济南九顶塔的由来【实用20篇】

今年x月x日是正月十五元宵节，元宵节里有吃元宵、舞狮子、观花灯等习俗。其中，吃元宵是一种独特的小吃，吃起来香甜甜香的，令人齿颊留香。那么，你们知道元宵节为什么要吃元宵吗，让我来讲给你听吧!

元宵起源于春秋时期的楚昭王，是楚昭王回国途中乘船在长江时，看见江面上漂着几个浮物，颜色是白的还有一点儿黄，船工捞起来献给了楚昭王。昭王在吃的时候发现里面有红如胭脂的瓤，味道鲜美。回国后，昭王命令人以山楂为瓤，仿制给臣民食用，以庆祝家国团圆。这一天，正好是正月十五，后代相沿成习。

如今，北方人称其为元宵，在南方确称“汤圆。这些与“团圆“音近，取团圆之意，又逢十五月圆之夜，象征着全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也用此来思念离别的新人。

腊八节的由来有各种各样的说法，今天我就来为大家介绍两种说法吧！

传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元未明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

怎么样，听了我的介绍是不是现在就想喝一碗热乎乎的腊八粥呢？

雇员股份制兴起于美国，其实践可以追溯到18世纪末。当时，被誉为职工持股之父的阿伯特·格来丁曾主张民主不应该仅限制在政治领域，而应当扩展到经济生活中来。20世纪20年代，美国曾掀起过所谓“新资本主义”的员工所有制运动，但这一运动随后被淹没在30年代的大萧条之中。

1958年，美国经济学家在《资本家宣言》中，把雇员股份制称之为“民主的资本主义”。他提出了“双因素经济论”，即生产要素只有两种：资本与劳动。财富是由劳动和资本这两个基本因素共同创造的。在正常的社会经济运行中，任何人不仅通过他们的劳动获得收人，而且必须通过资本获得收入。由此，美国人希望能创造一种法律体系，使人们都有可能获得劳动和资本这双重收入，即劳动者应该通过持有股权、拥有一定的生产性资源参与企业剩余的分享。

20世纪70年代，资本主义社会陷入“滞胀”。为此，美国经济学教授马丁·魏茨曼于1984年出版了《分享经济：用分享制代替工资制》一书，以寻求解决滞胀的途径为线索，认为：“当今的主要经济问题，从本质上看不是宏观的而恰恰是微观的行为、制度和政策问题”。停滞膨胀的根本原因不在于生产，而在于分配，在于资本主义现存工资制度的不合理。此后，在双因素经济理论和分享经济理论影响下，发达资本主义国家的雇员股份制发展很快，并成为一种普遍现象。

其实，用通俗的话来说，“分享型经济”——“花更少的钱，享受共享的乐趣”。在不知不觉中，分享型经济已经渗透到我们生活的方方面面，只是我们可能还没有察觉到。仅举例——“拼车”，这个词较早已出现了，甚至衍生出诸如“拼桌”、“拼房”等新名词。而在电子领域，越来越多样化的应用和服务，尤其是智能手机和网络的广泛普及和深入使用为分享型经济提供了保证和支持。在生活中，越来越多的年轻人由于经济拮据，采取共享来节省支出，都属于分享型经济。在工作上，云计算、移动互联网等都让我们的业务流程更加开放、高效。不论是合作伙伴、企业顾问，还是供应商、客户都成为网络协作过程的一部分。根据麦肯锡全球研究院的调查，通过互联网分享信息、沟通合作可以提高工作效率高达 12%。在分享型经济的推动下，IT 产业中不同领域的协作关系也越来越紧密，并将催生出更多的技术革新。比如移动运营商和汽车行业之间的合作——宝马迷你(BMW Mini)及其合作伙伴 Sixt 公司、沃达丰集团(Vodafone)，三方联合推出了一种汽车共享技术应用 DriveNow，消费者可以通过DriveNow 的网站或手机软件来查询和预订共享车辆。当这种分享型经济不断发展，或许可以令“分享”成为未来经济的一项重要特征。

我们再举几个例子。“上海市松江区地铁 9 号线 3 号出口，独卫，配电脑无线上网。家具家电齐全，有厨房，提供厨具。日租价 69元”——这是小猪短租网站上的一则“在线短期房租赁”的信息，也是“分享经济”的一个代表。小猪短租是国内的专业日租、短租房在线预订网站，于 2012 年 8 月正式上线，并于当月与 58 同城达成战略合作。首轮获得了晨兴创投千万美元的 A 轮融资。小猪短租在北京、上海等全国 13 个城市设有分公司，房源覆盖国内 130 多个城市。短租房，又名“日租房”、“移动公寓”、“自助公寓”，是一个新兴的行业;其主要特点是房屋的租赁周期短，通常在1天至1个月，传统意义上将之称为“家庭旅馆”。有别于千篇一律的酒店旅馆，更为灵活多变的短租房、日租房一方面更为经济实惠，一方面也更为贴近生活，适用性更强。专门的短租房网站的兴起，使得这类较为凌乱分散的市场有了新的平台。

在线短租能有效利用空余房源、降低空置成本、使房屋增值，对消费者而言，优势更加显著：相比于酒店预订——房源覆盖广，种类多、选择丰富，消费灵活;性价比好。在线短租网站 /平台房源为租客提供了多种选择;展示信息形式多样，提高沟通效率，降低交易双方的信息不对称性 ;平台的保障机制，能有效降低预订和支付环节可能的易风险。

201X年X月X日 星期X 晴国庆节这天，我和爸爸、妈妈来到济南动物园。只见那里人山人海，挤得我透不过气来。动物园里当然少不了动物了。看：猴子、老虎、袋鼠、长颈鹿……一个赛一个的有趣。

我们先来到了猴山，一只调皮的猴子正悠闲的荡秋千，突然，一个前滚翻，它“噌”地一下就跳到假山上，还抓耳挠腮地做鬼脸，引得大家哈哈大笑。往前走，就看见了老虎，只见那只老虎在笼子里一圈圈地转，两只眼睛发出幽幽的光，不时地扫视大家，我不由得想起一个成语——虎视眈眈。

我们又到了鸟的乐园，那里的鸟非常多，有天鹅、鸽子、孔雀……看：孔雀开屏了，彩色的羽毛扇动着，还向大家展示几个优美的舞姿呢。

最后，我们坐了过洞车，洞里黑咕隆咚的，伸手不见五指，里面有许多假蛇和妖怪，周身都布满了五颜六色的小灯泡，吓得我闭上了眼睛，要出洞了，我刚睁开眼睛，一个妖怪冲我一弯腰，我大叫一声，啊，终于出洞了。

下午，我们恋恋不舍地离开了动物园。一路上，我一直回忆着这次有趣又刺激的动物园之行。

世界上有植树节，首始美国。起初只是在内布拉斯加州，后非常快风行全美，其他许多国家纷纷仿效。因为各地气温殊异，四月五日左右的清明节，北方较寒，尚可植树；而南方已草木萌动，树木一经移栽，有碍生长，故须另择日期。民国十七年（1928年），当时的国民政府中有人提议，孙中山先生是领导推翻几千年封建王朝，创立民国的伟大元勋，功悬日月，名垂千古，以他的逝世纪念日三月十二日为植树节，无论意义与时令均甚合宜。这一提议遂获得通过。并确定兰花为首都市花。

1930年3月12日，这一天在南京的国民政府要员齐集南京东郊中山陵，参加第一次“国父逝世纪念植树仪式”，以后亦每年举行。但因为当时政府倡而不力，始终未能推广开来。

解放后，因为人民政府大力提倡，绿化造林取得了非常大成绩。1979年，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会更进一步确定，将3月12日定为全民植树节。现在每到这一天，上至中央，下至地方，党政军民，工农商学，纷纷出动植树造林，绿化祖国，形成了既轰轰烈烈，又扎扎实实的群众自觉活动。全国许多城市还选了市树、市花。南京选雪松为市树、梅花为市花。3月12日植树节，已深入人心。

导语：鹦鹉洲，历代不少名人，“藏船鹦鹉之洲”纵观大江景色，留下了很多诗篇，下面是yuwenmi小编为大家整理的鹦鹉洲的由来，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。

那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮洒。江夏太守的儿子请客，又选在长江当中的沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒棒到祢衡面前说：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘份见到你，今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱低微。”

祢衡没想到在酒场上遇到知己，很受感动，按过洒杯一饮而尽。

正在笑闹的时候，有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡说：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。”碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是个有名的才子，才华过人，只因生在乱世，才智不得舒展，所以一直心存怨恨。今天他见了鹦鹉，不禁触动心事，便借物抒怀，一挥而就写了一篇《鹦鹉斌》。那赋的意思是说：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋后，又把鹦鹉转赠给了碧姬，以表达同病相怜的情意。后来，这篇《鹦鹉赋》被黄祖看见了，他怕祢衡以后得志对自己不利，就借故把他杀害了。黄射把他埋葬在江心洲上。

碧姬穿一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，哭倒在祢衡墓前，表示愿意随他的灵魂一起飞去。她哭够了，就一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上，从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。后来，到了明成化年间，鹦鹉洲沉入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已经变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆皇帝，乾隆便将汉阳南门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。

农历5月初5是一年一度的端午节，是为了纪念伟大的诗人屈原。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却怀才不遇，眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江而死。

楚国的百姓为了不让屈原的尸体被鱼虾吃掉，纷纷划着船把饭团、鸡蛋之类的食物投进江里，还有的把雄黄酒倒进江里。

以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

“济南的相声，跟其他地方的相声都有不同，而且济南相声，是中国相声不可或缺的一部分。”孙小林说，从地域分区来讲，济南是重要的交通码头，将南北顺畅地连接在一起，对于文化交流和政治传播都有着较为重要的作用。从地方文化特色讲，济南受孔孟文化的熏陶由来已久，这些文化的积淀恰恰对传统曲艺有着借鉴和推动作用。尤其是相声的发展，都离不开孔孟文化。从语言传播来讲，北京、天津、济南三地比较全面地反映了北方语言的各类特点，“北京话的内敛，天津话的幽默，济南话的睿智，在相声创作和表演中，起到了至关重要的作用。我认为，从相声方面上讲，济南的特色就是质朴、真诚。”“相声是语言艺术，是幽默艺术，据我观察，济南人非常喜欢相声，并且很懂相声，凡是来过剧场的人，都能说上几个关于相声发展的故事，并且对传统段子耳熟能详。”孙小林非常自豪地说，济南老百姓喜欢相声是不用探讨的，关键问题是演员本身，能否创作出适合老百姓的段子。“怎样出好段子，其实很简单，就是走近生活，深入到百姓当中去。光有生活还不够，关键还要打磨，接受观众的审核。”

说起把11月9日定为消防日的由来，还是与火警电话号码119是有很大关联的。因为11月9日的简化写法是“11、9”，同火灾报警电话号码“119”极为相似。确定11月9日为消防活动日，可以加深人们对“119”火灾报警电话号码的熟记。在发生火灾后，能够快速拨打报警电话，进行求助。而快速报警求助，就能够迅速展开救援和扑救，减少经济损失和人员伤亡。

消防日为什么会选择11.9呢?由于冬季风干物燥，加之大家都会选择生火取暖或者使用大功率用电器来采暖，是一年之中火灾多发和频发的季节。为增加全民的消防安全意识，使“119”更加深入人心，公安部在局部地区“119”消防活动试点的基础上，于1992年正式将每年的11月9日定为全国“消防日”，而11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，这既是对消防工作的警示，也是对火警电话的宣传了。

而说起火警电话为什么是119?也是很有意思的一件事。世界各国的火警号码都不一样，但每个国家都选取了让人们最容易记住的数字来组成火警号码。那么，我国为什么选用“119”作为火警号码?原来，“1”在古代时候念作“幺(yāo)”,它跟“要”字同音。“119”就是：“要要救”了。

2007年9月27日，随着一声啼哭，我来到这个世界。爸爸妈妈惊喜的望着我，把我当宝贝一样。他们想，要把全世界最好的东西给我。首先给我取一个好听的名字。于是，全家人都在废寝忘食地查字典。星期六的晚上，他们开了一个取名字的会议。

会议上，人人都静静地坐在椅子上，所有人都一言不发，安静地连呼吸声都能听见，大家你看我我看你。忽然，爷爷猛地一拍桌子，站起来大喊道：“我觉得，孩子是男孩，应该叫张光祖，因为孩子是光字辈的，而且我希望他能光宗耀祖”。奶奶一听就不高兴了，也站起来，瞪着眼睛愤愤地说：“老头子，你取什么破名字啊。我觉得，要叫张成成。”“你这个名字也不怎么样吗，还不如我取的名字。”爷爷不服气地说。“你说什么！”

“爸，妈，你们还是听听我的意见吧！”妈妈看不下去了，插嘴道：“我觉得应该叫张柏闻。柏是松柏的柏，我去找人算了一下，孩子五行缺木，所以名字中应有木字。柏，是因为我想让孩子拥有松柏一样的坚韧品质，想让他像松柏一样枝繁叶茂茁壮成长，又想让他像松柏一样不怕困难，迎难而上；闻，是新闻的闻，想要他博闻广识，闻达天下。”

爸爸听后，连连称赞道：“这个名字好，这个名字好。”爷爷听后也点了点头。奶奶见他俩都赞同，于是也点了点头，说：“这个名字还是可以，那就叫张柏闻吧。”

我叫张柏闻。我的名字后面饱含了许多长辈的希望与期待，这就是我名字的由来和寓意，你的呢？

屈原的故乡在哪里？当然是我的故乡——湖北，也就是战国时期的楚国。

每年农历五月初五是湖北武汉人特别重视的节日——端午节。为什么武汉人这么看重这个节日？爱国诗人屈原在家乡听到秦军进兵楚国的消息，悲愤交加，投江自尽，为国捐躯。这一天是农历五月初五。楚国人民永远记得他。每年的这一天，他们都会把粽子扔到汨罗江里喂鱼。他们不希望屈原的身体受到任何伤害。因此，有一个定制粽子。

买些鲜竹叶，糯米，加些红豆沙，大枣，烧鸡，蛋黄，绿豆等。，你就可以开始做了。通常全家人都会像过年一样围坐在一起打包。先把竹叶包成三角形，有点像漏斗，再往漏斗里放一把糯米，然后塞一个红色的蜜枣。最后用藤条把三角形牢牢绕几圈，就完事了。别看这个粽子。步骤不多。真的很难做到。新手扎不牢，不然“漏斗”会漏米，要下大力气让包装好看。把包好的粽子小心翼翼地放进锅里，很快你就会闻到一股浓浓的竹叶拌米饭的香味，弥漫整个厨房。奶奶召集大家围坐在餐桌旁，然后解开粽子的藤条，剥下叶子，闪闪发光的“红白宝石”在灯光下晶莹剔透。我迫不及待的咬了一大口，满满的甜香。我自己做的，但是味道不一样。感觉比我外面卖的香。

“来吧！加油！”“嘿哟！哎！”这不是龙舟赛吗？每年武汉的端午节，社团都会组织一些壮汉来比赛划龙舟。就我记忆所及，黎明时分石桥人头攒动，邻居们早早等着给赛龙舟队员加油，哪怕站上几个小时，也从来不会太累。看，龙舟正经过。第一艘龙舟飞快地划向我们，都是皮肤黝黑的大个子，动作整齐划一。平静的水面瞬间被他们的桨溅到，每个队员都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水还是汗。我对他们的划船技术感到惊讶，没有时间欢呼。龙舟瞬间经过石桥，向远处跑去...

当然，武汉端午节的习俗可以不止于此:有的人会把大蒜和鸡蛋一起煮，当早餐吃；有的人会给孩子一个香囊，据说有辟邪的意思；有些人挂钱包，系吉祥的五色丝线...这样的习俗数不胜数。

粽子叶的香味飘荡在我的鼻子里，赛龙舟的叫声萦绕在我的耳边，五彩的丝线点缀着我多彩的生活。武汉端午节的传统文化会代代相传。

大家知道国庆节放假我去哪玩了吗？泰山？北京还是新疆？都不对，我去了素有“泉城”之称的山东省会山东济南。下面，我就来介绍一下我精彩的山东济南之旅吧！

十月一日早上虽然下起了蒙蒙细雨，但没有阻止我们前进的脚步。当我们看见高楼临立、纵横交错的立交桥时，我们就到过了山东济南。老天爷也好像特别照顾我们，雨停了，天空显得特别的蓝。哇，山东济南实在太繁华了，车水马龙的十字街头，设计精良的宏伟建筑，跟河口比起来，真是气势雄伟呀！

我们放下行李，忘了路程的劳累，步行到就近的趵突泉。在途中，路过泉城广场，广场上红旗飘扬、鲜花盛开、人来人往，还有一个大喷泉，喷泉随着音乐起伏，犹如一群美女在扭动着细腰。我不禁想走近一些观看喷泉，没想到，泉水又像个调皮的孩子，突然改变了方向，朝岸边的人扑来，虽然我快速的向后退，但还是被淋了一身水。

之后，我们就走到趵突泉了。趵突泉被誉为“天下第一泉”，也是泉城山东济南的象征与标志，位列72名泉之首。我们去时，泉水喷得正欢，大大小小的泉眼都突突的往外冒水，有的象一串串的小珍珠，有的象妈妈做饭时煮沸的开水，泉眼喷出的水组成小溪、水塘，都是清彻见底，景色太美了！

在浏览完趵突泉之后，我们还去参观了山东济南野生动物园、山东济南红叶谷、千佛山这些地方。给我印象最深的还属野生动物园，动物园里放养着驼鸟、羚羊等动物，它们就在我们的身边奔跑、嬉戏，真的感觉我们就是和谐的一家人！我们还拿着生肉去喂老虎和狮子，心情是又害怕又兴奋。

你们说，我的山东济南之旅够精彩吧？是不是也想去玩玩了！

今天妈妈又催着我写周记，绞尽脑汁也不知该如何下笔，妈妈看我好半天过去了，还是白纸一张，就提醒我，为什么不写参观体验科技馆的感受，一语惊醒梦中人。

那天早上，我和妈妈，还有大姨、哥哥去了济南科技馆。

一进科技馆门口，就有一个迎宾机器人，一看到人，他会先自我介绍，以及介绍科技馆的概况。这里有三层楼，一楼有一处面积较大的地方是展览火箭如何升空的模拟器，以及电光地球仪。上了二楼这里是网络世界，几十台电脑摆放在这里，想了解科技馆和科普知识的人们，都可以从电脑上了解这些丰富的常识。

在这里有许许多多的发明创造，给我印象最深刻的是学开挖沟机和开汽车。来到操作挖沟机现场，排队的小朋友还真多。我怀着迫不及待的心情焦急地等待着，终于轮到了我，坐在驾驶座上，有左右手两个档杆，感觉我就是一名挖沟机司机。旁边有叔叔指导着，挖塑料球。左手的档杆控制上、下、左移，右手的档杆控制抓物体，卸货物及右移。首先叔叔告诉我操作原理，听起来，挺简单，然后便信心十足的操作起来，没想到只挖到几个球，操作有些失败，我想再来一次，可时间到了，我只好灰头土脸地下来了。但事后想想还是很好玩，下一次，我还要来。

开完了挖沟机，我和哥哥又跑到模仿开火车现场，这里排队的人更多，那我兄弟俩也坚决等待。这个火车最高能跑每小时90公里，进站时可以鸣笛，它有三个档，分别是加速、保持、减速，每人只能开三分钟。终于轮到我当火车司机了，我快速坐上去，当经过唐山时，我看见群山在我身旁连绵起伏，有农民伯伯在方格田里种地，当有小猫小狗从铁轨上经过，我赶忙鸣汽笛。就如身临其境一般。开着开着我还真以为自己是一名火车驾驶员呢!正当我兴奋不已时，我又被撵了下来。

在科技馆我即增长了见识又体验到了快乐，今天真是没白来。

2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了关于设立烈士纪念日的决定，将9月30日设立为烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。明天将是我国的首个烈士纪念日。

烈士纪念日， 是指纪念本国英雄的法定纪念日。世界上许多国家有自己法定的烈士纪念日，如俄罗斯反法西斯战争胜利纪念日、美国阵亡将士纪念日、英国“阵亡将士纪念日”等，每年这些国家都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，纪念本国英雄。

全国人大通过的决定指出：近代以来，为了争取民族独立和人民自由幸福，为了国家繁荣富强，无数的英雄献出了生命，烈士的功勋彪炳史册，烈士的精神永垂不朽。为了弘扬烈士精神，缅怀烈士功绩，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观，增强中华民族的凝聚力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，十二届全国人大常委会第十次会议作出设立烈士纪念日的决定。

为什么定在每年的9月30日?1949年9月30日是人民英雄纪念碑的奠基日，在国庆节的前一天开展烈士纪念活动，既能充分体现“国庆勿忘祭先烈”的情怀，突出国家褒扬烈士的主题，又能与党和国家领导人10月1日上午向人民英雄纪念碑敬献花篮等烈士纪念活动相衔接。

冬，本应是寒风凛凛，一片白雪皑皑的。可是，老舍笔下的冬天，却是温晴的。

印象中的冬天，应是如黄升写的那般，“冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许”。但，济南却不是这般的。它没有“千里冰封”，亦没有“万里雪飘”。它的冬天，是安逸的。它有可爱的小山照顾着，自然是如春般温暖的。

即使是下雪，济南也不会有“天将暮，雪乱舞”之景，唯有那若“柳絮因风起”的细雪纷纷。带着凉意，悄悄地莅临，它以独特的方式，给小山，给天边，绘上一层银边。矮松定然是不畏冬天的，虽没有“大雪压青松”，可依然“青松挺且直”。树尖儿上，顽皮的雪花化作了一顶白帽，点缀着矮松。远处的山坡，依稀可见微黄的夕阳映着透着粉红的细雪，而村庄的房屋，迎着残霞，挥手告别。

济南的冬天便是如此，没有严寒，没有狂风暴雪。有的是如水墨般的安逸、和谐与诗意。

早就聽說濟南被列為世界文化廣場的泉城廣場，今天晚上，我終於來到了泉城廣場。

來到廣場，哇，好熱鬧!從遠處望去，人多得就像一片黑壓壓的螞蟻。廣場中心的建築，就像幾雙手捧著一個球。看看天上，咦?那是什麼?哦!原來是安了燈的風箏。有鳥形的，龍形的，都飛的很高很高。突然，一架飛機劃過天空，我把它也看成風箏了，還說它飛的最高呢!我們來到噴泉區，一條泉道直通中心---一個“大荷花”。那裡有許多孩子拿著他們的武器---水槍，向噴泉射去，好像在和它比誰射得最高最猛呢!，玩得不亦樂乎。還有的孩子在噴泉中央嬉戲，歡快的享受的噴泉浴。噴泉不時地變化著樣式，有“水花”式，“水橋”式，“水柱”式……最漂亮的是“水橋”式。兩邊的水互相對射。現在噴泉正噴著“水花”式，一下子變成了“水橋”式，水減了我一身，我正高興的伸手去接水，噴泉“嗖”地一聲，我立刻變成了落湯雞。水的“顏色”也很多，它隨著噴泉的樣式變化而變化，其實是水下的燈光在改變顏色。噴泉的樣式在燈光的襯托下被照地五光十色、五彩斑斕。中心開始噴了，那朵“荷花”被水柱圍著，美麗的荷花仙子將要出現。最後我們依依不捨地離開了。

今夜，我真開心!

老舍说“济南的冬天是温晴的”，的确，在济南的这个冬天里，我感到暖意融融。

入冬以来，时不时的寒流大风就经常光顾我们泉城，风嗖嗖的刮过在窗上结了一层薄薄的霜，但依然挡不住那温暖的光直入我的心房……

在我家楼下，有一家卖菜的店主，很年轻，是一所“211”大学的毕业生。他本来可以有很好的就业前途，但令我和许多人不解的是，他偏偏选择了卖菜的生活，许多老人都劝他说“年轻人你有这么好的学历，将来在社会上有的是机会，何必选择这种方式呢？”而他，却总是笑而不语，依旧过自己的生活。

每天早上我都会看到他和妻子蹬着三轮，快快活活，一身自在，而自己还揉着惺忪的睡眼。而且，由于他买菜的价格公道，便宜，所以街坊邻居都亲切的称呼他“大学生卖菜哥”，当妻子回老家生孩子时，就只能是他一人照看店铺，没有人陪。

天气阴沉沉的，太阳公公早早的从天幕中离开，不见了踪影。近期有寒流光顾，北风呼啸而过，路上人很少，衬托出一种荒凉的肃静。这些天一直持续低温，狂风不停的怒吼着，仿佛要用他那浩大的气势吞噬整个宇宙，就连平日里神采奕奕的冬青都一改他高傲的样子，蜷缩在路边沉默着。

学习太久的我想出来走走，顺便帮妈妈买点菜。厚厚的棉袄裹在我的身上，刺骨的风使我不由得打了一个寒战，艰难的走向“卖菜哥”的小屋。当我进去的时候，他正在和妻子视频聊天，我迅速挑了几根黄瓜给他，又问了一句：“这么冷的天，为什么不开暖气？”“哦，温度太高菜就会坏掉的。”我心里一震，感到一阵心酸，忽然看到卖菜哥笑着对我说：“看，这是我儿子！”视频聊天的对话框里，有一个可爱的小孩正冲着我傻笑，但很是开心！里面卖菜哥的妻子说：“老家可冷了，济南那边还好吗？”“不冷不冷，今天还出来太阳了呢！”卖菜哥笑笑说道。只听见他妻子说道：“来，给爸爸说再见！”我猛地也意识到时间不早了，付钱之后刚出店门，又是一阵凛冽的寒风，而却不再感到寒冷了……

走出这里后，来到近在咫尺的家，望着卖菜哥的店铺，心中涌起一股暖流……我如今在温暖的书房里，冬有暖气夏有空调，就像在温室里的花朵一样。但是卖菜哥在有良好机会的情况下却毅然做自己想做的事，义无反顾，我自叹不如，更是感动不已。

济南的冬天虽时有寒流光顾，但走出卖菜哥的店铺却并不让人感到寒冷，心里不时有暖流涌动。

[冬日济南暖意融融高中作文

关于端午节的传说有许多种，祭祀先祖，祭祀神兽，流传最广的，那就是追悼爱国诗人屈原。

屈原，春秋时期楚国的爱国诗人，先是朝廷重臣，后因楚怀王听信谗言，将其流放。屈原看着祖国被灭，悲痛万分，留下《离骚》《天问》《九歌》等著作后，抱石投入汨罗江。

周边百姓知道后，纷纷赶来打捞屈原真身，后来又将糯米饭团用叶子包住，用彩丝拴牢投入江中，用来喂鱼，以免鱼去咬屈大夫的真身，又往江里倒入雄黄酒，用药来迷晕水里的鱼虾，蛟龙等，防止那些动物去咬屈大夫。

慢慢的，糯米团成了现在我们吃的粽子，和雄黄酒一起成了端午的习俗。

其实端午节的习俗可多着呢，比如说赛龙舟、插艾叶、采草药、制凉茶，都是过端午节的习俗。我家便是制作凉茶来喝的。

一大早。我便迷迷糊糊的被老妈从床上揪起来就开始和她去买菜，黄瓜、粽子、豆腐、豆芽都买了，还有茶叶没买。我和妈妈逛遍了菜市场，也没有发现茶叶，妈妈不耐烦地挥了挥手“走吧走吧，幸好家里还有一点。”

回到家一看，已经十点了，我和妈妈立马就忙开了：“你洗菜，我洗豆芽，你去烧火，我来切菜，茶留着给你曾祖父煮。”我有条不紊的执行着妈妈下达的命令，厨房里锅碗瓢盆的交响曲此起彼伏。在一系列的行动后，我和老妈的工作终于完成了“剩下的就交给我吧！”一直坐在厨房里的曾祖父说“你们都出去吧，”我和老妈乖乖地从厨房里溜了出来。我家有一个规定，在长辈制作凉茶时，晚辈不得观看，所以我和老妈只能出来了。

不知过了多久，终于可以开饭了，“今天的饭菜真丰盛啊，”为你们母女俩点个大大的赞，老爸边说边伸出大拇指对我和老妈夸赞道。我突然想起了什么，飞快地跑进客厅，拿出凉茶。

那一顿饭我吃得很香，不仅是因为那些菜可口美味，还因为那里面有着我、妈妈、曾祖父劳动的汗水，同时有着对屈原的钦佩和赞赏！

我的家乡在济南，那里有一条河叫小清河。

听奶奶说，在他小时候，小清河的水清澈见底，鱼虾成群，俩岸垂柳成荫，特别是在秋季，河水像一条蓝缎子，静静地躺着，阵阵秋风，吹起水的涟漪涌向岸堤，溅起白色的浪花，美极了。

爸爸说小清河应该叫小黑河，因为河水又黑又臭，大量的工业废水生活垃圾都倒进小清河，致便原本清澈的河水变得又黑又臭，尤其是夏天，隔着很远都能闻到河水的臭味，别说是鱼虾没有了，连水草都不生长了。

现在的小清河是什么样呢?国庆节我踏上回家乡的列车，来到小清河，一下车，一条宽阔的河道呈现在我眼前，两岸绿草茵茵，垂柳飘飘，河水有些泛黄，既不想奶奶说的那样清澈，也不像爸爸说得那样黑臭，爷爷说这是从黄河引进的水，所以发黄，爸爸告诉我，济南市政府从2007年开始实施小清河综合治理工程，经过几年的改造，小清河周围环境有了明显改善。

现在小清河又恢复了它本来的面目，重新把人们吸引到他身边。

复活节和圣诞节一样，是外来的节日。

《圣经新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。

复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在以色列。按《圣经?马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。

关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活，是为了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，复活节具有极度重要伟大的意义。

英国大部分节日都起源于宗教。复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找;找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子;兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。

《诗经》约成书于 春秋中期，起初叫做《诗》， 孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” [3] 。“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?” [4]

司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” [5]

因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“ 诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于 汉武帝以《 诗》《 书》《 礼》《 易》《 春秋》为 五经的缘故。