信心比黄金更重要作文(精选20篇)

敬爱的父亲：

您好！

您可曾记得，在后山回环的小路上，在公园树林的阴影下，在河口的河堤上，放飞梦想、书写豪情，看水面波浪浮沉的两个身影？又可曾记得，在部队操场上，在倾盆大雨中，互帮互助、书写亲情的两个身影？

在窗含西岭千秋雪时，是谁为寒夜中写作业的我送上一杯热茶？在千里莺啼绿映红时，是谁给公园中放风筝的我增添一分乐趣？在小荷才露尖尖角时，是谁给酷热中寻清凉的我带来一丝凉意？在霜叶红于二月花时，又是谁给阳光中品文章的我带来一丝别意？是您！在漫长的岁月中，您已经与我共度了十几个春秋。您是我的卫士，为我抵挡外界的风雨；您也是我的朋友，随时为我的生活增添欢乐；您是我的父亲，我一生中最重要的人。

记得那是我童年生活中普通却又非凡的一天。我与伙伴一起去后山的防空洞中“探洞”，洞内的空气中充满着水气和寒意，无尽的黑暗像一只巨掌笼罩着我们，时不时有水珠滴落的声音在洞中回荡，更增添了一份神秘……然而这些却未能阻止我们渴望探索的心。

带着仅有的两个打火机，我们手拉手地前进，丝丝微弱的火光倒映着我们稚嫩的脸庞，仿佛“探洞”就会这样顺利地进行下去。可好景不长，终于，在一阵巨大的响动声中，伙伴们加速奔跑，把我给落下了。在被另一双小手松开后，我感觉失去了希望，落入了恐惧的无尽深渊中，压抑与绝望很快席卷了我的全身，我倒下了……

几个小时后，我终于出现在洞口——绝望并没有击倒我，我又一次找到了方向，找到了希望。

然而，太阳早已变成了满天繁星，无尽的暗夜如同一张巨网，将我又困入了另一个“牢笼”中。我的眼前一片虚无，除了远处几处缥缈的灯光，不时传来的几声犬吠，更衬托了我的孤寂。

突然，远处出现了亮光，是车灯，军车的车灯！就在不远的公路上！我开始飞奔，为了希望，向着那灯光……车停住了，又是那熟悉的身影，是您，我的父亲。我们父子俩再一次相拥，在这满天繁星下，在这重拾的希望中，在你我对视的无限亲情中。是您，又一次在寒夜中，给了我希望。

父亲，我最敬爱的父亲，您是我生命中最重要的人，是您给了我欢乐、生命和希望。现在我长大了，您却老了。你我可否在满天繁星下，在满目阳光中再次相拥呢？

这是我儿时的心愿啊！希望它能像一只小纸船，载着我们的记忆，载上我的祝福，飘到您的梦里，荡到您的心房。

儿子

诚信是什么？高而基说：走正直诚实的生活道路，定会有个问心无愧的归宿。鲁迅说：诚信为人之本。那次，我深刻地理解到了诚信的含义。

那是三年级的一次数学测试。测试前，我认真地复习；测试时，我拿到了试卷，就唰唰唰地开始答题。看着试卷上简单的题目，我仿佛看见了100分在向我招手。我检查了一遍，就信心满满地交上了讲台。

第二天，试卷发下来了。功夫不负有心人，我考了全班唯一的一个100分。我高兴极了，乐得一蹦三尺高，试卷上鲜红的100分在冲我笑，好像在对我说你真棒！

老师讲评时，我听得特别认真、仔细。老师在讲评一道填空题时，我发现自己试卷上的答案和黑板上的不一样，于是拿笔在草稿本上算了一下，原来是我的错了，但老师也给我打了个大大的勾。我紧张极了，心里像揣了只小兔子一样怦怦直跳，心想：到底该不该和老师说呢？说吧，辛辛苦苦得来的100分就化为乌有了；不说吧，虽然保住了分数，但这是不诚实的行为，得到了也不光彩。霎时间，试卷上的那道题目变成了一张可怕的脸在对我狞笑，好像冬日里一盆冷水无情地泼在我身上。我想来想去，觉得诚信比分数更重要，就立刻和老师说了这件事。老师笑了笑，在全班同学面前表扬了我，讲台下响起了一阵雷鸣般的掌声。

这件事至今依然铭记在我的心里，让我深刻理解到了诚信的含义和重要，得到了比100分更高的99分！虽然扣了一分，但我却拾回了最珍贵的东西——诚信。

[诚信比分数更重要作文600字

理性主义者认为，思想成就人的伟大。感性主义者认为应当摆脱思想，因为人的幸福只于感情。综合二者的想法可知，理性与感性都是对于一个人缺一不可的东西。

一个充满理性但缺少感性的人可能是个伟大的科学家，但他缺少同情、善意，有可能为了理性做出有违社会伦理的事情。电影《达拉斯买家俱乐部》中的科学家进行实验验证治疗艾滋病的药物效果。当实验进行至一半时，他发现这个药有很强的副作用，不但不能治疗病人还会削减病人的生存期，但为了实验的完整性和数据的可靠性，他没有停止实验。他的行为是理性的，同时也是冷漠的，因为他缺少了感性的关怀，才做出了有违社会伦理的事。从核科学家为禁止核战争而努力的行为上，我们也能看出，哪怕是以理性为主的科学家，也需要感性的支持。只有理性思想的人，是无法成为一个伟大的人。

一个充满感性但缺少理性的人将难以客观地认识世界和社会，也难以发展自身。因为他放弃了理性思考，这是人类最有力的工具。在东西方发展的对比中，理性的力量得到了体现。以中国为代表的东方国家，没有用理性思维分析世界的传统；而西方国家从古希腊时代，就有用理性思维认识世界的传统。通过科技的发展，西方逐渐超越了拥有悠久历史的东方。东方逐步沦为西方的殖民地，感性的佛教和儒家并不能拯救东方于水火之中。由此可见，光有感性而缺少理性的人难以跟上社会、文明发展的脚步。比如，清末的士大夫们由于担心铁路会影响祖坟和风水而反对修筑铁路。

兼具理性与感性的人是伟大而又幸福的人。理性与感性不是对立的两面，它们可以在同一个人身上存在。居里夫人是位大科学家，她发现了镭，获得了诺贝尔奖。居里夫人又有一个幸福美满的家庭，她的丈夫与她志同道合，她的子女也在家庭中健康成长。居里夫人就是一个既有理性又有感性的人，她也是一个伟大而又幸福的人。理性与感性的结合不仅体现在科学家的身上，在艺术家的身上也有所体现。达芬奇是位伟大的画家，但他不仅是个感性的人，更是个理性的人。他为了掌握人像的画法，曾解剖尸体研究人体结构。如果没有理性的严谨，他也无法将感性的美展现在细致的画作中。同时拥有理性与感性的人才是一个完整的人，这样的人才有可能成就伟大，获得幸福。

感性与理性是一个人不可缺少的两种素质，两者同等重要，不可偏废。

[理性与感性同等重要高三学生作文

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可替代性和结果对其的依赖性足以证明过程的重要性了。反之，结果只是过程中或然的一个点，而非必然。想必大家都熟悉下面的故事，有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就能饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，若真认为结果重要，那岂不是赞同此人的言论吗？

有些人似乎将结果与人生目标画上了等号，好象注重过程大于结果，就是没有远大的人生目标一样，我们暂且纵容他们的假设，但是，他们有没有想过：人活着，何必那么累呢？当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样？这一个结果可能是下一个过程的开端，或者说它本身就包含于生命的过程之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了。这样说，并不意味着结果不重要，结果可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的目的是趁着年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种过程，生命是一种过程。

我们每个人来到这个世上，都是为了能够实现自我价值，其实实现自我价值的精彩更多的体现在过程中。自我价值的实现，结果只是一个分数牌，而精彩大多在过程中体现，我们在困难面前的每一次坚强努力，每一滴饱满的汗水，都展现了我们的精彩，雄鹰搏击长空的快乐，白鲨畅游海底的愉悦，海燕翱翔天际的英姿，飞蛾扑火的义无返顾，无不在过程中体现，为什么影迷不会错过每一集电视剧而只是去看结局呢？为什么球迷不会放弃每一节比赛而去看比分呢？因为精彩更多的体现在过程中。

结果作为过程的附属品，只能体现过程的价值，过程本身却实现着自我价值。自我价值的实现，结果只是一个符号，人解决问题的能力，内在潜能的开发，对社会的贡献，无不在过程中实现，自我价值是伴随过程而实现的，过程的终结也意味着自我价值实现的结束，并且过程执行的方向和深度直接决定了自我价值实现的程度。

眼前的我们，就应该珍惜学习的过程，享受奋斗的过程，这样，你才可能在结果的那一点上取得成功，然后继续下一个过程。

今天我和妈妈做了一道菜，叫黄金虾球。

首先我和妈妈准备好了材料：虾、土豆、面包屑、鸡蛋和面粉。我先把虾去皮，保留虾尾备用，这时，我和妈妈出现了分歧，妈妈认为把虾直接包在土豆里，我认为把虾剁烂和土豆泥一起拼成球，经过一场“口水大战”，妈妈说不过我，就认输了，只好照着我的意思做。嘿嘿，我“口水王”的称号可是名不虚传的！

我把虾放在案板上剁烂，妈妈把土豆洗干净切成块，放入微波炉中盖上保鲜膜，蒸8分钟左右。在加热过程中，我和妈妈把面包屑撒在碗里，把鸡蛋和面粉放在一起均匀搅拌。土豆终于蒸好了，我把它压成泥和虾拌在一起，揉成球，再小心翼翼地插上虾尾，裹上鸡蛋面和面包屑，这时的虾球，就像穿了一件厚厚的大衣。最后，把虾球放进油锅里，它们在油锅里翻来覆去，不一会儿，它们的外衣就变成金黄色的了，就像一个个蹦蹦跳跳的金元宝。

终于出锅了，坐在饭桌旁的我流的口水都可以把一条河道给填满了，我迫不及待地吃了一口，哇，外脆里嫩！真是人间极品！

那只蝴蝶结对我很重要

小时候的友谊总是很短暂，却弥足珍贵。那时稚嫩的我们，谁都能做朋友，而关系特别好的也就不多。我可能是运气好些才遇见她？

她虽相貌平平，圆圆的小脸却十分可爱。她最爱的着装是一条黑底白花的连衣裙，正是去海边那天她所穿的。

那天由母亲开车，带着我俩和她母亲去海边。记忆中太阳似乎有些毒辣，但海风迎面扑来，也并不感到燥热。一路上我们闹腾着，据母亲说是“整个车厢片刻不得安宁”。嬉笑间，我忽而注意到她头顶上一片艳红。她见我注意到，便伸手取下来。噢，是一个带着黑斑点的大红蝴蝶结。她炫耀似的在我面前晃了晃，便又带上。说实话当时我并不喜欢那种样子的蝴蝶结，我喜欢母亲给我买的小巧的发卡。可看她越来越兴奋的样子，心中莫名涌动不一样的情愫。

终于到了海边，我们提着小桶和一颗早已迫不及待的心飞奔而去。母亲铺好毯子放下东西，领着我们在沙滩上一路小跑，任由浪花蹦跳着打湿裤脚。许是怕蝴蝶结掉进海里打湿吧，她将蝴蝶结留在毯子上。不远处，许多各色的贝壳映入眼帘。我独自走开，将毯子上的小桶拿上，捡起贝壳来。

我们渐渐玩累了，便坐回毯子上歇息着。她突然一声惊叫：“我的蝴蝶结不见了！”一顿翻找后，母亲和她一起转眼看向我：刚才只有我回来过。母亲已经开口教训我，在我还没来得及辩解的时候：“你喜欢的话我下次给你买，你把小兰的还给小兰。”我似乎是该反驳些什么，但一起涌上的愤怒和委屈化作盈眶的泪，憋得我几乎窒息。我没说出一句话，独自跑到湿漉漉的沙滩上，漫不经心地数着贝壳，任由酸涩的感觉如海浪般将我无情地吞没。

“嘿，你看这个好不好看？”身后响起她清脆的声音。若不是拍了拍我的肩，我还不知道她在同我说话。我愣了愣，随即也笑出来。她灿烂的面容还有未消退的泪痕。但是她没有责备，没有质疑，只有她的开朗和一如既往的热忱。

是了，那蝴蝶结让我们成了最好的朋友。

至于那丢失了的蝴蝶结，也许是随海风飘远了吧，也许是化作翩跹的蝴蝶飞走了吧。但无论它到哪里，对我都如此重要。

作者：朱博洋

有时候，信赖也是最重要的。

那天，正好是姥姥家庙会，妈妈带我去便利店里买食用油，而那家便利店的售货员，跟我妈妈很熟。

我们想给给姥姥家提一桶，给姥姥爷家提一桶，到了便利店，拿了两桶油，一问价格，70块钱，可妈妈也没想到会要这么多钱，只带了50元。远远不够。

这可怎么办呢？到家里拿钱也赶不及了，附近家的大门也都关着，看样子是不能借钱了。

我们正想把两桶油改成一桶油，把一桶油放回货架上的时候，售货员问明了原因，她平静地说：“没关系，您可以先把油提回去，我们不着急用钱。”妈妈问：“用记账吗？”“不用，我们相信您！”

于是，在售货员劝阻下，我们到了姥姥家，把油送了过去。我一天玩的很开心，可是妈妈却还在想着食用油的事。

太阳公公慢慢下山了，月亮升起来了，像一个玉盘高高地嵌在蓝色的银幕中。

回到家后，妈妈带着钱急忙跑到了便利店，把钱还了回去，并且道了几次歉，售货员说：“没关系，因为我们相信您。”

这件事给了我终身的启示：信赖最重要！

信心——胜利的号角

信心——胜利的号角。拥有信心，是迈向成功的基础。

我曾读过一篇文章，叫《高贵的施舍》。文章记叙了一位母亲让只有一只手的乞丐搬砖，让乞丐从中拥有了信心，明白了自己的价值，最后取得成功的故事。读着这篇文章，我回想起自己当初学游泳时的故事。

在那年夏天，我去游泳馆学游泳。换好衣服后，我从台阶走下了游泳池内，看见水，不知怎么产生了恐惧。教练说今天开始学游泳。我屏住气，潜进水中。身体渐渐飘了起来，正想伸开手时，突然呼吸好困难，马上张开嘴巴，站了起来，但呛住了，“呛死我了！”我默默地说着。教练见了，走过来，帮我拍了拍背，我把水吐了出来，好多了。教练笑着说：“没事了，有对自己有信心哟！”对啊，信心！我再一次潜入水中。屏气，身体开始缓缓上升了，我慢慢伸开手和脚，呼吸开始困难了。“要对自己有信心，要对自己有.....”我暗暗地想着，不知道哪来的一股力量，使手脚伸开，在水中自由的游着，我成功了。

信心——胜利的号角，一种神秘的力量，是你迈向成功。

[以信心是胜利的号角为话题的作文

什么是自信呢?顾名思义，自信就是自己相信自己，对自己有信心。一个人，一旦有了自信，就有了一把打开成功之门的钥匙。所以说，在人生的旅途中，我们一定要带着自信上路。

有了自信，才会有奇迹的出现。

记得有一次，老师要挑两位同学，去做升旗仪式的主持人。同学们都知道，被挑的人一定是李柯和高莹，我也不例外。可我的心里还在做着白日梦：要是我也做一回主持人，那该多好呀!同桌看出了我的心思说“楚昕昕呀，你别痴心妄想了，就算你朗读水平可以，那你也没有李柯、高莹的自信呀!”我听了同桌的话，心里跟同桌堵起气来：我又不比她俩少个胳膊、缺条腿，凭啥，她俩能去，而我却不可以呀!我不服气的反驳道：“我怎么没有自信了。”同桌满脸堆笑地说：“大小姐，你有自信，有自信你就去呀!”“去就去，有什么了不起的。”我向老师办公室奔去，可到了办公室门口，我又不敢进去了。这时，我耳边响起了老师说的话“昕昕，要学会自信呀……”我昂起头，挺起胸，走进办公室。我来到老师身边，把我的想法告诉了老师，没想到老师爽快地答应了我，并把主持的稿给了我，我心里可高兴了。

在接下来的日子里，我就开始了刻苦练习。我早上刚起床，那些主持的句子就会立即浮现在我的眼前。每节下课，别人玩耍、休息，我就准备主持稿。睡觉前，我在心中默默地背着。尽管有同学说嘲笑我，我也不怕，因为我相信自己，能主持好。经过了一周的练习，到升国旗主持时，我非常自信。主持完后，同学们都给我伸出了大拇指，我心里可高兴了。

自信，可以让奇迹出现;自信，可以把不可能变成可能。所以说，自信是一位伟大的魔术师。因此我们要带着自信上路。

[带着信心出发作文600字

居里夫人曾经说过：“我信必须有恒心，尤其是有自信力!我们必须相信我们的天赋上要用不做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。”自信真得最重要吗?在古筝之路中，我终于明白自信心原来重要要。带着这种好奇心，我终于踏上古筝之路。这是一次考级，看见同龄个个笑逐颜开，都练得非常好，我能行吗?老师鼓励我，让自己充满信心。可是我的压力实大太大了，突然我想到居里夫人50年如一日的生活，我渐渐地有了自信，心里暗暗地笑，我一定会成功的。离考试越来越近了，我得花更多的时间来练曲子。汗水，从头上流了下来，滴在古筝上，这是我辛苦的见证，也是我永恒的记念。这些日子真是光阴似箭啊!

可是不幸的事发生了，就当我已经能熟能生巧的时候，一不小心，我的脚被铁丝划了一下，不一会儿，鲜血流出来，妈妈带着我直奔医院，因时间的原因，我不能及时打破伤风针。躺在冰冷的救诊所理，我回想起那动人的回忆，刻苦练琴，难道这付出就将化为乌有吗?还有一个月怎么办?我急得哭起来。

回到家，我又试着戴上那副指甲，在妈妈掺扶下来到古筝旁，我慢慢地坐下来，刚想弹琴那十指连心的痛向我涌来，我不由地痛苦地呻吟着，这追心的痛让我玩法静下心来，我哭了。居里夫人，自信与天赋在我脑海中浮现。对，一定要打起精神。

伤快好了，我的曲子也差不多了，只等着考级上大显身手。我一直在疑惑，是谁在默默的鼓励着我呢?

是自信!自信真的最重要吗?是的，自信其实最重要，在人们的生活中，面对任何人，任何事物，都有要学会自信。

在那个阴雨绵绵的早晨，我正为毕业后连连数月动奔西跑地求职，却没有找到一个接收单位而沮丧万分，一个人在乡间小路郁郁而行。

不知不觉我已站在了离村子挺远的一座土窑前，猛抬头，那位近年才开始学习烧制瓦罐器皿的老人的举止，将我的目光惊住了；只见他大步走到窑前，眉都没皱以下，便抡起一根铁棍，咣咣咣，将一大溜刚刚出窑的形状各异、大大小小的瓦罐全部打碎。我不解地走上前去，问老人为何将它们全部打碎。老人不紧不慢地说：“火候没掌握好，都有一点小毛病。”我惋惜道：“可是你已经花费了许多的心血啊！”老人长吁了一口气道：“那不假，可我相信下一炉会烧得更好些。”老人坚定的口气里，透着十二分的自信。看到老人又坐在霏霏的雨丝中，再次从头开始、认真的、一点一点地做起泥坯。他那坚决推倒从来、成功在握的从容自若，深深地打动了我——是啊，即使所有的瓦罐都打碎了也没有关系，只要心头执着的信心不被打碎，他就不愁做不出更加满意的瓦罐来。默默地，我朝老人深鞠一躬，转身跑回家中，背起简单的行礼，毅然地加入到南下打工队伍中。在一次次焦灼的等待后，在一次次失望的重击后，我终于找到一份艰辛的工作——在一个建筑工地当小工。

数年后，我有了一番大的作为。是的，在我们的生活中，总会遇到种种失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一种最宝贵的东西——不肯折弯的信心。并且紧紧地把握住它，谁就会在艰难中平添一股勇气，一种无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，用那不肯投降的双手打出的，肯定是一方令自己都无比惊讶的新天地。

[只要信心不被打破作文

信心可以带给人力量；信心可以带给人希望；信心可以带给人精神。所以一个人不能没有信心，可有时一句话就会让一个人消失信心，我就不例外。

班主任肖老师给我们举行了一次演讲会，每个人都要演讲，我早早写稿、背稿，大功告成，我先给经验丰富的妈妈表演了一下，妈妈赞不绝口，又告诉我哪需要修改一下，我信心满满地早早准备好了。

到了演讲会时，先从第一排轮流演讲，到我时，我又激动又害羞地走向讲台，开始演讲：“敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好……”快说完时，难以想像我竟然忘词了，停顿了一会，大约13秒钟，我觉得已经很长了，忽然又想到了词，便以迅速简洁的语言结束了演讲，向大家鞠了个躬，说了声谢谢大家，便迅速走下台，轮到同桌王柳漾，她和我一样，也有几处停顿了，但时间很短，大约5秒钟，并且她大部分都说的诗，赋予诗意，她妈妈是我们的班主任语文老师，这次演讲就是他妈妈决定的，当然，她妈妈肯定会帮她修改修改，说不定我们谁赢呢！

放学时，我同同学郭静雅一起走回家，她说：”唉~~我们两个这次演讲好像都没有柳漾的好！她怎么能想到呢！“我顿时心中十盏灯灭了九盏，又伤心又没了信心，她的话好让人灰心，我们各自拐了一个弯，独自回家了，我走在路上，又想哭心中又有说不出来的滋味，好生难过。

我消失的信心，请回来！

[消失的信心作文550字

亲情是那么的重要。回忆开始安静遥望远方，让我想起那天……

以前的我总是年少无知太过冲动。有一天，我因为没吃饭而胃疼，心情不好，十分暴躁。看到妈妈打开门进来，我的语气就带了一丝埋怨：“怎么才回来？这都几点了，这么晚回来，一会饿死我了！”妈妈没有说话，只是表情里多了一丝阴沉。她沉默地把包放下，似乎满怀心事。

我看她不说话，气焰越来越嚣张，因为胃里空洞的疼痛向她大喊：“赶紧去做饭，一会我饿出个好歹来看你怎么办。”“冰箱里不是有吃的？别在这和我喊，我回来晚是因为……”妈妈深呼吸，仿佛在平复自己的心情。语气也多了对我的埋怨。

我的怒火蹭的一下冒了上来，正想发作，却看到了她眼角一点晶莹。我一下沉默了。我尽量把声音放低，温柔的问她：“发生什么了吗？”她摆摆手：“我觉得好累，你们把生活都压在我身上，我受的委屈那么多，却从来得不到应有的。”我不语，原来不知不觉，妈妈为我做了那么多。我把所有委屈和不满都发泄在她身上，却忘了她承担着一切。不知不觉，错过了这么多沿途的风景。我红了眼眶：“妈，没事，你还有我！”

后来我才知道，那天她的工资卡丢了。幸好后来又失而复得，而我多么庆幸，那天我控制住了自己，没有爆发再次激烈的争吵。而这天也让我意识到了亲情的可贵。亲情，多么重要！

有时候，一句平平常常、简简单单的话，却蕴藏着核能般的力量。在关键时刻，它所裂变出来的能量是精神的力量，是希望的力量，是战胜一切灾害的无穷力量……

俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。我们班就有一位经常出口伤人的同学，但是，一件偶然的事情改变了他的坏习惯。

那时一个晴朗的夏日，好动的他一个人在操场上奔跑玩耍。在奔跑时，他没注意地上的石块，不小心摔倒了，腿上出现了一道约七厘米长的口子，血流不止。

此情此景，平时常受他欺负的同学看到了，并没有跑过去扶起他、帮助他，而是嘲笑他，说他活该。没想到我们班平日一个不多言多语的同学，跑过去轻轻地扶起他，关心地问他疼不疼，需不需要去医务室……淘气的他听了，热泪盈眶。不是因为摔倒的疼痛，而是因为同学关心的几句话语、同学之间的友情让他感动。从那以后，他变了，说话不再那么刻薄，变成了一个体谅同学，不说脏话的好学生。

还有一次，我卧病在床，发高烧，体温是39.8度，似乎生命垂危。病床上的我，思想退缩了，害怕高烧，害怕体内的病毒，甚至害怕医生，害怕动手术……是妈妈对我说了一句话，使我受益匪浅、精神倍增。“不要怕，一切都会过去的，坚持住！”正是这句话，改变了我对病魔的态度，我乐观起来。

让我们学会说出给人信心的话。

[给人信心的话450字作文

信心犹如夏日里的甘泉，信心犹如寒冬里的阳光，信心犹如校园里的蒲公英，让你获得成功。

初二下学期期中考试成绩发表了，我的名次一落千丈，下滑了十多名，让我一时难以置信，顿时坠入了失败的深渊。老师责备的眼神，同学关切的语言，都令我羞愧万分，怎么考成这样?我天天来上学，都学什么了?想到父母的期待，我一点信心都没有了。

我无精打采地离开教室，走在校园的小路上，两旁花坛里的花像也在咧嘴嘲笑我。停!那是什么?在繁花中有一株不起眼的小花，锯齿似的绿叶顶端绽放着一朵朵白色的小绒球。微风一吹，绒球散开，像一个个洁白的小天使呼唤着我，又像一支支快乐的小喇叭为我奏响胜利的乐章，那一刻，我全身热血沸腾，信心十足。

是啊!连蒲公英都有存在的价值，难道我就甘于颓废下去吗?难道我彻底败给了X，y，Z吗?不，我要重拾信念，从失败的谷底走出来。我反思自己这次考得不好的原因是：上课不听课，课后又不做题。所以每天看着在学习，实际心不在焉。于是回到家我强迫自己多做练习，上课认真听讲，课下提出问题。每当我感到自己要放弃时，那株蒲公英就在我眼前飘过，提醒我努力学习，不忘实现自己的人生价值。

又一次考试到了，我终于如愿以偿，取得了好成绩。

蒲公英，感谢你让我重拾信心，感谢你让我取得进步。只要信心还在，就一定会成功。

[只要信心还在的作文

中秋是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的乡愁;中秋是“酒贱常愁客少，月明多被云妨”的迷茫;中秋是“可怜今夕月，向何处，去悠悠”的忧思。然昼短苦夜长，何不秉月游。

惜当下，赏圆月。夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。明月，我不禁忆起，曾有一孩童，因不识月亮，把它叫作白玉盘。那稚嫩的声音，人听了都会心生欢喜。他还问题多多——月中的仙人是垂直双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣的仙药又给谁吃的呢?他是这样的天真烂漫，想必是无忧无虑的吧，想必是简单快乐的吧，想必是夜夜好梦的吧。因此，我们应年龄长，而童心不曾改，保持快乐。

惜当下，闻花香。桂花开，香故里;桂树下，嗅芬芳。中秋时节，丛桂怒放。圆月下，搬一椅于桂树下，微风轻摇，桂花叶轻轻晃动，如精灵跳舞，如雪后鹅黄，如嫩芽新绿，那么生机，那么喜悦。小小的桂花藏在其中，散发的那股子香气沁人心脾。这一个个，小小的，黄黄的，如星辰掉落，难怪吹得满山开。一人，一月，一树，何忧何愁，只感人间值得。

惜当下，品小饼。“十五月，圆又圆，打制的月饼甜又甜，嫦娥仙女来做馅，兔宝宝忙做皮，月洒银辉做封面……”这是一首民谣，从中足以看出月饼在中秋的重要性。月饼是种传统美食，它的馅不甜腻，外皮松软，面皮层层起酥。外观上，油光闪闪，映着精致的花纹。可别小瞧这月饼，它包得下豆沙，包得下蛋黄，包得下五仁……这一个小小的东西，实属人间美味，抿上一口，便可消了忧思，散了疲劳吧。中秋亦是“小时不识月，呼作白玉盘”的天真;中秋亦是“归于月中落，天香云外飘”的怡悦;中秋亦是“小饼如嚼月，中有酥与饴”的喜悦。

人生本苦，何不快乐。面对漫漫长夜，何不秉月游玩。

在生活中，有许多微不足道的事情被我们忽略掉，比如：父母的一声叮嘱，一句问候，我们总觉得很烦，觉得他们很唠叨，但是，往往当我们吃了亏之后，才会明白这些叮嘱，这些问候的重要性。

还记得那是一年冬天，早上起床穿着厚厚的衣服，本跑到学校参加考试。走的时候，妈妈像往常一样叮嘱我，做题时要小心看题，不要粗心，我总是会像以前一样，狠狠的顶回去：“这些谁都知道，不用说很多遍就记住了。”说完，便跑了。当拿到试题时，我早就将妈妈的叮嘱抛到九霄云外去了，拿着题就开做。做完了，便信心满满的将试卷交了上去。回家之后问我考得怎么样，我都回答，考得肯定好啊！但是当拿到试卷时，却不是和想象的一样，不是没做题就是没读清题意，这时才明白，原来妈妈对我的叮嘱也是对我好的。

忽略，不仅会造成考场上的遗憾，也会造成父母的担忧。

我有几个耍得好的朋友，我们约好一起去乐山玩，出门前，妈妈告诉我，到了一定要给她打个电话，我点点头就走了。到了乐山之后，手机也没电了，索性就关了机，也忘了打电话这件事，开始疯玩起来。玩累了，到同学家中，将手机充好电，上面有十几个未接来电，我这时才想起打电话这件事，立忙回拨过去，只见妈妈把我痛骂了一顿，骂了之后才告诉我，因为我，全家都急得炸开了锅，还差点报了警，我泪眼朦胧，听着妈妈急促的说话声，我仿佛看见了她焦急的脸庞，一股内疚从内心涌来。

其实往往间最不在意东西，越容易忽略的东西才是最重要的。所以，请重视身边的每一件小事，每一句叮嘱，每一个问候。

“书籍是人类进步的阶梯。”这句名言我们都不陌生，就是说人类只有靠书籍才能成长、进步。

书带我们遨游于书的海洋；书，是我们黑暗时的照明灯，帮助你在无助时指引方向。书是我们最忠实、最可靠的朋友，是它在你无助、寂寞时陪伴你，它总是默默地为我们奉献着。当我们开心时，它总会默默地为你高兴；当我们伤心时，它又会为我们排除心中的阴霾。

古人说过：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”自古以来，不管谁都能毁在无节制的嬉戏上。我们应当认认真真、一丝不苟地去看书。现在有许多人没有阅读的好习惯，通常读书都是囫囵吞枣。但我们应当深刻认识到读书的重要性。

我们刚刚学过一篇课文《为你打开一扇门》。在课文中有句话：“一个从不阅读文学作品的人，纵然他有‘硕士’‘博士’学位，他也只能是一个‘高智商的野蛮人’。”这句话就十分形象地写出了一个人如果不读书，就是对他自身的修养与道德的不重视。

读书，让我享受生活，让我放松自我，让我乐在其中。

莎士比亚说过一句话：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是一把钥匙，打开照亮我心房的大门。是书籍带给我无限的想象；是书籍让我的生活丰富多彩；是书籍让我在学习道路上一帆风顺；是书籍给我们的生活画上了色彩。

我爱读书，是书打开一个个谜语，是书为我打开了幸福的大门。

我爱读书，更痴迷于读书。

今天早上徐老师高兴地说：“同学们，今天下去我们要去篮球场旁边种树。请大家准备好啊!”

听乐这个消息后，同学们兴高采烈，异口同声地说：“耶!”

到了下午，边远和罗楚峰去三楼把我们班级的树抬乐上来，我们班同学只捐乐135元钱，所以只能买一颗龙眼树。“到外面排队，准备去种树。”徐老师说道同学们这一次很听话，老师一说马上就出来排好乐队，而且也不说话……“开始植树!”老师说。

同学们选乐一块相对来说比较好的地方，就先用锄头把那一小块地挖开，到了有一个地方，一块大石头把我们拦住了，同学们都试过了，就是挖不动。我说：“章天翼，把锄头给我，让我来试一试。”章天翼把锄头递给了我，我使劲一砸，有动静了，我一直砸啊砸啊，砸了一会觉得手有点酸，有点儿痛，就把锄头递给了吴风，吴风才砸了几下，就不行了。所以最后又由边远来砸，砸呀……砸呀。经过同学们齐心协力，终于把这块石头弄了出来，这是，同学们都非常开心!

在我砸的过程中，同学们见我力气很大，就给我起了一个“女强人”的绰号，哎呀!听到“女强人”这三个字时，我开心得不得了，因为这是全班同学给我取的名字啊!

开始把树放进去了，老师让女同学去打水来，男同学在这里挖土……

搞定了，老师走吧!“怎么可以走呢!同学们，来和我们的小树苗和个影吧!”老师说。

“等十年后，我们来到恩溢学校，首先就来看看我们的树吧!我们种它的时候和我们一样高，但是十年之后的树会有多高呢!这谁也不知道噢!”我说

老师说：“虽然今天大家手都很累，都很痛，但是你们有了自己的成果，所以劳动是光荣的，是开心的噢!”

我们走的时候，一阵风吹来，小树苗说：“朋友，谢谢你们这么辛苦的挖洞，浇水，我会努力长的，一定不会让你们失望哦!”

虽然同学们没有看见小树苗成长的过程，但是我们心中都知道小树苗会为人类作出巨大的贡献。

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼间过去。”现如今，当我们手指在屏幕上舞动，双眼流连于网络上的种种娱乐传媒，时间就从我们的指间悄无声息地溜走了。

在这个时代，时间早已被电话、短信、临时的活动分割成一块块的碎片。而科技的快速发展，智能手机的出现，微博、微信这样的软件更是加剧了人们时间的碎片化。晚上临睡前，心里想着还早，于是拿起了手机；上洗手间，心里想着反正也是闲着，于是拿起了手机；为漫长地等车感到烦躁时，心里想着车子还没来，于是拿起了手机……任何的空闲时间，人们都选择拿出手机，这并不是利用时间，而是把时间碎片化了。既然如此，何不摆脱手机的绑架，将这些零零碎碎的时间把握住呢？

休息天，清晨起床后，人们能轻易获得整段空闲的时间，这是运动、阅读、思考难有的大块时间。周六，我和往常一样在闹铃声中渐渐清醒，稍作准备后，便动身去晨跑。天色明亮，跑道上戴着耳机、急促呼吸的人已不少，我赶紧加入其中，任凭身边景物向身后飞去，来不及欣赏，晨风吹拂面颊全身舒爽，几圈后便感到身子轻轻，精神饱满。这段时间，如黄金般有意义。

路途中，在身边众多“低头族”里，做一个“异类”，这是学习、记忆的大好时光。晨跑结束后，我便为今天的课程做准备，立即上路。刚上地铁，引入眼帘的便是各式各样的“低头族”，小孩子笑容满面地玩着益智游戏，青年人戴着耳机追着剧，就算是站着，一手握扶手，一手也要捧着手机，津津有味地看着电视剧，刹车时身子倾斜，也要保护好手机。我拿出课上要用的乐谱，抓紧碎片时间背几条音阶，巩固几个指法。左手搭在右手手腕上，手指抬高落下，几组上行下行，一套完整的音阶就印在了脑海里。差点坐过了站。一个急刹车，人们下意识捂着手机，我也赶紧护住乐谱，匆忙下车，脑袋里还流淌着未完的旋律。这段时间，如黄金般深入人心。

等待的时光，在无所事事的人群里，闪闪发光。下午，再一次背着我的琴，去加乐队排练。这天排练开始的稍晚，聊天的聊天，玩游戏的玩游戏，我已经在备忘录上规划起明天的安排了，列出大概的时间，规划路线以及可以利用的琐碎时间……剩下的时间，再浏览一下今日的热点新闻，在喧闹的环境下做一些浅层次的思考。这段时间，如黄金般闪耀。

碎片化的时间，并不是只有看手机唯一的消遣方式，合理的利用，把握住小段的时间，积累起来，无比珍贵。