写出去玩的日记(汇集20篇)

今天，我对妈妈耍脾气了，还对妈妈耍赖，恶劣妈妈了。妈妈的眼泪直往下流，说：“你不爱妈妈，不尊敬妈妈，还和妈妈做对。”说完就气冲冲地上了床。

我看到这样的情景只能认真地写作业，过了一会儿，妈妈还没有醒，我拿来了一张白纸，在上面写了“对不起，妈妈”，妈妈醒来后，我把那一张纸递给了妈妈，还对妈妈说：“我一定会做到的。”妈妈语重心长地对我说：“只靠说话和写纸条是不行的，最主要的是用行动表示出来爱妈妈，尊敬妈妈。”我向她保证不再那样对待妈妈了。

我听了妈妈的一番话，我就明白了。我现在赶紧写作业，妈妈忽然说道：“我不再管你的学习了。”我一听连忙向妈妈撒娇，可是这样是不管用的，妈妈又补充说：“你不会的问题还可以来向我请教，只是我不会象以前那样事事都管着你。”听了这句话我才松了一口气。

哎，都怪我今天晚上妈妈带我复习我没有好好学习呀!

我有个有趣的同桌，一张瓜子脸，高高的鼻梁，可精神啦!

他叫马正宇，咦!怎么跟我们班的马天宇的名字这么相似，我们同学老喜欢叫他“小马天宇”，他也就笑笑不说话。说起马正宇的小名，更有趣，竟然叫宝宝!这不是婴儿的意思吗?而且有一次，一位同学不知为何说了句“吓死宝宝了!”，被“马宝宝”同学听见了，他调皮地说：“可不是吗，吓死我了!”

他很乐于助人。有一次，我去楼下排练节目，可转眼就练到了六点多，我书包还在教室呢，糟了!我连忙跑到教室外，门锁住了，怎么办?我隔着窗户望了几眼，也没见书包的影子，难倒被人偷了不成?我闷闷不乐地走回家。到了家里一看，书包在桌子上放着呢，原来，马正宇替我收拾书包，并送回了家，可他一句话也没说。真是一个做好事不留姓名的“小雷锋”呀!

马天宇音乐天赋也非常棒。他会弹钢琴，有好几次音乐课上，老师叫他弹钢琴，弹得可好听了，还在全国比赛中获过奖呢!而且，他唱歌也很动听，我总感觉马天宇的嗓子像是被天使吻过一样，而我这样五音不全的嗓音，宛如被狗咬过。有时候，我还是挺嫉妒他的，可一想起他帮助我的种.种画面，这种嫉妒也就自然而然的烟消云散了。

这就是我的同桌，一个又调皮而又很乐于助人的同桌：马正宇。

那年，母亲扯着我的手到村里的小学去报名。学校和我家只隔着一条小河，走过独木桥，爬上一个山坡就到了。学校是个四合院，房子很破旧，屋檐下的廊柱被虫蛀得千疮百孔。到了学校，一问才知道

，我七岁差两个月，学校不收。正当母亲急得只嚷嚷时，从偏房里走出了一位年轻的女老师，女老师摸着我的头说：“这孩子眼睛大，长得好，我收她，当黑头生吧。”

母亲高兴得连声说：“快喊韩老 师。”韩老师就成了我的启蒙老师。

回家后，母亲对我说：“你能跟韩老师读书，是你的福气，韩老师是从大城市来的，是金凤凰落到了穷山沟。”

韩老师说一口标准的普通话，这在当时的小山村，简直是一件奇事。连大人们在劳作歇息的时候，也来小院子里，在廊檐下坐着，静静地听韩老师上课。韩老师不仅说话动听，而且人也长得漂亮，齐肩

的卷发，黑毛衣里翻出白色的衬衣领。夏天上身穿着花衬衣，下身穿着一条半截的黑裙，在教室里走来走去。老师走到哪，我们的眼睛就盯到哪，心里就想：“老师恐怕就是挂历中那个美人吧。”

我还清楚地记得，老师教我学拼音时的情景，我写拼音字母“a”老是写不好。韩老师走过来，握着我的手，教我写着。老师的身上飘来淡淡的香气，我的心“卜卜”直跳，手都颤抖起来。老师微笑着轻

声说：“不要慌，慢慢写，一定能写好。”

后来，听大人们说，韩老师是合肥下放的知青，她和一个本地的老师成了家，就没回城。难怪，韩老师是这样的与众不同。在那个年代，能说普通话，能教拼音的农村教师可是寥寥无几啊!

放学后，我们常常舍不得回家。韩老师便在操场上教我们做游戏。我还记得老师教的那个丢手绢的游戏，还有老师教的那首歌，“丢手绢，丢手绢，轻轻的放在你的身后，大家不要打电话，快点快点抓

住他，快点快点抓住他……”老师一边用甜美的声音教我们唱着，一边和我们做着游戏。直到家里人在河对岸喊，“毛女喂，回来哟……”我们才恋恋不舍地从地上抓起书包，跑回家去。

不仅我们喜欢韩老师，村里的大人们也喜欢她。乡亲们常常送些菜，粑粑给老师。有一次，奶奶蒸了小麦粑，她让我带到学校给韩老师。我那时是个十分胆小的女孩，用家乡话说是“黑耳道”(耳道即

耳朵)。中午，我第一个来到学校，偷偷溜到老师的厨房，把粑放到灶上，就跑出来了。过了一会儿，韩老师来到教室，她笑着说：“小鬼，东西是你带来的吧，怎不和我说一声。”我不好意思地点了

点头。

放学的时候，韩老师叫我留下来，她把几个苹果塞进我的书包对我说：“这个你带回去给你奶奶，让她尝尝，谢谢她老人家。”那时候，苹果可是稀罕物，买苹果要到县城才能买到。奶奶见了我带回来

的苹果，感激地一直念叨道：“韩老师真是好人啊，她一点也不嫌弃我们农村人。”那几个苹果直到要烂了，奶奶才舍得拿出来吃。

我小学毕业后，韩老师也调走了，以后一直没能看见她。听说她退休后，回合肥去了。多少年过去了，不知老师可安好，我只有在远方默默的祝福她，祝福她晚年幸福!

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

今天是一个万里晴空的好日子，我们学校举行了一个隆重的开学典礼暨2011年优秀学生跨越成功路的活动。参加典礼的有各位校长、学校师生、浙江省教育局局长、各位领导，总达5000人左右。

典礼开始了，我们随着歌曲的伴奏，排着整齐的队伍入场了。首先傅校长一一介绍了各位领导，再请秦校长为我们讲一个成功人士的故事，从中我懂得了一个道理：只有坚持努力，才能出现美好的奇迹。

接着，各位领导又给一些班级颁奖，我们班很荣幸，得到了所有的奖项。

最后，同学们盼望了许久的优秀学生走红地毯开始了，等啊等，终于到了我们班了，看见他们，就知道他们十分的紧张。我便在心里想：能当上三好生真好，我以后一定也要认真学习真当优秀的三好学生。虽然我这次没评上三好学生，但是我一定会努力去争取的，希望也能走上这光荣的红地毯。接着，又来了一批……

今天上午，我看见韩媛有几张卡，正在和沈啸天在打。我越看越想玩了，我终于忍不住了。就对韩媛说：“喂!哥们这么好玩的事情怎么不叫上我呀!”韩媛说：“对呀!我怎么把你给忘了呢?”说着，拿两张卡给我说：“这些卡是要你和吴文浩打的，要小心呀，他可是很厉害的!”我不服气的说：“哼!我倒要看看他有多厉害呢?”

中午，吴文浩来了，我对他说：“咱们俩来玩打卡好不好?”他笑着说：“好!”我拿出一张打了起来。过了一会儿，我觉得赢得差不多了便走了。这时一个高手走过来对我说：“我和你打!”我听了心想：“吴文浩都输了，他肯定也输!”他拿出一张纸卡让我打，我一连打了七次都没有成功。打呀打呀，我看我输的只剩下几张了便说：“我不玩了!”心想：“原来打卡是这么难!”

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

最近，秦兵马俑开放展览了，这个消息像长了翅膀似的传遍了森林，松鼠皮皮邀请钻地鼠洞洞和大美女兔子圆圆一起去一睹这只埋藏在地下20__多年的军队的英姿。

到了秦兵马俑坑，他们被眼前的一幕惊呆了：圆圆是森林里公认的高挑大美女，皮皮是健身冠军，自然也不差，唯独洞洞是森林里最矮小的。可是他们三加起来也只有兵马俑的一半高.

兔子妹妹圆圆被迷住了，一定要和兵马俑合影。

为了使圆圆看上去不太矮，他们想了许多办法，最后决定把圆圆抬到兵马俑的肩上。

皮皮按下快门，飞快地跑去支撑洞洞和圆圆，这时，洞洞一脚踩空，害圆圆摔了下来，头埋在土里，咔擦!相机拍下了这一幕，可想而知，洞洞和皮皮的结局了……

兔子妹妹十分生气，用头接连撞倒了十多个兵马俑(圆圆练过铁头功)，兵马俑的头一歪，掉在了随后追来的皮皮和洞洞身上，皮皮很快逃了出来，而洞洞身子小，被工作人员放到了兵马俑的身上……

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人――大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会狂人日记读书心得6篇_狂人日记读书心得心得体会。

周末在家我写作业的时候，我看到妈妈在干活，非常的辛苦。她一会儿擦玻璃，一会儿洗窗帘，妈妈每天都很的辛苦，我看妈妈很累，我心里很难过，就跑过去说：“妈妈，我帮你吧!”妈妈却说：“不用，我自己就可以，你去写作业吧!”我想妈妈肯定很想让我好好写作业，要不然早就让我帮她了。

于是，我加快速度写作业，终于写完了，我放下笔，拿起扫帚帮妈妈扫地，我把垃圾扫成一堆，像一个“小山”，收完后我又拿起抹布擦起了地板，不一会我把地板擦得干干净净。妈妈有表扬了我!

就这样，这次大扫除在我们的.欢声笑语中结束了。真是难忘的一天，真是开心的一天，因为我是妈妈的好孩子!

因我们的三门实验小学的学生人数过多导致学校无法再接收新生，所以又建造一所学校，起名为“三门外国语小学”。

而我正好是这所学校第三届的学生，听说这所小学不错，我真高兴是这所学校的学生。

开学的第一天，妈妈带着我来到学校，便匆匆地上班去了。我向前望去，啊。新学校好漂亮啊。教学楼的磁砖白色加粉红色，特别美丽，上面挂着一个牌子上写着十个大字：三门外国语小学欢迎您。

“叮咚，叮咚……”上课了，我立刻走进教室，教室真大啊。以前55个人就挤得不像样了，现在56个人却很空，不像原来那样挤来挤去了，只是回音太大，有些听不清楚……

放学了，我和同学们在食堂里面吃完了饭，便独自在学校里散步，操场还是和原来差不多，只是多了一些绿化……

新的学校真美啊。我爱新的学校。

她，一双黑宝石般的眼睛，肉嘟嘟的脸蛋，让人看了忍不住想捏一把，一张如樱桃般的小嘴美丽动人，猜猜她是谁?对了，这就是我可爱的小表妹——顾妍琦。

看广告是我小表妹最大的嗜好之一。赏心悦目的推销广告，种类繁多的食品广告，垂涎三尺的水果广告……都是她爱看的。有一次，我正在专心致志看《快乐大本营》，突然，中间插了一个广告， “怎么又是广告?”我十分不满地嚷嚷着。我拿起遥控器，调的了《爱情公寓》继续看起来。这时，耳边传来一阵哭声，扭头一看，原来是小表妹在哭呀，她的眼泪像断了线的珍珠，不停地往下掉，“ 怎么了?”我关切地问。“广告…… 呜……广告……我要看广告……呜……呜……”我禁不起小表妹这一翻“折腾”，把遥控器给了她，她立刻破涕为笑，乖乖地坐在椅子上，仰起头，眼睛瞪地如电灯 泡。还不那么大，脑袋不停地摇啊摇，时学上两句：“怕上火，就喝加多宝。”一副不要打扰我的样子。

她还有一大爱好，那就是超级爱喝爽歪歪。在舅妈家没有冰红茶，没有绿茶，没有芬达，只有爽歪歪，因为小表妹十分爱喝。一天，我和姐姐正在看电视，小表妹跑了过来，双手各拿一瓶爽歪歪， “姐姐喝，姐姐喝。”小表妹叫道。于是，我们一人拿一瓶，喝了起来。不一会儿，小表妹又拿了两瓶爽歪歪，过了一会儿。又拿了两瓶……这样，我们不知喝了多少瓶。晚上，小表妹“满世界”地找 爽歪歪，嘴里念叨着：“爽歪歪在哪?我要喝!”眼泪像雨水一样“拍拍”落下。没办法，谁让是我们喝的呢?我们只好去楼下超市帮她买。当她爱到我们拎着爽歪歪上来时，马上奔过来，讨好的说： “姐姐最好了，把爽歪歪给我吧。”

我的小表妹可爱吧?你也一定会喜欢这个喜欢看广告，爱喝爽歪歪的小女孩吧!

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

小小的眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，还有一个肥嘟嘟的脸蛋，成绩中等，这就是我的同桌———姚烨。他可是有很多“丰功伟绩”哦!请听我慢慢道来：

开学了，我十分期待我的新同桌，常常在想：是一个学霸?还是一个学渣?可老天爷偏偏跟我过不去，给我找了个胖子!还是个惹事包!不过这倒不算什么，令人恼火的是，他的“功劳”太大了!导致我们组扣了很多分!要不是因为我想度过一个安稳的学期，不然我早就对他不客气了。

刚开学，没过一个礼拜，他就给我们组“增光添彩”：早上，周老师清点家作本，问还有谁没有交家作本。我推了推旁边的姚烨，问：“你交家作本了吗?”“我交了!”他不耐烦地说。我不高兴了，好心问你，被你当成驴肝肺!哼!因为家作本有一人没交，老师开始点名，结果，我旁边那位大神没交，老师一气之下扣了我们组100分，100分!我彻底被他气吐血了，可他却没当回事。唉，真让人头疼啊!因为这次事件，我们给他取了个绰号“扣分大王”。

不过别看他整天吊儿郎当的样子，他也有值得点赞的时候。他能写一手漂亮的钢笔字，好多次都是优加三星;他的数学成绩也不赖，所以我们又给他取了个绰号“字数之首”。

唉，有这样的同桌，真是又喜又悲啊!

妈妈的爱是伟大的，是无私的，我们在成长中都离不开妈妈的爱。在我的心目中妈妈的爱是最伟大的。

平时上学的时候，妈妈五点半起来给我做饭，动作总是轻轻地，生怕吵醒了我，六点半叫我起床，给我梳头。天天按时接送我，从来都不嫌累，也没有抱怨过一句。我的作业妈妈每次都检查， 有错题时，妈妈总是和我一块儿分析错题的原因，当遇到不会的题时，妈妈总是细细的、慢慢的给我讲解。当我遇到困难和挫折时，妈妈总是不断的鼓励我，使我战胜了困难和挫折。

记得我小时候，有一个奇怪的毛病——白天睡觉晚上哭，搞得妈妈日日夜夜的睡不着觉。我小时候的抵抗力不是很强，经常感冒，上医院打点滴，我一进医院就哭，妈妈为了不让我哭，总是哄着 把我哄睡着了，抱着我打点滴，为了不弄醒我，妈妈坚持着一个姿势，一抱就是两三个小时，每次妈妈都是到深夜才睡觉。

妈妈的爱是海洋，不论哪一个角落都有妈妈的爱，等到长大了以后，我可能走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场，每当我想起那些往事，总是默默地在心里说一声：“妈妈，我爱你!”

中国有很多传统节日，可我最喜欢过元宵节，元宵节在正月十五日。

爸爸给我讲关于元宵节的神话故事：“很久以前一只神鸟，降落在人间，但给一个猎人射死了。天帝十分震怒，要天兵在正月十五日到人间放火，他的女儿不忍心看着无辜的`百姓受难，把这件事告诉了人们。人们在正月十五日这天挂上灯笼、放烟花，天帝上了当，人们保住了自我的生命。”爸爸之后说：“在正月十五日家家户户挂上灯笼、放烟火的习俗就留下来了。”

妈妈早已把汤圆煮好了，在吃汤圆时爸爸告诉我：“吃汤圆可是元宵节的一项重要习俗，汤圆分两种一种小的没馅，一种大的有馅，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、荤、素都有，它又名‘汤团、元宵’。”吃完汤园，我和小伙伴去放烟花，我以为我的烟花比他们好看，可一放像一条蛇似的飞上天一响就没了，但我仍很欢乐。美丽的烟花迷漫了我家的后院。

我期待下一次更趣味的元宵节。

记得好多天以前，我和弟弟还在睡觉，妈妈很早就把我们叫起来，兴奋地说：“今天我们去动物园玩儿，好不好?”弟弟开心地叫了起来。在路上，我们经过了水上乐园，弟弟大叫着说：“我要玩滑滑梯。”妈妈耐心地说：“动物园里有各种区域：有大人区域，小孩儿区域，有得你们玩儿的。”

到了动物园，我和弟弟迫不及待地跑到儿童区。那里有滑滑梯，我和弟弟爬上爬下，玩儿了很多遍，我们也想去大人区域看看。

那里有动物，弟弟看见熊猫有牙齿，会吃竹子。弟弟担心地想：熊猫会不会要吃我呀?弟弟想着想着就大哭起来，他觉着熊猫儿太可怕了，还是去看看别的动物吧。可爱的弟弟，真是让我哭笑不得。

妈妈带我们去看猴子。聪明机灵的小猴子正在表演，它搞笑的动作和不时做着的鬼脸，让我忍不住哈哈大笑。弟弟也被猴子精彩的表演吸引住了，也不哭了。为了奖励弟弟，我还去买了一支冰淇淋给他，今天的冰淇淋可真甜啊。

这一次玩儿得可真高兴，我都不想回家了，可是太阳公公却要回家了。

今天下午，我正在看书。妈妈问我想不想一起做特别的西红柿饭。

我很好奇，平时都是做个西红柿炒鸡蛋，然后拌到米饭里面的呀。今天会有什么不一样?

妈妈把手机里面的文章和图片给我看，这也太奇怪了：我看到一个大大的破皮的西红柿，就在米饭的中间放着，都没有切开。

说做就做，妈妈淘米，我从冰箱里拿蔬菜出来洗，洗完拿了一把很大的刀，开始切菜。

妈妈说，需要切成菜丁放在米里面。可是，我切出来的是条条，于是，就两手拿着刀，横过来切，累了我就两只手拿刀剁菜!

妈妈教我把左手手指头缩进去，避免被切到。

切完以后，放到电饭锅里，加了盐、橄榄油，搅拌均匀，然后把大大的西红柿放在中间。开始蒸饭!

我又帮妈妈切其他需要炒的菜，打鸡蛋，搅拌。

有个秘诀，要想炒出来的鸡蛋能，就在鸡蛋里面加点水搅拌。一个鸡蛋半勺的样子。

我摁下开关，往左拧，火点着啦!等锅里的水烧干后，然后往锅里倒油，不然会噼里啪啦很可怕。

等油热了，请妈妈帮我把鸡蛋倒进锅里，液体很快就变成固体了，我不停地翻炒。

锅太重啦，而且很烫，妈妈帮忙把鸡蛋盛到盘子里，把青椒加到锅里。

我继续炒，青椒的颜色变得越来越深，等全部变颜色，就快熟啦。

把鸡蛋倒进锅里。

妈妈让我自己判断该加多少盐，我放了一些，炒了记下。用筷子夹了一块鸡蛋，吹凉了尝一尝，太淡了，又加了一些。又吃一口，这次可以啦。

关火，妈妈帮我把菜倒在盘子里。

接着又炒了青菜，比青椒炒鸡蛋简单。很快就炒好啦。

妈妈把中午的冬瓜汤热了热，开饭咯!

今天的晚饭：红烧肉、青椒鸡蛋、炒青菜、冬瓜汤。还有用妈妈烤的红薯，竟然会在烤箱里滴糖水呢，妈妈还给我尝了滴下来的糖水，黏黏的，甜甜的!

味道都很好。

我吃得很香!

这里不能上传照片，太可惜了，妈妈发朋友圈了，感兴趣的可以用你们爸爸妈妈的手机，去看看。

我仔细观察了草丛里的蜗牛，发现他们有两对触角，这可要仔细观察呀，不然你还以为它只有一堆触角呢。我用手指碰一碰触角，它便立刻缩进脑袋里，当它发现没有危险时，才缓缓分开，警惕地向四周望了望。

蜗牛是如何运动呢?我仔细观察，看见蜗牛是用壳底下的一只脚运动，我查阅了资料，知道这只脚叫做腹足。蜗牛爱吃白菜、萝卜等种种蔬菜叶子。我拿着白菜叶子来喂蜗牛，可是它一下子钻到壳里去了，怎么办呢?我用木棒轻轻敲了几下蜗牛的壳。可它就是不出来，我就把蜗牛放进水里，不一会儿蜗牛就把头伸出来，我就把蜗牛从水里取出来。首先伸出来的是它的触角，我想蜗牛也像昆虫一样长着触角那么说明蜗牛也是昆虫啦，但是昆虫有很多触角一对触角的蜗牛也算昆虫吗?我问了一下妈妈，她也不知道。我上网查了查，原来昆虫的特征是有有触角，身体分为头，胸部，胸腹部。昆虫都有翅膀，这样的话蜗牛就不是昆虫，我还知道了蜗牛是软体动物。

自然界里藏着无穷的奥秘，以后我还要多多观察。

《笑猫日记》是我暑假里读的一套书，这一套书中我最喜欢的是《塔顶上的猫》。

这本书说的是在翠湖公园中，有一座汉白玉塔。在一年春天，伴着第一缕春风 ，一只美丽的虎皮猫突然出现了在塔顶。笑猫的目光跟着流云来到了塔顶，他喜欢上了虎皮猫。但是这也惹怒了一群出身名门的猫儿们，他们上不去的地方——汉白玉塔，绝对不允许别的猫上去!他们开始向虎皮猫攻击、咒骂、愤怒的游行……而那只虎皮猫一无所知，这一切让老鼠乐翻了天，在一次意外中，虎皮猫被箭射伤了，笑猫把她送进了医院，当她得知这一切后，她的心凉了，不知不觉的消失了……

这是一本非常有趣的书，我很喜欢它!

你还记得那只会唱歌的猫吗?它不仅仅是一只普普通通的猫，还是一只会说话、会唱歌的猫，更凭一己之力，帮助了许多需要帮助的人。它就是《笑猫日记》里的虎皮猫——二丫。

在片片黄叶飘零的时候，一个小小的梦想，在二丫的心里悄悄地萌发，那就是——帮助翠湖公园西门的老人卖报。那是一个可怜的老人，又聋又哑、孤独无依。为了这个小小的心愿，二丫决定要学会说人话。这是一件多么不可思议的事啊!可没有什么事情是不可能的，二丫去拜说人话的鹩哥为师，每天不分昼夜的学习说话。可有一天，二丫因练习过度，嗓子哑了，发不出声音，这可把二丫急坏了，是马小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不负有心人，二丫终于学会了说话，它感到无比的骄傲和兴奋。二丫会说话后，每天陪同老人一起卖报，替老人吆喝，终于帮助老人卖掉了许多报纸。

又一次，二丫想要帮助一个叫依依的小女孩，依依的妈妈因为一场车祸，从此变成了一个植物人，而依依的爸爸就在那场车祸中死去。二丫不忍心看到依依没有爸爸妈妈，就又去找鹩哥学唱《鲁冰花》，二丫用心地学习，刚开始二丫总是唱得断断续续的，找不到调子。这可把二丫急坏了，在鹩哥的鼓励下，经过不懈的努力，几天的练习之后，二丫才慢慢渐入佳境，唱的越来越好。那些天里，在依依还没有来医院照顾妈妈之前，二丫就先唱几遍《鲁冰花》给依依的妈妈听。终于有一天，二丫才唱到第二遍的时候，依依妈妈的眼里竟然流出了泪水，依依来了之后，又动情地为妈妈唱起了《鲁冰花》，第一遍还没有唱完，依依的妈妈就流出了感动的泪水，竟然奇迹般地醒了过来。

一个小小的梦想，竟然让虎皮猫二丫学会了说话。这是多么匪夷所思的事啊!梦想的力量竟然如此强大。一个小小的举动，竟然让植物人恢复了知觉，苏醒了过来。二丫真是一只善良的猫。

二丫告诉我：只要心中有爱，就能创造奇迹;只要坚持，就没有什么克服不了的困难。《笑猫日记》带给我们欢笑的同时更让我们懂得了生活的真谛。