关于灵魂作文(汇集20篇)

Zip2的创始人马斯克曾称：“学习不过是下载信息与算法。”他认为这一切都是用以支撑他的血肉与灵魂。

计算机冰冷外壳下是繁而周密的运算与程序，却是复杂而容易的；而人类的血肉之躯下是一具人人各异的灵魂，则是简单却困难的。

一朝一夕的程序下载安装，就使一台机器有了处理一定事物的能力；而日积月累，潜移默化的塑形才成就一个人的思维体系，且不断地更新。若停滞不前，则无法随机应变，人也更目光短浅。老虎园下车致使游客被袭，这一事件体现了当事人的价值观中，对规则的蔑视，对生命的轻视。在计算机中，这相当于一条有漏洞的程序，结果则是指向一个意料之内的错误，仅此止步。而人世间，逝者家属的痛苦长存且难以消减，舆论的压力也无可避免。所谓“一失足成千古恨”，长久累积下来的认知，造就了于事无利的价值观，人不再用理性思考，灵魂里充斥了欲望与及时行乐的愚昧，此刻的人类，似乎不如人工智能，他们缺乏了理性的克制，束缚原本拥有的纯净灵魂。

思维体系的形成，基于价值观，虽有所谓原则维持统领了大方向，而且血肉之躯使这具灵魂更加丰满。

曾经经历过伤痛的人会为病榻上垂死之人颤抖；跌落过谷底的人对身边的失意人也许会施以激励；更别提那失去亲人爱人的，再遇此情景定要落下泪来。

回忆与体验极大影响了人的价值观，它们增添了名为同情心的调和剂，设身处地地为他人着想，凭自己的感悟更好完善行为方式。着绝非人工智能的几条历史记录能做到的。然而反观现今，物欲横流，利令智昏。思维确实趋于理性也不缺长远谋略，灵魂丢了血肉的感知与温度，倒想是个鬼魂。如同一位大学教授口中的精致的利己主义者，世态何不炎凉？电影跤吧！爸爸》大获成功，是因为它使人们再次感知到纯净与美好——追逐梦想的单纯与恒心。初心难守，只因人的麻木冰冷。“人之初，性本善”——这份善，推进着我们发现、创造美好。摔倒的老人，遭车碾压的小女孩，视而不见的路人——计算机未必能应急处理，而有些人恰恰是意识到了事态的紧急，却化身冰冷的机器，令人发指，如此的人类才真会被计算机所替代。

当下，两样事物最能让人更像个“人类”一样活着，即读书与游学。读书可净化灵魂，阅读过程中，舍弃喧嚣只聆听书中智者那春风化雨的点拨。心远则自清，循序渐进地升华灵魂。游学相较读书，更快收获直接经验，强调“学”这个字，而不是游玩。体验后必须加以思考，才成体悟。诚品书店的创始人吴清友坚守的座右铭“真理是个人的了悟”。人类之所以比计算机更难理解，在于阅历各异，领悟能力参差不齐。说起简单，是由于一旦坚固的意识壁形成，当即便可做出反应。

人类不可丢了灵魂，否则成了行尸走肉，更不可没有血肉，否则世界只剩黑白黯淡。罔顾后果，定会如蝴蝶展翅，引发一系列的失足，发展与坚韧，是适应万变的准则。

人类，终究是比计算机多了副灵魂与血肉啊！

感恩即是灵魂上的健康，只有拥有感恩心得人才拥有一个健康的灵魂。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。

科学家爱因斯坦曾说：“我每天上百次提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动，我必须以同样份量来报偿我领受了和至今还在领受着的东西。我强烈的向往着俭朴的生活，并且常为感觉自己占有了同胞们过多的劳动而难以忍受。”所以感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。

《诗经》中“投我以木桃，报之以琼瑶”。每个人都要懂得知恩感恩报恩，知恩感恩报恩每个人都必须做到。受人滴水之恩，当以涌泉相报。而母亲是我们最应该感恩的，唐代诗人孟郊《游子吟》中道：“慈母手中线，游子身上衣。”，我们每个人都应该学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，总能保持健康的心态；知道感恩，才懂得在得到恩赐的同时，用一颗善良的心，回报社会，回报父母。使自己的灵魂在健康的环境里得以升华。

感谢我身边每一位好友，每一位亲人，每一个陪伴过你的人，感谢他们伴你走过每一天。让我们以一颗感恩的心，换一个健康的灵魂。

我想我对厦门，有着一种深入灵魂的热爱——尽管我的足迹，是几年前印在那片土地上一次。

绿色

这座城是绿色的。几乎无论你站在哪里，目所能及之处皆是一片碧绿；那树那草融合在一起迸出一种可称作炽热的绿，但它却从不自己主动闯入你的眼帘。它只是兀自绿着，静悄悄的漫入你的心，占据一角，直到有一天你发现它不知何时已蔓遍你的灵魂，洗去你所有的浮躁和大都市中带出喧嚣。还记得那几个夜晚我最喜欢沿着某条河边林荫小道漫步，看皎洁的月色漏过那团夜色染就的墨绿洒在地上映出光影，听微风拂过时衬得夜晚更静谧的沙沙声响，如果可以再回去，我希望能用脚步丈量整个夜晚的长度，还有我深入灵魂的热爱这的这座城市的土地。

我想或许是那绿让我如此深爱厦门。

蓝色

作为一座临海旅游城市，这座城当然也是蓝的。海蓝，天也蓝。在我对于厦门这短短的记忆当中，天空无时无刻不是一碧如洗，干净的近乎透明，其中嵌着几朵懒洋洋的，近乎一动也不动的卷着边的白云。你只有伫立良久，才会发现它们在缓缓移动，正如这城市的节奏和色彩——安静平和的蓝。

海当然也是蓝的，我喜欢在离岸有一点距离的地方呆着，感受那些小小的浪头让它们带我慢慢的移动，看海深浅两色的蓝在海天交界处融为一体，彼此又界限分明。我爱大海，爱这样宁静祥和的时光，爱把我包围住的蓝色——这一切又构成了另一个，我从灵魂深处热爱厦门的理由。

灰色

想到厦门我也会想到灰色，尽管这座城除了柏油马路和这个词基本无缘——或许是湛蓝的天幕让我忆起大城市灰色的天，或许是回到大都市快节奏，吵闹烦躁的生活给我蒙上了一层灰霾。回京，灰色一下闯进我世界，赶走了所有的蓝与绿，等我惊觉为时已晚，那些颜色只依稀能在记忆中找到。不甘与过后的无奈一时间吞没了我，和美好的回忆一起涌上心头，伤心和遗憾让灰色也成为了我热爱厦门的理由——对那些或许在无法体会到的宁静美好的，深入灵魂的热爱，

我深入灵魂热爱的厦门啊，也许在无法见到了。

“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”这是外国著名思想家——屠格涅夫的名言，虽然只是那么短短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。

对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然、最深厚的感情呢？哪个祖国的儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感，融在生命，使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神州五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼与自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？当有人问我，“你的梦想是什么？”时，我会毫不犹豫地说：“我的梦想是参加2008年的北京奥运。”

“一次的失败不等于永远的失败，所以，相信每一个奥运健儿，他们共同的目标就是站在奥运会的最高领奖台上，看着自己国家的国旗徐徐升起，听着令人昂扬激奋的国歌响起——这就是奥林匹克，期待中的2008年北京奥运。”这是一套广告里的话语。的确，这个梦想已经不仅仅限于健儿们的身上，而且深深刻在中国13亿人民的心上，民族精神已经得到了升华……

两个月的时间过去了，对于某些人来说，也许只是一个“太阳东起，夕阳西下”的过程。然而在过去的这段时间里，最令我陶醉的是回顾每一位奥运健儿勇夺金牌的一刹那，那种激动的心情是难以用言语表达的。中国体育代表团勇获32金，其中刘翔在男子110米跨栏夺得的是每一个中国人渴望已久的金牌，那情景始终在我的脑海里呈现环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，神速般冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一块金牌，此时，我的心里思潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水，此起彼伏。赛后，刘翔兴奋地对着电视机旁的13亿中国同胞说道：“黄种人也能进入奥运会‘田类’，今天我就要证明给世界人们看，我是奥运会短跑冠军。”

刘翔的那块金牌得来不易，里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有他那一份强烈的民族精神，激励着他一步一步迈向颠峰。短跑项目本来是欧美人的天下，可是今天他们确实要画上一个惊叹号，因为刘翔翱翔高飞了。

民族精神是奋发向上的不竭的动力和源泉，它使我们心胸开阔，志存高远，永不懈怠，仿如优美的音乐，往往能引发我们内心的共鸣。在音乐声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律。因此在复杂多变的世界，变调的旋律中，我终于找到了一种音乐叫做民族精神。

我们青少年不仅要面对国内的竞争，而且更应该为我们的祖国在国际上的竞争贡献自己的力量，爱国主义民族精神激励着我们努力地去掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家作出贡献。

有了信心的支柱，就等于迈向成功；有了正确的民族思想，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

同学们！我们现正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的奋斗拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神，努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量！

时间的沙漏抖荡着岁月，一点点地削减，却减不掉我对你的无尽思念。

记得刚步入高一的那一年，我选择了一所离家较远的高中，当我踏入这所异常陌生的学校时，我的内心充斥着孤独。所有的憧憬仿佛都在一刹那间被冰封了，像一只鹰，沮丧地凝望着那阴霾的天空，想要展翅，却挣脱不了羽翼的冰棱。在陌生的眼光中，我默默坐到一隅。一天、两天……一个月、两个月……我总是一个人吃饭，一个人看书。我逐渐习惯一个人，我想我可以独立，可以不必依靠别人。

清风温和，水波温柔，天气刚刚好。我努力的熟悉这一切，不料陌生的地理环境使我摔了一跤，疼痛难忍。我试图站了起来，却发现很难再向前。正好你奔跑过来搀扶我，那一刻，你半扶半抱着一个女生的背影成了校园里的一道风景。之后的几个月，我们这半偎半抱的姿势成了教室，宿舍，食堂，厕所……这个校园每个角落里的风景。

还记得你课间给我擦药；还记得你把医务人员给我的注意点认真记下；还记得你怕我无聊伤感给我讲的笑话。细致的你总是让我发自内心的感到快乐与温暖。面对考试失利的你，我不知所措，而你拍拍身上的尘土，那坚毅的面庞，那清亮的眼眸更是无比的坚定，交给了我坚强与拼搏。如此积极向上的你，更是成了我心上那道永恒的风景。

现在，你我相隔甚远，少了交流，距离如同潮水般的岁月，试图卷走一切，但在退潮后的沙滩上，一定会留下痕迹与贝壳。岁月带走的只是物质的残骸，但带不走精神的路标。如今，我学会互助，学会分享，学会面对挫折，而你是这一路默默指引我的人。这一路，少不了你的风景。

纵使时光缓缓流淌，亦不忘你当初的模样。任时间齿轮运转，你依旧存我心处，独绽光芒。

你在我漫漫人生路上注入不尽的风采，亦是我灵魂深处永恒的风景！

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。

纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。

似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。

在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个 还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。

当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。

国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。

在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。

遍地窑坑，故名大北窑!

聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。

谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。

美国最伟大的专栏作家李普曼认为：“如果你想了解一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。

调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。

以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。

在中国的网络上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉，因为她们会出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。

从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪的女人“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是：“你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。

在中国，女性的价值体现在家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。

广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是受儿女琐事的捆绑，她们将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得越来越好。

我想，包括我自己在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力，因为我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死气沉沉，自我模糊的生命状态。

一个国家是由一个个具体的人构成的，让每一个人变成更好的自己，是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。

巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。

你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。

你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。

你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。

京剧与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔，我相信即使你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。

说完这些，不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权，其实在于你，在于我，在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们会呈现出自己最美的样子。

一个国家大抵也是如此，它由一个个具体的人创造。巨变之下，我们的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。

说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?

很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去很多年里头，美国人似乎在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。

为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!

诚信，如一坛佳酿，愈久愈浓，愈浓愈香。

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。

诚信，如秋风扫起的落叶，即使脱离了母亲，也不免“化作春泥更护花”。

——题记

风雨中，不远处几位老人坐在冰凉的石阶上，分享着他们那最后一点余温，在他们前方的几辆孤伶伶地自行车上盖着他们仅有的一件雨披，就这样，他们支撑着单薄的身体与风雨抗衡，等待着那似乎永远不会回来的车主。

是什么让他们如此等候？

仅仅是那几角钱吗？

不，因为他们坚信——诚信。

诚信，一个熟悉而又陌生的字眼，多少人，多少次用他们的行动为它做出诠释，而又有多少人为它付出了惨重的代价。

也许，你拥有了诚信，就会找到一份不错的工作，也许，你坚持做到诚信，你就会步步高升，然而，现实生活中形形色色的人会看不起诚信，那么，毫不夸张的说，他们是傻子，也许他们会为此想法而失去很多，甚至生命。

如果你是一家公司的老板，就要找到属于你自己的诚信，你的不诚信，就会危害到别人的生命，接踵而来的是企业的倒闭；如果你是个教师，就要诚信“经营”你的学子，因为他们的成功亦是你的成功；如果你是个学生，最好诚信对待你的学业，今日的虚伪是自欺欺人，明日的失败即是验证。当然友谊也少不了诚信的“滋润”，要使友人之间的友谊之树长青，你要用真心去“浇灌”。

假如说理想是船，那么诚信是舵，要想一帆风顺，就不要忘了扬起诚信的帆，即使有再大的风，再大的浪，也会风雨过后见彩虹。

后记：我梦想，漫游世界，看奇迹，就在眼前等待夕阳，染红了天，肩并着肩，许下心愿，随风奔跑诚信是方向，把浩瀚如海洋的诚信装进我胸膛，即使再小的帆也能远航……

[可贵的诚信完美的灵魂_中学生作文

我乘坐着时空穿梭机，穿越时间隧道，来到了两百年后的地球村。一开舱门，浓郁的大城市气息向我扑来。街上所有的车辆都“飞”过来，又“飞”过去，闪着银白的光芒，隐约还能看见蓝的颜色。店的招牌也让我眼花缭乱，不如到野外放松一下眼睛，我想。

不知是什么读懂了我的心思，我一下到了一个草翠花香的地方。我揉揉眼睛，舒适地躺了下来。不久，一阵“嘚儿~咔嗒咔嗒……”的声音打断了我，在好奇心驱使之下，我往声音的源头那儿走了几步，啊！

一个凶神恶煞的人往一棵树上贴了一张金贴片，刚才的声音响起，树就被劈成了两半，颤抖着扑在地面。树上的裂纹，让人那么撕心裂肺，那么痛苦，却不能做点儿什么。那人却若无其事地拿起一个红色的圆球扔在树上，树就“乖乖跟他走了”，没发出一点儿声音。那树，静静走了，再见不到朋友了。

树桩旁仍余留了一些木屑，小鸟哀鸣，松鼠抗议，乘着树桩上落单的动物和它们可怜、无助、怨恨、悲哀的眼神，相信铁石心肠也会软下心来。又拥上一群人，拿来X激光器，朝它们一扫，它们身上不知哪儿流出黄色脓水，变成了没有灵魂的动物。看着他们远去的脚印，所有2018年的人都会觉得他们狼心狗肺。我忍不住了，冲上去，眼中闪着红光大吼：“不可以！没人会做这样没心没肺的事！你、你们……”话音未落，一阵强大的冲击波把我冲到十米外，刚才贴贴片的人转过身来，我从没看得如此清晰，那是一个面无表情且面色惨白的脸……

他平静地说：“小朋友，你不该管这些。我们也是为了生计啊。不砍树，老板便不给我们钱。没有钱，就没有饭吃。”

这时，“护林员”走了过来，却并没有阻止他们，说道“我来了。”

那砍树人问：“你想要什么？”我有些困惑，他们在干什么？

“我希望所有森林都被保护！”护林员紧缩眉头，走得更近了。

那砍树人转头告诉我：“你听好，我和他有约定，他可以要任何东西，但要以生命为代价。”说着，拿起一个针筒，把里面绿色液体对着护林员射去，他狰狞地笑了，面孔扭曲得可怕。

后面，一个声音响起：“王旖旎，你不会想看这个画面。”在面前出现了机舱门，“砰”的一下！

那时空穿梭机因为高智能，会思考，问道：“你觉得护林员有必要这样做吗？还有，砍树人有真实的灵魂、思想吗？”

回家路上，我一直在沉思。

早晨，略带睡意的爬下床，缓缓拉开窗帘的一角，一缕暖阳照在脸上，斜射入整个房间，缓缓的，很温馨。舒服的伸了个懒腰，看着那金色的刺眼的太阳，想到了它刚刚升起的样子，简直像一个害羞的姑娘，让人心生爱意。

去锡林郭勒时，我们见到了草原上的日出。草原上的日出就犹如草原上的牧民与奔跑的马儿一样，热烈而又奔放。凌晨四点多钟的草原，万籁俱寂，一切如墨染一般。我们站在草坡上，静静等待，那种静，是深沉的，仿佛草原上的各种声音都环绕在耳畔。突然，一道红霞从丘陵背后升起，毫不遮掩的把自己完美的展现在众人眼前，红得像个火球，就如同草原上牧民们的那颗自由，豪放，热情的心一样火烈，照亮了远处的蒙古包与马群。给草原带来无限生机。

海边上的日出是浪漫的象征。漫步在沙滩上，闭上眼，用心去静听大海的声音。天空还是一片浅蓝，转眼间，天水相接的地方出现一道红霞，红霞的范围慢慢扩大，阳光透过云缝直射到海面上，很难分辨出哪里是水哪里是天，只见一片灿烂的亮光，照得海面波光鳞鳞，沙滩上呈现一片金黄。而那太阳犹如一个害羞的少女，红着脸，时时不肯出来。此时的美景，想必最适合一对正在热恋的情侣了吧。

泰山，有着“五岳独尊”之美誉，那的日出正犹如泰山一样壮观。天色朦胧，我们一行人爬得很累，就在满头大汗，想要放弃之时，一缕霞光洒在脸上，晃得人睁不开眼。抬起头来。眼前的美景令人叹为观止。茫茫云海渐渐层次分明起来，甚至能够清晰的看到那些不安分的云在翻滚、漂移。这时候云海更如那波澜壮阔的大海，只是没有浪声。而那一缕阳光就是黑暗中的一丝光明，让我重鼓勇气，登上顶峰。

望着眼前的太阳，简直让人爱的不行。或许第一眼就对它一见钟情，是因为它很美。可是，后来慢慢发现，它不仅给了人视觉上的冲击，还让人学会等待那最美的瞬间，让人在绝望中看到希望，在人静下心来感受自然。忘记城市的喧嚣，脱离世俗，走进人心深处的地方。让人对生活充满向往与憧憬，让整个人由内而外的散发光芒，并把光芒传递给身边的每一个人。

无聊的时候，我爱想这茫茫漠漠的时空，感受一下那无边无际、无始无终的境界，让那恒古的广阔和虚无来填补躁动惶惑的内心。

的确，人的一生，是短暂的、匆匆的，如果这短暂的匆匆被欲望与无知所占有，那么，人生中的生活还会有什么呢?

也许，我们所追求的一切都是直接或间接的为了生活的更好：拥有更好的身体、拥有更好的心灵、拥有更好的我们所共有的环境……记忆追似年华，所有的一切都在记忆中滤过。于是，在不断回忆的历程中，我品味到了那枯燥而又有意义、火热而又冰冷的生活过程――徘徊、抉择、确定……

人类是自然界最完美的作品，人的心中具有最细腻柔美的情感，也有冷静慎密的理性。于是，生活中，一个人太感情用事便会徘徊犹豫，在面临抉择时少有可以兼顾感情和理性的，所以，在确定时往往有许多人伴随着无限的感慨与悔恨。生活就是这样，人也这样，这中间的曲曲折折都建立在一个微妙的“过程”之上，让人容易理解又容易发笑。

一棵小草有着自己的青翠;一株小花有着自己的鲜艳、馨香。作为万物的主宰集天地之精秀的人，没有理由不活出风格、不留下闪光的足印。因为生活的美好需要点滴的过程。

当割草机从青草的身上走过时，它们微笑着，同样的过程却让人们感到确定后美丽。绿茵茵的草地上凝集挥洒的汗，多么希望生活是小草，而每一天是小草青翠，重击徘徊的忧愁、抉择的悔恨。

依旧的人，依旧的生活，忙碌着挥洒贪婪的同时，侵蚀着自身的肉体，侵蚀着身边的美好，侵蚀着赖以生存的地球。生活的方式越来越散漫，生活的格调越来越直接，生存的理由越来越简单。忙碌是在创造，创造了繁荣;忙碌又是在破坏，破坏了美好。人们总是在徘徊中思考，抉择中讨生活，确定时左右为难。也许，过程是生活的每一天，而每一天又成为生命一串串的交错编织的网，而这一串串的网又成了约束人们的工具。于是，过程又成为了无形的枷锁。

有多少弥留之际的眼神是迷惘的：不明白自己忙碌的一生干了些什么;不清楚忙碌的一生留下了什么。因为，徘徊在主宰着他们，抉择在主宰着他们，确定依然在主宰着他们。过程的可怕在于主宰人们，主宰生活!

一颗颗迷惘、徘徊的灵魂在暗夜中独行，一双双忙碌、抉择的脚步仍旧在追寻着欲望。如果生活依然这样无为，地球的结果，确定会将挟裹着所有的迷惘和忙碌消失在恒古中，溶于虚无……

感动，是美好的真情流露，是对生命的歌颂，但如今，感动出现在人们心中的次数已渐次少去，或许是因为人心的降温而被封存，亦或是太多美好在人们的淡漠中逝去。

人的内心不知何时变得复杂，难以受到触动，但动物那单纯的心灵却仍可以唤醒沉睡的感动，唤醒麻木的灵魂。

“喵呜——！”猫愤怒的叫声应和着木板沙哑的吱吱作响，不用说，又有猫在打架了，但我对此早已习以为常。

约莫过了近十分钟，似乎有只猫受伤了，呜咽着结束了打斗。

两天之后，我在操场上发现了一只幼猫。它身上裹着一层细密的绒毛，四肢无力地划动着，“喵…喵…”叫声轻而短促。

小猫很瘦，估计是只被抛弃的幼崽，真可怜。我不由得对它施以同情的目光。我在它身下垫了层纸巾，把它放在废旧的椅子上，转身离去。

夜晚时分下起了大雨，雨滴很狂躁，疯狂掀动着空气。小猫无助的声音隐隐出现在雨雾中，我愣了一下，匆匆跑下楼去。

小猫半个身子泡在水里，惶恐地叫着，四肢柔弱无骨，徒劳地挣扎。正当我要过去时，一声尖锐的猫叫打断了我的动作，急促的脚步声带着一个身影掠过，那是小猫的母亲！借着路灯与手电筒的光，依稀可见它身上的抓痕与殷虹的血迹。我猛然想起几天前那只受伤的猫，心里一酸。小猫被罩在身下，大雨虽无情，但并未斩断猫对孩子的牵挂。周围的雨声仿佛变得柔和，在这个风雨交加的夜晚升华了那只猫的灵魂。

真挚感动的色彩永不会褪色，生命的伟大出自于高尚的灵魂，一个能承载高大灵魂的也许是渺小的身躯。那只猫并非什么奇迹的存在，但它却成功拨动了我心中最温暖的弦。生命让人落泪，亦让人感动，母猫护子，多么司空见惯的事情，但那种平凡的事情却在我心里烙下华丽不菲的痕迹。

每个人都应当在冷漠的心中留下一点空位，让它来承载震慑人心的美好，让这美好去唤醒尘封的感动。

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

生活，就如一湾流水，清清的，淡淡的。不要波涛汹涌的起伏，那样会让人蒙蔽双眼；不要五彩斑斓的颜色，那样会让人爱上虚幻的华实。唯有低调，符合内心深处的主旋律。

高调——一个折翼的天使。还曾记得那生活在小河里的清水吗？曾几何时，水一直生活在平静的小河里，低调、平凡地过着自己的时光。但是，自从路上将它脱离小河装进高贵的玻璃杯中时，它的内心发芽了，高调的想法长出了翅膀。水洋洋得意地甩出一句：我终于可以站在别人头上扬眉吐气了。这因高调铸就的骄傲言语。

造成的结局，可想而知。悲剧收场的落幕中，玻璃杯从桌子滑落，瞬间烟消云散。

高调的生活永远覆盖不了低调的光环。唯有低调地行事才能奏出灵魂的乐章。

一个农村学生向往城市。向往城市那高楼鼎立的壮观，向往那快旋律的生活。

自此，他立志苦心求学，终于考上了他梦寐以求的城市里的学校，可以到城市生活、学习了。这件美妙的事让他恨不得马上长出一双翅膀来。但是昂贵的学费让这个平凡的农村家庭而生畏。父母一年的积累还不够一个学期的学费，为此，父母四处借钱，只为了实现孩子的心愿。

终于，他如意起程了，进入了全新的学习环境。他心想；自己就像一只从远方飞来的丑小鸭，来到这个梦想的天鹅池。也许这些天鹅会很善良。因为在他想来天鹅永远那么美，就像天使。他开始生活在城市中，吃着食堂里美味的饭。要知道在家里吃一顿饭是多么难得。因此，他每次都把饭粒吃干净。在家里时，每当有饭吃时，他也总会这样做，奶奶还会说他乖呢。

但是，渐渐地他发现其他人和他不一样，那些人总是不把饭吃完，留着一大半，或只扒几口就扔那了。当他过马路时，他总会等到绿灯亮时才过，而那些半挎着书包的人却总抢在红灯时过，到了马路对岸时就猛笑他傻，还直说“你就是个土包子，乡巴佬。”之类的俗话。

他迷惑了，难得低调地按着自己的轨道生活是错的吗？

他百思不得其解。也许也像他们一样高调的生活就会更快融入这个城市吧！一个恶念像虫子般爬进了他的脑海。他就如脱离小河的水，开始模仿城里人的生活。

每次吃饭时，他不再把饭粒吃干净；每次过马路时，他也趁着红灯亮时，飞速越过街道，回头讥笑那些呆呆等待的人。慢慢地，他觉得很满足。他想自己也像一个城里人似的了，高调其实也不错嘛，一种满满的虚荣心蒙蔽了双眼后，低调的生活早已被他趋之若鹜。

一次寒假回家，他回到了阔别以久的故乡，见到了双鬓微白的父母。他的心里微微一颤。吃完放后，他独自回到房间，只听房外传来奶奶诧异的声音“这孩子怎么没把饭粒吃干净，多浪费啊！”继而是一阵长久的叹息。这一阵缄默让他的内心又一阵悸动。悔意涌上心头，痛苦难以遏制。他的喉咙似针扎，他的灵魂似乎在流泪。这时的他就像在桌上洋洋得意的水在欢乐后，过于得意忘形，而被摔得粉身碎骨。他在泪水中明白：高调并不适合他，唯有低调才是灵魂的主旋律。

青春是一本被订制得太仓促的书。在这个过程中，低调也许是一段苦旋。但高调永远只会比低调更使人黯然神伤。

为了演奏出灵魂那绝美的主旋律，为了解开心灵的情侣，低调他为人行事吧！

唯有这样，才会免于把自己推向一个深渊！

纳尔逊·曼德拉，领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。

2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。

对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。

黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。

“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”

为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。

1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”

1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。

疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。

后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手，不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题，但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。

上世纪90年代，是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代，五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人，鲜有主动挂冠求去者;而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中，处心积虑再三谋求连任者比比皆是。

曼德拉却是异数。1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋栈一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟果然如浮云。

独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉·亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》，末段俨如誓言：“命运之门何其狭窄，不要紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。”

谁的一生不曾经过彷徨的挣扎?而风雨中始终抱紧自由，囹圄中坚信可改变未来，问谁又能做到?

缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里，曼德拉一生所添颜色，何等绚烂，耀人眼目。

试回首那一瞬即逝的千年历史，品味苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达;回望辛幼安“恨古人不见吾狂耳”的豪迈，或与白乐天在颠沛流离的仕途中在一曲琵琶声里泪湿青杉,或与落的诗篇,更是一位位文人纯粹的高贵的永恒的不亢不卑的呐喊着的灵魂。

鲁迅说：“我不能选择如何生、如何死，但我可以选择如何爱、如何活。”东晋著名诗人陶渊明出生在官宦之家，凭自前，然而却对官场的黑暗腐朽厌恶至深。他深谙想要求着万钟厚禄就要在别人面前阿谀奉承奴颜婢膝。一身的浩然正气驱使兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，不关尘世风与月。于是东晋时期的官员一个接一个乱哄哄“你方唱罢我登场”，却再也没有陶渊明清朗大气的身影。

这是陶渊明的灵魂。一个不屑于与世俗同流合污的清正的魂在污秽不堪的时代里灼灼其华，俯视着那些贪名逐利的小人的卑劣行径。

“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”作为康熙身边的亲侍，纳兰性德自少年来就过着锦衣玉食的贵族生活。他善诗文，善骑射，笔墨丹青，琴棋诗画，才华横溢。他有着大多人所羡艳的荣宠富贵，但这远远不是他所想要的。他并不满足于近侍此类小小官职，而是渴望能够被重用，在朝廷上占据一席之地，昭名天下，像个真正的男人。可惜纳兰一族的庞大势力注定了康熙不会附予他太大的权利，于是这个不羁的灵魂便成为权贵争斗的牺牲品。这个灵魂说他是人间惆怅客，他无法容十一岁就因疾而终。

这是纳兰性德的灵魂，一个追求上进的心系家国的伟大灵魂，也是一个令人悲叹和惋惜落泪的灵魂。他湮灭在青春最美好的年华，只留下那永昼不灭的灵魂。

海明威说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请保持(韩琛茜)“忍把浮名，换了浅吟低唱。”柳永是个词人，却没有王安石的官阶，他扎根于市井阶层，不是在权力巅峰俯视众生，而是在众生之中用他佃腻的笔描绘众生。“才子词人，自官位的诱惑，离了那官场，白衣飘扬，他的不屈和倔强让他高

你磨练成如同四十几岁的样子，白发竟因日夜疲惫爬满了头，造就了文化的传承。

寒冷的冬天，北方的一角，地下室是这寒冷中温暖的宫殿，头看，他就在你的头顶，微笑着读完你写的每句话。

好灰溜溜地走出了医院。医生与首相，后者拥有绝对高的地位，生的上学安全，每天提前半小时来到学校门口，放好指示牌，李易安漂泊在双溪载满愁怨的扁舟上。这不仅仅是百千年前遗

人家的孩子;无力照顾病重的母亲却能始终坚守自己的岗位。身的才华和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆风顺大步向(张启航)高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙者的通行证

救济粮。在他眼中，这救济粮像是国人施予流浪狗的剩饭剩菜，处。

品质高尚的人再卑微，灵魂也屹立于万丈高山。

苹果公司库克所担心德莫过于人类失去本性，在信息化时代的驱动下逐渐泯灭了人类唯一区别于其它生灵的灵魂。古人常言花草树木皆有生命却未曾给予他们灵魂一词。人类将电脑在内的器具归于冰冷的金属，即使它们能够以最快的速度处理人类所无法处理的数据。

人工智能可类自出生寄形于天地而受气于阴阳，同日月星辰山川草木生生不息。而人类得以在万物圣灵中立于不败之地经久不衰，则依赖于天地赋予人类德馈赠——灵魂。能让计算器如同人类一样思考，却会受制于人类的思维。而当人类失去了判断力价值观与同情心，受制于如同电脑数据组成的束缚中，于是无异于草木。人类将自身以外的一切生物对外界的反应归于应激反省，却仅赋予自己灵魂二字，听起来颇为自负。恰恰是这种自负赋予人类察言观色的能力，受困时的明辨是非，生存时不至于“不撞南墙不回头”。而当人类如同计算器一样思考，只认定了结果便一条道走到黑。无论自身行为是否恰当，自我的决定是否有误差或偏见，只以为执行自我被灌输的思想，固执己见，行事鲁莽偏执。那么世界将会是怎样？宋代文豪苏东坡开始因支持旧党而遭到排挤，官复原职以后回想自己在被贬谪期间的见闻悟出新政的益处，却最终被旧党所不容因此一贬再贬。他以他明辨是非的能力与价值去考量对于百姓最有利的政策，若他以如同机械的思考方式，一味偏执于拥护旧党排斥新政，即使如此他能获得荣华富贵却也失去了他的价值观与灵魂。

钢琴曲如果有人类演奏，便可以有许多种演绎的方式。乐府中流淌的情绪因人而异，灵魂当与音乐融为一体，相得益彰。若由机器弹奏，纵然是有百十台机械，只需要输入数据便能毫不费力的演奏。人工智能纵然精米，说到底也只不过是数据的堆砌。而灵魂操控的是人的意志，成为人性伦理情感的枷锁。

计算器的思考受制于人的学识，人的思考则受制于人的意识，如苹果总裁所言，如果人类的思考一尘不变，世界也无异于一个程序。

二十一世纪无疑是信息高度发达的时代，人工智能也日趋成熟，人类得益于科技也逐渐依赖于科技，这种本能开始残食人类的思维。而真正可以避免这种趋势的方式，只能靠人类本身克服惰性。

要和谐不要民主。要黑暗不要光明。怎么能把和谐与黑暗划等号呢？不要民主的和谐，专制下的和谐，一定是黑暗的和谐。和谐的前提是民主与法治，和谐的特征是平等与自由。没有自由的和谐是奴隶的顺从，没有法治的和谐是强权的欺凌，没有民主的和谐是伪善的包装。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。必须民主的发挥每个人的力量，才能更好的营造和谐社会的氛围。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

我们要有一种好的心态，社会是我们短期内无法改变的，所以我们只有持有一种好的心态去融入社会，更好的落实民主的生活，保持一个好的心态，一个好的人生价值观念，乐观的去面对重重事，你会发现生活是很简单的，从简单的生活过程中，你会发现生活是多么的甜蜜，好比生活中的一个简单的微笑，一个认可的眼神等等。

作为生活方式的民主是指一种约束主体行为的观念体系，它已经深入人心，成为人们的习惯性行为方式，贯穿于人们的日常生活中。严格地说，在工作日的八小时之内，人们的行为方式由所属的组织的规章规定，个人自由比较小。八小时之外的日常生活则可以充分展现一个人的价值观和精神风貌。民主的生活方式得以体现。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

牎俺险刑煜驴停笑纳八方财”。这十字箴言已成为古今中外从商立业之人奉信的不二法则。明朝江南首富沈万三等集中外商界之大成者，都是凭借着“诚信”二字令企业发展壮大，盛誉一方。由此可见，诚信不仅仅是决定企业生存发展、兴衰荣辱的根本，而且是企业的灵魂。

一、诚信是企业生存和发展的通行证

随着时代的发展，社会的变革赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到了制度建设的层面。一个社会的运行，一个企业的运转，人是关健所在。政府的信用，企业的信用都是靠人去操作，去实现的。而人的品格是否诚实守信则是信用秩序能否建立，企业能否正常运转的基础。因此，诚信不仅是一种品行，更是一种责任、一种准则；是一种责任的恪守，是一种自律的承诺，是一种价值理念的操守，是一种民族文化的沉淀。一个企业要生存发展，就必须诚实守信，恪守诺言，就必须用优质的产品、真诚的法则直面客户，直面社会，获取大众的信赖，获取企业生存与发展并通往成功的通行证

二、诚信决定着企业的兴衰

自古以来，诚信就是人类社会活动的一个重要评价指标。现代市场经济时代，诚信已日益成为企业的立足之本，发展之源，成为一个企业生存发展的道德底线。诚信是随着企业建立而确定的，并且贯穿于企业经营管理的全过程，每一次的诚实对人，每一次的信用体现，构成了企业的信誉积累。一个企业对诚信守法的认识及行为，也将直接影响社会对企业的评价，并最终决定企业的兴衰。麦当劳、肯德基等洋快餐风靡世界，是因为其全球一个口味的诚信保证，海尔从大锤砸冰箱开始，一步步实践“真诚到永远”的誓言，走到今天的国际化大企业形象，是因为全球一体化的“真诚”许诺。诚信没有重量，但诚信可以比泰山还重；诚信没有标价，但诚信可以高贵于黄金；诚信没有体积，但诚信人的胸怀比大海还宽广；诚信没有色彩，但诚信可以与天上的彩虹媲美。诚实的劳动尽管艰辛，但却坦坦荡荡，踏踏实实；诚实的付出尽管痛苦，但却与快乐并行。在企业，只有职工诚实于劳动，企业诚信于消费者，企业才能够得到更多客户的认同，得到合作伙伴的认可，得到政府部门的支持，得到社会的赞誉，就可以给企业带来可观的效益，带来创造发展的条件，使企业的口碑经久不衰，辉煌永远。

三、诚信是企业发展的灵魂

品牌是企业的形象和内涵，有了它，企业才能有市场和发展的后劲。企业要创名牌，要实现做大做强，必须始终把诚信放在首位。“产品等于人品，质量等于道德”，有了诚信，人就会对所做的事情奉行忠诚、诚实和正直的态度，事情就会一帆风顺；有了诚信，就会使人与人之间离得更近，心胸变得更加广阔，心灵变得更加高尚，人格变得更加完美。诚信作为一种品质，它是现代市场经济的生命，是企业从事生产经营活动的一个必备要素，是一种无形资产，是“资本价值中的核心成本”。一个成功的企业，卖给顾客的不仅是商品本身，还往往隐含着厚重的企业文化和诚信法则。在现代文明社会的市场经济中，失信会使企业付出高昂的代价，失信会使企业倒闭，失信就等于自弃。无数事实证明，以诚信去创办企业、聚集财富，企业就会也办越好，财源就会越来越广阔。企业创造了品牌，品牌成就了企业，诚信则是品牌的基础，品牌的支撑点就是可靠的品质和诚挚的信誉，两者的良性互动，铸就了企业之魂。

作为一个企业，积极主动地推进企业的诚信建设，牢固树立诚信意识，才是企业发展之本，生存之本。时刻恪守诚信意识，是企业在市场经济体制下立于不败之地的“法宝”。从现在做起，用自己的实际行动为社会、为群众来展现我们诚信企业的新形象，把打造诚信德商作为每个人的具体行动和自身实践，把铸就诚信商魂作为每个企业永久的追求。

[诚信是企业的灵魂作文

午后，一束阳光映入教室，洒在张张略显凌乱的桌椅上，笑声，吵闹声响彻教室，我一个人坐在角落享受这一天里短暂的休息。手捧一袋牛奶，那熟悉的醇香流入口中，直到心田，疲惫的身体得以放松。一个同学走来见我喝奶开玩笑的说，真没见过比你还爱喝奶的人了，什么事都会忘，就是每天都忘不了下一袋牛奶，我笑了笑，眼前不禁浮现出一抹熟悉的身影，在这个暖暖的午后我又陷入了那段，暖暖的回忆。

说实话，从小家人就开始担心我的身高问题，大概是基因关系，妈妈和几个姨的个子都不高，于是为了我能够得到一个，还不顺的个头，一家人可谓想尽了法子，所以，在我儿时的记忆中充斥着维生素片，猪肝，鱼油等等，但最令我痛恨的就是牛奶，那种所谓的醇香细腻，我是一点没有体会到，只记得早上出门装一袋，晚上睡前喝一杯，为此我还曾与妈妈大吵一架。美美喝牛奶，我都会在妈妈不断催促下捏着鼻子，苦大仇深的一口吞下，然后抓起面包往嘴里塞，自然什么味道也尝不出，我想我和牛奶的恩怨在那时便结下了。

上学后，这一习惯依旧没能改变，每天早上，餐桌前总会摆上一杯热气腾腾的牛奶，渐渐地，我也习惯了有牛奶的日子，直到一次母亲生病，于是便比平日早起了些，走出房间我惊讶的发现妈妈已经起床了。妈妈略显疲惫的身影正忙碌地准备着一家人的早饭。这时，一缕熟悉的不能再熟悉的白雾飘入我的视线，阵阵奶香窜入口鼻，映入眼帘的正是一杯热气腾腾的牛奶杯子下放着一盆温水，原来妈妈一直都是这样每天的第一件事就是热牛奶，生怕它退去温度。还要再准备一盆热水。我被平常而又普通的一幕打动了。不知是被热气迷湿了眼眶，还是被那炽热的母爱温暖了内心。

那天早上，我第一次尝出了牛奶的味道丝丝绵绵滑过我的舌头，一路向下直达心田同那份爱一样温暖四溢深入灵魂。

突然，口中的味道消失了，思绪也被打断，原来一袋牛奶已被我喝光，我有些不舍地又吸了吸，再扔掉袋子，我想或许早在儿时我便喜欢上了牛奶，只是那份母爱一直没人被我发现，为此我感到庆幸，因为印在我灵魂中的不光是那杯热气腾腾的牛奶，还有那抹令人温暖的身影。

也许，在日复一日平淡无奇的生活中，试卷和成绩吞噬了你的灵魂，每天往返于学校和家，做着同样的事，这样的生活，你热爱吗？但又或许，在无奈叹息中，你可以找到那份你热爱的情节，拥有一份深入灵魂的热爱。

对于我，阳光是个深入灵魂的热爱。我喜欢太阳，晒太阳，画太阳。许是在清晨，若是我幸运的接到一束阳光，那我定会夸张的笑一下，拥有无比的好心情；又或许我的面前摆了一滩需要完成的卷子，那我便拉开窗帘或是跑到有阳光的地方，深吸口气，能量又回来啦！没有阳光看不到太阳怎么办？动手画一个，看着它，告诉自己生活真的很美好，又有何不可呢？我喜欢这样，因为我热爱阳光。就算在枯燥无味的生活中，寻找阳光创造阳光便是我深入灵魂的热爱。

对于我，自然是深入灵魂的热爱。我的书架旁，钢琴上，书桌边……摆着，挂着十几盆草，花。绿色的，生意盎然的。我喜欢喝他们说话，给他们唱歌听，我爱他们，他们就那样静静的接受着我，带给我舒适，淡泊的感觉，安抚我或许烦躁或许躁动的心。吃完午饭，我都会和朋友走上校园内的那个小山坡，去看望前年我们种的小苗，他孩子快乐的生长着呢。我热爱自然，热爱那一草一木，热爱那一抹青绿，自然是我深入灵魂的热爱。

对于我，快乐是灵魂深处的热爱。也许你说：“我找不到快乐。”然而快乐无处不在。我会在写名字后画个笑脸或是朵小花或是什么。雨后我会一脚踩在积水里，溅起的水花在落下；看见有人的卷子撕裂了，悄悄粘好；楼道里问卫生阿姨一声“阿姨好！”得到的笑容……这些平凡生活中的点滴都汇聚成了我热爱的快乐。是它们，支持着这些无味的日子，帮我快乐的走过我的日子，它们便成为我深入灵魂的热爱。

生活常常的平淡的，而去寻找阳光，寻找自然，寻找快乐，寻找那深入灵魂的热爱，仿佛是一个个光点，装饰着我们的生活。