济南九顶塔的由来精彩20篇

我有一个响亮又琅琅上口的名字——赵子浩，虽然听起来很好听，但是听说起这个名字还真不简单呢。

据说我一出生，全家人都绞尽脑汁地为我想名字，慎重思考、多方考虑，爸爸妈妈更是想给我起一个非常好听、又对我一生有益的名字。首先姥爷根据我的出生时间，查阅了生辰八字，据说是看看命中喜什么忌什么，并把这些都一一列在了一张纸上。根据这些内容显示，我在金木水火土五行中缺水，妈妈又查阅了字典，定下了子浩，因为这两个字都是和水有关的，妈妈还希望我长大后充满浩然正气，当然还觉得子浩很好听，哈哈……这个名字最终得到了全家人的赞同。

每当别人喊我的时候，我就觉得非常自豪，这都要感谢家人辛辛苦苦为我起的好听的名字。你们的名字有怎样的来历呢？

济南是个美丽的地方，但是每个人的想法是不一样的，有些人觉得冬天不美丽，而有些人认为济南的冬天是极其美丽的。而我就觉得济南的冬天是温暖而有美丽的。为是么呢因为在冬天总是能勾起我一个个令人留恋的回忆……

在那年冬天，上天给我们制造了一次银色世界，给每个物体换上了银色的冬装，一切是多么得纯洁、美丽……“鑫鑫、淼淼、帅帅……”一听这响声就知道，我的那些朋友门来找我们打雪仗了，我拿上手套就向楼下冲，不顾妈妈的劝说。

“|啪啪啪”我还没反应过来，就见几个雪球冲面而来。给了我一个开门红，我心想“敢耍我!让你们尝尝做雪人的滋味吧哈哈哈~”在心中一阵狂喜，我们配完了伙，便开始了一场厮杀!我是专门造雪球和远投的，没队还有个“近战士”偷偷躲到别人后面，朝他背后发块雪球，让他感觉在冰箱里的“爽快感觉”，而我也不能闲着，不停地制造弹药，让我们有充沛的背后资源，有时还时不时的扔一个，常常砸人的甜头。玩累了以后，就坐在屋檐下“赏雪”有时还会有几个人伸出舌头，说是要尝尝雪的滋味……

每到冬天，我都会想起这一个个儿时回忆，有时还会忍不住的偷笑两声，笑我们当时的可爱，这就是济南的冬天，这就是人们的乐园。我爱济南，更爱济南的冬天.

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这赞美的是济南济南大明湖的美景。“十一”长假，我和爸爸来到了这美丽的地方。

刚进大门，映入眼帘的是一个个“绿色瀑布”，让人仿佛到了仙境。一棵棵立在湖边的垂柳，多像一位位美丽的少女，在湖边梳理着秀发。风吹动着柳枝，那伸向湖水的柳枝多像妈妈的手，慈祥地抚摸着湖面。金色的阳光洒在这波光粼粼的湖面上，如同给这偌大的济南大明湖铺上了一层闪闪发光的碎金。

我站在湖堤上，眺望着济南大明湖。济南大明湖的水真阔啊，白茫茫一片，一望无垠；济南大明湖的水真静啊！静的没有一丝波纹，像一面明亮的大镜子；济南大明湖的水真绿啊，绿的就像一块闪烁着耀眼光芒的翡翠；济南大明湖的水真清啊，清的让湖里旳砂石清晰可见。

湖里的鱼真多啊！看，大的，小的，红的，花的，有金鱼、草鱼、白鲢鱼，还有许多我叫不上名字的鱼。我专注地看着，目不暇接：它们追逐嬉闹，有的高兴地摇头摆尾，不时地吐着泡泡，唱着动听的歌谣；有的在荷叶间躲猫猫，它们三个一群，五个一伙，一会东，一会西。我看着看着，仿佛来到了汉乐府《江南》所描绘的场景，“ 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。”

我和爸爸随着熙熙攘攘的人群乐不思疲地观赏着，不知不觉已是夕阳西下，天空掠过一群归鸟，我们才准备往回走。我轻轻地挥一挥手，告别这如诗如画的济南大明湖，告别这里的一花一草一物……

民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

又有人认为寒衣节是从先秦的迎冬礼仪脱胎而成。据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

不过这种观点只能停留在推论上，因为有关民间于十月初一“烧献冥衣靴鞋席帽衣段”的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

有些人说，这便是寒衣节的来历。其实，寒衣节的来历传说故事有许多种版本。 不过，据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 是知先王制礼，盖缘情而感时。 ……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。 自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。 且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于 汉纪，成献报 于礼文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。 ”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。 皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。 祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。 诸军将校皆赐锦袍。 ” (←授衣)(祭祀→)据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。 宗室车马，亦如寒食节” 《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。 内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。 ”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。

明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

农历的五月初五，是中国的传统节日——端午节。端午节是怎么来的呢？这就要从很久很久以前说起。

春秋战国时期，楚国有一个大夫叫屈原，他不但是一个治理国家的优秀人才，还是一个伟大的诗人。当时，秦国把楚怀王抓走了，屈原建议楚怀王的儿子楚顷襄王把大王救回来，但楚顷襄王怕打不过秦国，犹豫不决。有一个坏人不想让屈原受宠，就在楚顷襄王面前说屈原的坏话，楚顷襄王信了那个人的话，就把屈原的封地没收了，把他流放到汩罗江那里了。终于，楚国被秦国灭掉了。因为屈原是一个很爱国的诗人，他心如刀割，就写了一首《天问》的诗，决心和国家共存亡，就抱着一块石头跳进了汩罗江，结束了他悲壮的一生。当时，许多人为了救屈原，就驾着船，向江里投饭团和肉丸，并向江里倒雄黄酒，防止鱼虾咬伤屈原的身体。后来，人们为了纪念这位伟大的诗人—-屈原，就把每年的农历五月初五定为端午节，并在这天，举行赛龙舟活动，并包粽子、喝雄黄酒。

我一定要像屈原那样做一个爱国的小学生。

[端午节的由来400字作文

在漫长的等待中，我们到达了园博园。我怀着满心的喜悦，看什么都觉得新鲜：河豚似得展览馆，蛋壳似得大房子，硕大的湖泊在阳光下显得波光粼粼，绿树鲜花为它们做着陪衬，守卫着属于自己的家园，走在路边，也时不时可以听见同学们嬉笑玩闹时清脆悦耳的欢笑声，这为那和谐的景象，奏响了一支美妙的歌曲。

我循着人群走着，一路欣赏这路边五颜六色的鲜花，仰望着庞大的建筑物，一种震撼与激动油然而生。

我和小伙伴四处转悠着，不知不觉已经站在了有关园艺的展览馆厅前。门前，一只蓝色的大河豚睁着可爱的大眼睛仿佛是在对我们示好，那张开的双手，仿佛是在欢迎我们的到来。再把目光转向大厅中，一株株千姿百态的盆景正在舒展着自己的腰肢，一朵朵明艳的花儿捂着脸儿娇笑着，无论是哪里都无时无刻不在散发着美的气息。给予我印象最深的，是那株淡紫色的花，它纤细的枝已经伸在了人们行走的过道中，它是那样的充满生机与朝气，不但不会显得突兀，一切反而都因为它的存在而显得更加生机勃勃。

离开了这花草额天地，我们又来到了湖泊边，开始等待音乐喷泉带给我们的无限惊艳。

时间一分一秒地过去了，转眼间3：30已经悄然来到。伴随着一阵悠扬的音乐响起，一滴滴水珠洒落在人们的身上，一道道水柱也渐渐在我们眼前浮现，它们一会儿汇聚成一个塔尖，一会儿又向四周分散开来，一会儿又变成了一朵巨大、洁白而又美丽的花，是不是地，它还喷出以吸引观众的眼球。音乐进入了高潮部分，“嘭”的一声巨响，一道水柱冲向了蓝天，它与天空中那棉花糖般的云朵相接，因此，也没有人分得清到底哪一部分是水，哪一部分是云了。

太阳已经开始有些偏西，但它并不着急着落下，而是用那灿烂的阳光向我们诉说着它的喜悦与兴奋。园博园将我们身边的景色淋漓尽致的刻画并表现了出来，我明白了，其实只要用心去观察，美一直陪伴在我们的身边。

每个地区的春节习俗都是不同的，“百里不同风，千里不同俗。”比如说：蒙古族的过年习俗就是午夜时饮酒进餐，酒肉剩的越多越好，象征新的一年酒肉不尽、吃喝不愁。因为我从小就生活在泉城济南，知道的济南春节传统习俗不少，所以我就来说一说济南的春节传统习俗吧!

和其他地区一样，济南人的“过年”是从腊月二十三开始的。爷爷曾告诉过我：就是的济南人把小年称之为“辞灶日”。这天济南的人们要在家中“祭灶”，设摆供案祭“灶王爷”，还要进行一次全面大扫除。但是现在，这种迷信已经不复存在了。

过年时，济南人家家都会炸年货：什么炸藕合呀，什么炸丸子、炸麻叶和松肉、炸鱼呀。都是过节的“主菜”，这正是说明济南人上得厅堂，下得厨房的特点。爷爷对于这个问题，也对我进行了一番讲解，只有一句话：“—— 重点不在于吃，而在于“年味”。 ”

过年还有一个非常重要的食品，那就是——水饺。这是过年的一道必不可少的主菜。济南人在包水饺时，一定要讲究排满整“盖垫”，中间绝对不能留空余，否则，就以为来年会“亏大财”。济南人过年包水饺，还喜好包一枚硬币在其中，据说，吃到这枚硬币的人，来年定会走好运。但这些只是迷信罢了，可现在还是有些人家在保留着这些传统的民俗。

“初二闺女回娘家”，是过年一项必不可少的环节。直到现在我们家也一直在延续着这个传统。这一天，女儿携姑爷回家拜年，娘家则要盛情款待。原先济南，闺女回娘家，姑爷所带礼品是有很大讲究的，必须有一刀肉、两条鱼、三瓶白酒，外加四斤点心，此谓之“四色礼”。

济南的习俗还有很多，但我就不一一说了，可济南还是一个值得游玩的特色地区。

今年国庆节，我和爸爸、妈妈、奶奶、弟弟一起去了济南植物园。 公园门口人山人海，警察叔叔在忙忙碌碌地指挥交通。我想今天是国庆节，人们都在休息，然而警察叔叔还要在这儿指挥交通，非常辛苦。我们更应该遵守交通规则，听从指挥，不要违章，让警察叔叔少辛苦点。

我们一家人走进植物园，迎面映入眼帘的是用大理石刻成的一本书，上面刻着：“保护植物就是保护人类自己。现在，每年都有一——二万个物种灭绝。每个物种的丧失都恶化着人类的生存环境，减少着人类适应变化条件的选择余地。” 看完以后我觉得要多植树，好好保护植物，才能使我们的环境更加美好。我们沿着石板铺成的小路走到一处旅游景点，那里有海盗船、碰碰船。我也想去划船，可是售票的阿姨说：“人太多了，不卖票了。”

我只好悻悻地离开。一转脸我就高兴地拉着弟弟的手，跑到了小木马的旁边，我和弟弟一起坐了坐小木马，就下来了。 我和弟弟东瞧瞧西望望，一会儿走到上美人船的地方要排队，一会儿又走到上飞船的售票口要等着，爸爸说：“看来今天是坐不成了。人太多了。我们改天再来玩吧。”我和弟弟极不情愿地说：“那好吧。” 我和弟弟边走边看，我俩走在前面，看到了清浅、鲜洁的水，水中有荷花，荷花的颜色可多了。有粉红的、黄的、白的，各种各样非常可爱。荷叶大的就像一把巨伞，高大、活泼。 今年的国庆节，我过得非常高兴。

清明节是中国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，宛如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

1949年10月13日是中国少年先锋队建队日

中国少年先锋队前身为中国少年儿童队，成立于1949年10月13日。但中国少年儿童的革命组织，从本世纪初的劳动童子团算起，已有70多年的历史了。革命战争时期的少年儿童组织在中国革命的各个时期，都有革命的儿童组织活跃在父兄身边，为人民的解放事业作出贡献。从1921年中国共产党成立之日起，党就十分重视儿童组织的建设。在中国少年儿童运动发展的历史上，不同的革命历史时期，有不同的革命儿童组织。

1922年，即中国共产党成立的第二年，在湖南、江西边界的安源矿区，

党创建了第一个少年儿童革命组织———安源儿童团。

1924年—1927年，在北伐战争时期，在儿童团的基础上又成立了劳动童子团。它以红色领带为团员标志，以右手五指并拢举到额头为团礼。它的呼号是：“准备着打倒帝国主义，准备着打倒军阀，准备着做全世界的主人!”

1927年—1936年土地革命时期，在革命根据地建立了共产儿童团，它以红领带为标志，口号是：“准备着，时时刻刻准备着。”

1937年—1945年抗日战争时期，在抗日根据地建立了抗日儿童团。它的主要任务是：宣传大家打日本;侦察敌情捉汉奸;站岗放哨送书信;尊敬抗战官和兵;帮助抗属来做事;学习生产不能停。各地的抗日儿童团，在艰难困苦的条件下，为抗日作出了重要的贡献。

1946年—1949年是解放战争时期，在解放区建立了少年先锋队、儿童团;在国民党统治区建立了地下少先队。在中国共产党的领导下，他们积极参加了革命斗争，贡献了自己的一份力量。当时有名的少年组织有：活跃在上海的铁木儿团、报童近卫军、东北的兆麟儿童团，以及苏北解放区的儿童团。

1902年，俄国革命遇到了许多困难，列宁在《做什么》一书中发出了"时刻准备着"的伟大号召。人民群众积极行动起来，终于举行了1917年的伟大的十月革命。1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级领导的少先队组织，在前苏联莫斯科诞生，并确定"时刻准备着，为共产主义事业而奋斗"为前苏联列宁少先队的呼号。中国共产党在建立我国第一个革命儿童组织——"劳动童子团"时，便把"时刻准备着"作为自己的呼号。解放后，党又把"时刻准备着"写进中国少年儿童队(后改为中国少年先锋队)的队章里，明确规定为我队的呼号。

十月二号我们吃过午饭，大哥开车带我们去美丽的红叶谷，大家高兴地在车上唱起了歌。因为是黄金旅游节，所以去那里的车特别多，大哥的车技特别好，车开的好快，只见两边的树和山迅速地往后退去。

不到一个小时，红叶谷便到了，门票三十一张，我们九个人买了票便开始登山，红叶谷是一个大山谷，山上长满了红叶树，到了秋天满山遍野都是红叶，像山上着火一样，火红一片，非常美丽。因为我们来的不是最佳时间，所以树叶还没有完全变红，有绿叶，黄叶，红叶，也是一大美景。大哥大嫂常住济南，所以他们给我们当导游，一边上山一边给大家介绍,山上名人诗句,这里有瀑布,有楼阁,错落有致,使我们留恋忘返.煎直一个世外桃园.空气特别新鲜,所以心情也特别舒畅.登起山也是不觉得累，快到山顶时没了台阶，山路特别陡峭，但是大家不怕困难，还是坚持上到山顶，孩子们的精神更是可佳，不用大人扶助，抓住树根往上爬，爬上山顶累的大家满头大汗，气喘嘘嘘，不过大家还是很高兴，感到有一种成就感。

站在山顶远远望去，大家感慨万千，深深的红叶谷尽收眼底，起伏的山峦隐约可见，真是应了名人诗句，会当领绝顶，一揽众山小。站在山顶的感觉真好，望着山下的游客浩似蚂蚁一点在蠕动，这时也感到自己是那么的渺小，山是多么的高大。大家兴奋地唤呼大喊，嗨，我来了，回声在大山间回荡。投到大自然的怀抱是多么的美好/朋友,快来亲近大自然吧!

今天，我和贝贝哥哥跟随爸爸妈妈一起去了濮阳市海洋馆。

一进门，我们就看见一条水帘在哗哗地流淌着。穿过水帘，首先映入眼帘的是一个鳄鱼池。我跑过去，大声喊：“快看！这儿有鳄鱼！”大家都跑了过来。呀！这条鳄鱼真大！足足有两米长，它趴在浅水中，微微闭着眼睛，露着凶恶的大牙齿，好像随时准备扑向围观的人群。

接着，我们来到了鱼类观赏区，这里有很多种海洋生物：凶猛的鲨鱼、巨大的海龟、珍贵的中华鲟、可爱的海豹、色彩绚丽的血鹦鹉、可怕的食人鱼等等。

在鲨鱼区观看“美人鱼”表演的时候，我终于见到了《寻找美人鱼》中描写的海蝙蝠。它的头宽大而扁平，口大如盆。它像长鞭似的尾巴，再加上两个很大的胸鳍，看上去好像是一架滑翔机。我还第一次见到了人称“免费旅行家”的䲟；鱼。它的头上有一个吸盘，可以吸在大鲨鱼、大海龟等海洋动物的肚子和头上，毫不费劲地跟着它们漫游大海。

令我特别高兴的是，我见到了国家重点保护的珍贵动物——娃娃鱼。它全身都是棕色的，远远望去好像一片泥巴，叫声很像娃娃的声音。接着。我还在给海龟喂食时摸了摸它坚硬的壳，又硬又滑，可好玩了！

最后，我们来到了海豹表演馆，海豹精彩的表演，赢得了阵阵喝彩声！

在观看完雪白的北极狐以后，我们穿过水帘，结束了这次“海洋”之旅。

[济南海洋馆的作文

中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为仲秋。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称中秋。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称八月节、八月半；因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节月夕；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节。在唐朝，中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙团圆的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

[中秋的由来作文

圣诞节当然少不了圣诞老人，根据圣经记载，书中并没有提起这一号人物。到底他是如何成为圣诞的主角之一呢？

相传在一千六百多年前，荷兰巴里地方有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少女，送她们三袋金子以逃过被卖的不幸。

到了一八二二年，由荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国，扮圣诞老人渐渐地流行于世界各国。根据调查，以上故事还有下文；当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法便传到至今。

在平安夜里，孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，然后在袜子旁边放杯热牛奶让圣诞老人喝，以让劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。

[三年级作文：圣诞老人的由来

元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。

南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

XX市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。

早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。

到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。

到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。

宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手。

六一儿童节，也叫“六一国际儿童节”、“国际儿童节”、“儿童节”。每年的6月1日，是全世界少年儿童的节日。

1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村十六岁以上的男性公民一百四十余人和全部婴儿，并把妇女和九十名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中遇难的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以利迪策村遭屠杀时的6月的第一天为国际儿童节。

在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节。英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节为5月5日、女儿童节为3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。

自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为“六一国际儿童节”。我国中央政府1949年12月宣布：以“六一国际儿童节”代替原来的“四四儿童节”，并规定少年儿童放假一天。

[六一儿童节的由来优秀作文

欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节 日能相提并论。

早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货— 爆竹，买爆竹的人络绎不绝.这都是为了一个节 日，春节。

到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞 舞，新年的洗礼开始了。家家户户都来做年夜饭， 门上贴上大大的倒“福”字，墙上贴上年画，老人们 烧纸钱祭拜祖宗和各路神仙。这时，一个火球飞上 天，炸开了一朵火花，散开了，又像一朵朵小金花， 金花外圈还有一圈红光球，密密的，远远望去，好像 一个大红苹果，苹果去了，又留下许多金点，像金虫 虫，在天空久久不散。到了八点多，电视里春节晚 会开始了，优美的歌曲，有趣的小品伴随着万家灯 火，一直到午夜，钟声敲响了，人们放起一挂挂鞭 炮，在鞭炮声中送走了旧年.

转眼间就到了大年初一，大家走出家门拜年， 老爷子贴上了春联，妇女们在家摆放好零食，招待 客人，孩子们自然笑得合不拢嘴，向大人要压岁钱。 千佛山，大明湖等地方也举办庙会，有小孩子喜欢 的糖人，妇女去买些年货，本命年的人是要买红腰 带的。庙会上还有表演狮子顶球，舞龙，扭秧歌的， 围观的里三层，外三层。到了初二，妇女就该回娘 家了。

到了元宵节，又是一个大日子.泉城路上是花 灯一条街，大的小的，人物的，风景的，各式各样五 颜六色的灯都有.商店门前也挂上了灯笼，取个红 红火火的彩头。人们都吃元宵，有黑芝麻的，花生蓾，豆沙的好多种，象征着团团圆圆。晚上爆竹又 放开了，到处是僻嚼啪啪的响声.12点过去，夜空 又恢复了平静。

济南的春节多美啊!

中午喝喜酒的时候姨爷爷说：“今天天气这么好，咱们喝完喜酒去坐船怎么也?”我一听立刻高兴的说：“好啊，姨爷爷最好了。”我迫不及待的赶紧吃完饭就坐着姨爷爷的车到了黑虎泉乘游船的地方。我跨上护城河的琵琶桥，便听到了黑虎泉的浩大声势，真好像猛虎大吼。远处一看，黑虎泉泉水从虎嘴涌出，有点像瀑布，经三个石虎口中喷出，波澜汹涌，水声喧腾。那虎口涌出的泉水，仿佛那是一块碧绿的汹涌的翡翠：绿得那样清澈，都能清楚地看见那倒映的杨柳了!怪不得人们拿着瓶子来接这清澈的泉水呢!

我们先到售票处买票，上面规定说身高1。2米以上就要买票，姨爷爷说我不到1。2米，可是售票员阿姨不相信，就给我量了一下，果真超过1。2米了，得买全票。我感到有点脸红了。阿姨说再过20分钟才上船，我们就站在那里等20分钟，我觉得太无聊了，就和妹妹说起了英语，你一言我一语的感觉很有意思，20分钟终于过去了，我们上了船找了个位置坐下，我和奶奶妹妹坐在后边，我可以欣赏美丽的风景了。船在河里走着，穿过石拱桥，桥上刻着许多美丽的图画。我们到达的第一个景点是“泉城广场”。从这里不但可以看到泉城广场还可以看到新开业的“恒隆广场”。我们从恒隆广场的桥下穿过就到了趵突泉公园。从公园边上穿过后到了波涛浩渺的大明湖，在大明湖里穿过了有名的十七孔桥后就要返回了，经过将近两个小时的航行后又回到了起点。我们意犹未尽的下了船。

乘游船游济南真是个不错的选择，你也来试试吧!

[2017济南游记精彩作文

因为"五"与"午"通,所以端午节又名端五.另外端节,午日,重五,重五,地腊,中天等也是端午的别称,端午也是我国民间的三大传统节日之一.

"五月五,是端阳.插艾叶,戴香囊.吃粽子,撒白糖.龙舟下水喜洋洋."这是关于端午节的儿歌.

端午这天有很多的习俗,也与"五"这个数字联系在一起.比如用红黄蓝白黑五色丝线系在儿童的脖颈,手腕或足裸上,称为长命缕,我想是让儿童能长命百岁吧!端午节还要在小孩的额头上用雄黄画个"王"来避邪.

每到端午节,奶奶都要买许多艾草,蒜头,在中午12点时放在太阳底下晒,奶奶说:"这样的艾草和蒜头能消毒,避邪."还在家中用艾草熏.我想端午节的诸多习俗,也体现了人们对美好生活的向往,对下一代的希望吧!

[关于端午节的由来的作文

端午节到了，我和妈妈到街上买来红枣、肉和粽子叶准备包粽子。

开始包棕子了，妈妈先叫我仔细看：只见妈妈先拿两张叶子放在手上，然后，拿一点点米放在叶子上，再拿米来把红枣或肉盖住，最后，把粽子给绑起来，这样一个粽子就做好了。

接着，妈妈叫我也一起包粽子。我说：好的。刚开始包粽子还算顺利，可是就在绑粽子那里，米全部散出来了。我反复做了很多次都没有成功，有点灰心了。这时，妈妈鼓励我说：不要灰心！对自己要有信心。只要你努力去做，妈妈相信没有什么事情可以难倒聪明的帆帆。于是，妈妈仔细地教着，我耐心地包着，包着后来我终于学会了包粽子。

粽子煮熟了，我吃着自己包的香甜美味的粽子，心里暗暗地想着：

世上没有困难的事，只要对自己有信心，再大的困难也难倒不了我。

东汉末年，正是天下大乱、三国鼎立之时。

一代名医张仲景告老还乡。可回到家乡，这哪里是曾经美丽的家乡啊：一幢幢房子破旧不堪，却无人修理;街上依旧有人，可商铺只有几家;行人们面如死灰，正值寒冬，大家耳朵都冻得结痂或是乌黑溃烂。

张仲景看到这一幕，不禁心酸。来屋里求医者更是多如牛毛。

他便让助手和弟子在后院、门前搭起帐篷，篷外架起几口大锅熬汤，先是命徒弟宰羊，将羊肉与买来的辣椒与祛寒的药材在锅里炖熬数小时。再捞起剁成馅儿包在圆面皮儿里，做成耳朵一样的食物，名叫“娇耳”。

冬至那天，帐内挤满了前来求医的人，张仲景叫弟子把“娇耳”下在锅中，煮熟后分发给前来求医的人们吃，再把汤水给人们喝下，结果，人们原本冻伤的耳朵不再恶化，伤口渐渐愈合了。从此，人们叫它“矫耳”，就是今天的“饺子”。

“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，现在我们在冬至与大年初一时吃饺子，也为了纪念那位伟大的名医张仲景!