济南九顶塔的由来【经典20篇】

济南能称得上“泉城”是因为这里的泉水特别有名。这里有七十二泉，趵突泉被列为济南七十二名泉之首，也被人们称为“天下第一泉”。

趵突泉公园的面积虽然不大，但是园内鸟语花香、绿树成阴，吸引了许多中外游客到这里游玩。去年夏天，我和外公外婆也到这里欣赏名泉、避暑纳凉。一进门，我们就感受到了清新的空气夹杂着泉水的清凉扑面而来。顺着弯弯曲曲的石子小路向里走，趵突泉就在公园最中心的位置。只见有三股泉水源源不断地向外涌出，排在一起，像三个小朋友你追我赶地在游戏。它们喷出的泉水像三朵开放的小花在微笑，砸在水面上的水珠犹如散落的珍珠，大大小小地滚动着，在阳光下闪闪发光。泉水清澈见底，许多小金鱼在水中自在的游来游去，尾巴一摆一摆地好像在和游人打招呼。围在池边的小朋友们也被小金鱼的友好感染了，纷纷喊着“小金鱼，小金鱼”，有的还会把自己的面包分给它们尝尝。我和外公外婆站在池边的石头上，与美丽的泉水合影留念。

趵突泉是“天下第一泉”真的是名不虚传啊!这里的美景保证让你流连忘返，大家快来吧!

[济南趵突泉作文400字

导语：华夏也称“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷(东夷，南蛮，西戎，北狄)。那么华夏额由来是什么呢？我们来看看吧！

“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。

《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。

可见，古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐”。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称“夏”。

关于“华夏”与“华夏族”的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：“炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：”[昭襄王]三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：“司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：”《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨……“马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：”三十四年，攻华阳“作为印证，说”华阳“就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说：“华，地名，……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此”。

万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边，小孩说：“不给糖，就捣蛋(trick or treat)的游戏。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品[1]。

万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛;若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用;小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使;也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的[2]。

相传在春秋时期，晋国国君的一个宠妃为了自己的儿子当上皇太子，将来做晋国的亲弟弟重耳为了躲避宠妃的追杀，流亡逃走，当时只有几个忠臣追随着。

有一次，公子重耳在半路上因为饥饿而晕倒在路上，几位大臣中有一位叫介子推，他为了救重耳，从自己小腿肚上割下了一块肉，在火上熟了给重耳充饥，重耳问这块肉是哪来的，介子推默而不语。

公子重耳在外流亡了十九年，后来，在其他国家国君帮助下，重新回到了国家并做了国君。便是后来的春秋五霸之一，也就是晋文公。

公子重耳成为晋国国君后，那些追随他的大臣都受了封赏，唯独忘了介子推。后来，在一次早朝上，一位大臣提前了介子推，晋文公忆起了往事，惭愧不已，便差人去请介子推上朝接受封赏，可晋问公派人请了好几次介子推都不愿来。晋文公只好亲自去请。可是当大军来到介子推家门前时，只见大门紧紧的闭着。原来是介子推不愿做官，背着老母亲躲进了绵山中。晋文公几次派人上山搜素，可都没有找到。一位大臣出主意，放火烧山，三面放火，只留一面，介子推受不了烟火燎自己便会走出来。大火烧了三天三夜才被熄灭。晋文公在火灭后亲自上山查看，发现介子推与老母亲抱在一起，被大火烧死在了一棵柳树下。晋文公亲自将他们埋葬在了柳树下。晋文公在柳树的树洞中发现了一块布，上面写着一首血诗；

割肉秦君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书小心地折叠起来，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一阵，便带着大军走下山去。

后来，晋文公为了纪念介子推，便下令将绵上改为“介山”，在全国建立祠堂，并把这一天定为寒食节，也就是现在的清明节，在这一天，全国不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上纪念介子推，发现那棵柳柳发芽了，长出了新枝。后来便有了插柳；扫墓等习俗，清明节成为了一个重要的节日。

十一月十一日，是年轻人的一个另类节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”。

“光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年“光棍节”的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。这两天，记者发现网络社区“西祠胡同”上，有关“光棍节”聚会的消息渐渐增多，虽然主体活动依旧是饭局，但强调“AA制”似乎成为这个节日个性独立、彼此尊重的一个标志。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。

据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在“光棍节”，借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。

因为“单身”而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天，首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节”呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了。

中秋节吃月饼据说始于元代，当时，中原人民不堪忍受元朝压迫，朱元璋联合各路义军计划在八月十五日这一天起义，为了传递消息，刘伯温想出了把写有“八月十五杀鞑子”的字条夹在月饼中，以互赠月饼传递消息的办法。后来，朱元璋推翻了蒙古统治建立了明朝，还以月饼赏赐下属庆祝，中秋节吃月饼的习俗也慢慢的在民间传开来。

其实“月饼”一词早在朱元璋之前就已经出现了。据说，在唐朝，八月十五中秋之夜唐太宗李世民和杨贵妃边吃“胡饼”边赏月，唐太宗觉得“胡饼”一词太俗不雅，正在踌躇之时正好看到杨贵妃举头望月，唐太宗脱口而出“月饼”，从此“月饼”一词便在民间逐渐传开。

相传，当年武王伐纣，太师闻仲制作了一种甜味的边薄心厚的圆饼作为行军干粮，闻仲也因为制作的这种糕点被民间奉为糕点业的祖师爷，人们为了纪念闻仲而把这种圆饼叫做“太师饼”。据史料记载，月饼的始祖应为这种“太师饼”。

在北宋，中秋节的时候，在皇家有吃一种叫做“宫饼”糕点的传统，而民间在这一天也有吃饼赏月的习俗，在民间称这种糕点为“月团”、“小饼”。另外在苏东坡的《留别廉守》中就曾有“小饼如嚼月，中有酥和饴。”的诗句。宋代的文学家周密，在记叙南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪的《武林旧事》中也提到了“月饼”的名称。

在山东省有一个美丽的城市，它南依泰山，北跨黄河，是一个风景如画的地方。这个城市就是美丽的泉城—济南。

要说济南叫“泉城”，那是为什么呢？这个问题，必须从我们济南的七十二名泉说起了。提起七十二名泉，我们每个泉城人民都会骄傲地说：“没有哪个城市能比得上我们的泉，因为我们是泉城，我们有美丽的七十二名泉！”不错，泉城济南就是因为泉而得名。现在，让我向大家介绍七十二名泉之首—趵突泉吧。

趵突泉位居世界泉水景观之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉泉水清澈透明，在周围绿树的倒影下，泉水的颜色变成了碧绿色。在泉池中央，有三股泉涌出了地平线，激起水花朵朵。源源不断的水流在水面上下翻滚着，就像三个正在快速旋转的车轮。趵突泉一边是泉池幽深、波光粼粼，一边是楼阁彩绘、雕梁画栋，真是一幅奇妙的人间仙境。

说起“泉”，就不得不提“泉标”了。泉标竖立在泉城广场上，是一道美丽的风景。泉标是一个大型钢制的异形主体雕塑，名为《泉》，高38米，重70吨，取自篆书“泉“字之神韵。三股形似清泉的造型辗转上升，与济南市市标的创意相合。泉标周围有七十二股喷泉及四组泉群。这凝固的“泉”与喷涌的泉自泉城中心磅礴而起，体现了泉城的风采。

美丽的泉城—济南风景秀丽、泉水众多，自古享有“家家泉水，户户垂柳”之佳誉，希望大家能爱上美丽的泉城—济南。

趵突泉的水分三股，昼夜喷涌。水清澈见底，鱼儿在水里自由的游来游去。趵突泉的水味道甘美，是十分理想的饮用水。“趵突腾空”，是济南八大景观之首。严冬，水面上水汽袅袅，像一层一层的薄薄的雾，构成了一幅人间仙境。今年的雨水多，趵突泉更加壮观。

千佛山，是济南三大景观之一，也是一处好玩的地方。千佛山树木成林，威严挺拔，东西横列，其位深秀，从远处望去，犹如一架巨大的锦屏。千佛山到处都有雕刻精致的佛像，所以叫做千佛山。

我最喜欢的景观就是大明湖了，大明湖的景色秀丽优美，湖上鸢飞鱼跃，荷花满塘，画舫穿习，岸边杨柳阴浓，繁花似锦，游人如织。其间又点缀着各色亭，台，楼，阁，远山近水融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷，美丽极了!

我的家乡，就是这美丽的济南!

我的家乡就是被誉为“泉城”的济南，着名诗句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”也是在赞美济南迷人的景色。济南的七十二名泉股股清莹透彻，味美甘甜。尤其是那名传千里的趵突泉，春天杨柳依依，花香溢满泉水；夏天波光粼粼，阳光洒在水面；秋天落叶飞舞，泉水有了一种令人心醉的秋香；冬天银装素裹，泉多了一种美好的宁静。

济南是一个有了4000多年建城史的历史文化名城。在这里，处处有着古诗韵意。你可以到趵突泉那个古香古色的宁静院落，去感受诗坛才女李清照的诗词的美妙；到大明湖那个略有敬意的着名陈列馆，去品味老舍笔下的美丽泉城；到小清河畔那个热闹的小镇，去体会辛弃疾心中的那份悠远；到济南那个柳云社区的云庄，去冥想张养浩眼中的世俗真朴……

在济南北面，还有一个世世代代我们成长的依赖——黄河。在这条被称为“中华民族母亲河”的河岸上，有多少我们祖先曾留下的足迹。他们喝着这黄河水长大，又为我们中华民族做出了伟大的贡献。能不说这黄河是我们中华民族的母亲吗？在济南南面，是一座座连绵起伏的翠绿的群山。山上的每一片叶子，每一棵小草，每一朵花儿都记述着泉城的风姿多彩，这山又给济南添了一道靓丽的霓虹。能不说这山是济南人心中的一份骄傲吗？

济南也有一个现代化的一面——在济南中心的泉城广场就是一种现代的美。屹立在广场中心的那个蔚蓝色的泉标，好像三股从济南各处飞来的潺潺流水。她是我们泉城人心中的泉韵，唱亮了泉城人心中的每一处角落，让泉城的魅力更焕一新！

济南，是我那美丽的家乡。济南，是众多着名诗人词人笔下的那一处靓丽风景线。济南，是中华民族建城史上的一个辉煌！生长于斯是我们的幸福！让我们为济南而骄傲，让我们为济南而自豪！

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，并且对家人说：“谢谢!”。感恩节后，学校会让同学们画一张感恩节的画，大多数学生都画的是火鸡。

同时，好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的人共度佳节。从18世纪起，美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事，认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到，她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻，不久就有许多人学着她们的样子做起来。不管遇到谁，他们都会说：“THANKYOU!”

很久没有爬英雄山了，这个周日天气晴朗，阳光明媚，我和爸爸决定去爬英雄山，锻炼一下身体。

来到山北面，那尊骑着战马的解放军战士雕塑，好像又重新刷了一遍金色，显得更加威武。山脚下很多人在锻炼身体。跳绳的、打羽毛球的、踢毽子的……大家有说有笑，到处欢声笑语。

我和爸爸商量，这次爬山不走台阶路，改成走林间小路，我觉得只有这样爬山才是真正意义上的爬山。爸爸在前面领路，我紧跟在后面，仔细地看着脚下的石块，小心翼翼前行，有时还要抓着树向上爬，感觉真的和以前不一样，我看到了未见过的景象，有些树的树根都长在了外面，弯弯曲曲非常奇特，平地上的树根本长不出这种样子，不由得让我想起“花盆里长不出青松，鸟笼里飞不出雄鹰”这句话。没用多长时间我们就爬上了山顶。

稍作休息后，我们沿着南面的石阶下去，经过济南战役纪念馆的时候，正好赶上对外开放，说实话我和爸爸都没进去看过。馆外面，几门大炮吸引了我，哇!这可是真家伙啊!口径一百三十毫米的加农炮，射程二十七公里。高射炮能打到八千八百米的高度，真是太厉害了。进入馆里面，这里的武器更是让我大开眼界。重机枪、轻机枪、冲锋枪、手枪、火箭筒、还有地雷、炸药包……最壮观的是那辆大坦克，坚固的装甲让我觉得它是那样坚不可摧，我仿佛看到了解放军战士开着它，打得敌人狼狈逃窜的场面。

看完了纪念馆，我们去爬南面的那座山，我问爸爸：“不走石阶路能上去吗?”爸爸说：“从很多地方都可以爬到山顶。”我们专找没人走过的路往上爬，有的地方很陡爬上不去了，就再找别的路。就这样迂回而上，虽然它比北面的山要高，但我和爸爸还是一鼓作气爬上了山顶。站在山顶往下看，到处都是高楼大厦，我们尽情地欣赏四周的景色。

最后，我们沿着一条没人走过的小路下山了，虽然这次比以往累很多，但我体验到了真正爬山的感觉。

五月四日，我们来到了风景秀丽的山青世界—青少年素质教育拓展基地，在这里我们要度过一周的拓展训练生活。

这里四面环山，山上生长着一片片的绿树，树下绿草如茵，期间夹杂着各色的小花。天空是那么明朗，空气是那么清新，深吸一口气，风里有股淡淡的花香沁入心脾，我们仿佛来到了仙界一般。我一下子就喜欢上了这个地方。

首先，我们分编了联队，我们班是二连。我们的教官是个年轻的小伙子，姓张，只有十七岁，他穿着军装，行着标准的军礼，简直帅极了。然后，我们又分了宿舍。教官严肃地说：“早上六点起床，早操六点四十五，早餐七点半，午饭十二点，晚饭五点半，熄灯九点半，大家一定遵守时间。“听了教官的话，我们不仅互相吐了吐舌头，真严啊！

下午，我们举行开营仪式。在“破冰”这个环节里，我认识了许多朋友，也渐渐地熟悉了三位教官。发现他们并不像我想象的那么不近人情，那么严厉。

晚上，我们进行了团队展示，我们队起名叫“无畏小队”。意思是勇敢无畏，无论碰到什么困难都不退缩，是一支英勇无敌的小队。

第二天，我早早的起了床，跟教官去早操，这才真正感受到教官的严厉：在队伍中不能乱动，动作要整齐划一。队列演练中我的腿站的都发酸了，但是我也不敢乱动，害怕受到教官的惩罚。

后来，我们上了劳技课，制作了“小衣架”，捏了泥人，还看了一部好看的电影——《冲出亚马逊》。又登上了听泉山。我还拿了男生的第一名呢。

我最喜欢的项目还是拓展训练项目之一的攀岩。一座高高的岩壁，几乎是直上直下，岩壁上错落有致的分布着几块突出的“石头”，我们要在腰间系上安全带，靠我们的双手和脚的力量攀上岩顶，它不仅仅考察我们手脚的力量，更重要的是锻炼我们不怕困难和勇敢向上的毅力。同学们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，我也不例外。但很快很多同学也纷纷“落马”，爬上去的同学没有几个。终于到我了，在教官的帮助下，我系好了安全带。开始爬了，我牢牢地抓住最近的一块岩石，稳稳地迈出了第一步，但是随着高度的增加，我觉得自己的手在哆嗦，腿似乎也没劲了。太阳照在身上，火辣辣的，汗水像小溪一样顺着后背流下来。快到一半的时候，我发现自己陷入了绝境，因为我找不到可以踩踏得石块了。这可怎么办呢？我急得像热锅上的蚂蚁，难道就这样退出吗？就在我犹豫的时候，脚下一滑，我荡离了岩壁，我失败了。当我无奈的回到地面的时候，我的眼泪都快掉下来了。这时教官拍拍我的肩膀说：“小伙子，别灰心，重在参与嘛，以后加强锻炼就是了。”听了教官的话我暗下决心，以后一定要好好锻炼，争取下次爬上岩顶。

晚上，我们开了联欢晚会，我唱了一首歌曲《我叫小沈阳》。博得了大家一阵阵热烈的掌声，我得意极了。而且当晚的内务整理我们终于拿到了“优胜红旗”。

春节，是农历的岁首，也是我国古老的传统节日。古代过“年”不是腊月二十九或三十日，而是在“腊日”，既后来的“腊八”。南北朝以后，把“腊”祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历年叫“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。

春节是我国盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农楞，正月实一古称无日、元辰、元、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

春节，顾名思义就是开始。开始来了，万象更新，愚意着新一轮的播种收获时节又要到来。人们没有什么理由不来欢欢乐乐的迎接这个节日。于是，节日来临之前就早早的在门帘上贴上红纸黄字的新年寄语，期待着节日的来临。

春节的另一个名称叫过年。“年”是什么呢?是一种给人们带来灾难的想象中的怪物。“年”一来。树木凋谢，百草不生，但“年”一“过”却恰恰相反，会万物生长，鲜花遍地，生机勃勃。“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰，用红纸照，于是有了燃鞭炮，贴春联的习俗。

春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似，离家的孩子这是要不远千里回到父母家里，真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”、“团年”。传统的庆祝则以除夕一直持续到正月十五元宵节，喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖、扫除污秽，三十日要贴门神、对联、挂旗、吃饺、放鞭炮，除夕“守发”等仪式，正月初一晚辈要向长辈拜年，然后至亲友家贺年，亲友等一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话，互相祝贺。

春节是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

今天我一大早就起床了，因为今天是端午节，我又要吃到香甜可口的粽子了。

我忽然听到门外有动静，仔细一听：轩轩，我买了糯米和红枣，你找好朋友美池一起包粽子吧。只听咚咚！咚咚！的敲门声，我打开门真是洋溢轩，我们两个互相拥抱后，便准备包粽子了。

我小时候就盼望着能吃上自己包的粽子，今天如愿以偿。我将一碗糯米倒扣在案板上，轻轻把碗拿起，一个碗型的饭团端端正正的呈现在眼前。我用手捧着饭团在案板上不停的旋转，我把饭团切成三角形的，又在每个三角形上面摁下一个个闪闪发光的大红枣。还在上面撒上了白糖。然后我们就一丝不苟的往上裹鲜海苔，最后缠上线绳。一个个身穿海苔的粽子宝宝诞生了！再看看洋溢轩，她竟然做了一个个菱形的粽子，真有创意啊！

十几分钟后，我打开锅盖一股香味沁入心脾，各种形状的粽子让人垂涎三尺，我迫不及待的拿一个，不顾一切的咬了一口，里面露出了一一颗颗糯米，还有大红枣。啊，好香！我情不自禁的赞叹道。我一连吃了好几个，那香甜的粽子让我回味无穷。

今天我过了一个快乐的端午节。

老舍说“济南的冬天是温晴的”，的确，在济南的这个冬天里，我感到暖意融融。

入冬以来，时不时的寒流大风就经常光顾我们泉城，风嗖嗖的刮过在窗上结了一层薄薄的霜，但依然挡不住那温暖的光直入我的心房……

在我家楼下，有一家卖菜的店主，很年轻，是一所“211”大学的毕业生。他本来可以有很好的就业前途，但令我和许多人不解的是，他偏偏选择了卖菜的生活，许多老人都劝他说“年轻人你有这么好的学历，将来在社会上有的是机会，何必选择这种方式呢？”而他，却总是笑而不语，依旧过自己的生活。

每天早上我都会看到他和妻子蹬着三轮，快快活活，一身自在，而自己还揉着惺忪的睡眼。而且，由于他买菜的价格公道，便宜，所以街坊邻居都亲切的称呼他“大学生卖菜哥”，当妻子回老家生孩子时，就只能是他一人照看店铺，没有人陪。

天气阴沉沉的，太阳公公早早的从天幕中离开，不见了踪影。近期有寒流光顾，北风呼啸而过，路上人很少，衬托出一种荒凉的肃静。这些天一直持续低温，狂风不停的怒吼着，仿佛要用他那浩大的气势吞噬整个宇宙，就连平日里神采奕奕的冬青都一改他高傲的样子，蜷缩在路边沉默着。

学习太久的我想出来走走，顺便帮妈妈买点菜。厚厚的棉袄裹在我的身上，刺骨的风使我不由得打了一个寒战，艰难的走向“卖菜哥”的小屋。当我进去的时候，他正在和妻子视频聊天，我迅速挑了几根黄瓜给他，又问了一句：“这么冷的天，为什么不开暖气？”“哦，温度太高菜就会坏掉的。”我心里一震，感到一阵心酸，忽然看到卖菜哥笑着对我说：“看，这是我儿子！”视频聊天的对话框里，有一个可爱的小孩正冲着我傻笑，但很是开心！里面卖菜哥的妻子说：“老家可冷了，济南那边还好吗？”“不冷不冷，今天还出来太阳了呢！”卖菜哥笑笑说道。只听见他妻子说道：“来，给爸爸说再见！”我猛地也意识到时间不早了，付钱之后刚出店门，又是一阵凛冽的寒风，而却不再感到寒冷了……

走出这里后，来到近在咫尺的家，望着卖菜哥的店铺，心中涌起一股暖流……我如今在温暖的书房里，冬有暖气夏有空调，就像在温室里的花朵一样。但是卖菜哥在有良好机会的情况下却毅然做自己想做的事，义无反顾，我自叹不如，更是感动不已。

济南的冬天虽时有寒流光顾，但走出卖菜哥的店铺却并不让人感到寒冷，心里不时有暖流涌动。

[冬日济南暖意融融高中作文

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

[有关端午节的作文精选

Today is the Dragon Boat Festival, I am happy! I want to know how I had the Dragon Boat Festival? If you want to know, come with me.

In the morning, we got up early. As soon as I came out of the room, I smelled a delicious smell. When I came to the kitchen, I saw that grandma was cooking my favorite meat dumpling. Grandma cooked the zongzi, and I ate two meat dumplings at the same time.

After eating the meat dumplings, and mother taking me shopping, I got two very beautiful silver bracelets, a beautiful necklace and a nice little sachet.

Having bought something, we came to the grandmothers house to eat the cake bin. Let me teach you to make a cake canister! First, take the skin of the pie, then put the main raw material on the top, then put some vegetables on it, so that it can be rolled up. The last step is to pour the broth into the mouth of the pie tube.

The Dragon Boat Festival is really interesting!

1944年的一次战斗中，日军的机枪击中他的腿部，没有药，肉都烂了，根本没办法治，只好回家。最后他自己动了手术，没有任何麻药，自己用剃刀划开肉，取出六块残留在肉里的碎骨。

我们知道，1800年前，有一个人这样做过，他就是三国名将关羽。不同的是，关羽下着棋，任华佗刮骨，而司凤悟是自己把骨头拿出来，真不愧为“当代关公”。

早就听说河南辉县大山深处有个罗姐寨村，风景秀丽，一直想去看看。

初夏得闲，和几个朋友驱车上山。上山是水泥路面，依沟傍山，蜿蜒曲折只容一车通行，车时临深渊、时悬绝壁。路边依稀可见已废弃的羊肠小道，可以想象，没有“村村通”以前，住在大山里的人们是如何在这些小道上艰难跋涉的。

相传，隋唐年间，一个姓罗的武将不满隋炀帝杨广的*政，来这里安营扎寨，将军死后，女儿罗桂香执掌帅印，她在通往山西的要道两侧扎了南观营和北观营，就是现在的南窑、北窑。这就是罗姐寨的来历。

车行约二十公里，终于到了北窑村。原来，罗姐寨是由北窑、南窑、葫芦霸、上封丘等几个自然村组成的一个行政村。北窑村口有一个石头小庙，供奉的山神，据说始建于清中期，距今已有数百年历史了。内有香烟缭绕，外有鞭炮碎屑，看来香火仍然很旺。

没有想到，山神庙前竟有一块平地，大约能停八九部车的样子。下车四周看了看，山上，山下。已到山上，还要上山。

山神庙后是后窑村的一条小街，土路，很窄，空气中有一股山里特有的清新和猪粪混杂的气味。同伴调侃地说，这才是地地道道的农家风味。

第一家的墙上挂着一块招牌，上面写着兆清居客栈，我们顺便走了进去。

主人是一对已近花甲的夫妇，慈眉善目，待人热情，小小院落整理的干干净净，树木葱郁，有鸡有鸭有菜地。一看就是城里人向往的那种清净无谓，悠闲自得的田园生活。

看了看住宿条件，挺干净，吃住一天25元。没说的，就他了，当天我们就住到了司兆清家。

饭后，村里闲逛，忽见一户人家门前有挽联，可能有人刚去世不久。上联是“以正气，还天地，将心身献人民”;下联是“化悲痛，为力量，继遗志，写春秋”;横联“风范永存”。我感到奇怪，一般有人去世，挽联大都是成仙得道，或家人悲痛之类，深山里的人去世怎么会写这样的挽联?回去一问，这才知道了房东司兆清的父亲——司凤悟老英雄的事迹。

司凤悟，本地人，少年习武，年轻的时候人高马大，虎背熊腰，抗战时期加入八路军武工队，攻碉堡、炸飞机、杀鬼子、除汉奸，杀敌无数，威震太行。小R本对他恨得咬牙切齿，甚至在太行山地区叫嚷出了：‘活捉司凤悟钉城头’的口号。他们的战斗故事曾经被拍成电影《平原游击队》，司凤悟的战友郭兴就是影片中游击队长李向阳的原形。

如果有人问我：什么是大名鼎鼎的天下第一泉？我一定自豪地说：那就是我们家乡趵突泉。

趵突泉在济南市中心，北临大明湖，南依千佛山，东靠泉城广场。门前挂着趵突泉三个大字。

走进大门，穿过弯弯曲曲的小径，就来到了趵突泉边。它真不愧是七十二泉之首，你看，奔腾的泉水自池中涌出，形成了三股粗壮的水柱。浪花四溅，声若隐雷，势如鼎沸。在它周围，有小桥、亭榭、长廊。严冬时节，当走近它的时候，你的身边便会被泉边升腾的锴、袅袅水气所包围，所缠绕。一边是泉池波光鳞鳞，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，一边是金鱼游戏其间，真是一幅人间仙境啊！

相传，清代乾隆皇帝下江南时经过这里，出京的时候带的是北京的玉泉水，品尝了趵突泉水后，改带了趵突泉水，并封趵突泉为天下第一泉。至今，泉池边仍立着乾隆皇帝亲笔题写的碑文。作为泉城的少年儿童，我为拥有这么一个美妙的泉水而骄傲和自豪。

听爸爸妈妈讲，前几年，因为人们过量开采地下水，趵突泉曾经停喷，美妙的泉水失去了往日的风采，正是近年来人们注意了环境保护，趵突泉才得以复涌。站在美不胜收的泉水边，我们真想让它世世代代喷涌下去，让济南成为名副其实的泉城。

看着看着，我仿佛就是一股泉水，脚下的水泡告诉我今天的开心事，笑着笑着把肚子笑破了。小鱼边吃面包边讲笑话，竟忘了面包已吃完了。一阵微风吹来，我才记起我不是泉水，我是在看泉水呢！

我爱趵突泉，我爱喷涌的趵突泉！

一座城，似一朵由泉滋润而楚楚绽放的清荷，雅透肺腑，情远意长；一座城，拥有悠久历史，欢快雅语，豪情万丈；一座城，引的多少前人描绘记忆，骄傲自豪，千古绝唱；一座城，蕴含山水自然，有清泉，有杨柳，有山影，有荷花。这便是济南，演绎出一首首优美乐章的济南。

济南的垂柳是美丽的，柳更使处处是叮咚泉水的济南锦上添花。泉边湖畔，河岸溪旁，到处可以看到阿娜多姿的垂柳，他们仿佛懂和人心。当人们期盼春天到来时，一夜春风，沉睡着柳枝的苏醒，原本枯瘦的柳丝，已泛起团团的新绿。鹅黄色的柳芽绽出翠叶，串出条条珠帘。千树万树的汇集，绘出淡绿色的飘飘轻云。清晨的大明湖一片迷蒙，像缭乱的炊烟。水升腾着烟，烟围绕着柳，柳撩拔着水，泛起圈圈涟漪向远处扩散。阳光猛然从云层中放射出来，演染了湖水，渲染了垂柳，一片耀眼的金黄。偶尔一只鸟儿轻轻触碰着湖水，随即又展翔升腾，身着朝阳飞去，最终化做一点虚幻的白影，消失在天际。

泉，是济南的象征。趵突泉，却是泉的代表。池水透明，游鱼水藻。三大泉眼不停的翻滚着，溅起点点水珠，眼又融入水是。若是冬天，更是一翻美景，烟雾缭绕，似一位娇羞的少女，轻轻上前，她却隐隐褪去了，再去追逐时，又恍如步入仙境。泉。是济南人的灵魂，更是养育了几代人民。漫步于古老的街道上，耳边仿佛响起清脆而响亮的流水声。

我爱济南的老街，更爱曲水亭街。一边是青砖瓦碎的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉。临泉人家在这里淘米濯衣，使老街古旧透出活力，沉静中显出生气。清澈的泉水随处可见，终年不息，水草随着流水摇曳，垂柳与风共舞，这分明就是五线谱，轻轻演奏着动听的音符，在家家户户的生活是浅吟低唱着，使济南这座北方老城拥有了江南水乡的明丽与秀美。敦厚朴实正是济南人的性格，老街巷中保留着正宗的济南味道，就是这座古城最让人珍惜而难以忘怀的东西。

介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血 书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。