济南九顶塔的由来（精品20篇）

济南是个美丽的地方，但是每个人的想法是不一样的，有些人觉得冬天不美丽，而有些人认为济南的冬天是极其美丽的。而我就觉得济南的冬天是温暖而有美丽的。为是么呢?因为在冬天总是能勾起我一个个令人留恋的回忆……

在那年冬天，上天给我们制造了一次银色世界，给每个物体换上了银色的冬装，一切是多么得纯洁、美丽……“鑫鑫、淼淼、帅帅……”一听这响声就知道，我的那些朋友门来找我们打雪仗了，我拿上手套就向楼下冲，不顾妈妈的劝说。

“|啪啪啪”我还没反应过来，就见几个雪球冲面而来。给了我一个开门红，我心想“敢耍我!让你们尝尝做雪人的滋味吧哈哈哈~”在心中一阵狂喜，我们配完了伙，便开始了一场厮杀!我是专门造雪球和远投的，没队还有个“近战士”偷偷躲到别人后面，朝他背后发块雪球，让他感觉在冰箱里的“爽快感觉”，而我也不能闲着，不停地制造弹药，让我们有充沛的背后资源，有时还时不时的扔一个，常常砸人的甜头。玩累了以后，就坐在屋檐下“赏雪”有时还会有几个人伸出舌头，说是要尝尝雪的滋味……

每到冬天，我都会想起这一个个儿时回忆，有时还会忍不住的偷笑两声，笑我们当时的可爱，这就是济南的冬天，这就是人们的乐园。我爱济南，更爱济南的冬天~

[济南的美景作文

我的家在济南。济南的风景非常美，古人就有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的诗句，就是说济南有山有水，景色优美。最著名的山是千佛山，最有名的水是大明湖。

济南又被称为“泉城”。为什么说济南是“泉城”呢？下面，就让我给大家介绍介绍吧。

济南有著名的“七十二名泉”，比如趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、百脉泉、金线泉、漱玉泉，等等。就说最著名的趵突泉吧：那里面有三个泉眼，水大的时候，泉水就从泉眼喷到几十厘米高的空中，紧接着又从四周落下来，就想秋天盛开的菊花一样，可美呢！清澈的泉池里还有许多绚丽多彩的鱼儿欢快地游着，我最喜欢到泉边喂鱼了。泉底还有许多从地下咕噜咕噜冒出来的小水泡，就像一串串的珍珠。趵突泉还是“天下第一泉”呢，我爱趵突泉，因为它是七十二名泉之首。

五龙潭公园里的泉水也非常多，连石板路的石缝里都能咕噜咕噜地冒出好多小泉水来，石板路都淹在水里了，水凉凉的、清清的，我们小朋友最爱在那里踩水玩了。妈妈经常给我带着替换的衣服领我到那里玩，因为我们经常滑倒在水里湿了衣服，但是我们还是玩的非常开心！

我为我生活在被称为“泉城”的地方感到自豪。

我爱我的家乡，更爱家乡的泉。

关于“赶鸟节”的传说是这样的：“相传，在很久以前，瑶族居住的山区，林木茂密，很适宜鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑坞……他们熬过了严冬的饥若，看到山桃花开了，伸动着翅膀，飞上了天空，看到山里人荷锄背篓耕山来了，张开着嘴，唱起了欢迎的歌，看到姑娘手里金灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱的更响，叫的更欢，邀集着伙伴“快来会餐”。这样，它们往往是成群结队，耕山人一走，它们巧妙地试探过守地的“棕衣人”、“芦草人”，飞落坡地，用那尖利的嘴壳，揪呀，啄呀，一碗茶工夫好端端的山地便被糟蹋得不成样子。鸟害成了瑶山早春作物的头号大敌。山地里没有收成，耕山人吃上了野菜，源头泉断了，官府的钱水粮流也枯竭了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁人制住鸟害，赏岭九架，免税九年。”圣旨传谕了九山九岭九十九寨，山主、耕山人都想开了办法。

盘云寨有个盘英姑，象蜂恋花一样爱唱歌。耕山人听了她的歌，口里象溶了一团蜜，香香甜甜;她向着山泉唱，山泉听得呆，忘记流淌;她向着山林唱，鸟雀羞得不敢开口,英姑歌停了。它们还在天空盘旋，追寻歌味，迷的不想飞去。耕山人都想;要赶鸟，英姑的歌有路子。于是，盘云寨的男子青年，都俏悄地来到英姑的木楼,跟她学起歌来，并商量把歌传到九十九寨的耕山人中间去，约定下年正月最末一天，早包谷下种前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的地方。白头山的山主养了一对画眉，每天清早，他把鸟笼挂在木楼房梁上，逗着画眉喂。说也奇怪，也招引来了一些鸟雀，日停寨头，夜宿楼檐。山主很高兴，持着胡须，晃着脑袋，开怀大笑起来：“哈哈，这下九架岭又到了我的名下。”于是，他赶忙修书，连夜派人送往官府，官府加上羽翎，又骑呈报皇上。皇帝朱笔一点，将九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。

正月最后一天到了，就要种早包谷了。清早，九十九寨的耕山人，歌唱着聚汇寨头。九十九寨的山主看着鸟雀一群群飞出山林，飞来村寨，好不高兴，举起鸟笼，抢在耕山人的前头，向自头山汇集。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。这天，白头山上人

多，鸟也多，晴天，鸟雀飞成群，为唱歌人遮日荫;雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡雨淋。耕山人从清早唱到黄昏，鸟雀果真忘了飞回山林，累了，就落在岩上、树枝头歇息;人们悄悄离去。到第二天，鸟雀飞上云头寻找歌声，它们围着白头山飞，好象山上还有听不完的歌，令它们陶醉这样，鸟雀在白头山一醉就是半年等到醒来，飞回老林，坡地上只剩了旱禾蔸、包谷杆、蕃薯藤，耕山人早把粮食收进了寨门。这一年得了好收成，山主说是自己笼中画眉唱得好引开了鸟雀，这样九架岭归山主占了，九年税归山主得了。耕山人不服气，告到皇上，皇上半信半疑，传旨下令派大臣到白头山审理。

第二年正月最末一天，耕山人呆在家里。出林的鸟雀，耳里没有了往年山寨青年甜蜜的歌声，只听得笼中画眉凄泣的求救声，吓得赶紧伸翅往回飞。山主手里的鸟笼被大臣砸烂了。第二天，二月初一，耕山人又汇集在白头山，鸟雀又飞出山林听歌，一醉就是半年。这样，瑶山又获得五谷丰登。从此，人们就把二月初一这天定名为“赶鸟节”。

俗话说：“人如其名”。

又有“名至实归”、“名垂青史”、“名符其实”等说法。名字对于中国人来说，是比较重要的个人信息，有的可爱，有的简单，有的普通，有的与众不同，有的诗意，有的气势磅礴，寓意也千差万别。

但大部分人的名字，都是出生前后由父母或其他有名望的长辈取的。比如“诗仙”李白的名字就是来自“李花怒放一树白”这句诗。也有些历史名人的名字是偶然流传下来的，比如大部分的作家是用他们发表成名作品时的笔名。

而李四光的名字得来却很好玩。相传是在填写表格将该填名字的一栏填了年龄，又不好涂改。于是随机应变的他就将“十四”添了几笔成了“李四光”。后来他成为了世界知名的地质学家，这个名字也一直流传开来。

我的学名叫张大川，除了姓之外，一共只有六划，是非常简单的两个独体字。但是我还有另外一个名字叫张禄存，爸爸说这个只在我们张家族谱里使用。

早些我问爸爸为什么会给我取大川这个名字，爸爸很轻描淡写的告诉我：“为了让你早点学会写自己的名字呀。”直到这一次我要写这个题目的作文，爸爸才认真的告诉我缘由。

原来清朝有一位叫林则徐的大将军写过一副对联自勉。其中上联是“海纳百川有容乃大”。爸爸说希望我“长大了做一个胸怀宽广的男人，胸襟要像大海一样广阔，才能容纳万千的河流汇集，不能为了一点小事就烦恼……”。爸爸还说大川就是大河的意思，他还希望长大后的我能像大江大河一样奔腾不息，有“携泥沙俱下之势，摧千秋腐朽之力”。做一个大写的“男人”。（这些我都还不能懂得）

爸爸还说我的名字中藏着一个谜语，可惜他现在还不会告诉我。

我的名字就是这样的来由。

同学们，你们的呢？

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

在缅甸、泰国等国都有过泼水节的习俗，而我国每年的4月中(傣历六月)，云南西双版纳的傣族人民也要欢度泼水节，这是他们辞旧迎新的传统节日。

传说，傣族家乡美丽富饶，人民丰衣足食。后来，来了一个火魔，整日横行霸道，为非作歹，把傣族家乡变成酷热干旱、五谷不生的地方。人民对火魔恨之入骨，千方百计想消灭它。

火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。其中最小的姑娘叫依香(也有说叫南粽布的)，她骗取了火魔的宠爱，在傣历六月的一天陪火魔饮酒。

当火魔喝醉了的时候，侬香故意吹捧火魔的本领说：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋万岁!”火魔喝醉了酒，得意忘形，脱口而出：“我什么都不怕，就怕一样：怕我自己的头发丝勒住我的脖子。”www.gs5000.cn

浓香趁火魔醉得酣然大睡时，乘机从火魔头发上拔下一根头发，把火魔的头勒下来了。正当侬香惊喜交集的时候，那魔头却似一团火球，滚到那里烧到那里。

侬香大声呼叫，六姐妹急忙赶来，七手八脚把魔头提起来。说也怪，魔头一离地，火就灭;一着地，火又起。

于是七姐妹只得轮流抱住魔头，不让它落地。魔头滚烫，大家只能不停地泼水降温。她们一人抱一年，直到7年以后，魔头才死去。

七姐妹为民除了害。从此，傣族人民为纪念她们的功劳，每年傣历六月都要举行泼水节，庆贺打败妖魔的胜利。年轻人放鞭炮、赛龙船、载歌载舞，持续三四天。

这个民间传说，反映了人类战胜旱灾、祈求丰收的愿望。

Hi！大家好！你听说过东晋大诗人陶渊明吗？你知道陶渊明笔下的桃花源在哪儿吗？它就在我没美丽的家乡——湖南桃源。如果你来到了我的家乡桃源，可一定要品一品我们家乡的特产——擂茶。滚烫的擂茶，色香味俱全的压桌，一定会让你流连忘返。

关于擂茶的由来，还有一段传奇故事呢？据说擂茶最开始的名字叫“三生汤”，为什么会叫做“三生汤”呢？还是听我给大家讲一个故事吧。相传，东汉时期，伏波将军马援带兵南征五溪蛮，路过我的家乡桃源的乌头村时，当时正是盛夏时节，暑气蒸人。马援的部队里大都是北方人，由于水土不服，一多半的士兵上吐下泻，染上了瘟疫。马援将军自己也染病卧了床，只好在乌头村扎营休息，并派士兵去找医生。士兵找来当地的一位老婆婆，听说她说能治好这种病。马援让老婆婆赶紧开药治病。谁知老婆婆并没有开药，而是吩咐士兵找来生姜、生米、生茶叶；砍来山楂树，把山楂树削成长两尺、粗两寸的棒；再找来用岩石打造的石钵。老婆婆把生姜、生米、生茶叶放到石钵里，让士兵用山楂棒擂成糊糊，再把糊糊倒进滚烫的开水里用棒和匀。一锅又黄又黑的汤就做好了。老婆婆让马援和染上瘟疫的士兵每人喝上一大碗，蒙头蒙脑盖上被子睡一觉。没想到士兵们出了一身大汗，打了些许喷嚏，瘟疫就全好了。

由于这汤是用生姜、生米、生茶叶这三种材料制作而成，士兵们就把这神奇的汤叫做“三生汤”。

后来，人们又在汤里加入了花生、芝麻、黄豆等原料，喝汤时还配上了各种好吃的压桌，天长日久，就演变成了今日的擂茶文化了。

国庆节小长假到了，老爸、老妈和我商量决定去济南旅游。于是，我在济南为期两天的旅游开始了。

经过了近三小时的颠簸，我们终于抵达了来到济南游玩的第一站——欧乐堡——一个锻炼胆量，寻觅刺激的地方。门口是一个特别大的城堡，蓝白色的屋顶，灰色的围墙和墙壁，这独特的建筑使我更加期待里面到底是什么样。我们买票进去后，按照地图上的路线走，首先到了星空过山车，哇，真是人山人海，得排多长时间队啊！约一小时后，终于轮到了我们，我激动地跳了进去，系好安全带，拉好扶手，只听“叮铃铃”响了几下，过山车开始缓缓发动，几秒过后，过山车由慢而快的驰骋，我兴奋地抬头一看，原来是模拟的夜空做背景的过山车，没等我缓过神，一个急刹车就将我吓得嗷嗷叫起来，我刚稳定了自己的心，紧接着又来了个急转弯，我还没来及尖叫，过山车就到达了终点。我一边回味着刚才的过山车，一边怀着无比激动的心情跳下了车。

我们紧接着前往蓝火之战，不用坐，只需远远一看，你就会感到腿软无力。但我仍按耐不住我想玩的心情，当我看见长龙似的队伍时，就想放弃，老爸告诉我，要学会忍耐。在等候的过程中，突然传来一声刺激而又充满着快乐的尖叫，原来是过山车来了， 我不由的紧张起来。到我了，坐上“蓝火”，深吸了口气，等待着随时冲出去的可能，心跳声清晰可辩。突然，“蓝火”没有丝毫停顿，没有加速过程，直接冲了出去，百米路程仅仅用了2秒不到便迎来了第一个旋转，不给我半分停歇时间，便来了个腾空倒立，看着天地被倒过来以及感到离心之力的滋味真不好受，但“蓝火”还在继续加速中，感受着风啸从耳边滑过的感觉……不知不觉的，到达了终点。但我仍沉浸在刚才的刺激中。

我又去玩了欧乐堡最可怕的雷神摆锤，一边左右摇摆一边转，身体随着锤体旋转360度，左右摆起大约180度。尽管我紧闭双眼，但那离心之力犹如身体被掏空的滋味着实令我难受。

我们一直玩到下午五点多才回到宾馆吃饭。

第二天，我们去了九如山瀑布群。景区面积三十六平方公里，九如山海拔865米，形成了山、瀑、栈、溪、泉为特色的中国大型国家级森林公园。我们迫不及待的进入风景区，感到空气十分清新，看到泉水十分清澈。我们继续前进，沿途一座又一座的山峰层峦叠嶂；一道又一道的栈道曲折险峻；一处又一处的瀑布银珠飞落；一条又一条的溪流潺潺而下。继续观赏，发现九如山较大的瀑布有九处，有的从山崖绝壁倾泻而下，激起朵朵水花，如银珠天降；有的从山腰林间飘然而至，划出条条水流，如丝带轻舞。更令我赞叹的是这些栈道：有的横跨山涧飞瀑，似彩虹；有的在藤林中穿梭缠绕，似玉带；有的沿绝壁山崖攀岩而设，似天梯。约两个小时，我们攀到了最高峰，俯瞰九如山，碧波荡漾，风景优美，感受到了自然的神奇。

在依依不舍中，我们告别了济南。

圣诞节是耶稣诞生的日子，是人们为了纪念他而定这一天为圣诞节。其实圣诞节的产生有两个原因，下面我就为大家讲讲这第二个原因。

大约在公元一世纪12月25日的早晨，有一个不明飞行物，也就是被我们称为UFO的飞碟，突然降落在中东巴勒斯坦一带。人们都好奇地围上去。这时，从飞碟里走出了一位仪态端庄的老人。他面容和蔼，用生硬的英语说：“我是火星派来的使者，我叫圣代，我希望能和地球有友好关系。”这个自称为“圣代”的火星人还带了一些礼物送给了巴勒斯坦的人们。可是那时的人们思想封建，他们并不相信宇宙里还有火星人，以为宇宙里只生活着地球人。

“圣代”非常伤心，他刚想坐飞碟回到火星，忽然看见冥王星的大坏蛋来地球上抢劫了。他连忙奋不顾身地冲了上去，虽然他明白，以自己的力量是敌不过大坏蛋的，但为了地球上的人们，他冲了上去。

……

结果大家可想而知，两人同归于尽了。后人为了纪念这位大英雄和出生的伟人耶稣，把这一天定为“圣诞节”。

耶稣被钉在“十字架”上和“圣代”的悲壮故事感动着一代代，也说明了一个真理：凡是为人类而献身的人，他将永远活在人们心里。

导语：华夏也称“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷(东夷，南蛮，西戎，北狄)。那么华夏额由来是什么呢？我们来看看吧！

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。

《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

可见，古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐”。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称“夏”。

关于“华夏”与“华夏族”的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：“炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：”[昭襄王]三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：“司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：”《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨……“马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：”三十四年，攻华阳“作为印证，说”华阳“就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说：“华，地名，……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此”。

星期六这天，我们小记者去了济南野生动物园。我们一到那里，同学们就都拿起了手机照相，真美呀！我们一边照相，一边欣赏动物，有豹子、金钱豹、猴子、骆驼、羚羊、牛、老虎、河马……我默默地数了数大概有一百种吧。

我们从早上到中午，一直在欣赏动物。终于到了10点，我们的老师带领我们进一个马戏团看表演。站了两个小时，有点累了，进去了我们终于可以坐下了。我们开心地看着他们表演，他们表演的是熊大和熊二在森林怎么生活的，还有魔术……很多很多的表演。

看完了表演，我们就去吃饭了。我们吃饭期间，老师又和我们说，吃完饭我们一起去坐小火车。一听到坐小火车，我们高兴极了，一个个都欢呼起来。

吃完饭后，老师和我们一起去坐小火车。我们坐的是白色和黄色的，也有蓝色和白色的，红色和黑色的，我们坐上火车的时候是下午一点，我们一边坐火车一边观看动物，那感觉就像是奔驰在非洲的大草原上，真是美滋滋的。

回家后我心里还是很高兴，心想今天的收获真多，我一定要好好学习，将来长大了做一名野生动物研究专家。（指导教师：孙爱兰）

在每年春天草长莺飞、竹笋开始从大地下钻出来的时候，爸爸会开车带我去老家过清明节。

我和爸爸、妈妈先爬上一座山，找到爸爸祖先的坟墓，把我们带的东西放在那里。爸爸拿出鱼肉等东西放在坟前，接着在小杯子李带上了酒，点上了香，然后我和爸爸一起拜几拜。

我问爸爸：“为什么每年都来上坟？”爸爸说：“今天是清明节，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。”我又问清明节是怎么来的，爸爸帮我在网上搜到了资料，了解到了清明节的由来。

相传春秋时期，晋公子重耳为了逃避迫害而流亡在外。有一次找不到一点吃的，这个时候随臣介子推从自己德大腿割下来一块肉，煮了一碗汤给公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。后来重耳当了国君，重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。他悄悄地到绵山隐居。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请，可是找到时介子推已经死了。晋文公率众祭奠，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。这就是清明节的由来。

星期六，哥哥决定带我和表妹去济南野生动物园玩。我和表妹高兴极了，早就听同学们说过济南野生动物园，这次终于可以去看“庐山真面目”了。

一路期盼，终于到了景点。首先映入眼帘的是“济南野生动物园”七个大字，大概是吸引人们拍照留念的吧。走进大门，几种动物的塑像便呈现在面前，给人一种神秘、亲近的感觉。早晨的寒风或许在这时已经融化于心，变为暖风陪伴自己踏上今天的旅程。

继续向前走，我们首先看到的动物是长颈鹿。当看到时，心中不由得发出赞叹：“好高好高的动物啊！”是啊！成人站在它旁边，也勉强等于它又长又细的腿，可见她是多么的高！哥哥让我和表妹给它喂食，可妹妹胆小，于是这个喂食的任务就交给了我。刚开始我也很害怕它会咬到我的手指，不太敢向前去。但看到那么多比我还小的孩子都在喂，我哪还有理由说“不”呢？我慢慢的诱过它来，让它的嘴碰到食物的一端，我便拿着另一端，看到它一步步吞咬食物，我再慢慢地松开手。如此近距离的和长颈鹿在一起，我孩子第一次呢！

接着我们又去观看了许多动物，如大象、老虎、猴子、兔子、斑马……

其中我最感兴趣的是老虎。在一片山谷里，一只老虎静静地趴在山石上，静静地守着自己的家园。还有一只老虎，给我们上演了一场“老虎发威”。饲养员给老虎喂东西时，喂着喂着，不喂了，气的老虎张牙舞爪地敲打玻璃，把我们在场的人都吓了一跳，原来它是这么的凶猛！

给我印象最深的是小猴子。一群小猴子们在嬉戏、玩耍、奔跑、跳跃……我发现一只小猴子正趴在它妈妈的背上睡觉，这幅画面是多么的温馨啊！它们和人类一样，都有家庭，都有亲密的感情，小猴子和妈妈那种相互依赖的感觉打动了我们，那种妈妈呵护孩子的场景让我们深受感动。真是，母爱无处不在呀！

浏览动物园让我亲近了梅花鹿、看到了老虎的凶猛、感受了猴子妈妈的爱……

我爱济南动物园，更爱动物园里可爱的动物。

上个星期一，“五一劳动节”放假，所以，我和父亲母亲还有其他一些叔叔阿姨一起去了“济南植物园”游玩。令我纳闷的是，“济南植物园”不在济南呆着，却坐落在了章丘，真是令人费解！大约一个小时后，终于到了目的地：济南植物园。

下车后，我感到很热，整个植物园骄阳似火，但却很有生气。买好票后，我们便进入了植物园的入口，只见里面是个大广场。忽然，我发现了一座小假山，很逼真。假山中间有缝隙，可以在里面穿越。不过需要小心的是：假山里面有瀑布，一不小心就能淋成“落汤鸡”。

不知是谁，领头进入了假山。我顿时感到舒服极了，非常凉爽，浑身轻松，周围的空气湿润新鲜，并没有刚才在外面时那种死气沉沉的感觉。大家在假山的缝隙中穿梭着，每当遇到“拦路虎”：瀑布时，总是冒险经过，感觉好极了！

但是，这种精神抖擞的感觉并没有在我身上维持多久就消失了，因为我们离开了假山，刚才那种令人疲倦的感觉扑面而来，令我感到窒息。虽然如此，但植物园里的景色特别好，我尽量打起精神来看花看草看树木。没过多久，我们就来到了树荫底下，感觉好极了，但我还是有点热。

忽然，我听见一个小孩儿兴奋而又激动地尖叫起来，抬头一看，面前的竟是“儿童乐园”！真令人难以置信！这明明是植物园啊！一看到那些精彩而又刺激的娱乐游戏，我不禁来了精神，“海盗船”展现在了我的面前。很快，我就已经顺着楼梯爬上了船。游戏开始了，海盗船开始慢慢摇动起来。不——更准确的说——海盗船开始缓缓“行驶了起来”！那种感觉好像自己真的是在乘风破浪一样，好爽！

那种感觉一直索绕着我，海盗船前后摆动着，既增加了速度，又增加了摇摆幅度。整个船上的人都高声尖叫了起来。我也不例外。尖叫真是一种很好的解压方式，刚才那种恐慌顷刻间消失了。可我的脑子还是有一种随时都能破裂的感觉。海盗船终于停下了，我二话不说，抱头鼠窜，也可以说是落荒而逃。这时，我才发现自己的心跳速度加快了。

后来，我又和父亲玩了一个汽车驾驶的游戏。一开始，是我当驾驶员的，父亲在一旁协助我开车。可我从来都不会驾驶，让父亲这个“副驾驶”帮了许多忙。有一次差点就撞上了，多亏父亲即使刹车，才避免了一场“车祸”。最后，我和父亲还是换了过来，让父亲当开汽车的，因为我这个“司机”说实话真是太差劲了！有两次，父亲也差一点撞上了，当时别提我有多害怕了，拼命地高声尖叫。好在父亲反应速度快，及时来了个急刹车。

除此之外，我和父亲还做了摩天轮。摩天轮转的速度很慢，呆在里面几乎感觉不到自己正在空中移动，但往下看的时候却是最刺激的，因为我和父亲都有“恐高症”，所以坐摩天轮还是比较冒险的。后来我们俩才发现票上写着：恐高症、心脏病、冠心病者勿坐，可惜已经晚了。这次观览风光的好时机就这样白白错过了！

玩玩儿童乐园以后，我们又去看了其他一些地方的景色，几乎到处都是郁金香。郁金香的品种繁多：什么黑美人呀、兹马呀、玫瑰美人呀样样齐全，好像这里就是郁金香展览园一样，可算让我们大开眼界了！

春节过后就是元宵节了，关于元宵节的传说，昨天，妈妈跟我讲了，今天我就说给大家听听吧！

听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。

突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。

后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙，这天就是正月十五元宵节。

每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。

红领巾是国旗的一角。其实红领巾的历史悠久，源自俄罗斯的东正教。当年，伟大的革命祖师列宁领导人民在俄罗斯取得革命胜利，时为1917年。那时候东正教会在俄罗斯势力很大，小孩子每个星期天上“主日课”时都会戴着红领巾当作一个识别标志。在布尔什维克革命取得胜利之后，俄共(布)为加强孩子的共产主义教育，设立了少先队，那时候俄罗斯社会以红领巾当作一种光荣，俄共(布)就全盘接收，以红领巾作为少先队的一种标志，并赋予新的含义——队旗的一角。

有鹤松皆古

无花地亦香

有亭翼然，纤尘不染。

高山仰止，清光大来。

西湖冷泉亭飞来峰对(俞曲园撰)：

泉自几时冷起

峰从何处飞来

西湖白公祠对(阮芸台集李白句)：

但是人家有遗爱

曾将诗句结风流

西湖平湖秋月联 ：

万顷湖平长似镜

四时月好最宜秋

西湖天下景联：

山山水水处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇

西湖楼外楼联：

屈醒陶醉随斟酌

春韭秋绿入品题

青田石门洞联：

似洞非洞造成仙洞

无门有门是为佛门

浙江贡院联(阮文达撰)：

下笔千言正桂子香时槐花黄后

出门一笑看西湖月满东浙潮来

灵隐寺天王殿联：

峰峦或再有飞来坐山门老等

泉水已渐生暖意放笑脸相迎

秦某题秦桧跪像：

人从宋后少名桧

我到坟前愧姓秦

平湖秋月耿(骆成骧撰)：

穿牖而来夏晶清风冬日日

卷帘相邮前山明月后山山

平凉六盘山联：

峰高华岳三千丈

险居秦关百二重

潼关城楼联：

华岳三峰凭槛立

黄河九曲抱关来

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。

粽子的种类非常多呢，如果按照地域分的话，大致有南，北之分。 另外，就是包粽子的叶子的种类，也有南，北之分。

粽子的南北之分：

南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。

而北方人呢，就习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。

就口味而言，北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。

因为是周日，所以妈妈在家也忙着包粽子。准备了很多材料，最主要的是粽叶、糯米，还有不同种类的“馅”，有蜜枣、豆沙、红豆、鲜肉、花生米，最后就是扎粽叶的线。

[小学作文端午节的由来

说起这压岁钱，还有个小小的典故呢!让我来给大家说一下吧！

最早的压岁钱出现于汉代，最早的压岁钱也叫厌胜钱或叫做大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩耍而专门做成的钱币形状的钱币。

还有一种说法是，古代有种妖怪，它到人的住宅后，因为一个小孩手中捏着钱，将怪物吓走了，那个小孩子的家长见了，就告诉邻居，就这样一传十，十传百，压岁钱诞生了。

古代压岁钱用来压妖怪，现在却成了孩子们攀比的一样物品了。一般家庭就只有几百，贫苦家庭就少很多，有钱人家的压岁钱就上千元了。说完这些，我再给大家说说我们家是如何分压岁钱的吧！

大年三十这天，以往的晚上，我们玩电脑的玩电脑，看电视的看电视......然而，这一天没有像往日一样，一群人围着一个桌子，大人们将钱分给小孩，然后父母叫我们把钱压在枕头底下，还神秘地说明天一定会多出钱来，带着这种神秘，我们进入了甜甜的梦乡……虽然这种说法毫无根据，但对我们小孩子来说这是一种向往，一种期待。

我国有许许多多的传统文化，希望人们能将它好好保留，不将它遗落下来，将它永远保留。

我的家乡—济南记得有句老话说：金窝银窝，都不如自己的草窝。而我的草窝，就是美丽泉城—济南。 济南泉水历史悠久，七十二名泉，甘。美。济南泉水，有的“水涌若轮”，有的像瀑布倾泻，有的如串串珍珠，有的似细雨飘洒，真是千姿百态。有的泉水流经千家万户，大街小巷，或穿墙流入庭院，或临窗便可取水，别具情趣。“郭边万户皆临水。”整个泉城沉浸在泉水淙淙，杨柳婀娜，鸟语花香，诗情画意之中。 春天的济南像穿上了一件万紫千红的艳装。你瞧!树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

秋天的济南像换上金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。 冬天的济南盖上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。 这就是我的家乡—济南，它没有“桂林山水甲天下”的名声，也没有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。但是，它有“泉水之城”的“头衔”。它是独一无二的，是我心中最美的地方，我爱我的家乡。

春联属于楹联的一种，是一种独特的艺术形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是古代的艺术形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代十国时，宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是古代的第一副春联。直到宋朝，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋朝，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

春节贴春联的传统习俗起于宋朝并在明朝开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励大臣书写。

到了清代，春联的艺术性有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种艺术艺术形式。