巴黎圣母院 读书心得(精彩20篇)

风筝是自由，理想的象征。

虽然风筝被命运的细线束缚着，但是它从来就没有放弃过梦想。在一次又一次的失败中它依旧勇敢的站起来朝着自己的理想努力。风来了，雨来了，依旧没有动摇它追求理想的心，它知道如果不拥抱理想它将失去所有。现实是残酷的，如果一个人没有理想，没有拥抱理想，那么这个人将一无所有。虽然风筝没有鸟儿的振翅，但是它有比钢铁更坚硬的意志，在一次又有次的狂风暴雨中越站越勇。

风筝有和石灰一般的志气，它将用它的智慧，坚强，勇敢，认真去拥抱自由，拥抱理想。

就算最后风筝短了线，它也不后悔自己的所追求的理想与自由。天使被风筝感动了，于是在每个雨后，都会有只风筝在彩虹间飞舞，风筝成功了，但是它仍然努力着，为自己的下一目标奋斗着。

她希望全世界的人们都可以远离病痛，拥抱健康和幸福。

我就是那只风筝，希望自己可以通过努力实现自己的理想，让全世界的人们都可以拥抱健康和幸福。

后记：我的理想？我想不用我说看的人就已经知道了。这篇励志文不仅仅是在鼓励自己时时刻刻要明记理想，在失败面前决不放弃，也想鼓励看的人要为自己的目标努力。无论现在你身处的学校环境与否，最终决定你是否成功的是你自己是否真的要学，是否真的为理想而努力，并不是学校。

就让我们行动起来，为理想奋斗，我要让全世界的人都认同我。

读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。下面是小编带来的作文读书心得400字，欢迎欣赏。 作文读书心得400字一：

读书是每个人每天必读的心得，古人曾说过“一日无书，百事荒芜”。对于现在的我们更应该多读书，读书越多课外知识就越广泛，知识面的大大增加对我们以后的读书层打下了良好的基础。

读书势在必得，多读一点书的好处：1.考试时经常会考到课外阅读，课外阅读面广的同学会在这儿一处占便宜，比别人得考分的这道题多得好几分，可不要小看这几分，如果你其它题全对，就只有这道题，那就太吃亏了。2.现在找工作都要知识面广的，并且工作效率又快又好的。

这次胥老师发给我们了一本《小学生必做的50件事》(分男生版和女生版)，这上面讲的是小学生的个人安全问题和行为习惯、应该改掉的缺点和应该怎样做一个好学生、好同学、好孩子。我在这里面特别看重关于健忘、写日记......等问题，我个人就有健忘症，做的一些事情都需要同学、老师和家人的提醒才记起来或等一两个月才想得起来，我想了一个办法——把每一天发生的事情当日记写下来，每一天都看一两遍日记，这样就一箭双雕了!

看书的好处实在太多，说也说不完。“一日无书，百事荒芜”，同学们好好读书吧，多多读书，加油! 作文读书心得400字二：

书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不可以无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。

虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是最好的老师!

读书不仅可以让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一举两得。

经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。

读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。

[作文读书心得400字

“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。

一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。

读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。

在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界

在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。

我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？

童年每个人都经历过。童年是美妙的童年是快乐的童年是幸福的童年是值得回忆的??而高尔基的童年却那么的恐怖悲惨令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父失去了亲切的父爱跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈两人无话不谈结下了深厚的友谊。可是好景不常可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼欧打自己的老婆还天天闹着要分家产兄弟之间一点也不团结两个儿子萨沙也被教坏处处捉弄高尔基。此后高尔基又认识了木匠“好事情”成了好友。结果被外祖父赶走高尔基得了个继父十分凶常打人几年后最疼爱他的外婆死了母亲也死了就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。我喜欢文中的外祖母她似乎有种特殊的亲和力她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊没有什么再值得回忆！在欢乐中在悲伤中在爱与恨的交织中他的童年就这样匆匆而过。在阅读中我发现他的爱寻思他的恨品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食要什么有什么又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论年代的不同就是这差别一个是天堂一个是地狱；一个充满阳光一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 童年读书笔记600字 篇四：初中读书心得600字

我在寒假里读了《童年》这本书，它的作者大家都不陌生，是享誉世界的高尔基。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说中的第一部，讲述了围绕主人公阿廖沙展开的一系列故事。

在描写父亲时，作者用了这么一段话来形容——“他穿着白衣，身子显得特别长。光着脚的脚趾古怪地交叉着；往常爱抚我的双手安详地搁在胸口，手指也是弯曲的??和善的面容上脸色一片晦暗，两排难看地龇着的牙齿使我觉得怪可怕的”这段话中的“古怪地”、“显得”、“怪可怕的”等形容让我感受到阿廖沙的童真、好奇，阿廖沙那时是多么小，根本不知道死亡意味着什么。之后，他的母亲瓦尔瓦拉和外婆带他一起来到了外公家，阿廖沙在那个家里受了许多的委屈，发现了许多新事物，认识了形形色色的人，他能干慈祥的外婆讲给他许多动听的故事，给高尔基带来极大鼓舞，高尔基在书中描写道：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方??是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活”.

从外祖父家打架时场面的描写中作者把吵架时那种眼红脖子粗、激烈的争吵、大声地喊叫写得惟妙惟肖，使我有身临其境之感。《童年》中阿廖沙的各种遭遇也让我感悟到那个时代的黑暗和混乱，阿廖沙在乐观的小茨冈、正直的格里戈里、献身科学的知识分子“好事”的支持下，阿廖沙变得坚强，这使我感动。

《童年》这本书让我如痴如醉，很多细节都十分精彩。

中华上下五千年，仁人志士，数不胜数。有“诗仙”李白，有“诗圣”杜甫，还有文笔极好的朱自清，但是，令我印象最深的就是鲁迅先生。

在鲁迅的作品里，《朝花夕拾》可以说是名著了，主要描绘了封建时期的歪风邪气作者的批判行为。在书中的每行字里都流露出一种讽刺和批判，鲁迅从小就在乡下生活，有一次钻进了百草园，鸟儿在这里歌唱，蟋蟀在这里低唱。

从百草园到三味书屋，鲁迅每天都快活着雨，小虫子为伴，只有在童年时期才能体验这种美好。虽然鲁迅在每天游玩，但是他却是一位才子，鲁迅先生曾经在日本留学学习英学。

《朝花夕拾》，这本书可以说是独一无二的，没有其他作者的好字佳句，却有别人没有的朴实，童年已经离我们远去，让我们重新翻开这本书，寻觅以前的童年时光。

自从读了《弟子规》这本圣贤书，我领悟到了不少做人的道理。这本书是圣人李毓秀所写。本书一章虽只有短短八句话—二十四个字，却蕴藏着无尚的道理。其中，令我印象深刻的是总叙中的一段：首孝悌，次谨信。它告诉我，做人应该做到孝敬父母、敬重师长;其次要做到诚信待人。这句话简单易懂，但又有少人真正的领悟，实践呢?

一次，我在放学回家的路上遇见了一对母女在争执着什么，女儿看上去不以为然的样子。当路过她们身边时，我听到了她们争执的内容，女儿说：“哼，你不配当妈妈，连一部好的手机都不给我买，你知道别人用什么吗?用苹果(手机)!而我用小灵通……”很明显是为了换一部新手机才跟母亲吵架的。看到此情景我很是心寒，因为这位姐姐并没有按照古人所说的“首孝悌”去做，作为炎黄子孙，竟然做出如此不孝之举，怎能不感到耻辱?此刻，我想对那位姐姐说：父母辛辛苦苦地将你养大，并默默地付出，可你却对母亲这么大言不惭。若你还能问心无愧，不知羞耻，那只会让你身边的人感到可悲，可笑!当读到“次谨信”时，我也回忆起曾在幼儿园发生的事。当时，我忘记带铅笔了，就向同桌借了一支，说是第二天还给她。第二天，一来到幼儿园就开始翻书包，想赶紧把笔还给她，可是找了半天，连个影子都没出现。那时，我突然想到昨天放学回家时似乎把她的笔弄掉了!我心头一紧，看到这空荡荡的书包里，一支笔都没有。但我却暗自庆幸她记性不好，因为一般这些小事她都记不清。她来到班级了，我假装在若无其事地看书，她果然忘了那件事。那几年，这件事像一块大石头压着我喘不过气，原来这就是说谎后的滋味。从那件事发生后，我就下决心，以诚待人，不可以再对他人说谎;而在那以后，我做到了实事求是，以诚相待他人，真的快活多了。

《弟子规》是我无声的老师，它教会了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我将遵循《弟子规》之训，伴我走好人生的每一步。我会将它教导我的一字一句都刻骨铭心，运用到以后的生活、学习和工作中，时时刻刻警惕着自己。

最近，我又重温了《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊那坚强的性格和生存的勇气又一次打动了我。

《鲁滨逊漂流记》中记述了鲁滨逊在一次航海中不幸糟到了暴风雨，除他外，其他人全部遇害。他漂到了个孤岛上。没有生活用品、没有住所，只有一丁点食物和其他并无多大用处的东西。他的心中充满了绝望，不知道应该如何生活下去。但是，他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数困难，活了下去，并拥有了自己的王国，愉快的生活着，最终获救。

在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在破烂不堪船上找到的一些简单的工具，在荒无人烟的岛上建起了住所和乡间别墅，种起了麦谷，还饲养了羊群和一只鹦鹉，做了许多工具和可口的食物，并用找到的墨水和钢笔写日记，使生活有保障、能快乐。鲁滨逊遭遇了很多困难和挫折，付出了许多。例如，他的房子差不多用了一年多的时间才建成的;为了挖几个地窖以备贮存淡水，又辛辛苦苦地干了几个月;为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，才研究出制造方法。这一切的困难，都被鲁滨逊永不放弃的精神所征服了。

鲁滨逊不怕困难，在荒岛上生存了下去。而我呢?父母、学校为我们铺设了成长的道路，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。我是幸福的。然而我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的快乐……与鲁宾逊比起来，我实在是太不知足了。

《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，坚持不懈、永不放弃，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?

《爱丽丝梦游仙境》这本书讲的是爱丽丝在梦境中变成了小人，她遇到了一些奇怪的动物，它们有名字、会说人话。在这些动物身上发生了很多怪异和与众不同的事情。这些事情听起来有时候很残忍，比方说：“王后总是在打球的时候说，砍掉他的头。”有时候听起来有很可笑，比方说：“用红鹤当球棒，用刺猬当球。”书中的主人公爱丽丝是个坚强、机智、勇敢、果断、善良的女孩子。

这本书的作者刘易斯卡罗尔是个富有想象力的人，他其实是个数学家，却因为幻想小说出了名，他讲的这个故事给我的感觉，有时候像不易理解的散文，有时候像情节紧密的小说。我也是个爱幻想的男孩，但要像他一样多看书、多写作，才能像他一样写出奇妙、有趣儿的小说来。

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

【读后感之家：教师读书心得体会1000字】

“不跪着教书”意指：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。假如教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?这种“独立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那么，怎样才能做到“不跪着教书”呢?不跪着教书，必须树立师德。教师是学生的一面镜子，教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。在工作中，我也感到了是师德的重要。平时随手把纸拣干净，哪怕是一声小小的谢谢，都影响着学生的行为。老师需以“师爱为魂，学高为师，身正为范。”的原则要求自己，树立师德，不跪着教书。请记住：教书不仅仅是教书，更重要的是育人。不跪着教书，必须思想独立。吴非老师说：“假如教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。”尤其语文教学担负着思想启蒙的任务，做为语文老师的我，特殊感到责任的重大。我们老师要是连独立思考精神都没有，又怎能去立人呢?新课程也呼唤教师的觉醒，变“教教材”为“用教材教”，从“代理人”回归自主。没有教育思想的教育实践，“如用魔术治病的巫医。给巫师披上科学的外衣是绝不会有利于事业的”。并且，没有思想的教师就如同没有灵魂，只有有思想的教师才能教出有思想的学生，只有教师思想的独立才能让学生的思想灵动。现代社会需要的教师是科研型、学习型、顺应时代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教书匠。“假如教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”我大胆、勇敢的反思自己的不足，认真寻找自己教育教学中存在的问题，仔细回顾教学过程，让反思真正成为促进自己教学水平的一个重要途径。

反思让我清楚的熟悉问题，让我思想更为开放独立，成为一个“站直了”的语文教师。不跪着教书，必须多读多思。面对现代日益激烈的教育竞争，阅读是教师生存的需要。吴非老师说到：“教师要学会教书，首先应当学会读书，学会思考。”读教育名著，充实教育理论;读教育刊物，把握教育动态;读文学名著，提高文学素养;读当代作品，增加知识积累。我们老师能边阅读，边思考，边研究。那么，我们老师的物质生活就会更充实，精神世界就会更丰富，教育灵魂就会更高尚，自我生命就更有价值，人生也就会变的更有意义。读书是乐事一桩;读书让我豁然开朗，原来读书是幸事一件。读书的日子是如此的春光明媚、阳光灿烂。让读书进入我们的生活，让读书帮助我们“站立起来”。

“教师是人类灵魂的工程师。”下跪的灵魂铸造不出高尚的灵魂，下跪的教师培养不出站直了的人。老师，可别再跪着教书。现在就开始多读多思吧，做个铁骨教师，铸造“站直了”的人。

“为尽可能多的人谋幸福，其自身就愈幸福。这种幸福是不朽。幸福来自努力的爱。”这是我最喜欢的一句名言，它是佛罗伦斯·南丁格尔为了人类健康和追求护理事业最真实的写照!

《护理札记》是南丁格尔对护理工作最具影响力的一本书，描述的非常精确、细致，所谓面面俱到。譬如：病房空气新鲜，环境舒适，整洁安静，做好生活护理，饮食护理，增加营养等等。并对病人的饮食营养问题，阳光、病房空气、环境的绝对安静等都提出了具体要求和标准，她把所有对病人身心不利的因素都想到了，从而提出了明确的护理措施，真正做到了以人为本。

俗话说“三分治疗，七分护理”而真正的护理体现在哪里?难道只是每天机械性的为病人打针，发药?我们考虑过病人真正的需求吗?

读过此书，受益匪浅，感悟自己在为病人服务的过程中欠缺的东西太多，为病人考虑的太少。虽然已做了多年的护士，但从书本学到的护理心理学及医院要求的护理理念来评价自己肯定是不合格的。因为我很少想到为了病房空气新鲜而为病人开一扇窗，在暴风雨来临时也很少想到要为病人关一扇窗，在夜深时也忘了为病人关一盏灯;总是忽略病人的卧位、床单位是否舒适;在每次例行晨间护理时也只是走于形式，从未为病人想过做晨间护理的合适时间，或许有些病人还在睡梦中，或许有些病人还在吃早餐;对于饮食的指导也太肤浅，没

有了解病人的胃口，听听病人爱吃什么，只是一味地要求病人按我们所提供的食物吃，有时我们提供的病人也许不爱吃呢?等等。很多方面有待改进。

文中讲述了“在我离开病人，在我不在的时候也不会有不好的事情发生”给了我最深的感触。想着我科一位关节僵硬、右腿烫伤、绻缩在床的病人，心中难免有几分自责。我想如果我们不厌其烦的对家属进行疾病健康知识宣教、观察仔细，或许病人可以避免烫伤;如果我们早期对患者进行肢体功能锻炼，或许患者关节不至于那么僵硬。总而言之：当在我们离开病人时，希望我们能放心的离开!

《护理札记》对从事护理工作者终身受益，经过反复认真阅读，使我对南丁格尔在创建护理学的一生中的心路历程有了切身的理解，她崇高的道德品质也深深的感动着我的心，指引着我前进的方向!“以人为本，以病人为中心”做自己能做到的事、想自己想不到的事，运用前瞻性的思维为病人提供优质的服务!

什么是幸福?什么是爱?我们的前辈，护理学的创始人佛罗伦斯·南丁格尔用她传奇的一生做了最好的诠释!是她让护士变成了天使，让我们用一颗象南丁格尔的心去为病人解除痛苦;让我们沿着南丁格尔的路走下去，生生不息。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：

“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远;读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”

“读书，是我心灵的振翅;读书，是我精神的呼吸。”

“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”

“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”

“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂??一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”

读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想??而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的， “唯有读书”才能让自己长“高”啊!人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧!

《静悄悄的革命》日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学所著。作为“付诸行动的研究者”走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校。他在此书中深刻指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社会为基地进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化的变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”

《静悄悄的革命》是一本大家小书，正如干国祥老师所言“佐藤学是一个探索者，比一般人多走了几步，可这几步意义非凡啊。他窥破了主体性神话，窥见了共同体的意义，窥见了三重对话的意义。”主体性神话、学习共同体、三重对话这些概念与我们的实际教学息息相关，需要我们每一位教师细细品味。以下是我在学习中的点滴思考：

关于“润泽的教室”

在润泽的教室里，教师和学生都不受“主体性神话”的束缚，大家安心的、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的依赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能够得到大家自觉的尊重，得到承认。“润泽”这个词表示的是湿润的程度，也可以说它表示了那种安心的，无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感受。“润泽的教室”给人的感受是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。

------佐藤学

此处之“润泽”应和古诗中“随风潜入夜，润物细无声。”有异曲同工之妙。润泽的教室的形成必然来源于对学生心灵的润泽，给予学生以信任、尊重、理解。盘点一下，我们曾在何处欣赏过“润泽的教室”呢?在于永正、贾志敏、靳家彦几位小语界泰斗的课堂中我们可以去品味，去领略。他们的课前的互动总是轻松、自然;时而热情洋溢、时而妙语连珠，似长辈、如朋友。这不就是为了建立起和学生之间的信任、平等的关系吗?在一番互动之后，学生的表情不再紧张、呆板，不再面无表情，渐渐的脸上泛起了微笑，眼睛里也闪烁着光泽，这不正是润泽学生心灵的结果吗?名师毕其功于一时，尚能让学生以愉悦、轻松的状态进入学习，而我们成日对着自己班级的孩子们，在我们的课堂上，学生又是以什么样的状态学习的呢?我观察过自己班级的学生，有的学生眼神专注，有的学生眼神迷离，表情漠然，缺乏的正是那种愉悦与轻松。面对自己的班级，我们有更充足的时间去信任自己的学生，去尊重、理解自己的学生啊!“润泽的教室”离我们很远，那是因为我们没有朝着“润泽”这个方向而努力啊!“润泽”何来?“春雨”何来?它必然来源于教师，当老师的言谈举止、举手投足之间犹如丝丝细雨滋润着教室时，“润泽的教室”则应之而生。在如此舒适、宽松的氛围中学习，学生感到是何等的幸福啊!可是在我们身边的教室与之相比，我们的教室真可谓是牢笼了。面对学生时，我们要努力营造一种平等的关系，要蹲下身子去看学生，在平时的课堂上，老师总是高高在上的，扮演着讲师、领导的角色，我们要破除教师的权威，完成由讲师、领导到指导者、引导者的转变。学生对教师的真正的尊重不是依靠老师的身份，而是依靠教师的一言一行赢得的尊重。要打破这一定向思维并不容易，但是有责任感的教师都应该自觉的迈出这一步。在课堂中多运用激励性语言，少一点苛刻、少一点严厉、少一点怒气、多一点宽容、多一点温柔、多一点和善。善待学生的同时，也是宽慰自己的心情。为人师要有亲和力，拍拍学生的肩膀，抚摸着学生的头，无形间就能拉近和学生的距离。一点点的尝试、一点点的改变，“润泽的教室”也会出现在自己的课堂。

相对于“润泽的教室”，我们现实教学中还存在着两种教室：“热闹、沸腾的教室”、“沉闷、压抑的教室”。

听过许多课，特别低年级的课堂，孩子们高举着小手、屁股不安分的想离开凳子，以期望老师看到自己，嘴里喊着“老师、我”、“叫我、老师”、“我知道”，看上去学生学生学习兴趣空前高涨，教学效果一定不错。然而，于永正老师告诉我们“不要去追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有可能是虚假的繁荣、泡沫经济，要让学生学会思考，潜心体会文本，告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考才能举手，老师喜欢想一想再说的学生。”

在我们的课堂上，我们也常常对学生说“声音要响亮”、“回答问题要大声点”，评价学生读文时，我们常常这样说“嗯，你声音真洪亮。”岂不知这恰恰给了学生一种暗示，不自觉中本来声音就不小的学生声音一味的加大，而声音小的学生反而没有什么变化。慢慢的，学生的读书不再是读书，而是喊书。特别是低年级的学生读书、识字时，听到的那种声嘶力竭、甚至于歇斯底里的喊声，不仅仅是刺耳，对学生那是一种伤害，对教师那是一种悲哀。

《给教师的建议》第六十四条指出：讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得少年过度兴奋(喧哗、手舞足蹈)，这时教师就不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，而这么一来，则使学生更加兴奋。用紧张的、提高声调说出来的话，会使大脑两半球皮层进入某种麻木状态：学生什么也没有听见，这时候教师就非但要大声喊叫，而且有时候还得敲桌子了。在一节课上得到的这种“弹药补给”，会影响好几节课的正常的工作气氛。如果这样的课一节跟一节地上下去，那么少年就处于如此高度兴奋的状态之中，以至他很可能对教师做出无礼的表示，当他回到家里的时候，则感到郁闷、激怒、头疼。这样就根本谈不上从事正常的脑力劳动了。采取很原始的办法来激起学生的兴趣，在这件细致的事情上缺乏教育素养，——这正是使人们感到少年是“最难对付的人群”的严重原因之一。

“热闹、沸腾的教室”同样常见于公开课、优质课的舞台上，那么“热闹、沸腾的教室”背后是什么呢?公开课、优质课本来就带有功利色彩，课堂的热闹、沸腾是教师为了让评委看，学生的热闹、沸腾是为了让老师看。这样的课堂中，关注是什么呢?是学生如何配合老师?是如何吸引评委的眼球?教室难道是舞台吗?学生难道不是为了学习，而是为了配合老师的演员吗?老师的眼中看到的到底是什么?面对着一群天真烂漫的孩子，一双双渴望知识的眼睛，难道教师就目中无学生吗?作为教师，我们应该明白“一切为了孩子”不单单中句口号，而应该落实于课堂之中啊。

“沉闷、压抑的教室”则常见于我们日常的教学之中，它的形成决不是一蹴而就的，冰冻三尺、非一日之寒。课堂上教师一直捍卫着自己的权利，教师的权威不容动摇;在这样专制、缺乏民主、缺乏信任、缺乏尊重的氛围中，学生张扬的个性，受到压抑，求知的一腔热情被浇灭。这样的课堂让听课教师都会感到压抑，那些身在课堂中的学生又怎么健康、幸福的成长。我观察我们班级的课堂，课堂上回答问题时翻来覆去的也总是那几位学生，当提问一些并没有举手的学生时，他们中有一部分学生也是能回答出来的。为什么这些参与了学生的学生不敢表现，不敢把自己的见解和大家一起分享呢?课下我曾和一部分学生交流，可大致归纳为以下几方面：1、害怕答错了，受到别人的嘲笑。2、迫于教师的压力不敢发言。3、不知如何组织语言，不善于表达。4、个人性格的原因。不难看出第三方面的原因是因为得到的机会太少，而缺乏锻炼造成的。第一、二方面的原因则是因为教室缺乏润泽。教师中有句老话“抓两头，带中间。”，这不恰恰是对中间学生的忽略吗?我们同样应该明白，作为教师我们要致力于全体学生的发展，关注每一位学生，否则我们的课堂永远不会百花齐放，只会是“墙角数枝梅，凌寒独自开。”

关于“倾听”

叶圣陶先生曾经说过：“教育是什么?往简单方面说，就是培养习惯。”他还借用别人的话给教育下这样的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是“习惯”，培养良好的学习习惯，就是教学的全部任务，是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的，而在各种习惯中学会倾听尤其重要。在我们的课堂中，教师更多的关注的是发言的学生，大部分教师仍以学生的“发言”为中心来了解他们的看法，而并不认真的对待倾听;教师更多的关注的则是学生的发言是不是自己想要的答案，对于表述不清和模糊的答案很多时候是一带而过。在课堂上，在我们百般提示、诱导下，学生还没有说出我们想要的答案时，这时教师便会把答案脱口而出。难道教师说的就是金口玉言，就一定是正确答案吗?我们来看看《特别的女生萨哈拉》中的波迪老师是如何做的：

波迪小姐又给我们讲了一个故事，并且说这是她最最喜欢的一个故事。故事讲的是一只狮子被困在一张网里，结果一只小老鼠把网咬破了，救了狮子。她问我们这个故事告诉了我们什么道理。

“小心陷阱，不管你是狮子还是老鼠。”埃尼抢着说。

“这是个不错的意见，国王肯定喜欢。”波迪小组点点头，满意的说。

“或许我应该说，无论你是狮子还是老鼠。”埃尼好像很认真地纠正自己的语法错误。

“你得小心身边的人!”多米尼克又说了同样的话。

“也许吧，”波迪小姐说，“但是你能想点新鲜的话吗?伊索先生的那么多故事不可能只有一个意义。”

多米尼克重重的坐回到椅子上，满脸通红:“我就那么一说。”

“知恩图报!”埃尔说。

“不错!”波迪小姐说，然后又笑到，“还有吗?”

“不管别人跟你多么不同，他们都可能在你需要帮助的时候帮助你。”巴黎说。

“巴黎是对的!没有人是弱小到不能帮助人的!这就是伊索想通过故事告诉坎萨斯大帝的道理。他想告诉坎萨斯别小瞧那些小国家，以致于不愿意和他们联盟。”波迪小姐解释道。

从上面的片段我们可以看出埃尼、多米尼克、埃尔、巴黎每个人都进行了思考，同时波迪小姐认真的倾听了每一位学生的发言。波迪小姐在肯定巴黎的同时并不是对其它学生的全盘否定，给每一学生的思考都给予了准确的评价。针对“这个故事告诉了我们什么道理?”这个问题，每一位学生的思维都相当活跃，如果波迪小姐给学生暗示，让学生朝着预定的答案的方向思考，学生的思维难免会受的局限。此片段最精彩的地方不仅仅是巴黎最后精彩的发言，而是埃尼、多米尼克、埃尔、巴黎能在润泽的教室里自由的呼吸、自由的思考、并畅所欲言。作为波迪小姐如果不能认真的倾听，也就不可能准确的接住每一位学生抛回来的球。倾听的态度直接影响着应对的质量。当教师能认真的倾听学生的发言的时，潜移默化中学生也会慢慢的去倾听别人的发言。倾听不仅仅是语言的倾听，而是伴随着思考活动的倾听。

如果不能理解对方话语中渗入的而又没有明说的想法，没有理解其话语所暧昧地表达的意思或言语背后所指的话，是不可能产生心领神会的感觉的。教师如果能站在欣赏、体味学生发言的立场，“倾听”的重要性就穿现出来了。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生“啊，真不简单”、“原来如此”、“真有趣呀”等共感共鸣。如果教师总是被“下一步怎么办”的观念束缚着的话，那是不可能产生“欣赏”、“体味”的“倾听方式”和“理解方式”的。

------佐藤学

这就要求教师在课堂上对于教材、教学流程胸有成竹，只有这样才有时间去倾听学生其发言包含着的心情、想法，备好课是倾听的前提。学生从教师的倾听能得到尊重，能从教师的评价得到思考的动力。

相互开放的教室------学校改革的第一步

改变学校的第一步，就是在校内建立所有教师一年一次的，在同事面前上公开课的体制。只有教师间彼此间敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家，而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。

------佐藤学

创造“以学为中心”的课堂，关于“学习的三重对话”，并不仅仅适用于学生的学习，同样也适用于教师。我们这里的大部分学校每学期都组织开展着“人人一节课”活动，也可以理解为是佐藤学所说的敞开自己的教室的大门。可惜的是我们教室的大门是“被敞开”、“被开放”、又同时“被教研”。这种缺乏内驱力的教学教研活动难免流行于形式，而收效甚微。困扰我们学校发展、教师专业发展的原因就是我们的第一步“相互开放的教室”不能脚踏实地的开展，教学教研工作流行于形式。

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料”。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。

《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。

《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……

《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。—

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

今天，我终于和爸爸妈妈一起看完了《爱的教育》这本书，里面的内容令我深受感触！

《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯的作品。这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

在这本书中，有许多精彩的章节，其中，我最喜欢《卖炭人和绅士》。里面的故事大概是这样的：诺皮斯的爸爸是一位大绅士，而培谛的爸爸却是一位卖炭人。一天上午，诺皮斯和培谛吵架。吵着吵着，诺皮斯渐渐觉得自己理亏，就对培谛骂道：“你爸爸就是一个穿着破衣服的叫花子！”培谛听了这句话，马上跑回家向爸爸告状。第二天，两个家长和两个孩子都去了办公室。培谛把事情一五一十的说了一遍。之后，诺皮斯和他爸爸一起向培谛和他爸爸道歉。读了这个故事，我眼睛都湿润了，心想：诺皮斯的爸爸真有礼貌，我一定要向他学习！

看完了这本书，我受到了一个启发：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

“每一则故事都蕴藏着深刻的道理，就像金色的阳光，能除走青少年内心沉沉的阴霾;每一段文字都寄寓着高尚的情怀，好似怒放的玫瑰，让成长的日子溢满花香。”

——题记

是什么在你躁乱时给你宁静，在你困惑时给你启发，在你伤心时给你慰藉，在你潦倒时给你力量，在你得意时给你清醒?……那就是我们身边的良师益友——书籍。书，小小的体积蕴含着无穷的内涵，娓娓地向我们弹奏一曲曲动人的乐章。

我喜爱读书，书帮我“知善”。书上曰“择其善者而从之，其不善者而改之。”做人就要存善心，表善意，起善行，终善果。要善待同学，善待朋友，善待亲人，善待对手，更要善待自己。我在书上学到的第一个成语就是“与人为善”，我要把这书中文字符号的“善”变成更加具体的“善事”。

我喜爱读书，书帮我“知义”。书上曰“铁肩担道义”，这个“义”不是义气，是指自己承担的义务和责任。书读的越多，自己肩上承担的义务也就越多，对社会承担的责任也就越大。书上还曰：“多行不义必自毙”。书告诉我们什么是国家之义，什么是江湖之义。什么义可行，什么义不可行。

我喜爱读书，书帮我“知理”。书上曰：“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。”世界上如何事物都是有联系的，有规律的。因此我们只有“按规律办事”才能事半功倍;分不清事物的内在联系和事理，那只能是事倍功半。

我喜爱读书，书帮我“知远”。书上曰：“智者虑远，见微知著”。读书可以帮我们明亮眼睛，明辨是非。在慢慢人生路上，难免会有一些困难，有一些干扰。书籍，像一艘船，带领我们冲出狭隘的沟谷，行驶到广阔的大海;书籍，像一面旗帜，引导我们获取知识的密码，打开智慧的大门;书籍，像一盏明亮的灯，为你照亮人生前方的道路，为你照亮心灵的尘埃!

朋友，如果你想求善、求义、求理、求远，那就热爱书吧!

在这个假期里，我看了一本书叫《名人传》。这本书的作者是罗曼。罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲诉了在艺术方面不同领域的三位伟人，分别是音乐家、雕塑家、作家。他们虽然各自所处的领域不同。但是，在人生忧患的因顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

这本书说的是三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高权重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗琪罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个吻共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这是多么令人敬仰啊！

《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了这些人物风光的背后忍藏着让人难以理解的痛苦。这会这个假期让我最多的一本书。

[名人传读书心得作文

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”书，它可以使我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有少年时期的叛逆，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密或故事，探索奥秘，还有给人鼓励的感人事迹。

读书是一种休闲。烦闷时，读书可以解闷;当你劳累的时候，读上一本书，它使你的灵魂得带到了解脱，不再有了世俗的烦恼，融入了这本书的世界，体会其中的无限乐趣。

读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。

书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”，我们的“心脏”。 书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝……

伟大的文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。

书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。

记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。

在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。

正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力，十三亿中国人的心声将一同想起，一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧!不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起，把我们大家庭---地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻!

同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地!同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!

《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。

在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。

整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。

现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。