红墙意识的三个重点（20篇）

虽然规则本身的内容是对“做何事”问题的回答，但作为行动者是否有按照规则来“做事”的能力和意愿，则是对“是何人”问题的回答。换句话说，我们有没有规则意识，我们的规则意识强不强，不仅会决定我们做事的效率有多高，也会决定我们做人的境界有多高。

规则是公共的，规则意识是个人的;社会文明程度不仅体现在政府部门制定了怎样的规则体系，而且体现在社会成员具有怎样的规则意识。在法治国家和现代治理体系建设的路线图已经基本明确的情况下，人们的法治意识和现代治理能力的培育，应该提到更加重要的议事日程上来。

2月19日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平到人民日报社、新华社、中央电视台3家中央新闻单位进行实地调研，在北京主持召开党的新闻舆论工作座谈会并发表重要讲话。我对总书记的讲话精神作了认真学习，感触颇多，体会深刻，受益匪浅。

一、始终坚持正确政治方向，切实用讲话精神武装头脑

一是深刻理解讲话精神的重大意义。习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局和战略高度，深刻阐明了党的新闻舆论工作的历史地位、重大作用、职责使命、目标任务和原则要求，科学回答了事关新闻事业长远发展的一系列带有根本性、战略性、全局性的重大问题，丰富和发展了马克思主义新闻理论，是指导做好新形势下党的新闻舆论工作的纲领性文献。

二是深刻理解讲话精神的核心要义。学习习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上重要讲话精神，必须深刻理解“五个事关”的重要论断，深刻理解“48字”的工作职责和使命，深刻理解“四个牢牢坚持”的正确政治方向，深刻理解把握党的新闻舆论工作“九个创新”“两个增强”的方法手段。

三是深刻理解讲话精神的思想精髓。学习讲话精神必须充分理解并深刻把握讲话精神与习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神、在全国文艺工作座谈会会上的重要讲话精神一脉相承的有机联系，充分理解并深刻把握讲话精神与总书记系列重要讲话精神的内在逻辑关系，把讲话精神放在总书记治国理政重要论述中来认识理解。

二、牢固树立四个意识，着力推动全区思想文化工作

一是牢固树立政治意识，着力推动思想政治建设。树立政治意识，就是要以党的十八届三中、四中、五中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神为核心内容，高举中国特色社会主义伟大旗帜，强化理论研讨、学习宣讲、读书沙龙等载体建设，不断拓展理论武装载体，用马克思主义最新理论成果武装干部，引导全区党员干部牢固树立讲政治、顾大局、守纪律、懂规矩的良好政治意识，自觉坚定理想信念。

二是牢固树立大局意识，着力巩固健康向上的主流舆论。树立大局意识，就是要深入学习宣传贯彻党中央治国理政新理念新思想新战略，认真开展中国梦和中国特色社会主义教育，深入学习贯彻市委三届十次全会、区委四届十四次全会精神，围绕中心、服务大局，全面聚焦市委、区委部署，以全区广大人民群众全面建成小康社会生动实践为中心任务，紧扣“美丽昭阳三年行动计划”、“四城同创”、扶贫攻坚、产业发展等工作，广泛开展形势宣传、典型宣传、成就宣传，加强正面宣传报道，澄清谬误、激浊扬清，切实把全区广大干部群众的思想行动统一到市委、区委的安排部署上来，不断巩固健康向上的主流舆论。

三是牢固树立核心意识，着力推动各项工作落实。树立核心意识，就是要自觉在政治上思想上行动上同与习近平总书记为核心的党中央保持高度一致，推动各项工作落实。继续做好基层工作，持续推进社会主义核心价值观体系建设，不断深化公民道德建设，创新改进网上宣传工作，弘扬主旋律、激发正能量，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，推进文艺繁荣，认真办好群众性文化节目、篮球运动会、体育健身比赛等文体活动，切实增强宣传思想文化工作的针对性和实效性。

四是牢固树立看齐意识，着力强化队伍建设。树立看齐意识，就是要经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。着力加强宣传队伍建设，夯实宣传工作人才基础，教育全区干部群众坚决、自觉地，主动、经常地，全面、具体地向党中央看齐，向习近平总书记看齐，层层立标杆、作示范。要树立大宣传工作理念，构建大宣传工作格局，加强区级媒体管理，加大制度建设，做好五个统筹，强化正能量传导，形成齐抓共管的良好工作格局，以强大的引领力量引导全区党员干部自觉把思想和行动体现到落实党中央重大决策部署上，体现到具体工作上，体现到严格要求自己上，自觉维护党员干部良好形象。

增强看齐意识，就是向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。这就意味着，看齐是全方位、系统性的，既有思想上的看齐，也有行动上的紧跟，更有工作中的担当。说到底，就是要在看齐过程中同党中央保持高度一致，在思想上同心同德、政治上坚定忠诚、行动上勇挑重担，形成“人心齐，泰山移”的强大力量。

有高标准才有高质量。增强看齐意识，明确标准是基础。讲看齐，就要“取法乎上”，从高标准、严要求出发，做到定位准、标杆高、行之笃。正在深入开展的“两学一做”学习教育，就是要以中央精神、中央要求、党规党纪为思想指南、行为基准，向党中央治国理政新理念新思想新战略看齐，向讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的高标准看齐，做到与党中央同心同德、同向同行。

齐则有序，齐则有效，齐则有力。增强看齐意识，政令畅通、令行禁止是基本要求，知行合一、狠抓落实是有力保障。只有做到表里如一、敬终如始，在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力，才能确保全党统一思想、统一行动。看齐不是空洞的、抽象的，而应体现在实际行动中，落实到工作的各方面、全过程。要结合本地区本部门工作，经常和中央的方针政策对对表，经常用中央的要求照照镜，经常根据中央的新部署新任务统一步伐，在执行中不打折扣，不走形变样，扎扎实实贯彻落实。看齐不是喊口号，也不是唯上唯书，搞教条、本本，而是要结合本地本部门实际创造性开展工作，把中央精神和决策部署落实到具体工作中去，转化为推动各地各部门事业发展的新路子、新办法，在实践中看齐、在行动中看齐，以改革发展实效和群众获得感践行看齐意识，让党和人民满意。

1.领导干部四个意识四个定力心得体会

2.党员干部四个意识四个定力心得体会

3.党员四个意识四个定力心得体会

4.关于四个意识四个定力心得体会

5.增强四个定力心得体会

6.个人四个意识四个定力心得体会

7.学习四个意识四个定力心得体会

8.强化四个意识增强四个定力心得体会

9.合格党员的四个定力心得体会

10.领导干部关于四个定力心得体会

11.党员干部四个定力心得体会

12.干部增强四个定力心得体会

13.增强“四个定力”心得体会

14.四个定力心得体会2017

拉萨市市民服务中心根据区市党委“两学一做”学习教育总体安排部署，紧紧围绕“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，持续深入开展一系列学习教育，以增强党员“四个意识”为目标，以坚持“三个建设”为抓手，确保“三个到位”。

多措并举，树立和增强“政治意识”。自年初“两学一做”学习教育以来，市民服务中心以4个党支部为单位，以落实党员日常教育管理为基本依托，通过个人自学、中心组专题学习、党组织生活、宣讲辅导报告、研讨交流、党建知识宣传等形式组织全体党员通读《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》和习近平总书记系列重要讲话精神，并充分利用微信群、大厅LED显示屏以及宣传专栏等平台，开启传播党的声音的新窗口，构架党群沟通的“新桥梁”。截止目前，中心共举办专家讲座4场次、召开专题讨论会5场次，参与党员100余人次;中心65名党员累计记录学习笔记600余篇，抄写党章90万余字，撰写心得体会60余篇。

联系实际，树立和增强“大局意识”。一是多管齐下积极弘扬时代精神，坚定党的领导地位不动摇。充分发挥驻村干部、党员干部结对认亲的优势，面对面地向群众宣讲总书记重要讲话精神，推动讲话精神“七进”。二是加强对党员干部爱国主义教育。先后组织党员赴清政府驻藏大臣衙门旧址和根敦群培纪念馆开展“‘缅怀先烈、重温誓词’争当‘两学一做’表率”主题活动，教育党员干部缅怀先烈的丰功伟绩，接受爱国主义和革命传统再教育，使党员继承革命先烈优良传统，保持和发展党的先进性和纯洁性，做一名合格党员。三是以强基惠民创先争优活动和“党员干部进村入户、结对认亲交朋友”活动为抓手，增强党员干部宗旨意识。深化拓展“党员干部进村入户、结对认亲交朋友”活动，中心4名县(处)级干部、7名科级干部以及65名党员共与143户群众结对认亲，着力开展各项活动，坚定各族群众感党恩、听党话、跟党走的信心决心，并积极开展慰问活动。

上行下效，树立和增强“看齐意识”。一是树立典型，引导党员向先进看齐。重点围绕建党95周年纪念活动，在全体党员中推选“先进榜样，前进力量”优秀党员5名、“身边好人好事”5名，教育和引导广大党员干部向中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的路线方针政策看齐，向先进典型看齐，自觉做到爱党、信党、护党、跟党走。二是反腐倡廉，引导党员向纪律看齐。中心党组把党风廉政教育纳入日常党建工作共同部署，教育和引导党组织和党员干部在作风上、纪律上要有“看齐”意识，言出纪随，一寸不让。截至目前，组织中心党组理论中心组围绕党风廉政建设开展专题学习4次、各支部学习15次、专题辅导2次、组织观看警示教育片3次，专题讨论2次。

通过多形式的学习教育，逐步增强了中心党员干部的“四个意识”，达到了学习教育目的，取得了预期效果。

党的十八大以来，中央相继提出了“两个一百年”奋斗目标，“四个全面”战略布局和五大发展理念，要落实发展理念、实现伟大目标，建设一支强有力的领导干部队伍是关键。通过开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，广大党员干部在政治素养、服务水平、工作作风各方面都有了新的提高，作为领导干部更应注重自身建设。

一要强化观念，在思想上加强自身建设。一是强化党性观念，坚定理想信念。要坚决与党中央保持高度一致，认真执行党的路线方针政策，始终坚持正确的政治方向、政治立场，在重大原则问题上分得清是非。要坚定理想信念，多讲干事，不求名利;多讲工作，不讲待遇，尽心竭力地为党和人民的事业拼搏奉献。二是强化群众观念，增强公仆意识。要心里装着群众，信守掌权为民的原则，用人民赋予的权力造福于民;要真诚服务群众，为群众多办实事、多解难题、多做好事。三是强化创新观念，致力开拓进取。要善于把党的方针政策同本地本部门的实际结合起来，把创新作为工作的常态，在创新中实现工作的突破。要创新思维，使自己的思维和观念紧跟时代潮流，敢于打破陈规陋习的束缚。要创新工作方法，转变传统的领导方法和工作方式，大胆探索，主动适应。四是强化自律观念，坚持清正廉洁。要端正认识，决不为自己谋私利;要淡泊名利，自觉加强思想道德修养，乐于奉献，做到追求高尚、远离低俗，言行一致、表里如一。

二要提高能力，在工作上加强自身建设。一是提高总揽全局的能力。在工作上要从大局出发考虑和处理问题，把主要精力放在抓方向、议大事、管全局上，集中精力研究和解决带有全局性、战略性和前瞻性的重大问题，善于创造性地开展工作。二是提高驾驭市场经济的能力。必须紧紧抓住当前的重要战略机遇期，树立信心，坚定决心，紧紧扭住经济建设这个中心不放松。三是提高应对复杂局面的能力。要以最大多数人的利益为重，积极运用经济、行政和法制等手段，及时妥善地协调各种利益关系，防止矛盾激化而影响社会稳定，切实把最广大人民群众的利益实现好、维护好、发展好。四是提高操作力、执行力和破解难题的能力。要把提高操作力、执行力和破解难题的能力贯穿于决策、实施、落实的始终。要进一步强化执行理念，对目标任务认真研究，拿出抓工作落实的有效办法，树立从上到下，一级抓一级，一级带一级，狠抓落实的良好形象。

三要做好表率，在作风上加强自身建设。一是做勤奋学习的表率。要认真党章、党规和党的思想理论，坚定政治立场，丰富理论素养;认真学习历史文化知识，以史明鉴，古为今用;认真学习法律法规和市场经济理论，提高依法行政和驾驭市场经济的能力。二是做维护大局的表率。在思想上，与党中央保持高度一致;在行动上，树立一盘棋的思想，摆正局部与整体的关系，自觉做到小局服从大局，令行禁止。要从文山会海中解脱出来，从迎来送往中摆脱出来，把心思用在干事业上，把精力投到抓落实中，创造实实在在的工作成绩。

在开学初的一个月内，初中教材将集中体现经典性、基础性和示范性，在思想内容上体现了鲜明的时代精神，在用词、造句、布局、谋篇、文风等方面有一定的经典示范性。

姚静老师说：“有些学生的古诗词、文言文、课内字词的基础足够好，完全可以快速记忆、勾画一遍，加深对作品的理解和掌握。在预习初三新书时，最好也要侧重基础知识，从古诗文的诵读、理解等方面同步进行。 ”值得提醒的是，有余力的学生，可以将六、七单元的古诗词背会，对于古文只要读熟课文、扫清文字障碍、疏通文意。对于现代文的预习，通读课文，找到中心句子，了解写法好处即可。

人们对于道德，总是希望能给出一个标准的定义，把道德框死，可殊不知道德是无边无际的，没有人能够完整的描述，说的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。从古至今，所有圣人都以做一个有道德的人为毕生目标，也留下了许多名句。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”又曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反之。”儒家另一代表人孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”：这些都是历代圣人的道德准则，至今仍很盛行。

当然，我们不应空谈道德，也应付诸行动。就拿前一段时间QQ与360软件的决战，绝对的剑拔弩张，还绝不兼容，而最大的受害者还是可怜的用户。他们让用户2选1，还称自己最有道德。他们双方互相举报对方在扫描用户硬盘。两大企业争锋相对，损害了网民的利益，还吃力不讨好。这种损人不利己的事的绝不是有道德的人做的，这个道德的名分争到了也是白搭，群众的眼睛是雪亮的，道德之心已然违反过一次了，谁又能保证没有第二次呢？

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是曾子的道德准则，你呢？

15日上午，市长董军主持召开市政府党组会议，进行党的群众路线教育实践活动专题学习。他强调，各级政府，特别是党员领导干部要时刻牢记为民服务的宗旨，永葆为民爱民的情怀，提高为民造福的本领，把参加群众路线教育实践活动焕发出来的热情，转化为推动发展、造福百姓的巨大动力。

根据市政府党组党的群众路线教育实践活动安排，会议邀请省委党校党史教研部主任毕远佞教授以“增强宗旨意识、服务人民群众”为主题，为党组成员作专题报告。在会上，毕远佞教授从增强宗旨意识的重要性和紧迫性、增强宗旨意识的具体要求及加强党性修养等三个方面，结合实际，深入浅出，多角度深刻分析和解读党的群众路线理论，为大家上了一堂生动的党课。

董军指出，各级党员领导干部，特别是市政府党组成员，要时刻牢记为民服务的宗旨，坚持以人民群众对美好生活的向往为目标，多干群众期盼和急需的事，多干群众受益和得实惠的事，多干打基础和利长远的事;要永葆为民爱民的情怀，始终把群众的利益放在第一位，把保障和改善民生放在政府工作更加突出的位置，把事关民生福祉的各项民生工程、惠民实事，做扎实、做细致、做到位，让老百姓生活得更舒心、更幸福;要带头加强学习和转变作风，提高为民造福的本领，着力提高研究政策、运用政策的能力，运用科学理论破解难题、推动工作的能力，引领科学发展、造福全市百姓的能力。严格落实中央“八项规定”，确保各项决策部署落到实处，确保让老百姓从发展中得到更多实惠。

董军强调，当前，全市经济社会发展的任务十分繁重。市政府党组成员一定要把参加群众路线教育实践活动焕发出来的政治热情，转化为推动发展、造福百姓的巨大动力，扎实抓好下半年经济工作，切实做到两手抓、两促进、两不误，确保圆满完成全年各项目标任务。

一个动物，是需要具备忧患意识的，一个人，一个企业，也是需要具备忧患意识。忧患意识，无论我们是什么，这是都是我们都需要具备的。

这是一只野生的麻雀，它轻轻的落在了人类房子的屋檐下。人类的小孩看到了它，偷偷地从家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。这是如此低级的伎俩，它一眼就看穿了这个小孩的打算。它没有飞下去，只是静静的望着地上的那些小米粒，等小孩回到房间里之后，它偷偷的飞了下来，小心翼翼地啄着地上的米粒。在这一次路过之后，它便经常飞来这里，开始，它还心存戒虑，它还是回考虑到一些坏的结果，会在小孩躲进房间里之后才飞下来。但后来，它认为小孩对它毫无恶意，每天都专门给它提供美味的食物，于是，它失去了防备，什么事情，都往最好的方面去想。它终于失去了忧患意识，它已经把自己最初的想法抛到了脑后。现在，它看到米粒，就冲了下来，毫无顾忌地在小孩的面前啄着米粒。它丝毫没有注意到前面是一个笼子，它只看到了那里的米粒，它飞了进去，然后就在也出不来了。

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，海尔还是保留了很强的“忧患意识”。在处于最辉煌的时候，他们还在为着不知道将要发生与否的最坏的消息做着尽可能充分完善的准备。他们公司的每一位员工，都在自己的岗位上时刻警戒着海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81。6%、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，是他们取得成功的原因，也是他们没有失败的原因。尽管像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，他们实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力。这样的企业，就算不说做大做强，在这是几十年里面，它一定能屹立不倒。

我们要具备忧患意识，这样，就可以防备未知的未来发生的问题，即使是在最美好的时候，也不能有丝毫放松和懈怠。

看过这样一幅漫画：一位盗木者叼着烟，砍伐着一棵棵参天大树，一只啄木鸟愤怒地落在他的肩上，啄着他的脑袋，心道：这段木头里一定有虫……是啊，这段木头里一定有虫。这是一只无知的虫、糊涂的虫，更是一只名叫贪婪的虫!这贪婪虫为了金钱，啃食着这环保的树。在利益的驱使下，他开始了滥砍滥伐……这个人是多么的愚昧啊!

树是大自然、是地球母亲给予我们的一笔宝贵的财富。它不仅净化了空气，也使环境更加的美观。这盗木人难道不需要生活在这地球上吗?竟为了金钱而乱砍乱伐，他心中的环保早已被贪婪蛀空了吧!可是，“贪婪”的大虫，不仅存在于这漫画中伐木者脑中。长期以来，这“贪婪”的大虫也令不少人为了金钱而只知破坏，不知环保。就拿黄土高原来说吧，那里森林覆盖率原本达了53%，可是，这样一个应该绿波荡漾的地方，现在却森林破坏，高原破碎，水土严重流失。如此惨痛的教训，难道还不能让那些破坏环境者警醒吗?

别让贪婪蛀空了环保意识啊!树是人类的制氧“工厂”。据测定，一亩树林一天可制造48.7公斤氧气，能供68人一天所需的氧气。仅仅是一亩树林便能产出如此多的氧气。伐木者们，难道金钱能换来新鲜空气吗?别让贪婪蛀空了环保意识啊!树是人类的“防毒面具”。一公顷的柳杉林，一个月可吸收60公斤的二氧化硫;丁香、梧桐、女真这些并不起眼的树木，也是二氧化硫的“杀手”。假如没有了它们，天将灰暗阴沉。盗木者们，难道金钱能买来湛蓝的天空吗?

别让贪婪蛀空了环保意识啊!树是地球的“储水器”。树冠可以保存10%～20%的降雨量。据统计，五万亩的森林的储水量相当于一个小型水库。伐木者们，难道金钱可以在水资源枯竭的时候变成洁净的水吗?其实，这“贪婪”的大虫所驱使人所做的破坏环境之事，不仅仅是滥砍滥伐。它使人们为了金钱和利益，随意开采矿物资源，不顾后果地滥用化学品等等。人类只有一个地球，如果让这“贪婪”的大虫继续在人类的脑中繁衍，后果不堪设想……

“珍惜自然资源，共营生命绿色。”地球是我们的母亲，我们要善待她，别让贪婪蛀空了环保意识。要知道，保护环境，功在当代，利在千秋!后记：别让贪婪蛀空了环保。希望我这篇文章如一只啄木鸟，啄醒人们的环保意识，啄出那“贪婪”的大虫!

“圈子文化”显而易见的巨大危害有两个。

首先，“圈子文化”是诱发腐败窝案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不仅仅在于滋生腐败，而在于传染腐败、扩散腐败、加剧腐败。一个贪腐者的出现，可能还会有一点遮遮掩掩或者内心的不安，而“圈子”腐败，则会形成一种“法不责众”的自欺欺人和变本加厉，贪腐行为也会表现得狂妄嚣张。一些腐败窝案曝光后，我们发现这些贪腐官员都拥有集会、享乐的会所，这些地方既是他们耽于享乐的场所，也是他们拉帮结伙、勾兑利益的地方，这种现象正是“圈子文化”的突出体现。“圈子文化”的存在，为“圈子”提供了成员引入、联系交流、利润分配、风险应对的途径和便利，可以说，“圈子文化”已经成为腐败蔓延横行的帮凶与工具。从查处的腐败窝案我们可以看到，一个地区、部门的腐败现象并不是一个人两个人腐败带来的问题，而是由一个囊括了各类官员、商人、官员家属等在内的“圈子”造成的腐败，这种腐败现象不仅大大加剧了危害和损失，而且也为之后的根除影响带来了很大难度。

其次，“圈子文化”是恶化官场生态的催化剂。朋友圈、同学圈、亲戚圈这些维系人们日常人际关系的“圈子”固然有其必要性，但蕴含了诸多权色交易、权权交易、权钱交易的官场“圈子”已成为隐藏在正常圈子外衣下的社会毒瘤，在这种圈子里，圈子关系凌驾于组织纪律之上，甚至凌驾于党纪国法之上。有一种说法是：“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子。”这从侧面印证了官场“圈子”的存在已经影响到了正常的决策和执政。在现实中，“圈子文化”的存在，势必弱化大家对是非善恶的判断，导致用干部、作决策不是选贤任能、实事求是，而是讲圈子、看亲疏。“圈子文化”一旦大行其道，就可能使一些人面临“要么加入圈子，要么被圈子孤立、抛弃的两难选择。曾有被查处的贪腐分子就表示，“进了这个的圈子，不贪就成了另类，不贪就得受排挤，不想贪也得贪。” (2012年12月18日《检察日报》)这种由“圈子文化”导致的权力非正常运行，正是政治生态恶化的信号，因此，必须加大治理力度，抵制所谓的“圈子文化”，净化官场政治生态，力促反腐倡廉取得新成效。

一是防范权力过度集中，以监督机制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能够病态存在，衍生出一大批腐败群体，就是因为存在“圈子文化”的地方或部门权力过度集中。“一言堂”、“一支笔”的存在，使得个人权力很容易失控，一旦个人私欲膨胀，地方政治、经济等整体发展就会面临发展风险，而个人权力过度集中，也就更容易形成病态“圈子文化”，导致“圈子”腐败的滋生蔓延。因此，抵制“圈子文化”，就必须要防范权力过度集中，强化权力监督机制。首先，要以党委、政府领导班子成员为依托，以各执行部门为基础，促使权力实施民主化、透明化，在明确一把手权力的同时，更要明确其他班子成员、各执行部门负责人的权力，分工负责，各司其职，促进决策、执行机构的内部约束与监督。

其次，强化双重监督机制，以监督手段遏制“圈子文化”。监督权力运行，可以有效防止“圈子文化”的形成和发展。先有了孱弱无力的权力监督，才有自愿的“被苟同者”，进而成为“圈子文化”的簇拥者和参与者。在某些地方官场之所以会成为“酱缸”，主要就是因为缺乏对权力及依附于权力而存在的圈子的约束和监管，从而导致“不贪就成了另类，不贪就得受排挤，不想贪也得贪”恶风盛行。双重监督，就是既要完善政府内部监督，又要强化外部监督。作为体制内监督部门的人大、政协、纪检监察部门应加强权力监督，此外还应加强媒体监督、群众监督，为外部监督创造条件和途径。

二是弘扬党内民主，以民主机制抵制“圈子文化”。应进一步弘扬党内民主，教育广大党员讲党性，守纪律，将每一名党员干部都置于健康的、浓厚的党内民主氛围之下，促使广大党员成为抵制“圈子文化”，净化官场生态的倡导者、践行者。党员干部是社会的中坚力量，也是抵制“圈子文化”病态蔓延的主体。

“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”是党内民主的四大内容，在现实生活中，只有全面落实好这四个方面的工作，真正处理好四者的辩证关系，形成较为完善的党内民主现状，才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延，才能让政治生活回归正常和健康。特别是在干部选拔任用过程中，如今，民主推荐、民主测评已经成为干部选拔任用工作的必经程序和基础环节，只要严格规范、认真落实好相关民主程序，就能从根本上消除“圈子文化”的影响，从根本上抵制“圈子文化”。

三是加强宣传警示和教育引导，以预防机制抵制“圈子文化”。此次中央巡视组明确指出“圈子文化”的存在和危害，通过媒体的广泛宣传，让广大党员干部深化了对“圈子文化”危害的认识，促使大家深入反思反省，防微杜渐，自觉远离和抵制“圈子文化”的侵扰，更为那些“圈外”同志正了名撑了腰，明确了导向，弘扬了正气，今后还应趁热打铁，加大宣传力度，营造人人喊打官场“圈子文化”的舆论氛围，让官场“圈子”成为“过街老鼠”，不敢露头。

抵制“圈子文化”，要坚持教育为先，警示为先，这样才能有效预防“圈子文化”形成气候，将“圈子文化”的病态发展扼杀于萌芽之中。要坚持“惩前毖后，治病救人”原则，对广大党员干部通过党性教育、纪律培训、反腐倡廉讲座、案例巡回讲演等方式加大教育预防力度，教育党员干部强化组织性、纪律性，自觉依法行政，经得起各种诱惑和考验。要坚持宣传教育，让党员干部具备识别判断“圈子文化”的慧眼，具备抵制反对“圈子文化”的能力，从源头上破除“圈子文化”陋习，净化官场政治生态。

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。

有句话说的好，活到老，学到老。作为在太阳底下最为光辉的职业——人民教师，作为一名刚入职的新老师，更应该把学习作为一种享受、一种追求、一种前进的动力。

2015年8月15日我参加了寿光世纪集团幼儿园的暑期教师培训，今天是我参加培训的第二天。短短两天的时间，我以往的知识仿佛一座孤岛，被暴风雨强烈而猛力的洗礼了两天，时间流逝，在静静的反思之后，风平浪静，可我这座孤岛犹如大陆板块重组一般，与文明而先进的文化大陆碰撞、合并，希望与其融为一体。

是的，是学习的力量，让我焕然一新。是的，是培训的力量，让我醍醐灌顶。

而今天，我有幸听到了虞永平老师的研修讲座——《过程意识与经验指向》。通过虞永平老师的谆谆教导，我了解到何为经验。虞永平老师为此做了一个恰当且一针见血的解释：“幼儿的学习是以直接经验为基础的。”

我们作为幼儿教师，应该让幼儿获得的经验在游戏和日常生活中进行，要珍视幼儿的游戏和日常生活的独特价值，同时更应该创设丰富的教育环境，为幼儿合理安排一日生活，最大限度的满足幼儿的直接感知、实践操作和亲身体验所获的的直接经验的需要，严禁拔苗助长等超前教育的发生。那么经验和过程意识又有什么关系呢?虞永平老师曾对其做了最为恰当的概括：经验=过程性的知识。虞永平老师说，在幼儿园许多老师都不会过多地使用知识这个词汇，而是使用经验这个词，那么最重要的一个问题来了，那就是如何在幼儿园实际工作中体现过程意识并让幼儿获得新经验呢?我想，这必须以幼儿的直接经验为基础，通过幼儿的探究、操作、体验、交往、表达、感知等多方面的动手去做与亲身体验使幼儿获得新经验，这必然和幼儿的亲身去做离不开，而做，就是实践。

以上内容仅仅是我从虞永平老师讲座中获得的小小经验，它或许是不全面的，或许只是星星之火，但却是我印象最为深刻的。是我在这次培训上收获无价之宝。

听完了虞永平老师的讲座，作为一个新老师，我想无论是从思想上，还是专业上，都是一个很大的提高。专家、优秀骨干教师的精彩讲座，为我们教师的健康成长又一次指明了方向。愿我们的教师像大海那样敞开胸怀容纳百川，像太阳那样，不断地进行新的核聚变，积蓄新能量，做一支永远燃烧不尽的蜡烛，去照亮人类，照亮未来。

是的，学如海，求无涯。

从现在起，我们已踏入了团员行列，成为中国共青团的一员。至此，我向为我们付出辛勤劳动的老师致以诚挚的谢意!

从今天开始，我们将以更加自主、更为积极的姿态去面对人生，我们的生活将会越来越丰富多彩，在校园生活中扮演更加重要的角色，发挥更大的作用。在学校活动中，我们应该以身作则，树立榜样，绝不辜负团组织对我们的殷切希望，共和国的21世纪因为拥有我们这样朝气蓬勃、风华正茂的新一代而充满活力和希望。

作为21世纪的一代青年，我们身上凝聚着党和人民的殷切期望，担负着21世纪中华人民族崛起和腾飞的历史使命，努力把自己培养成为21世纪的一代“四有”新人。我们应该弘扬中华民族的传统美德和社会主义的新风正气，努力养成良好的社会主义公德和高尚的道德情操，刻苦学习现代科学文化知识，不断掌握新知识，新技能，新本领;能够担负起建设祖国未来的重担，是我们每个团员的努力方向。

珍惜青春年华，珍惜时代赋予的的宝贵机遇，在奉献、奋斗和创造中领悟青春的瑰丽、人生的真缔和生命的价值，用自己的双手担负起历史的责任，用坚定的信念撑起中华民族时代精神的脊梁，这是我们每个团员青年心中所立下的誓言!

无论是哪个政党、哪个群体，要想得到不断壮大和发展，都离不开具有一定向心力和凝聚力的核心

什么是核心意识?一般说来，核心，指的是事物的中心，也喻指中枢、重心或关键部位。任何事物都要有个核心，离开核心，事物的存在和发展就失去了中枢、失去了灵魂。

在现实社会领域，任何一个群体乃至政党都要有个核心。综观中外历史，无论是哪个政党、哪个群体，要想得到不断壮大和发展，都离不开具有一定向心力和凝聚力的核心。中国近现代发展的历史证明，因为有了中国共产党这个领导核心，才有了中国新民主主义革命的胜利和社会主义建设事业的不断成功，正如我们党的第一代领导核心毛泽东同志所说的那样：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。”我们党的第二代领导核心邓小平同志也曾经说过：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”正因为有了毛泽东和邓小平这样英明伟大的领导核心，全党和全国人民才能在党中央的坚强领导下，以无坚不催、战无不胜的英勇气概，赢得了中国革命的伟大胜利和社会主义建设与改革开放事业的巨大成功。

从政治治理和管理运行的角度来讲，领导核心一般可分为三个层次：一是指政党整体，二是指这个政党的领导集体，三是指这个领导集体的核心人物。就中国的现实情况来讲，领导核心也包括三个层面：从宏观层面来说，指的是中国共产党;从中观层面来说，指的是中央政治局及其常委会;从微观层面来说，指的是中央委员会总书记。领导核心的这三个层面是有机联系的：中国共产党这个核心来源于广大人民群众及其从事的伟大事业，正如《中国共产党章程》所言，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”;中央政治局、中央政治局常委会由中央委员会全体会议选举产生;中央委员会总书记，由中央委员会全体会议选举并从中央政治局常委会委员中产生。

我们今天强调增强核心意识，其主要目的就是要“坚持党中央集中统一领导”，“自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致”，确保中国共产党“始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。

核心意识是政治意识的内核

政治是人类社会发展到一定阶段产生的一种重要社会现象，它是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为，以及由此结成的特定关系。从字面来讲，“政治”二字包涵如下含义：“政”指的是统治、领导，“治”指的是治理、管理;“政”代表的是方向、取向，“治”代表的是手段和方法;“治”是围绕“政”而进行的。我国近代民主革命的先行者孙中山先生早就说过：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”这是孙中山先生从社会管理角度对政治概念做的通俗解释。

马克思主义认为，政治是经济的集中表现，是一定阶级或集团为实现其利益要求而实行的对内对外各项政策、策略及其组织形式。毛泽东同志说过：“政治工作是一切经济工作的生命线。”政治意识是意识形态的重要内容，是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场和政治行为方面必须遵守的规矩。我们要求增强政治意识，就是要求全体党员特别是领导干部在瞬息万变、错综复杂的形势下，始终保持清醒的政治头脑，坚持正确的政治方向，端正政治态度，坚定政治立场，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力。

核心意识是政治意识的“内核”。任何政治的主体都是“一定阶级或集团”。我国改革开放的总设计师邓小平同志当年曾经说过：“经济工作是当前最大的政治。”中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心;中央政治局及其常委会是中国共产党的“核心”;中共中央总书记则是由中央委员会全体会议选举并从中央政治局常委会委员中产生的中央领导集体的“核心”。毛泽东同志是我们党第一代中央领导集体的核心，邓小平同志是我们党第二代中央领导集体的核心。在当代中国，以习近平同志为核心的党中央正领导全国人民奋力推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，加快建设和发展中国特色社会主义。习近平同志是我们党新一届中央领导集体的核心，我们强调增强政治意识，关键要增强核心意识，自觉做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做到中央提倡的坚决响应、中央决定的坚决执行、中央禁止的坚决杜绝，切实做政治上的“明白人”。离开核心意识这个“内核”来空谈政治意识，政治意识就失去了应有的意义。

核心意识是大局意识的保证

大局指的是形势或者事件发展的整体态势。古人云：“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”我们强调增强大局意识，就是要求全体党员尤其是各级领导干部必须善于从全局高度、用长远眼光来观察形势和分析问题，善于围绕党和国家的中心工作和战略布局来谋划事业、推进工作。

习近平总书记多次强调要树立大局意识，他指出：“必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”大局意识是领导干部必须具备的基本素质。我们党是中国特色社会主义事业的领导核心。每个党员或领导干部所从事的工作都是党和国家整体事业的重要组成部分，只有牢固树立和增强大局意识，正确认识大局，准确把握大局，自觉维护大局，主动服务大局，才能不断凝聚力量，攻坚克难，齐心协力把我们的事业共同推向前进。

当前最大的大局就是在推进“四个全面”战略布局的引领下，加快发展中国特色社会主义事业，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。要完成这一战略任务和历史使命，必须加强党的领导，因为中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势;而加强党的领导关键是坚持党中央集中统一领导，自觉做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。这是当前大局中的关键、大局中的核心。树立大局意识必须首先增强核心意识，否则就找不准真正的大局。

核心意识是看齐意识的标杆

有了核心，就需要向核心看齐。古代思想家孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“贤”是儒家确立的做人标杆，向“贤”者看齐是儒家修身处事理论的核心内容。人际交往如此，社会管理也是如此。只有确立了旗帜、找准了核心、树立了榜样，人们才能以此为标杆，自觉向“标杆”看齐。

看齐意识是我们党讲纪律守规矩的一条重要经验。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上就曾明确指出：“一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”我们党之所以能从小到大、从弱到强、不断从胜利走向胜利，至关重要的一条就是全党上下有着很强的看齐意识。

增强看齐意识的前提是确立核心意识，因为核心意识是看齐意识的标杆。向谁看齐?以什么为坐标看齐?这是解决能否看齐的关键。当年毛泽东同志强调“向中央基准看齐，向大会基准看齐”，也就是要求全党要向“中央基准”看齐，向七大提出的科学理论和制定的方针政策看齐。在当今新的历史条件下，面对复杂多变的国内外环境和艰巨繁重的建设任务，我们强调增强看齐意识，就是要求全党在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，向习近平总书记所要求的那样“经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐”。

我们必须清醒地看到，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在治国理政方面形成了一个鲜明特点，那就是始终坚持中央政治局率先垂范、以上率下。从出台八项规定，到重拳整治“四风”，再到贯彻群众路线、践行“三严三实”，无一不是从中央做起、从领导干部抓起。党中央这种从我做起、以身作则、率先垂范的表率作用，在全党乃至全国产生了强大的示范效应，形成了党政军民同频共振、上下互动的良好局面，有效促进了党风政风社风民风的重大转变。在新的历史条件下，全党必须更加自觉地与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，心往一处想，劲往一处使，确保我们党和国家的各项事业取得更好更快发展。

总之，政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识是一个有机统一的整体，它们之间相互联系、相互依存、相互制约、相互促进。政治意识定方向，大局意识定布局，核心意识定标杆，看齐意识定要求。只要全党自觉增强“四个意识”，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，紧紧围绕党中央部署的各项战略任务凝神聚力、同心同德、攻坚克难，全面建成小康社会“决胜之战”就一定能取得胜利，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能成功实现。

我们知道公德是社会的意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，对社会生活起约束作用，在它的构成过程中，一些良好的行为准则被大家学习和推崇，如拾金不昧、物归原主等等，所以我们每个人都应遵守社会公德！

夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自我心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么期望自我也能拥有一副球拍，闲了的时候，和小伙伴们一块玩。

等过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎样地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢？真是的，我怎样能把这钱拿来呢？想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说：谢谢小朋友！，而且还夸我是个好孩子。

等回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我十分高兴。

通过这件事，我明白了一个道理：我们在做任何事情之前，就应想想是与非，是否贴合社会公德，以便做一个品德高尚的人。

许多人心里往往缺乏一种潜在意识——那就是忧患意识！

什么是忧患意识？那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳；就是在天下太平的时候严加防守警戒；就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争；就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。换句话说，这就是居安思危。

或许他们的担忧似乎不必要，的确，国君何尝不可松懈一下？商人也该满意一下自己的业绩了吧？小百姓偶尔“潇洒”一下好像也未尝不可。然而，你知道他们是怎么想的吗？也许也许有一天敌人回来侵，市场也许会被人占去，家庭可能会因变故而贫穷，这一天不知道是否会来，也不知道是哪天但他们只想到一点，就不会松懈！这就是忧患意识的根本所在！

你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗？不！倒不是说你要贪图安逸，只是你现在还没有步入社会，你的生活环境和条件决定了你不可能忧患，但这只是暂时的。

当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时，你得想想这样的生活能否持久；当你追求名牌时装时，你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿；当你拿着父母给的钱大手大脚时，你必须想到或许你将来日子过得很难；当你因为成绩优秀沾沾自喜时，你得想到后面的人随时会赶超你；当你觉得日子很安逸平静时，你该想到外面的世界竞争有多激烈。

当然，这并不是叫你杞人忧天，什么事都优，但有一些忧患意识能给你带来压力，让你谨慎点，这未尝不是件好事。

但愿你以后回答我时，能大声的说：“我有忧患意识”！！！

根据省委要求，唐良智就区(市)县委书记及行业系统党(工)委书记带头遵守廉洁自律规定，给大家作了集体谈话，希望大家要坚持以身作则，带头遵守廉洁自律有关规定，当好廉洁自律的表率。

一要树牢“四个意识”。自觉把坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和党中央集中统一领导作为遵守政治纪律和政治规矩的核心，始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

二要坚持防微杜渐。要坚守防线，自始至终严格要求自己，不仅要在大是大非面前经住考验，还要从日常生活中的点滴做起，永葆共产党员的政治本色。

三要涵养道德情操。要始终保持高尚的精神追求，纯洁人际交往，正确选择个人爱好，提高文化素养;要审慎交友，净化社交环境;要重视家风家教建设，净化生活环境。

四要依法秉公用权。要不断强化法纪意识、制度意识、程序意识、责任意识，坚持依法用权;特别是在处理敏感问题上要按照原则、程序和规章制度办事，坚持公平、公正、公开。

五要主动接受监督。领导干部要自觉接受监督，营造民主的监督气氛，发扬批评与自我批评的优良作风;要严格监督和真正关心爱护干部，要自觉把在监督下开展工作当做一种习惯，做到严于律己、行稳致远。

1.领导干部四个意识四个定力心得体会

2.党员干部四个意识四个定力心得体会

3.党员四个意识四个定力心得体会

4.关于四个意识四个定力心得体会

5.增强四个定力心得体会

6.个人四个意识四个定力心得体会

7.学习四个意识四个定力心得体会

8.强化四个意识增强四个定力心得体会

9.合格党员的四个定力心得体会

10.领导干部关于四个定力心得体会

11.党员干部四个定力心得体会

12.干部增强四个定力心得体会

13.增强“四个定力”心得体会

14.四个定力心得体会2017

调动学生的主体作用，引导学生在观察的基础上有选择、有重点的进行描写。

【教学过程】

一.导入

同学们，你想写出一篇篇有血有肉、栩栩如生的写人记叙文吗?你想让你笔下的人物活起来吗?要写人，首先必须学会人物的外貌描写。

二、写人物外貌要按一定的顺序

1.朗读下面两个文段。

(1)门一开，班主任领进一位女生。他长的很好看，衣着朴素。“我叫李华，请多光照。”简单的开场白后，他被分到我的旁边，以后我们成了同桌。

(2)门一开，班主任领进一位女生。他中等个儿，梳着两根羊辫，黑里透红的脸上，有一对明亮的眼睛。穿着一身洗的褪了色的学生装，裤子的膝盖处还缀着两个像眼睛一样的补丁。“我叫李华，请多关照。”简单的开场白后，他被分到我的旁边，以后我们成了同桌。

2.思考问题：

(1)找出句段中人物外貌描写的句子。

(2)这两个句段同写一个人物，哪一种好?为什么?

(3)第(2)文段中，作者是怎样观察、怎样描写人物的外貌的?

(4)你受到什么启发?

3.同桌交流、讨论思考结果。

4.全班交流。

5.教师进行小结，板书要点。

观察人物的外貌，要遵循一定的顺序细致观察，先整体后局部，长相、衣着、姿态、表情等，这是整体的观察。再抓住最突出的独特之处，有重点的观察，做到以形传神，形神兼备。

三、抓住人物外貌的特点进行描写

做游戏猜猜他们是谁：

1、只见他黑脸短毛，长嘴大耳，圆身肥肚，穿一件青不青、蓝不蓝的梭布衣服，提一柄九齿钉耙。(猪八戒)

2、他有三头八臂，脖子上套着乾坤圈，脚踏风火轮，威风八面。(哪吒)

3、他身穿金光闪闪的战袍,头戴金冠,手持从东海龙宫掠来的金箍棒,显出一副威武霸气的样子。一对火眼金睛炯炯有神,透露出铲除一切妖魔的决心。浑身透露出一种天不怕、地不怕的精神。(孙悟空)

游戏小结

我们平时首先靠外貌把不同的人区分开来，因为不同的人在外貌上都有与别人不同的地方，即每个人的外貌都有自己的特点。同学们之所以能很快地猜出以上三个人是谁，那是因为他们的外貌都有自己的特点。

四、布置作业

1、请学生写一段关于学生打扫卫生的文字，注意要写出人物的心理、外貌及其动作，表现出他们辛勤劳作的精神。

2、学生独立写。

3、抽查1-2名学生读出小作文。

4、教师简评。

[写人物的作文教案

两学一做”学习教育，落脚点“合格党员”。底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。

“合格”，就是符合标准。按理说，人只有符合标准，才能吸纳为党员;入了党，进一步改造、修炼，才能更像一名党员。但并不是说，一个党员随着党龄的增加，思想修养会自然提升，一个党员干部随着职位升迁，理想信念必然会更加坚定;另外，我党8700万党员也并不是人人都很“合格”，面对开放的世界、花花绿绿的现实，有人思想滑坡、有人跌倒受刑，为此，党中央洞察入微、高瞻远瞩，部署开展“两学一做”。

本以为应该是争做“优秀党员”，乍一听到这次活动要求是“做合格党员”，好像这活动要求、标准不够高，其实仔细琢磨起来，用党章党规一衡量，一个党员要成为一名“合格党员”并不容易，全党所有党员都成为一名“合格党员”则更是不易!

单就《党章》规定，哪些必须做，且要做好，哪些不能做，一点都不能碰。《党章》第七章《党的纪律》既有坚守理想信念宗旨“高线”，也有守纪处事做人“底线”，非一日之功，难保定力，只有久久为功，长期磨炼，方可坚守。单说《党章》第三条“党员义务”八项，就不是轻而易举可做到，做到了才能“合格”，做好了才可能“优秀”。

新修订的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规，要求广大党员必须加强党性修养，使廉洁自律规范内化于心、外化于行，自觉严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，不触红线，循规蹈矩。党员就要坚持以党章党规为标尺，学以知之，以知促行，加强修炼，刻苦磨炼，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

一名党员，要坚决守住“合格”底线，按照党章党规基本规范，争做真正的“合格”党员。正因为如此，“两学一做”是要求所有党员守住“合格”底线，按纪律标尺落实行动，争做真正的“合格”党员。党组织要求每一名党员不掉队，这就要求全体党员在思想上政治上行动上向党中央看齐，向党章党规看齐，自觉加强修炼磨炼，增强理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，严守政治纪律政治规矩，在工作、生产、学习和社会生活中起先锋模范作用。

党章党规是指路灯塔，人生一世，必须向理想的高峰，以铁一般的信念意志勇敢攀登，不怕道路崎岖，不怕风吹雨打，争做一名坚强的共产主义战士!要始终忠于党，坚持政治方向，坚持自我完善，不断修正错误，校正航向，乘革命航船劈波浪，永远向前，争做一名“优秀共产党员”!

在学校党支部“两学一做”学习教育第一专题“坚定理想信念、增强‘四种意识”的学习中我知道了四种意识是指“增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。其中的政治意识、大局意识，经常出现在中国政治话语系统之中。而“核心意识、看齐意识”是在近两个月才成为政治热词。

对于“四个意识”，我们不但要“知其然”而且还要“知其所以然”，在正确认知的基础上，解决好“怎么办”的问题，也就是如何把增强“四个意识”转化为实践行动。政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，是相互联系的有机整体，与《中国共产党章程》规定的“四个服从”一脉相承。党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会，这“四个服从”是党的民主集中制的基本原则之一，也是党的纪律建设的核心内容。党的各个组织和全体党员，只有切实增强“四个意识”，自觉坚持和维护“四个服从”，才能使全党产生无比的向心力、凝聚力和战斗力，从而团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略布局，实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。

共产党员怎样“坚定理想信念、增强‘四种意识”?我觉得应该做到以下几点：

一是共产党员要自觉增强政治意识，坚定正确的政治方向;坚定共产党人的理想信念;严格遵守政治纪律和政治规矩。

二是共产党员要自觉增强大局意识，始终做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局，确保中央决策部署落地生根。

三要共产党员要自觉增强核心意识，坚决拥护中国共产党这个中国特色社会主义事业的领导核心;要坚决听从党中央的决定和部署;要坚决维护习近平总书记这个核心。

四是共产党员要自觉增强看齐意识，要自觉向党中央和习近平总书记看齐;要具备敢于担当的鲜明品格;要保持真抓实干的优良作风。