红墙意识的三个重点优秀20篇

讲规矩、有纪律是全面从严治党的根本要求。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，坚持全面从严治党，坚持把纪律和规矩挺在前面，推动党风廉政建设和反腐败斗争取得了显著成效，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了坚强保障。历史经验证明，党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设，越要维护党的团结统一，确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。讲规矩、有纪律是新形势下合格共产党员的重要标准之一，是对每个党员干部党性的重要考验，也是对党忠诚度的重要检验。

要按照中央、省委要求，真正把纪律和规矩立起来、严起来。要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把增强“四种意识”作为首要的政治纪律和政治规矩来贯彻，坚决反对“七个有之”，自觉做到“五个必须”;正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局;坚决拥护核心、坚决听从核心、坚决维护核心,确保党的领导更加坚强有力;经常主动自觉地向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。要严格遵守党章党规，把学习遵守党章作为第一位的要求,坚决贯彻和维护党内法规，始终将自己置于党章的制约和监督之下，坚决维护党章的权威性和严肃性。要坚决守住行为底线，首先要严守《纪律处分条例》行为“底线” ;自觉对标 《廉洁自律准则》道德“高线”，远离“底线”，迈向“高线”，以人格的力量凝聚党心民心。要严格按制度规矩办事，严格执行党内制度，严格按程序办事，严格遵守国家法律，自觉遵循党的优良传统和工作惯例，把这些宝贵的精神财富和丰厚的政治资源利用好、维护好、传承好。要强化执纪监督问责，坚持挺纪在前、纪严于法、纪在法前,准确把握和运用好“四种形态”，抓早抓小、动辄则咎，不断加大执纪问责的力度，促进党的纪律执行到位。

领导干部要做讲规矩、有纪律的表率。要坚持以身作则、以上率下，深入践行“三严三实”要求，坚决贯彻落实以王儒林书记为班长的新的省委提出的“五句话”总要求，按照省委“双学”的要求，把党的纪律和规矩作为为官从政、修身律己不可逾越的底线，真正做到“纪律合格”，用自己的一言一行树立起讲规矩、有纪律的标杆。要坚持敢抓敢管、真抓真管、长抓长管，以严明的纪律和优良的作风，着力抓好“六权治本”，全力推动“六大发展”，努力实现“六个表率”。

近日，我在互联网上看到有关“红墙意识”和“两学一做”的字眼儿，感觉很是新鲜。作为一个新时代青年，还能有什么新鲜的词儿，不弄懂不学习的呢!于是，赶忙上网搜索，立马儿就找到了答案。何为“红墙”?释义：红色的墙。现在通常特指紫禁城的宫墙。如，红墙碧瓦。比喻红色(共产主义)政权，其建筑物等物体表面的色彩(莫斯科红墙)。这里“红墙”不就是指的天安门吗!

何为“红墙意识”?原来是打北京市西城区兴起的词儿。“红墙意识”，这是当地的干部群众在长期工作生活当中逐渐形成和培育出来的一份特殊的使命感和责任感，它的核心要义是“绝对忠诚、责任担当、首善标准”。何为“两学一做”?就是“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”。随后，我又在网上搜到一篇来自《光明日报》题为：“红墙意识”不可动摇的纪实报道。

报道中说，北京市西城区是党中央、全国人大、国务院、全国政协等党和国家首脑机关的办公所在地，从新中国诞生以来，全心全意服务中央、保障中央、守护中央，就成为一代又一代西城人自觉的责任担当。西城人矢志不渝所遵循和践行的这种精神，被称为“红墙意识”。还别说，生活和工作在这里的干部群众，都有一种由衷的自豪感和责任感。话说回来，换做是我，我也会感到自豪的!

据了解，从2015年以来，相约一起“转街”已经成为西城区理论学习中心组成员雷打不动的习惯，他们骑车而行，不用陪同、不听汇报，坚持亲眼观察城市治理运行情况，亲耳听老百姓意见。通过这样的调研，逐步提出了街区整理计划，并全面开展疏解整治促提升、治理背街小巷的行动。几年来，区级中心组成员开展调研累计700余次，到基层调研比例超过70%，完成重点课题50余篇，并已转化为工作成果。对此，我这个好学上进的基层年青人都被深深感动了!

然而，更令人感动的是，在西城有一批最忠实的“红墙”守护者——“西城大妈”，据说，这是一个囊括了西城区各类平安志愿服务团队的大联盟，目前已达7万余人。“西城大妈”们平时分散在楼房小区、胡同院落，每逢重大活动，就身穿红马甲、臂戴红袖标出现在街头巷尾。在治安防控、提供案件线索等方面他们屡建奇功，他们讲政治、爱红墙、热心肠，有着强烈的责任感。他们曾经连续执勤18个小时，累计志愿服务超过4500小时，被誉为“最美西城大妈”标兵。

身为在基层工作、且积极要求上进的青年人，对“红墙意识”有了较深刻的了解，对“两学一做”更加深了认识。同时对于践行“两学一做”有了更明确的方向。报道说，关键时候站得出来，重要时候豁得出去，全力践行人民群众对美好生活的向往，已经成为西城广大党员干部践行“红墙意识”、深化“两学一做”的真实写照。对此，我这个时代青年也暗暗下决心，要脚踏实地学习“西城大妈”的“红墙意识”和“两学一做”精神，争取做一个无愧于时代的优秀青年!

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维护党的领导核心是党内政治生活的关键，我们党正处于带领全国人民实现民族伟大复兴的关键历史节点，须臾也离不开核心的引导;牢固树立“四个意识”是党内政治生活的必然要求，而树立政治意识、大局意识、核心意识，最终要体现在看齐意识上。党组织和党员干部要牢固树立“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，坚决维护党中央权威，把绝对忠诚铸入灵魂、融入血脉。

维护党中央权威既表现于政治生活的方方面面，更体现在重大决策、紧要关头、大是大非面前。长征途中，面对张国焘分裂党、分裂红军的图谋，朱德的回应干脆果决：“我们要接受党中央的领导，不能同中央对立。”核心意识何等坚定!当前，我省正全力以赴建设富饶美丽幸福新湖南，每前进一步都须付出艰难的努力，党员干部只有坚定地维护以习近平同志为核心的党中央权威，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，才能把党中央的各项决策部署落到实处。

“讲服从”是我们党从血与火的考验中总结出的信条，是任何人都不能例外的铁律。今天，我们强调“核心意识”，就必须坚持党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。“四个服从”的根本在于全党服从中央。

每当队伍不整齐时，就要喊看齐。正像毛泽东同志所指出的，“看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”党的十八大以来，正风肃纪更实了，党内政治生活更严了，党员干部自觉主动的看齐，凝聚起忧党、爱党、护党、为党的磅礴力量。但同时，小到过分看重个人私利，大到对党中央的决策部署阳奉阴违，种种“不想、不去、不会”看齐的问题也在警示我们，向党中央看齐，必须贯穿党内政治生活的全领域、全过程。

看齐见行动，整齐出效果。党员干部要自觉向以习近平同志为核心的党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，向党中央的决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。对上级党组织重大决策部署的执行落实、事关全局的重大事项和突发性重大问题、领导干部个人重大事项，要按规定及时请示报告。

纪律严明是统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障，是党内政治生活的重要内容。习近平总书记多次指出一个时期以来党内无视政治纪律和政治规矩的一些突出问题，强调反对阳奉阴违、结党营私、团团伙伙、拉帮结派等行为，有着很强的现实针对性。

真正的共产党人，绝不会投机取巧、攀援汲引。黄克诚大将一生九起九落，但在党内、军内以刚正不阿、敢于直言著称。共产党人传承红色基因、襟怀坦荡，就要坚决反对搞小团伙、小圈子、乱接“天线”，坚决反对搞人身依附，坚决反对拉拉扯扯、吹吹拍拍，坚决反对以单位划线、以地域划线，着力形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系。

党员干部围绕核心聚力、向党中央看齐,进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识特别是核心意识、看齐意识，坚决拥护以习近平同志为核心的党中央，自觉向以习近平同志为核心的党中央看齐，坚定维护以习近平同志为核心的党中央权威，以实际行动引领广党员群众紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，听党话、跟党走，为党的事业而奋斗。

九月考试建议大家重点看一下几个话题：

教育、艺术、动物、汽车、老年人、工作，个人，住房等话题。九月写作总体来说难度有所提高，所以一定要注意多准备一些话题词汇和句型，套句。小作文考曲线图，流程图的概率比较高。阅读有可能难度进一步加大。重点突破list of headings, matching, summary。

下面为重点话题

Some people said the government shouldnt put money on art such as music and painting; they should spend more money on construction of public facilities. Agree or disagree?

Computers are less helpful to childrens study, and some people say computers have a negative effect on childrens physical and mental development. To what extent do you agree or disagree?

It is responsibility of government to ensure the peoples healthy lifestyle. Some people believe that they should be free to make decision individual.。.

discuss both views and give your opinion。

Who should be most responsible for childrens education? Give your opinion and reasons for it?

Modern technology such as chemical fertilizers and machinery can provide us with cheap food; however it also has some negative effects on peoples health. What is your opinion?

Some people think that a large amount of time and money spent on the protection of wild animals and others think should be better spent on the human population .To what extent do you agree or disagree

“强化宗旨意识，做人民满意公仆”，是一名检察干警必须切实遵循的价值取向和工作方向。党的宗旨是“全心全意为人民服务”，“做人民满意公仆”就是要一切服务于人民，一切为了人民，全心全意为人民群众排忧解难。要坚持为人民服好务、办好事，做人民群众心中的贴心公仆，做一名群众拥护、群众爱戴的检察干警;要坚持尊重群众的思想，尊重他人才能赢得他人的尊重，只有尊重人民群众，才能得到更多人民群众的尊重。只有赢得人民群众的尊重，才能建立良好的社交关系，才能顺利的开展检察工作。

要当好人民公仆，就是要从内心深处，认真倾听群众的意见建议，带着责任心和服务心与群众交谈，想群众之所想、为群众之所盼，为群众之所急，心中时刻想着为人民群众解决好实际问题。想真正做到“强化宗旨意识、做人民满意公仆”，我认为要多从以下几方面做起：

一、牢固树立正确的权力观，始终做到权为民所用

共产党员要树立正确的权力观，始终坚持马克思主义权力观。马克思主义权力观概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。我们的一切权力来自于人民，服务于人民。国家工作人员不论在什么岗位，都有为人民服务的义务，都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置，把人民群众满意作为行使权力的根本标准，做到公正处事、清正廉洁。权力的行使与责任的担当紧密相联，有权必有责。我们检察干警在工作上要认真大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，牢记权力就是责任、权力就是服务的理念，自觉接受纪律和法律的约束，始终做到权为民所用，尽心竭力地为人民掌好权、用好权，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益，不能用来为个人和小集团谋取利益、搞特权。

二、牢固树立正确的群众观，始终做到情为民所系

共产党员要树立正确的群众观，始终坚持马克思主义群众观，我们党获得革命胜利的三大法宝之一就是依靠人民群众。人民群众是党的事业取得成功的力量源泉，我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。******同志多次告诫领导干部，要深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，倾听群众呼声，关心群众疾苦，为群众办实事、办好事。

作为检察干警，我们更要坚持依靠群众、情系群众，更要尊民、爱民，做到公平公正，真正做到为人民服务。

三、加强理论学习

政治理论是工作的动力和方向，提高理论水平，对工作水平的提高和个人素质的提升都有很大帮助。今年来“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观正在展开，我院党组也经常开展学习研讨活动。我们要积极参加学习，加深理解，多讨论实践，从中汲取精神营养，进而强化自己的宗旨意识

四、从工作实际出发

监所科作为刑罚执行监督部门和监管场所监督部门，肩负维护刑罚执行和监管场所安全稳定的重责。在工作实践中，我们要牢牢树立宗旨意识，积极维护在押人员合法权益，严厉打击渎职犯罪，认真做好群众来访来信工作，进一步提高工作效率，维护社会和谐稳定，做到让人民满意、放心。

五、一些建议

第一，虽然开展“强化宗旨意识，做人民满意公仆”活动已经开展一段时间，但社会认知度不是很高，这与我们宣传力度还不够强、宣传载体还不够丰富有关系，以此建议进一步加大宣传力度(包括以条幅、宣传单、互联网、电台等为载体，广泛获得群众参与监督);第二，机关内部有些同志对“强化宗旨意识，做人民满意公仆”理解度不高。一些新进、非党工作人员由于工作实践经验少、对宗旨意识认知度不高等原因，对活动重要性了解不高，因此建议加强对此类人员的宣传教育，采用丰富多样的宣传活动提高他们认知水平;第三，可以在活动开展各阶段采取案卷调查、随机采访等方式，向群众了解此次活动开展的如何、有没有为人民群众带来方便，能不能帮群众解决一些问题。

通过参加“强化宗旨意识，做人民满意公仆”活动，我增强了把为人民群众谋利益当做光荣，主动为人民群众分忧，为人民群众服务，进而成为人民好公仆的自觉性。在今后工作实践中，一定把这次活动带来的感知落实到实践中去，只有在工作中做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能真正成为人民满意的公仆。

2月6日，按照农业局的统一安排，山阳县农科教中心组织召开了以“强意识转作风做标兵”为主题的学习教育整顿动员会。

会上，组织职工学习了《山阳县农业局“强意识转作风做标兵”学习整顿活动》实施方案和《山阳县农业局2017年工作要点》。并就如何做好学习教育整顿活动提了四点要求。一是全体干部职工要通过学习教育，不断强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实纠改作风浮躁病、虚假病、懒惰病、扯皮病，争做工作落实标兵，本职业务标兵，脱贫攻坚标兵和遵规守纪标兵，为开创单位工作新局面提供纪律保障;二是要端正态度，高度重视，以次教育活动为契机，提高思想认识，严格遵守各项纪律，以饱满的热情全身心投入工作;三是要认真学习，注重实效，制定学习计划，认真记好学习笔记，撰写心得体会;四是要通过学习教育活动找差距、理思路、谋发展，在单位营造积极愿为、主动作为、竞相有为的浓厚氛围，为出色完成全年工作开好局，起好步。

会后，就当前工作进行了安排。一是认真准备，召开好单位民主生活会;二是做好与包抓园区对接，按进度分解到月上报农业局;三是做好2016年新型职业农民培育相关信息上传和档案整理;四是要及早着手，开展对2017年新型职业农民培育对象的摸底选择;五是继续打好脱贫攻坚战。

安全意识是指对幼儿对安全知识的掌握及保证自身安全的基本行为认识，安全意识 自我保护。安全意识是幼儿自我保护能力的一个重要方面。近来，幼儿意外事故时有发生，因此，加强安全教育，培养幼儿的自我保护能力就尤为重要。

在《安全小卫士》的健康教育中开始以观看大班哥哥姐姐游戏时玩鞭炮炸伤手的事情，使幼儿深刻认识到玩鞭炮的危险性，接着通过观看小电影，找出娃娃、丫丫在家做错了的事，幼儿进一步加深认识一些安全方面的知识如不能玩刀、不能接触电插头、插座，不能玩煤气，不能乱掏耳朵等，接着发散性思维的提问，使幼儿积极动脑，去告诉其他小朋友在家中或幼儿园自己发现了哪些不安全的事，请大家当心，注意安全，最后通过坐汽车观看安全图画展，使幼儿在愉快的气氛中进一步巩固一些安全知识，幼教文案《安全意识 自我保护》。

通过这次活动我意识到幼儿园安全工作的重要性，细节性、长久性。安全教育不仅仅要教育幼儿，让他们知道哪些是危险的、不安全的，而且还要让幼儿知道这些为什么危险、不安全，同时也应知道如果自己受了伤害该如何去自救，去采取一些防范措施。

幼儿园安全教育的细节性指安全教育包括方方面面：①在常规教育中对幼儿安全自护意识的渗透；②主题活动中安全自护意识的教育；③游戏活动中安全自护意识的培养；④家园对安全自护教育的一致性。

总之，加强安全教育，培养幼儿保护能力是十分重要的，它关系到每个幼儿的安全和健康，关系到每个家庭的幸福平安。因此，每个保教工作者、家长都应该做到防患于未然，打好这个持久战，去除一切可能发生在幼儿身边的危险因素，防止意外事故的发生！切记，时时刻刻都不能松懈安全这根弦。

连续看了好几篇报道之后，我觉得西城的故事太多太多，而在“ 红墙意识”成为北京西城集体意识的过程当中，我看到：不管什么事情总是西城区的领导班子和党员干部走在前面，他们在”两学一做“活动中认真学习，然后在实际工作中再充分发挥“关键少数”的带头作用，这一点从普通群众积极参与社会治理的行动上就能很好的看出来，很显然党员干部们的模范带头效应是突出的。

今年2月份市长蔡奇在参加一次区委常委会班子会议时还特别指出：“西城区长期以来坚持‘红墙意识’，不仅仅因为中南海在西城区，更重要的是确实是从心里、从思想上能够有政治意识，和党中央贴得最近、保持一致，也是维护核心的体现，跟党走，紧密团结在党中央周围”，蔡奇市长的话既是一份肯定、也是一份鼓励，相信在北京今后的发展建设中，西城还会做得更好，而“红墙意识”也会在他们的工作中再次发挥出更多的作用。

家庭是人才的摇篮，父母是孩子首任和终身的教师。应该看到，许多家长在家教方面存在着爱而不当、养而无边、管而无法、教而无方的问题。就孝心教育而言，一些家长往往忽视了从小对孩子的正确教育引导，等到孩子长大了，形成了以自我为中心的性格，养成了自以为是、为所欲为的恶习，才来抱怨孩子不服管教，不懂得关心孝敬父母，后悔莫及。由此可见，家庭教育是多么的重要。学校要积极争取家长的配合，多渠道开展孝心教育活动，引发和培育孩子的孝心。

例如，通过家长学校，通报学校开展孝心教育的计划，请家长配合，并传授一些教育孩子的方法供家长们学习参考。同时，也请家长注意自己在孝心方面的言行表现。让家长明白：父母以身作则，做一个孝敬长辈的好榜样，就会对孩子起到耳濡目染、潜移默化的示范作用。

又如，开展“五个一”活动。即：“承包一项家务劳动，为父母洗一次脚，为父母制作一件礼物，对父母说一句感谢的话，帮助父母做一顿饭菜”。让学生在特定的日子里(如父母生日、父亲节、母亲节、感恩节、妇女节等)，从小事做起，从点滴做起，以实际行动表达对父母长辈的一片孝心。在学生中倡导“六个心”活动。即常问好，讲礼貌，让父母舒心；少空谈，多帮忙，让父母省心；求上进，走正道，让父母放心；勤学习，争佳绩，让父母开心；遇难事，善沟通，让父母称心；遇矛盾，能宽容，让父母顺心。举办“与父母长辈沟通”的主题活动，请父母辈一起参加，讨论怎样用平和的态度和正确的方法处理与长辈之间的矛盾。围绕“我崇拜的爸爸妈妈”主题写一篇作文，让学生讲讲自己爸爸妈妈工作的辛苦和对自己关爱的无私奉献及内心的感受，进一步明白自己的责任。还可以通过“家校联系卡”，让家长了解自己孩子对父爱母爱的感受和践行孝心的打算，让教师及时了解学生在家的表现，督促践行。

虽然规则本身的内容是对“做何事”问题的回答，但作为行动者是否有按照规则来“做事”的能力和意愿，则是对“是何人”问题的回答。换句话说，我们有没有规则意识，我们的规则意识强不强，不仅会决定我们做事的效率有多高，也会决定我们做人的境界有多高。

规则是公共的，规则意识是个人的;社会文明程度不仅体现在政府部门制定了怎样的规则体系，而且体现在社会成员具有怎样的规则意识。在法治国家和现代治理体系建设的路线图已经基本明确的情况下，人们的法治意识和现代治理能力的培育，应该提到更加重要的议事日程上来。

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。

“安全”这两个字，经常说，老师也说，父母也说，都快听腻了。可是我们真的做到了吗？让我们看看不把“安全”二字放在心中会有什么结果。

在某繁华的商场，顾客云集。一个站满人的手扶电梯出了故障，突然停了。这一停可就惨了呀！因为是向上行走的电梯，就象一个正在快速开动的客车突然急刹车一样，人们先是随着惯性向前倾斜一下，跟着就全部失去平衡重重的往后倒下。一层层的压在刚上电梯的人的身上。有位妇女意识到可能会压到后面的人，马上抓住了扶手。虽然她把扶手当救命稻草抓了一下，但还是造成了轻伤。当我看到左边的图片时（电脑制做的模拟图片），比看恐怖小说还要恐怖百倍。被压在最下面的人因为压迫到内脏，嘴里吐出了鲜血。跌到的人和被压的人叠起来足足将近有一个书桌那么高。死亡的人里有几名是男童。

这个故事是真实的。这样的事故让人们心里有些发毛，直打抖。事故中不光有电梯的“错”，也有人们安全意识淡溥的“错”。既然电梯是在大型商场里，各项指标都要检验合格，严格把关。人的生命只有一次，难道赔偿能让人起死回生吗？如果楼房的安全都象这样，后果真是不堪设想。

被人抢劫往往发生在环境偏僻的地方。因为在那些地方，匪徒往往打劫单独行走的人。所以放学后，同路的同学可以约在一起回家。然而有些同学因为对方是女生（或男生）怕被人看见，说闲话而放弃

了。我觉得安全比“被人闲话”更重要。

不管怎样，“安全”应放在第一位。没有安全，你再健康也没有保障；没有安全，再有钱也没处花。因为人的生命只有一次，我们应该时刻提高警惕。其实安全隐患就在身边，许许多多，让我们一生与安全同行。

[有关于安全的作文3篇

导语：一位哲学家曾经说过，“创新是人类进步的精神。”下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Innovation consciousness

The cartoon aims at informing us of the significance of the consciousness of innovation. Definitely, no one can deny the importance of it. A innovative spirit can promote the advancement of both individuals and society as a whole. Only those who are keeping on creating new things can make continuous progress and maintain competitive edge. To further illustrate the importance of innovation, I would like to take Steve Jobs as a case in point. How could he, a genius who change the way of modern communication, recreation and even our life, invent so many powerful electronic products without a creative spirit ?

From my perspective, at no time should we overlook the power of the consciousness of innovation. Furthermore, we need to develop a habit of discovering new things, using new methods and applying new thoughts in our work, study or simply everyday life. “Innovation is the spirit of human being’s progress.” A philosopher once said.

创新意识

这幅漫画告诉我们创新意识的意义。当然，没有人能够否认它的重要性。创新精神可以促进个人和整个社会的进步。只有那些不断创造新的东西的人可以不断进步和保持竞争优势。为了进一步说明了创新的重要性，我想以史蒂夫·乔布斯为例。没有创新精神他怎么可能，一个天才的人，改变现代通信方式，娱乐，甚至我们的生活，创造了许多强大的电子产品?

从我的角度来说，任何时候我们都不应该忽视创新意识的力量。此外，我们需要养成一个习惯，发现新事物，用新的方法和新的思想在研究工作，或是生活中应用。一位哲学家曾经说过，“创新是人类进步的精神。”

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9、乘

读音一：chéng

①驾，坐，

乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)《赤壁之战》

译文：坐牛车，吏卒跟随

独与迈乘小舟至绝壁下(驾，坐)《石钟山记》

译文：我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面

②升，登

乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风(登上)《涉江》

译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。

③趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河(趁着，凭借)《过秦论》

译文：趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。

愿乘长风，破万里浪(凭借，依仗)《宋书o宗悫传》

译文：希望能驾御长风踏破万里波涛

④冒着

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安(冒着)《登泰山记》

译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……到达泰安。

读音二：shèng

①量词，古时一车四马为一乘

比至陈，车六七百乘(量词，古时一车四马为一乘)《陈涉世家》

译文：等到了陈，有战车六七百辆。

超乘者三百乘(辆)《肴之战》

译文：有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车

致万乘之势，序八州而朝同列《过秦论》

译文：得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜

②佛教的教派或教法

大乘佛教

③春秋时晋国的史书叫“乘”，后称史书为“史乘”

晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。《孟子o离娄下》

译文：晋国的《乘》，楚国的《梼杌》，鲁国的《春秋》，都是一样的。

④数词，四

以乘韦先，牛二十犒师(四)《肴之战》

译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。

人活着就是为了责任，从你呱呱坠地的那一刻起，就注定你要为责任而活着。你要履行你生命的旅程――这就是责任。

我们在慢慢的成长，在成长中逐渐成熟，那本身脆落心灵变的硬朗，人也坚强起来，在成长中，我们承担了好多，你的亲人与朋友也为你承担了好多，在这个时候，你不在是为自己而活，你要开始承担责任，你的生命不是你自己一个人的，你的生命包含了太多东西，至少有了情――友情、亲情还有爱情。你要为了别人而活着，为了那些你想承认和不想承认的责任。

正是因为责任让你不再是一具没有灵魂的躯体，于是你有了思想，有了意识，于是你不再只是一个高等动物而已，你是人――有责任的人。

所以我对自己说：“好好学习，天天向上”。

[树立责任意识的作文

高考中，文学常识也是很重要的，下面小编归纳了高考文学常识的重点，大家一起来学习一下吧。

1.我国第一部字典是：《说文解字》(汉许慎撰)

2.我国第一部词典是：《尔雅》(周公所撰，孔子门徒解六艺之作)

3.我国第一部韵书是：《切韵》(隋陆法言，刘臻颜，颜之推等撰)

4.我国第一部方言词典是：《方言》(汉扬雄撰)

5.我国第一部诗集是：《诗经》(孔子编)

6.我国第一部散文集是：《尚书》(孔子编)

7.我国第一部词集是：《花间集》(五代后蜀赵崇祚编，除温庭筠外，入选词家皆为蜀人。 共选录唐、五代十八家词五百首，内容多反映上层统治者“花间”、“酒边”生活，风格柔 靡，情绪消极。)

8.我国第一部文选是：《昭明文选》(南朝梁昭明太子肖统编选)

9.我国第一部论述文学批评及论述创作的著作是：《文心雕龙》

10.我国第一部神话小说是：《搜神记》

11.我国第一部神话集是：《山海经》

12.我国第一部笔记小说是：《世说新语》(南朝宋临川王刘义庆撰·志人)

13.我国第一部语录体著作是：《论语》

14.我国第一部编年体史书是：《春秋》(孔子修订而成)

15.我国第一部国别体史书是：《国语》(春秋时左丘明作)

16.我国第一部兵书是：《孙子兵法》(孙武作)

17.我国第一部记传体通史是：《史记》

18.我国第一部断代体史书是：《汉书》

19.我国历史上第一部白话长篇小说是：《水浒传》

20.我国古代最杰出的章回体长篇历史小说是：《三国演义》

21.我国最早的长篇抒情诗是：《离骚》

22.我国最早的长篇叙事诗是：《孔雀东南飞》(初见于南朝陈徐陵所编《玉台新咏》)

23.我国现代文学史上第一篇白话小说是：《狂人日记》

24.我国文学史上第一部新诗是：《尝试集》(胡适)

25.我国最早的现代白话创作童话集是：《稻草人》

26.我国古代第一个女词人是：李清照。第一位女诗人：蔡琰

27.我国古代留存诗作最多的诗人是：陆游。(诗9300多首，词130多首。)

28.被列为“世界四大文化名人”的我国古代诗人是：屈原

29.唐代诗人中，被后人称作“老李杜”的是：李白和杜甫;“小李杜”指的是：李 商隐和杜牧。

30.我国文学史上一门三杰有“三曹”、“三班”、“三苏”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕;“三苏”指：苏洵、苏轼、苏辙;三柳：宋朝词人，柳永、柳三复、柳三接兄弟;三班：班固、班超、班昭兄妹;三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 。

31.“三公”在汉代指：丞相、太尉、御史大夫;在明清则指：太师、太傅 、太保;“三王”：夏禹，商汤，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

32.“三军”即：中军、上军、下军或中军，左军，右军。周制天子六军，诸侯大国 三军。

33.明初诗文三大家，即：刘基、高启、宋濂。

34.中外文学作品中的四大吝啬鬼形象分别是：葛朗台、阿巴公、泼留希金、严监生。

35.明代著名传奇作家汤显祖四部与梦有关的传奇是：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。

36.我国晚清四大谴责小说是：李伯元(李宝嘉)《官场现形记》，曾朴《孽海花》、吴趼人(吴沃尧)《二十年目睹之怪现状》、刘鹗(洪都百炼生)《老残游记》。

37.“吴中四杰”是明代诗人：高启、杨基、张羽、徐贲(bēn);“吴中四士”是 ：贺知章、张若虚、张旭、包融。

38.初唐四杰是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

39.北宋文坛四大家是：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚

40.元曲四大家是：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《梧桐雨》

41.汉字书法四体是：真、草、隶、篆。(汉字形体演变：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书)

42.我国四大民间传说是：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙

43.古籍中“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;“四库”指： 经、史、子、集。

44.文房四宝指的是：笔、墨、纸、砚

45.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》

46.我国古典文学四大名著是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

47.文学作品“四分法”指：诗歌、小说、戏剧(剧本)、散文

48.唐以前，我国五声音阶上的五个级(即五音)是：宫、商、角、徵、羽

49.五行指：金、木、水、火、土

50.五刑指：墨、劓、非刂、宫、大辟。(墨，在脸上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。非刂，断足。宫，阉割男性生殖器。大辟， pì，死刑的通称)

51.五经指：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》

52.五谷指：黍、稷、麦、豆(菽)、麻。加“稻”为六谷。六畜：猪、牛、羊、马、 鸡、狗

53.左联五烈士指：白莽(殷夫)、柔石(赵平复)、冯铿、李伟森(求实)、胡也频

54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是：天、地、四方(东西南北)。“六合正相 应”中的“六合” 是指古时迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相适合。

55.先后建都于建康(今南京)的六朝是：吴、东晋、宋、齐、梁、陈

56.六亲指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。六神：主宰心、肺、肝、肾、脾、胆之神。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

57.六书指：象形、会意、指事、形声、假借、转注

58.六部指：吏、户、礼、兵、刑、工

59.六义指：风、雅、颂、赋、比、兴

60.“六艺经传皆通习之”中“六艺”指：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《乐》失传

61.“通五经，贯六艺”中“六艺”指：礼、乐、射、御、书、数

62.建安七子是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王 禹、应王易、刘桢

63.八仙是：汉钟离、韩湘子、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑、李铁拐、张果老

64.“八荒”指远离中原的地方，即：东西南北，东北，西北，东南，西南八个边远 的地方

65.八股是：破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结

66.唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

67.九州是：雍、兖(yǎn)、冀、青、徐、豫、荆、扬、梁

68.九族(九代)是：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙(元孙)

69.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

70.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

71.世界十大文豪是：(古希腊)荷马、(意)但丁、(德)歌德、(英)拜伦、(英)莎士比亚

、(法)雨果、(印度)泰戈尔、(俄)托尔斯泰、(苏)高尔基、(中)鲁迅

72.十恶指：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

73.十三经是：《易》《书》《诗》三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、《论语 》、《尔雅》、《孟子》，《春秋》(晋·杜预将《左传》附于《春秋》)《春秋谷梁传》 《春秋公羊传》

74.被马克思和恩格斯称赞为“现实主义大师”的法国作家是：巴尔扎克

75.被列宁称为“俄-国革命的一面镜子”的作家是：托尔斯泰

76.我国获得斯大林文学奖金的三部作品是：丁玲的《太阳照在桑乾河上》、周立波的《暴风骤雨》、贺敬之、丁毅等的《白毛女》

77.我国古代最著名的田园诗人是：陶渊明

78.我国古代最著名的山水诗人：谢灵运、王维

79.我国古代最著名的边塞诗人有：高适、岑参、王昌龄

80.王国维说到的为学的三种境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

81.巴金的“激流三部曲”是：《家》《春》《秋》

82.茅盾的“农村三部曲”是：《春蚕》《秋收》《残冬》

83.郭沫若的“女神三部曲”是：《女神之再生》《棠棣之花》《湘累》

84.高尔基的“自传三部曲”是：《童年》《在人间》《我的大学》

85.阿、托尔斯泰的《苦难的历程》三部曲：《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》

86.三教九流十家：三教：儒、道、佛。九流：儒家(孔孟)、道家(老庄)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孙龙)、墨家(墨翟)、阴阳家(邹衍)、纵横家(苏秦、张仪)、杂家(吕不 韦)、农家，加“小说家”为十家。

87.“三余”三国时大学问家董遇利用余暇时间刻苦学习出名。三余即“冬者岁之余 ，夜者日之余，阴雨者时之余。”

88.“三上”。欧阳修曰：“吾平生作文章，多在三上——马上、枕上、厕上也。盖 唯此可以属思耳!”

89.“三到”：宋代著名学者朱熹曰：“余尝读书有三到：心到、眼到、口到。”

90.毛主席的“四多”读书法：多读、多写、多想、多问。

91.庙、寺、观。神祖有庙，佛僧有寺，道士有观。

92.“清真教”，我国回族把他们信仰的宗教叫“清真教”(伊期兰教)。清初伊斯兰 教 学者马注说：“盖教本清则净，本真则正，清净则无垢无污，真正则不偏不倚。”

93.陛下：对帝王的敬称，殿下：原对天子的敬称，汉对太子，亲王的敬称，唐以后， 只有皇子、皇后、皇太后可以称为殿下。麾下：对将军的尊称，后指将帅的部下。阁下：旧 时对一般人的尊称。后 为至友亲朋间尊称的敬辞。

94.“死”的别称：天子“崩”，诸侯“薨”，大夫“卒”，士“不禄”，庶人“死 ”，唐代规定：二品以上称“薨”，五品以上称“卒”，六品达于庶人称“死”。

95.唐代“三李”，即，李白，李贺，李商隐的合称。三人诗作皆以积极浪漫主义为其特征，想象丰富，构思精巧，语言瑰丽。

96.桐城派：清散文流派，因其开创者方苞及承前启后的人物刘大木 魁姚鼐均为安微桐城人而得名。

97.文学研究会：我国最早的新文学团体。由沈雁冰、郑振铎(duó)、叶绍钧、朱希祖、周作人、 耿济之、瞿世英、王统照、郭绍虞、孙伏园、许地山等人发起。1921年1月正式成立于北京 。提倡“为人生而艺术”，主办刊物《小说月报》。

98.创造社：“五四”新文学运动中著名的新文学社团。1921年7月成立。主要成员：郭沫若 ，郁达夫，成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉等。强调表现“内心的要求”。主办《创造丛书 》、《创造季刊》、《创造周报》《创造日》

99.中国左翼作家联盟：简称“左联”。第二次国内革命战争时期中国共-产-党领导的革命文 学界的组织。1930年3月成立于上海。主要成员为原“创造社”“太阳社”成员。鲁迅，沈 端先(夏衍)，茅盾，周起应(周扬)等为其先后成员。

100.我国古代主要的文学理论名著：西晋陆机的《文赋》，名句有“精骛八极，心 游万仞 ”、“观古今于须臾，抚四海于一瞬”、“笼天地于形内，挫万物于笔端”。南朝梁钟嵘 的《诗品》，强调文质兼备，“干之以风力，润之以丹彩”。南朝梁刘勰的《文心雕龙》 。唐司空图《二十四诗品》(简称《诗品》)北宋欧阳修《六一诗话》以为“状难写之景，如 在目前;含不尽之意，见于言外，斯为至矣”。清王夫之有《姜斋诗话》，清袁枚有《随园诗话》，近人王国维有《人间词话》

[文学常识高考重点

1、写作要围绕中心，有主题。写自己要能写出独特的认识，写别人要注意本人的审视和评论。

2、培养、搜集、组织材料并用生动具体的语言进行表达的能力。

写作要求：有真情实感，不少于六百字。

写作指导：从小到大，生活中，学习中，一定有或多或少的烦恼在你身边逗留，写作时不妨从小事具体到某些方面或某件事带来得烦恼构思。当然切忌记流水帐，几件事一个接一个写，这样就会失去文采，达不到训练的目的。如近视带来的不便会造成烦恼、个子矮烦恼、作业多烦恼、学习不好烦恼

一、导语的设计：

同学们，人生有一个美好的阶段，那便是青少年时期，这一阶段是一个人日趋完善的过程。我们中学生正生活在这样一个特殊的阶段，童年的幼稚已逐渐退却，大人们所谓的成熟离我们还太远，于是，花季走来，雨季走来，我们心中的烦恼也就随之而来。今天，我们就上一节作文课──《成长的烦恼》

二、名人烦恼知多少(搜集古今中外名人成长的烦恼)

可能学生在说自己的烦恼时，心里还在发愁呢?烦恼有什么好说的呢?又不是什么光彩的事，即使有同学想说，又怕别人象话，说你太小儿科，其实大家知道吗?世界上许多的名人名家在他们成长的过程中，也都曾经历过这样的日子。

爱因斯坦

拥有天才脑袋的爱因斯坦烦恼多多

放眼世界，我们会发现很多身残志坚的伟人，他们用激-情与信念解读人生，释放“烦恼” ：

青年楷模、作家——张海迪

伟大的理论物理学家—霍金

享誉世界的作家和演说家---海伦?凯勒

不朽的聋人发明家 --爱迪生

小结：烦恼伴随着我们的成长而来，它不可回避，也挥之不得，正是因为有了烦恼，才有了我们长大的可能。

三、在同学们互相评价口头说烦恼时，过渡到怎样具体地说清事件，生动地说，即要说出：

时间，地点，为什么会产生，怎样产生等内容。请同学们完成以下环节：将成长的烦恼列成清单——静思回忆———比较筛选出感受最深刻的事——脑中细化具体情节(为什么烦恼?哪些情景至今无法忘怀?)——心中对重要环节整理成片段。在哪里 什么时间 什么 谁 为什么

四、怎样消除烦恼(消除烦恼几细节)：

1.有正确的人生目的;

2.学会换位思考;

3.不自私，向别人学习快乐

4.利用运动或娱乐释放压力乐观、理解、宽容、启发

五、正确看待烦恼

你如何看待这些烦恼?用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。

2016年1月29日，习近平总书记主持召开中央政治局会议，对加强党的领导提出明确要求，强调只有增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，才能使我们党更加团结统一、坚强有力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。这一深刻论述，不仅为各级党组织全面从严治党指明了方向，而且为党员干部修身做人、谋事创业提供了重要遵循。

党员干部要自觉增强政治意识，始终做到政治方向不偏、政治信仰不变、政治立场不移，确保红色江山永不变色

讲政治是党员干部自身建设的核心问题。党员干部的政治意识强不强，对党的事业具有极端重要性。所谓政治意识，主要是指政治思想、政治观点，以及对于政治现象的态度和评价。当前和今后一个时期，决胜全面小康、进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，迫切需要党员干部保持清醒的政治头脑，保持敏锐的政治观察力和鉴别力，坚定正确的政治立场，始终坚守对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的绝对忠诚。

一是坚定正确的政治方向。这是中国共产党在长期革命和建设中确立起来的政治箴言。抗日战争时期，我们党之所以能够成为中流砥柱，最重要的就是坚持了坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术，可见坚定的政治方向始终发挥着先导与引领作用。关于政治方向，习近平总书记明确指出：“中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜。我们要全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴，必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。”这表明，建设中国特色社会主义，最终实现共产主义，是我们党始终不渝的政治方向。党员干部政治上的明白，对党的绝对忠诚，最根本的就是坚持这一方向，自觉把共产主义的远大理想和建设中国特色社会主义的具体任务结合起来，与岗位工作结合起来，忠贞不渝地为社会主义事业奋斗。

二是坚定共产党人的理想信念。思想是行动的先导，信念是成功的基石。习近平总书记强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。根据马克思科学社会主义基本原理，共产主义是最高理想，社会主义是共产主义的初级阶段。我们现在做的是社会主义初级阶段的事情，切不可忘记初衷，不能忘了我们的最高奋斗目标。但现实生活中，一些党员干部对待这一问题含糊其辞、语焉不详，恰恰反映了他们理想信念模糊甚至动摇，反映了他们理论上的缺乏和不足。因此，坚定共产党人理想信念，必须要强化理论教育和学习，紧紧抓住思想理论建设这个根本、党性教育这个核心、道德建设这个基础，不断补精神之钙、固思想之元、培为政之基，不断提高党员干部的马克思主义理论深度、政治敏感程度、思维视野广度以及思想境界高度，从而牢固树立正确的世界观、权力观、事业观。

三是严格遵守政治纪律和政治规矩。现代政党都是有政治纪律要求的，没有政治上的规矩不能称其为政党。习近平总书记在谈到苏联解体时曾说过，苏联共产党作为一个有着九十多年历史、连续执政七十多年的大党老党轰然倒塌。其中很重要的一个原因就是政治纪律被动摇了，谁都可以言所欲言、为所欲为了。因此，广大党员干部必须要遵守政治纪律和政治规矩，坚守正确的政治立场。从政治规矩而言，党章是党的总章程和根本大法，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范和总规矩。党的政治纪律方面，核心就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求。党员干部不论在什么地方、在哪个岗位上，都要恪守党的政治纪律和政治规矩，永葆共产党人政治本色，确保红色江山永不变色。

党员干部要自觉增强大局意识，始终做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局，确保中央决策部署落地生根

不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。习近平总书记强调：“必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”所谓大局意识，主要指自觉站在党和国家大局上想问题、看问题，坚决贯彻落实中央决策部署，确保中央政令畅通。

一是正确认识大局。全局不活，局部受损，最终只能导致满盘皆输，这是事物发展的铁律。1938年，毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出：“共产党员必须懂得以局部需要服从全局需要这一个道理。如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部服从全局。反之也是一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。因此，广大党员干部必须要树立正确的大局观，善于从战略高度分析和认清国家建设和发展的总趋势，明确党和政府当前一个时期的中心任务是什么，为完成这个中心任务所制定的方针政策是什么，目前全国、当地的总体形势如何等等，从而确保经济和社会事业实现又好又快发展。

二是自觉服从大局。大局意识体现的是高瞻远瞩的政治见识和开阔包容的胸襟情怀，能够把握现在、透视未来，跳出一时一事、一地一己的局限，正确处理局部与全局、个人与整体、当前与长远的利益关系。1988年，邓小平同志提出了“两个大局”的思想，即沿海地区要对外开放，使这个拥有两亿人口的广大地带较快地先发展起来，从而带动内地更好地发展，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。反过来，发展到一定的时候，又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是个大局。就当前来看，服从大局就是要按照中国特色社会主义“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，坚持以新发展理念引领发展，着力加强供给侧结构性改革，抓好去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板等重要任务。因此，广大党员干部面对复杂形势和繁重任务，必须自觉服从大局要求，既对各种矛盾做到心中有数，同时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，以此带动其他矛盾的解决。

三是坚决维护大局。仅仅认识大局、服从大局是不够的，还必须坚决维护大局。就内蒙古而言，广大党员干部维护大局，要切实维护党的团结统一。习近平总书记强调：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”区广大党员、干部要深入贯彻落实习近平总书记的要求，坚决维护党的团结统一，坚决贯彻落实党的路线方针政策，坚决抵制损害党的团结统一的一切言行。要维护国家安全和社会稳定。内蒙古有4200公里国境线，是祖国的“北大门”、首都的“护城河”，这些决定了我区在国家安全稳定大局中承担着重要使命。广大党员干部要牢固树立全局的国家安全观、社会稳定观，切实把思想和行动统一到中央对国家安全、社会稳定的形势判断和总体部署上来，做到守土有责、守土负责、守土尽责，为筑牢祖国北疆安全稳定屏障贡献力量。要维护民族团结。内蒙古作为党的民族区域自治制度诞生地，切实做好民族团结工作，在党和国家大局中至关重要。广大党员干部要牢记习近平总书记考察我区时“守望相助、团结奋斗”的要求，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，深入开展民族团结进步宣传教育，全面贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，完善和落实好促进民族地区发展的各项政策，把祖国北部边疆这道风景线打造得更加亮丽。

建议指出，牢牢把握正确舆论导向，健全社会舆情引导机制，传播正能量。加强网上思想文化阵地建设，实施网络内容建设工程，发展积极向上的网络文化，净化网络环境。

近年来，随着互联网的迅速发展，网络已经成为思想文化的重要阵地。影视领域频现改编自网络IP的热门作品，网络文化已经覆盖了电影、电视、图书、音乐、游戏等几乎所有的大众文化形式。同时，社会资本纷纷涌入，“互联网+”与传统文化领域的深度结合，让网络文化成为正在崛起、不可忽视的文化力量。

北京师范大学艺术与传媒学院教授张智华认为，把握正确舆论导向，就要适应网络传播迅速、广泛的新特点，适应人民的需要和时代发展的新要求，坚持阵地意识，净化网络空间，弘扬正能量。“推动网络文化健康发展，是实现物质文明和精神文明协调发展的必然要求。”

建议提出，推动传统媒体和新兴媒体融合发展，加快媒体数字化建设，打造一批新型主流媒体。优化媒体结构，规范传播秩序。加强国际传播能力建设，创新对外传播、文化交流、文化贸易方式，推动中华文化走出去。

对此，国家新闻出版广电总局发展研究中心主任祝燕南指出，媒体通过融合发展，强化自身的传播能力和传播效果，直接关系到意识形态领域的安全和国际话语权的掌握。“移动互联网的迅猛发展，深刻影响着新闻传播业的整体格局和舆论生态。在这种情况下，推进融合发展，成为传统媒体转型与创新发展的关键。”清华大学新闻传播学院教授沈阳表示，建议着眼于解决机制问题，通过良好的战略规划和有力的实施措施，为新型主流媒体建设起到积极推动作用。

党的第二批群众路线教育实践活动启动以来，凰村乡党委高度重视，迅速行动，牢牢把握学习是首要任务，采取“四个一”的方式，高质量抓好党的群众路线教育实践活动学习教育环节，提升党员干部的综合素质，为听取意见、查摆问题、开展批评奠定坚实的思想基础。

一是发送一批短信。凰村乡党委在中心组学习、集中学习和分散学习的基础上，积极创新学习模式，利用短信平台，定期将党章党史、廉政准则、党的十八大和十八届三中全会精神、习近平总书记一系列重要讲话精神、中央和省、市、县委相关文件精神等群众路线理论精髓以短信形式发给党员研读学习，让广大党员干部在日常工作生活中，能更便捷地学习党的群众路线的相关知识，加强党性党风党纪教育和道德品行教育，提高党员干部思想认识，增强宗旨意识和群众观点。

二是开展一次拜访。为扎实深入推进教育实践活动，力求活动覆盖全体党员干部，按照“六访三帮”的要求，组织党员干部访老党员老干部、访特困户、访敬老院，对老弱病残和文化程度不高的党员，采取送学上门、结对帮学等方式组织学习，听取他们对活动开展的意见建议，帮助解决他们在生产生活中的实际困难，让活动开展取得实效。

三是邮寄一套资料。注重抓好流动党员的学习教育，使广大流动党员“流动”不“失控”，离“家”不离“党”，组织各村对流动党员具体情况进行摸底，将教育实践活动相关学习材料寄送给流动党员，督促所在流动党支部组织流动党员学习。同时，充分利用网络资源，让流动党员在网上过组织生活、接受教育、增加感情、交流经验，使流动党员有组织归属感，真正做到“务工不误学”。

四是写好一本笔记。凰村乡党委统一制作学习笔记本，要求党员干部认真记好学习笔记，既要有理论重点的摘抄，也要有符合自己思想实际的心得体会。在教育活动环节结束后，将组织学习笔记展评，检验和巩固党的群众路线教育实践活动学习成果，为下一阶段教育实践活动打下坚实的基础。

当生命阳光照向你时你便是世界上最富有人你拥有世界上最珍贵东西——生命当有人“哇哇”地哭着降临到这个美丽缤纷世界就意味着这个世界又多了生灵世界变得更加亮丽;当有人躺在病榻上和亲人难舍难分时世间瞬间又少了独特声音人一生来也匆匆去也匆匆来去之间应该把握生命珍爱生命让有限生命活得更精彩

安全是珍爱生命前提如果不注重安全意识视安全隐患而不顾对安全问题措施不及防范不严把生命当儿戏那么造成后果则不堪设想：交通事故猛如虎狼;火灾频频吞噬了多少生命财产;食品中毒;游泳溺水;玩耍坠楼等事件时有发生据统计全国每年有近1.6万中学生非正常死亡因交通事故食物中毒溺水等死亡平均每天就有40多人一桩桩血腥报道令人胆战心惊一幕幕惨剧目不忍睹只忽视了安全问题个鲜活生命有如鲜花在瞬间凋零带给社会、家庭、亲人是悲痛欲绝身心和难以抹去伤口当你穿梭在车水马龙马路上是否意识到红绿灯作用而自觉遵守交通规则?当你在校园拥挤楼道上行走飞奔时你是否学会了让一让做到了上下楼梯靠右行?当你在球场上打球时你是否知道如何保护?当你幸福地沉醉在新春烟花爆竹中时你是否了解燃放烟花爆竹危险把自身安全摆在第一位?对于中学生而言多一份自律就多了一份安全筹码;多一份警醒就拥有了一张通往安全绿卡

对于每一个人来说安全都是如此重要：它是通往你成功彼岸独木桥只有在确保安全前提下你才能抵达成功彼岸去感受成功喜悦;它又是培育幸福乐土只有在安全这片沃土培育下幸福之花才能随时绽放在你生命旅程拥有了安全虽然不可能拥有一切但安全就一定一切在人类旅程中健康是前提物质是基础精神是源泉而安全则是堡垒让生命状态时刻保持安全与平衡让生存环境时刻充满宁静与和谐堡垒了安全再健康躯体也在劫难逃再丰厚物质也会变得一文不值再丰沛精神源泉也如无本之木

安全是社会和谐乐章她让生命之歌如此美妙让珍爱生命关注安全共建和谐校园让安全伴随着每一个人让生命之花开更加绚丽多彩!