最后一课结尾的作用【最新20篇】

排比是一种常见的修辞手法，通常是三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强句子语气。

排比的作用：

排比往往给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势，加强表达效果，多用于说理或抒情。用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻;用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。

排比的特点：

值得注意的是排比必须是三个或三个以上的短语或句子排列在一起，这是辨别排比的一个依据;另外还要注意，三句的内容要相关，语气要一致辞。归纳起来，排比有以下特点：

1、内容集中，增强气势;2、叙事透辟，条分缕析;3、节奏鲜明，长于抒情。

排比的种类： (中小学生了解即可)

1.成分排比即一个句子中的一些成分组成排比。例如：

这些云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。(三上《北大荒的秋天》)

2.分句排比即一个复句的各个分句构成排比。例如：

雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽……九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境啊!(四上《九寨沟》)

3.单句排比例如：

春联中有的描绘了美丽的春光，如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”。有的展现了祖国欣欣向荣的景象，如“春回大地千山秀，日照神州百业兴”。有的歌颂了劳动人民幸福生活，如“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”。更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿，如“梅开春烂漫，竹报岁平安”。(四上《春联》)

4.复句排比。例如：

也许，就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视。也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清它们，又消失在前方的丛林中。也许，你的运气好，会在远处密密的竹丛中，发现一只憨态可掬的大熊猫，正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶。也许，你还会看见一只行动敏捷的小熊猫，从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。(四上《九寨沟》)

排比和对偶的区别：

对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。 对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。

排比和顶真的区别：

排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子的第一个词语是前一个句子的最后一个。

排比和反复的区别：

排比不是反复，后者是用词基本相同的句子重复出现以加强语气。

正如前文所提到的，商务文书写作是很多人工作的一部分;而每个人工作首先都是有私心的，即工作首先是为了生存而不是为了做出贡献，然后再将私心通过公心来实现——公司或单位好，个人才可以好。因此，商务文书写作对于更好地完成大家的工作是非常重要的。

《福布斯》杂志的创始人——马尔克姆·福布斯曾经说“一封好的商务信函，可以让你得到一次面试的机会，帮助你摆脱困境，或者为你带来财富”。也就是说，写好商务文书在一定程度上能够给大家带来很大的经济利益。

【案例1】

单向沟通的表现

日常工作生活中有很多陷入单向沟通的例子，比如说短信。在一般情况下，无论对方是否想接收短信，只要手机开着他就会收到，并且往往根据他自己当时的心情去诠释短信的内容。而发送人的心情则通常难以得到传递，由此而引发不必要的误会和误解。

1992年11月，大陆的“海协会”与台湾的“海基会”达成“各自以口头方式表述‘海峡两岸均坚持一个中国原则’”的共识，后来台湾学者苏起将其冠名为“九二共识”，获两岸政界和媒体的广泛采用。

然而，围绕“九二共识”这四个字，二十年来存在的争议也是一直不断。基本的争端有三：一是到底有无“九二共识”?台湾的蓝营说有而绿营否认;二是“九二共识”的内容到底是什么?国民党说是“一中各表”，而大陆说是“海峡两岸均坚持一个中国原则”;三是“九二共识”是否应有一个“升级版”，甚至应被某种新共识取代?两岸的学者也都有不同的看法。

从辩证的角度看，争议性高恰恰反映出其影响力大!以下，笔者就以上述三大争议为由头，分析一下“九二共识”对两岸关系究竟发挥何种深远而重大的影响。

一、“九二共识”确立了两岸关系和平发展的政治基础

先看第一个争端，主要是在台湾的民进党坚持否认“九二共识”的存在，却总是说不清楚真正要质疑的是什么东西。

是要质疑1992年没有见诸书面的共识吗?当年大陆和台湾双方来往公函中多次出现“坚持一个中国原则”的提法，这就是共识之体现!白纸黑字俱在，怎能睁眼不承认?

是要质疑“九二共识”这四个字的提法当时不存在吗?那人们有理由反问：一个孩子生出来了，几年后有人给孩子取了个正式的名字，谁能因为这孩子的名字是后取的，就可以说这孩子当年不存在吗?

是要质疑谈判不应该先设置一个基本的指导原则或先建构一个初步的共识基础吗?然而古今中外任何谈判，要想谈出成果，这二者都是必须具备的。似这种ABC的常识，民进党内衮衮诸公难道真不明白?

说穿了，民进党既不反对谈判前应先有双方的共识基础，也不在乎1992年两岸在程序上到底有没有达成书面共识，它实际真正要反对的是大陆和台湾双方同意把“坚持一个中国原则”作为两岸关系的政治基础。而这正是“九二共识”最重大的价值所在!

回顾二十年的历史，“九二共识”在台湾走过了一段“肯定——否定——再肯定”的曲折历程，两岸关系则相应展现出“发展——停滞乃至高度紧张——再度蓬勃发展”的起伏轨迹。历史事实雄辩地证明了“九二共识”与两岸关系“一荣俱荣、一损俱损”的相关性。自1949年以来，两岸虽未统一，但中国的主权和领土并没有分裂，两岸在法理上都承认只有一个中国，大陆和台湾同属这一个中国，两岸关系是一国内部地区间之关系而非两国关系。有了这一共同认知和一致立场，就有了构筑政治互信的基石，什么事情都好商量。反之，如果背离或挑战一个中国原则，就是挑战包括台湾同胞在内的全体中华民族的根本利益，中国政府和人民绝不会坐视不理，台湾有良知的人也会挺身反对。

二、“九二共识”开拓了两岸关系和平发展“求同存异”的路径与方法

了解大陆和台湾两岸关系变化历史的人会发问：在上世纪五十年代，双方都非常真诚地坚持一个中国原则，而当时非但缺乏和平交流且公开接触的形式，反倒是直接炮战和海空接火。可见，仅在“坚持一中”的意愿上“求同”是不够的，还必须找到“存异”的路径与方法，才能使两岸关系真正转入和平发展的轨道。“九二共识”就是双方本着“求同存异”的精神共同努力所取得的重大成果。

就大陆方面而言，“存异”主要表现为三点：

第一，只要求双方表明坚持“一中”的基本态度，在事务性商谈中可不讨论“一中”原则的内涵。“不讨论”不是“不知道”，其实双方想说什么，彼此都是大致清楚的。之所以“不讨论”，就是明知对方要说的是本方无法同意的话，但又不便当面批驳;更何况此类分歧争论再激烈，一时也找不到妥善的解决办法;不如以“不讨论”的方式将其搁置，以防因为此类一时无解的深刻分歧爆发争吵，使本来可以共同解决的问题也解决不了。

第二，不仅仅讲本方的法理，也需要从对方的“官方文件”和“现行规定”中寻找依据。早在1992年3月30日，“海协会”常务副会长唐树备先生就在记者招待会上指出：“本来双方对坚持一个中国的原则没有分歧，这见之于中共领导人的谈话，见之于中国国民党领导人的谈话，见之于台湾当局公布的有关统一的文件。”这是笔者所见大陆有关方面负责人首次正面引述台湾方面的“文件”。2000年5月20日，中台办、国台办受权就两岸关系发表声明，其中表示：“一个中国原则见之于台湾当局多年来的有关规定和政策文件，不是我们单方面强加给台湾的。”此后同类表述越来越多见，特别值得重视的是，2005年3月，当时的胡锦涛总书记在著名的“胡四点”讲话中提出“(坚持一个中国原则)不仅是我们的立场，也见之于台湾现有的规定和文件”;2012年3月，胡总书记在会见国民党名誉主席吴伯雄时重申“见之于双方的现行规定”;2012年7月28日，全国政协主席贾庆林在第八届两岸经贸文化论坛开幕式上的致辞中指出：“两岸从各自现行规定出发，确立这一客观事实(两岸同属一个国家)，形成共同认知，就确立、维护和巩固了一个中国框架。”这些正面引用台湾方面“官方文件”和“现行规定”的表态，实际是在对峙状态未结束的情况下，大陆方面给予对方以某种“合法性”的“弱承认”。

第三，表述方式双方可以协商，大陆方面愿意尽力听取台湾各界的意见。上文所引史料已说明大陆“海协会”与台湾“海基会”于1992年10月底至11月16日的密切协商互动过程，最后以大陆方面表示“我会充分尊重并接受贵会的建议”而告达成共识。兹不赘述。

就台湾方面而言，“存异”主要表现为对“一中各表”的坚持，特别是对“各表”的强调。大陆则不同意把“九二共识”简单概括为“一中各表”，其顾虑有三：(1)当初大陆同意“各自以口头方式表示”的对象，是坚持一个中国原则的态度，而不是“一中”原则的内涵。(2)在“两岸”共处场合，只有“坚持一中”才是双方能够共同遵守的游戏规则，“各表”则仍旧是“自说自话”，是双方都把“一中”同自己的法统和政权合法性连接，这就容易导致分歧的凸显，不利于搁置争议。可以理解为，双方认可与其重申自身原来的一贯主张而刺激对方，但又解决不了问题，不如暂时“不讨论”即“不表”。(3)如果接受“各表”为游戏规则，必将难以避免有人把“一中”空洞化，或对“各表”做指鹿为马式的处理。后来两岸关系的演变，充分证明了这绝不是杞人忧天之虑。

必须强调的是，虽然大陆一直不同意简单地“一中各表”，但也极力避免就这个问题引起争论。其理由在于：(1)对大陆而言，重要的不在于能否“各表”而在于“各表”的内容是否真正符合“一中”。事实上在“对内”层次，双方一直是“各表”的，台湾当局对内讲“一个中国就是中华民国”，大陆当然也可以理解。在未来很长时段内，大陆也并非刻意要改变这种表述的“现状”。(2)毕竟大陆已经同意“各自以口头方式表述”，实际上与“一中各表”真的很相似，除非专家，一般人很难说清二者之区别，而对绝大多数民众而言，只要突出双方“求同”的一面即好，不必凸显“异”的一面。(3)台湾的“各表”内容，大陆尽管有不同意的部分，但也有可以正面引述的部分，所以不能简单地“一棍子打死”。

从后来两岸关系发展的实际过程看，不论是达成共识时的1992年，还是2008年以后，只要双方都承认和接受“九二共识”，就意味着双方都有“求同存异”的决心、诚心和包容心。诚如苏起所说：“九二共识”是1949年以来两岸针对“最核心、最关键、最棘手的‘一个中国’问题所达成的第一个深具历史意义的政治性妥协”。其历史意义就在于此项共识充分体现了两岸中国人的政治智慧和博大胸襟，它不仅确认了双方的共同立场，实现了“求同”，又较妥善地搁置了彼此的重大争议，达到了“存异”。它为照顾对方的利益、共谋合作开拓出必要的模糊空间，为两岸关系的良性发展开拓出广阔的前景，为两岸关系迈入和平发展的新阶段提供了强劲的动力。

三、“九二共识”指明了两岸关系发展的终极方向

虽然中国改革开放的总设计师邓小平先生早已反复强调了和平发展的主题，但在1992年，这方面的理论还未应用到台湾问题的领域，当时更没有出现“和平发展架构”之类的提法。二十年后，两岸关系的大环境和大格局都发生了天翻地覆的变化，已经迈入了和平发展的新阶段，共同建构两岸关系和平发展框架，已经成为两岸人民追求的价值目标和美好愿景。那么二十年前达成的“九二共识”还能否适应今日的需要?二十年前，双方是把“暂不讨论一个中国原则的内涵”(台湾方面表述为“一中各表”)确定为“事务性协商”中所适用的原则，而今两岸虽然仍未进入政治领域的谈判，但时间应当说是越来越近了，一旦双方开始研讨政治议题，此项共识还能否继续适用?国民党把“九二共识”概括为“一中各表”，大陆对此始终不同意，结果形成“九二共识、各自表述”的局面，说明其作为两岸政治互信的基础仍嫌薄弱，是否应当创新和强化?带着这些问题，就有人提出了“九二共识”应当有“升级版”甚至应被某种新共识取代的看法，从而形成在“九二共识”问题上的第三大争议。

对这一问题可以从两方面来讨论。首先应当承认，世界上任何事物都是发展变化的，“九二共识”同样也需要不断创新和发展!鉴于“一中各表”不能在两岸领域形成双方共同遵守的游戏规则，必须对一个中国原则的内涵有一个能超越双方法统与政权认同的表述方式，而且双方都能接受、甚至都同意用书面协议的方式来表述，才能比较久远地解决两岸双方在“一中”问题上的争议，真正奠定两岸关系和平稳定发展的基础。在大陆“海协会”与台湾“海基会”的事务性谈判中，可以不讨论一个中国原则的内涵，但一旦进入政治性议题，这个问题可能必须要谈;但又不能谈崩，这也需要对“一中”原则找出一个“同表”或“共表”的方案。

大陆方面近些年很强调“一中框架”的概念，它和“一中原则”是什么关系?笔者个人理解，对“一中原则”双方有不同的表述，把双方表述中能共同接受的部分连起来，搭起来，就能够形成“一中框架”。因此，“一中框架”比“一中原则”更有包容性，它不仅要能包容本方对“一中”的见解，也要能包容对方的。同时，“一中框架”还包括它将设置一个架子或箱子，把那些暂时解决不了的争端(如“谁代表一中”、“谁是中央”等问题)搁置或封存，尽量减少由这些争端导致的冲击波伤害两岸关系。

近几年来，两岸有很多人提出不少有建设性的意见，如“两岸同属中华民族”、“大陆和台湾是两岸同胞的共同家园”、“包括大陆和台湾在内的全中国的主权属于台海两岸全体人民”之类的提法，在台湾内部还是有不少人接受的。台湾两岸统合学会已经明确主张“一中同表才能为两岸和平发展奠定基石”。这四年来，国民党的一些重要领导人也提出了很好的观点和意见，如吴伯雄荣誉主席2012年3月与中共胡锦涛总书记会晤时代表国民党提出“一国两区”的表态，就是大陆可以接受的，因而有助于“一中同表”即“一中框架”的建构。马英九先生提出的“主权互不承认、治权互不否认”的主张，也具有一些可供双方共同认可的价值，可通过双方的讨论化成具体的制度安排。总之，双方的共识还是在渐渐增加和积累，对最终形成一个“一中框架”的“同表”方案，还是可以乐观的。

即使将来形成了“同表”，也不意味就取代或否定了原来的“各表”。在统一之前可能会出现这样的局面，就是在两岸场合双方多讲“一中框架”的内容，而在“对内”的时候仍坚持“各表”，但以尽量不刺激对岸为宜。因此，“一中同表”并不意味着取代“九二共识”，而是对“九二共识”的补充和强化。

另一方面，在现阶段，仍然要大力宣传“九二共识”、维护“九二共识”、坚持“九二共识”。首先，不论两岸关系发展到什么阶段，由“九二共识”所奠定的两岸关系和平发展的政治基础和互信内容——海峡两岸均坚持一个中国原则，是不能变的。在事务性协商中要坚持这一原则，将来进入政治议题协商，更要坚持这一原则。其次，“九二共识”所开拓的基本路径——求同存异，以及在达成“九二共识”过程中双方所汇聚的智慧涵养和成功之道，是进入“和平发展”阶段的两岸关系更需要借重的。其三，“九二共识”指明了两岸关系和平发展的未来走向——国家统一!在1992年10月“海基会”提交“海协会”的八种表述版本中，至少有三个版本(包括最后的第八版)使用了“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中”这样的提法，可见，当时的台湾当局还认为“努力谋求国家统一”本应是“海峡两岸均坚持一个中国原则”的题中应有之义，这在台湾《国统纲领》和1992年8月“国统会”关于“一个中国”的涵义的“结论”中也有很清楚的表示。然而令人遗憾的是，二十年之后，今日台湾领导人所高举的旗帜却变成了“不统”，从这个角度讲他甚至还没有回到当年“九二共识”的高度，由此亦可见继续坚持“九二共识”之重要!

治疗头痛、牙痛、三又神经痛:取白芷2两、冰片2分，共研成末，以少许置于患者鼻前庭，嘱均匀吸入。治疗牙痛20例、三叉神经痛2例，显效时间最短1分钟，最长10分钟;治疗头痛21例，有效20例;神经衰弱头痛17例，有效14例，在2～7分钟内显效。

或以白芷60克，防风26克，细辛5克，加工制成注射液80毫升，分装灭菌后供肌肉注射，每次2毫升。治疗20多例，亦效。另外，本品和紫草、白蜡、忍冬藤、冰片及香油(麻油)配制成白芷油，可治烧伤。

根据中央、省委、省国资委党委统一部署，今年4月份以来，集团公司党委“两学一做”学习教育工作扎实深入推进。按照集团公司学习教育活动要求，我就如何在推动集团公司改革发展中不忘初心，坚持根本宗旨，发挥党员作用与大家交流自己的学习心得。

一、什么样的党员是合格党员。在这一段的集中学习教育中，通过反复学习《党章》，我深深体会到，不忘初心，牢记党的宗旨是作一名合格党员的思想基础。学习中我们看到有些党员甚至是党员干部存在的问题：有的党员长期忽视甚至放弃对马克思主义理论、党的路线方针政策以及科学文化知识的学习;有的党员理想信念发生动摇，革命意志衰退，热衷于一些消磨意志的低级趣味，;甚至参与封建迷信活动等;有的党员组织观念不强，有令不行、有禁不止，对党的规章制度和国家的法律法规置若罔闻;有的党员人生观、价值观错位，利用职务上的便利，肆意挥霍公共财物，或侵占国家、集体和群众的利益，为自己和亲友捞取“好处”;有的党员不能保持与时俱进的精神状态，怨天尤人，牢骚满腹，对社会发展中的新事物求全责备，说三道四;有的党员缺乏责任意识和大局意识，工作和学习上得过且过，不能在急、难、险、重的紧要关头发挥先锋模范作用，不但把自己混同于普通老百姓，甚至做了群众的尾巴。这些问题实际都是长期不学习、宗旨意识淡化的必然结果。

学党章党规重在培养党性对党忠诚。学系列讲话重在武装头脑指导实践。做合格党员重在立足岗位拼搏奉献。通过学习，我认为一名合格党员应达到五条“合格线”：一是要坚定理想信念。崇高的理想、坚定的信念，好比人生的一盏指路明灯，无论是在多么艰难困苦的环境下，只要有坚定的理想信念引航，就能把握前进的方向。理想信念是共产党人的精神之“钙”，我们必须认真学习党的理论路线方针政策，努力解决世界观、人生观、价值观问题，坚定理想信念这个安身立命之本，确保精神不缺“钙”。二是要牢记党的宗旨。人民是衣食父母，为民是党员天职。全心全意为人民服务，既是我们党一切活动的出发点和最终归宿，也是我们每一个共产党员必须践行的信念意识。因此，必须切实做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，只有把群众的利益实现好、维护好、发展好，才能得到最广大人民群众的支持和拥护。三是要遵守党的纪律。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一，完成党的任务的保证。严明的纪律对于党的自身建设和党的事业发展有着极端的重要性，只有自觉遵守和维护党的纪律，才能步调一致地前进，才能使我们党朝气蓬勃，无往而不胜。因此，必须无条件地执行党的决定，服从党的组织，严守党的政治纪律和组织纪律，自觉在思想上、行动上与党中央保持高度一致。四是要发挥先锋模范作用。首先要做思想上的先锋，认真学习党的理论和路线方针政策，努力武装自己的头脑，解放思想，与时俱进，永葆共产党员的先进性。其次，要做行动上的表率，带头学习，带头工作，用自己的模范行动影响和带动群众，真正做群众的表率。再次，要当反对“四风”、改进作风的楷模，带头遵守中央八项规定，干干净净做事，清清白白做人，树立清正廉洁的良好形象。五是要牢固树立党章意识。党章是全党必须遵守的行为规范。我们一定要树牢党章意识，时刻把党章作为座右铭，用党章来对照自己的言行，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，党员的优劣，要用党章来衡量，对违纪党员的处理，也必须以党章为根本标准，努力维护党章的权威性和严肃性。

二、如何发挥党员作用。7月1日，在党中央庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记发表了重要讲话。全面回顾了我们党95年来的历史进程和伟大历史贡献;深刻阐述了面向未来、面对挑战，不忘初心、继续前进必须牢牢把握的8个方面要求。给我们每一名党员提出了鲜明的目标任务。我认真学习了讲话全文，并将坚决贯彻落实到工作生活实际，牢牢扭住发展第一要务，把对党的赤诚和忠贞融入到集团公司改革发展事业中。

集团公司七一表彰会上，项小龙副主任通报了今年前5个月省属企业的主要经济数据。省属企业实现营业收入2377.8亿元，同比增长0.4%，实现利润总额78.2亿元，同比下降19.5%，实现劳动生产总值455.4亿元，同比下降8%。可以说，省属企业正处于爬坡过坎的关键时期、优胜劣汰的危机关头，各项工作任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有。而在赵时运书记的党课报告中，我们建工集团今年1-6月份，新签合同1343项，合同额259亿元，完成年度计划590亿元的43.81%，与去年同期基本持平，其中超2亿元项目36个。1-6月份，累计完成产值228.8亿元，完成年度计划527亿元的43.41%，同比增长3.48%;从板块看：房建安装产值占38%、市政路桥产值占33%;从经营模式看：自营产值占62%、联营产值占38%，一举扭转了过去联营产值占比过大的局面。上半年建筑工程竣工面积226万平方米，截止6月底在建剩余合同额427.9亿元，在手未开工合同额81.6亿元。根据最新的财务快报，1—5月份，集团实现营业收入144.92亿元，完成年度预算的35.98%，同比增长7.9%;实现利润总额3.28亿元，完成年度预算的40%，同比增长17.14%。在严峻复杂的经济形势下，集团主要经济指标逆势上扬，成绩来之不易，这是集团上下共同努力的结果。在欣喜的同时，我们也要清醒地认识到，当前和今后一个时期，我国经济正处于新的转折时期，受多种因素影响，经济增速放缓态势将成为常态，固定资产投资增速趋缓，建筑业企业将进入结构调整和增长转型的阵痛期。在充分认识建筑行业遇到困难和压力的同时，我们也要看到集团发展面临的机遇。中央在适度扩大总需求的同时，着力加强供给侧结构性改革，国家加快推进基础设施建设，新型城镇化建设加速推进，大力推广PPP模式，为建筑企业拓展了发展新空间。因此，安徽建工改革发展，既面临着新机遇，也面临着新挑战，加快改革改制，转型发展的任务艰巨繁重，尤其需要党员干部保持奋发有为、敢于担当的精气神。面对新形势、新任务，我作为集团公司生产经营管理工作的第一责任人，尤其需要认清形势，进一步强化宗旨观念，保持奋发有为、敢于担当的精气神，锤炼好作风、传播正能量、展现新作为，努力以严的标准、严的要求、严的纪律把中央和省委、省国资委党委的部署要求落到实处，以务实的态度、实干的精神、实际的成效，把精力凝聚到抓工作、办实事、解难题、求实效上，把任务一项一项抓实，把事情一件一件办好，努力形成人人抓落实、事事能落实的良好氛围，推进各项工作再上新台阶，努力实现集团公司“十三五”良好开局。

小木偶气呼呼地回到了家，把这件事的来龙去脉告诉了老木匠。

“这个坏狐狸，就知道欺负别人，真是欺人太甚！”小木偶又补充了一句。

老木匠气愤极了！可是又有什么办法呢？谁让他一开始只给了小木偶一种表情。

于是，老木匠又给小木偶收拾了一个绿背包，还安慰他说：“你现在有了各种表情，不会被人欺负的，你放心吧。”

第二天，小木偶又去逛大街了。

“可以让我背一下你的背包吗？它真好看。”又是那个可恶的小红狐。

“我的背包太重了，你背不动的。”小木偶冷淡地拒绝了。

没想到，小红狐一下子抢过背包飞快地逃走了。

小木偶没有犹豫，马上追了上去。

小木偶很快就抓住了这只强盗狐狸，小红狐尖叫起来。一位正在附近巡逻的警官听到叫声，急忙跑了过来。

“报告警官：他抢了我的包！”小木偶指着小红狐，赶紧说道。

“那明明是我的！”小红狐不依不饶地说。

“我知道里面有一袋面包和一瓶水。对不对，警官？”小木偶信心满满地问。

警官打开背包一看，果然是这样。他把包递给小木偶，再拎起小红狐，坐上警车，把小红狐带去警察局接受教育。

小木偶高兴地背着背包回到了家。

所以，做人一定要诚实。

根据组局党“三严三实”专题教育活动的安排，结合“三严三实”专题教育活动和工作实际，以“坚持用权为民，自觉遵守党纪国法，敬法畏纪，为政清廉”为主题，通过学习、对照，重点查找自己存在的问题和不足，谈谈自己的认识。

一、存在的问题和不足

我以前没有系统地学习政治理论，仅仅停留在了解一些条例、规定、法律的部分章节、条款上，没有结合自身工作生活和学习实际，进行认真思考，深入剖析，真正理解的政治理论更少。世界观、人生观、价值观方面均有待提高。在秉公用权方面存在的问题和不足：以前在工作中，对被检查单位的违法行为进行处理处罚时，有时迫于各方面的关系，顶不住各方面的说情关，在处理个别“特殊”情况时，没有严格执行一个标准和尺度进行处理处罚，没有坚持原则，有失公平公正。比如：对“会计、出纳无证上岗”这一违法行为的处罚时，处罚标准和尺度不一致，对多数单位进行罚款，对极个别“特殊”的单位则只能要求整改。在为政清廉方面存在的问题：八项规定前，有时曾经参与被检查单位的晏请，有时下县区检查也曾经接受过县区同志送的土特产。

二、存在问题的原因

对照“三严三实”的要求，深刻反思自身存在的问题，不管是被动适应，还是随波逐流，总之都是主观上出了问题。其根源主要是学习不够，没有始终坚持用权为民，没有从内心深处真正产生敬法畏纪的思想。

(一)从学习上讲，忽视了理论学习，放松了主观世界的自我改造。共产党员的纯洁性、先进性来自于不断地自觉改造主观世界。只有不断地加强政治理论学习，才能坚定社会主义理想理念，提升自身的党性修养。由于放松了学习，自觉不自觉地淡化了世界观、人生观、价值观“三观”教育，忽视了主观世界的改造，从而产生了这样那样的问题。

(二)从党性上讲，主要是宗旨意识有所淡薄，缺少勇于担当的精神。党的宗旨是全心全意为人民服务，也是衡量一位党员干部行为准则的最高标准。作为一名在机关工作的党员，只有把自己工作融进到为群众服务中，才能实现其本身价值。但我以前错误地认为财政监督检查工作只要不找事、不惹事、不添乱就行，因此我在处理财政监督检查工作时，思想有时会出现偏差，如对被检查单位进行处理处罚时我总以为，财政监督检查工作中所有的处理处罚决定都是经过局领导认真斟酌、审核把关作出的，与我的关系不是太大，自然就没有太大的责任了，产生了一些事不关己的错误思想。缺少敢于坚持原则、勇于担当的精神。

三、个人认识和努力方向

通过学习，我深刻认识到我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具。权力姓公不姓私，但在用权过程中，面对种种诱惑与困扰，我们往往面临“公与私”的考验。一旦不能正确看待手中的权力，一旦离开执政为民这个根本点，就难免犯错误栽跟头。经验与教训反复证明，权力是把双刃剑，秉公用权为百姓利益尽力，就会造福一方;以权谋私为个人利益打算，就会为害一片。对领导干部来说，用权不谋一己之私，是为政用权的基本准绳。只有常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，才能用好手中的权力为事业谋发展、为人民谋福祉。

领导干部不清廉，腰杆就硬不起来，在群众中就没有威信，对歪风邪气也不敢理直气壮地抵制，这样的干部早晚会被人民群众所唾弃。古人云：“公生明、廉生威”。领导干部的威信是要靠自己平时廉洁自律，靠自己一点一滴的言行做出来的。在当前新形势下，作为党的领导干部就要经得起各种诱惑的考验，做到洁身自好，一尘不染。要学会算好“四笔账”：一要算好良心账，珍惜组织培养;二要算好利益账，珍惜工作岗位;三要算好法纪账，珍惜政治生命;四要算好家庭账，珍惜亲情友情。做到不该拿的坚决不拿，不该办的坚决不办，对待亲朋好友、上级领导和任何单位要一视同仁，在财政监督检查工作中，始终坚持一个标准和尺度进行处理处罚，发扬敢于坚持原则、勇于担当的精神，依法行政，公平公正地开展财政监督检查工作，决不拿组织原则谋取个人利益。这既是对党负责，对人民负责，也是对自己负责，对家人和后人负责。

导语：小说,对我國读者来说还是比较陌生的。以下是小编为大家分享的小说艺术表现的作用，欢迎借鉴！

一、研究小说艺术形式的重要意义

在文学发展的历史長河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的國度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫長的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留

下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中國文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、

元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇

章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举國上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所長，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其長，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中國小说，经历了漫長的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中國小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适

应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中國小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久長。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中國却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。如果仔细考察中國古典小说，就可以发现，短篇向長篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的長篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中國的宋

词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所長。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很長时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较長时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。長于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我國当代小说中得到了应用。中國作家们，对这种手法加以批判吸收，取其長，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流長；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫長的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫長时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中國小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外國小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中國读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中國小说的传统技巧基础上，吸收外國小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中國的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中國农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所長，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就長。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

微笑是友谊的象征，是解除人与人之间误会的钥匙，是世界和平的象征，只要我们每个人都现出一个微笑世界的明天将更美好，

在我生边就发生了这样一件事。。

那次我因为贪睡，所以误了时间。

在走廊那边我不小心撞到了一位低年级的小朋友，当时小弟弟被我撞了往后退了两步，我刚想骂出口，但一想我是一名少先队员

应该在低年级同学面前做榜样，便把刚才的话收了回去，微笑的对小弟弟说‘对不起，我不是故意的请原谅’

小弟弟听了摸了摸头说微笑地说‘没关系’，我听了笑着说‘小弟弟，我该上课了，拜拜。’

小弟弟听后也笑着对我摇了摇手。。。。。。

不知怎么了整天心情都很好。大家听了我的介绍，想必也知道微笑的作用了吧。那你们在生活中是怎么做的。

小学作文训练虽然只是最初步的应用语言表达见闻感受的训练，但它毕竟是小学生表达自己生活认识的活动，应当把语言文字的表达训练与语言文字应用的目的性教育结合起来。一篇好的作品往往是用尽量少的文字传达给读者尽量多的内容。中、小学生作文篇幅更短，所以作文的切入角度就显得格外重要。在写作指导的设计中，首先应该使学生树立“为用而学”的意识，使作文训练成为学生生活的一部分，真正为生活服务。同时，要教育学生明白，作文不是文字游戏，而是把自己的真实生活感受、思想情感表达出来。因此首先要有表达的欲望、表达的需要，然后才有作文，这也就是我们说的“有所为而作”。只有让学生把作文当作自己参与生活和发展自我的工具，真正解决“为什么写”的问题，小学生的作文才能形成持久稳定的内部动力。

我国著名教育家叶圣陶先生曾说过：“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验。把生活所得到的一点儿一点地积聚起来。积聚得越多，了解得越深切。”来自师生心灵深处的真切感受和体验，往往是语文教学富有生命色彩，闪耀人文光辉，迸发思想火花，产生难得的情感和智慧的不竭之源。脱离学生生活实际的作文，只能导致学生作文无病呻吟、胡编滥造和“鹦鹉学舌”，使学生失去真实的自我。只有让学生在生活的海洋里，敞开心灵之窗，让童心放飞，自由快乐地寻觅和积累习作中五彩斑斓的珠贝，在真切的情感体验中，学会快乐而有意义地生活，学会快乐而有收获地表达。

现在的科技越来越发达，许多年轻人每天要做的事情比以前多了许多，例如：上网，打游戏等等。有了方便快捷的移动互联网，我们的生活也方便了许多，足不出户在网上购物，出门出须带手机，手机支付宝，微信都可以帮你付钱，宅男宅女也可以用手机打电话，让人送快餐来，不用出门。但也有许多不便，虽然有了手机，可以玩游戏，看动漫放松自己，但是沉迷游戏的也不在少数，有人为了一把手瘾，通宵玩游戏，有的学生迷上了游戏，可能从班级前五掉到班级倒五，甚至有人一边走路一边看手机，丢了性命的也不少，甚至于现在的餐桌上，菜一上不是先吃菜，而是先拍照发朋友圈，家人之前的聊天也少了，各各都在忙于低头看手机。

互联网真的很神奇，虽然可以让学生沉迷游戏，但是也能让学生学业进步。互联网就像是天上的神仙，无所不知，你问他什么，他都会回答，成千上万答案随意挑，上课也不用去什么补习班，在互联网上用QQ，或者微信，就可以进行远程学习，不用坐车走许多路浪费时间了，有什么难题不会，可以找互联网，他可是有一肚子的知识，可以帮你解答各种各样的问题。有时你下载一个APP，就可以不花一分钱就可以上课，让各种老师帮你补习。没有教科书也不是问题，在网上查找一下，许许多多的题目争先恐后地跳了出来，有简单的基础题，也有复杂的提高题，要查什么类别的资料都可以，再也不用三天二头跑图书馆里借了，就连在学校里也会用到互联网，习题以前都要手抄，但现在老师发一个文件，让家长去打印就行了，省了许多上课的时间。

互联网有好处也有坏处，但不得不说它真的是有用的，我们现在的生活已经离不开互联网了，上网购物有淘宝和京东等等，快餐有美团外卖等等，社交有QQ，微信或者微博，愉乐的APP更不在少数。现在人人都习惯并且依赖互联网，如果没有了互联网，我们该怎么办呢？

黄芪的功效

黄芪有益气固表、敛汗固脱、托疮生肌、利水消肿之功效。用于治疗气虚乏力，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，痈疽难溃，久溃不敛，血虚萎黄，内热消渴，慢性肾炎，蛋白尿，糖尿病等。炙黄芪益气补中，生用固表托疮。

黄芪的作用

1.补气固表，利尿托毒，排脓，敛疮生肌。用于气虚乏力，食少便溏，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，气虚水肿黄芪圆片，痈疽难溃，久溃不敛，血虚痿黄，内热消渴、慢性肾炎、蛋白尿，糖尿病。

2.有增强机体免疫功能、保肝、利尿、抗衰老、抗应激、降压和较广泛的抗菌作用。能消除实验性肾炎蛋白尿，增强心肌收缩力，调节血糖含量。

3.增强机体耐缺氧及应激能力，促进机体代谢和改善心功能。

4.有降压的作用，调节血糖，可以作为糖尿病患者的辅助用药，黄芪同时具有抗茵及抑制病毒作用。

5.用于气虚乏力，食少便溏，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，气虚水肿，痈疽难溃。

6.具有氧化性。黄芪的化学成分有：膜荚黄芪含黄酮、皂甙类成分黄酮类成分如芒柄花黄素、羟基芒柄花黄素(毛蕊异黄酮)及其葡萄糖甙等，其中有些成分具较强的抗氧化活性。

7.病弱体虚的人服用，可以增强体力，增强抵抗力，对病情恢复有一定的帮助。

甘草性平，味甘，归十二经。有解毒、祛痰、止痛、解痉以至抗癌等药理作用。在中医上，甘草补脾益气，滋咳润肺，缓急解毒，调和百药。临床应用分“生用”与“蜜炙”之别。生用主治咽喉肿痛，痛疽疮疡，胃肠道溃疡以及解药毒、食物中毒等;蜜炙主治脾胃功能减退，大便溏薄，乏力发热以及咳嗽、心悸等。

1.抗酸

甘草有类似肾上腺皮质激素样作用。对组胺引起的胃酸分泌过多有抑制作用;并有抗酸和缓解胃肠平滑肌痉挛作用。

2.镇咳

甘草黄酮、甘草浸膏及甘草次酸均有明显的镇咳作用;祛痰作用也较显著，其作用强度为甘草酸>甘草黄酮>甘草浸膏。

3.抗炎、抗过敏

甘草还有抗炎，抗过敏作用，能保护发炎的咽喉和气管粘膜。甘草浸膏和甘草酸对某些毒物有类似葡萄糖醛酸的解毒作用。

4.平衡女性体内的激素

甘草常用来治疗随更年期而来的症状，因为甘草里含有甘草素，是一种类似激素的化合物，它有助于平衡女性体内的激素含量。

5.防治肿瘤

甘草所含的次酸能阻断致癌物诱发肿瘤生长的作用。

下面我就“坚持根本宗旨，勇于担当作为”谈三点认识：

第一，不忘初心，牢记宗旨。习近平总书记的“七一”讲话，回顾了历史，展望了未来，重述了宗旨，坚定了理想，指明了方向，要求全体党员“不忘初心，继续前进”。作为党员领导干部，要始终把“空谈误国、实干兴邦”作为座右铭，坚持脚踏实地、一步一个脚印地干，坚持勤勤恳恳、不辞辛劳地做，切实承担起历史和时代赋予的光荣使命，努力实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，真正让人民放心、让群众满意。

第二，践行宗旨，重在担当。真正的全面践行“宗旨”，其表现必须是有“担当”，要具有担当的勇气、担当的胸怀、担当的能力、担当的底气、担当的正气。对共产党员来说，担当应该表现为对一个区域发展的担当、对一个区域稳定的担当，既表现为在顺境时的全力推动，也表现为在逆境时的不懈坚持。

第三，勇于担当，善作能为。担当既要有勇气，还要有正确的方法。一个有担当的人，一定是个有胸怀、有底气的人。面对复杂矛盾，要有担当的胸怀和担当的底气，能够承受压力和非议，经得住任何考验。要提高善作能为的能力，一定要做到尊重基层、尊重群众、尊重同事和下属;要提高善作能为的能力，一定要尊重基层的创造性，充分激发基层的工作动力，充分调动下属的工作积极性。

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常见的说明方法有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。

（1）举例子：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，形象化，更真切，以便读者理解，使内容具体、加强说服力，具体介绍知识的作用。 （举什么例子具体、真切、形象地说明了说明对象的什么）

（2）分类别：将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，将复杂的事物说清楚，条理清析。  （对什么进行分类说明，条理清楚地说明了说明对象的什么）

（3）列数据：使所要说明的事物具体化，以便读者理解。使说明更科学，更准确，更具体。（列举具体数字科学、准确、具体地说明了说明对象的什么）

（4）作比较：把某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来，说明对象的特点突出。（把什么和什么进行比较，突出了说明对象的什么特点）

注：在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

（5）画图表：把复杂的事物说清楚，采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。（通过什么图表的展示，使读者对什么的理解更直接、更具体）

（6）下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明，能准确揭示事物的本质，使说明更科学、更准确、更精练、更严密。（给什么下定义，科学、准确、精练、严密地揭示了说明对象的内涵）

（7）作诠释：从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释。

（8）打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性，增强文章的趣味性。 （把什么比喻成什么，生动、形象地说明了说明对象的什么）

（9）摹状貌：使被说明对象更形象、具体。

（10）引资料：使说明的内容更充实具体。  （引用什么资料，更充实具体地说明了什么）

注：引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

千万条细细的网线把全球连成一张信息的大网，让人足不出户，也可以了解各地的风土人情，进行信息交流和一些交易。例如有一次，我到网上去冲浪，发现了“红泥巴村”网站。爱书如命的我眼尖，发现了“泥巴村”里的读书俱乐部，我迫不及待地点击进入，一本又一本的好书映入我的眼帘，好书的介绍深深地把我吸引住了。为了满足我强烈的读书欲，我马上点击购物车，购买自己看中的几本儿童文学和科幻小说。（网上的书价有些打九折，有些打八折，比新华书店的书还优惠呢。）按照网上的提示我一步步点击，下了购书订单，网上很快便显示提交成功。求书心切的我记下读书俱乐部的银行帐号，立刻和妈妈去银行汇款，七天时间弹指间过，邮递员便把我订的书送到我了手中。你瞧，网络多神奇呀！现在我已经通过网络买到了很多在贵港书店买不到的好书，像这样在家里也可以买到自己想要的东西，令人不得不对网络竖起大拇指。

网络还有很多好东东供我享用呢！我经常登录杨鹏幻想网，里面有许多我喜欢的好作品。原来我想看杨鹏的书，总是要到离家较远的书店去看。现在有了网络这个好帮手，只需鼠标轻轻一点，他的最新作品便让我一览无余，有相当一部分作品书店没有卖，但网上却可以下载。于是我如饥似渴地在网上浏览起来，并把它们下载打印，装订成一本本珍贵的作品集。既省时，又省钱，多棒呀！

网络除了以上好处，还有很多神奇的地方。我们可以在网上看电影、听音乐、看新闻、玩游戏，还能发E-mail等等。我所发表的文章都是通过电子邮件发给杂志社的，省去了跑邮局的麻烦。

听我说到这儿，你感觉到网络的神奇了吗？你心动了吗？心动不如行动，快到神奇的网上去冲浪吧。你会很开心快乐的。

根据“两学一做”学习教育总体安排，党员领导干部要带头在所在党支部开展专题研讨交流。今天借此机会，我结合自己的一些学习思考，就如何发挥好党员的先锋模范作用，做一名对党绝对忠诚的合格党员与同志们作个交流。

在全体党员中开展“两学一做”学习教育，是党中央继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，着眼党要管党、从严治党，持续加强党的思想政治建设的又一重大举措，也是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要实践，更是对每名党员忠诚度的考验。

绝对忠诚于党是我们党对党员的根本政治要求，是党的事业顺利发展的坚强政治保证。习近平总书记指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”共产党员必须时刻牢记自己是党的人，把对党绝对忠诚作为基本政治素养，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民的政治品格。

一、党员绝对忠诚于党是党的事业发展的需要

绝对忠诚于党，是中国革命取得胜利的重要法宝。我们党已经走过90多年的光辉历程。自成立以来，党始终高扬革命理想，以国家民族利益为重、以人民幸福安康为念，肩负起救国救民救亡的重任，为民族独立和人民解放事业抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。可以说，正是由于一批批共产党人对党无限忠诚和热爱，为了国家、民族和人民，不怕任何艰难困苦，前赴后继、流血牺牲，才推动中国革命事业取得了胜利。

绝对忠诚于党，是推动社会主义现代化建设的政治保障。新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党团结带领广大人民群众战胜各种艰难险阻，不断推进社会主义现代化建设。正是因为一代代共产党人始终坚持对党绝对忠诚，兢兢业业、无私奉献，我们党才能领导全国各族人民走出了一条实现国家富强、民族振兴、人民幸福的正确道路——中国特色社会主义道路。当前，中华民族正意气风发、满怀信心地向着实现中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进。

绝对忠诚于党，是巩固党的执政地位的根本要求。实践证明，正是广大党员对党绝对忠诚，我们党才具有无往而不胜的强大力量，党的事业才能不断发展壮大。在新的历史条件下，共产党员只有坚定一生跟党走的信念，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，才能得到人民群众的衷心拥护，才能确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。; P!

二、深刻把握绝对忠诚于党的具体要求

绝对忠诚于党，就要深刻学习领会习近平总书记关于坚持绝对忠诚于党的重要论述精神，始终与党同心同德，做党的忠诚战士。绝对忠诚于党主要包含以下几个方面的内容。

热爱党拥护党。习近平总书记强调：“坚持对党绝对忠诚，必须对党高度信赖，做到热爱党、拥护党、永远跟党走。”党员是党的肌体的细胞，是党的行为主体。只有党员热爱党、拥护党，才能使党的肌体充满活力，使党始终保持创造力、凝聚力、战斗力。共产党员必须加强党史学习，从党走过的风雨历程中、从党开创和不断推进的伟大事业中、从党全心全意为人民服务的根本宗旨和长期实践中，增强对党的信赖，坚定对党的信念。4 [7 B2 [$ E4 g6 F5 G" l+ R

遵守党的章程。党章作为我们立党、管党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策。习近平总书记指出：“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”严格遵守党章，是党员发挥先锋模范作用的重要前提。共产党员必须自觉学习党章、牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，作为指导党的工作、党内活动、党的建设的根本依据;时刻牢记入党誓词，立足本职工作，把党章各项规定落实到行动上、落实到各项事业中，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

践行党的宗旨。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持与人民群众的血肉联系，是党员对党忠诚的重要表现。共产党员必须始终牢记党的宗旨，坚定不移地贯彻党的群众路线，增强为民用权的意识和为民谋利的能力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满意作为工作的第一标准，诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民共享改革发展成果。

严守党的纪律。纪律严明、令行禁止，历来是我们党的政治优势。习近平总书记指出：“要切实执行组织纪律，不能搞特殊、有例外。”共产党员必须严守政治纪律，坚决维护党中央的权威，做到在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如一，知行合一;严格执行组织纪律，坚持民主集中制，做到党章规定的“四个服从”，自觉接受组织安排和纪律约束;严格遵守经济工作制度，遵守公共财物管理和使用规定，坚决杜绝以权谋私、化公为私等损害党和人民群众利益的行为。

维护党的形象。90多年来，我们党以自身的先进性和全心全意为人民服务的光辉形象，赢得了人民群众的广泛拥护和支持。但我们必须清醒地认识到，当前有的党员干部放松了世界观改造，人生观、价值观出现了偏差，以权谋私、腐化堕落，给党的事业造成损害，给党的形象抹了黑。党的形象事关人心向背，事关党的事业兴衰存亡。维护党的形象，党员要从自我做起，始终坚持为民务实清廉，始终坚持埋头苦干、艰苦奋斗。同时，敢于坚持立场、挺起腰杆，理直气壮地同一切诋毁党的形象、损害党的声誉、破坏党的团结的言行做斗争。

三、把绝对忠诚于党落实到行动上

(一)对党忠诚，要求我们始终做到坚持党的领导

坚持党的领导是领导干部的根本操守，是党性的基本要求，是党员干部必须具备的根本政治品质，必须作为立身之本终生秉持。坚持党的领导，就是要心中有党，时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的责任和义务，自觉维护党的团结统一。就是要对党的事业忠诚，对人民忠诚，心中要始终装着老百姓，坚持走好群众路线，与群众心连心、同呼吸、共命运，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

做一名对党绝对忠诚的人大机关党员干部，就是要坚持党的领导，维护党的核心地位，在思想上、政治上、行动上，同党中央保持高度一致。具体体现在人大履职活动中，就是围绕中心、服务大局。人大工作只有与改革发展大局同频共振，才有意义、有所作为。面对当前经济发展新常态，要充分发挥人大代表人才荟萃、联系面广的优势，坚持问题导向，围绕改革发展中的重大问题和重大事项，精选课题，深入调研，动员社会各界共同为发展想招、一起为改革发力。

(二)对党忠诚，要求我们始终做到讲真话、献良策

忠诚于党，就是要求我们坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。说到底就是要在干事创业上敢于担当、在履行主体责任上敢于担当，不回避问题，不推卸责任，脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政、尽其责。

做一名对党绝对忠诚的人大机关党员干部，就是要充分发挥人大是党委政府联系人民群众的桥梁和纽带作用，推动人大工作创新发展，更好地协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局。认真组织做好人大代表调研视察工作，力争形成一批有分量的专题调研视察报告，为县委、县政府科学决策提供有益参考。要提升建言立论水平，把“精选课题、精心调研、精准建议”作为人大参政议政的不懈追求，通过视察调研、执法检查、工作评议等形式开展监督，做到多献良策，善谋实招，为经济社会发展营造更好的环境。

(三)对党忠诚，要求我们始终做到“为民、务实、清廉”

“为民、务实、清廉”是对党员干部从政的基本要求，对于党员干部来说无异于精缩版的从政准则，作为党的领导干部，必须增强主动意识和责任意识，永葆共产党人的政治本色，真正做到“为民、务实、清廉”，成为让党放心、让人民满意的好干部。

做一名对党绝对忠诚的人大机关党员干部，就是要做到牢记履职宗旨、彰显为民情怀、坚守为官底线。认真落实今年人大工作要点，进一步提高思想认识，健全工作机制，更好组织人大工作者和人大代表真诚倾听群众呼声，真实反映群众诉求，真情顺应群众期盼，发挥好社情民意“零距离”、“直通车”作用，促进党委、政府科学民主决策。要进一步发挥人大组织包容性强的优势，多做化解矛盾、协调关系、理顺情绪、凝聚人心、促进和谐的工作，营造良好氛围。扎实开展联村联户和精准扶贫工作，积极做好我们各自联系的联系村、困难户的帮扶工作，力所能及地为他们解决一些困难和问题。要对照党章党规，进一步明确底线、分清界限、固守红线，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记为民宗旨，自觉把自己的党性修养正一正，把党员义务理一理，把党纪国法紧一紧，始终做到两袖清风、一尘不染、一身正气，认认真真做事，清清白白做官，堂堂正正做人，在平凡岗位上为助推自治县发展，多尽一份责任，多献一份力量。

同志们，这次从中央到地方开展学习教育，最终目的在于解决问题、改进工作、推动发展，希望我们以这次专题教育为契机，提振精气神，锤炼好作风，展现新作为，切实将我们的人大工作提升到一个新的更高层次!

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我院党总支设四个党支部，现有党员191人，在医院30多个科室中，几乎每个科室都有1到多名党员，有的还担任了各科室、各部门的负责人，是我院的医疗骨干，他们在医疗服务岗位上牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，立足本职，在各自的岗位上发挥了党员的先锋模范作用，有的成为了群众心中的好医生、好护士，并被市卫生局党委评为优秀共产党员。以下报道的是他们当中一组感人的事迹——

至真至诚 努力为医

伍绍成医生是第二党支部的党员，才四十出头的他略显肥胖，憨厚的性格，支撑着他的苦中有乐;“至真至诚，努力为医”是他的座右铭。他1995年广东医学院毕业，到院工作的第一天，他立下誓言，今辈子一定要无愧于医生这个称号，对待患者要像对待自己的亲人一样真诚，关心患者痛苦，努力解决患者痛苦。为此，他忘我工作，科室成了他的家。轮休的他，也不忘回科室看看，或虚心向老一辈专家学习，或孜孜不卷苦读医学书籍，总是有针对性地研究解决一些疑难病症问题，取得最佳的治疗方案，积极解决患者的痛苦。有病人说，伍医生对患者像对亲人一样细心诊治。

2005年起他担任外一科主任，但他没有别人想象的那份高兴，只是觉得自己责任更大了，压力更大了。便自己掏钱买了一张简便床放到科室值班室里，开始了每星期除周六晚回家，其余6个晚上都在科里为患者服务。他说，自己多在科室里呆，就能了解每个入院患者的情况，能及时做出救治方案，所以他对许多患者的病情都能了如指掌，准确判断，对危重病人能及时抢救。05年入党后，他更是以一个党员的标准严格要求自己。极少外出的他，即使到外面进修、学习，也经常打电话问候科室的事情：“科室平安吗?××床手术顺利吗?”该科反映他心里记挂的是自己的患者，而对于他自己的家，有时竞忘记了似的。2008年大年三十晚，因为抢救一个开放骨折患者到9点多种，手术后他打电话给家里问年夜饭准备好了没有，女儿说，家里的保险丝烧了，我们一晚上都没电用呢!他急忙赶回家去，见老婆正在点蜡烛做饭，但依然笑容灿烂地欢迎丈夫归来。他赶忙把保险丝安装好，灯亮了，一家人这才坐在一起快快乐乐迎接新的一年的到来。有一次项华院长问他，听说你中午都不回家的?他说，是的。项院长又问：哪你家里有意见吗?他又笑笑说，不会的啊，家里的支持和理解使我有了更大的动力。这对他而言，科室也是他的家。

伍医生就是这样，他时刻不忘自己是一名党员，他立足本职，事事处处为病人着想，以行动、以激情展现了一个党员的风采，并多次被卫生局党委评为优秀共产党员。

爱心呵护、情暖患者

李雪梅同志是内一科副护士长，中共党员，在十多年的护理生涯中用热情、真诚、善良、爱心诠释对护理事业的理解与忠诚，同时又履行着一名共产党员应尽的义务。所以，当她穿上洁白的护士服，戴上漂亮的燕尾帽时，她想着的就是病人的病情，自己怎样才能消除患者的痛苦。她履行副护士长的职责，并经常加班加点，积极带头参与科内各种危重病人急救工作，尽心做好科室护士们的大姐角色，积极配合主任及护长工作。在护理工作中遇到的困难都要想办法去解决。例如在护理病人压疮方面，这是护理工作中非常棘手的问题，特别是III、Ⅳ期褥疮，不仅病人痛苦，而且在护理工作中难度也很大，她带领科室护士大胆尝试应用“百多邦”与 “珍珠末”两种药品合用在压疮护理上，取得了很好的疗效，使病人压疮愈合天数缩短，减少了病人住院天数，也减轻了病人的经济负担。后来，我们院这种压疮护理独创方法在阳江市卫生局科研立项中通过，还获得了好评。同时获得好评的还有该科的穿刺技术，如静脉留置针穿刺技巧，在医院护理操作考核中，本科室护士的穿刺技术命中率达到90%以上，从而使该科服务质量也跃上新的台阶。

李雪梅急病人所急，想病人所想。病人有困难，她能主动及时帮助解决。如不久前有一位老年病人，被120指挥中心接回住到内一科，但病人没有亲人陪护，连饭钱都没有，李雪梅便主动掏钱给病人买来盒饭，并多次电话通知病人家属，但家属没有来照顾。由于该病人病情重，大小便都不能自理，李雪梅经常帮病人倒屎倒尿、还天天叫来盒饭给患者吃，在院领导的关心及科室全体医护人员的悉心医疗护理下，该患者痊愈出院。患者出院那天，激动地对李雪梅说，谢谢你啊，你们对我的服务不是亲人胜似亲人。

立足本职、开拓创新

泌尿外科的医护人员告诉我们，谢宗兵医生是一个立足本职，开拓创新的好医生，好党员，他不仅有良好的医德，也具有精湛的医术。

谢宗兵于2001年到中山二院进修普通泌尿外科和微创泌尿外科，师承国内著名泌尿外科微创手术专家黄健教授。通过学习和培训，他对专业技术更加精益求精，他看到了我们医院和上级医院的技术还存在一定的差距，尤其在微创手术方面的差距。学成归来后，他学以致用，立足本职，积极开展微创手术。近几年来，在院领导班子“强专科，大综合”办院方针的支持下，他坚持与时俱进，开拓创新。他说：如果没有创新精神，如果没有对每一个新的技术的探索，自己的技术就可能停步不前，先进的技术理念只能离你越来越远。我是一名医生，又是一个党员，没有先进的技术理念就不能更好地服务人民群众。为不断提高自己的临床经验和医疗技术水平，更好地为广大患者服务，他在传统开放手术的基础上，大胆开展了一系列微创手术，成功开展输尿管镜检、输尿管镜弹道碎石、输尿管镜钬激光碎石、经尿道等离子前列腺汽化电切、经尿道膀胱肿瘤电切、输尿管口囊肿电切、联合斜侧卧位微创造瘘经皮肾镜碎石术取石，后腹腔镜下输尿管切开取石等各种微创手术累计 400多例，均取得满意疗效。其中联合斜侧卧位微创造瘘经皮肾镜碎石取石的成功开展填补了阳江市该项微创手术的空白。2008年度泌尿外科微创技术的开展使我院获科技进步奖。

目前肾、输尿管、膀胱及尿道各个位置的泌尿系结石均有机会用微创的手术方法解决，经尿道等离子前列腺电切术已占据前列腺增生病人手术的80%以上，多项微创手术达到省内先进水平。很多以往必须要动“刀”才能解决的问题，现在无须开刀就能顺利解决问题。例如：患儿，女，12岁，双侧输尿管结石患者，传统的治疗方法在左右两侧腰腹部切开两个8～10毫米切口取出结石，这对患儿的创伤无疑是巨大的，因而，他合理地为患儿制订手术方案，运用微创技术，熟练地用输尿管镜进行双侧输尿管结石碎石，切实帮患儿解决了问题。患儿次日即可下床活动，4天后治愈出院。这就是微创技术的巨大优势。

谢宗兵还说，作为一名党员，我要立足本职，加强学习，更新知识，不断提高医疗技术水平，更好地为病人服务。所以在完成繁重的临床医疗工作的同时，他没有放松对党的理论知识和医学专业知识的学习与钻研。几年来，他在各种学术期刊发表论文10多篇，《回肠新膀胱的临床应用》被阳江市立项，也获得好评。

习近平总书记在“七一”重要讲话中从实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，对推进党的建设新的伟大工程进行了部署，并突出强调了保持党的先进性和纯洁性不动摇。总书记指出：“先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清。”党的纯洁性是先进性的前提和基础，失去纯洁性就会丧失先进性。纯洁性高于廉洁性，廉洁性是党员干部的底线要求，纯洁性则体现高标准。保持党的纯洁性，必须对照党章和廉洁自律准则的要求，着力解决党员干部在思想道德和作风上存在的所谓“小问题”;必须坚持全面从严治党，认真解决群众反映强烈的突出问题，才能维护党的执政资格，巩固党的执政地位。

习近平总书记重要讲话部署了全面从严治党的三项主要任务，都与纪律检查工作密切相关，各级纪委要认真履职尽责。

第一，要在“严肃党内政治生活”方面发挥职能作用。总书记强调，“严肃党内政治生活是全面从严治党的基础”。“要加强和规范党内政治生活，严肃党的政治纪律和政治规矩，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态”，确定了净化政治生态的首要任务是严肃党内政治生活。落实这些要求，各级纪委要把严肃政治纪律和政治规矩作为监督执纪的重点，着力发现和查处各种违反政治纪律的行为;运用好监督执纪“四种形态”，对群众有反映的干部及时咬耳扯袖，对存在轻微问题的干部及时批评诫勉;充分发挥党委(党组)书记的主体作用，落实党委书记管党治党的主体责任、第一责任人职责，落实从严治党的日常工作，推动党内政治生活正常化，形成开展批评和自我批评的良好风气。

第二，要在“使党的作风全面好起来”方面发挥职能作用。总书记要求，要“持之以恒加强作风建设，使党的作风全面好起来”。这个目标要求更高了，突出强调了“全面性”和“无死角”。因此，在深化纠治“四风”、防止反弹回潮的同时，作风建设更要向基层延伸，解决“底下纹丝不动”的问题;要向垂直管理单位和企业发力，解决一些单位和部门自恃特殊、依然故我的问题。要深刻理解和落实好中央关于作风建设“在坚持中深化、在深化中坚持”的要求，着力解决特权思想、特权行为和不作为、乱作为等深层次问题，把作风建设引向深入。深入开展“两学一做”学习教育，自觉遵守党规党纪，倡导移风易俗，抵制不正之风，形成崇廉拒腐的氛围，以此纯洁人际关系，规范人情交往，净化政治生态。

第三，要在“让腐败分子在党内没有任何藏身之地”方面履职尽责。我们党作为执政党，面临的最大威胁就是腐败。坚持以零容忍态度反对腐败，要正确理解和运用“四种形态”，落实好十八届中央纪委六次全会关于“力度不减、尺度不松、节奏不变，持续保持惩治腐败高压态势”的要求。在线索处置上坚持标准不放松，决不搞大事化小、避重就轻，严格用党的纪律规矩来对照和衡量，不能用“绝大多数线索以谈话函询方式处置”来落实“四种形态”，坚持该初核的就不搞谈话函询，该立案的就不搞批评诫勉，持续保持反腐败高压态势，落实越往后执纪越严的要求。“四种形态”核心要义是把纪律挺在前面、抓早抓小，防止小毛病发展成大问题。实现第四种形态成为“极极少数”，靠的是真正做到把纪律挺在前面、从严执纪，通过用好用严前三种形态，筑牢前三道防线，把大量违纪违规问题解决在萌芽状态，实现用纪律和规矩管住大多数。

企业是对外经济合作的市场载体，是“一带一路”建设的实施主体。应给予企业更多的支持，鼓励企业充当“一带一路”建设的先锋

2013年，习近平主席访问中亚和东盟时，提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的战略倡议。新时期下，“一带一路”战略构想不仅是我国深化改革、扩大对外开放的一个重要战略，为新常态下中国经济的转型升级提供了新的途径，更是顺应大势和地区发展需要、惠及沿线人民福祉的重大合作构想。推进“一带一路”建设是党中央、国务院统筹国内国际两个大局作出的重大决策，意义非凡。

企业是对外经济合作的市场载体，更是“一带一路”建设的实施主体。李克强总理在《政府工作报告》中提到，“构建全方位对外开放新格局。推进丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路合作建设。加快互联互通、大通关和国际物流大通道建设”。“一带一路”战略的实施，为我国企业“走出去”创造了难得的历史机遇。企业要发扬丝路精神，把自身发展主动融入到国家战略中，积极参与境外基础设施建设和国际产能合作，推动铁路、电力、通信、工程机械等中国装备走向世界，以经贸合作带动人文和科技交流，为我国开放型经济发展注入新动力。

然而，“走出去”不是简单的一句话。中国企业在投入“一带一路”建设的路上，会遇到很多困难。比如对当地政治经济、投资环境、法律条文不熟悉，海外项目专业人才匮乏，“走出去”的配套政策和机制滞后等一系列问题。

为更好地服务企业参与“一带一路”建设，各级政府部门和金融机构应给予企业更多的政策和资金上的支持，鼓励企业充当“一带一路”建设的先锋。在“一带一路”建设中，还应鼓励支持民间商会协会等社会组织为企业做好配套服务工作。中国开发性金融促进会将协同国家开发银行、丝路基金、亚洲基础设施投资银行等金融机构，为企业提供“融资、融智、融商”综合服务。各个研究部门也要加强对“一带一路”战略的规划研究，协助企业拓宽战略空间及信息、项目和融资渠道，进一步激发市场要素活力，更加有效地发挥市场的基础作用。此外，还应考虑设立专门机构或社会平台，促进企业在“走出去”过程中进行产业链分工与合作，促进企业“抱团出海”，帮助企业协调和解决参与“一带一路”建设中遇到的困难和问题。

“一带一路”是对古丝路的传承和提升。未来，更多的中国企业将走出国门，拥抱世界。我相信，中国企业定会成为推进“一带一路”国家战略的中坚力量。

我是一朵菊花，一朵普通的菊花，刚刚冒出脑袋的时候，我就知道了我是一朵小菊花，我看了看那些开的正盛的前辈们，便立下了决心——我要当一朵最美的菊花。

我和小伙伴都长在一片花园里，那里阳光很好，我天天都享受着阳光的照耀，暖和极了。这天，来了一个奇怪的东西，那个奇怪的东西手里还拿着一根又长又细的管子，从那个管子里突然涌出一股甘甜的水，我急忙张大了嘴巴喝水。后来，在小伙伴的嘴里，我的知原来那个奇怪的东西是我们的主人，他会经常来给我们浇水，也经常给我们施肥，听了这话，我高兴极了，努力的生长着，为了我的主人，也为了自己。一周过去了，一个月过去了，我已长大了不少，哪些曾经与我一边高的伙伴们，现在已经比我矮了一截了。

我看着那些开的正盛的花，它们随着微风翩翩起舞，我再次渴望着能成为最耀眼的那一朵花了。花期过后，那些花朵的花瓣开始凋零了，我不禁感叹道：“原来再美，也有凋落的一天，原来再耀眼，也有暗淡无光的一天，那我还争做最美的花朵又有什么用呢，何不去做那默默无闻的一支呢？”于是，我的志向又变成了做一朵不耀眼，不夺目，不非凡的花。

又一年过去了，今年，我就要开花了，曾经向往着盛开的我，这一年也将拥有自己的美了。但奇怪的是，我的伙伴们早已盛开了，而我还只是一株花骨朵儿，小伙伴们开始耻笑我，说我不会开花，我伤心极了，心想，我一定会有盛开的一天的！如我所愿，当其它的花儿开始凋零的时候，我盛开了，我傲然挺立在群花之中，看着盛开的自己，我别提多开心了。

这一天来了一个小女孩，她心情好像不太高兴，脸上的泪痕清晰可见，她蹲在我身边，轻轻地抚摸着我，开始向我诉说。我轻轻的抖了抖身子，想给她鼓励，她轻笑了两声说：“谢谢你，小菊花，我会再来看你的！”说完便离开了。我会心的笑了。我虽然开花晚，但是也有作用的不是吗。于是我又向着我的新志向发展了——做朵默默无闻却甘愿付出的花儿。

果不其然，那个小女孩儿又来了，她蹲在我的身边，对我说：“小菊花啊，你愿意让我摘几片花瓣回去泡茶吗？”我抖了抖花瓣，告诉她我愿意，她轻轻的摘了几片花瓣，痛在身上，甜在心里，我又帮助别人了不是吗。

我找到了我真正的作用，我不耀眼不夺目，甘愿付出，愿意做一朵对别人有用的花，这个作用难道比整天向世人表现自己差吗？