济南九顶塔的由来(汇编20篇)

雇员股份制兴起于美国，其实践可以追溯到18世纪末。当时，被誉为职工持股之父的阿伯特·格来丁曾主张民主不应该仅限制在政治领域，而应当扩展到经济生活中来。20世纪20年代，美国曾掀起过所谓“新资本主义”的员工所有制运动，但这一运动随后被淹没在30年代的大萧条之中。

1958年，美国经济学家在《资本家宣言》中，把雇员股份制称之为“民主的资本主义”。他提出了“双因素经济论”，即生产要素只有两种：资本与劳动。财富是由劳动和资本这两个基本因素共同创造的。在正常的社会经济运行中，任何人不仅通过他们的劳动获得收人，而且必须通过资本获得收入。由此，美国人希望能创造一种法律体系，使人们都有可能获得劳动和资本这双重收入，即劳动者应该通过持有股权、拥有一定的生产性资源参与企业剩余的分享。

20世纪70年代，资本主义社会陷入“滞胀”。为此，美国经济学教授马丁·魏茨曼于1984年出版了《分享经济：用分享制代替工资制》一书，以寻求解决滞胀的途径为线索，认为：“当今的主要经济问题，从本质上看不是宏观的而恰恰是微观的行为、制度和政策问题”。停滞膨胀的根本原因不在于生产，而在于分配，在于资本主义现存工资制度的不合理。此后，在双因素经济理论和分享经济理论影响下，发达资本主义国家的雇员股份制发展很快，并成为一种普遍现象。

其实，用通俗的话来说，“分享型经济”——“花更少的钱，享受共享的乐趣”。在不知不觉中，分享型经济已经渗透到我们生活的方方面面，只是我们可能还没有察觉到。仅举例——“拼车”，这个词较早已出现了，甚至衍生出诸如“拼桌”、“拼房”等新名词。而在电子领域，越来越多样化的应用和服务，尤其是智能手机和网络的广泛普及和深入使用为分享型经济提供了保证和支持。在生活中，越来越多的年轻人由于经济拮据，采取共享来节省支出，都属于分享型经济。在工作上，云计算、移动互联网等都让我们的业务流程更加开放、高效。不论是合作伙伴、企业顾问，还是供应商、客户都成为网络协作过程的一部分。根据麦肯锡全球研究院的调查，通过互联网分享信息、沟通合作可以提高工作效率高达 12%。在分享型经济的推动下，IT 产业中不同领域的协作关系也越来越紧密，并将催生出更多的技术革新。比如移动运营商和汽车行业之间的合作——宝马迷你(BMW Mini)及其合作伙伴 Sixt 公司、沃达丰集团(Vodafone)，三方联合推出了一种汽车共享技术应用 DriveNow，消费者可以通过DriveNow 的网站或手机软件来查询和预订共享车辆。当这种分享型经济不断发展，或许可以令“分享”成为未来经济的一项重要特征。

我们再举几个例子。“上海市松江区地铁 9 号线 3 号出口，独卫，配电脑无线上网。家具家电齐全，有厨房，提供厨具。日租价 69元”——这是小猪短租网站上的一则“在线短期房租赁”的信息，也是“分享经济”的一个代表。小猪短租是国内的专业日租、短租房在线预订网站，于 2012 年 8 月正式上线，并于当月与 58 同城达成战略合作。首轮获得了晨兴创投千万美元的 A 轮融资。小猪短租在北京、上海等全国 13 个城市设有分公司，房源覆盖国内 130 多个城市。短租房，又名“日租房”、“移动公寓”、“自助公寓”，是一个新兴的行业;其主要特点是房屋的租赁周期短，通常在1天至1个月，传统意义上将之称为“家庭旅馆”。有别于千篇一律的酒店旅馆，更为灵活多变的短租房、日租房一方面更为经济实惠，一方面也更为贴近生活，适用性更强。专门的短租房网站的兴起，使得这类较为凌乱分散的市场有了新的平台。

在线短租能有效利用空余房源、降低空置成本、使房屋增值，对消费者而言，优势更加显著：相比于酒店预订——房源覆盖广，种类多、选择丰富，消费灵活;性价比好。在线短租网站 /平台房源为租客提供了多种选择;展示信息形式多样，提高沟通效率，降低交易双方的信息不对称性 ;平台的保障机制，能有效降低预订和支付环节可能的易风险。

我的名字是爸爸取的，很小的时候，爸爸跟我讲起过我的名字的由来：

我爸爸姓“徐”，妈妈姓“赵”。所以取了一个“兆”是妈妈姓“赵”的谐音。

爸爸说，当时他本来想给我取武则天的明空“曌”，可是怕别人读不出来，电脑里面不好打，另外还发生了一段小插曲：我刚一生下来没两天就进了隔离室，爸爸怀疑那个“曌”可不是随便什么人都可以用的，这个字太厉害了，还是换一个吧，就这样爸爸就给我取了一个数学上表示最多的“兆”。

我名字中的“祺”是好运的意思，加上一个这个“兆”字，就象征着有很多好运，我也从我的名字中体会到了父母对我的爱，希望我好运永远陪伴着我。

我爱我的名字，因为里面融入了父母对我期盼和爱，但是，我知道光靠好运是不行的，还要通过自己的努力才能不辜负父母对我的期许。

想到这里，我再也不为我的名字有点像个男孩而不高兴了。

我爱我的名字，因为我能从中体会到我们家庭的美满和吉祥。

国庆节放假，爸爸和妈妈带我去济南大明湖游玩。

我们走到湖边，碧绿的湖水里倒映着湖中的小亭、天空的白云、岸边的杨柳，像一幅美丽的画。宽阔的湖面上波光粼粼，在太阳的照射下五彩斑斓。一只只小船载着游客，就像一条条出水的鲤鱼在游来游去。我们也租了一条小船。刚开始我不会划，后来爸爸把我教会了。我划呀划，把船划到荷叶丛中。我看到圆圆的荷叶，有的贴在水面上，还有的高低不齐地立在中央，像一把把绿色的小伞。湖水溅到荷叶上变成了无数个晶莹的小水珠，它们在荷叶上滚来滚去，好玩极了！一阵风吹来，我闻到一股浓浓的清香。济南大明湖真美啊！

妈妈让我作一首诗，我坐在船中想了一会儿，突然想起一首李白的诗，叫《赠汪伦》，我把它改成了：游客乘船湖上游，忽闻岸上歌声有。济南大明湖水深千尺，不及小船送我情。

1月3日是农历十二月初八，是一年一度的腊八节。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。有关专家指出，腊八节至今已有1200多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。 天津市天文学会理事赵之珩介绍说，“腊”在古代本是一种祭礼。在商代，每年人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬4次大祀，祭祀祖先和天地神灵，其中冬祀的规模最大，也最隆重，后来称为“腊祭”。因此，人们就将农历十二月称为“腊月”，农历十二月初八，称为“腊八”。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。每到腊八节这一天，人们总要吃上一顿香甜可口的“腊八粥”。 专家介绍说，“腊八粥”的来历和传说多种多样，各地版本不同、说法不一。在佛家看来，“腊八粥”来自印度，是佛教的一种宗教节日食品。自从佛教传入中国，腊月初八这一天广为施舍饥民的善举，逐渐演变成熬煮腊八粥的习俗。随着时代的发展，腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食了。 专家指出，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。民谣曰：“腊八，腊八，小孩要炮，姑娘要花。”从这天起，人们就开始置办年货了，迎接一年一度的新春佳节。 农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。有关专家指出，腊八节至今已有1000多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。

太阳公公抚摸着我的小脸蛋，我非常高兴能来到我们山东的省会--济南，而且还是一个金秋时节，树叶有的红，有的黄，真令人感到惊叹。

我来到了济南的科技馆，那里有各种各样我没有见过的科学东西，真是好玩极了。如，大树--眼睛张开着，他的嘴巴在向我微笑。有的，还把小猴子做成猴子秋千，我坐在秋千上，小猴子摇着头，像在和我打招呼。最有趣的是我一进门就看到的机器人，它对我说了一些非常欢迎我来到这里的话，我特别快乐。

我又来到了海洋馆，小白鲸、海狮和小海豚都出来演节目了。第一个出场的是海狮，它给大家带来的节目是上数学课，驯养师给它出了一道口算题，是五加三等于几，驯养师给它拿了几张数字卡片，它立刻找到了八的卡片，用它的嘴巴叼着卡片交给了驯养师。白鲸给我表演的节目是飞天人，它把驯养师压在水下，然后，一下子，把他抛到天上。小海豚表演的是转呼啦圈，驯养师把呼啦圈扔给它，它就会使劲地转起来，小海豚还会玩天空抛球，它把球藏到了水底，然后，用它的鼻尖一下子把球顶到了天花板，它还会扇动着翅膀像人的胳膊一样摆动着，在水上行走，真可爱呀！

济南就像一座美丽的大城堡，吸引着我们去游玩。

[济南旅游游记300字作文

寒冷的晨风，也掩盖不住我们激动的心情，同学们冻得粉红的脸上，个个嘴角存留着美丽的弧度。因为，我们要去翘首期盼已久的济南野生动物园啦！

大约一小时的车程，并没有感到无聊，不时瞥见湛蓝的天空，就会情不自禁的脑补动物园里的可爱的小动物。带着如此美好的念想，终于到达了目的地。

一下车，迅速整理好队伍后，由带队老师带领我们进入了动物园：在小路旁，有成片的湖泊，仔细观察，你会发现，在湖中央不算大的平坦的土丘上，一群高傲的天鹅在优哉游哉的玩耍。徒步走了不知多少米后，到了鸟类动物馆，里面的温度要比外面舒适的多，很温暖，在每一块全透明的玻璃墙内，生活着不同种类的鹦鹉、孔雀等，在我们都忙着给屹立在枝头的孤傲的鹦鹉拍照片时，却忽略了墙角的那一抹红色的、渴望被关注的身影：那是一只红色的鹦鹉雏儿，圆润的身子，除了橙黄色的小嘴、黑豆儿一般大的眼睛外面均匀的涂抹着一圈淡绿色的“眼影“外，其他的身体部位全是火一般的红色，煞是可爱。

在看了机灵的鹦鹉的表演后，依旧是徒步行走，一路上，看见了满身花纹的老虎，像森林霸王一般，霸气的趴在地上，悠闲地晒着太阳，还有两只小一点的，在一旁嬉戏打闹。到了生态表演场，找好位置后，安静的等待着，等待着接下来将要发生的事情，在等的不耐烦的时候，终于，一阵空灵的声音回荡在表演场内，说了一段我们丝毫不懂的英文后，表演，开始了：一段俄罗斯舞点热了现场的氛围，接着，浪漫的绸缎表演、极限飞车表演、魔术表演、非洲舞表演……套用一句同学的话就是：“这节目，都可以上春晚了。”

草草的吃过午饭后，我们坐着观光车，去看了一些散养的动物，有羊驼、老虎、狮子、长颈鹿、藏羚羊、袋鼠……

动物是人类最知心的朋友，旅游是人类最放松的生活方式，这次游玩，又在我的人生经历中，画下了圆满的句号……

导语：每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫"腊八粥。"下面是yuwenmi小编为大家整理的有关腊八粥的由来故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

说起腊八节大家可能都不会陌生，若是讲起腊八节的来历知道的人就屈指可数了。本文特意为大家收集整理了腊八粥的由来故事，一起来了解一下吧!

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩.悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。《百丈清规》说："腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。"寺院在这天举行诵经，

腊八粥的由来故事一

据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。

腊八粥的由来故事二

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。"腊八"就成了"佛祖成道纪念日"。"腊八"是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称"腊八粥"。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做"佛粥"。南宋陆游诗云："今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。"据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的"栈饭楼"，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为"福寿粥""福德粥"，意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥的由来故事三

早先年，有这么一个四口之家，老两口和两个儿子。老两口非常勤快，一年到头干着地里的庄稼活。春耕夏锄秋收，兢兢业业奔日子。家里存的各样粮食是大囤满、小囤流。他们家院里还有棵大枣树，老两口精心培育，结出的枣又脆又甜，拿到集上去卖，能卖好多好多银钱，小日子过得挺富裕。

老两口紧紧巴巴地奔日子，就为给两个儿子娶上媳妇。

眼看儿子一天天都到了该娶媳妇的岁数了，老两口也都老的不行了，老父亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好种庄稼;老母亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好保养院里的枣树，攒钱存粮留着娶媳妇。

四口之家现在光剩下哥儿俩过日子了。哥哥看到这大囤满小囤流的粮食，对弟弟说:"咱们有这么多的粮食，够了，今年歇一年吧!"

弟弟说:"今年这枣树也不当紧了，反正咱们也不缺枣吃。"

就这样，哥儿俩越来越懒，越来越馋。光知道一年一年吃喝玩乐，没几年就把粮食吃完了，院里的枣树呢，结的枣也一年不如一年了。

这年到了腊月初八，家里实在没有什么可吃的了，怎么办呢?哥哥找了一把小扫帚，弟弟拿来一个小簸箕，到先前盛粮食的大囤底、小囤缝里扫呀扫的，从这里扫来一把黄米粒，从那里寻出一把红豆来，就这样，杂粮五谷各凑几把，数量不多，样数可不少，最后又搜出几枚干红枣，放到锅里一齐煮了起来。煮好了，哥俩吃起这五谷杂粮凑合起来的粥，两双眼对望，才记起父母临死前说的话，后悔极了。

哥俩尝到了懒的苦头，败子回头，第二年就都勤快了起来，像他们的父母一样，不几年就又过上了好日子，娶了媳妇，有了孩子。

为了记取懒的教训，叫人千万别忘了勤快节俭地过日子，从那以后，每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫"腊八粥。"

我的爸爸是家中的长子，我又是家里的长孙，所以我的降生让爷爷奶奶非常地高兴。我的小名叫妞妞，是奶奶取的，因为妈妈是在河南郑州有的我，奶奶说北方人都管女孩叫妞妞，小名就叫妞妞吧。取学名的任务就交给爷爷了。

给我取学名的任务可把爷爷给难坏了，既要好听又要有寓意，让中文系毕业的爷爷整天抱着本大辞典走来走去的翻着。就这样，到我出生一个月了爷爷都没把我的名字想好，妈妈跟爷爷说要上户口了，爷爷就更着急了，这样一急，反倒让爷爷的脑海里灵光一闪，他突然想到他最喜欢的“春江花月夜”这首诗，让他想到一个富有诗意的画面：在一望无际的江面上，一叶小舟在皎洁的月光下缓缓地行驶着……“舟、江、月”“周江月”，爷爷立马决定让我叫这个名字，后来，因为我是个女孩，所以爷爷又在月字旁加了个“王”字旁，“玥”的意思是海底的一种神珠，是传说中的一种宝贝。正好我的爸爸姓周，而妈妈又姓江，又寓意着我是周家、江家的宝贝。现在，在奶奶家时，大家都叫我周江玥;去外婆家了，大家就只叫我“江玥”。

我，就在长辈们的呵护下，健康、快乐、幸福地成长!

一年一度的春节又来临了。

春节，即农历新年，俗称春节，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

泉城公园是我常去的地方，那里风景优美、景色宜人，有数不清的枫树、银杏树、梧桐树，还有许多叫不上名字的树。

春天来了，每到周末我都会嗅着春天的气息，去泉城公园寻找春天。树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子；小草从地里探出头来，花儿绽开了美丽的笑脸；河里的冰融化了；小动物们也都争先恐后的出来感受春天的气息。到处一片生机勃勃。

夏天，我和小伙伴们一起去泉城公园的水上世界享受夏日的清凉，我发现夏天的泉城公园更美。树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶，挡住了人们的视线。池塘里的荷花开了，美丽的荷花远远的看去就像一个穿粉裙子的小姑娘，坐在绿色的小船上。荷叶也很美，圆圆的、绿绿的荷叶用处可不小呢！小水珠荷叶也当作摇篮；小蜻蜓把荷叶当作停机场；小青蛙把荷叶当作歌台；小鱼儿把荷叶当作凉伞.-------

秋天的泉城公园更加迷人。银杏叶变黄了，黄黄的叶子一把吧小山子，扇那扇那，扇走了夏天的炎热 。远远的望去，就像给大地铺上了一层金色的地毯。再看看枫叶，火红的枫叶林 远远地望去真像一片红色的海洋。秋风一吹，枫叶纷纷飘落下来，有的像翩翩起舞的蝴蝶；有的像舞蹈演员在跳舞；还有的像欢乐的鸟儿在空中自由自在的飞翔。太美了！

冬天，雪花在空中飞舞，到处一片白雪皑皑。大地盖上了一层厚厚的棉被，柳枝变成了臃肿的银条。大雪把杨树的枝枝杈杈打扮得像美丽的珊瑚，又像奇异的鹿角。天连着地，地连这天，白雪茫茫，无边无际。小伙伴们活跃起来了，有的堆雪人，有的打雪仗，冻得小手小脚红彤彤的。

我爱这四季景色宜人、风景优美的泉城公园！

为了看一下山东省博物馆内的丰富馆藏，感受齐鲁文化，再三请求妈妈带我去参观。省博物馆位于济南市新城区它是那末的宏伟.典雅使人向往，让人沉醉。它的主题建筑面积是

8.29万平方米，听说他是国内一流的博物馆。走进宏伟的大厅，听说它可容纳九万人。转过一面墙，我们来到了佛像区域，那些唐.宋.明.清不同时代的塑像已不能见到强光，只能在微弱的灯光下观察它们细腻的着色。我们又参观了帝王宫中的小饰件和大型摆设，又排箫.古钱币.青铜鼎.乐器等让我大开眼界。给我印象最深的是那批貌似兵马俑的微型大范围x队木雕，被作为陪葬品埋在地下，二者都是经过量少风雨，但仍保存下来的文物个个完好无损。它们与帝王长眠于地下的大范围木雕x队，个个都是十厘米来的小人，但他们形态各，昂首挺胸，穿着不同，似乎现实中的x队一样练习有素，时刻预备着将军命令《动身》。它们固然貌似秦兵马俑却又那末的逼真。让我不舍得走开。最后我们来到了孔子的学堂，一进门引住了我，四周溢着一股发愤图强的气味，我不由自主的走进学堂坐在学堂，享受在里面学习的感觉。假如有机会，我也要去哪里学习。今天的参观似乎让我回到了几千年前，学到了很多课本上没有过的东西，看到了很多平常生活没有见过的。有时间还要让妈妈带我去。

夏日的济南骄阳似火，热浪滚滚;偶有薄云遮日，阳光漫散开来，树荫处也如火烤一般，令人无处躲藏。

炎热的济南幸亏有了泉水的滋润和清凉，给酷暑中的人们营造了一个舒适的去处。我想，当初古人选择在这里生活，大概是因为依恋此处的泉水：可以想象，当人们又热又渴，忽然看到了清澈、甘甜、冰凉的泉水，那份欣喜是可以想见的。

济南有着丰富的泉水，不单是黑虎泉的虎头吐出的水流哗哗作响，趵突泉喷涌而出的水柱能“声震大明湖”，就连剪子巷一带的石板路上，每每就有泉水从石缝间涓涓流出。这些冰凉的泉水注入了护城河，使得河水清澈见底，并且透着一股清凉：这种流淌着地下泉水的河流，在所有城市的河流中，难得一见。

济南夏日的生活场景因不同的年代而有不同的特点，其实真正能够反映夏日济南泉水文化的生活画卷，应该是上世纪七十年代之前的济南。那个时候，在大明湖、东流水、趵突泉、黑虎泉一带，居住着“家家泉水，户户杨柳”的众多“济南土著”。他们住的都是平房，屋里的地面大都是砖铺的，渗透出地下的湿气和凉爽，抵御着南部山区吹来的热风，使居民在酷暑中感到一些舒适。而院子里都有一眼水井，早晨，人们把买来的西瓜、西红柿、黄瓜等水果放到篮子里，篮子把上系上绳子，然后把它续到水井里，让冰凉的井水冰镇着，到了炎热的中午，想吃的时候就提上来。经过井水浸泡的瓜果，带着泉水的甘甜和清凉，清脆可口，好吃极了。也有喜好喝茶的男人，从井里取来水，烧开泡茶，一面听着柳树上蝉的歌唱，一面细细品尝，透露出一种生活的恬淡和悠闲。

那个年代，济南人夏日的晚餐大都吃凉面。下好的面条用冰凉的井水浸过，然后配上切碎的香椿芽、胡萝卜咸菜，拌上黄瓜丝，浇上蒜泥，淋上醋，调上芝麻酱，复杂的程序像调配一服中药。不过，这种沁人心脾的凉面在炎热的夏天吃到肚子里，浑身透着一股凉意。

晚饭后的女人们，在院子里铺一凉席，和孩子们躺在上面仰望星空;而男人们，则手里摇着一把蒲扇，光着的脊梁、肩膀上搭着一条毛巾，到街上走走。酱油螺蛳是济南人的最爱，地摊上坐着一片赤膊上阵的食客，他们喝着低档白酒，吸溜着酱油螺蛳，不富有，但快乐着。

也有到护城河一带纳凉的人们，还隔着挺远，就已经感到了泉水的丝丝凉意。男人们赤条条地跳进泉池里游泳，冰凉的泉水冻得他们发抖;女人和小孩则在清泉石上流的诗情画意中享受着夏日里的清凉。

如今的济南，护城河一带那些平房小院已不复存在，取而代之的是拔地而起的水泥森林和耀眼的玻璃墙幕。中央空调里吹出凉爽的风，在里面坐着的是穿着讲究的白领，他们每日都在劳心伤神，精打细算，渴望做出业绩，以求获得升迁。

在赤日炎炎似火烧的马路上闲逛的人稀少，而到了夜晚，泺源大街上车水马龙，拥挤的私家车睁亮了眼睛，与街道两侧高大的写字楼上闪烁着的霓虹灯交相辉映，显示出城市的喧嚣和浮华。

泉城广场成了人们消夏纳凉的好去处。音乐喷泉的水柱随着优美的节奏翩翩起舞，恋爱中的男女在河边的石阶上依偎亲吻，年轻的妈妈带着可爱的孩子在水边嬉戏。不时有身着性感的美女从广场上款款走过，身后留下了一串男人贪婪的目光。劳累了一天的民工，到这里看看夏日里特有的风景，聊解心中的苦闷。

到了7月中旬，济南的雨季就到来了。从“高处不胜寒”的地方飘洒下来的冰凉的雨滴，一扫夏日的燥热，使得干热的风不再无休止地肆虐，济南的夏日在雷雨后的凉爽与雨过天晴后的湿热中拉开了帷幕。

夏日济南的炎热，受到了一些人的抱怨。其实，人对炎热的感受完全出于一种习惯，土生土长的济南人没觉得夏日的济南有多热;而面对炎热的心态，也基本由心境决定，所谓“心闲自然凉”。当那些家有空调，出有小车，在单位里吹着凉风的人们，看看那些在滚烫的马路上骑着三轮汗流浃背地匆匆走过的送水人，还有在烈日暴晒下的建筑工地上那些挥汗如雨的农民工，以及在街头巷尾冒着酷暑守着一车西瓜叫卖的农民兄弟，实在没有理由抱怨天气的炎热。

到了8月下旬，常有北风带着秋天的凄凉和空旷，从遥远的地方吹来，它让人感受到一种空荡荡的感觉，济南已经变得很凉爽了。

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

中国各省名字的由来的知识你了解多少?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

北京名字由来：1369年朱元璋下令将元大都改称北平府，有平定了北方，从此安宁平静之意。到1403年，朱棣定都北平时，才改名北京。1949年，新中国成立，又将北平改为北京。

天津名字由来：1399年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于1402年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。

上海名字由来：名称的由来目前有两种说法：一种说法是取自《弘治上海志》中“其地居海上之洋”这句话;另一种说法认为由于当时有上海浦和下海浦等水道而得此名。

山东名字由来:以在太行山之东得名。明置山东省;后改山东布政使司;清改山东省

山西名字由来:以在太行山之西得名。明置山西省;后改山西布政使司;清改山西省

河南名字由来:以在黄河之南得名。明置河南省;后改河南布政使司;清改河南省

河北名字由来:以在黄河之北得名。明设北平省;后称北直隶;清改直隶省;1929年改河北省

湖南名字由来:以在洞庭湖之南得名。明属湖广省;后改省为湖广布政使司;清分湖广省置湖南省

湖北名字由来:以在洞庭湖之北得名。明属湖广省;后置湖广布政使司;清分湖广省置湖北省

江西名字由来:以在江南的西部得名。明置江西省;后改江西布政使司;清改江西省

安徽名字由来:以安庆、徽州各取一字得名。明称为直隶;后改南直隶;清改江南省，后分设安徽省;建国后为安徽省

江苏名字由来:以江宁、苏州各取一字得名。明为直隶;后改南直隶;清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始。

浙江名字由来:以浙江(又称钱塘江)得名。明设浙江省;后改浙江布政使司;清改浙江省

福建名字由来:以福州、建州各取一字得名。明置福建省;后改福建布政使司;清改福建省

广东名字由来:以广南东路简称得名。明置广东省;后改广东布政使司;清改广东省

广西名字由来:以广南西路简称得名。明置广西省;后改广西布政使司;清改广西省;建国后改广西壮族自治区。

云南名字由来:以在云岭之南得名。明置云南省;后改云南布政使司;清改云南省

贵州名字由来:以贵山得名。明置贵州土司;后置贵州布政使司;清改贵州省

四川名字由来:以益利梓夔四路得名。明置四川省;后改四川布政使司;清改四川省

重庆名字由来：北宋孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府，重庆得名。

黑龙江名字由来:以黑龙江得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省

吉林名字由来:以吉林乌拉前二字得名。清设吉林将军，清末改吉林省

辽宁名字由来:以辽河流域永久安宁得名。明为辽东都司;清设辽东将军;1929年民国改辽宁省;伪满复改奉天省，1945年光复后仍改辽宁省

内蒙古名字由来:以漠南蒙古得名。清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院;民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省;建国前设内蒙古自治区。

陕西名字由来:以陕原之西得名。明置陕西省，后改陕西布政使司;清改陕西省

甘肃名字由来:以甘州、肃州各取一字得名。明为陕西行都司;清分陕西省恢复甘肃省

宁夏名字由来:以西夏安宁得名。明属陕西省;清改宁夏府，属甘肃省;民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省;建国后撤销并入甘肃省，后设宁夏回族自治区。

青海名字由来:以青海湖得名。明属朵甘都司等;清初为卫藏地;民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省

新疆名字由来:以其为新辟疆土称新疆。清设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆;清末设新疆省;建国后改为新疆维吾尔自治区。

台湾名字由来:以台湾府得名。清设台湾府及台厦道，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道;清末设台湾省，后为日占，民国收复，恢复台湾省

西藏名字由来:以清正式定名得名。清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏;后正式定名为西藏，民国为西藏地方;建国后改西藏自治区。

海南名字由来:以海南岛得名。清正式称琼崖为海南岛;建国后设海南行政区，1988年升海南省。

香港名字由来：有两种解释：一是相传今日香港薄扶林一带，有一条名为“泷水”的山溪，由瀑布注成。传说此溪涧涌出甘甜而带有香味的水，附近航海者常到此溪汲取食水饮用，并将溪涧名为“香江”，更将溪涧出海处改名为“香港”，最后演化为整个岛屿的名称。二是明朝时候东莞生产香料非常出名，因此又称“莞香”。传说香港于明朝时亦盛产莞香，因此时人称石排湾一带为“香港”，而港湾附近的村落则叫作“香港村”。

澳门名字由来：名字最早记载於明朝史书，叫做“蚝镜”(濠镜)，此後还有“濠江”、“海镜”、“镜湖”等多个别名。约四、五百年前，澳门蚝产丰富，南北两海湾，水静湾圆，有如明镜。後来澳门又称作澳，即“泊囗，外国船只停航寄泊的地方”。又因为当时澳门地属香山县，也称为“香山澳”。至於澳门现在的名字“澳门”，其由来则有多种传说：

一、“门”是中国内河通往海洋的海峡总称，澳门内港的妈阁庙，隔海同湾仔的银坑相望，形成海峡像门，故称“澳门”;

二、澳门南面对开的乙水仔、小横琴、路环、大横琴四岛离立对峙，海水贯流其间，成十字门状，所以亦有“十字门”之称，故称“澳门”;

三、澳门南台山(妈阁庙山)和北台山(莲峰山)，两山相封成门，故称“澳门”。

[文学常识：中国各省名字的由来

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

我的家乡在济南，说起济南，我不得不说泉了，美丽的济南有泉城的美誉。因为济南有72个名泉，趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭。下面我一一的跟你们介绍这些泉。

趵突泉：名列72泉之首。泉自地下溶洞的裂缝中涌出，三窟并发，浪花四溅，势如鼎沸，池内清泉三股昼夜喷涌，状如白雪三堆，池水澄碧，游鱼可数北有源堂，始建于宋，后代重建，西南有明代观澜亭，中立趵突泉观澜第一泉等明清石碑。1956年趵突泉及附近名泉估古迹以规划一区。

珍珠泉：七十二泉之一。泉从地下上涌，状如珠泉。泉水汇成水池，约一亩见方，清澈见底。

黑虎泉：七十二泉之一，源出悬崖下洞穴中，泉水经三石虎头喷出，波澜汹涌，水声喧腾，附近有假山平台，回廊曲径。夏日绿荫遮天，鸟语蝉鸣，为游人品茶玩景胜地。

五龙潭：七十二泉，又名灰湾泉。在山东济南市旧城西门外，南距趵突泉约0。5公里，五处泉水汇注而成，水深数尺。相传唐代秦琼居此。旧有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”周围尚有古温泉，月牙泉，悬清泉，江家池等泉水21处组成五龙潭泉群。

这就是我美丽的泉城济南。我爱我的家乡济南，济南的名胜古迹会一直流传下去，我们济南人也会因为这些名胜古迹而骄傲的。

没有春天那样富有生机，没有夏天那样炎热，更没有冬天那样寒冷，只有一份淡泊与清凉，一份坚韧的美丽，让人想到济南的秋天是最美丽的。

门前的树早已经换了秋天的装束，可是，要知道，在济南这么适宜的天气里，秋天的树怎肯脱下外衣呢？或许再冷些许，小树儿就承受不住了，一行笔直的梧桐树，叶子早已被浓秋从树上揪了下去，一阵微风吹来，地上的一层金黄色就越来越多，“哈哈！”它们嬉笑着，互相玩闹着落在了地上，为古老的大地增添了一份玄奥的智慧，一层层落叶喊叫大笑着：“哈哈！”，一声长久不灭的坚强，淡黄的色彩，留在了我的心上。

小草们也不肯输给落叶，它们已经不再像春天那样稚嫩、繁茂，显出一丝淡雅，根上泛着些淡黄，微微垂着头，欣赏着自己的成熟，它们把一缕缕树叶藏在身旁，把玩着那伸展不一，参差不齐的纹络，静静的品味，人们来了，也不忘记低头打个招呼。小花们倒来劲，更加开得盛了些，争奇斗艳，像一个个甩头的小姑娘摆弄着自己的妩媚，这一片繁花嫩叶是心胸博大的，更别疏忽了它们，你会发现一份淡泊，发现它们在欢笑：“来吧，可爱的小姑娘，摘我去做个帽子吧！”

秋天的山，也是别具风姿，不再是一个个峰峦起伏，色彩单调的小山峰，而是一个个身披红黄蓑笠、挺立万物中巍峨雄浑的高傲的大山了，经过满山落叶的雕琢后显得更加有力。在火焰中燃烧着，枫叶那样动人，着实为山们穿上一件鲜艳色彩的花衣裳。虽说是红，可也红得独特，低处的浅红，高处的深红，各种不同的红色，变化不一，而黄色的山头上，就如同度上了一层金色，映着阳光，像小孩子一样炫耀自己的色彩，众山好像在秋天把自己的雄浑与美丽全部释放出来，展示一份火焰金黄中的深远。

潺潺的流水，不曾停歇，清澈的水面上，水波荡漾，水藻飘动不止，鱼儿在水中游来游去，在阳光下映照着自己的鱼鳞，仿佛要比较一下谁才是聚光者，“我最亮，都上我这来，朋友们，”或是成群结队比赛游泳，水也欣慰地看着这些孩子，加上几波水痕在荡漾，人们围上来，刚刚被那小山醉了，再一看这水，直视水底，湛蓝湛蓝，心中便又更宽敞了许多，微风一阵，害羞的水儿赶紧拿下片树叶，遮住那腼腆的面容，载着希望流向远方。

小孩子们比春天更欢腾了，他们脸上露出不可言状的美，他们与自然嬉戏着，热情地欢迎着轻风，一片景色更美了。是啊，他们不怕！山也不怕，水也不羞，他们为什么要怕呢？看看田野间一片金黄的海洋，稻田激荡而起的浪花仿佛在说，“今年丰收了，我们多高啊！”，一望无际的海洋线，映着人们的汗水，我们该歇了，我们努力了，我们的硕果来了，多么美丽，万物是多么坚强！无论在世俗中徘徊不息，还是为了事业而奔波不停，都来看一看这最后的坚强。

于是，我爱上了济南的秋天，那是一份淡泊，一份坚强，一份迷人，一份宁静的忙碌，心灵的洗礼，美丽的风景。

[济南的秋天中学生作文

大明湖是济南的三大名胜之一。“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”就是它的真实写照。

走过写着毛主席诗词的大理石碑，一直向前，一棵棵立在湖边的垂柳，就好像一个个苗条的少女在湖边梳理秀发，一边梳一边唱着“沙沙，沙沙”动听的歌曲，给人一种飘逸、舒适的感觉。

走在湖堤上，眺望水势浩淼，“芙蓉镜”似的大明湖，真令人心旷神怡！数十只游船、画舫从水面上悄悄地划过，留下一路燕尾形波纹。湖水清澄，清得都能看到水里嬉戏的鱼儿。

湖中心有一组喷泉——趵突泉。趵突泉南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积达到158亩。今日之趵突泉正越来越为世人瞩目，拥有“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十三名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称济南三大名胜。喷泉中间的一个泉眼能喷五六十米高的水柱，周围的几十个小水柱相互交叉在一起，犹如巨型水塔的塔座，水珠四散，洒落在游人脸上、手上，清爽极了；偶尔还会出现七色虹，这更为大明湖增添了一道亮丽的风景。

在喷泉的西南方有一个湖心小岛，那就是“历下亭”，亭子被层层垂柳包围着，掩映在绿荫之中。里面有许多文人墨客的题字，使“历下亭”显得更加古朴、典雅。

喷泉的周围是大片大片的荷花。此时，正是炎炎夏日，湖面上大片大片的荷花开出白色、粉红色的花朵。有的躲在荷叶背后，不肯露头，好像个羞涩的小姑娘；有的从荷叶中探出头来，含笑怒放，散发出阵阵清香；有的还是花蕾，看起来饱得马上就要破裂开似的。一片片合荷叶就好像一个个翠玉雕刻的大圆盘，有的亭亭玉立，有的贴在水面……

傍晚，微风中，夕阳下湖面碧波荡漾，闪烁着亮晶晶的光点，好像洒满了大片的碎金、碎银。

大明湖多美啊！此时如能乘一叶扁舟，荡漾在大明湖上，那就如同进入了仙境一般，令人陶醉。

如果说泉城是一块翡翠，那大明湖就是嵌在翡翠上的一颗明珠。如果有机会的话，我一定再次欣赏这大明湖——那用泉水盈育出的名胜。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女度河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”一听到这一首诗，我就会想起一个美丽的传说。

很久很久以前，有一个善良的男孩叫牛郎，他以放牛为生。有一天，牛郎在树林里边放牛，突然，从远处传来一阵嬉水声。这时，老牛忽然说话了，它对牛郎说：“前方有一条小河，那里有几位仙女在玩水，你只要把最小的衣服拿过来，它的主人织女就会嫁给你了，她是一个既可爱又勤劳的姑娘。”牛郎照着老牛说的去做了，仙女们嬉水嬉完了后，其他仙女穿起衣服就飞走了，就只有织女在河边干着急。这时牛郎把衣服还给织女，织女见牛郎忠厚老实，就决定与牛郎结为夫妻。

从此，他们男耕女织，几年后，他们生下了一个儿子和一个女儿。可是，好景不长，这事被王母知道了，让天兵天将把织女捉到银河的东边，罚她日夜织锦。老牛知道了，使出了浑身解数，把牛郎送到了天庭。

牛郎苦苦哀求了王母一个月，想让王母网开一面，让他们一家团聚。众神们也感动了，也恳求王母。王母就答应他们在每年的农历七月初七见面。可牛郎是凡人，没法过银河。织女的侍女喜鹊想出了办法，她叫上同伴，搭起了一座鹊桥，他们终于团结了。

每年的农历七月初七，他们会在银河上相聚。你抬头望着天空，好像会看到他们相聚的情景。

“大雪”节气，在每年的12月7日或8日，其时视太阳到达黄经255度。下面是小编为大家收集整理的二十四节气文学常识之大雪的由来，欢迎大家阅读参考!

在24节气中，除了有小雪以外，还有就是大雪。小雪，在二十四节气中表示降雪的起始时间与程度。而大雪过后我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。 二十四节气之大雪的由来

关于大雪：

“大雪”节气，在每年的12月7日或8日，其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。相反，大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米;大雪，雪的大小按降雪量分类时，一般降雪量5.0～10毫米。

大雪节气的三候：

我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不呜;二候虎始交;三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再呜叫了;由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为;“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。

大雪节气的由来：

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

每一年中秋节的时候，家人们都会围坐在桌旁，吃着月饼赏着月，好不惬意。那么，中秋节吃月饼的起源与含义究竟是什么呢?

中秋节吃月饼可以追溯到古代，古代的帝王都有秋天祭月的礼制，后来的贵族以及文人学士也开始效仿起来。逐渐地，在中秋时节对着天上又亮又圆的月亮进行祭拜，欣赏与寄托情怀，便成为许多人认为中秋节应该做的事情了。从明清开始，中秋节便成为我国的主要节日之一。

中秋节吃月饼的含义就是为了表达人们对于故乡以及亲人的思念。在这一天，人们都会尽量的赶回家，与自己的亲人团聚，一起欣赏着又大又圆的月亮，吃了月饼，表达人们对美好生活的向往，希望自己以及家人今后的生活都能够圆满，能够像天上的月亮一样，永远聚在一起。即使没有机会赶回来的，也希望通过吃月饼赏月，希望可以实现自己与家人团聚的美好的心愿，以寄托对家人的相思，可以说是人们的一种美好期待。