抗战胜利70周年论文【优秀20篇】

中国是挺立的一只雄鸡，是俯卧在东方的巨龙。中国有许多抗战英雄，数也数不清，所谓“不数不知道，一数吓一跳”。例如：董存瑞炸碉堡，黄继光朝鲜战场堵枪眼，邱少云为了不暴露被火烧……与我们年纪差不多的小英雄也有很多，如：王二小引敌人进包围圈，雨来死也不透露消息，张嘎面对敌人刚强不屈……他们值得我们华夏儿女敬佩，我要向所有抗战英雄敬礼！

如今是和平年代，我们是祖国的花朵，俗话说：“少年强，则国强。”我们是民族的希望，我们更有责任传承祖国的美德和发扬祖国的文化。

古往今来，我国青少年人才济济，古代就有：孔融让梨、黄香温席、孔子拜师、程门立雪、苏武牧羊、陆绩藏橘、亲尝汤药等故事。现代社会也有这样的故事：2005年8月8日，青岛崂山海岸边一个巨浪袭来，把岸边一个女青年卷入海中。此时站在岸边的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身跳下两米多高的防浪墙，向落水女青年游过去。魏青刚跟巨浪博斗了很久，救出了女青年，体现了他舍已为人的优秀美德。魏青刚为救一名陌生的青年，奋不顾身与海浪搏斗，拥有这样的优秀品质就是我们学习的榜样。

华夏儿女都是中华传统美德的接班人，我们不需要为国家做多么伟大的事，我们只需要从生活中的点点滴滴的小事做起。俗话说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”在生活中，我们应从小事做起，从自己做起，让中华民族的传统美德能发扬光大。

作为青少年的我们，要充分挖掘自己的潜能，开发自己的优点。“礼敬抗战老英雄，争做美德少年”这一句话我们铭记在心，加油！

今天，我们学校要进行一场田径运动会，同学们都兴致勃勃地早早到校了。

运动会马上开始了。首先进行的比赛项目是跑步，参赛的小运动员们个个都摩拳擦掌，兴高采烈的。我也是跑步项目参赛的一员，这时，我紧张的手心直冒冷汗，头上豆大的汗珠像断了线的珠子一样掉了下来。只听见“呯”的一声，“预备，起跑”裁判大声地宣布着，跑步比赛开始进行了。我的身体微微向前倾斜，脚使劲往后一蹬，另一个脚往前一迈，有力地摆动着两只手臂，便开始跑了，慢慢的，我的步伐越来越快，两只脚就像车轮似的飞快地转动着，速度越来越快，由于我的“加速”，已经遥遥领先超越了许多同学，顿时，我的心里就像翻腾的浪花一样，一下子兴奋了起来，便又情不自禁地更加快了速度。

只听见风在我耳边呼呼的刮着，跑道周围的树木也不停地向后移动着，似乎在为我欢呼呢。这时我的心跳也随着速度越来越快了，脸色越来越通红，累得气喘吁吁的，脚好像不受身体控制，不由自主地向左边倾斜，突然，我的脚朝左崴了一下，身体随之也像刚学走路的小宝宝似的一下子倒了下去。一阵疼痛使我不能动弹，一屁股跌坐在地上，张大嘴巴直喘着粗气，我的双腿就像海绵一样软软的似乎也站不起来了。“怎么办？是放弃，还是坚持？”我在心里不停地思索着。“加油，李湘！加油！”正在这时，听见啦啦队正在大声为我加油打气。看到伙伴们为我着急欢呼的样子，我的耳边仿佛传来一个声音：李湘，你不想赢吗？你可不能让你的小伙伴们和老师失望呀！我一咬牙，眼睛瞪得像铜铃那么大，仿佛要冒出怒火似的，一下子像浑身充满了力气，“嗖”的一下站了起来，脚上像装了风火轮一样跑的飞快。“加油！加油！”啦啦队的声音像雷声一样震耳欲聋，我的疼痛似乎已经飞到九霄云外了，就像孙悟空驾着筋斗云一样超过了前面跑得最快的那个同学，眼前就是终点了，我一个箭步冲了上去，红色的彩带随风飘扬着，好像在对我说：“李湘，你真厉害！”同学们纷纷像小蜜蜂似的一下子朝我围了过来，都向我投来赞许的目光，并且竖起大拇指跟我祝贺点赞呢，我看到老师眼睛也笑得眯成一条缝儿，仿佛在对我说：“你是最棒的！”我的心里像喝了蜜一样甜。

运动会还在激烈地进行着。看来呀，做任何事都要时时刻刻牢记一句话――坚持就是胜利。

对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记71年前的那段耻辱!

1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。

70年前，一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访，把他在日本的见闻和感受都记录了下来，告诫中国人：所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信读者心有戚焉……

从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利 71周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。通过纪念，增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱，我们做得到!

今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师;痛定思痛，奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……

当代文学是高校汉语言文学专业本、专科的一门基础课程, 也是一门主干课程,与文学理论、外国文学、古典文学尤其是中国现代文学有着密切的联系。以下是小编整理的关于浅谈作文创新教学论文，欢迎阅读参考。

摘 要：作文创新教学应打破传统的封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨；突破思维定式，为创新作文打基础；营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路、培养和发现创新，注意求新务实。

关键词：作文教学；创新；个性写作

传统的作文教学一般是：教师命题，学生照作；教师批改、讲评。整个教学过程老师是主角，学生则始终处于被动状态，主动性与创造性难于发挥，因此作文教学效率低下。创新性作文教学则是立足“以人为本”的思想，从激发兴趣、激活思维入手，开发学生的探索与创造潜能。学生喜欢写作文，他就会自觉地去看、去闻、去思。

一、打破传统、封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨

创新性作文教学是开放型的教学观念，即把学生从课堂引向广阔的社会，把作文与社会实践紧密结合，以丰富他们的知识，拓展他们的视野，培养他们认识社会、改造社会、适应社会的能力。如，布置学生清除身边不文明的事，要求学生进行调查取样，再进行“清除”活动，通过这一活动让学生以《文明的新风》为题，为人们设计一下未来文明的生活，这样一来，学生兴趣高了，通过实地调查，他们的实践能力、想象能力都得到了发展。

二、突破思维定式，为创新作文打基础

要培养学生创新思维和发展空间，教师一定要先转变观念，重视教学中的学生主体性的发挥，从让学生“学写”转向让学生“会写”，使学生真正成为学习的主人。比如，写苹果，由于学生观察的角度以及所感受的不同，会写出不同的文章来，这时教师不能以自己对苹果的观察经验、感受去评判学生作文的好坏，要突破传统的思维定式，肯定学生的作文，为学生进一步创新打下基础。

三、营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路

课堂气氛，需要民主、平等、和谐、合作的新型师生关系。教师应坚持正面的激励，宽容和理解学生在探索中出现的错误，不要全责备，使学生能自由和安全地作文，使课堂气氛较松活跃。比如，写《妈妈》这样的文章，有的学生写自己的妈妈非常凶恶，如何打自己，写得很真切，但有的教师就指责说：“你妈妈都是为你好吗？你怎么能把妈妈写成这样呢？”这样一批评，课堂气氛肯定会沉闷下来，学生的思维肯定被抑制了，因为他们有了顾忌，害怕教师批评，所以，教师一定要以激励为主。

四、培养和发现创新，注意求新务实

著名教育家刘佛年说，只要有一点新意思、新思想、新观念、新设计、新意图、新做法，就可以称得上创新。创新不能拔高了基本要求而一味追求创新，求新要务实。所以，教师教学生作文时，一定要把学生引至新的内容，大胆放手，留给学生想象的空间，并启发学生去发现问题，引导他们找出与众不同的方法，想出与众不同的思路，说出与众不同的话语，这样不仅能使学生学得轻松、自然，而且能锻炼他们的发散思维能力，并满足他们的求知欲、成就感。

这样打破了以往僵化的课堂，给作文课堂注入了活水，使学生被禁锢的思维得到解放，创新意识得到了培养，作文教学何愁得不到质的飞跃呢？

参考文献：

［1］冯芳花。小学作文创新教学的几种模式。创新作文教学研究，2000.

［2］常淑芹。小学生作文创新教学初探。课题研究阶段总结，2011-03.

［3］杨梅花。小学作文教学创新之我见。甘肃教育，2004（04）。

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

[1]王玲.中国茶文化[M].中国书店，1992.

[2]舒玉杰.中国茶文化今古大观[M].北京出版社，1996.

[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

《金陵十三钗》上映时，饱受争议。有人认为它是年度巨作，甚至可以冲刺奥斯卡;也有人认为它只是在消费历史，消费消费者。但我始终认为，无论作为《金陵十三钗》的创作者还是观赏者，只要你是一个中国人，就不应站在“局外人”的角度去冷漠的度量一切。这类影片就像《辛德勒名单》之于犹太人、《卢旺达酒店》之于图西族、《卡廷惨案》之于波兰史一样，它不再仅仅是一部电影而已。

1937，对于中国人来说，都是一场噩梦。 几十万溃败大军正渡江撤离，一座座钢炮被沉入江水，逃难的人群车泥沙俱下地堵塞了几座城门。正是那个时刻，人们抱着木盆、八仙桌、樟木箱跳进隆冬的江水，以生命在破城而来的日本军队和滔滔长江之间赌上一局。影片不动声色的展示，并不诠释。在拔高，却未脱离真实。没有跳河的场面，却增加了正面作战的国军以肉身搏坦克的悲壮，那不止是死亡，导演还刻意将每名队员最后倒下的动作放缓、艺术化，以舞蹈家的步姿迎向死亡，像是扑向光明，又像是回归。 紧紧看着战争的画面，心里的难过、悲怆都涌上来了。什么是螳臂当车什么是血肉之躯什么是无能为力什么是壮士一去兮不复返。南京城，六朝古都，终难免浩劫。 是世界末日吧。 尸横遍野。 哪里是钟灵毓秀金陵邑，分明是地狱。 大雪纷飞的十二月，影片中拍的是素冷。 那光、那影、那素色、那旗袍。教堂的彩色玻璃。偷窥。血。 黄碧云说“以血救赎 以酒洁净 以水洁净 各人流各人的血，各人寻得各人的救赎。” 看影片的过程中，不停的闪回一些杰出的影片的片段。 他们的光、影、视角。是一样的。置身其中，毫不突兀。 真的，这是一部用心拍的片子。 十三四岁的中学生所拥有的从容和入戏，风尘女子的姿态和风情，入殓师的平凡与伟大。层层叠叠，一层挨着另一层，似乎高潮一直在接近一直又未到来。在重重遭际碰触到新的柔软与悲怆的伤痕，似乎那不止是电影，不止是历史，是活生生的摆在眼前的现实。 整场电影里只有一处落泪，但电影所带出的情绪却在散场后萦绕了很多天。 13日到25日是最为惨烈的那几天。 大屠杀。 里面有人性，坏的、好的、无耻的。有欲望，活下去、死掉、占有、疯狂。群体性的疯狂和群体性的灾难。 也有没能突破黑暗的挣扎着的光辉。 “一九三七年十二月中旬，占领南京的日本军队听见火光和血光声中升起的圣经诗篇，歌声清洌透明，一个个音符圆润地滴进地狱般都市，犹如天堂的泪珠、正在纵火、挥舞屠刀、行施奸淫的侵略者散失的人性突然在此刻收拢一霎。” 诸神都闭上了昏昏欲睡的眼睛。恶魔好像也暂时沉寂。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这一秦淮景确是为那些女子们证言的。 圣经的歌拯救不了众生。却是歌舞升平的窑姐一命换一命救了学生。她们不知亡国恨，却懂怜悯那群不小心落入虎口的女学生，谁能说她们不是伟大的呢?

秦淮，秦淮，承载了多少历史;秦淮，秦淮，背负了多少坚忍!从今以后，请让我们来将你守护!

金秋十月，秋高气爽。是一个令人兴奋的季节，在这个兴奋的季节，我们迎来了校运会。

早晨，运动员们各个全副武装，整装待发准备上“战场”，旁观的人也都屏息凝视期待着精彩的比赛。  “砰”！裁判员一声令下我和其他几个同学在跑道上狂奔。首先，三班的同学领先了，我的心里很不是滋味儿，随后，由于三班同学体力不支而晕倒的原因一班同学遥遥领先了，我没有使出全力，因为假若你一开始就全力以赴的话，体力很快就会消耗完的，而我就要在冲刺时使出全力去争夺第一。  果然，不出我所料，她真的气喘吁吁地停了下来，虽然胜负已分但我仍然坚持了下去直到最后一刻，这样才算是获得了真正的名誉并不是趁火打劫而获得的第一，正所谓“坚持就是胜利”！

登上领奖台，迎面而来的是一阵阵欢呼声，我的心里美滋滋的。我满含热泪地亲吻了我的奖牌，深深地向全校师生鞠了个躬。

坚持就是胜利，凡事都是这样。这样一句富有哲学的话语应该适用在生活中的点点滴滴，你说是吗？

今天中午，我们学校在操场上举行了首届乒乓球吉尼斯颠球比赛。

我太激动了，因为今天我和朱思颖、房才博等十名同学代表班级参加了这次比赛。

在比赛刚开始，因为吹来一阵风，三（1）班的同学没颠几下就只剩下两个人了。不到五分钟，我往三（1）班那一看，一个人都没了。我们班这时候还一个人都没有掉呢！刚开始我还以为我们赢定了，没想到过了一会，一阵风又吹来，一下子我们就剩两个人了，还是我坚持到了最后。最后我们班取得了44分54秒、19分43秒、16分、13秒、10分43秒的好成绩。

俗话说：台上一分钟，台下十年功。我们取得这么好的成绩，那是因为我们平时认真刻苦练习的结果。如果我们把这种坚持不懈的精神用到学习上，学习成绩一定也会更上一层楼的。

经过这次比赛我知道了：坚持就是胜利！

敬爱的爷爷：

您好!

记得在我刚踏入校门的时候，您告诉我要好好学习，以后报效祖国。您给我讲了您年轻时候的经历。时隔四年，您的耳朵听不清了，脑子也时而清晰时而糊涂，而我也从一个懵懂儿童成长为一个有志向的少年。时光带走了我太多的记忆，但我永远忘不了您对我的教育，也忘不了您的笑脸。

现在让我给您讲讲您也许已淡忘的那些往事。那年高考，您的成绩优异，本可以上北大清华这样的一流大学，可是由于当时国家地质建设薄弱，所以您放弃了上名校的机会，自愿去了北京地质大学。当时您家里很穷，但您依然把得到的助学金让给了更加需要的同学。后来毕业分配，您本可以回到各方面条件优越的家乡——广州，可是怀揣着炽热的报效祖国的信念，您响应国家的号召，支援西北，自愿去了西藏。当时奶奶为了支持您的这份理想，也一起去了西藏。西藏海拔5000米的地区含氧量只有平原地区的一半，而海拔6000米是一般生物生存的极限地区，但你们西藏地质队员经常要爬上海拔6300米以上的雪山和悬崖峭壁采集标本，绘制地质图。从来没有吃过煮熟的热饭，没有新鲜的蔬菜和水果，连青稞面都是非常珍贵的粮食。辛苦奋斗了二十年，你们这一代地质学家推动了对喜马拉雅—西藏—帕米尔的研究工作，一同去的很多同事都把年轻的生命奉献给了那片土地。

后来，您因为身体原因来到了西安。您依然坚持在地质研究方面的工作，写了很多相关的学术论文和书籍，还培养出一批地质学人才，这都是您用一生的汗水换来的成就。

现在我长大了，能体会到您的话语、您的关爱。我会谨记您的教诲，做一个对社会有用的人。

祝您身体健康，笑口常开!

人这一辈子，有千千万万个时刻，或普通，或特殊，也许只是短暂的一秒，转瞬即逝，也会变成永久的回忆。——题记

时光倒流回小学四年级，那时我只是个身材瘦小，不引人注目的小学生。老师宣布下周学校会举行运动会，有意愿的同学可以报名参加，拿个好名次，为班级争光。

这一刻，我在想该不该报名，以我这种体格，怎么能和那些魁梧壮大的同学相提并论？可换一种角度思考，假使这次我比赛拿到了一个好名次，那么全班同学都会为我投来赞扬的目光。

此时，我的内心非常纠结，正好比一只乌龟在沙滩上，它有两个选择，一是跳入大海，永不上岸；二是挑战更困难的，在陆地上生活。我很想报名，但内心的纠结驱使着我退缩。

最终，我还是鼓起勇气选择报了名，虽然我忧心忡忡拿不到好名次，但我依然于内心的自己说：重在参与。还剩下一周的时间，要多多练习了……

下课后，我来到了空无一人的操场，准备慢跑，一圈，两圈，三圈……一周过得飞快，如白驹过隙。热辣的太阳照耀着整片草场，随着“迎宾曲”的伴奏，各班已经在操场上就位了。

此时的我，一场紧张，加上骄阳似火的照射，豆粒大的汗珠从我的额头落下。那种担心又浮现在我脑海中：我并没有取得好成绩。想到这儿，我有点后悔报名了。

“请报名了400米跑的同学来跑到准备比赛！”广播员的声音更像是一块石头压在了我的心上。我缓缓地走向跑道，心里默念：放松心态。来到跑道，只见选手们各个都向我投来了异样的眼光，就像是一只小狗与一只小老鼠比赛，狗对鼠的嘲讽。

“各就各位，预备，跑”一声清脆的枪声响起，我立马飞驰向前，心里默念：我以前的练习与锻炼一定会有收获的。跑过赛程的一半，我惊喜的发现，其他选手已离我百米之后。

还剩十米，五米，冲过终点线，我几乎拼尽了全力，而此时，我露出了尴尬的微笑，因为这完全就出乎我的意料。操场上掌声一片，我有些激动，甚至兴奋。但后来想起那一刻后的感受时，我感到的是自信与自豪。

那一刻的胜利，我收获了自信与自豪，收获了永不言弃。我不怕失败，我只怕我不敢尝试。那一刻，我永远记得是是属于我的胜利！

今年是抗日战争胜利70周年，是值得我们纪念的一年。

这是中华民族的一段屈辱史，是每一个中国人永远也不会忘记的历史。它带给我们太多的痛苦，夹杂着悲伤和愤怒，带着血腥和杀气的风掠过了原本寂静的中国。

拥有5000灿烂历史的中国由于清政府的腐败无能，让日本对于中国这片土地垂涎欲滴。终于在1937年7月7日，卢沟桥响起了日军侵华战争的第一声炮声。然后他们肆无忌惮地在这片土地上烧杀抢夺。残忍地实行“三光”政策。

1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。南京城顷刻间横尸遍地。

但是，终究我们还是胜利了。1945年8月15日，日本终于正式向中国投降。中国取得抗日战争的胜利，这胜利是由无数战士的生命换来的。来得曲折坎坷，来得刻骨铭心。

xx年，可以让一棵小树苗，长成青葱的参天大树，xx年也可以让一个朝气勃发的少年变成一个已年过花甲的老人。xx年前经历炮火洗礼的土地，今天灿烂的阳光下闪动着光彩。

战争是残酷的，我们向往和平，呼吁美好。让和平鸽衔着橄榄枝飞翔在天空下成为永远。愿和平永驻人间。

摘 要：从高考作文的立意新颖、见解独到、材料新奇、构思精巧四个方面，简要阐发了高考作文的创新要领和获取高分的诀窍。

关键词：立意；见解；材料；构思

作文的创新，是高考要求的一大亮点。它重在考查学生的创造性思维能力，体现了现代社会的教育观，更体现了高考人才选拔的特殊性和必要性。高考作文的创新主要包括立意新颖、见解独到、材料新奇和构思精巧四个方面，以下逐一阐述。

一、立意新颖

“立意”，就是确立主题（记叙类、抒情类文章的主旨或中心）。立意新颖，也可说是“立意高远”，即“站得高看得远”。要做到这一点，就必须摒弃平庸或一般，做到与众不同。“文似看山不喜平”就是这个道理。具体的办法：或借助想象，展开联想，创造新境界；或借助理性思维，写出思辨色彩，拓展新视野。做到了这些，文章的立意就显得境界高，新颖而大气，这是评价一篇优秀作文的一大亮点所在。

二、见解独到

“见解”，一般是指议论文中作者所持的观点或提出的论点（在记叙类或抒情类文章中可理解为作者对事物、对生活的感悟和体验）。见解独到，即有个人的独特理解和看法。要做到这一点，要么考虑与众不同的角度，反弹琵琶（逆向思维），写出新意；要么借助逻辑推理（类推事理），阐明观点，得出新观点。这一点，是评价一篇成功议论文的出彩之处。

三、材料新奇

“新奇”，就是新鲜（时间离现在很近）而又特殊（少见）。要获得这一类材料，重在平时积累。首先要广泛地阅读（包括收看影视剧等），其次要精心筛选那些富有时代感、给人眼界开阔的材料（含家庭、学校、社会、艺体、时事等）。拥有了这些有价值的写作素材，实际上就拥有了写作资源，甚至拥有了写作欲望，因为这些材料本身就涵盖了学生的人文关怀，对学生的健康成长和本色写作是大有裨益的。

四、构思精巧

“构思”，就是对文章思路的构想设计；“精巧”，就是别致巧妙。文章构思的精巧表现为：或标题的创新（巧用比喻、拟人、诗句等拟题），或情节的曲折有致（有波澜、有伏笔等），或结构的出新（开头、结尾的照应，中间的过渡等）；或文章技法上的模仿——创新（在模仿中翻新）。要做到这些，重在平时不断地训练和积淀，多读范文，在读中体会；在读中仿写；在仿写中创新。做到了这些，其实就已经把握了文章的内在结构（线索和思路）和外在形式（结构和层次）。

以上四个方面涵盖了作文创新的基本内容，高考作文的创新亮点加分也莫过如此。只要掌握了作文创新写作的基本要领和规律，平时加以练习，持之以恒，我想考生在高考场上一定会夺取高分的。

（作者单位 重庆文理学院附属中学校）

我曾是一个胆小的人，连黑夜一个人上楼也不敢，你说胆小不胆小？

那是一个没有月亮的夜晚，我从同学家回来，在楼梯口，我迟迟不敢上去，怕有一个鬼突然在我身后窜出来。在我决定之时，突然一个白影从我眼前飘过，我“啊”的一声大叫，坐倒在地，原来是一个白色塑料袋被吹吃了起来，吓了我一大跳。就在这时，在楼梯里又发出了一声“啊噢……啊噢……”的叫声，我又坐倒在地，原来是风穿过楼道发出的“叫声”。我慢慢地站起来，一边站还一边说：“唉，真晦气！还没上楼就要被吓死了！”

这时，我的脑子里发出了两个声音，一个尖尖的声音说：“别上去，上去就要被吓死了！你难道要死吗？”又有一个声音温和地说道：“别听他的话，他是你心中的恐惧，你不上去你的恐惧势力就会变大！”“你别听他的！”“别听他的！”……

我大声说：“让我自己决定！”说完我便跑了上去，在这路上，我又遇到了那个恐怖的“叫声”“啊呜……啊呜……”我又害怕地跑了回来，“好恐怖啊！”我又跑上去，第一步，第二步，第三步，第四步，当我迈到第五步时，又听到一种“咔嚓，咔嚓”的声音，难道又有妖魔鬼怪吗？管他什么妖魔鬼怪呢，有什么招你们这些妖魔鬼怪尽管出，我不怕，有种咱们一对一单挑！我一个箭步冲上前去，犹如一匹脱缰的野马，飞奔向四楼，谁也阻挡不了我的气势！四楼很快就到了，我如释重负，非常开心！因为我战胜了自己！战胜了自己内心的恐惧！

经历过这次磨练，我的胆子渐渐的大了起来，就连晚上我一个人在楼梯上站半小时都不怕了，因为我知道“坚持到底就是胜利”的道理。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。以下是小编给大家带来的大学生诚信论文的内容，欢迎大家查看。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高度重视。

一、当代大学生诚信缺失的表现及其危害

第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的作弊团伙。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。

第二，信用意识缺乏。一是骗贷逃贷。据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒家庭真实情况，出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为，致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。

第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达45.8%，而完全反对这一说法的只有0.5%，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之;背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之;为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之;逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。

二、原因分析

大学生诚信的缺失，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。导致大学们诚信缺失的因素有很多，主要有以下几个原因：

1、外部环境欠缺。一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"抱诚守真"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等，经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几乎都沦落到被质疑的境地。大学不再是“世外桃源”，社会诚信的缺失必然影响到大学生诚信的缺失。

2、学校教育滞后。一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文课程放在了副科的位置。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大学忽视德育教育，仍以分数论成败。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。

3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导;少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展;有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用;还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的溺爱，都以自我为中心，考虑更多的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。

4、自律意识较差。 一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的问题。

5、约束机制缺乏。我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。在传统社会，诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，诚信基本上是作为道德规范，作为一种约定俗成，而非法律规范。人们往往将诚信建立在道德良心的基础上，主要靠传统、习惯、舆论去遵守，因此缺乏严肃性、连续性、系统性等。在这种历史背景下，诚信问题很难成为普遍突出的社会问题。随着市场经济的建立，随着改革开放步伐的加快，人与人之间的关系开始广泛、频繁、紧密、复杂，在这种关系和环境中，约定俗成对人的行为的约束作用是十分有限的，也是远远不够的。当传统的诚信维系手段渐渐失去了效应，而新的维系手段--与市场经济相匹配的各项规章制度及法制体系，尚未建立或健全时，诚信缺失现象便在各个领域不断出现。正是由于缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到惩罚，诚信者的利益得不到有效保障，这在很大程度上导致、纵容了失信行为的一再发生。

三、大学生诚信重建的对策

切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。

1、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的，没有与教育的目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此，营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。一是要提高认识。思想是行动的先导，首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基础保证，是社会主义市场经济发展的内在要求，是社会主义道德建设的重要内容，从而把诚信重建摆上议事日程，切实抓好抓好。二是要加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德，宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》，使诚信理念深入人心。三是规范政府行为，全力打造诚信政府，充分发挥政府在诚信重建中的主导作用。党政领导干部要转变作风，依法行政，在抓好自身诚信的基础上，带动各行各业开展诚信活动，使诚信理念在社会各领域渗透，推动整体诚信意识的提高。

2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育是相辅相成的，两者缺一不可。从家庭教育来看：首先父母要努力提高自身素质，做好诚信的表率。其次要把智育放在首要的位置来抓，从小抓好孩子的品质教育。从学校教育来看，首先，要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。要改变重智轻德的现象，把诚信教育纳入学校德育教育体系，贯彻落实到学校教育的各个环节，从入学教育到毕业教育，从德育课到基础课、专业课，从日常行为管理到各项校园活动，都要把诚信的内容加进去，让诚信的意识渗透到方方面面，渗透到每个角落。其次，要加强管理。要加强教师队伍的管理。在学校办学理念上要坚持诚信原则，排除权(钱)学交易对教学工作的干扰。在师德建设上，要坚决杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信的行为。对学生的管理上，每个教师要各司其职，不论是班主任还是普通教师，不论是行政人员还是一般干部，都应该义不容辞。在对每个违纪学生的处理上，要根据校纪校规从严处理。第三，改进教育方式方法。一是由他律型向自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导他们自觉加强学习与思考，将诚信教育的要求内化为自觉行动。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收现代科技成果和最新的管理方法，注意发挥现代传媒尤其是计算机网络的作用，利用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖和渗透到大学生活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性灌输的方法，由服从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题，同时，实现教育相长、品德共进的过程。四是由单一型向多样化转变。教育工作方法有多种，如说理教育法、榜样示范法、实践锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法、心理暗示法等，要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式多样的教育实践活动。

3、完善机制是诚信重建的保证。制度问题是一个"更带有根本性、全局性、稳定性和长期性"的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培育诚信理念，更重要的是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，信用中介机构的管理法规，制订对欺诈行为的惩处办法等等。从社会来看，不少地方已经开始了对信用评估体系和失信惩罚机制的探索，如上海市政府已于2000年在全国首创个人联合诚信体系，2002年上半年，又建立了企业联合诚信体系;2003年11月，中国人民银行拟定了诚信管理条例草案等等，这表明诚信立法是大势所趋。作为人才济济、思想活跃的高校而言，有条件也有必要建立诚信教育机制。目前有很多大学如上海大学已建立国内首份大学生信用档案，天津师大推出学生诚信评价体系等等。综合起来主要有以下几个内容：一是学生诚信档案，诚信档案如实记录学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价，根据评估情况，适时开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性，更趋于合理。三是诚信奖惩机制。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。

是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。历史证明：不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，讲信誉的国家是没有希望的国家。作为当代的大学生，我们都是祖国的未来，更应是诚信之本。诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。

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小鸭子绒绒住在乡下的一个农舍里，它最喜欢去家门前的那个大水塘玩了。春天，水塘边有树苗、小草在生长；夏天，水塘那儿有暖暖的太阳可以晒；秋天，水塘周围有金黄的枫叶和美丽的菊花；冬天，它可以站在结冰的水塘上，欣赏草地上的雪有多么洁白。

秋天的一天，绒绒正在水塘里游玩，突然听见一阵“轰轰”声。它好奇地爬到岸上一看，竟看到几辆车头奇怪的黄色车子正向水塘这边驶来。

它非常害怕，赶紧跑进了自己的小屋。隔壁的山羊阿姨见了，问它：“绒绒，你为什么这么慌张？出什么事了吗？”绒绒说：“山羊阿姨，水塘边怎么开来了几辆怪车？”山羊阿姨望了一下水塘的方向，低声跟绒绒说：“那是拖拉机和挖土车，可能是来修公路的。”

绒绒最喜欢水塘了，可现在却有几辆拖拉机和挖土车来这里修路，将它心爱的水塘填平，那它以后该去哪里玩呢？

绒绒急了，不顾一切地冲到车子的前面。可这根本不管用，拖拉机和挖土车依然一边向前行驶，一边挖土填塘。绒绒害怕极了，只好跑回自己的小屋，眼睁睁地看着挖土车和拖拉机填着水塘。绒绒的心里直发酸，眼泪像断了线的珠子似的流了下来，对这个水塘，它已经有了很深的.感情……

几天过去了，水塘已经看不出原来的模样。绒绒难过极了，它恨那些挖土车和拖拉机，它也想不通，人类为什么要破坏这美丽的水塘，破坏这生机盎然的大自然呢？

绒绒想了很久，终于决定要做些什么来挽救它心爱的水塘。绒绒立即行动了起来，它迈开双脚，展开翅膀，一路飞奔，跑遍了周围的村村寨寨，把水塘被人类毁坏的事告诉了所有的鸭子们，请它们帮忙……第二天早上，在绒绒家门口的工地上，修路的人们惊奇地发现，成千上万只鸭子趴在地上，组成了一个大大的字—“家”！

所有的人都被震撼了！电视台、报社的记录者们也蜂拥赶来，争相采访和报道。终于有一天，市长也来到了这里，人们停止了施工填塘，拖拉机开走了，挖土机也离去了。不久，这个被毁坏的水塘又恢复了原来的一池碧水，而在离绒绒家不远的山脚下则修好了一条公路，这条路从远方蜿蜒而来，快到绒绒住的村子时拐了个弯，又向更远的地方伸展开去。

绒绒胜利了！它又可以在水塘中扎猛子、抓鱼虾、踩水，欢快地玩耍了。

2015年8月22日，一部由四川本土著名笑星赵亮和日本明星矢野浩二以及多位四川巴蜀笑星联袂主演的抗战大戏《不许动》，在大邑县安仁镇建川博物馆壮士广场举行了开机仪式。

《不许动》除主片场景在山东临沂拍摄外，还将在建川博物馆内多处取景。同时，建川博物馆馆长樊建川应邀与他的孙女樊鲜花共同在电影中扮演重要角色。

《不许动》被誉为潘长江等主演的喜剧电影《举起手来》的姐妹篇。影片笑料成串，讥讽戏弄日本鬼子。电影中有众多的四川喜剧元素。有巴蜀笑星扮演川剧变脸夜吓日本鬼子，有川军厨师用麻辣烫串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑场面。

一九四五年九月三日，是中国打败日本帝国主义的日子，也是世界反法西斯战争胜利的日子。到现在已经整整七十年了，也就是说抗日战争胜利七十周年了，是一个值得庆祝的日子。

七十年前，在中国共产党的领导下，中国人民奋力抗日战争，终于的在一九四五年打败坏了打败日本帝国主义侵略者。中国人民付出牺牲三千五百万人的代价，仅在长达三个月的松沪之战，中国方面共投入七十多万兵力，死伤二十多万人。

为什么?为什么外国侵略者任意侵袭?中国人民为什么会被别人任由宰割?我们可爱的祖国母亲为什么被人咬下一块又一块的肌肉，变得血淋淋的?后来我才知道，政治腐败，国家落后。“落后是要挨打的!”当时，日本工业生产量为六十亿美元，而中国工业生产量为十六亿美元。日本生产钢铁五百八十吨，而中国生产钢铁不到四万吨。这样悬殊才给别人欺负，这是血的教训，我们每一个炎黄子孙都要牢牢地记在心里。

一九三七年十二月，日本侵略者在南京城内进行了杀光、抢光、烧光“三光”政策，对成千上万个手无寸铁的老百性进行残忍地大屠杀。在日本侵略者屠杀下，南京城内血流成河，尸体堆积如山。那滔滔的江水也被血染得红通通，中国人民被日本鬼子集体枪杀和活埋的多达十九万人，被红十字会等收埋的就有十万多人，至于被江水冲走不计其数。这些悲惨的事实，中国人民怎能忘记呢?

一九四五年，中国人民经过八年艰苦抗日战争，终于打败日本帝国主义的侵略者。在一九四九年十月一日，国家主席毛泽东在天安门广场正式宣布解放，成立了中华人民共和国。从此告别了战争时期。

随着祖国不断发展，祖国变得越来越强大了，一直发展到了今天，有许多家庭过上了小康水平。人们生活富裕起来了，这是怎么得来的呢?这是用许许多多人的生命换来的，要不是他们用生命换来的的胜利，我们会有现在的日子过?如果我当时生活在那抗日战争年代，我也会马上参加共产党，拿着枪去抗日前线打日本鬼子，像王二小、张戛、雨来……那样当个小英雄。

现在我们的祖国虽然已经很强大，如果我们现在再不好好学习的话，我们的祖国就会落后。“落后就要挨打”就会被别人欺负的!这是血的教训啊!为此，我们要珍惜先烈用生命为我们换来的和平，努力学习，为祖国的繁荣富强献上一份力量!

我今天读了地球的形成这本书，科普论文作文。地球是公元前46亿年前自然形成的。地球是太阳系中唯一有生命的星体。但关于地球成因的学说有十多种。其中，康德的陨星假说与拉普拉斯的宇宙星云说，虽然在具体说法上有所不同，但二者都认为太阳系起源与弥漫物质（星云）。因此，后来把这个假说统称为康德——拉普拉撕假说，而被相当多的科学家所认可。但随着科学的发展，人们发现“星云假说”也暴露了不少自圆其说的新问题。如逆行卫星和角动量分布异常的问题。根本天文学家观察到的事实：在太阳系的系统内，在太阳系的系统内，太阳本身质量占太阳系总量的99.87%，角动量只占0.37%；而其他九大行星及所有的卫星、彗星、流行群能等总共只占太阳系中总质量的0.13%，但它们的角动量却占99.27%。这个奇特现象，天文学上称为太阳系角动量分布异常问题。星云说对产生这种分布异常的原因束手无策。另外，现代宇航科学发现越来越多的太空星体互相碰撞的现象，1979年8月30日美国的一颗卫星P78—1拍摄到一个罕见的现象：一颗彗星以每秒560千米的高速，一头栽入了太阳的烈焰中。照片清晰地记记录了彗星冲向太阳被吞噬的情景，12小时以后，彗星就无影无踪了。1887年，也发生了一次太空车祸，人们观测到一颗彗星在行经近日点时，彗头被太阳吞噬：1945年，也有一颗彗星在近日点行踪。所以，地球起源的学说层出不穷。宇宙就是这么的神奇。

[科普论文作文阅读

【领】：从1945年到2015年，

七十年。

整整七十年。

【合】：七十年来

无数革命先烈和仁人志士

为争取民族独立，人民解放

中华振兴

抛头颅，洒热血

前仆后继，英勇牺牲

谱写了一曲崇高的爱国主义华章。

【领】：1937年“七·七”卢沟桥事变

东北沦陷，民族危亡。

【合】：中国人民奋起全面抗日——

人民军开赴前线，

八路军、新四军挺进敌后方。

【领】：反扫荡，反吞食

反封锁，反清乡

【合】：英雄人物奋勇担当。

将军张自忠、李宗仁、杜聿明、孙立人、傅作义，

不畏生死，杀敌报国、血洒疆场，

杨靖宇、杨靖宇;赵一曼、赵一曼

转辗南北，赫赫战功，世人传唱。

【领】：全民动员、地道战、

地雷战、游击战

平壁关大战

百团大战

松沪大会战

粉碎了日军不可能胜的神话。

【合】：八年抗战，

是血泪凝成的悲壮史诗。

终于。

我们取得了伟大的胜利。

【领】：我们不会忘记“九·一八”

【合】：不会忘记“南京大屠杀”，

不会忘记遭受侵略主义迫害的曲辱历史。

忘记过去，意味着背叛。

【合】：如今，我们追求：

富强 民主 文明 和谐。

自由 平等 公正 法治。

爱国 敬业 诚信 友善。

社会主义价值观，如一盏明灯照亮我们的方向。

【合】：我们高举爱国主义旗帜

万众一心

为实现伟大战略目标

实现中华民族的辉煌和振兴

忘我工作，勇于担当。

大全

在每个人的心中都会有快乐、忧伤、喜悦、沮丧……，它们似一盏明灯，点亮你前行的路，又好似一串串脚印指引你寻找正确的方向。我们的生活中所遇到的事，对自己在成长的道路上有若大的帮助，不管是令你开心的或令你难过的，都只是你生活中讲许多多事中的一点小事，也许不起眼，但却可以让你获得大道理！

有一次，我要备战一场古等比赛，但是在练习的过程中，总是反复出现失误，以至于自己失去了信心，心存放弃的念头，心想：破罐子破摔，算了，就这样吧，我就不是这块料，以致于心灰意冷，失落急了。

就是我这种心情，被古筝老师发现了，在之后的几天练习中，古筝老师一步一步的细心指导我的指法、节奏、音准，无形中慢慢培养我的信心，不断地鼓励我，使我渐渐的又信心满满，重新接受了它，重新开始了刻苦的练习，一步步脚踏实地的学习乐曲演奏。终于在经历了一个星期的刻苦练习下，心情和演奏都有了很大的改观，我弹奏的曲子已经接进完美，演奏的如行云流水，涓涓不息，动听的音律终于被我弹奏出来了！好激动呀！老师也为我的练习成果而感到欣慰。

终于迎来了比赛，因为有老师的鼓励和自己坚持不懈的努力，我终于在紧张的比赛中流畅的演奏完了美妙的乐曲，并取得了意想不到的好成绩，满足极了！

“阳光总在风雨后”，任何时候不要放弃自己，因为只有经过不断的努力，才能取得成功，每个人的成绩不是与生俱来的，是通过后天努力奋斗获得的，只有奋斗过，我们才会无怨无悔。

十八"大以来，中国梦这三个字就一直萦绕在我们的耳畔。中国梦就是坚持中国特色社会主义道路，团结全国各族人民。早日实现中华民族的伟大复兴。在听完了xx总书记在人大闭幕会上的讲话，我深深的体会到中国梦的现实指日可待。总书记从"路径选择，精神支撑，力量来源"等几个方向，解读了"中国梦"。实现中国梦是中国执政党的目标，更是全体中国人民的梦想。中国梦不只是富裕梦，还是对幸福和有尊严生活的期许。

实现中国梦必须凝聚中国力量。过程就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心。为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的努力就有广阔的空间。

通过本次主题教育活动，我觉得自己和我们的国家、我们的党深深的连在一起。自己所做的努力，不仅是在实现自己的人生理想，也是在为中国梦的实现贡献了自己的一点力量。在日常的学习和生活当中，轰轰烈烈的事迹不会经常有，但是平凡之中见伟大，自己要尽力做好工作中的每件事和身边的每一件小事，我想这才是每一个中国人，一名中共党员应该做的事情。

我们作为中国梦的每一个"细胞"，我们现在最重要、最现实就是作好自己的本职工作，从现在做起、从身边事做起，在学习、工作上，要做到四个方面，"十二个字"，即"学为先、干为本、和为贵、廉为要"，才能最终达到本次主题教育活动的实质要求。

"学为先"。当今世界发展变化很快，是知识和信息"爆炸"的时代，新科学、新技术、新知识不断涌现。俗话说"活到老，学到老"，一个人只有终身不断学习，才能不断掌握新知识、新技能，才能更好地适应新形势、新环境、新要求。

首先，要注重政治理论学习。政治上的坚定，源于理论上的清醒。只有高度重视政治理论学习，坚持用科学的理论武装头脑，自觉加强党性锻炼，加强世界观的改造，切实提高思想境界，打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能头脑清醒，明辨是非，识大体，知进退，懂谦让。

其次，要及时学习了解中央、国务院、省委、省政府、州委、州政府的各项方针政策和国家局、总队中心工作，把握各级党委政府和国家局及总队的工作基调，才能以更加开阔的视野，主动创新的思维，以跳出调查搞调查，跳出数字抓数字的思路，搞好gg调查工作。

第三，要系统学习gg法律法规，认真学习国家调查制度和《四川调查队系统业务规范化管理规程》，刻苦钻研调查业务各种专业知识。古人说"读万卷书，行万里路"，就是提倡博览群书，广闻博见，采众家之长，丰富一己之阅历。做为一名调查人还要根据形势的发展和客观世界变化的需要，努力学习市场经济、法律、现代科技等方面的知识，不断拓宽自己的知识面，着力夯实履行岗位职责的业务理论基础，不断提高综合素质。

"干为本"。爱岗敬业就是要以干好事业、干好本职工作为根本。自己经常"三问"，"进调查队为什么?""进调查队干什么、怎么干?""进调查队比什么?"

第一，要有强烈的事业心、责任感。作为一个调查人首先要树立国家意识，具有一种使命感和自豪感，"为国调查、为民服务"就很好地诠释了这个问题，既是要求，更是职责，作为调查人必须懂得自己所从事的工作岗位，是党和国家以及人民交给自己的任务，必须以强烈的事业心和责任感来对待国家调查这份事业，兢兢业业做好党和国家交给的工作。只有具有崇高的理想信念，献身调查事业的高尚情操，过硬的调查业务本领，脚踏实地的工作作风，才能够履行好本岗位的职责，完成好党和国家以及人民交给自己的任务。

第二，做到实事求是，客观真实。这是做好gg调查工作核心要求。要做到"真实、客观"，必须坚持实事求是，尊重事实，尊重客观规律，反对"虚、假、空"，容不得半点水份，一就是一，二就是二。视数据质量为生命，严格执行国家调查制度和《四川调查队系统业务规范化管理规程》，严格把好数据"入口"和"出口"，强化基层基础，强化审核评估，提高数据质量的把控力。找准加强数据质量审核的方向和着力点，找准数据质量的风险点，找到数据质量的支撑点，把准数据变化发展趋势，做出较高质量的调查分析，切实为上级和领导提供决策参考依据，才是调查人的工作之本。

第三，要积极倡导"不比待遇比奉献，不比条件比干劲，不比职务比本领"的干事氛围。努力做到"数出我手有依据，文过我手无差错，事交我办请放心"，接手的工作使出最大力气，出手的工作体现最高水平，牢固树立严谨细致、科学规范的意识。提高工作能力，找准工作的最佳切入点，抓住工作重点，突破难点，创新工作思路，讲究工作方法，倡导见贤思齐、崇尚真抓实干，反对混事败事，营造比学赶超、争创一流，学有目标、赶有方向，形成用心谋事、扎实干事、努力成事的良好环境。一日在网上偶得，颇觉受益，与大家分享一下，"今天的事，今天办;能办的事，马上办;困难的事，想法办;限时的事，计时办;重要的事，优先办;琐碎的事，抽空办;个人的事，下班办;别人的事，努力办;着急的事，细心办;重大的事，清楚办;困难的事，分步办;讨厌的事，耐心办;开心的事，开心办;所有的事，认真办"。

"和为贵"。原意是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。(出自《论语.学而》:"礼之用，和为贵"。)我自己理解为"对人和气、对外和谐、对己平和"

第一，对人和气。"百年修得同船渡"，大家来自五湖四海，在一起工作共事，是一种缘份，所以要珍惜。宽以待人，严于律己。凡事都换位思考，凡事替人多思量，求大同，存小异。

第二，对外和谐。树立团队意识，讲求协调合作。一是搞好对上协调。加强与上级部门的联系、沟通，多争取支持。二是搞好与领导之间的协调，及时向领导汇报请示有关情况和问题。三是搞好队内科室之间的协调沟通。在办文、办会、办事等过程中，要争取各科室的支持，形成合力。四是搞好与相关部门的外部协调，协调好方方面面的关系，为调查队开展工作营造良好外部环境。

第三，对己平和。正确对待得失进退，以平和的心态做人做事。遇事沉稳冷静，不急不燥。讲求细节，细致，切实做到大事不误，小事不漏。

"廉为要"。也许有少数人错误的认为调查队系统是"清水衙门"，想违法违纪都没机会，所以就有认为廉政自律无须强调，在廉政自律方面有所放松。但随着gg调查数据日益受党政领导和社会公众的关注，gg调查部门地位有所上升，加之社会不良风气的影响，拒腐防变任重道远。所以必须时刻牢记"两个务必"、践行"四个特别"，时刻把廉洁自律作为品行修养和党性锻炼的重要内容，严于律己，防微杜渐，警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，守身如玉，洁身自好，时刻警醒自己，不为人情所扰，不为金钱所动，不为权势所惧，不为名利所缚，不为安逸所累，坚决不以权、以数谋私，在日常生活中培养健康的情趣爱好，不沾染不良社会气息，始终保持浩然正气。