《大卫科波菲尔》读书札记(汇总20篇)

看罢掩卷，才发现此书曲曲折折，竟是奔着一个目的而来，那就是完美无瑕的艾尼斯，完美无瑕的爱情。之前的一切情形，不过是伦敦那漫天迷雾，而作者一路顺着艾尼斯的明灯，终是穿透迷雾到达彼岸，全剧便也降下帷幕。

《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从多方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。

狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，《大卫科波菲尔》无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。

安妮斯也是作者着力美化的理想女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。

他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，读后感www.simayi.net其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希冀以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态。

在黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开……

本来，大卫就是遗腹，没有爸爸，然而，意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父，但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。这不仅没有使他享受到父，反而更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一种本能的行为，摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，致使一个未成年人这么小就要承受心灵上的巨大痛苦，我为大卫悲痛，为他惋惜。我愤怒了，也心碎了!在大卫当时的幼小眼光看来，最幸福的日便是和母亲以及女佣辟果提一起相处的日子，是那么闲暇，那么自由，没有恐惧，没有摩德斯通那阴险的、咄咄逼人的目光，他就心满意足了，但这小小的愿望每次却只能实现一会会儿!可怜的大卫! 直至后来，摩德斯通把他的母亲折磨死了，大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

十岁时，他被摩德斯通强迫到一家公司干活，有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。多么善良的孩子!

他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。那是一个心地善良，充满且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。

令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

文中所展现的人们的善良与真诚打动了我，他们虽然都不富裕，但在正义面前敢于站出维护，用度量着一切。彼此之间没有勾心斗角，只是平静地生活着，追求自己的理想与目标，大卫与艾妮斯的结合使他们都更加幸福，因为他们有共同的语言，在困难中互相支持，同时坚强地面对，体现了崇高的思想与精神。米考伯先生虽然贫穷，但他不丧失意志，始终乐观面对;而尤利亚他是得到了好处，但他丧失了人性，人们只能为他可悲，他最后的下场是他咎由自取的!

文中闪现的光辉已像一颗颗种，种在我的心田，在以后的成长路上，它将生根、发芽，并茁壮地成长着……

《大卫科波菲尔》读书笔记1000字七 "David Kobofel" reading notes 1000 words 7

《大卫·科波非尔》是英国小说家狄更斯的一部半自传体的小说。

大卫在二楼上的小屋里看到的《兰登传》等作品，正是没有受过多少学校正规教育的作者狄更斯的文学启蒙课本，还有作品中的那位最愉快的人物，既是位感伤家，又是乐天派，既好吹牛，又好饮几杯酒的密考伯先生，由于偿还不了借贷的债务以至被关进监狱里，则完全和作者的父亲一模一样。此外和作者的实际生活经历相类似的情况简直是数不胜数。然而，比起外部情况的类似之外，更重要的是内心世界也有类似之处。狄更斯比起大卫来曾经度过了更为凄惨的童年时代。狄更斯虽然不是孤儿，但双亲对他的教育一直是无法顾及，从童年时代开始他便不得不在鞋油工厂当童工，他内心的苦楚是可想而知的。

《大卫·科波非尔》通俗易懂，通篇洋溢着幽默气氛。这在狄更斯的为数甚多的作品当中可以说是最大众化的作品。作者在此书的扉页写了一则短文，声言：“在我写的所有的书籍里，我自己最喜欢的就是这本书。我以为这一点是容易被人理解的。我是对我从空想里孕育出来的孩子们娇生惯养的母亲。而且，象我这样对自己的孩子进行爱抚的父母简直是没有的。和世界上对自己的孩子娇生惯养的双亲一样，在我的内心深处有一个最为钟爱的孩子，他的名字就叫做大卫·科波非尔。”狄更斯这里的笑语是有很大的深度和广度的。

读了这部作品我们就可以理解，豪侠的姨婆，怯懦的医生切利普先生，善良的女仆辟果提，这些人物简直就象木偶戏中的形象一样有趣。密考伯先生的吊儿郎当的乐天主义，时时会使人为之捧腹。当大卫风尘仆仆，浑身泥土来找姨婆，姨婆考虑怎样处理这个孩子时，向姨婆抚养的宽厚的狂人迪克先生征求意见，这时，迪克先生愣愣的向大卫望着，一边好象认真思考，忽然真的象有了灵感，非常有气魄地回答道：“假如我是你，我就把这个孩子好好洗一洗!”读到这里我们不禁要为迪克先生的头脑简单、低能而发笑。但是，接着就不得不感到这个回答妙极了!它有力的突破了我们思考习惯的框框，展示了一个大好人的最纯真的面目。

总之，《大卫·科波非尔》这部半自传体小说的成就超越了狄更斯所有其它作品。它通过一个孤儿的不幸遭遇，描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，作品塑造了不同阶层的典型人物，特别劳动者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。作者还企图通过大卫·科波非尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。这部小说最终以一切圆满作为故事的结局，符合作者一贯的创作思想。

成长，是一场可大可小的旅行，如果一个人不懂得成长，那么他的生命也便失了意义。

对于科波菲尔来说，长大或许一件很与众不同的事。在他所描述的一系列经历中，我看到最多的并不是当时的社会背景和时代面貌，而是善良与爱。

没错，我说的确乎是爱。而这种情感，在幼年科波菲尔的身上足以看出。温柔的母亲，善良忠厚的老保姆辟果提和仁慈的姑姑贝西，这些人都曾经是他的灯塔，是他黑暗世界的一盏明灯。

我一直相信一句话：世上没有什么东西能打败情感。情感是最直接反映一定是在孩子身上。一个眼神，一个动作都不会逃不过孩子的眼——哪怕是最顶级的伪装者。

我想，读书的真谛不在于“看”，而是在于“读”。最重要的是与作者心灵相通，把自己带入情境。如此这般，才是意义非凡的。而最令我感动的一个片段，是少年科波菲尔与小爱弥丽在海边无虑的玩耍。尽管到最后物是人非，但这个片段却停留在长大后的科波菲尔记忆中很长时间。

人每一天都在成长，而成长不仅是肉体上的，更多的应该是灵魂的蜕变。

我们也像科波菲尔一样，定会经历挣扎，犹豫和背叛。这样的历程就像蝴蝶破茧，若想化蝶，必先缚住自己，然后再一层层的解开。

幸运的是，我走进了科波菲尔的世界，他也走进了我的内心。我不能体验他的经历，但我可以体会他的情感。

在卖衣服时，科波菲尔的豁达和单纯也值得我们仔细体会。东坡先生有一句诗曰“人生如逆旅，我亦是行人”，所有的事情，无论大小，只要有参与，就必定有收获。我们只是红尘一过客，但成长一定是这场人生逆旅的必修课。

有些时候，成长也是一次自我救赎之旅，在一次又一次的迷失中寻回自己，在动摇本心后又一次的坚定……没有任何人可以帮你长大，但可以有人伴你同行，而你在进行自我救赎的过程中也同样是在拯救别人。

要想长大，也不必怕孤独，若你有一颗赤子之心，孤独时便也会创造一个世界的。我始终相信：终有一日，岁月会磨平我们的棱角，让我们更加成熟。

相信我，如果你曾有过一场灵魂的旅行，那么它的名字一定是——成长。

《大卫。科波菲尔》是狄更斯的半自传性小说，也是其最满意的作品，通宵读完最后300页，我得出的结论和他一样。

或许是正因在夜里想象力更丰富的缘故吧，合上书，疲倦的肉体沉睡了，兴奋的精神却一遍又一遍地在伦敦徘徊:屈兰斯特夫妇还在街头散步，相互许诺下完美的梦想;胖胖的密考勃老头就算和人隔着桌子说也仍要写信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火炉边摆弄着她的针线盒;姑奶奶总是那么庄严地喝着她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲尔最后凭借着亲友们的关爱长大成人……

合上书，更像像是离开了一群可爱的朋友。

密考勃老头一生被债务拖累，反复告诫小科波菲尔说:“如果一个人每年有二十磅的进款，而花去十九磅十九先令半，他会快乐的;但是如果花了二十磅一十先令，他就要苦恼了。”

市场经济的这天，一切朝钱看，有钱才快乐，没钱就痛苦，金钱在中国或许不是万能，至少也还有9999种其他功效。

同龄人中结婚的越来越多，要结婚，务必要买房，一说买房，全家老小总是竭尽全力的，几代人的积蓄，再加上以后几十年的贷款，总算拼下一套住房，奈何房产证上还有个年限。

租给你一年是租，租给你七十五年就成了卖，所有家庭仍旧拼尽全力的去“买”(我认为是租)——没有房，不结婚。

两个人以后几十年的青春从结婚那天起，全部被一套75年年限暂住的房子给锁住了，但是所有人从此心满意足。

租1年是租，所有人都不满意，租75年还是租，所有人却满意了。——我想起那个朝三暮四的故事，有个人养了一群猴，早上给3个桃，晚上给4个桃，所有猴都很生气，早上给4个桃，晚上给3个桃，所有猴子都安心了。

再加上要还一辈子的债，提前透支了二十年的生命，我这不知道快乐到底从哪来。

或许中国人都是那朝三暮四的猴子吧。

市场经济的这天，所谓唯物主义逐渐就演变成了实用拜金主义，马克思老早就说了，金钱至上的体制下，婚姻和嫖娼只但是是零售和批发的区别，这句话放在当今社会来看，是如此贴切。

合上书，就更想念屈兰斯特夫妇，逛街走过名牌商店，你许我一条金链，我许你一个手表，开开心心的说，有钱了再买，就仿佛两人都拥有了这些东西一样，然后发奋工作。

合上书，就更想念忠诚憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲尔永远是从前那个读“鳄鱼故事”给她听的小男孩。

闭上眼，很多类似的人曾走进我的生活，很多同样的感触曾在心里萌发。

或许物资给肉体带来的安逸真是很欢愉，然而我却更加坚信，只有心灵的真善美才能最终通往快乐的终点。

《大卫·科波菲尔》出自英国著名小说家查尔斯·狄更斯之手。这本书作为一部半自传体的故事与其间蕴含的人生乐趣和艰辛让这部作品历经近两个世纪而不衰并且成为世界经典名著。

这部雅俗共赏的巨著，包含了作家本人许多生少事实，里面的主人公大卫·科波菲的许多经历都可在作者的现实生活中找到照映之处。而第一人称使心理描写更加生动。这也使得此书读起来使人倍感亲切。

大卫还未出生时，他的父亲就留下年轻的母亲去世了，与他相伴的还有忠心耿耿的佩葛蒂。大卫度过了幸福而短暂的童年，然而，默得斯乐因觊觎母亲仅有的一点财产而诱骗母亲与他结婚，结婚后继父凶残地对待他们，他带来的姐姐更加冷酷，这使得母亲在虐待之下再也不敢与儿子亲近。最后软弱的母亲终于被虐待死了。大卫在此之间上过学，学校里处处有恃强凌弱的现象，老师还因母亲的贫困而被开除。同时，大卫受尽了冷落与侵犯，只有女佣佩葛蒂在默默保护他。在历经黑暗时，女佣的关照使它感受到了温情。大卫在经历千辛万苦，终于找到了他唯一的亲人姨婆，在她的培养下，大卫又通过一系列的奋斗，成为了一位成功的作家。

这其间还有许多细节的刻画生动形象，对姐姐的刻画突出了她的凶残与冷酷。对马车夫马基斯的描写体现了他的纯朴与真诚。里面还有许多从物，比如佩蒂斯的哥哥收留的两个孤儿艾米与海姆，大卫的同学富家子弟史蒂尔福斯与特莱，大卫的房东密考伯夫妇，各有各的鲜明特点。

作者通过直接与间接的描写，赞美了劳动人民的高尚品质。人道主义的光辉遍布此书的字里行间。人道主义体现着人与人之间的信任，关照，高尚的美好。姨婆对大卫的教导“永不卑贱，良不虚伪，良不残忍。”正是人道正义的生动体现，她正是在人道正义的指引下，大卫走上了正确的道路，才有了自己光明的未来。

这本书凭借其对人道主义的宣扬，引发一系列对各种观念的思考，若人道主义的光茫洒遍人间，人与人之间共同营造一个“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”鳏寡孤独的废疾者，皆有所养”的大同社会，想必这会有无比的美好;这也是一个社会发展的最高目标!

看了《大卫科波菲尔》，忽然发现这个世界如此的疯狂，也看到了金钱力量的伟大，既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，后来，他的母亲被摩德斯折磨而死，

大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。多么善良的孩子。

他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。那是一个心地善良，充满爱心且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。

令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

科波菲尔他是个助人为乐的人，他的一生可以说是历尽坎坷的，他的人生遇到了重重困难，但是他有一颗无畏的心，面对任何困难都毫不畏惧，更不会轻易选择逃避，因为他从小经历的事太多了，也深刻的明白了逃避是解决不了任何问题的。于是他在自己遇到种.种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。他一边帮助人，一边解决自己的困难。最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。

所以说，大卫科波菲尔是个坚强的人，他在历尽了重重的困难以后，终于获得了自己的幸福生活。

从他的身上，我想我应该是明白了些什么，至少，我知道我不应该太在乎“钱”这个万恶的魔鬼，我拥有的远比钱重要，至于待人接物上面，我应该记得尽自己最大的努力去帮助别人做些什么，我坚信，一份帮助换来的一定是无尽的快乐，如果我也遇到了些许的坎坷，那么，我想我会坚强逃避毕竟不能解决现实问题，我会靠自己的努力去获得自己的幸福的!

大卫科波菲尔让我明白的东西一定是我这一生都不能忘记的!

这个寒假，我读了《大卫科波菲尔》这部世界级的文学名著。我回味无穷，回看大卫那像长河般的岁月故事，实在是别有一番滋味在心头。

大卫，是一个没有爸爸的可怜孩子，从小便与他的妈妈相依为命，很可怜，很可怜。不仅如此，在大卫的童年里，还有许多恐惧与憎恨，这些不良因素是从哪里产生的呢?是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们俩联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的母亲，在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝，我也不禁潸然泪下。噢，对了，大卫妈妈的离世，让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。

还在大卫妈妈活着时，那两个坏东西就将大卫送进了以严肃闻名的萨伦学校。大卫在这个学校受尽了苦难，也认识了一个后来的好朋友——特雷格尔。我对这位新朋友很同情，因为他常常被老师们殴打。

大卫的妈妈死去后，大卫被送去谋得斯通——格林比货行里当童工，大卫受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果断地收留了他，还送他到一家很有名气的学校学习。毕业后，大卫当了律师，我很高兴，也为大卫骄傲。随后，大卫还与斯潘洛家的那朵小花——朵拉结了婚，我很惊讶，大卫还这么小，怎么可能会结婚呢?后来，我才了解到，原来外国人都是很小就结婚的，这才让我放下心来。但是，上天又给了大卫一个毁灭性的打击——朵拉与小狗吉卜手拉手地走了，大卫又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!

大卫经过了一段时间的消沉，终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有些多情!

大卫最终与爱格妮斯举行了婚礼!他们之间的爱，逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他，还默默地支持他，使大卫的学习又进步了，并且帮助大卫最终成为一名，赫赫有名的作家，我既羡慕他，也真心地祝愿他们能够白头偕老，平平安安!

我想到了大卫的一生，被爱包围着，温暖与幸福也守护着他。但是，我从大卫身上看到，只有用双手去创造幸福，才会更加幸福!这就是幸福之真谛!

这就是《大卫科波菲尔》，我希望有更多的人，来感受这部巨著的辉煌!

大卫科波菲尔是一个苦命的孩子。在他未出生之前，父亲就去世了。母亲支撑不住整个家庭，只好在大卫8岁的时候该嫁了。一开始，大卫的继父对大卫很好，知道他继父的姐姐出现，他才暴露出原本凶狠贪婪的面目。他们姐弟折磨大卫，还把大卫的母亲折磨致死。在这期间，多亏了他善良朴实的老保姆辟果提。大卫才逃脱继父的魔手。

大卫在继父家的这段日子，可谓苦不堪言。可他坚持下来了。为什呢?因为母亲对他的爱，因为他知道如果他不听话，母亲会受苦。因为他身边有一个一直爱着他的仆人。因为他知道，小不忍则乱大谋。

之后，他被继父送到了一所堪称人间地狱的寄宿学校。他天天饱受着折磨………..大卫终于忍受不了折磨，逃走了…..

大卫投奔了他好心的姨妈，并被姨妈送进了一所很好的学校，接受良好的教育，从此大卫的好日子来了。

读完这篇文章，我首先感慨的是大卫坚持，奋发向上，刻苦努力的精神。一个人如果能在逆境中成长是难能可贵的，如果一个人能在逆境中取得自己的成绩是更可贵的。大卫就是这样的一个人。整本书的另一个表达的中心就是善良。有大伟在困难后，仍保持的善良，乐于助人。有无时无刻都在想着大卫的善良的老保姆辟果提。有虽貌似严肃，但却有菩萨般心肠的姨婆。正是他们的善良，像是一盏指明灯，照亮了读者的内心。

其实，大卫是幸福的。他最后终究得到了自己想要的一切。只要坚持就能成功。只要善良就能被人喜爱。

看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，后来，他的母亲被摩德斯折磨而死，

大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。多么善良的孩子。

我阅读了几次此书，这也是我喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。

对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。

描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有最可子的朵拉。

可子善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。

辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚?希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍然不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要碰到转机。

我们应该继续和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应果断说“不”，并用美好的人性打败它。

读了这本书，我感到五味杂陈.我同情大卫，同情他缺少父亲的关怀和母亲的爱抚，同情他后父凶狠贪婪常常责打他，同情他不足10岁却过起了不能温饱的生活历尽艰辛。但是我更敬佩他，敬佩他真诚，善良，勤奋，刻苦，敬佩他无论遇到任何困难都能坚定不动摇，任何时候都满怀信心和希望，敬佩他对他人宽厚，仁爱，友善。

《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的长篇小说，小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。

其中大卫·科波菲尔是《大卫·科波菲尔》中的主人公，大卫·科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯东凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。佩葛蒂是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和汉姆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。后来大卫历经种.种磨练后不断成熟，最后在事业上取得了成功，家庭上获得了幸福。

从大卫的身上我看到了友善，他对朵拉关怀备至，对艾妮斯敬慕呵护。还作品中的另外一位青年哈姆，他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境虽然贫寒，没有受过高等教育，但却拥有一颗质朴，善良的心。每次大卫到辟果提先生的小屋时，哈姆总是热情招待。对待并无血缘关系的艾米丽，就像亲哥哥一样呵护，关爱着她。当纨绔子弟斯蒂福斯将他的未婚妻艾米丽诱拐时，他抑制住了自己内心的痛苦，每天努力干活，并用挣来的钱帮助辟果提先生出去寻找艾米丽。当哈姆见到斯蒂福斯乘坐的船即将沉没的时候，他却抛下了个人恩怨奋不顾身跳海救人，却不幸被大海淹没。哈姆虽然貌不惊人，性格木讷，但他的心胸却比大海还要宽广。从他们的身上我感受到了友善，友善是一盏明亮的灯，友善是杯温暖的水，友善是篇美丽的诗。身为祖国的花朵，国家未来的希望，我们更要从小事做起、从自身做起、积极践行社会主义核心价值观。

如何践行社会主义核心价值观呢?首先我们要像《大卫·科波菲尔》里的大卫和哈姆一样，待人友善，心怀善意。对身边的人友善，对长辈有礼貌，对同学平等。然后，不论我们处于何时何地我们都应该对人友善，对需要帮助的人给与力所能及的帮助，抛出我们的橄榄枝，平等的对待每个人。最后无论遇到任何困难都能坚定不动摇，任何时候都满怀信心和希望。做个乐观向上，友善开朗的人。

除此之外，我们还要践行社会主义核心价值观的其他方面，例如国家层面的富强、民主、文明、和谐，我们要积极参加社会实践活动，多关注时政时事。好好学习，为国家的未来出一份力。我们更要弘扬中华民族优良传统，培养良好的道德修养和综合素质的思考、实践与体会。

讲到英国文学，不能不提到狄更斯，他有很多脍炙人口的作品《大卫·科波菲尔》就是他的代表作之一。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。俄国文豪列夫·托尔斯泰曾把本书和《圣经》并列，誉为"一切英国小说中最好的一部。"的确称得上是文学史上的一部不可多得的经典。怀着崇拜的心情，我开始阅读这本说。

《大卫·科波菲尔》通过大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

当大卫还是个穷小子，又饿又馋地在街上逛来逛去时，他没有堕落成一个小强盗或小流氓。也许是因为他继承了母亲最纯洁善良的品质，以及从书上收获的精神食粮。

最后留在大卫·科波菲尔身边的，不是斯梯福兹，而是特拉德尔。斯梯福兹利用自身的权威保护大卫，但没有把他当做真正的朋友，而特拉德尔的处境并不佳，但他心底善良，总是尽自己最大的能力去帮助身边的人。在大卫得知母亲去世等待回家的前一天晚上，特拉德尔为了安慰伤心的朋友，把自己的枕头让给他，虽然他并不知道这么做有什么用处。

在婚姻中，没有任何悬殊能超过思想和信念的不合。朵拉的思想已经跟不上大卫的水平，她是个纯洁漂亮但是没什么头脑的人，就像大卫的妈妈。狄更斯安排她自然死亡离开，然后让从童年开始就是大卫心灵伴侣的安妮丝和他结合，安妮丝善良坚定，与大卫的.内心最贴近，她才是那个可以与科波菲尔相伴一生的人。

读完《大卫·科波菲尔》我感觉自己一定要有正确的价值观，用心面对每一个人。

《大卫.科波菲尔》是狄更斯的半自传性小说，也是其最满意的作品，通宵读完最后300页，我得出的结论和他一样。

或许是因为在夜里想象力更丰富的缘故吧，合上书，疲倦的肉体沉睡了，兴奋的精神却一遍又一遍地在伦敦徘徊：屈兰斯特夫妇还在街头散步，相互许诺下美好的梦想;胖胖的密考勃老头就算和人隔着桌子说也仍要写信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火炉边摆弄着她的针线盒;姑奶奶总是那么庄严地喝着她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲尔终于凭借着亲友们的关爱长大成人……

合上书，更像像是离开了一群可爱的朋友。

密考勃老头一生被债务拖累，反复告诫小科波菲尔说：“如果一个人每年有二十磅的进款，而花去十九磅十九先令半，他会快乐的;可是如果花了二十磅一十先令，他就要苦恼了。”

市场经济的今天，一切朝钱看，有钱才快乐，没钱就痛苦，金钱在中国或许不是万能，至少也还有9999种其他功效。

同龄人中结婚的越来越多，要结婚，必须要买房，一说买房，全家老小总是竭尽全力的，几代人的积蓄，再加上以后几十年的贷款，总算拼下一套住房，奈何房产证上还有个年限。

租给你一年是租，租给你七十五年就成了卖，所有家庭仍旧拼尽全力的去“买”(我认为是租)——没有房，不结婚。

两个人以后几十年的青春从结婚那天起，全部被一套75年年限暂住的房子给锁住了，但是所有人从此心满意足。租1年是租，所有人都不满意，租75年还是租，所有人却满意了。——我想起那个朝三暮四的故事，有个人养了一群猴，早上给3个桃，晚上给4个桃，所有猴都很生气，早上给4个桃，晚上给3个桃，所有猴子都安心了。

再加上要还一辈子的债，提前透支了二十年的生命，我这不知道快乐到底从哪来。

或许中国人都是那朝三暮四的猴子吧。

市场经济的今天，所谓唯物主义逐渐就演变成了实用拜金主义，马克思老早就说了，金钱至上的体制下，婚姻和嫖娼只不过是零售和批发的区别，这句话放在当今社会来看，是如此贴切。

合上书，就更想念屈兰斯特夫妇，逛街走过名牌商店，你许我一条金链，我许你一个手表，开开心心的说，有钱了再买，就仿佛两人都拥有了这些东西一样，然后努力工作。

合上书，就更想念忠诚憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲尔永远是从前那个读“鳄鱼故事”给她听的小男孩。

闭上眼，很多类似的人曾走进我的生活，很多同样的感触曾在心里萌发。

或许物资给肉体带来的安逸真是很欢愉，然而我却更加坚信，只有心灵的真善美才能最终通往幸福的终点。

英国小说家查尔斯?狄更斯在一八四九年写了《大卫科波菲尔》。这本书所讲的故事，从现在来看调侃一下的话就是“一个潘康姆芏肥贰彼的故事，对现在的年轻人来说真的十分值得学习。

现在的年轻人净说什么自己不是高富帅，这就是命，我就是天生下来的社会底层。整天只会说这种话的人，也确实只会成为社会的底层，得不到自己的幸福。我们来看看大卫，尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。母亲改嫁，后父却把他看作累赘，婚前就把大卫送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，打工求学。这样的人生，你能称之为幸运吗?

这个世界本身就是不公平的，每个人的出身不同，素质不同，命运不同。这个世界上不止你一个人有着坎坷的命运，不止你一个人慨叹过命运的不公，然后慨叹过后有的人不甘于卑微，下定决心，奋发向上，击碎上帝给他的不公命运，创造出自己的伟大未来。也有的人就自甘堕落，浑浑噩噩混日子，将一切都归结于命运的不好，上帝的错误，卑微一生，轻于鸿毛的一生。大为科波菲尔就选择了与命运抗争，他努力上进求学，认真的工作，成为了一个被人称赞的正直善良的人。命运阻挠他的幸福，但那也不过是垂死挣扎，大卫击碎了命运，他成为了作家，把自己不幸的过去写进了自己的文章，成就了他纸上的伟大。

你现在还年轻，你现在还没做出决定，你现在抗争还来得及。你是选择接受世界规则的不公，还是创造出自己的奇迹打破规则?一切都取决于你自己的行动。

我读了查尔斯·狄更斯的大卫·科波菲尔。看完后，我被主人的精神深深地感动了。

这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊I是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊!

然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。

大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，

也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。

邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。

这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。

如果你认为从此大卫的生活就会无忧无虑，一帆风顺的话，那就大错特错了。

大卫与他最喜爱的朵拉——一位最最可爱的女孩，金发碧眼，甜美漂亮，天真无邪……结了婚。然而，朵拉却因病是时，因此大卫十分痛苦。在经历过太多波折后，大卫发现，原来在她生命中还有一位十分关心他的人，那就是恬静温柔的阿格斯。从此他们便幸福的生活在一起……

这，也许才是最完美的结局。

大卫虽然经历过无数的困难，遇到过许多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴克斯先生，还有生活不如意的米伯考夫妇。他们时而兴高采烈，时而忧郁不安，却始终期待着“转机”的到来。当然，还有聪慧的阿格尼斯可爱的朵拉。他们都带给了大卫无穷的欢乐与帮助，使大卫更加坚强的生活下去。

读完了大卫·科波菲尔一书。我领悟到了许多。他就像钢铁是怎样炼成的中的保尔一样，坚强、勇敢……

我想：我们应向大卫学习，尽管人生中有许多不如意的事，但我相信，只要坚强，有信心勇敢地去面对它，就一定会成功!

刘备和诸葛亮等回到新野后，立即封诸葛亮当军师，两人一起吃饭，一起睡觉经常彻夜不眠地讨论国家大事，诸葛亮对形势的精辟分析使刘备十分佩服。

诸葛亮又叫刘备、赵云领兵在博望山下迎击曹军，一开始只许败，不许胜，等关羽、张飞烧掉曹军粮草才前后夹攻。诸葛亮又叫关羽取预备引火之物，等曹军进入山后，立即放火。

只听四周喊声震天，一排排火箭射了下来，不一会，四周变成了一片火海，这时，刘备和赵云率领兵马杀了过来。

我从中感受到刘备很器重诸葛亮。诸葛亮很聪明，足智多谋，有很棒的见解，安排十分妥当，很厉害!

我已第四遍阅读此书，这也是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。

对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚?希普。然而也不乏善良之人，有的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲学和处世思想，也细致的描摹了当时社会的现状，具有很强的现实意义。

《大卫·科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种.种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。

在人物形象的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗史，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神、以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内在的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。最后她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看，狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的，从现在看来，这种唯心的思想也是具有一定的局限性的。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。

通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自我的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲学和处世思想，也细致的描摹了当时社会的现状，具有很强的现实意义。

《大卫·科波菲尔》一书经过描述主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列杯具的构成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果；而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最终落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态应对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的完美向往与追求。

在人物形象的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗史，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、进取向上的精神、以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的梦想的女性。她既有外在的美貌，又有内在的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。最终她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和期望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义梦想的化身。这种思想的构成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯期望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看，狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的，从此刻看来，这种唯心的思想也是具有必须的局限性的。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不一样人物的性格特征。

经过阅读本书，我不仅仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了必须的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自我应当做一个怎样的人。

十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。多么善良的孩子。

他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。那是一个心地善良，充满爱心且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。

令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

科波菲尔他是个助人为乐的人，他的一生可以说是历尽坎坷的，他的人生遇到了重重困难，但是他有一颗无畏的心，面对任何困难都毫不畏惧，更不会轻易选择逃避，因为他从小经历的事太多了，也深刻的明白了逃避是解决不了任何问题的。于是他在自己遇到种.种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。他一边帮助人，一边解决自己的困难。最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。

所以说，大卫科波菲尔是个坚强的人，他在历尽了重重的困难以后，终于获得了自己的幸福生活。

“情不是所起，一往情深”。你不知什么是爱，你不知爱会什么时候降临，你不知面对爱应该怎么办。

而在《大卫·科波菲尔》中主人公似乎找到了他的爱，大卫尚未出世时，父亲就去世了，母亲又很胆小，很渴望爱情，又嫁了。从那以后他的人生才真正开始。

幼年时，大卫跟着奶妈辟根果去度假在那，大卫接触了艾米莉，这个女孩的父母是渔民，却因一次大雨中遇难了，过世了，而大卫失去了父亲，让他们俩有着共同点。大卫心中似乎有一种情愫。

后来，母亲去世了，他找到姨婆贝西小姐，贝西小姐脾气古怪，对男生很讨厌，但身为女性她也有博爱、心软、善良。她收留了大卫，并告诉他永不卑贱、永不虚伪、永不贱忍。这让大卫在一个健康环境下成长。这么有能力的女人却重情，他的丈夫抛弃了她，他爱上了别人，因为没钱收养情人，结果变成了流浪人，贝西小姐没有绝情，当他要钱的时候都是大方地给他。

在这期间大卫认识了朵拉，朵拉像他母亲一样美丽又善良，大卫刚看见她时，就对她一见钟情。也许他知道这就是爱情吧。她对朵拉关心至极，把她当做整个世界。即使朵拉并不聪明并不懂事，但在大卫眼里朵拉就是它的一生。朵拉也深爱着大卫，但却因为身体原因去世了，在临终前把大卫托付给她的朋友艾妮斯。

艾妮斯就像一个完美的人，无可挑剔。艾妮斯对大卫的爱是深深的、长久的。她以一个守护者的身份陪伴着大卫到最后，大卫也懂得她，他们结婚了。艾妮斯在事业上、生活中总是他的知音。

爱到底是什么?情又是什么时候产生?当丈夫死了克拉拉为什么选择再嫁?而贝西丈夫出轨，为什么她却包容自己丈夫。也许爱情和婚姻完全不同吧。爱情是精神满足，但婚姻却是物质上的需求，就像大卫明明是深深爱着艾米丽，艾米丽也是深深爱着大卫，但为什么艾米丽最后要把大卫托付给艾妮斯。后来大卫因为艾尼斯有能力、感性，他们却结婚了。对我来说这些事还很远，当一份爱情摆在你面前时，你是否会选择珍惜?他们的爱很复杂、很难懂。但他们的爱都是纯洁的、都是美丽的。即使他们不知道怎么面对，怎么处理，如何珍惜对方。

如果遇上爱，别慌，请用心感受。

读了《大卫·科波菲尔》这本书后，我发现这本书吸引我的不止是那跌宕起伏的故事情节，还有贯穿全文的感情线。从大卫的母亲克拉拉小姐和摩德斯通先生，辟国提和巴吉斯，海穆和爱弥丽，密考伯夫妇，斯提福兹和爱弥丽……这一条条感情线编织成了细密的网支撑着整部小说。但是这些原本看似美好的爱情最终却没有好的结局：克拉拉小姐因劳累和病痛去世了;巴吉斯也因病而终;爱弥丽没有选择与青梅竹马的海穆长相厮守，而是选择了与斯提福兹私奔，但最后还是被抛弃;密考伯夫妇整日奔波，居无定所，也谈不上幸福美满。这些都让我觉得大卫最后也得不到自己的幸福。

我刚开始对大卫·科波菲尔这个人物并没有什么好感，我觉得他胆小、懦弱，面对家暴不敢反抗。所以当他的爱情受阻时，我一度以为他会放弃，可大卫的选择让我吃惊。他并没有放弃对自己所爱之人的追求，而是努力让自己变得更加优秀，让自己能够配得上朵拉。虽然朵拉是个娇气的富家小姐，但是她纯洁、善良，接受了当时身无分文的大卫，大卫也并未因朵拉不会持家而改变他对朵拉的爱，他们俩都努力地让这个家变得更加幸福。

我想这可能就是结局，但是命运好像并没有放过大卫，朵拉的离世让大卫对生活再次失去了信心，也让我更加坚定了之前的想法。但是有一位女子完全颠覆了我的想法和态度，她就是艾妮斯。我好像从未注意到她，可在整本书中总能找到她的身影。她在大卫难过的时候默默安慰、支撑着;她平静地接受了大卫有爱人的事实;她能够与朵拉友好的相处;她在大卫失去朵拉后扔接受了大卫，她才是整个故事最善良的人吧。她为自己心爱的人默默付出的同时还承载着等待的痛苦，因为她，我原谅了大卫的再婚，因为他让我明白什么叫做在真正的爱。

作者最终还是让大卫和艾妮斯在一起了，这是留给大卫最美好的结局也是留给读者最温暖的结局吧。

利用空余时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的`一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

或许物资给肉体带来的安逸真是很欢愉，然而我却更加坚信，只有心灵的真善美才能最终通往幸福的终点。