。当你在遥望人生的夕阳时，你会发现曾经的青春会让你感动，因为那不仅是一段最美丽的回忆，更是因为那拼搏的青春让你无怨无悔，让你始终如一，勇往直前。从而登上属于自己的那座最高最美的山峰。

拼搏是展现耀眼青春的一种方式，用双手去奋斗去努力才能有意想不到的青春，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，蜜蜂靠自己的辛勤获得甜蜜丰盛的花蜜。而我们就需要用拼搏来实现自己那美好的青春。

用拼搏给青春绘画美丽的蓝图，让青春在拼搏中闪光。

将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练;

白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气;

蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。

职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。

然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，

那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。

职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。

司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀?

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责!

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗?”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”

有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。

对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：

①无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。

②当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。

③此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。

春天来到校园里住下了，我们兴奋地想和她见个面!

在甬路边，我发现了顽强的春天。在石头的细缝中，草儿探出头来，它是那么的渺小，但它仍要钻出地面，感受阳光的温暖，接受风雨的考验。哪怕被人踩到，也会再次挺起腰杆。啊，我佩服你，佩服你的坚忍和执着。

在银杏树上，我目睹了嫩绿的春天。昨天还是干枯的树枝今天就抽出了新芽，就像是小宝宝的小手，这些小手将越长越大，越长越大，最后，变成一个个小扇子，这是多么不可思议啊!

在樱花林中，我沐浴着灿烂的春天。那里的樱花树，花开得比桃李更早一些，大概是想展示出自己的独特魅力吧!樱花刚开时，只是一朵，两朵，慢慢地渐渐多起来，一串串竞相开放，在绿叶的衬托下更加娇艳。有的张开笑脸，好像尽情打扮后参加选美比赛;有的半开半闭，宛如似睡似醒的美少女;有的含苞待放，饱胀得似乎马上要破裂似的。我真喜欢它们!

在教学楼旁，我偶遇了明媚的春天。金色的迎春花已经盛开，似乎在宣告着春已到来，它用金色的花朵，召唤着百花齐放。“金荚翠萼带春寒，黄色花中有几般”，一阵微风袭来，迎春花簇便泛起层层“波浪”，在柔和的阳光下荡漾着，闪着金色的光芒，实在美极了!

在操场上，我碰到了活力四射的春天。同学们早已褪去了厚厚的冬装，在茵茵草坪上自由快乐地做着各种运动，有的在跳绳，有的在踢球，有的在投篮，每一个都那么朝气蓬勃，然人不能不想到这是生命的怒放!

没有了冬的冷淡和约束，到处弥漫着春的清香和生机。这就是春天的校园。

从前有一棵树，它常常想：我只能站在这里晒太阳，真无聊!好想出去走走呀!忽然它觉得自己正在渐渐变高，它往下一看，自己已经长出了双脚。它大喊道：“我真的长出了双脚，太好了!”

它一边走一边说：“我一定要环游世界!”它感觉身体上面又长出了一双什么东西，可它没在意。它走啊走啊，旁边传来了滴滴滴的声音。它向左边一看，啊!原来一辆小汽车向它驶来。他赶紧往前一蹦，“差一点……”小树气喘吁吁的说，“差一点我就给那辆车撞到了!”

可小树还想环游世界，所以它继续赶起了路。它走哇走哇，走到了一片森林里。突然跳出来一只老虎，老虎高兴地说：“今天的午餐有着落了。”原来只要别人看到的小树，都像是看到野猪一样。小树感觉身体又长出了什么，就是长出了另外两条腿。老虎刚刚准备扑上来，远处传来了两声枪声，“砰——砰——”老虎见情况不妙只好逃走，小树也跳进了草丛里。两个猎人走到了这里，一个猎人问：“我们打着那只老虎吗?”另一个猎人说：“老虎没打到，野猪也没打到。”小树想：如果我被发现了，一定会把我打死做成猪汤的!小树没办法，只好回去。

回到家，小树想：我还是不环球旅游了吧，人类世界太危险了。我才不要变成野猪，更不要变成猪汤，我要成为一个快快乐乐的小树。

读了《珍爱生命，健康成长》这本书，我才知道，情绪稳定乐观是心理健康的主要标志。只有心里健康，乐观的人才会使自己在日常生活，学习中保持自尊、自爱、自信、积极向上的心态，对生活和未来充满希望。 Read the book "Cherish Life, Healthy Growth", and I know that emotional stability and optimism are the main symbol of mental health.Only those who are healthy and optimistic will keep themselves in daily life, and maintain their self -esteem, self -love, confidence, and positive attitude in their studies, and hope for life and future.

这使我想起生活中的一些人，他们为了一件小事自暴自弃，没有被选上班长就疑心老师偏爱别人，就开始忌妒别人;因为自己生理上的缺陷，而对生活失去信心，对人生理想感到漠然，有的甚至走上犯罪道路，像这种被小事情牵着鼻子走，甘愿做懦夫的人，即使学习成绩再好，又有什么用呢?曾听说某所大学的高材生某某，为生活中的一些琐事想不开而的案例，多么令人触目惊心啊，可曾想国家为了培养你花费了多少人力，物力，生你养你的父母为了你的成长，又何长不是倾尽身心，而你却抛开国家、父母，不顾生命来之不易而轻生，这难道是珍爱生命的表现吗?真不敢想象。

退一步海阔天空。美国心理学家理查德·卡尔森曾这样说：“请冷静下来!要承认生活是不公正的，任何人都不是完美的，任何事情都不能按计划进行不要让小事情牵着鼻子走，要冷静，要理解别人。”如果每个人遇事都这样想的话，试想，还会有事件发生吗?又会有多少爱钻牛角尖的人，从而得到解脱，过着开心、幸福、美满的生活;又有多少芊芊学子挽起手臂，大踏步走在希望的田野上呢?

天生我才必有用，我们每个人都应看到自己的优点，同时也看到自己的不足。自己的优点，我们要积极地去发扬;对自己的不足能自觉地去改进，有什么可自卑和感叹的呢?只要我们不断的努力进取，在生活中保持稳定、乐观、积极向上的心态，成功之门终究会被我们打开，只要我们心中还有勇气，还有奋进的信念，今天的失败，就是我们明天成功的基石什么生理缺陷，什么命运不公正，都不会令我们动摇。张海迪阿姨的成功，给我们开了先河，和海迪阿姨比，我们简直是太幸运了，我们有健康的身体和优越的家庭条件，海迪阿姨能笑对人生，做出一番大事业，我们还会有什么事想不开呢?

只要心胸开阔，乐观做人，世人就没有涉不过的河，翻不过的山，为了我们伟大的祖国，也为了我们心中的那份希望，就让我们时刻保持好心情，因为乐观才有希望，乐观的人才会健康成长。

《傅雷的教子之道》

《傅雷家书》是我国著名的文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子之书。这部家书中有宏观上一个父亲对孩子人生成长经历上的指导，亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，很多封信中都十分直接地表露父母对远在国外的孩子的思念，也有傅雷夫妇作为过来人对对这两个孩子苦心孤诣、呕心沥血的培养。

人际交往之谈

傅雷让儿子在朋友生病时一定要写一封信过去，不一定要长，但总要有些精神上的慰藉。同时傅雷也说：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”这表现傅雷在交友方面，最看重的就是不马虎，这在我看来也是做人的基本准则，重情义。人生在世，有幸福的家庭很重要，但拥有几个挚友何尝不是一件幸福的事情?挚友，是需要以关怀和帮助来打磨情感的基石的，所以傅雷教导儿子，在对待朋友这件事上，绝不能马虎。

还有就是人际交往方面的礼仪，傅雷也极为重视，因为在国外，一个人的礼仪不仅仅代表他个人，而是代表着一个国家的形象面貌。傅雷在信中也曾谈及，傅聪习惯手插兜，他认为这是对人的一种不尊重，对待长辈及客气的人手垂直，人立正。我认为这种规矩变成了习惯，对人一辈子都有好处，给别人留下的印象也会很好。傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。

音乐感知之谈

不得不说，傅雷与傅聪在信中最多谈及的就是傅聪的音乐方面的发展了，傅雷为了让孩子有更好的环境感知艺术，把傅聪送到国外学习，信中傅聪也告诉父母很多关于自己对音乐的感知程度以及自己演出和比赛的情况。傅雷的教子之道中，是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义之所在。当然，傅聪也无愧于父亲地成为了一个国际知名的音乐家，不得不佩服傅雷教子之道的高明。

感情处理之谈

傅聪在国外也曾因自己的感情而困扰烦恼，这时傅雷在信中俨然成为了一位知心朋友，将他自己与傅聪母亲的感情发展与儿子分享，告诉了他如何去选择，而在什么时候又不应沾染。《傅雷家书》中表现的教子之道，是多方面的，而情感上的处理，也是十分突出的一个主题，因为青春期的少年，难免会误入歧途，这时，傅雷的教导也是一种指引，教会儿子明辨是非，真正找到适合自己的“终身伴侣”。

爱国情感之谈

这一封封家书之中，始终不离的是傅雷对祖国的热爱，也有教育傅聪要做无愧于祖国与人民的人，一个个文字之下是一颗那样火热的心哪!一个人要知恩图报，爱国情感是首要的，这是一个大家，只有这个家之中充满了爱，它才会永远幸福。

综述

我认为傅雷在教子方面确实很有方法，尤其是他以身作则和对孩子表现的爱之深切，当然，对于傅雷的教子之道我也只是挖掘到表层，还是没有对更高层有很透彻的理解。故此没有写出。傅雷真的是一个很伟大的父亲，那些给儿子的感动、严厉与期望，在信中无处不有，若想更加深入地探寻和了解傅雷，那么一定要认真拜读《傅雷家书》啊!

全国甲卷

试题内容：

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

看期末考试的脚步声渐渐临近，老师们如同热锅上的蚂蚁——团团转。每天都紧张地做卷子与复习，在家里，我也为自己制定了一套精密的复习计划。有了它，期末一百分肯定OK!

我先准备搬出那一套虽老却实用的《考试秘籍》、《百分一点通》、《期末冲刺一百分》，每天坚持做两大张，不论有多么艰辛。有时已深夜十一点，我还在“埋头苦做”，弄得我疲惫不堪。可我坚信，只要比别人多付出“辛苦”，就能得到比别人多收到“工钱”。

其次，我汇总了期中考试所有粗心大意和不会做的错题，请妈妈出了一张“错题卷”，自己再次小心翼翼、仔细地做这张充满陷阱危险的卷子，我必须处处留神，要不然就会陷入陷阱中。

然后，我从书中找了好多文章的略写或节选，当做是阅读理解短文，来主要克服在这方面的问题，来练习找本文章的中心思想和段落大意等不足。最后我还常翻翻作文书，上网看看那些被登载在网上的好作文，以提高自己的作文水平。当然，我不会忘记实践是检验真理的唯一标准，不能眼高手低，时常找几个作文题目来练练手，达到提升作文水平的目的。作文

上次期中考试虽还不错，但没有达到我理想的成绩，这次期末考试，我一定要考出比期中考试更优异、更令我满意的成绩来。

“不经历风雨，怎能见彩虹。”题记 "How can you see the rainbow without experienced wind and rain." Title

记者询问国际数学大师陈省当初为什么选择了数学，陈省回答：别的什么都不会，只好学数学。另一记者采访注明画家黄永玉，问他当初为什么学画画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。一句简单的话语，留给我们无尽的深思。不是什么都不会就可以随随便便当一个作家什么的。也许是他们的经历实在是太多太多，经历的苦难数不胜数，坚持不懈，直到最后成功了就发现一切都是值得的。不是什么都不会，而是始终如一地喜欢并擅长做一件事。

贝多芬最后成了一个聋哑人，却成就了一个享誉世界的著名音乐家。他别的什么都不会，什么都不会做，但他着了魔似的喜欢音乐，因为他发自内心的热爱音乐。有的人可能会笑他傻，一个已经聋哑的人怎么可能会学好音乐，并在音乐上有所建树呢呢?简直是不可思议。但贝多芬就是这样，他用心去感受世界，去感受音乐，经历了不尽胜数的失败，他没有放弃，他要向世界证明自己，自己可以。经过恒久的努力最后他成功了。一件事情不可能想着想着就会成功，而是要有始终如一不懈的努力。只有认真地做好一件事，坚持不懈，才能成功。

姚明是一个身高两米二多的小伙子。他是中国篮球队的一员。在路上一个个高高的人会被社会所取笑，个子高什么都不会做，坐起事情来也很困难。姚明就是不怕被社会取笑才会进国家篮球队的吗?我想，这是不会的吧!他热爱篮球，希望中国篮球队有了他会更好，于是他不怕苦，不怕累地学篮球，从一个无名小卒成为了一个众人所知的名人。很多人为他所疯狂。他成功了，由自己的不懈努力成功了。如果一个记者问姚明说你为什么会成功，我想他也会不假思索的回答：别的什么都不会，只是喜欢篮球而已。这是他发自内心想说的。因为经历了苦难，不想说太多，总结一句话就是喜欢而已。

人生就是如此“不经历风雨，怎么会见彩虹”风雨过后必定会是彩虹。成功是靠自己坚持不懈而努力得来的，努力就不会再后悔。坚持不懈就等于成功。朝着一个目标努力就能成功。

个人成长是每一个人一生的功课，该如何成长呢?

生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一，蝴蝶的成长是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一，人类的成长也是痛苦的，或许还夹杂着各种情感，但每一个人的收获不会雷同。

如果成长要分阶段，最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷，轻松而又繁重的高中生活吧!

成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?

成长是如此的缓慢，如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化，优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首，才会发现那些飞满青春天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时，才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童，才发现原来我早已担负起我应有的责任，向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目，因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。

我曾经做过一道心理测试题：你是否愿意跳过痛苦的成长过程，直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道，成长是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一颗平静的心静静的等待，接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之，安之若泰。

可并不是所有人都会选择“否”。在我看来，有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。

或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

或许是因为现实的残酷，抛弃了那一颗平静的心，违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生，却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重，亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不逃避，面对骄阳、面对暴雪、面对风雪，他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类，为何要逃避本应有的磨难和痛苦?

为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美，并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长，以胜利者的姿态走向前方?

从下面两题中任选一题写作。(50分)

(1)每个人都有一双眼，每双眼里都有一个世界。每个人都信赖自己的眼，以为自己眼里的世界就是世界本来的样子，以为别人看到的也是一模一样的世界。

就是同一个世界，不同的人还是看到了完全不同的景象:朴实的人看到生计，精明的人看到机会:困窘的人看到绝望，浪漫的人看到希望:商人看到利益，官员看到愿景:……

而你，看到的却是不一样的世界，……

请以《不一样的世界》为题目，写一篇不少于600字的文章。

(2)担当，词典上解释为“接受并负起责任”。

大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。

担当是责任，是一种情怀;担当是义务，是一种态度。

有担当，敢作为，是我们的品格。

……

请以“担当”为话题，自拟题日，写一篇不少于600字的文章。

要求:①文体自选(诗歌除外);②表达真情实感，不得套作，抄袭;③中不得出现真实的人名、地名、校名。

成功，是每个人都渴求的。那些点灯熬油苦读的学生们渴望取得好成绩；那些兢兢业业工作的职员们渴望一次升职加薪；即使那些事业有成的大人物也渴望着自己能更上一层楼。但成功之树的果实不是那么地容易得到的。有时候即使你努力也不一定会收获成功。因此，我们需要一个成功密码来打开挂在成功之门的那道锁，通向成功。

那天，朋友约我一起去体育场跑步，我到了体育场便像一支离弦的箭般冲了出去。再看朋友，他就好似闲庭信步般，慢慢跟了上去。随着我与他之间的距离不断拉大，我不禁得意了起来，心想：“看我怎么把你扣圈的吧。”随即又加快了脚步。可当我跑完一圈之后，我发现，我的双腿越来越沉重，呼吸越来越急促。可我却看见，那道身影已经离我不远了，我鼓起勇气继续加力使劲向前飞奔，可无论如何都赶不上他。试了几次之后，我发现都只是徒劳无功。无奈之下，只得休息一会，就当作是让让他吧。可在一会之后，那道身影居然反超了我，我不禁气结，又快不向前冲去。可朋友永远都在我前面匀速奔跑着，我只得看着我与他的距离逐渐加大。当他再一次超过我的时候，我是真的跑不动了，只好停下来向朋友求教：“为什么我总是跑不过你啊？”朋友笑道答道：“你前劲太足，后劲则无。因此你跑不过那些匀速奔跑的人。”我突然发觉我终于找到了我的成功密码。

是啊，在人生的路上，我们需要的不是一味地向前冲，因为总有一天你会感到累的。兵家有一句话：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”这不正是它的最好写照吗？同时，在追寻成功的道路上，我们应该张驰有度，匀速奔跑。十年树木，百年树人。我们以后的路还很长，不要因为一时冲动，而阴差踏错，走了错误的道路。那样只会白白空耗我们的时间与精力。

原来这就是成功密码。

黄昏，晚霞，古道边，知己相视百坐，诉说着，倾听着。呷一口茶，微风拂过，化不开他们沉醉的表情，剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听，让此心与彼心间忽略了隔阂，跨越了鸿沟，让爱的种子遍布世间的每一个角落。 Dusk, sunset, ancient roads, confidant each other, tell, listen.A bite of tea, the breeze passed, and could not open their intoxicated expressions, cut their cherishment ... A beautiful picture.Talking and listening, let this heart ignore the gap between the heart, cross the gap, and let the seeds of love spread throughout every corner of the world.

每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖，一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵，多少人将苦难压在心底而抑郁成疾?多少人因不堪重负而选择自裁归西?或许，每个人都需要有一个抗击挫折的出口，让灵魂的苦难释放。倾诉，寻到那个彼此信任与交心的人，或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你，为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心，而非心不在焉，敷衍塞责。倾听与诉说，当思想的激情迸发出火花，当灵魂的苦痛得以抚慰，爱与友情便在此刻升华。

有时，诉说与倾听无需语言，这种交流更加感动人心。伯牙与子期，用音乐谱写着知音的真谛，子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情，虽然黑暗，纵使无声，但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱，对自己的信任，对自己的倾诉。倾听与诉说，奏响了生命的琴弦，给予人以希望与无限的感动。

然而，很多时候，我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉，恪守着“交或言深非君子”的信条，宁愿自我封闭，宁愿自我放逐，我们不再倾听，凡有意见不合便立刻停止交流，宁愿故步自封，宁愿友人离去。伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说，无论倾听，都应该让心灵打开天窗，接受光明与希望的恩赐，当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中，回避现实灼热与渴望的目光，我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格，当我们听到驳论就拍案而起，扬长而去，我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵?心灵的家园需要外界的呵护，没有了沟通，丧失了诉说与倾听的权利，一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润，那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。

用爱架起沟通心灵的彩虹，用诉说与倾听化作无言的感动，我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹，郁郁葱葱。