济南九顶塔的由来（汇集20篇）

上个星期，妈妈和爸爸带我和哥哥弟弟一起去了济南跑马岭野生动物世界，我激动无比。它位于济南的最东南边，南临泰山。早上五点半起床后，我们一起去接弟弟。经过两个多小时的长途跋涉后，我们到达了一个山路，又走了四十多分钟，我们才到达了目的地。

首先映入眼帘的是一个绿色的大门，左右两面各是长颈鹿(假的)。进入动物园后，我们直奔小动物世界!啊!可真是“野生动物”呀，一只只憨态可掬的，胖胖的，高贵的，昂首挺胸羊驼在路上慢慢的散步，成群结队。羊驼长得又像羊，又像骆驼，脖子很长，毛色呈浅棕色，并柔软无比!它真可爱!

令我印象最深的动物有好几个。长臂猿：这只长臂猿是黑色的，不过眉毛却是一溜白，就像是《倚天屠龙记》中的白眉鹰王。它的叫声才是真的奇怪：呕奥奥呕奥偶奥偶奥偶奥!呵呵，这可真有趣，而且声音还特别大，像是怕别人看不到它一样!长颈鹿：这是我第一次见长颈鹿，它还真是传说中的那么高!一根腿竟然就和我的身高一样!再加上他的脖子、身体，得有四个我那么高呢!它是黄色的，身上还有一些黑色的斑点!我买了一根他吃，呵呵，还吃得挺香里!结果弟弟喂长颈鹿的时候，长颈鹿的哈喇子正好滴到了弟弟的背上!真是凑巧了!犀牛：我们见到了皮比城墙还坚硬的犀牛。他是灰色的，头顶上长了一根长长的角，看起来十分威猛!弟弟准备跟这个大块头合个影。没想到弟弟刚摆好姿势，犀牛就突然一喘气，鼻涕喷到了弟弟的腿上，并吓得尖叫起来!弟弟真是太倒霉了!

我们乘车来到了猛兽区，由于老虎狮子都在路上，所以我们不可以下车看。我们在这里看到了孟加拉虎，白虎，看起来非常尊贵的金虎!我最喜欢金虎，因为他长得十分可爱，但也十分威猛!下车后，我们又看到了很多老虎，豹子。猛兽区真是太可怕了!

我喜欢济南野生动物园，希望有机会还能再来!

[游济南野生动物园作文

离我家很近，有一条美丽的小河，那就是小清河。

听妈妈说小清河是由济南西郊起点到东郊贯穿整个济南城，最后流入大海。自我小时候起，我记得小清河很脏、河水浑浊、水臭、垃圾到处都是。可是现在的小清河，河水深而清澈，可美了!

特别是在秋季，河水简直像一匹柔软的蓝段子，静静地流淌着。阵阵秋风吹起来的浪花，涌向堤岸，溅起白色的浪花，像千万只明亮的眼睛，凝视着秋天的秀色，时时河中开过一条漂亮的大木船，与岸边垂钓的人相映成一幅美丽的图画。

看到河水，河中有一座小岛，岛上有个小亭叫“五柳亭”这个小岛其实就是一个公园，观赏一下两岸拔地而起的宏伟的建筑、观赏下公园的花草树木和座座石雕、观赏一下两岸的五光十色的灯光。那才叫美呢!

清河美，河水泉水哺育的城市更美!

文章摘要：我懂，我真的懂？到了游泳池，我往游泳池里一看，池里有两个小朋友在快乐地打水仗。济南的冬天作文第二天我们来到了上海科技馆，这里可好玩了。我的肚子突然叫了一声，才想起刚刚没吃着饭，肚子还饿着呢?火化完了，爷爷的骨灰被拿了出来，交到了爸爸手里。我说：“那，做人要谦虚，不骄傲喽。

黎明时分，济南城上空飘起了雪花。浓厚的云充塞着天空，阻挡了晨曦，没有风，细密的雪粒缓缓从天幕中降下。落在马路边上，将路边的枯萎的小草悄无声息的掩埋；落在护城河上，瞬间没入泛着鱼鳞波的河水中；落在整个济南城里，把济南装饰的银装素裹，阳光一照，顿时显得五彩缤纷。

早晨，我打开窗子，一股舒服的气息钻入我的鼻子里，心情变得十分愉快。“哇！下雪了，下雪了。”我迫不及待的想下去看雪景，这一场雪来的悄无声息，像是一个棉被盖住了整个济南。

在这个境界里，千佛山显得格外美丽。远望，皑皑白雪覆盖着的主峰在，朝阳下银光闪烁，和周围的山峦相互辉映；近看，苍翠的松柏银装素裹，一串串树枝晶莹透亮；脚下，一条玉带般的小路蜿蜒上升。周围安静极了，小路上还没有一个脚印。我陶醉在这诗一般的意境中，竟不忍抬脚去踏破那洁白的雪地。

趵突泉的景色也不错，三股水喷涌的气势一点没被下雪所减弱，他们向三个顽皮的孩子在水中跳跃着。驻足观望的人群反而更多了，争相合影，都想在这梦境般的境界里留下美好的纪念。

我爱济南，我爱家乡，爱他的冰雪聪明，爱他的洁白无瑕，你们喜欢济南吗？

名师点评：

这是一篇描绘济南的冬天的写景文章，雪后的济南空气清新，银装素裹，对千佛山的景色描写是本文的一大亮点，全文语言流畅，叙述自然生动、结构紧凑,衔接自然连贯。

冬天的济南是异常美丽的，而我最喜欢的是雪后的济南。俗话说的好：“瑞雪兆丰年”。雪既会有下一年的美好象征，还会个我们带来十分壮观的景象。

黎明时分，济南城上空飘起了雪花。浓厚的云充塞着天空，阻挡了晨曦，没有风，细密的雪粒缓缓从天幕中降下。落在马路边上，将路边的枯萎的小草悄无声息的掩埋；落在护城河上，瞬间没入泛着鱼鳞波的河水中；落在整个济南城里，把济南装饰的银装素裹，阳光一照，顿时显得五彩缤纷。

早晨，我打开窗子，一股舒服的气息钻入我的鼻子里，心情变得十分愉快。“哇！下雪了，下雪了。”我迫不及待的想下去看雪景，这一场雪来的悄无声息，像是一个棉被盖住了整个济南。

在这个境界里，千佛山显得格外美丽。远望，皑皑白雪覆盖着的主峰在，朝阳下银光闪烁，和周围的山峦相互辉映；近看，苍翠的松柏银装素裹，一串串树枝晶莹透亮；脚下，一条玉带般的小路蜿蜒上升。周围安静极了，小路上还没有一个脚印。我陶醉在这诗一般的意境中，竟不忍抬脚去踏破那洁白的雪地。

趵突泉的景色也不错，三股水喷涌的气势一点没被下雪所减弱，他们向三个顽皮的孩子在水中跳跃着。驻足观望的人群反而更多了，争相合影，都想在这梦境般的境界里留下美好的纪念。

我爱济南，我爱家乡，爱他的冰雪聪明，爱他的洁白无瑕，你们喜欢济南吗？

[初中作文：济南的冬天

农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥。粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。

《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，（《荆楚岁时记））中记载）。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

在济南住久了，对千佛山的景观已并不感到新鲜，不象在外地人眼中那么神秘了。可是去年冬天的一次游览，却彻底改变了我的这种印象，我深深地感到：我过去对千佛山的认识真太浅了，要想真正领略她的神韵，不是一朝一夕所能做到的。

那时去年隆冬季节，有朋自远方来，提出要游千佛山，冬天登山，我真没兴致，可朋友相邀，我只能答应。

谁知天不作美，一夜乌云，竟铺天盖地落下一场大雪。我想这下去不成了，哪知友人兴致反而更增。我一鼓劲：奉陪到底。

一路乘车，来到山脚。刚一进入千佛山的大门，我就惊呆了，万万没想到，雪后的千佛山竟是这般美丽。远望，皑皑白雪覆盖着的主峰在，朝阳下银光闪烁，和周围的山峦相互辉映；近看，苍翠的松柏银装素裹，一串串树枝晶莹透亮；脚下，一条玉带般的小路蜿蜒上升。周围安静极了，小路上还没有一个脚印。我陶醉在这诗一般的意境中，竟不忍抬脚去踏破那洁白的雪地。

拾极而上，不远已到唐槐亭，据说唐朝的大将军秦琼曾栓马于此。此时，苍穹的古槐已是满树琼枝玉叶，真象一位身披银甲的武士。

兴国寺内，香烟弥漫，僧人们正做功课。哦！大雪封山也没耽误他们用功，不过，这暮鼓晨钟，可能唤回世间的梦迷人？

我和友人奋力的攀登，山路越发艰险，最后只得手足并用。登上主峰，已是大汗淋漓了。

啊！一个银色的世界尽收眼底。那层层叠叠的高楼大厦真象雪海中的只只小船，它们正朝着一个崭新的目标前进。身后群山银蛇般的飞舞。洁白的原野无银辽阔，空气是那样的清新，它仿佛把我肺腑中的浊气一荡而清。我没想到，冬天的千佛山竟然这样壮观，迷人。我真后悔，为什么没有早点来。忽然，我心里一动，如果此时能下起鹅毛大雪，那该是怎样的情趣呢。

说起这压岁钱，还有个小小的典故呢!让我来给大家说一下吧！

最早的压岁钱出现于汉代，最早的压岁钱也叫厌胜钱或叫做大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩耍而专门做成的钱币形状的钱币。

还有一种说法是，古代有种妖怪，它到人的住宅后，因为一个小孩手中捏着钱，将怪物吓走了，那个小孩子的家长见了，就告诉邻居，就这样一传十，十传百，压岁钱诞生了。

古代压岁钱用来压妖怪，现在却成了孩子们攀比的一样物品了。一般家庭就只有几百，贫苦家庭就少很多，有钱人家的压岁钱就上千元了。说完这些，我再给大家说说我们家是如何分压岁钱的吧！

大年三十这天，以往的晚上，我们玩电脑的玩电脑，看电视的看电视......然而，这一天没有像往日一样，一群人围着一个桌子，大人们将钱分给小孩，然后父母叫我们把钱压在枕头底下，还神秘地说明天一定会多出钱来，带着这种神秘，我们进入了甜甜的梦乡……虽然这种说法毫无根据，但对我们小孩子来说这是一种向往，一种期待。

我国有许许多多的传统文化，希望人们能将它好好保留，不将它遗落下来，将它永远保留。

国庆节到了，我和爸爸妈妈就坐着公共汽车去济南动物园观看动物。

我和爸爸妈妈刚来到动物园门口就远远看到了猴子馆。我看那！看那！突然从这些猴子中跳出来一只公猴追着一只小猴，小猴看见公猴在追自己急忙跑到猴爸爸的身边，猴爸爸见公猴欺负自己的孩子，就一脚把公猴踢到了猴群中，这么多的猴子让我看得眼花缭乱。

忽然，从马戏团里传来了动物表演的广播，我和爸爸妈妈买了票就去看动物表演了，第一个节目是：小猴子骑自行车，小猴子一下子跳上了自行车，飞快地围着护栏不停的转，只见小猴子一边骑着自行车转一边用微笑的脸朝向大家，逗得大家哈哈大笑。下一个节目是老虎跳火圈：这只老虎一出来吓得我不敢靠近，害怕它能吃了我，然后，我看见训虎师先把一个圈点上火；再把一块肉从火圈中扔过去，只见老虎一下子从火圈中跳过，把肉吃了，老虎成功。

我们又来到了百鸟乐园，看见孔雀象一只骄傲自大的公主一样。我还发现孔雀羽毛上的花纹象一只只眼睛，爸爸妈妈还夸我是个爱动脑子的好孩子呢！

我们还参观了大熊猫馆、河马馆、梅花鹿馆……

这是我最快乐的一天，也是我最难忘的一天，我永远忘不了这一天。

暑假的生活丰富多彩，很多小伙伴都趁着暑假好好旅游了呢！以下是小编为大家整理的关于暑假旅游的作文，欢迎阅读！

放了暑假，又可以去旅游了。这一次旅行的目的地是山东济南。第一站就是大明湖。

大明湖的景色可不比颐和园、白洋淀差。这是我游览过大明湖后的感想。踏进大门，一股香气伴着微风迎面扑来，令人心旷神怡。正在我沉浸在这香气中的时候，一只浑身雪白的蝴蝶从我身边飞过，我很想捉住它，便随着它飞的方向追去，虽然蝴蝶飞走了，不过我也“因祸得福”，跑到了湖边。

到了湖边，我突然情不自禁的拿起相机对着湖面不停地拍照。原来是因为湖面的景色太美了：一部分湖面已经被荷花和荷叶铺满了，要不是前面的设施，我想，整个大明湖都会被荷花、荷叶铺满的！在绿油油的荷叶上，托着嫩粉色的荷花，而花朵也是千姿百态；有的已经盛开，有的却还是一个花苞。。。。。。这还是大明湖的一小部分呢，真正的乐趣还在后边。

离开了“荷花池”，坐上了游船，向着湖中心进发。坐在船上，看着周围的船儿在水中漂荡，俯视碧绿的湖水，仰望天上的白云，是一种乐趣；到了对岸，对着立下亭、铁公祠等景物拍照又是一种乐趣。

快乐的时光总是短暂的，我就要离开大明湖了，还真有点恋恋不舍啊，再见了，大明湖！

有多少人能够真正了解二十四气节?下面是小编为大家收集整理的二十四节气的由来的内容，欢迎大家阅读参考!

春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。

秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。

冬雪雪冬小大寒。即：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨;立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑;

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降;立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

端午节，为每年的农历五月初五。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节与“春节”“清明节”“中秋节”并称为中国民间的四大传统节日。

关于端午节的由来有许多的说法和习俗，其中有一种是为了纪念历史上伟大的诗人屈原的。

屈原为人正直，一生忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了，被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。后来，人们为了纪念他，才有了端午节，也才有了吃粽子、赛龙舟的习俗。

吃粽子是端午节的重要习俗之一。粽子有许多别名，如“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨，家家吃粽子纪念屈原，一般是先在前一天提前将粽子包好，在夜间煮熟，然后在第二天早晨食用。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中又以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来在中华大地盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本以及东南亚诸国呢！

古人的诗中对端午节多有描写：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午，真好！

[端午的由来小学作文

光棍节的来历，一直是个迷，有各种各样的猜测和说法。其中光棍节之好人卡光棍节产生于校园文化的说法是比较可信的，但由谁最先提出已不可考了。众多说法中，光棍节起源于南京高校的校园文化是被广泛接受的观点。

男主角木光昆，生于1970年(庚戌年)11月11日。由于名字特殊，从小学到大学外号都叫“光棍”。他在南大读大二时和一名女生开始了一场恋爱。只是没想到，幸福是那么的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。在她走的那天，木光昆跑到顶楼，点燃蜡烛，吹了一晚的笛子。从此，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在南大第一宿舍的楼顶上陪他一起喝酒庆生。此后，关于木光昆的故事在南大流传开来，他的生日于是被定为“光棍节”。这个故事后来也被南大同学改编制作成校园微电影播出。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

上个星期一，“五一劳动节”放假，所以，我和父亲母亲还有其他一些叔叔阿姨一起去了“济南植物园”游玩。令我纳闷的是，“济南植物园”不在济南呆着，却坐落在了章丘，真是令人费解！大约一个小时后，终于到了目的地：济南植物园。

下车后，我感到很热，整个植物园骄阳似火，但却很有生气。买好票后，我们便进入了植物园的入口，只见里面是个大广场。忽然，我发现了一座小假山，很逼真。假山中间有缝隙，可以在里面穿越。不过需要小心的是：假山里面有瀑布，一不小心就能淋成“落汤鸡”。

不知是谁，领头进入了假山。我顿时感到舒服极了，非常凉爽，浑身轻松，周围的空气湿润新鲜，并没有刚才在外面时那种死气沉沉的感觉。大家在假山的缝隙中穿梭着，每当遇到“拦路虎”：瀑布时，总是冒险经过，感觉好极了！

但是，这种精神抖擞的感觉并没有在我身上维持多久就消失了，因为我们离开了假山，刚才那种令人疲倦的感觉扑面而来，令我感到窒息。虽然如此，但植物园里的景色特别好，我尽量打起精神来看花看草看树木。没过多久，我们就来到了树荫底下，感觉好极了，但我还是有点热。

忽然，我听见一个小孩儿兴奋而又激动地尖叫起来，抬头一看，面前的竟是“儿童乐园”！真令人难以置信！这明明是植物园啊！一看到那些精彩而又刺激的娱乐游戏，我不禁来了精神，“海盗船”展现在了我的面前。很快，我就已经顺着楼梯爬上了船。游戏开始了，海盗船开始慢慢摇动起来。不——更准确的说——海盗船开始缓缓“行驶了起来”！那种感觉好像自己真的是在乘风破浪一样，好爽！

那种感觉一直索绕着我，海盗船前后摆动着，既增加了速度，又增加了摇摆幅度。整个船上的人都高声尖叫了起来。我也不例外。尖叫真是一种很好的解压方式，刚才那种恐慌顷刻间消失了。可我的脑子还是有一种随时都能破裂的感觉。海盗船终于停下了，我二话不说，抱头鼠窜，也可以说是落荒而逃。这时，我才发现自己的心跳速度加快了。

后来，我又和父亲玩了一个汽车驾驶的游戏。一开始，是我当驾驶员的，父亲在一旁协助我开车。可我从来都不会驾驶，让父亲这个“副驾驶”帮了许多忙。有一次差点就撞上了，多亏父亲即使刹车，才避免了一场“车祸”。最后，我和父亲还是换了过来，让父亲当开汽车的，因为我这个“司机”说实话真是太差劲了！有两次，父亲也差一点撞上了，当时别提我有多害怕了，拼命地高声尖叫。好在父亲反应速度快，及时来了个急刹车。

除此之外，我和父亲还做了摩天轮。摩天轮转的速度很慢，呆在里面几乎感觉不到自己正在空中移动，但往下看的时候却是最刺激的，因为我和父亲都有“恐高症”，所以坐摩天轮还是比较冒险的。后来我们俩才发现票上写着：恐高症、心脏病、冠心病者勿坐，可惜已经晚了。这次观览风光的好时机就这样白白错过了！

玩玩儿童乐园以后，我们又去看了其他一些地方的景色，几乎到处都是郁金香。郁金香的品种繁多：什么黑美人呀、兹马呀、玫瑰美人呀样样齐全，好像这里就是郁金香展览园一样，可算让我们大开眼界了！

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

8月27日，爸爸终于忙完手头的工作，兑现了要带我去济南大明湖游玩的承诺，那个期盼已久的愿望也随着高铁加速前进，兴奋的心情就如车窗外跳动的树影，更如一串活跃的音符。

到济南后的第一站，便是大明湖，首先映入眼帘的便是那琉璃瓦，朱红漆柱，一排古色古香的大门楼，穿过门楼在绕过几个不知道少年岁的大柳树，便能看见波澜壮阔的大明湖，浅滩处郁郁葱葱的荷叶成片的绽放，犹如一把把绿纸伞撑在湖面，再仔细一看还有一个个莲蓬，和几朵艳丽的荷花，真的是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，与古典的亭台楼榭呼应，感觉像是到了电视里看到的江南水乡。

更为神奇的还有大明湖景区里面的奇石馆，里面的石头千奇百怪，造型各异，有玉石，泰山石等等各种材质，琳琅满目，真佩服大自然的鬼斧神工，

中午时分，我和爸爸泛舟湖上，感受那份安静祥和的气氛，坐在船上，静静的看着水波荡漾，偶尔间几条红色的小鱼浮出水面，湖中心的岛上也会偶尔间飞出几只水鸟。

下午，我们去参观了有“天下第一泉”美称的趵突泉，一进大门，让我眼前一亮的是小桥流水下，那一条条肥硕的锦鲤，有的金光闪闪，有的憨态可掬，顺着青石板路，沿着泉水的流向，我们走到了李苦禅大师纪念馆，苦禅大师早就听说过，对于我一个中国画爱好者来说，这里是最具有吸引力的地方，一幅幅字画，大气磅礴，栩栩如生。让我刮目相看。

转过苦禅大师纪念馆，又走过女词人李清照的纪念馆，便来到了趵突泉，观赏的人络绎不绝，远远望去，三个泉眼，泉水涌动，像三朵不断盛开的花，

泉水清澈见底，鱼儿成群结队的在水里游来游去，无忧无虑的很是快乐。

也许在这优美的环境中，时间过得会很快，转眼已是黄昏，我和爸爸带着恋恋不舍的心情，踏上了返程的火车。

日常生活中人们常用“成事不足，败事有余”这句俗话来比喻那种不仅办不成事，反而还捅娄子的人。这句俗语是怎样由来的呢?

相传，昔时有一书生，嗜书如命，“头悬梁锥刺股”的十年寒窗苦读，促使他一心考取功名。但几次乡试都名落孙山。他想：“一生的功名，在于成败之间。”于是结婚成家有了儿子后便给大儿取名“成事”;小儿取名“败事”，书生望子成龙心切，对两个儿子管教很严。

一天，书生要出外办事，离家前交代妻子：督促两个儿子学习不可懈怠，并规定：除了熟读《三字经》《百家姓》外，每日还要练习书法，规定大儿子写三百个汉字，小儿子写二百个。妻子照办，每天日不错影地催促两个儿子读书写字。日复一日，她估算着丈夫快要归来时，便亲自测试让儿子背书，还检查他俩各自写了多少字。她数了数，结果大儿子少写五十个字，小儿子却多写了五十个。

书生归来后，问起两个儿子的学习和练字情况，妻子一本正经地如实相告：“背书如流水，字也写了，只是成事不足，败事有余，二人都是二百五。”

后来，人们把这当成笑谈。传来传去把它的意思给变了，成了一句贬义词。

导语：同样,最近几年端午节已经不局限于中国,成为国际性节日,而庆祝的人可能对节日的由来并不太了解。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关端午节由来的作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

The Dragon Boat Festival， also called the Duanwu Festival， is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar. This festival is to commemorate the death of QU Yuan， an upright and honest poet and statesman who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.

The most important activity of this festival is the Dragon Boat races. It symbolizes people‘s attempts to rescue Qu Yuan. In the current period， these races also demonstrate the virtues of cooperation and teamwork.

Besides， the festival has also been marked by eating zong zi (glutinous rice)。 Zong zi is made of glutinous rice stuffed with different fillings and wrapped in bamboo or reed leaves. People who mourned the death of Qu threw Zong zi into the river to feed his ghost every year.

With the changes of the times， the memorial turns to be a time for protection from evil and disease for the rest of year. People will hang healthy herbs on the front door to clear the bad luck of the house. Although the significance of the festival might be different with the past， it still gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage.

【参考译文】

端午节，又称端阳节，是庆祝第五个月的第五天的农历。这个节日是为了纪念屈原之死，一位正直的诗人和政治家，是说已投江自杀了。

本节最重要的活动是龙舟比赛。它象征着人们试图营救屈原。在当前时期，这些比赛也证明了团队合作的优点。

此外，本节还着在这天吃粽子(糯米饭)。粽子是由糯米饭塞满不同的馅料包在竹叶或芦苇叶。人们哀悼屈原将粽子扔到河里喂他的鬼魂每年。

随着时代的变迁，纪念变成了邪恶和疾病的保护对今年剩下的时间。人们会健康草药在前门摆脱房子的坏运气。虽然这个节日的意义可能与过去不同，但仍然给观察者一个机会，看到了丰富的中国文化遗产的一部分。

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圣诞节本是宗教节日。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。

改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。

据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着 圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

说到家乡济南，我最喜欢趵突泉了。池中那三股泉眼一嘟噜一嘟噜的往外冒水，一串比一串高，好像小水珠在比跳高呢！

春天，翠绿的柳枝一条一条的垂下来，多得数不清。清清的泉水像是被绿色的林子包围起来似的。翠绿的柳枝把泉水衬托的更加清澈，美丽极了。

夏天，一束束金光犹如一道道利箭一样，直穿过湖面照映到湖底青褐色的石头上，照映到一条条游过的小鱼身上。湖底有许许多多的小鱼，有黑色的、白色的、黄色的、红色的……我最喜欢的就是黄色的小鱼了。黄色的鳞片上镶嵌着一小片白色的鱼鳞，就像珍珠一样，美丽极了。

秋天，这是一潭宁静的湖水。湖面上飘着几片黄色的落叶，小鱼无聊的在水里游着，只有那三股泉眼还在不停的往外冒水。

冬天，一朵朵雪花从天而降，就像一个个小姑娘一样飘进湖里，化成了晶莹的小水珠。

这就是趵突泉，我最喜欢的趵突泉。

刚一进园博园，迎面而来的就是一个花柱就像一个旋转形的阶梯，花柱的周围是浇水的自动喷水头。花柱下面有无数的凤凰草，形成了一幅优美的自然风景。接着往前走，就来到用光盘做的巨型旋风，这旋风在阳光的照射下闪闪发光，让光盘变的五颜六色，色彩斑斓的展现了自然的美。

走着走着，我们来到了蒙古园，这里面一共是由7个蒙古包构成。我走进一个不大不小的蒙古包，站在蒙古包中央，大声的喊着“大声点”！不一会耳边传来一阵声音“大声点，大声点……”这蒙古包里面竟然有回音，我又试了几遍，都有回音从我的耳边穿过，有趣极了。

接着，我们到了成都园，在门口迎接我们的就是2只大熊猫。只见一只大熊猫憨厚的坐着，一只大熊猫趴着脸露出灿烂的笑容，好像在跟我们说很高兴认识你们，快去里面看我们的兄弟吧！我赶快的跑了进去，成都园的人真多啊！我挤了很久才挤到玻璃前，看见里面有两只大熊猫，它们都在吃它们的最爱——竹子。只见一只熊猫左手拿着一根竹子，右手也拿着一根竹子，先咬一口左手的竹子，再咬一口右手的竹子，“咔嚓，咔嚓”不一会儿，两根竹子就吃完了。再看看另外一只大熊猫，它两手拿着一根竹子，咬着竹子的中间，也不一会儿，一根竹子就被吃玩了。看着他们吃的样子真是可爱极了！瞬间的功夫，原来像一座小山似的的竹子现在只剩下一两根了，大熊猫吃竹子的速度真快啊！从工作人员那里我们知道了一只手拿着一根竹子的叫琪琪，它长的漂亮，可爱。两只手拿着一根竹子的叫芝芝，它背上有一个小黑点，黑点很像一个小芝麻，所以大家都叫它芝芝，聪明，机灵很讨人喜欢。

后来我们又去了江苏馆，遵义馆，北京馆……其中江苏馆是最大的，里面有湖，湖里有金鱼，鸭子。有小瀑布，有庙，有假山……真是一幅美丽的画。北京馆是最有意义的，它里面写了北京所有的地方，丰台，门头沟，朝阳……真是数不胜数。

我们欢乐的玩着，看着，不知不觉的我们就该返校了，大家依依不舍的告别了园博园，给这次旅行划伤了圆满的句号！

[作文济南园博园之旅

九州的由来历史悠久，“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。下面是小编分享的文学常识之九州的由来，欢迎大家阅读！

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（《己亥杂诗》）

九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说，那么九州到底指哪些地方呢？据《禹贡》记载，夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周官》记载，西周时，多了幽州、并州，而少了徐州、梁州，还是九州。可见，九州之说是春秋战国以前的行政区划，这种古代的称呼，一直流传至今，用九州来代表中国疆域。其实，自秦以后，中国的行政区划多有变动，秦初设郡县，汉朝实行郡国并置。南北朝时，州的数字大增，合计有208州。唐宋时，全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制，道、省辖范围内，有些城市名继续称州。在我国的30个省（区、市）中，称州的城市名，省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州，其他市、县称州的就更多了。不过现在的州，除了自治州以外，不再是行政区划，而是城市名称的组成部分了。

[文学常识：九州的由来