济南九顶塔的由来经典20篇

今天是一个阳光明媚，春风拂面的好天气。我们班的同学在导游的带领下，坐上了准备开往济南的长途大巴车。在车上我们三个一群，五个一伙，在讨论着自己要去星期8小镇要做的职业。正在大家讨论的热火朝天的时候，导游却说：“上午不去星期8小镇了，要去大明湖。”唉！没办法，只好听导游的了。

经过三个多小时的车程，终于到达了第一站——大明湖。我们像一群出笼的小鸟一样，飞快地跑下车玩了起来。玩了一会儿，导游对大家说：“今天下午14：00在大门口集合。”说完，我们就开始了大明湖之旅。

我和妈妈一边照相，一边欣赏着鲜黄艳丽的迎春花，争奇斗艳的桃花和清新淡雅的百合花……这真是“忽如一夜春风来，千树万树桃花开。”五彩缤纷的花朵让我赏心悦目。但是这次大明湖之游，最让我感到刺激的还是坐快艇。当我穿上救生衣坐在船舱内时，我感到非常紧张，也十分有趣。不一会儿，船就开动了，风呼呼的在我耳边吹过，白色的浪花跟在船尾。正当我欣赏大明湖四周的美景时，船突然停了。这是怎么回事？噢，原来船到站了。真想再坐一次啊。可是，时间不等人，已经到集合的时间了，我们只好回车上了。

车行驶了几十分钟，终于到达了我们盼望已久的星期8小镇。我和李智华、张昊睿一起开始了体验之旅。我们的第一站是轮胎馆，老师给我们讲解了怎样检查轮胎。第一，要检查轮胎有没有气。第二，检查轮胎的磨损程度。第三，检查轮胎有没有钉子或石头。经过老师的悉心指导，我们学了怎样检查。 我们三个人轮流操作了一遍，四个轮胎的问题全部被我们检查出来了。老师又教我们怎么使用压气表和千斤顶。最终我们获得了10E币。我们又体验了许许多多职业。我感到无比的快乐。

四个小时的时间一眨眼过去了，我们只好坐上大巴车，驶向家的方向。

国庆节假期的的第五天，我和妈妈来到了济南大明湖游玩。

刚步入济南大明湖公园的大门，微风便带着清凉的湖水的气息迎面而来，吹去了炎炎烈日下的炎热，使我紧张学习的心一下子放松下来。迈着轻快的步子来到济南大明湖畔，那“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美景便真实地呈现我眼前。

望着那一望无际的湖水，我终于体会到了“波光粼粼”这个词的含义。太阳毫不吝啬的将它的万丈光芒泼洒在湖面上，阳光在层层叠叠的湖水间跳跃躲藏，调皮地与湖水嬉戏着，像一个个小小的白色精灵在湖面上此起彼伏跳跃着，你已经被晃得眼睛生疼了，它们还不知疲倦。湖水是那么柔，那么滑，一层层涟漪温柔地滑向岸边，一阵风悠闲地从湖面上滑过，涟漪便争先恐后地荡开了，无数个小小的漩涡交织在一起，煞是好看。湖边，是那“万条垂下绿丝绦”的垂柳，正对着湖面静静地梳妆。垂柳不去打扰那湖水，湖水也不去惊扰那垂柳，纤细的柳枝似乎是漂在水面上，柳枝的末端似碰湖面而又非碰，水与柳交融在一起，是那么安静和谐，仿佛一只鸟的突然飞去都会惊扰这美好的画面。我想，倘若没有这嘈杂的人声，济南大明湖一定是寂静无声的吧。

湖中，那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花已经谢了，密密麻麻的荷叶却还立在水面。在荷叶的衬托下，湖水透出淡淡的碧绿之色，更显秀气；一只鸟儿像是飞累了，静静地停在荷叶上歇脚，忽然轻叫一声，刷地飞走了，只留下荷叶在哪里轻轻地摇摆；一只鱼儿绕着荷叶游了几圈，好奇的用嘴碰碰，荷叶便俯下身微微点头，笑眯眯的注视着鱼儿；湖水温柔地亲吻着荷叶，荷叶摇了几摇，像是在惬意地摇头晃脑……我沉醉在这碧绿的荷叶中了。

黄昏时分，我们离开了济南大明湖。湖水仍在暮色中荡漾，垂柳轻轻摇摆着身体，像是在和我告别。回头看，济南大明湖在我的视野中已淡去了，但那湖水，那垂柳，那荷叶仍在我的脑海里久久不散。

每年的正月十五就是元宵节，在这一天家家户户就要挂上大红的灯笼，还有赏灯的习俗，对于元宵节大家都不陌生，但是关于元宵节的由来，可能许多人都不太了解，我们来看看元宵节是如何产生的呢?

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

看来，元宵节在我国古代就已经很盛行了，而且还有赏灯的习俗，发展到现代，元宵节象征着一家团聚，是一个非常重大的节日。

经过上一整周每晚三个人趴在电脑旁苦苦的搜寻下，我们终于确定两个游玩之处，一个是泉城济南，一个是峨庄瀑布，而这两个地方我们都要去，不由说了!看题目都知道了，我们先去的是泉城济南，来到这个有泉水环绕的城市我也多了一份快乐，一份激动……

泉城泉城，一泉之城，趵突泉泉群大门立了这样一个石碑，在门外，我便可以听到泉水流淌的声音，宛如一条小溪把我置身于泉水旁。一进大门，见到的第一股泉水便是漱玉泉了，它清澈见底，泉水如冰一般十分清凉，中间有一股流水，便是泉眼了。让我惊奇的是泉水底部有许多闪闪发光的银片，围着泉水添加了一份福气。我便问我身旁的导游阿姨，这是什么，阿姨告诉我的结果我却想都不敢想这百十个银片竟全都是硬币，投一枚硬币，得七十二泉的福气，阿姨补充道。可这里仅此一泉，哪里来的七十二泉?原来啊，七十二泉，泉泉相通。我也投了一枚，投向了美丽的济南。

三股泉眼像三只倒放着的没底的水桶一样，泉的一边有一个亭子，亭旁立石一块，上写大字“趵突泉”泉水清澈见底，鱼群左右皆是。此时的桥上，后厅阁，都站满了游客。令人难以想象的是，泉眼竟在一块巨大的石头上，巨石沉浸在水里，泉水不是从石头上冒出，十分美丽。我还发现，济南泉城，不是所有泉在一起的，而是在不同的地方，分成了泉水大小不一，数量不等的泉群。而趵突泉泉群则是泉群之首。

随后到中午时，我们顶着烈阳，来到了大明湖。但是因为天气太热了，一家人都不抗热，只好退回了旅馆，但在其中，我认为最有趣的便是坐船来到湖中央的“湖心亭”，我们学过一篇有关湖心亭的文言文，我在那里买了一件纪念品，是用济南的特产木鱼石做成的，都来一趟了，做个纪念吧!

下午我们一家人躲在旅馆里不敢出去，太热了，直到第二天，我们又来到了千佛山，千佛山有两个我非常喜欢的景点，一个是爬山，一个是万佛洞。我们向第二代西天取经的神僧一样，不过我们是爬山，历经万路终于在两个小时后登上了山顶，一种荣誉感悄然而来，下起小雨，凉凉的，十分舒服，向下望去，一切都尽收眼底。下山之后，我们又来到了万佛洞，万佛洞为千佛山一胜景，集我国佛教之精华，全场500余米，洞内素有造型各异，栩栩如生的佛像两万八千余尊。但在山洞里，越走越冷，最终不得不出来。

到晚上，我们登上了开往淄博的高铁，“济南可真美啊!”我默念道，我们还会再见面的，美丽的泉城——济南!

古时候人们认为恶灵(evil spirits)会在每年10月31日的夜晚重返人间。为了驱逐恶灵，他们会将房子里的炉火和烛台(candles)熄灭(extinguish)，将房子弄得很荒凉(inhospitable)，好像没人居住一样，这样恶灵就不会进屋去。他们也会故意穿得很邋遢(sloppily dressed)，看起来很丑，这样恶灵就不愿意接近他们了。另外，他们还知道恶灵害怕噪音，于是他们穿着奇形怪状的服装(costume)上街游行(parade)。这就是万圣节的由来(origin)。

万圣节像今天这样有趣，是因为异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多缩温节的仪式，有些仪式现在仍然存在。

例如，“不给糖就捣蛋“这个习俗，来源于异教徒相信鬼魂会在每年降临人间的时候给活着的人制造麻烦。为了保护自己不被恶灵伤害，人们穿上看起来像鬼的衣服，并且准备面包、鸡蛋、苹果等食物当供品以求好运。人们戴着面具，穿着迷惑鬼魂的鬼服，挨家挨户收供品。慷慨的人点起灯火，受到良好祝愿，但吝啬的人却受到威胁。

这个习俗延续至今，成千上万的儿童穿戴起来，逐户敲门要求款待。然而大多数现代人并不怕鬼，在万圣节，当小气的人看见有人拿着“家伙“经过，并朝小气的人的家里丢鸡蛋的时候，不免会有些提心吊胆。

民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

又有人认为寒衣节是从先秦的迎冬礼仪脱胎而成。据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

不过这种观点只能停留在推论上，因为有关民间于十月初一“烧献冥衣靴鞋席帽衣段”的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

有些人说，这便是寒衣节的来历。其实，寒衣节的来历传说故事有许多种版本。 不过，据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 是知先王制礼，盖缘情而感时。 ……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。 自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。 且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于 汉纪，成献报 于礼文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。 ”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。 皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。 祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。 诸军将校皆赐锦袍。 ” (←授衣)(祭祀→)据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。 宗室车马，亦如寒食节” 《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。 内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。 ”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。

明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

星期六这天，我们《鲁中晨刊》小记者要去济南动物园采风，听到这个消息，我很高兴。

早上八点我们从学校出发，一路上我们在大巴车上很开心，大家有说有笑，大约一个小时左右就来到了目的地。

一下车，我们排着整齐的队伍入园，在园内我们首先看到了各种各样的鸟儿，然后我们看到了鸟类表演，很精彩。

看完鸟后，然后我们又看到了许许多多的动物，其中有我认识的老虎、猴子、长颈鹿等，但是有些动物我也叫不上名字来。

吃完午饭，我们去观看了歌舞表演，他们的表演都很卖力，其中有我喜欢的魔术表演，我瞪大眼睛看着，简直入神了。

最后，我们带着依依不舍的心情回来了。回到家后，我迅速打开笔记本，把今天的所见所闻记录了下来——因为我是小记者嘛

april fools day

april fools day is a day to play jokes on others, no one knows how this holiday began but people think it first started in france.

each country celebrates april fools day differently. in france, people call the april fools april fish. they tape a paper fish to their friends backs to fool them. when he or she finds this , they shout april fish!

in england, people play jokes only in the morning. you are a noodle if

someone fools you. in scotland, april fools day is 48 hours long. they call an april fool april gowk. gowk is another name for a cuckoo bird.

in the america, people play small jokes on their friends and any other people on the first of aprol. they may point down to your shoe and say, your shoelace is untied. if you believe them and look down to see, you are an april fool then.

[愚人节的由来英语作文

对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。

可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。

设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说“你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起："明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？"就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！

最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一臂地白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天壤上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。

那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。

又一次从噩梦中醒来，梦到自己从八岁起就开始暗恋的男孩结婚啦。最近经常做些希奇的梦，就像一场绵长的记录片，不落片断的重新展现逝往的情节。每次惊醒，脑袋已经在枕头下面，被子也被踢掉床下一半，脖胫里还有温热的汗水，这样的情形持续有一个月左釉冬于是自己敏感的担心会不会有什么事情要出现呢。

多年不曾联系的老同学见面了，竟然有初中和小学的同学，大家很亲切的在一起泛论、游戏，在傍晚的时候，也是接近进夜的时候，潮忽然平静的公布：今晚我要结婚了。看着他那么自然的沉述，我的心禁不住的抽搐起来，当他笑意吟吟的带着其他人往参加他的婚礼，我还真的禁不住后退了。生命中那种被珍视多年的陈酿终成昨日黄花，心上那一片片随心痛而剥落的珍惜，像一枚枚滴落的心血在杯酒中渐渐扩散溶解，这凝重的失往正在鞭策着每一根痛苦的神经，思想中那片空缺，沉默得让人窒息生命中无法承受的重!我在这种窒闷中挣扎，睁开眼睛的时候人还无力的躺在床上。

坐在床头，却抑制不住已然加速的心跳，在这寂静的午后轻轻抚顺梦里的内容，心头还是忍不住由衷的阵痛。这种烦闷的感觉迅速弥漫在卧室的每一个角落，只有阳光懒懒的无声的在床单上扫描，这间朝阳的卧室竟有些秋后的闷热，我想试着打开窗子，身体却依然慵懒的粘在床上。就这样一个人傻傻的坐着，不知过了多少时间，这期间思想里可以活跃的部分少得可怜，于是在心底萌生一个自嘲式的灰色幽默这就是植物人的发展初期吧。

走进洗手间，我想洗把脸，清醒一下，却发现镜中的我已经老了很多，床单的褶皱在脸颊上留下清楚的印痕，一向白净的脸竟也有些灰黯，真的连洗脸的信心都没有了。走到空荡的客厅，透进窗子的阳光把地板映得油光可鉴，一个人在这可以看见微尘起伏的空气里挪动，多少个孤独的午后，都是一个人独酌寂寞，胆怯窗外的一切，一直就这样的感受孤单。慢慢的竟想起一首诗：还有多少人将要爱你/还有多少欢娱和浪漫等着你/而我是完了/只剩下余生/将泪水和耻辱掩埋……

三岁半的女儿为了逃避上学，竟然躲到她并不喜欢往的农村，在上幼儿园和往农村的双项选择中，她选了后者，才知道人在很多选择眼前是无能为力的，很多时候只能退而求其次，心中隐隐的升起一股深沉的悲衰。她还是试着问我可不可以留在家里不往农村也不往幼儿园，我拒尽了她选择外的要求，她走后，我的心里除了点点的失落和担心，更多的是我对她自我批评式的思念。她离家的一段日子里，我又收集了一些教育儿童的书籍和经验，像胎教时那样想认真的研究出一点儿明堂，研究几日便大惑其解，放任自由吧，过份的干涉并不是每个人所期待。

"离别厨房，重返社会"早晨六点钟的时候我一边拖地一边在心底呐喊!

就像心灵彻底的解放，这个口号让我意气风发，天天准时的做家务、学习，自己前所未有的轻松。前一段日子一直是心不在蔫，有时候美其明曰：家务繁重、思女情切。现在一切如释重担，真的希看可以像一只自由安闲的小鸟早日的飞在城市上空，一个人孤立那么久，才知道自己对外面的世界如此渴看。

窗台上那盆高贵清幽的玉兰，终于开了第一朵玉砌般玲珑的白花，六片修长椭圆的花瓣，浅黄结实的花蕊，那么简单却那么美，一种安静高雅，清爽脱俗的美，可是好花不长，第三天头上，这朵高贵的玉兰便彻底的香消玉殒。她怕风、怕光，典型的温室美人，她干枯的躯体像个倔犟的白发老妪，依然挺直腰杆站在枝头，微风吹过，让人朦胧的感觉到她曾经的美丽。

多少次躲在窗帘后面，看对面楼房里空空如也的房间，或者偶然可以看到某人不掩窗帘的更换衣服……还有楼下那一片片精美的草坪、花圃，稀少的高挑的树木，在阳光和微风中闪烁、起舞。小区中心那块安静的广场总是懒懒的躺着，任由阳光梳理，没有一个人活动或出没，我知道这个小区里除了大门口站岗的保安员，也许就剩下我这么一两个人，早晨七八点钟的时候我已看到多数人陆续的走出小区的大门，开始一天的忙碌工作。我一个人站在自己的窗前，就像站在一个***露的高点上，透视着玻璃杯里的小区，一切都那么熟悉，熟悉得看不出一点改变。

寒衣节脱胎于先秦迎冬礼仪

根据《礼记·月令》的记载，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。但是已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。但是这个观点只是理论上的汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以寒衣节的形成有人推断不会早于宋代。

朱元璋寒衣节“授衣”

农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传朱元璋在南京称帝时为了彰显自己顺应天时，在农历十月初一这天上早朝的时候行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。所以南京有民谚说：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷，寒衣节由此而来。在古代人们也将冬衣捎给边疆的将士，或者外地经商的商人、外出求学的游子。表达人们之间的牵挂和关怀。

也有说法源于孟姜女千里送寒衣

孟姜女哭倒长城的传说广为流传，但是她为什么不远千里要去长城寻夫呢?据说秦时孟姜女的丈夫范杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣” 千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。如今寒衣节也成为北方凭吊已故亲人的风俗。

寒衣节源于商人促销手段?

有一种说法是说十月初一烧寒衣是商人的伎俩，这个聪明的商人是谁呢?据说是造纸术发明人的蔡伦的大嫂。故事大概是这样的：蔡伦大嫂芳名慧娘，她看见蔡伦造纸有利可图便叫丈夫蔡莫去向弟弟学习造纸，但是她丈夫不是那块料。学了点皮毛就张罗着自己开了造纸店，结果纸质低劣无人问津。夫妻二人对着一大堆的废纸发愁，怎么办才卖的出去呢?慧娘还真对得起“慧”字灵机一动就想到了好办法。

一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。

夫妻俩合演的这一出戏，让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘“还阳”的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

6月10日，我和妈妈以及两个同学去济南九如山瀑布群风景区旅游。

到了那里，刚进门，我就看见一座大石碑，上面刻着三个大字：九如山。导游说，这个石碑是全风景区独一无二的，哪座山上都没有。我们看完了旅游路线，一行人便踏上了登山观景的旅途。

在上山途中，我们看到了喷发的溪流，奔腾而下的瀑布，幽静的深潭，云燕霞蔚，交织出绚丽的景观，仿佛仙境一般。

到了中午，吃过午饭，我们一行人继续向山顶前进，途中发现了一个动物园，里面有六只小梅花鹿，角还没有长好。我和两个同学采了一些树叶和小草给梅花鹿吃，看到梅花鹿津津有味的吃相，我们高兴极了。

下午，天空中下起了雨，而且有越下越大的趋势，我们只好冒雨下山，启程返回了。

我想：什么时候能再来旅游一次呢？

这周五，我们全家一起去了济南，在济南游玩了一天半。虽然在这之前我去过好几次济南，但那已经是好几年前的事情了，我早就忘记当时的情景了，而且这是我第一次在正月出去游玩。

周五早上，我们一切就绪后就打车去了淄川长途汽车站。找了一会儿，我们终于找到了那辆从淄川开往济南的公交车。然后我们在售票处买了四张车票上了车。这时车上除了我们外还没有人。两个多小时后，我们抵达了济南长途汽车站总站。

在长途汽车站，我们遇到了一个出租车司机。他得知我们要去济南动物园后，说30元钱他带我们去，而且还给我们免去一张动物园的门票。听他这样说，确实很诱人。但是肯定不会有这么好的事，有点不靠谱。最后我们还是选择了坐公交车，坐公交车比打的还要便宜。经过了一段时间，我们就到了济南动物园附近。我们步行到了动物园的门口，买好票后进了动物园。刚进动物园，我们就看到一只巨大的铜牛，估计这只牛有两三吨重。之所以有这只牛，是因为济南动物园原名是金牛公园。这个动物园很大，我们逛到了下午一点多才差不多逛完。这段时间我们看到的动物数不胜数。有长颈鹿、河马、斑马、猴子、狮子、老虎、豹子、海洋生物等，其中有许多国家保护动物。可惜的是这次我们没有看到大熊猫，听说济南动物园的大熊猫已经都死了。

从动物园出来并吃完午饭后，我们订好了宾馆，把用不到的东西放在了宾馆里。然后又坐公交车去了大明湖，此时正是明湖庙会，附近都挂满了灯笼。大明湖中十分热闹，卖各种东西的都有。我们参观了许多名胜古迹，吃了很多好吃的东西，看了很多好玩的玩意儿。在大明湖中我们还坐船到了一个岛上，不过这个岛上没什么好玩的。我们在这儿吃到了打糕、麻糖、天津麻花等。这里好玩东西有毛笔书法纸，是可以反复使用的，还有魔法电影书等。

第二天上午，我们还去了千佛山，千佛山此时也在举行庙会。我们在千佛山拜了很多佛。中午我们在金得利吃了饭后，就又做公共汽车回去了。

此次济南之游，我们都玩得很开心，希望以后常能一家人出去游玩。

因为小学课本里老舍的文章，我知道了济南。因为工作关系，我来到了济南。没来济南前想它惹得老舍先生费那么多笔墨，该是多么美丽的地方啊，可是末了才知道，现实和理想的距离，真的是不止一点点。济南，因其泉水多也叫泉城。

平心而论，如果不是为了增加谈资，一个平和的城市是无法引起那么多话题的。很奇怪老舍先生对济南有如此多兴趣，但我们寝室人对济南所一贯采取的魔幻现实主义批评言论，估计部分也是出于话题需要。

总觉得还是应该去探访有着“七十二泉之首”之称的趵突泉。

趵突泉公园位于济南的市中心，里面古木参天，小径边洒落着一泓泓清池和不那么著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉等20余处名泉，让人感觉很幽静。而且这些水池其实是互通的，水也是活的，那么干净、那么清澈见底，真惹人喜爱，把手伸到水里，冰凉沁骨。水位的确很高，很多地方的水面已经和池岸持平，甚至溢出了岸边。说实话在真见到趵突泉之前我寄予了很高的期望，因为中国的所谓名胜往往都会让人产生不过而而的感觉，何况最近这些年常常能听到由于地下水位下降导致趵突泉不突这样的负面新闻。然而真的走近趵突泉，虽然比较失望，但还是会被感动的，泉池呈长方形，周围有围廊也有戏台，大红色的楼榭亭台围绕着一池碧水，中间3个泉眼不息地喷涌着，势如鼎沸，真的很神奇。

公园里也有一些人文建筑，比如李苦禅纪念馆，还有就是我最喜欢的宋代女词人李清照的故居也座落于此。都是值得静下心来走进去看看的。其中李苦禅纪念馆位于万竹园内，是个小小的四合院，院子中间种了四棵石榴树。离开趵突泉公园后，我想去济南的老城区走一走，见识一下“家家泉水、户户垂柳”的老济南风味。没想到老城区就躲在济南最繁华现代的步行商业街泉城路后面，刚一走进去，竟有种时空倒错的晕眩，眼前拥挤破败低矮的简陋砖木结构的平房窄巷，和身后巍峨高大透亮橱窗中陈列着奢侈品的大型商铺完全是两个世界。

然而在这个破败的老城区里穿梭了很久很久，却还是没有找到传说中的清泉和垂柳的影子。没有灰心，凭借脑子里天然的罗盘，终于在迷宫般错综复杂的小巷中找到了王府池。来济南之前做过功课，知道王府池所在的地方曾经是明德王府的王府西苑，后来随着改朝换代，江山易主，这一带也逐渐划归民居，池水主要源于池西小楼下的一泓甘泉：濯缨泉，泉名取孟子所咏古歌中“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之意，但一般老百姓叫不惯那么文绉绉的名字，还是称之为王府池子。

虽然已经知道位于曾经的王府后苑的这个池子，现在已经成为平常百姓消暑纳凉的场所，但当我面对陋巷尽头豁然出现的这个巨型水池，还是愣了片刻。首先是讶异于水池的规模，完全超出我的想象，比游泳馆的标准短池还大，周围环绕的建筑都已经是陈旧而破落的民居，然而这个巨池还是能使我推想得出当年王府的恢弘气派。其次就是那些在池中、池边的人们，他们穿着泳衣尽情地互相嘻闹，完全不介意我这个外来闯入者好奇打探的眼光，反倒让我不好意思多看了。他们脸上那种由心而发的快乐很具有感染力，让我想起小时候同学家的弄堂生活，这也是香港人常说的“草根”生活，的确别富魅力。

离开王府池子顺着巷子往东北折行，即是曲水亭街。街两侧是珍珠泉、王府池等众泉汇流成的小河，河沿上小瓦翘檐、青砖粉墙的民居格局依然保留着明清古韵。这里便是《老残游记》中“家家泉水，户户垂柳”描述的所在了。在2004年仲夏的这个周末午后，妇人们在河边清洗衣物，男人们在河边的家门口的竹椅上摆上两盘象棋，没有喧嚣远离繁华，时间在这里仿佛静止。我走在这老街上，独享属于我自己的清静。。。

多次出差，从来都只是机场-工厂-酒店-饭馆几点一线，从来没有自己可支配的时间，也没有机会走在大街上体会当地的民风民情，所以对我来说城市和城市之间只是名称变换而已，没有实质的区别。

第一次去济南，也是我第一次在出差的时候为自己偷得半日闲，值得回味。

[印象济南作文

我的名字叫林秋旺，我曾经问过我爸爸为什么给我取这名，他却说他也记不清了。唉，会不会“老年**症”提前了?没办法，只好自己推测了喽!

第一种：碰巧型

一天，爸爸在看成语词典的时候，无意看到了“望秋先零”这个成语。爸爸心想：“望秋先零”，反过来就是“零先秋望”，去掉“先”就成了“林秋旺”了。就这样，老爸给我取了这名。

第二种：实际型

老爸老妈蜜月旅行的时候，经过了一个果园，那里果实累累(那时是秋天)。这时，妈妈慷慨到：秋天真旺啊!爸爸连忙说：“还不如给儿子取秋旺的名呢!”

第三种：讨论型

就在为我取什么名字而烦恼时，爸爸只好召开“紧急会议”，让大家讨论。姨妈先发言：“我看叫林光才比较好。”二叔反驳道：“干嘛把名字取得这么晦气，万一听成林棺材就不好了!我看叫林景天。”“你电视看多了吧!”••••••“我觉得应该叫了林秋华，既然是秋天生的，就应该有“秋”字。”这时，老爸才发言：“林秋华取得不错，不过有点儿像女生的名字，那就叫林xx吧!”大家都一致同意。

你觉得我猜的哪种是对的，快来帮我一起想吧!

民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老少围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求神先的祖灵保佑他们平平安安地度过这一夜。

吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻秆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，每次都如此便不再出来了。因此年夜饭的习俗被逐渐发展，一脉相传流传至今。年夜饭通常是旧时关东农家中一年内最丰盛的一顿饭，必须要在年三十当天掌厨做出来。

在除夕的之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。

今天，我和贝贝哥哥跟随爸爸妈妈一起去了濮阳市海洋馆。

一进门，我们就看见一条水帘在哗哗地流淌着。穿过水帘，首先映入眼帘的是一个鳄鱼池。我跑过去，大声喊：“快看！这儿有鳄鱼！”大家都跑了过来。呀！这条鳄鱼真大！足足有两米长，它趴在浅水中，微微闭着眼睛，露着凶恶的大牙齿，好像随时准备扑向围观的人群。

接着，我们来到了鱼类观赏区，这里有很多种海洋生物：凶猛的鲨鱼、巨大的海龟、珍贵的中华鲟、可爱的海豹、色彩绚丽的血鹦鹉、可怕的食人鱼等等。

在鲨鱼区观看“美人鱼”表演的时候，我终于见到了《寻找美人鱼》中描写的海蝙蝠。它的头宽大而扁平，口大如盆。它像长鞭似的尾巴，再加上两个很大的胸鳍，看上去好像是一架滑翔机。我还第一次见到了人称“免费旅行家”的䲟；鱼。它的头上有一个吸盘，可以吸在大鲨鱼、大海龟等海洋动物的肚子和头上，毫不费劲地跟着它们漫游大海。

令我特别高兴的是，我见到了国家重点保护的珍贵动物——娃娃鱼。它全身都是棕色的，远远望去好像一片泥巴，叫声很像娃娃的声音。接着。我还在给海龟喂食时摸了摸它坚硬的壳，又硬又滑，可好玩了！

最后，我们来到了海豹表演馆，海豹精彩的表演，赢得了阵阵喝彩声！

在观看完雪白的北极狐以后，我们穿过水帘，结束了这次“海洋”之旅。

[济南海洋馆的作文

10月1日是国际音乐日。1979年10月，在澳大利亚的墨尔本 举行的第十八届国际音乐理事会全体大会通过决议，确定每年10月 1日为“国际音乐日”，为此专门成立了国际音乐日组织。

国际音乐日的目标是:努力使音乐成为人类生活的基本内容，通 过音乐把各国联合起来。每逢国际音乐日，许多国家的电台、电视台 都安排特别节目，播放古典音乐、歌剧、流行音乐、民间音乐等。有的 国家还给有贡献的音乐家授奖，举行有关音乐的学术报告会等。

1980年10月1日，中国文化部、中央广播事业局、中国音乐家 协会联合举办了首届国际音乐日庆祝活动。电台、电视台安排了专 99音乐节目和文艺会演。同时，上海各音乐团体分别在文化广场、上 海音乐厅和其他剧场举行了11场音乐会，庆祝国际音乐日。

江南美景甲天下，济南水景甲江南。哪儿的泉有济南这么多?清清的，绿绿的——绿是那种自然地碧绿，那么的清纯、鲜亮——那莫非是天使的眼泪?只看一眼，就让人觉得那么舒畅，心中的郁闷一下子就全部疏散。水藻在这里舒展它们苗条的身材，鱼儿在这里尽情的享受着：时而藏身水底漫步，时而升上水面追随那一串串水泡。在它们心中，泉是它们的天堂——冬暖夏凉，不干涸，不冰封，一年四季冒个不停。现在的济南虽然当年清泉石上流的胜景已不易四季常见到，却依然保存着当年家家泉水，户户垂柳的面貌。

不止是泉，河、湖、潭、池，处处让人感到济南潇洒似江南。大明湖里的荷花，争奇斗艳，粉的，水嫩娇艳;红的，芬芳扑鼻;白的，洁白无瑕;引得那淘气的小金鱼驻足仰望，勾得无数飞虫停歇，荷花仙子也恐怕住在这儿吧。等着微风拂过，它们便跳起一支优雅的圆舞曲，舞伴呢?当然是那碧绿的荷叶了!护城河边的碧柳，修长的枝条随风摇曳，翡翠般的碧绿细叶上沾着滴滴露珠，被阳光照射的格外耀眼。不禁让人想起诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”它们对游人的喧嚣充耳不闻，它们正陶醉于它们水里的倒影呢!五龙潭里的野鸭，灰毛浮绿水，黄掌踏清波，逍遥自在，自得其乐。钻下水去捕一条倒霉的小鱼，在潭心的石桌上慢慢享用。偶尔到岸边假山上小憩，吸引来不少拍照的游客，它们便扑通一声躲入水中。游水、捕食、小憩、优哉游哉，让不少人眼羡。

清泉、绿藻、游鱼、水泡、荷花、碧柳、野鸭、湖、潭、河、池构成了一幅淡雅的水墨画。“哗啦啦，”那是泉在笑吗?

很久很久以前，世界上是没有汉字的，古人，用各种方法来记录，还没发生的或快要发生的事。

最早，聪明的古人想到了结绳记事法，他们用大小不同的结来记录，发生过的事，大到历史事件，小道口角纷争。后来，人们发现，在阳光下的石头，可以用石头来画上颜色，人们便开始用这种方法。

一天，有一个叫仓颉的人，出去散步，发现地上有鸟的脚印，他们横的横，竖的竖，线条是那么优美，仓颉便拿起一根树枝，学着在地上画了出来，于是，最早的汉字诞生了，仓颉把这一好消息告诉了他的同伴，他的同伴看到高兴极了，大家七嘴八舌的议论着，看这个字外部宽松，内部紧凑，那个字不圆不方，刚刚好。

自从仓颉造了字，大家的生活也方便了许多，人们开始找树枝在地上画字，把要做什么，想做什么全划在地上。

我们中国文化博大精深，要学会汉字也不是那么容易，从现在开始，让我们学好汉字，并把它发扬光大！

如果你试图抱怨济南的话,你一定会想到济南的夏天.若你要赞美济南,你不能不提到济南的冬天.

因为老舍先生的散文>,济南名噪全国.作为中学语文课上的一篇课文,几乎所有中国人都曾经沉醉在老舍笔下响晴、温暖、无风的济南的冬天里.对那城那山那水的美好寄托着憧憬和渴望.

于是，每年都有很多人(其中包括曾经的我自己)怀着对济南冬天无限的向往.毅然选择了济南这座并非繁华的城市.而当我们真正融入济南，又难免失望，平庸的济南，平庸的冬天，全然没有老舍文字中的灵性和韵味.

并非老舍戏弄了我们.很多时候，是我们共有的想像力和我们开了一个大大的玩笑.

但这丝毫不影响我成为济南的一员，丝毫不影响我选择在这快乐的生活.这座城市的包容性和舒适性完全吻合了老舍笔下的意境，让人一旦来到就不想离开.

济南虽然四季分明，但她的冬天没有北方的冷，也没有南方的暖.这种”中间地带”的感觉成就了济南的冬天特有的魅力.

在济南生活三年了.我已经把自己当成济南人.爱济南人，爱济南，也爱济南的冬天.我冬天里最喜欢赖在床上，守着热烘烘的暖气片，打开收音机听着MUSIC88、7里传来的美妙音乐.手里捧着一本>，那是对济南冬日的一种留恋.

只是每个冬季的到来，我们仍然期待，阳光，小雪，薄雾那些上天慈善于济南冬天的关怀.老舍为我们沉淀了一个梦.而如果没有这个梦，我们和济南都要重来.