济南九顶塔的由来（实用20篇）

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

除夕之夜，当象征新年来临的钟声敲响后，孩子们就成群结伙地向长辈们索要压岁钱；长辈则怀着对孩子们的疼爱，把一张张钞票塞到孩子们手中。这本来只是一种传统习俗，无可非议。然而，今天也出现了令人焦虑的局面。

过去，长辈们给孩子们少量压岁钱，寄托祈求吉祥的心愿。可是，现在，压岁钱已失去了它原来的意义。对正在成长中的少年来说，它竟成了一个财源，受之当然，挥霍之亦当然。这样，对孩子来说，压岁钱已成为有百害而无一益的了。

其一，不少人凭着自己的主观感觉，扭曲了对压岁钱的看法，总是用压岁钱的多少衡量长辈对后辈的疼爱程度。这样，不但离间了亲人们的感情，甚至会发展到孩子们以钱的多寡来作为衡量一个人亲情的标准。

其二，现在人们生活水平提高了，手头也宽绰了，大人们为了显示生活富裕，就无节制地给孩子们压岁钱，甚至相互攀比。孩子们起而效之，也互相攀比。这就催发了孩子们的虚荣心理。虚荣心对任何人都无一点益处，更何况是正在成长中的少年儿童呢！有的孩子在这种心理作用下，为了得到的钱，竟不择手段，最后锒铛入狱，落了个可悲的下场。

其三，压岁钱助长了孩子们的消费欲望和浪费习气。现在孩子们的压岁钱，大多当零用钱花掉了，很少用在学习方面。男孩子把压岁钱源源不断送到零食店、台球案、游戏机厅；女孩子把压岁钱用来“武装”自己，或买化妆品，或买几件流行的衣服。这样的孩子，将来岂能在社会的漩涡中自立？又怎能承担起时代赋予他们的重任？！

当然，也有一部分孩子，把压岁钱花到了该花的地方，可惜这样的孩子太少了。

这使我想起了这样一句话：世上的喜剧不需要金钱就能产生，但世上的悲剧多半和金钱脱不了关系。

[压岁钱的由来四年级作文

戴绿帽起源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾.好象朱元璋对这有明确规定.下面是小编为你带来的绿帽子的由来，欢迎阅读。

在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述：“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道：“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”

南方朔《笑话反映恐惧》更全面:

「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见於小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。

当代学者鲍威尔(Chris Powell)及林斯泰德(Steve Linstead)在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为：中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。

因此，「绿头巾」的称呼应起於明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当於这种戴了「绿头巾」的行业。

不过，将「绿头巾」认为起源於明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」，明代的所为显然继承了元制。

不过，若对中国古代的服装、颜色，以及身分阶级的区隔稍加研究，则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。在更早的时代，「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。

以「巾」而论，它虽起源甚早，但直到东汉，它都是平民或贱民们的专属冠饰，由「巾」并发展出类似的冠饰，如汉代的「帻」、唐代的「?头」等。清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出，远在春秋时代，「有货妻女求食者，绿巾裹头，以别贵贱」。足见「绿头巾」之早。汉代有了由「巾」变过来的「帻」。唐代颜师古在注解《汉书》(东方朔传)里所提到的「绿帻」时，亦曰：「绿帻，贱人之服也。」

因此，东汉以前，士大夫阶级所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或贱民，当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属。义大利近代符号学家艾柯(Umberto Eco)曾经对西方的色彩系统做过研究，认为每个时代虽然用同样的颜色字词，但这些字词所指的颜色却不可能一样;意思就是说，古代的绿和近代的绿不可能相同。

这种情况在中国亦然，以前所谓的「绿」指的大概是帛布的自然绿，它可能是一种青青寡寡，被水漂白过，有点营养不足的绿色，难怪它会成为贱民阶级专用的颜色。汉代的奴仆阶级被称为「苍头」，原因即在於他们所戴的「巾」也是这种绿色。这种情况在欧洲亦然。

中古时的蓝色和今天不同，那是一种苔藓式的颜色、修道院的石质墙壁即这种颜色，因而近代遂称为「修道士蓝」。

因此，「绿」在中国古代的颜色评等上，乃是最低级的颜色。在唐代，官吏有袍，品级最低者也是「绿」色。唐代白居易的(怀微之)有诗句曰：「分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。」可以为证。

也正因为「绿头巾」为低贱之装束，唐代李封在当延陵令时，遂「吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿以辱之，随所犯轻重以定日数」。

基於以上之论证，已可看出「绿头巾」长期以来，即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。正因如此，它到了元朝开始，遂日益成为娼妓之家男子们之装束。将妻有淫行者称为「绿头巾」、「绿帽子」或「戴绿帽子」，乃是这种服色传统一脉相承之后的终极结果。「绿头巾」和「绿帽子」，也因此而从一种服装旳记号语言，升格成日常用语。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥〗

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼?春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。这五百多年中推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

传送，以前天上有十个太阳，晒得大地开裂，河水枯竭，人们无法生活。有个叫后羿的英雄一下子射掉了九个太阳，解救了大家。人们为了感谢他，送给他一颗“长生不老药”。后羿舍不得吃，就交给妻子嫦娥保管。后羿有个徒弟叫蓬蒙，一心想弄到这颗“长生不老药”。一天，他装作生病，趁后羿外出打猎的机会，逼嫦娥交出“长生不老药”。嫦娥在情急之下将“长生不老药”吞进了肚里，飞到了月亮上。从此，嫦娥和后羿就只能隔空相望，互相思念。

于是，人们就把这一天叫作“中秋节”，纷纷在这一天祭月、吃月饼，以寄托对亲人地思念。

我家以前有一个小狗，它的毛是纯白的，它的两个眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特别可爱，而它的名字如果说出来你一定会哈哈大笑，它的名字叫——两元。相信你们会十分不解并好奇，现在就让我来告诉你们它名字的由来。

在一个晴朗的下午，我和爸爸吃完午饭出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸发现在前面拐角口里有一只白绒绒的东西，我十分好奇，所以我急忙跑过去，发现是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么长，长的十分可爱，当爸爸把它抱起来的时候，在它的爪上发现有一个手链，上面还有价钱的标码，写的是——两元。我们当时都觉得它跟我们很有缘，所以决定把它带回家并叫它“两元”。

我家的小狗名字就是这样来的，相信你们都明白了，现在我们全家都非常喜欢它，那么你呢？

有幸来到济南，在趵突泉边，垂杨深处，我来到了著名的李清照纪念堂。

刚步入大门，眼前的李清照像便吸引了我的注意。挺立的塑像在此刻是如此高大，她身穿长裙，手中还捏着一本书，眉头紧锁，眺望着远方，仿佛在感慨世道之乱，同情百姓之苦。塑像两侧有不少李请照的诗词，在“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”中，我仿佛看到了词人在风雨中手握金杯，杯中的酒倒映着词人微红的脸庞，嘴中还念着“知否知否应是绿肥红瘦”。她，不愧是“千古第一才女”。

在欣赏完几幅精美的诗词后，我们来到了李清照蜡像馆。第一幅画面中的李清照与父母一起在厅中议事。从摆放齐整的家具和人物端坐的姿势中就可以看出李清照一家良好的家风。又因其父李格非藏书甚富，其母王氏为状元王洪辰的孙女，李清照便在这有声望地位、文学气息甚浓的环境中打下了深厚的文学基础。往后，是李清照与其夫赵明诚的蜡像。两人婚后的生活虽然清贫，但安静祥和。唯一美中不足的是赵明诚长期在外奔波，李清照便只能独守空房。这便有了“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的千古名句。再后来赵明诚不幸离世，又正值靖康之变，李清照便开始了奔波的生活。这一个个波折，给李清照带来了不小的打击，年纪也渐渐大了，原先光滑白皙的脸上爬上了皱纹，便又有了“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松”的无尽感慨。到了晚年，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这次第，怎一个愁字了得！将李清照的愁苦之情和凄惨悲切的心境表现的淋漓尽致。怀着对李清照的敬佩中，我离开了纪念堂，心中又不禁升起一丝惋惜之情。

挥手告别这段历史，我们在暖阳中前往了大明湖畔。小时候便听说过乾隆与夏雨荷的故事，心中便十分向往湖中景色。果不其然，清澈的湖水微微荡漾着，其间点缀着各色的亭台楼阁，如同天空中的繁星。远山近水与晴空融为一体，真可谓“水天一色”了，散发着淡淡的从容与雅致。听说这儿还有豪放派诗人一一辛弃疾的故居。本是满心欢喜的，但时间紧迫，只好无缘参观了。

在济南这个古朴的地方，我了解到了才女李清照的生平事迹，享受了大明湖畔凉爽的春风，也在我的文学之路上立下了一块独特而重要的里程碑。

欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节 日能相提并论。 早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货— 爆竹，买爆竹的人络绎不绝.这都是为了一个节 日，春节。 到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞 ……

欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节 日能相提并论。

早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货— 爆竹，买爆竹的人络绎不绝.这都是为了一个节 日，春节。

到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞 舞，新年的洗礼开始了。家家户户都来做年夜饭， 门上贴上大大的倒“福”字，墙上贴上年画，老人们 烧纸钱祭拜祖宗和各路神仙。这时，一个火球飞上 天，炸开了一朵火花，散开了，又像一朵朵小金花， 金花外圈还有一圈红光球，密密的，远远望去，好像 一个大红苹果，苹果去了，又留下许多金点，像金虫 虫，在天空久久不散。到了八点多，电视里春节晚 会开始了，优美的歌曲，有趣的小品伴随着万家灯 火，一直到午夜，钟声敲响了，人们放起一挂挂鞭 炮，在鞭炮声中送走了旧年.

转眼间就到了大年初一，大家走出家门拜年， 老爷子贴上了春联，妇女们在家摆放好零食，招待 客人，孩子们自然笑得合不拢嘴，向大人要压岁钱。 千佛山，大明湖等地方也举办庙会，有小孩子喜欢 的糖人，妇女去买些年货，本命年的人是要买红腰 带的。庙会上还有表演狮子顶球，舞龙，扭秧歌的， 围观的里三层，外三层。到了初二，妇女就该回娘 家了。

到了元宵节，又是一个大日子.泉城路上是花 灯一条街，大的小的，人物的，风景的，各式各样五 颜六色的灯都有.商店门前也挂上了灯笼，取个红 红火火的彩头。人们都吃元宵，有黑芝麻的，花生蓾，豆沙的好多种，象征着团团圆圆。晚上爆竹又 放开了，到处是僻嚼啪啪的响声.12点过去，夜空 又恢复了平静。

济南的春节多美啊!

[济南的春节作文两篇

星期六，哥哥决定带我和表妹去济南野生动物园玩。我和表妹高兴极了，早就听同学们说过济南野生动物园，这次终于可以去看“庐山真面目”了。

一路期盼，终于到了景点。首先映入眼帘的是“济南野生动物园”七个大字，大概是吸引人们拍照留念的吧。走进大门，几种动物的塑像便呈现在面前，给人一种神秘、亲近的感觉。早晨的寒风或许在这时已经融化于心，变为暖风陪伴自己踏上今天的旅程。

继续向前走，我们首先看到的动物是长颈鹿。当看到时，心中不由得发出赞叹：“好高好高的动物啊！”是啊！成人站在它旁边，也勉强等于它又长又细的腿，可见她是多么的高！哥哥让我和表妹给它喂食，可妹妹胆小，于是这个喂食的任务就交给了我。刚开始我也很害怕它会咬到我的手指，不太敢向前去。但看到那么多比我还小的孩子都在喂，我哪还有理由说“不”呢？我慢慢的诱过它来，让它的嘴碰到食物的一端，我便拿着另一端，看到它一步步吞咬食物，我再慢慢地松开手。如此近距离的和长颈鹿在一起，我孩子第一次呢！

接着我们又去观看了许多动物，如大象、老虎、猴子、兔子、斑马……

其中我最感兴趣的是老虎。在一片山谷里，一只老虎静静地趴在山石上，静静地守着自己的家园。还有一只老虎，给我们上演了一场“老虎发威”。饲养员给老虎喂东西时，喂着喂着，不喂了，气的老虎张牙舞爪地敲打玻璃，把我们在场的人都吓了一跳，原来它是这么的凶猛！

给我印象最深的是小猴子。一群小猴子们在嬉戏、玩耍、奔跑、跳跃……我发现一只小猴子正趴在它妈妈的背上睡觉，这幅画面是多么的温馨啊！它们和人类一样，都有家庭，都有亲密的感情，小猴子和妈妈那种相互依赖的感觉打动了我们，那种妈妈呵护孩子的场景让我们深受感动。真是，母爱无处不在呀！

浏览动物园让我亲近了梅花鹿、看到了老虎的凶猛、感受了猴子妈妈的爱……

我爱济南动物园，更爱动物园里可爱的动物。

过年了，每家每户都贴起了红春联，刮起了红灯笼，放起了烟花爆竹，五颜六色，热闹非凡。

相传中国古代有个叫“年”的怪兽，头上长着触角，异常凶猛。常年居住在海里，只有除夕才上岸，吞噬牲口和伤害人命。因此每当到了除夕，村子的人们就携家带口逃亡，躲进大山，逃避“年”的伤害。

这年除夕，村子里的人们又拖夹带口地逃跑，村外来了一个乞讨的老人，只见他拄着拐杖，银须飘逸，目若郎星。乡亲们有的锁门，有的收拾东西，有的牵牛牵马，到处是恐慌，没有人搭理老人。只有一个老婆婆给了他一点食物并劝他早点离开躲避“年”的伤害。

那位老人笑着说“老婆婆，只要你让我在这里呆一夜，我一定能够赶走“年”兽。”老婆婆多次劝他离开，但老人笑而不语。老婆婆无奈只好撇下家走了。

半夜时候，“年”闯入村子，它发现这里的气氛与往年不同：村东头老婆婆家门贴大红纸，屋内烛火通明。

“年”浑身一抖，怪叫了一声，怒视片刻后，随即狂叫着扑过去。突然院子里传来“霹雳啪啦”的声响，“年”浑身战栗，在也不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这个时候，老婆婆家的门开了，只见院内有位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。

第二天正是大年初一，避难回来的人们发现村里安然无恙十分惊奇，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们说乞讨老人的许诺。乡亲们拥向老婆婆家，只见老婆婆家门贴大红纸，院内的有堆未燃尽的竹子还在“啪啪”响。屋内的红烛还发着余光……于是人们都知道了驱逐“年”的办法。

所以这个方法就一直流传了今天，家家户户都在过年的时候贴红对联，放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。初一一早就走亲访友，道喜问好。

春节的由来是这么有趣。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

明末年间,登州府蓬莱城有个非常出名的画家.他特别喜欢水浒故事,擅长画梁山好汉.这一年他得了重病,临死前只画了梁山一百零七个好汉,只剩下武松沒画.他覚得画武松离不开老虎,可他又不熟悉老虎,所以拖到最后.

他咽气之前,把徒弟叫到面前说:徒儿啊,我还有武松打虎沒有画,你要在我死后把画完成.你一定要到后山上去找到老虎,看仔细了再动笔.他说完便断了气.

徒弟遵照师傅的嘱咐,带着干粮和防身的刀棍便到山上寻虎去了.可是,他找了数天也沒找到,有些灰心丧气.这一天他遇見一个小和尚,说明来意.小和尚听后笑笑说:这有何难,你去找只猫不就行了吗?它俩长得一样.

徒弟说:猫太小了.小和尚说:画大一些不就行了吗?再说,猫还是老虎的师傅呢!你照猫画虎准成.

徒弟觉得有理,就回家找了一只大黄猫,照着样子把虎画成了.他终于完成了任务,画成了一幅武松打虎图,把一百零八位好汉图挂了出来.

有个文人看了后,在武松打虎图边上题词道:佳作名画,一百担八将个个英雄.唯有武二郎误把黄猫作虎.

从此,照猫画虎的故事传开了,成了一句俗语,专门形容那些做事不深入实际,敷衍塞责的人.

6月10日，我和妈妈以及两个同学去济南九如山瀑布群风景区旅游。

到了那里，刚进门，我就看见一座大石碑，上面刻着三个大字：九如山。导游说，这个石碑是全风景区独一无二的，哪座山上都没有。我们看完了旅游路线，一行人便踏上了登山观景的旅途。

在上山途中，我们看到了喷发的溪流，奔腾而下的瀑布，幽静的深潭，云燕霞蔚，交织出绚丽的景观，仿佛仙境一般。

到了中午，吃过午饭，我们一行人继续向山顶前进，途中发现了一个动物园，里面有六只小梅花鹿，角还没有长好。我和两个同学采了一些树叶和小草给梅花鹿吃，看到梅花鹿津津有味的吃相，我们高兴极了。

下午，天空中下起了雨，而且有越下越大的趋势，我们只好冒雨下山，启程返回了。

我想：什么时候能再来旅游一次呢？

那声音常在我心田

“孩子，好好学吧！”

这是父亲不常说的话。却常在我心田。

我的父亲是一个特别好学又很节约时间的人。他的根在乡下的黑土地里，在那里，他饱尝了风雨的锤炼，最终他从那贫瘠的土地里连根移了出来，种在花团锦簇的城市——他告诉我，这是他学习的成果。

他说他从没有多用一点功。只是用一节课的时间完成了两节课的事。

我一开始不相信这会有什么好的结果而且十分不满意他那每天晚上给我多加的两节晚自习。

有一次，在做一道数学题时，我们发生的口角。

“你怎么搞的，连这么简单的题都不会。”父亲说。

“这道题我算对了，只是少了一步而已！”那是一道“无关紧要”的步骤，只是一个去括号！

他对我的不重视十分不满：“你还没有到这种水平，怎么能不写呢？而且你的心思现在都不在学习上，在这里坐一节课，真正学了不到一课间！我只需一节课就能学完你两节课的内容！”

我像是被点燃了导火线的炸弹，情绪一下子就上来了：“你又不是我，你怎么知道？！”

“你......”父亲猛地抬起手，两眼瞪得很大，好像往外冲着火，可里头却似乎包裹了一种像快要结冰了的水，那种溢不出，却隐藏了无限的冰冷的伤感与想要涌动那种温暖却涌不了的水。

我闭上眼，等待着那落在脸上的巴掌、那火辣辣的痛。

良久，我慢慢张开眼睛，父亲的手已然放下，他说：“孩子，好好学吧。”

他的声音有些沙哑，却饱含了那种望子成龙、望女成凤的强烈心愿。

我的泪在眼里打转儿。

（我忽然觉得父亲老了，头发一根根白了，不再是当年那我最喜欢玩弄的黑发了。那背渐渐弯了，不再是那个曾经背着我到处玩耍的笔直的脊梁了。那声音渐渐低了，不再是当年那在山上大喊，骗我把狼叫来的明亮的声音了。

“孩子，好好学吧。”

父亲，你可知道我现在有多么后悔，多么想回到您天天背着我游戏的那些岁月。

而时光已然流走，不可挽回了。

只有把握好现在的时间，“莫等闲，白了少年头，空悲切。”）（这一段老师建议批掉）

父亲，我终于懂得您的心,那一名终告，就像前进道路上的指路牌，为我指引方向。

到现在，它还常在我心中响起。

[济南中考作文

地上映出一抹飘摇着的小影子，伴着清风落地的是片枯叶，金黄的枯叶！它落了，金秋，也来了。

秋风扫过的济南，抹上了一层暗黄与朱红。秋风是无形的，你无法触到它，只能感觉到它在细声地吟唱。落叶随着秋风翻滚起来，她们仿佛成了轻巧起舞的少女，手指伸向天空，旋转着，舞蹈着，裙摆在空中飞舞，没有什么能让她们停下脚步。世界好像消失了，自始至终只有那秋风跟落叶在合舞。

济南春夏“日不落”，而秋冬的太阳却是早早地隐了，收尾也很是潦草。天，是一片灰暗，与别处相比，显得更加深沉。没多一会，雨就从而降了。天虽然黑沉沉的像要沉下来，但空气却变得轻快了许多。看那天空，一层清淡的墨緑，从上抹到下，从天抹到地，在宣纸上慢慢地渲染。

济南的秋雨是说来就来。

明明前一秒还是晴的，此时此刻就阴起了脸，飘起了雨丝，下一秒就“哗啦啦”地变大了。雨中，一切是那么和谐。这雨水的沐浴令人感到一丝惬意，虽不是所谓的秋高气爽吧，也让人暗暗地有些欢喜。

雨后，空气中弥漫着泥土的芬芳，有谁嗅到这一切？花儿在雨水的洗刷下更加娇嫩动人，仿佛是雨特意为花瓣刷上一层明艳的颜色，有谁看到了这一切？秋雨，带我们回归了自然，我仿佛听到了大地的低吼、天空的呐喊……

落叶像金黄的拼图，拼出了最美丽的济南的秋天……看着飞舞于空中的枯叶，使我不禁遐想，在济南的天空上，什么时候飘落的是雪呢？

上星期六，妈妈带我游览了趵突泉，那里风景秀丽，是人们游览的好地方。

我们一进趵突泉门口，身体就倍感凉爽，就好像一直有个风扇远远地吹着我们。我们先来到李苦禅纪念馆。里边展出了很多的名人字画，看展览的人络绎不绝，赞叹声不断。他给趵突泉增加了一个亮点。

游完李苦禅纪念馆接着来到了无忧泉。听导游说喝了这里的泉水会一辈子无忧无虑。听后，我赶紧去喝!啊!这泉水又凉又甜，真爽啊!“妈妈这水真甜赶紧过来喝几口!”说完，我又接连喝了好几口，但愿我这一辈子能无忧无虑，健健康康，幸幸福福。

从无忧泉我们又来到了跑马泉。咦，真有些奇怪，水底下怎么直往上冒泡泡呢?不会是哪个小朋友躲在水底下吹泡泡吧，而且时不时的发出“哒哒”的响声。我想：这多像是马儿奔跑的声音。

最后我们又去了趵突泉。远远地我就望见泉水中矗立着一块石碑，石碑上写着“趵突泉”三个字。啊，不对啊，趵突泉的突字怎么少了一点，一问导游才知道传说过去“趵突泉”和“大明湖”都是普通的汉字，趵突泉以天下第一泉自居，泉水清澈甘甜，气势恢宏，堪称泉中之首，泉中之王，自认为景色怡人，天下少有。但此时又传出与他遥相呼应大明湖的景色更胜一筹，趵突泉十分不服，于是决定派一个人前去证实一下。商量来商量去，大家一致同意让“突”字的那一“点”前去打探。“突”字的那一“点”来到大明湖，深深的被这里的美景所吸引，于是留连忘返，再也不愿回去，便留在了“明”字里。难怪大明湖的水又清又甜还冒个不停呢。我们还没来到泉边，就先听到了赞叹声。我们赶紧跑过去。哇场面太壮观了。在水池中由三股泉水，像盛开的三朵美丽的花儿不停的变化着绽放的姿态，这水花不断的翻滚不分昼夜的往上冒啊冒啊，有着好强的生命力啊!这水花是从哪冒出来的呢?真奇怪，水底下是不是有根管子呢?我自言自语地说道。妈妈听了笑着说：“孩子，趵突泉的水是从地下石灰岩溶洞中涌出来的，泉水的温度一年四季都保持在十八度左右。哦!太神奇了，我都看入迷了，眼睛都不敢眨一下，好像一闭上眼睛这泉水就不见了。趵突泉的水可真清啊，清得能看清水底的沙石。清得能看见水中的鱼儿成群结队的在水中嬉戏。它们披着各色美丽的鱼鳞，在阳光的照射下闪闪发光，像各式各样的宝石。它们在水中穿梭般上下往来，矫健得上下翻腾，变化着千万种花样。有的鼓目扬须，有的横身摇尾，有的团团打转。这些可爱的小鱼，样子不一、颜色不一、花纹不一，给趵突泉添加了许多生机。假如把大明湖看作荷花的世界，把植物园看成植物的海洋，把千佛山看作佛的胜地，那趵突泉就是水的天堂。“假如没有趵突泉济南就失去了一半的美。”

我爱济南的趵突泉，作为济南七十二泉之首，它真是名不虚传!趵突泉真不愧是“天下第一泉”啊!

暑假，我去山东济南游玩，在那里，我领略了大都市的繁华，更亲近了“泉城”这个风水老城，它虽古老，但它却已新奇的风貌，奇特的风采深深打动了我，叫我永世难忘……

济南最有名的趵突泉、黑龙泉、珍珠潭等，让我们无不赞叹大自然的鬼斧神功。可我今天要介绍的是一个人造喷泉—泉城喷泉。

济南的小夜晚是迷人的，灯火辉煌，还映着无数池子，放眼望去好像一幅五彩斑斓的泼墨画，还有人在其中，说说笑笑，散步散心。突然，整个城市好像停止了运转，因为，他们在等待。

“轰！”泉城喷泉出现在人们的眼中，它好像一名舞女，在灯光与群众的目光下，显得婀娜多姿；又好似一条威猛蛟龙，直冲云霄，尽显王者风范；它又仿佛是一道彩霞，迷幻浪漫，飘逸在风中与人们心中……它冲的极高，抬头仰望不及尽头，落下的泉水洒在我的身上，帮我驱赶了夏天的燥热，使我感到心旷神怡，喷泉下的人们，兴高采烈，他们载歌载舞……

泉城喷泉虽没有趵突泉那样神奇，没有长江那样气势磅礴，但它的高耸云天，它的婀娜多姿，它的鲜艳多彩，却使我格外喜爱。在我心中，它不是一道风景，而是一个人，活在了全济南人民与中外游客的心中！

我们济南的冬天真美。 雪，我们这里并不常下，但只要一下雪，那景色真是无法形容。一阵风吹来，从地平线上漫过一片轻雾。雾重起来，厚起来，过了一会儿就知道下起了百花般的雪，先零零落落，逐渐越来越大。雪花片片，轻轻地横飞过来，像白色的蝴蝶，翩翩飞舞，它调皮地落在行人的衣服上，头巾上，沾在眉毛上。要是你接住这朵小花，它马上会化成一滴小水珠，晶莹剔透，一尘不染，你会觉得凉丝丝的舒服极了。

啊，济南的冬天美景是说不完的，你相信吧？你也来这里游览一番吧，保你大开眼界，从心底里爱我们的济南，爱我们济南的冬天。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

导语：逼上梁山，比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【拼音】逼上梁山bīshàngliángshān

【释义】比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

【出处】明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”

【近义词】迫不得已、铤而走险

【反义词】自觉自愿、自告奋勇

【主人公】林冲

【成语故事】

豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

“逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。

导语：每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫"腊八粥。"下面是yuwenmi小编为大家整理的有关腊八粥的由来故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

说起腊八节大家可能都不会陌生，若是讲起腊八节的来历知道的人就屈指可数了。本文特意为大家收集整理了腊八粥的由来故事，一起来了解一下吧!

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩.悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。《百丈清规》说："腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。"寺院在这天举行诵经，

腊八粥的由来故事一

据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。

腊八粥的由来故事二

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。"腊八"就成了"佛祖成道纪念日"。"腊八"是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称"腊八粥"。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做"佛粥"。南宋陆游诗云："今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。"据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的"栈饭楼"，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为"福寿粥""福德粥"，意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥的由来故事三

早先年，有这么一个四口之家，老两口和两个儿子。老两口非常勤快，一年到头干着地里的庄稼活。春耕夏锄秋收，兢兢业业奔日子。家里存的各样粮食是大囤满、小囤流。他们家院里还有棵大枣树，老两口精心培育，结出的枣又脆又甜，拿到集上去卖，能卖好多好多银钱，小日子过得挺富裕。

老两口紧紧巴巴地奔日子，就为给两个儿子娶上媳妇。

眼看儿子一天天都到了该娶媳妇的岁数了，老两口也都老的不行了，老父亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好种庄稼;老母亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好保养院里的枣树，攒钱存粮留着娶媳妇。

四口之家现在光剩下哥儿俩过日子了。哥哥看到这大囤满小囤流的粮食，对弟弟说:"咱们有这么多的粮食，够了，今年歇一年吧!"

弟弟说:"今年这枣树也不当紧了，反正咱们也不缺枣吃。"

就这样，哥儿俩越来越懒，越来越馋。光知道一年一年吃喝玩乐，没几年就把粮食吃完了，院里的枣树呢，结的枣也一年不如一年了。

这年到了腊月初八，家里实在没有什么可吃的了，怎么办呢?哥哥找了一把小扫帚，弟弟拿来一个小簸箕，到先前盛粮食的大囤底、小囤缝里扫呀扫的，从这里扫来一把黄米粒，从那里寻出一把红豆来，就这样，杂粮五谷各凑几把，数量不多，样数可不少，最后又搜出几枚干红枣，放到锅里一齐煮了起来。煮好了，哥俩吃起这五谷杂粮凑合起来的粥，两双眼对望，才记起父母临死前说的话，后悔极了。

哥俩尝到了懒的苦头，败子回头，第二年就都勤快了起来，像他们的父母一样，不几年就又过上了好日子，娶了媳妇，有了孩子。

为了记取懒的教训，叫人千万别忘了勤快节俭地过日子，从那以后，每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫"腊八粥。"

南瓜灯源于古代爱尔兰。传说一个名叫JACK的人，是个醉汉且爱恶作剧。在万圣节当日，他设圈套将魔鬼困在一棵树上，他不许魔鬼下来，直至恶魔答应永远不让他住在地狱。JACK死后，因他不相信神，他不能进天堂，而魔鬼也不让他入地狱，为了协助积找到回人间的路径，魔鬼给了他一块燃烧的炭，JACK将这燃烧的炭放在他以大红萝卜雕刻成的一个灯笼内，这第一个「JACK的灯笼」，帮助积找寻他的路径回爱尔兰，但他从没找著，于是他永远带著灯笼流浪人间。

在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作“JACK LANTERNS”，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的Jack-O-Lantern了。据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜更胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠儿。