济南九顶塔的由来实用20篇

红领巾是国旗的一角。其实红领巾的历史悠久，源自俄罗斯的东正教。当年，伟大的革命祖师列宁领导人民在俄罗斯取得革命胜利，时为1917年。那时候东正教会在俄罗斯势力很大，小孩子每个星期天上“主日课”时都会戴着红领巾当作一个识别标志。在布尔什维克革命取得胜利之后，俄共(布)为加强孩子的共产主义教育，设立了少先队，那时候俄罗斯社会以红领巾当作一种光荣，俄共(布)就全盘接收，以红领巾作为少先队的一种标志，并赋予新的含义——队旗的一角。

每年的1月1日为元旦，是新年的开始。“元日”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中记载有“四气新元旦，万寿初今朝”，看来那时已将旦为一日的开始，引申为一年的第一天了。

但是，我国古人说的元旦，却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称元日。中国历史上的年号并不是公元纪年，而是每个皇帝每个朝代都有单独的纪年，是阴历纪年。现行的公元纪年，是西方历法的体现。是以基督诞生为公元1年。中国只是到了中华民国以后才逐渐改用公元纪年。因此，中国农历的正月初一既春节比公历的元旦更有节日气氛。

每一年中秋节的时候，家人们都会围坐在桌旁，吃着月饼赏着月，好不惬意。那么，中秋节吃月饼的起源与含义究竟是什么呢?

中秋节吃月饼可以追溯到古代，古代的帝王都有秋天祭月的礼制，后来的贵族以及文人学士也开始效仿起来。逐渐地，在中秋时节对着天上又亮又圆的月亮进行祭拜，欣赏与寄托情怀，便成为许多人认为中秋节应该做的事情了。从明清开始，中秋节便成为我国的主要节日之一。

中秋节吃月饼的含义就是为了表达人们对于故乡以及亲人的思念。在这一天，人们都会尽量的赶回家，与自己的亲人团聚，一起欣赏着又大又圆的月亮，吃了月饼，表达人们对美好生活的向往，希望自己以及家人今后的生活都能够圆满，能够像天上的月亮一样，永远聚在一起。即使没有机会赶回来的，也希望通过吃月饼赏月，希望可以实现自己与家人团聚的美好的心愿，以寄托对家人的相思，可以说是人们的一种美好期待。

八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。下文是小编整理的清朝八旗的由来，欢迎阅读参考!

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

1、八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

2、八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

3、八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

4、八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

[清朝八旗的由来

2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了关于设立烈士纪念日的决定，将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。明天将是我国的首个烈士纪念日。

烈士纪念日， 是指纪念本国英雄的法定纪念日。世界上许多国家有自己法定的烈士纪念日，如俄罗斯反法西斯战争胜利纪念日、美国阵亡将士纪念日、英国“阵亡将士纪念日”等，每年这些国家都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，纪念本国英雄。

全国人大通过的决定指出：近代以来，为了争取民族独立和人民自由幸福，为了国家繁荣富强，无数的英雄献出了生命，烈士的功勋彪炳史册，烈士的精神永垂不朽。为了弘扬烈士精神，缅怀烈士功绩，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观，增强中华民族的凝聚力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，十二届全国人大常委会第十次会议作出设立烈士纪念日的决定。

为什么定在每年的9月30日?1949年9月30日是人民英雄纪念碑的奠基日，在国庆节的前一天开展烈士纪念活动，既能充分体现“国庆勿忘祭先烈”的情怀，突出国家褒扬烈士的主题，又能与党和国家领导人10月1日上午向人民英雄纪念碑敬献花篮等烈士纪念活动相衔接。

怎样观察和描写风霜雪雨

风霜雪雨是大气中发生的自然现象。它们和我们人类有着密切的关系，动植物也离不开它们。观察、认识风霜雪雨，能增长我们对大自然的了解，学习描写风霜雪雨，是作文基本功训练的一项内容。风霜雪雨变化莫测，怎样观察？怎样描写呢？

注意抓三点：

一是抓特点。风霜雪雨随不同时间、不同季节、不同地域而变化，如春风和秋风不同，南风和北风有异，细雨和暴雨各有千秋。因此，我们在观察和描写风霜雪雨时，就要注意抓住其特征。

如下面例段：

不知什么时候，落起了春雨，雨像绢丝一般，又轻又细，听不见渐渐的声响，也感不到雨浇的淋漓。只觉得好像这是一种湿漉漉的烟雾，没有形状，也不出响声，轻柔地滋润着大地和人心。

刚才还是碧空万里，烈日当空。突然，地面刮起大风，乌云立即布满了天空．雨点嘀嘀嗒嗒地下起来了。开始是几滴，很快地，雨点成串地落了下来，整个天地白茫茫的，远处的山峦，甚至不太远的树丛、屋宇都看不见了。豆大的雨点落到河里，溅起无数个涟漪。急雨打进窗纱，敲击着玻璃，从窗隙中溅进窗台，流到屋里的地面上。刚才的燥热、烦闷，都被这大风急雨冲散了。

上面两个例段都是写雨。例段一写的是春雨，作者抓住春雨"润物细无声"的特点描绘，给人以温柔亲切之感；例段二写的是一场急雨，按照"雨前"、"雨中"、"雨后"的顺序进行描绘，写出了急风骤雨的特点。

旋风把黄沙抛到天上，像千万条黄龙在天上翻滚。黄风过去，红风又来，满天像烧着大火。一股黑风盖到头顶上，迅速向四面扩展，天又黑了下来，黑得伸手不见五指。

风卷着雪花，狂暴地扫荡着山野、村庄，摇撼着古树的躯干，撞开了人家的门窗，把破屋子上的茅草，大把大把地撕下来向空中扬去，把冷森森的雪花，撒进人家的屋子里，并且在光秃秃的树梢上，怪声地怒吼着、咆哮着……

上面两段都是写风的猛烈与狂暴。但各有其特点。例段一，主要抓住风的形状（像……黄龙……像大火……）和颜色（黄、红、黑）的特点进行描绘；例段二，则着重描写风的动态，恰当地运用了"卷、扫荡、摇撼、撞、撕、扬、撒、怒吼、咆哮"等9个动词，把风的撒野与狂暴，描写得生动形象极了。

大雪整整下了一夜。第二天早晨，天放晴了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！那山川、河流、树木、房屋，都笼罩上了一层白茫茫的厚雪。极目远眺，万里江山变成了一个粉妆玉砌的世界。看近处，那些落光了叶子的树木上，挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿，那些冬夏常青的松树和柏树上，挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树木轻轻地摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌落落地抖落下来。玉屑似的雪末儿随风飘扬，在清晨的阳光下，幻映出一道道五光十色的彩虹。

江南的雪，可是滋润美艳之极了：……雪野中有血红的珠宝山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的馨香的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和腊梅的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。

上述两例同样是写雪景，由于地域不同，雪景的特色就大不一样。例段一，描写的是一个"粉妆玉砌的世界"--典型的北国风光；例二则是一幅"滋润美艳"的江南雪景--有与雪相映的山茶、梅花和冷绿的杂草，甚至还仿佛有蜜蜂"嗡嗡地闹着"。真是别有一番情趣。

二是抓变化。风霜雪雨是变幻莫测的，在观察和描写时，要注意捕捉它们的动态和变化。使描写有静有动，真实生动。请看下列例段：

那雨一会儿大滴大滴飒飒地敲击着地面，一会儿又减弱，化为隐约可见的丝丝无声细雨，但始终片刻不停。灰色的云层在一座座屋顶后面浮动，浓密得看不见一线蓝天。

雨水从屋檐、墙头和树顶跌落下来，摊在院子里，像烧开了似的冒着泡儿，顺着门缝和水沟眼儿滚出去；千家百院的水汇在一起，在大小街道上汇成了急流，经过墙角、树根和粪堆，涌向村西的金泉河。

例段一描写了下雨时雨的变化：一会儿大滴大滴地……敲击着地面，一会儿化为无声细雨……；例段二则是描写雨水的动态：从屋檐跌落下来→摊在院子里→冒着泡儿→滚出去→汇在一起→成了急流→涌向金泉河。按照雨水流动的方向，有顺序地进行描绘，写得细腻、具体。

盛在荷叶上的露珠，经微风的振动本来已经在那里荡漾，有时槐花落在荷叶上，当中的露珠就加劲地跳跃起来。

这段用"荡漾"、"跳跃"两个动词描绘露珠的动态，形象、逼真，把露珠写活了。

起风了，风在草原上奔驰，有时发出口哨般尖利的叫声，有时又像一群野狼嗥叫疲倦了，发出一种凄凉的呜咽。乌云从草原的尽头翻滚着涌来，似乎天地交接的那条黑带里面隐藏着一顶巨大的帐篷，它被风卷出来，遮住了天空，遮住了星光。

这段从两方面描写草原上风的动态和变化：一是运用比喻写风发出的声音；二是从写乌云的翻滚速度衬托风的猛烈。

三是抓背景。风霜雪雨不是孤立地存在的。它们与其它自然现象是紧密相连、互相依存的。如我们平常说"山风呼啸"、"林海雪原"，就关系到山野与森林。因此，我们在观察和描写风霜雪雨的时候，一定要注意观察和描写周围有关的景物，作为风霜雪雨的衬托。这样，内容才会有声有色，丰富多彩。请看下列例段：

雨，轻轻地洒落在校园里，它就像一位美丽的少女，披上轻轻的白纱，飘着、飘着。那小小的花朵，被雨滋润后，片片花瓣像那片片泛舟，轻盈地在水中漂浮。校园里苍老的榕树那细长的枝条，被雨淋湿了，非常青翠，焕发了青春。椰子树宽大的叶子，被雨冲刷得洁净翠绿，雨滴从叶片上滑了下来，奏出"嘀嘀嗒嗒"的轻音乐。

雪渐渐停了，太阳公公从东方露出了笑脸，金色的阳光映着白茫茫的雪地，照得人睁不开眼睛。银光耀眼的大地和万物融为一体，变成了粉妆玉砌的世界。一阵风吹来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，在清晨的阳光下，变换着各种颜色。

寒风像一把刀子刮着人的脸。我抬头望去，咦，屋顶披上了一层白白的霜。手被冻得通红，手指也变得僵直，脚被冻得发麻，太阳的脸也变成了苍白色。

上述三段，写了雨，写了雪，写了风。但各段都注意了对背景的描写。如例段一是写雨，却详细描写了校园树木花草的美丽景色，衬托雨水给大自然带来了生机和欢乐；例段二写的是雪景。但对太阳和风进行了重点描写，衬托出阳光照射下"粉妆玉砌世界"的迷人景色；例段三写寒风，却写了人，写了霜，写了太阳，衬托寒风给人与自然带来的不适。

一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。

秘书问："请问你们找哪位？"

老年夫妇说："我们想找校长。"

秘书问："你们有没有事先预约？"

老年夫妇说："没有，我们是慕名而来。"

秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服，一副平民模样，好像刚从乡下来，就拒绝了他们，说"校长工作很忙，他没有时间见你们。"

妇人说："好没关系，我们等他。"

他们便坐在那儿等，秘书以为他们会知难而退，谁知他们一坐就是几个小时。秘书于是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇，便约见他们。老年夫妇对校长说："我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他现在死了，我们想在校园里为他留点纪念物。"

校长打断了他们的话："对不起，我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的人，去世之后都要在校园中留下纪念物，那哈佛大学不就成了墓园吗？"

老年夫妇解释说："不，我们的意思是捐建一座大楼。"

校长觉得好笑："你们知道捐一座大楼要多少钱吗？"老年夫妻摇摇头。

校长自豪的说："我们所有的建筑值750万美元。"

老年夫妻听完，不言语了。过了一会儿，这对老年夫妇说："建一座大楼只要750万美元，我们何不建造一所大学呢？"

校长听完，以为他们是痴人说梦，就转身离去了。

不久，一所大学投入建筑，投资方就是这两位老人，大学就以这两位老人的名字命名，叫斯坦福大学。

同样的轻视，在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工我们的轻视，损失也许没有750万美元那么多，但至少损失了别人的感激和尊敬。

[哲理作文素材大全集

星期六，哥哥决定带我和表妹去济南野生动物园玩。我和表妹高兴极了，早就听同学们说过济南野生动物园，这次终于可以去看“庐山真面目”了。

一路期盼，终于到了景点。首先映入眼帘的是“济南野生动物园”七个大字，大概是吸引人们拍照留念的吧。走进大门，几种动物的塑像便呈现在面前，给人一种神秘、亲近的感觉。早晨的寒风或许在这时已经融化于心，变为暖风陪伴自己踏上今天的旅程。

继续向前走，我们首先看到的动物是长颈鹿。当看到时，心中不由得发出赞叹：“好高好高的动物啊！”是啊！成人站在它旁边，也勉强等于它又长又细的腿，可见她是多么的高！哥哥让我和表妹给它喂食，可妹妹胆小，于是这个喂食的任务就交给了我。刚开始我也很害怕它会咬到我的手指，不太敢向前去。但看到那么多比我还小的孩子都在喂，我哪还有理由说“不”呢？我慢慢的诱过它来，让它的嘴碰到食物的一端，我便拿着另一端，看到它一步步吞咬食物，我再慢慢地松开手。如此近距离的和长颈鹿在一起，我孩子第一次呢！

接着我们又去观看了许多动物，如大象、老虎、猴子、兔子、斑马……

其中我最感兴趣的是老虎。在一片山谷里，一只老虎静静地趴在山石上，静静地守着自己的家园。还有一只老虎，给我们上演了一场“老虎发威”。饲养员给老虎喂东西时，喂着喂着，不喂了，气的老虎张牙舞爪地敲打玻璃，把我们在场的人都吓了一跳，原来它是这么的凶猛！

给我印象最深的是小猴子。一群小猴子们在嬉戏、玩耍、奔跑、跳跃……我发现一只小猴子正趴在它妈妈的背上睡觉，这幅画面是多么的温馨啊！它们和人类一样，都有家庭，都有亲密的感情，小猴子和妈妈那种相互依赖的感觉打动了我们，那种妈妈呵护孩子的场景让我们深受感动。真是，母爱无处不在呀！

浏览动物园让我亲近了梅花鹿、看到了老虎的凶猛、感受了猴子妈妈的爱……

我爱济南动物园，更爱动物园里可爱的动物。

一年一度的元宵节又到了，今年的元宵节特别热闹。

对于元宵节的起源，有一种说法是在汉武帝时代，宫中有位宫女叫做“元宵”，很想念家中的亲人，但又无法出宫，有位大臣叫东方朔，他知道后决定要帮助元宵，于是他想了个办法。东方朔假扮成算命师，来为人民算命并说：“正月十五火焚身，就是指那天会有一位骑驴的女子，来烧这里，但只要在正月十三那天，城里的老人都到城门等候，天黑时，女子就会来，只要跪地祈求，全城便可得救。”

果然在正月十三那天来了一位骑驴的女子（其实是元宵妹妹扮的）。女子说：“我是领旨来烧城的，但百姓求情，我就给你们一个预言：长安在劫，火烧帝阙，十六天火，燄红宵夜。”说完便离去了。汉武帝知道后请东方朔想办法，东方朔说：“听说火神爱吃汤圆，就叫元宵来做吧，毕竟她最会做汤圆，另外还要臣民一起做灯，十五晚上挂满大街小巷，并点燃爆竹，到时候，火神就会以为那是大火，一定能瞒过祂。十五的晚上元宵照东方朔的指示，果然见到自己的家人；从此以后，这个习俗就流传下来，也因为供奉的汤圆是元宵做的，所以人们也叫汤圆“元宵”，正月十五也称做“元宵节”。

每逢到了元宵节除了提灯笼、吃元宵外，各地都会办的就是猜灯谜活动。但是现在各地都有许多不同型态的节庆安排，像放天灯、放蜂炮、炸寒单等，变成每年固定举办的民俗庆典活动，也象征年节即将告一段落，代表过完元宵后，又将是上学、工作的开始了。

听说很早很早以前，天上挂着十个太阳，不管白天黑夜，都火辣辣地照着，晒得土地直冒烟。河干了，海枯了，老百姓们没法活了。

这时，有一个叫后羿的猎人，他双手拉得开万斤宝弓，很多毒蛇猛兽，都被他消灭了。他看到乡亲们受苦受难，就拉宝弓，搭神箭，嗖嗖嗖，一口气之下射下九个太阳，吓得最后一个太阳跪地求饶。后羿这才把弓箭收起来了。后羿要求太阳准时上山落山，为老百姓做好事。

一天，后羿上山捕猎，碰上一位道士，说：“年轻人，你拯救了苍生，我给你一瓶长生不老和成仙的灵药。”后羿想到家里还有一位贤良淑德的好妻子，就拿回家给妻子嫦娥保管。

后羿的好哥们李鑫一心想成仙。在一个后羿不在家的晚上，李鑫跑去跟嫦娥要那瓶灵药。在逼不得已的情况下，嫦娥喝下了那瓶灵药。一眨眼，嫦娥便轻飘飘地从窗户口那儿飞走了。正巧，后羿捕猎回来了。他弄清事实，刚想要把嫦娥拉回来，可后羿越往前走，嫦娥越往高处飞。最后嫦娥飞得看不见了。后羿伤心极了，他把嫦娥喜欢吃的全摆在桌上，等着嫦娥回来。其他乡亲们知道此事，也摆了嫦娥喜欢的果子。

而嫦娥成仙那天，正好是农历八月十五日，月亮非常圆。第二年的农历八月十五日，月亮也很圆，后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都在月亮下摆上水果祭月。以后年年都这样，代代传到今天。因为八月十五常常是秋季最中间的一天，所以人们把这一天定为中秋节。

看过老舍先生的文章，我也决定写一下我的济南城。

打小起，最熟悉的不是老家江苏，而是四季分明的老济南，特别是寒意十足的冬季。

小学时的冬季也可谓是晴空万里，蓝天白云。在老济南热闹的街道上，自在地闲逛，仰望老济南朴素且有趣的风景。多好啊！

校园里更是可以奔跑嬉闹，在干燥寒冷的北风中，在存有积雪的操场上，在好生明亮的阳光下。多好啊！

阳光下，小麻雀也是极活泼的。我常常羡慕这弱小的生命——可在老济南无边的天空，挥舞着小巧而有力的翅膀，尽情飞翔，俯视老济南的一切秀丽风景。多好啊！

是的，济南是位深情的老人家。别以为景点只有千佛山、趵突泉和大明湖，济南城里面好玩的，要一遍遍地去发现，去细细品味他的“气质”，尤其是下点小雪的时候。

雪花在茫茫绿丛中穿梭，是飞舞的惊喜。近几年，雪花被老济南看作宝，而她更是多了几分傲娇，在树梢上轻轻下落，在道路上慢慢落下，挑剔地寻个位置着陆。在满是匆忙气息与喧嚣声的小城里，因她而多了几分宁静与自由。

在不凡的黄昏时刻，老济南再次微笑起来，天空的一角泛起微微的红光，照向了小城的半边，使小城独有的味道更加浓郁。也许是因为雪不忍心覆盖矮墙，这种朦胧的感觉使他的眼神更为深情。雪，在小城各处都洒了一点儿，但这老济南并非全白，仿佛是一位大师在尝试古风古韵与真实惊艳两种画风的碰撞碰撞，如一幅水墨，又似一幅油画，这美是济南真实的气质。

当天色更暗，水面就升腾起了雾，将小城包围起来，仙气十足，好像与世隔绝的凡间仙境。南面，一个个小山头在雾气中来回隐现，仿佛在张望小城里的风光。是的，我也被小城吸引了，好像着了魔，爱得痴醉。

写的肯定没有老舍先生那样美好。但是，喜欢老舍先生这么久，算是给他的礼物吧；爱着济南这么久，也算是对济南的一份表白吧。

老舍先生的那个时代，老济南是蛮可爱的，但如今的济南变得太多太多。说到变化，人们大多会慨叹“失去了许多”，但是，我想，失去的同时，其实也是拥有。那百花洲，那芙蓉街，那宽厚里，那世茂和恒隆南面是敞亮的泉城广场……

传说，有个世外桃源是与世隔绝的仙境。对我而言，冬天的济南是人来人往飘点小雪花的仙境。

人们都知道端午节来临时要包粽子和吃粽子，但你知道为什么要在端午节包粽子和吃粽子吗？让我来跟你讲一讲吧。

在很久以前，有一个叫屈原的诗人，与村民的关系很好。但是有一天，屈原把一块很大的石头绑在自己胸前，走到湖边，纵身一跃，跳进了湖里，投湖自尽。村民见状连忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快来救人啊！于是大家捞了三天三夜也没有见到屈原先生的尸身。

于是，人们把蒸好的糯米揉成三角形丢进湖里说；“鱼儿啊，你饿了就吃这个饭团吧！别去吃屈原先生的尸身啊！”村民又往湖中倒入了雄黄酒说；“毒虫啊！你喝了这雄黄酒，你就醉了吧！别去啃屈原先生的尸身啊！”

从此以后，每当端午来临时，人们都会以吃粽子形式和把粽子丢入湖中的方式来纪念屈原。

端午节这天，人们都会在家里包粽子，我也去凑热闹，我觉得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把两张粽叶卷在一起，然后放糯米和自己喜欢吃的馅料，也可以不加。还可以包咸味的粽子，喜欢咸味的人可以尝试一下。

我在街上玩，看见了包粽子比赛，在规定的时间内包多少就可以拿回家。只见阿姨们正在手忙脚乱的包粽子，她们绝不会浪费一秒钟的时间。在最后的时间里，她们包完了最后一个粽子。

夜幕降临，我回家吃晚饭，今天是端午节，看见外婆也在包粽子，准备晚饭吃。

为了纪念屈原先生，家家户户都要包粽子吃粽子，这就是端午的由来。

母亲节是一个感谢母亲的节日，在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(AnnaJarvis，1864-1948年)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日，节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

[母亲节的由来初中作文

今年2月11日是正月十五元宵节，元宵节里有吃元宵、舞狮子、观花灯等习俗。其中，吃元宵是一种独特的小吃，吃起来香甜甜香的，令人齿颊留香。

那么，你们知道元宵节为什么要吃元宵吗，让我来讲给你听吧!

元宵起源于春秋时期的楚昭王，是楚昭王回国途中乘船在长江时，看见江面上漂着几个浮物，颜色是白的还有一点儿黄，船工捞起来献给了楚昭王。昭王在吃的时候发现里面有红如胭脂的瓤，味道鲜美。回国后，昭王命令人以山楂为瓤，仿制给臣民食用，以庆祝家国团圆。这一天，正好是正月十五，后代相沿成习。

如今，北方人称其为元宵，在南方确称“汤圆。这些与“团圆“音近，取团圆之意，又逢十五月圆之夜，象征着全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也用此来思念离别的新人。

《济南的冬天》听这个题目，你一定会觉得很熟悉吧!对，我今天要写的就是这篇文章的读后感，前几天，我在老师的帮助下，真正地阅读了这篇文章。写这篇文章的作者是我国作家老舍。在老舍笔下的这篇《济南的冬天》真是栩栩如生。就连我读着读着，也仿佛置身在济南的冬天下。

在《济南的冬天》这篇文章当中，老舍先生抓住济南冬天“温晴”这一特点，用他的那支神笔，以山、水为主描写对象，用了准确、优美的文字，从不同角度描绘了济南冬天独有的美景。抒发了自己对祖国山河热爱之情。让人读后回味无穷，令人真的想去感受一下济南的冬天是不是很温情、暖和安适。

“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”当我阅读完这一句后，我就非常喜欢这一小段。这段话写得很可爱。老舍先生把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作“小摇篮”。用了比喻、拟人的方法，再现了这一“理想境界”的明净，温暖和舒适的特点。

冬天，在我眼里，在我笔下，是一个冷静、庄严、到处都是寒风呼啸的季节。可是，冬天，在老舍先生的眼里，笔下，却是一个温情、暖和安适的季节。我不喜欢冬天，但自从我读了老舍先生的《济南的冬天》后，我就开始喜欢上了冬天。冬天，虽然是寒风呼啸，大雪纷飞。但是，正是这个季节，能考严我们的毅力，让我们变得更坚强，更有意志力。我喜爱冬天。

除了上街搞鬼，万圣节少不了大大小小的南瓜灯装饰，不过为何是西瓜、冬瓜或萝卜，而是南瓜呢?根据典故，爱尔兰有个名叫Jack的男子，某天，他和恶灵在酒吧喝酒，两人酒足饭饱后却没钱付帐，Jack将恶灵禁锢起來，经过恶灵苦苦哀求，Jack要求其答应一整年都不能骚扰他才“放鬼”。

沒想到后来Jack不幸去世，进不了天堂只好去地狱求恶灵收留，恶灵认为是Jack自已说不要再有瓜葛，所以拒绝接受Jack的请求，只私給他一快烧红的木炭让他放在大头菜內当灯笼照明，后来苏格兰小孩“有样学样”，也挖空大头菜放蜡烛点灯。

这个习俗传到美国后，人们发现圆圆胖胖的的南瓜更适合当空心灯笼。所以自然就变成南瓜的天下，南瓜灯也成为万圣节最应景的道具之一。

中国的传统文化有很多：古文、诗词、民族音乐、戏剧、国画、书法、对联、灯谜等，还有一些传统节日，比如春节、元宵节、端午节、中秋节等。下面让我说说“年”吧。

古时候有一种叫年的怪兽，每年12月30日，年都会到村子里吃人，它跑得比风还快，叫声比雷还响。

有一次，一个外地人来到一个村子里，一个人都没看见，他自言自语的说：“大白天的怎么一个人都没有”。他走到一户人家门前敲了敲门，问有没有人在家，屋里的老人听到敲门的声音问“是谁呀？”他回答：“我是外地人，路过这里想借宿一晚。”老人看是一个年轻人就开门让他进去了，他问老人家大白天的怎么一个人也没有，老人家对年轻人说：“我们这个地方有一种怪兽叫做年，每到12月30日晚上都回到村子里捉人。”年轻人听老人说完，忙告诉老人家，你们不用担心了，我知道年怕什么了，年怕三样东西，一样是红色的火，一样是火炮，一样是对联。老人听完，召集村民们，告诉他们这三样东西，村民们听完后，有的到家里拿对联粘在门上，有的在铁盒子里面生火，还有的把鞭炮挂在棍子上，到了春节的时候，年来到村子里，看见家家户户都有红色的东西，撒腿就跑了。

终于到12月30日，年再也没吃到东西了，最终被活活饿死了。这就是年的来历。

导语：我们中国有许多称号，华夏，神州，那么大家指导神州这个称号是怎么来的吗?我们一起来看看吧!

在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。

而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢?什么是“半神文化”呢?我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。

我们是中国人，我们的祖先住在亚洲的东部。那块地方古代叫“神州”。 早在2300多年前，在今天的山东淄博，古代叫齐国，出了一个名人叫邹衍。这个人博通古今，知道“天地混沌未开的时候”是怎么样的。他说中国名为“神州”，在夏禹的时代划为九州。 在中国之外，还有大九州。中国只是其中的一个州。

海外的那些州，都被大海包围。 邹衍这个说法，有没有根据呢?中国古代留传到今天，有“盘古开天地”、“女娲造人”的传说。 传说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造宇宙的盘古。 盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天;重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。 盘古挺立在天地之间。

这个星期六的早晨，我和爸爸妈妈一起去英雄山游玩。英雄山原名四里山，这是是因为离着济南城(泉城广场左右)有四里地，因此得名四里山。新中国成立后不久，这里长眠着为中华人民解放，和为新中国成立而牺牲的革命烈士。改名英雄山革命烈士陵园。

进入英雄山以后，从西门往里走约300米，就可以看到新中国第一代领导人为革命烈士的题词。再往前拾级而上，在石级两旁长眠着为中华民族解放做出贡献的英烈们。在紧往上两层的墓是中国共产党早期领导人的，其中两位是中国共产党的一大代表，一个是王尽美，另一个是邓恩铭。他们为中华民族立下了丰功伟绩。

下面，我们开始爬亭子了，我们路过了一个悬崖，一片明媚的阳光照着苍翠的绿壁。峭壁上生着有趣的小草，有的开着金黄的小花，有的却是深红和浅红的杜鹃。在一块悬崖上，一块巨石俯瞰奔流，似乎随时都会在天空中扑下来。我们爬了半天，终于到了亭子。亭子上有许多人在那乘凉。还有一些老爷爷在那里吹笛子，热闹极了!

接着我们到了亭子的二楼，看外面蓝湛湛的天空，向空阔安静的大海一样，没有一丝云彩，空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新。在阳光的沐浴下，万物都想重新涂过各种颜色的油漆似的，显得一切都是新生的。

庄严而严肃的英雄山对我来说既熟悉又陌生，熟悉的是我经常来这里玩，陌生的是我每次来这都有不同的收获。你们也来看看吧，相信你们玩后也有同感。

[济南英雄山扫墓作文

城市建设应体现城市的特色,反映城市的风貌和历史文化.我市是具有五千年悠久历史的历史文化名城.泉文化是我市的特有文化.城市建设应在保泉护泉上做好文章.

去年九月份开始的泉水复喷,让每位泉城市民欢呼,这长达900多天的泉水停喷,泉眼干枯与城建也有着很大的关系.在城市建设中经意或不经意地破坏,对泉水造成 很大的影响.随着楼厦的大量涌现,许多泉水被填埋、淤塞,令泉城市民十分伤心着急.如一直让老城区小巷子骄傲的几处无名泉在2001年6月24日突然莫明其妙地消失,与无名泉同属一个水系的珍珠泉也受到连累,这主要是附近一建筑工地违法施工抽水所致.又如由于规划不当,趵突泉公园周围建设的楼宇群阻挡了泉水汇集,致使趵突泉的喷涌水位比正常水位（26.8米)上升了0.18米.9月11日,五龙潭西侧的三处名泉除蜜脂泉被得以保护外,著名的醴泉、赤泉已不见踪影,原有的泉池已被一片忙碌的工地所埋没.饮虎池是趵突泉边的一处颇有名望的名泉,但在附近道路开挖过程中,整个泉池被连根铲除.有许多名泉像饮虎池一样被填埋损毁而无法修复.

城市建设对泉的破坏应引起重视了,为此特提出以下建议供有关部门参考实施.

1、强化执法力度,依法保泉

为保护泉水,早在1997年市政府就制定了《济南市名泉保护管理办法》,就对城市建设对泉水的影响予以考虑,并做了具体规定,明令在名泉保护规划控制区内禁止建设有碍名泉风貌和可能造成泉系阻淤的建（构）筑物,相关工程项目应当通知名泉管理部门参加审查,深基础工程还要组织专家进行论证,施工时则要采取相应保护措施.但规定是规定,几乎没有一个工程主动申报,也没有相应惩处与制约,因此有必要加大执法力度,按照法规要求严格审核规划,审批设计与施工,从源头抓起,杜绝城建对泉水的破坏.

2、严格规划控制保护城区泉系

城市建设的关键在于规划,规划部门应严格按照国务院批准的《城市规划法》、《济南市城市整体规划》及《名泉保护管理办法》的要求做好城市规划,不得在城区泉水保护区内,再搞破坏性建设,不能单纯为了建设单位的利益或上级领导的宗旨而行破坏泉水之为.

3、强化舆论监督,加大举报力度

对破坏泉水的行为,广大市民深恶痛绝,新闻部门也频频反映.这充分体现了社会对济南泉水的深切关注,应进一步加大这方面的工作,及时曝光、及时惩处城建违法行为,有必要设立举报电话,让有关部门及时得到信息,城区监察大队更应及时制止违法施工工程.

4、进一步做好名泉保护方面的奖罚

对保泉护泉有贡献的单位、个人给予重奖,对毁泉破坏泉的单位和个人给予严肃处罚,用经济手段激励市民的保泉热情.

泉水是济南的骄傲,尽管这两年由于大旱等诸多因素影响了泉水的喷涌,但这些天工造化的泉眼总会喷水的.只要我们耐心呵护,认真保护,一旦丰水来临,一定会呈现百泉喷吐、啐玉细珠的秀美风景.

端午节到了，我和妈妈到街上买来红枣、肉和粽子叶准备包粽子。

开始包棕子了，妈妈先叫我仔细看：只见妈妈先拿两张叶子放在手上，然后，拿一点点米放在叶子上，再拿米来把红枣或肉盖住，最后，把粽子给绑起来，这样一个粽子就做好了。

接着，妈妈叫我也一起包粽子。我说：好的。刚开始包粽子还算顺利，可是就在绑粽子那里，米全部散出来了。我反复做了很多次都没有成功，有点灰心了。这时，妈妈鼓励我说：不要灰心！对自己要有信心。只要你努力去做，妈妈相信没有什么事情可以难倒聪明的帆帆。于是，妈妈仔细地教着，我耐心地包着，包着后来我终于学会了包粽子。

粽子煮熟了，我吃着自己包的香甜美味的粽子，心里暗暗地想着：

世上没有困难的事，只要对自己有信心，再大的困难也难倒不了我。