济南九顶塔的由来(汇集19篇)

The lunar calendar new year origin, has the basis, also is rich and picks the varied fable to be possible to trace to several millenniums before; Most is famous is "the year beast" fable. "The year beast" is a cruel terrible wild animal, ancient times the person believed "year beast" when lunar New Years Eve night can come out eats the person.

The fable "the year beast" extremely fears red, the flame and quarrels the mixed sound, the people on paste the red paper in the gate, and selects the torch all night, is setting off the artillery candle,avoids "the year beast". To second day early morning, "has congratulated" the sound to the ear, in the air does not fill theair is defeating "the year beast" the victory and the rebirth joy.

关于中秋节的由来有以下一种解释。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教导徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他（她）们。

谈到济南，我们首先会想到老舍先生的《济南的冬天》，也有“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”的美称。这些无不体现着济南的美，而我也热爱着这样的一座城市。

济南的春季神秘而优雅，三面环山一面临水的地理环境造就了济南独特的气候特点。济南的春季是短暂的，但仍然罩不住那如诗如画的风景。那悄然冒出的新绿，无不在向我们展示蓬勃的生机，含苞欲放的花骨朵像是优雅的芭蕾舞者，静静耸立，青涩又不失娇媚。济南素以泉水众多而闻名天下，春季的泉水刚刚融化，从四面八方汇聚而来，泉水清澈见底，有的如瀑布倾泻，有的却像串串珍珠。泉水流经千家万户，大街小巷，它是济南的血脉，同时也是济南春季的象征。春季的济南褪去了枯黄色的外套，换上翠绿的新装，柳树在枝头随风飘荡，与风窃窃私语，街上到处都是绿的痕迹，不禁让人沉浸其中，感受着济南诗一般的景象。沐浴着和煦的春风，多么惬意舒适。我热爱济南，爱着济南之春。

冬天的济南，又披上了一层朴实的白色外衣，像是老舍文章中所说“山披上了一层带水纹的花衣”。冬天的济南是粉妆玉砌的世界，行走在大明湖畔，眼前是一幅洁白的画卷：干枯的枝条上披着一层薄薄的雪，像是一层轻柔的纱，朦胧中带点神秘，像是一株株白珊瑚一样晶莹剔透让人流连忘返。不远处传来一阵阵沁人心脾的香气，原来是傲雪凌霜的梅花。冬天的济南百花凋零，但唯有梅花傲立在寒风之中，孕育着淡淡的花香。冬天的济南平静而美好，我陶醉在这诗一般的意境中，竟忍不住去踏那洁白的雪地。济南的冬天也带给孩子们无尽的欢乐，孩子们在雪地里打雪仗，滚出一个又一个雪球，童真在他们的脸上一览无余，我热爱济南，爱它的冬。

这就是济南，多变的济南，让人深爱的济南。

有一段时间，心情甚是空乏。因为上的是晚班，每天下班回家，常常已是凌晨，第二天醒来，又是中午时分了。洗脸、刷牙、用过中餐，又得开始新一天的工作。

有时就在问自己，自己为什么工作?为了生活吗?可是，现在自己已没有生活了。

一天十几个小时的案牍之累，有时还得为热情的杂志写约稿，即使是一台机器，也被磨损得差不多了。我消解疲劳的方式是按摩，就在家门前，有个盲人，三十来岁，每天凌晨，他的店仍然亮着灯，似乎专门等我来。

每次，盲人总是说：“你的颈椎有问题了，可不能再恶化下去了。”我苦笑。

去过几次，就和盲人熟识了。我精神好的时候，会和他聊一些话题。

慢慢知道了他的一些情况。他的眼睛并不是先天瞎的，而是因为一次事故。他还记得富春江的样子，他说那时候江边全是低矮的平房，小街幽长而狭仄。我说，现在平房全拆了，造起了宽阔的道路，还有公园，很漂亮。

他跟我说他的眼睛还没瞎时的事情，他经常到富春江中去钓鱼，江中的鱼很多，有一种白鱼，很多，肉很细嫩。有一次我钓了好大的一条，拖到岸边时，都无法下手弄上来。等到那鱼儿折腾得精疲力竭，才把它抓上来。回到家一称，足足有2.5公斤，邻居全来了，他们看着这么大的白鱼啧啧称奇。

说到这里，他突然笑了。

我很少听到一个盲人的笑。在我的人生经验里，一个残疾人很少会在健康人面前笑。尤其是当他谈及自己的往事的时候。

盲人为我推拿完，有些气喘吁吁。但他一边整理毛巾，一边哼起小曲。

有一天，我忍不住问他：“你为什么那么开心?”他又笑了，随即突然沉默下来，而后说：“像我们这样的人，生存下来不易。每天，我做第一个生意时，我就想，今天的房租费有着落了;当我做第二个生意时，我就想，自己可以吃上快餐了。快乐是自己的事，就看自己怎么去想了。”

那天，我走出推拿店，外面的大街已空无一人。我睡意蒙眬踩着松散的步伐回家，我在心里一遍遍告诫自己，要快乐起来，对于快乐，没有人能帮得了我，唯有自己。

端午节又称端阳节，端午节赛龙舟罗嘉焯。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救忧国忧民投汨罗江而死的楚国诗人屈原，把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体。端午节赛龙舟盛行于我国南方水乡吴、越、楚等地，东汉以后这一风俗逐渐向北传播。

我国学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念神龙的节日。据闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”处于原始图腾社会时期的南方水乡部族人民，深受蛇虫、疾病和水患的威胁。为了抵御这些天灾，他们尊奉想象中具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（图腾），并把船建成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙和龙的传人。

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

每年的农历五月初五是端午节，有关端午节的由来有多种说法。

一种说法是，端午节最早源于江浙一带，农历五月初五正逢初夏，气温逐渐升高，蚊蝇虫活跃，容易形成疫情，对人体造成危害，于是民间将这一天作为驱毒避邪的日子，已引起人们的重视。人们通过喝雄黄酒、用艾叶洗澡，在门前悬挂菖蒲、 艾条等，驱除邪恶，以保平安。

到了战国晚期端午节又增添了新的内涵。著名爱国诗人、楚国大夫屈原，因主张抗秦遭奸臣迫害，被楚国君王两次流放，最终楚国被秦国所灭，不愿做亡国奴的屈原，带着最后的遗憾，于公元前278年农历五月初五，投入滔滔汨罗江。得知消息的渔民们纷纷划着小船在汨罗江搜救，然而，多日努力却仍无踪迹，大家担心日子久了，江中的鱼虾会蚕食屈原的尸体，于是，便划着船往江里投放食物，想以此喂饱鱼虾，保全屈原躯体。后来逐渐演变成用粽叶包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五赛龙舟、吃粽子的习俗。这一习俗直到现在，在江浙一带还在延续着，每年端午节，除了吃粽子，还会定期举行龙舟赛。

端午节用艾叶洗澡、门前挂菖蒲等驱邪避毒的习俗，在部分少数民族地方也在延续着。而端午节吃粽子的习俗有愈演愈烈之势。商家为了自身的利益，迎合了人们对食物的选择越来越挑剔的心理，推出了各种各样的粽子，除了糯米大枣粽，还有肉馅的、豆沙馅的、各种水果馅的等等。每逢端午各大超市粽子展销区，都会琳琅满目，应有尽有。

现在的端午节还增加了更多的内涵。一家人聚在一起吃顿丰盛的团圆饭，给长辈送点儿礼物等也已成为端午节的习俗。

端午节是中华民族的传统节日，是中国古老文化的一部分，研究其由来和发展，会使我们更了解伟大祖国博大精深的古代文化。

导语：喝西北风原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。也指没有东西吃，空着肚子过日子。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关历史典故，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

喝西北风原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。”唐朝·枉檐《游边》：“边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。”如“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。”(清朝·吴敬梓《儒林外史》第41回)

还有一种说法是在北方空旷地方，60年代吃不上东西，那时老是刮西北风，风中夹带着一种树籽，当地的人把这些树籽(也可能有别的植物的种子)收集起来，熬粥喝，所以叫喝西北风。

此外还有一典故：

从前，有一个十分吝啬的赵财主，一心想给儿子请个好教书先生，但又舍不得花钱。“到哪里才能请到一个光教书不吃饭的先生呢?”夫妻俩动开了脑筋。

妻子说：“听人说，翻过那座山，有一个小村。村中有个穷秀才，不吃饭，只喝西北风。如果能把他请来，那就再好不过了。”赵财主信以为真，便骑着毛驴去请只喝西北风的先生了。

赵财主走出家门不多远，遇到了晏子。他想晏子是个聪明绝顶的人，何不听听他的意见呢?于是高兴地把自己的打算对晏子说了。晏子听了连声说：“好，好，请到这样先生真是太好了!”稍停，他又连连摇头说：“不行，不行!要是有一天刮起东南风，拿什么东西给先生吃呢?”

​

到了山东济南，不得不想起老舍的《济南的冬天》，只可惜现在是夏天，我无法一睹芳颜。

环山东济南一圈，你就会发现这里到处林立着高楼大厦，还有琳琅满目的商品，算得上为“山东省会”这个标签保全了脸面。我私下想了想，如果不考虑我见识浅薄的因素，那么除北京之外，山东济南确实称得上是个环境美好的现代化城市，不像郑州、上海那般混乱。你看同样是城市化建设，济南就显得更有规格、更干净整洁了些。所以呢，我对它的印象就不得已得提升到一个较高的程度。

说起山东济南，趵突泉就不得不提。至今还记得小学课本上的《趵突泉》一课将其描绘得多么如诗如画，那已经绝对堪称是曾经的向往了。

所谓“百闻不如一见”，看来是真的，当我真正站在趵突泉旁边时，我才切实感受到其真正的“冲击力”！

放眼望去，泉中有一石碑，上曰：“趵突泉”；右手边另起一石，上曰：“第一泉”。然后快速环顾一周，感到平静的水面荡不起一丝波澜，外加成群结队的鱼在漫游嬉戏。不敢相信！不可思议！于是再环顾一周，终于，于平静中发现了些许不平静——即趵突泉三泉眼。

那“趵突泉”并非是想象中的白浪滔天，澎湃激昂；而是不曾想象中的柔情似水，平滑如腹。不过还好，总算并不是我的眼睛出了错误，而是眼前的景象出了差错，值得欣慰……

我笑了，是苦笑。这就好比是要听《黄河大合唱》，结果却听到了秦观的《鹊仙桥》；又好比是从苏辛突然变态到了李清照。总之，是绝对地、极其地名不副实！依我看，趵突泉实在应该改名为“漱玉泉第二”了。

不过，这也可能是我没人品，正好赶到了趵突泉的“缩水”期，或者过了节气、时间不对什么的。总之希望是这样吧，我没看到和根本看不到还是后者为妙。罢了，当做为人民服务，我牺牲一下眼睛也无妨。

那里的泉水清澈见底，无数的鱼儿在水底游来游去。黑色的鲶鱼那长长的“胡须”在水中摇摆，一片片如墨般的鳞片闪着淡淡的光辉。红色鲤鱼的嘴巴在那里一张一合，又忽然从水底跳出，让湖面泛起了淡淡的涟漪。一群青色的小鱼在水底你追我赶，然后一群一群的跳出水面，他们跳出水的时候带着些水滴，在水面上空形成了竹笋的形状，一会儿下一群又在空中变成了蝴蝶形状，不停的变化花样，看的我眼花缭乱。

我又看见了两条小船，它们都披着灰色的“大衣”，里面涂满了金色的漆，一片片金色的树叶填满里面的空缺，薄薄的雾气给小船镀上了一层轻纱。小船在水面上轻轻的摇晃，一层层雾气像波浪一样从小船内飞出，让小船外飘着厚厚的浓雾。

我还看见了一座“九曲桥”。这座桥横跨水面，贴着水面建造，总共有九个弯曲的地方，所以称它为九曲桥。这座九曲桥的扶手上雕刻了许多细小的人物和景观，走过了九曲桥就到了一件湖心小屋，墙壁上画着孔子说书的画。

珍珠泉的两旁有一条条林荫小路。我在上面走着，看见珍珠泉泉底不时地冒出了一个个晶莹剔透的小水泡，风一吹过，水泡就破了，变成了一朵朵银白色的水花。又或者从水底喷出一串水柱，在落下时被空气“切”成了许多水滴，飞向四面八方。珍珠泉的珍珠果然名不虚传！

冬天的珍珠泉真是有一番别样的风景！

十月中旬，当太阳的光芒在一次返回到了炎热的赤道，大雁纷纷排好人字形的队伍南归时，在北中国的济南已是深秋。没有巴黎秋天依然浪漫的小资情调；也见不到热带秋天依旧的烈日炎炎。济南的秋天就是济南的秋天。

当阵阵秋风轻轻漫过草地，依旧止不住的带起片片金黄的落叶。当秋风又止，那一片片的金色又缓缓飘落，是德国童话中勤劳的爱丽丝拍打天鹅绒被是下起的黄金雨吗？闭了眼，细细聆听叶子们落到地面时不经意间发出的轻轻地轻响。嗯，是有千千万万个小精灵在金黄的地毯上舞蹈吧！当眼睛再次睁开，才发觉“雨”已经停了许久，万物都是静的。当和煦的阳光透过树影零星地洒在与它同色的大地上时，便分不清哪是阳光哪是地面了。

秋姑娘勤快的给大树理了发，所有的树光秃秃的，山也光秃秃的。可济南的山却不同。看，那漫山遍野的红叶！红的像要漫出来似的，映的那太阳也羞红了脸；映的那留下过冬的鸟儿在红色中奔忙着，互相唱着欢乐的歌谣；映的所有经过的人们都不禁抬头欣赏这醉人的美景。徐徐走进这迷人的红色，一股芳香扑鼻而来——各种菊花露出她们白色、黄色、紫色的衣裙迎风摆动；正想俯身触摸那细腻的花瓣，桂花的枝条又把你挡住，使你沉醉在她的宜人芳香中；正陶醉，远远又瞧见一串红的外衣了……在金秋十月，济南竟也有百花争艳！

“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”秋雨在诗人笔下总是凄凉的，总是代表着思念。昨夜，回家时，正赶上济南入秋来的第一场雨。淅淅沥沥的下着，我坐在公交车上，隔着朦胧的雨雾看见无数被映得发亮的珍珠围绕着一颗闪闪发光的钻石——再细看，才从“梦”中醒来。知道是许多晶莹剔透的水珠贴在车灯上。难道是秋姑娘又在倾诉她的愁苦吗？第二日，雨停了。抬头望，天是那么蓝，那么令人向往。在那使人心醉的蓝色上面，精致的缀着几团像弹好的，蓬松的羊毛般的云，慢慢地浮着。雨后的阳光看起来也更加动人化成了数不尽的金丝，斜斜地照射在一朵朵云上面。哦！昨夜只是秋姑娘在梳妆，今日又在金色的头发上别了几枚精致的卡子罢了。看来我并不理解唐宋诗人们的情感，因为我在济南度过每一个秋天。

无一例外，济南的秋天照样是收获的季节。枣密密麻麻地挂在树梢；苹果如同红灯笼一般点缀着果林；橘子更是令人欣喜，数也数不尽……棉花地里，所有的棉桃都绽开了，露出灿烂的微笑；只有少数几个依旧被困在硬硬的壳里，裂出几道缝，竭力想钻出来。身处棉花地中央，棉花叶子都已经泛黄枯萎，只见满眼的白色，倒有几分冬天的韵味了。地里乡下，到处都有人们忙碌的、快乐的身影。提着竹篓采着棉球，望着自己辛勤付出的回报，会心地笑了。

猜！在蔚蓝的天空下，包裹着心旷神怡的美景与人们收获时含笑的脸庞的是哪里？

没错，那就是秋天的济南。

[济南的秋天初中作文

公历9月10日，是我国的教师节。 建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。 确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。

建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和***建设者。人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。一个社会、一个国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想象的。 此后，每年的教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性。

[教师节的由来作文范例

记得有句老话说：金窝银窝，都不如自己的草窝。而我眼中的草窝，就是美丽泉城—济南。

济南泉水历史悠久，七十二名泉，甘。美。济南泉水，有的“水涌若轮”，有的像瀑布倾泻，有的如串串珍珠，有的似细雨飘洒，真是千姿百态。有的泉水流经千家万户，大街小巷，或穿墙流入庭院，或临窗便可取水，别具情趣。“郭边万户皆临水。”整个泉城沉浸在泉水淙淙，杨柳婀娜，鸟语花香，诗情画意之中。

春天的济南像穿上了一件万紫千红的艳装。你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

秋天的济南像换上金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。

冬天的济南盖上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。

这就是我的家乡—济南，它没有“桂林山水甲天下”的名声，也没有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。但是，它有“泉水之城”的“头衔”。它是独一无二的，是我心中最美的地方，我爱我的家乡。

济南市是我美丽的家乡，那里一年四季风景优美，名胜古迹特别多，以泉多而闻名天下，故济南市称为 "泉城"。

春天的济南市是最有生机的一座城市。当春天来临时，大明湖畔的柳树抽出一根根枝条，枝条上露出了嫩绿的春芽，就像含羞的小姑娘躲在妈妈的身后。水面上飘来一阵阵的春风，它就随着风儿在翩翩起舞，水中倒映着美丽的身影，生动极了。不甘寂寞的水珠也一群群聚集起来，在阳光的照射下，散发出耀眼的光彩。

夏天的济南市是一个热闹的城市。济南市被称为"四大火炉"之一，这是因为济南市夏天非常炎热。夏天到来时，人们都会聚集在泉水边，柳树下乘凉避暑，许多名泉就成了避暑胜地。人们在乘凉的同时可以聊天，喝茶，下棋，打扑克，就像在室外参加聚会，不仅可以轻松地度过炎热的一天，也促进了人们之间的交流。我也喜欢到泉水边，因为一看到泉水就不会感到炎热了。

秋天的济南市是一个火红的城市。当秋天到来时，各种树木的叶子变黄了，随着秋风纷纷扬扬飘落下来，而千佛山，植物园，金牛公园里的枫叶是火红火红的，它们紧紧地凑在一起，织成一簇簇焰火，为人们的工作加油助威，使人们心里感到温暖。

冬天的济南市是一个童话世界里的城市。冬天到来了，人们盼望着下雪，下雪可以净化空气。大雪过后，千佛山上，大明湖湖面上纷纷裹上了洁白的银装，在阳光的照耀下五光十色，晶莹剔透，好像是童话世界里的景色，美妙极了。

济南市——我的家乡，一年四季风景秀美，景色宜人，我喜欢我的家乡。

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

spring couplets, a chinese new year decoration, are an integral part of chinas new year. their beginnings go back as far as the origins of new years festivities.

春联，是中国新年的装饰，没有春联，春节就不完整。春联的来历就要说到新年的来历

according to legends in the chinas ancient past there was a monster known as nian who often came down from the mountains to eat livestock and locals. it was discovered that he was afraid of the color red and so red paper was placed around doors and windows of houses and poems for good luck were added to them. the houses with the red paper were avoided by the monster, so its inhabitants were spared. the tradition has continued until today.

根据中国古代历史传说中记载，有一个叫“年的”怪物经常从山上到村子里吃牲畜。后来人们发现这个怪物怕洪泽，所以就在门上，窗户上贴红纸，红纸上面还写一些增加转运的诗。这样，怪兽害怕贴满红纸的屋子，所以这个风俗被流传了下来，一直直到今天。

couplets are traditionally painted with black ink on two pieces of red paper which is then hung on either side of a door.

对联传统的来讲是用黑墨在两张红纸上写字，然后贴在门的两侧。

one half is hung on either side. there is an extra piece of paper painted with words of prosperity hung above the door frame. traditionally the couplets are poems consisting of two lines of either four or five characters. they are painted from top to bottom, right to left.

一边贴张。另外还有一个横批写着意味繁荣之意之字贴在门框的上方。传统的对联，上联合下联是4个或5个字，是一对诗。写对联一般是从上到下，从右到左。

different couplets have different themes. for farmers the couplets are meant to bring bounty to them, whereas businessmens couplets are meant to bring money. traditionally scholars would paint couplets and give them to their friends, relatives, and the public. many people choose to create their own couplets. many times door god or the character "fu"is added to doors along with the couplets.

不同的对联有不同的主题。比如，给农民的对联是带来好收成，商人挣跟多钱。传统学者会自己写对联赠予朋友或亲人。许多人会自己设计属于自己的对联。门神和福字一般都是和对联配套的贴在门上的。

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之意。

《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事，说汲黯曾经咒骂廷尉张汤：如果按照张汤的苛法实行，那将会使天下的人“重足而立，侧目而视”。这儿的“侧日而视”，包含有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。

今天，我们《鲁中晨刊》小记者来到了济南野生动物世界。一走进大门，发现大门里边有一座很小的山，山上有水往下流，山上有很多动物，有小鸟、黑熊……我们一个个看得目瞪口呆。

我们又来到了鸟类的园地，里边有各种各样的鸟，我们还看了鸟类表演，有的骑自行车，有的捡垃圾，有的投篮球……我们又去看豹子了，豹子共有三只，他们就在那走，一副目中无人的神态。

后来我们来到了一个表演场地观看表演，有跳舞表演，有杂技表演，还有同学们都很喜欢的魔术表演，吃完饭后，我们还坐了小火车。我们一边坐小火车，一边观看动物，那种感觉很舒服，也很自豪。

后来我们带着依依不舍的心情，回家了。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

泉城公园是我常去的地方，那里风景优美、景色宜人，有数不清的枫树、银杏树、梧桐树，还有许多叫不上名字的树。

春天来了，每到周末我都会嗅着春天的气息，去泉城公园寻找春天。树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子；小草从地里探出头来，花儿绽开了美丽的笑脸；河里的冰融化了；小动物们也都争先恐后的出来感受春天的气息。到处一片生机勃勃。

夏天，我和小伙伴们一起去泉城公园的水上世界享受夏日的清凉，我发现夏天的泉城公园更美。树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶，挡住了人们的视线。池塘里的荷花开了，美丽的荷花远远的看去就像一个穿粉裙子的小姑娘，坐在绿色的小船上。荷叶也很美，圆圆的、绿绿的荷叶用处可不小呢！小水珠荷叶也当作摇篮；小蜻蜓把荷叶当作停机场；小青蛙把荷叶当作歌台；小鱼儿把荷叶当作凉伞.-------

秋天的泉城公园更加迷人。银杏叶变黄了，黄黄的叶子一把吧小山子，扇那扇那，扇走了夏天的炎热 。远远的望去，就像给大地铺上了一层金色的地毯。再看看枫叶，火红的枫叶林 远远地望去真像一片红色的海洋。秋风一吹，枫叶纷纷飘落下来，有的像翩翩起舞的蝴蝶；有的像舞蹈演员在跳舞；还有的像欢乐的鸟儿在空中自由自在的飞翔。太美了！

冬天，雪花在空中飞舞，到处一片白雪皑皑。大地盖上了一层厚厚的棉被，柳枝变成了臃肿的银条。大雪把杨树的枝枝杈杈打扮得像美丽的珊瑚，又像奇异的鹿角。天连着地，地连这天，白雪茫茫，无边无际。小伙伴们活跃起来了，有的堆雪人，有的打雪仗，冻得小手小脚红彤彤的。

我爱这四季景色宜人、风景优美的泉城公园！

说起我的家乡济南，我是要说三天，道三夜地与你聊，它山清水秀，鸟语花香。不过，这些都不是最美的，要说这最美的呀，就是泉了。

美丽的济南有"泉城"的美誉。因为济南有七十二个名泉：趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉......

要说什么泉留给我的印象最为深刻嘛，恩，真是很难分辨呀!不过，趵突泉还是百里挑一，比其他泉略胜一筹呀!

趵突泉和济南一样，有一个好听的名字，叫"天下第一泉"，这个名字足以让济南居民骄傲了。趵突泉这个美称，也不是徒有虚名的。

趵突泉的水清澈见底，像一面明镜，看着我们逗笑取乐。水中有许多可爱的鱼儿，它们欢快地游着，摇摆着尾巴，根我们热切地打着招呼，像在说："欢迎大家来到美丽的趵突泉参观，我和伙伴们是这儿的小导游，让我们带大家参观一下吧......"接着，又欢快地游来游去，带我们参观这儿的美丽景色。

趵突泉最让我心仪的是那三股水，他像顽皮的孩子，从水中扒出头来。中间的孩子最游活力，吐水吐得最高，两边的也不差，紧追不舍。这样看来，两边的孩子，像衬托着中间的那一颗明珠。每到下雨，中间的孩子更是显的高高在上。

这就是我美丽的泉城济南。我爱我的家乡济南，爱那的趵突泉，更爱趵突泉里的那三个孩.子......