济南九顶塔的由来（合集20篇）

人们常说：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。这里说的湖就是我们泉城济南的大明湖。今天，我和妈妈漫步在大明湖畔，来观赏大明湖的美景。

我见到过凶猛巨大的鲸鱼，捕到过鳞光闪闪的金鱼，却从没见过大明湖这里的鱼。大明湖里的鱼真小啊！小得让你必须认真仔细地观察才能看到它；大明湖里的鱼真黑啊！黑得让你分辨不出哪是泥土，哪是小鱼；大明湖里的鱼真机灵啊！在我刚刚注意到它时，它就游走了。害的我好多次想抓住它们，却都扑了空。

大明湖湖面上游着一大群小野鸭，有时它们把头潜到水里去捉鱼；有时它们在水面上戏水；有时它们还在水面上快速游动，然后拍起翅膀，飞离水面，它们玩得好不快活！看到它们无忧无虑的样子，我非常羡慕，多么希望我自己也能变成一只小水鸭，快乐得在水里嬉戏。

有时，微风吹向湖面，湖面泛起波纹，好像老奶奶微笑时脸上亲切的皱纹。湖底的水草正在翩翩起舞，就像舞姿优美的舞蹈演员。这时，我感觉大明湖真是人间仙境啊！

大明湖的景色说也说不尽，如果有机会的话，希望你可以去细细游赏。

4月份是“全国爱国卫生运动月”。提起爱国卫生运动，年纪大些的人都会十分动情地向你讲述过去全民动员搞卫生、除四害的情景。

那时候，机关、厂矿、学校、街道经常号召人们开展各项卫生活动，并且 有一系列的检查和评比措施。比如打苍蝇，人们要把打死的苍蝇装在小瓶子里上交，学生交给学校，工人交给工厂，退休及无职业者要交给居委会，以证明自己的“战绩”。打老鼠，要交老鼠尾巴，等等。

退休职工张老先生还记得，五六十年代的时候，上级号召熏蚊子，于是，家家户户都找些木柴之类的能烧的东西，把“六六粉”之类的杀虫药撒在上面，然后点燃。那时的人们不懂得这样会污染环境。家家户户同时行动，放眼一望，四处烟雾弥漫，十分壮观。张老先生说，大家一起行动，让蚊子无处可逃。

“打”麻雀(当时麻雀被错定为“四害”之一，属于消灭对象)，实际上不是“打”,而是敲，家家户户把锅碗瓢盆拿出来敲，让麻雀不敢落，哪里有麻雀要落，下面的人就敲，把麻雀吓走。麻雀长时间飞行，得不到休息，会被累死、饿死。一位退休工程师说，她曾经亲眼看到有的麻雀飞着飞着就掉了下来。这位姓张的工程师说：“那时候比现在抓得狠，声势很大，而人们的卫生意识和自觉性也强，只要上边一号召，家家户户闻风而动，全民行动，而且常年搞，工厂里、街道上还搞评比，做得好的奖红旗。不像现在只管‘自扫门前雪’。”张工程师说，那时候的卫生是靠大家共同动手，平时是家家户户轮流值日。那时候大家住的是大杂院，在大院门口挂个小木牌，谁家值日就挂谁家的牌子。轮到谁家值日，家里人便扫院子、扫厕所。街道还经常开展大扫除，每逢这种时候，家家户户都翻箱倒柜、翻盆倒罐地大搞卫生，清理杂物、死角。退休职工关大妈说，那时候各单位都有爱国卫生运动委员会(以下简称“爱卫会”)，基本都是书记、厂长等一二把手兼任主任，受上级爱卫会领导，机关学校都是如此。工厂的车间里设有生活委员，职责中就包括爱国卫生工作。科室、班组都有相应的负责人。工会主席、团委书记、车间主任、书记、厂长等都是厂爱卫会的成员。单位里每周检查一次卫生，宿舍、办公室都在检查之列，不合格的扣奖金。车间内小组评优时，爱国卫生工作也是考核内容之一，这项工作不合格的不能评优。此外，街道、企事业单位还通过自编自演文艺节目来宣传爱国卫 生运动，节目有快板、小合唱、活报剧(类似于现在的小品)、三句半等等，工矿企业都这么搞，爱国卫生运动热火朝天，很有声势。

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■特殊的背景悠久的历史

爱国卫生运动，有着悠久的历史和特殊的历史背景，并曾一度被提到政治任

务的高度。

1952年2月29日，美国飞机共14批148架次侵入我国安东穴丹东雪、抚顺等地。先在抚顺，后来又在其他地区播撒带有病毒、细菌的昆虫，对我国发动了细菌战争。当年3月14日，政务院决定成立中央防疫委员会，任务是领导反细菌战，开展爱国卫生运动。3月19日，中央防疫委员会向各省、市、自治区发布反细菌战的指示，要求各地做好灭蝇、灭蚊、灭蚤、灭鼠以及杀灭其它病媒昆虫的工作。

7月10日，《人民日报》发表题为《进一步开展爱国卫生运动》的社论，指出爱

国卫生运动是一项重大的政治任务。

1957年9月20日，党的八届三中全会进一步明确，爱国卫生运动的任务和目

的是：“除四害，讲卫生，消灭疾病，振奋精神，移风易俗，改造国家。”

1958年2月14日，《人民日报》发表社论指出，以除“四害”为中心的爱国

卫生运动，就是通过群众运动的方式，从除“四害”做起，普及卫生常识，破除

迷信，消灭各种疾病和它们的根源，增进人民的健康。

在党和政府的领导下，全国各地大力开展爱国卫生运动，人民群众积极响应，

取得了重大成就。

十年动乱期间，爱国卫生运动遭遇了挫折。动乱结束后，中共中央、国务院

于1978年4月决定，重新成立中央爱国卫生运动委员会，并发出了《关于坚持开

展爱国卫生运动的通知》。通知指出，爱国卫生运动是移风易俗、改造国家的一

场深刻革命。同年8月，中央爱卫会在山东烟台召开全国爱国卫生运动现场交流

会，会议提出，新时期爱国卫生运动的任务是：城市重点整治环境卫生，农村管

好水、粪，标本兼治。

1979年6月11日，中央爱卫会、卫生部发出通知，要求迅速将各级爱卫会办

公室建立健全起来，配备专职干部。一系列的措施，使各地爱国卫生运动获得了

蓬勃发展。

1992年，江泽民总书记为爱国卫生运动欣然题词：“开展爱国卫生运动，提

高全民族的卫生素质，促进两个文明的建设。”

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■新时期新发展

北京市爱卫会城市部部长饶英生说，爱国卫生运动是政府行为，群众参与，

爱国卫生运动委员会是政府的一个议事协调机构，职能是组织协调，代表政府组

织社会力量参与爱国卫生运动。在具体工作中，各项工作分解到各有关部门，由

各有关部门分工负责，爱卫会负责组织、协调、检查、指导、督促。

北京市爱卫会改水办公室主任郝贺先说，爱国卫生运动是群众性的运动，是

以“社会大卫生”为宗旨，内容包罗万象，与现在大家所熟知的“公共卫生”可

以说是异曲同工。过去，全国的卫生工作除了医疗就是爱国卫生，治病归医院管，

其他的全部由爱卫会管。经过多年的发展，一些过去曾经属于爱国卫生运动范畴

的工作，已经从爱卫会分离出去，纳入了专业管理，比如环卫、防疫等，现在已

经有了环卫局、防疫站，因此可以说，爱国卫生运动为社会发展做出了很多不为

人知的贡献。

饶英生说，很多人认为，爱国卫生运动就是除“四害”和搞环境卫生，其实，

爱国卫生运动的内容十分丰富，而现在的爱国卫生运动，形式和内容又都发生了

质的变化，涉及面更宽。比如农村的改水改厕、创建国家卫生城市和国家卫生镇、

灭鼠、灭蟑、灭蚊蝇、传染病防治、健康教育、环境保护、垃圾无害化处理，等

等。总之，爱国卫生运动的目的就是以建立“生态大众健康”为理念，注重全面

营造良好的生存、生产、工作环境。

爱国卫生运动不仅内容日益丰富，科技含量也在日益提高。比如创建国家卫

生城市和国家卫生镇，已经不是打打苍蝇、搞搞环境卫生那么简单，而是建立了

一系列的科学指标。以垃圾的处理为例，无污染收集、运输，以及无害化处理，

都要以科学为依据。又比如消灭蟑螂，由于蟑螂的繁殖力很强，所以，如果不依

靠科学技术，就很难达到目的。因此，爱卫会组织协调有关部门的专家对蟑螂的

生物习性、对药物的敏感性和耐药性等问题以及环境的改变等进行研究，给灭蟑

工作提供科学的依据。

在实际工作中，各级爱国卫生运动机构也在根据自身情况，制定适合自己的

措施，正是他们的工作，使整个爱国卫生运动形成了一个有机的整体。

北京市朝阳区农光东里社区负责卫生工作的李省宜主任说，现在环境卫生虽

然统一由物业公司负责，但他们并不是无事可做，他们经常动员居民清理楼道，

组织党员和积极分子清理白色垃圾，并定期请医院的医生到社区举办健康讲座，

给居民讲授防病知识，还印发健康手册，等等。在灭蟑工作中，他们所在的朝阳

区劲松街道办事处组织各社区的爱国卫生工作负责人举办讲座，讲授灭蟑知识，

他们回来再给居民们讲。此外，他们还到处搜集灭蟑小窍门，给居民们讲解。

劲松街道办事处为了使卫生工作落到实处，采取了不定期抽签检查的方式。

办事处随时都可能打电话通知各社区卫生负责人到办事处抽签，然后，大家立即

去被抽中的社区检查卫生。由于抽签检查的日期是不确定的，抽签后也没有“缓

冲”时间，因此，有效避免了应付检查的现象，促进了各社区的卫生工作。

但是，一些基层的同志也提出，目前的爱国卫生工作也面临着一些困难。北

京某社区工作人员说，他们那里一些居民不肯交卫生费，使他们十分头疼，另一

位社区工作人员说，社区没有执法权，爱国卫生工作只能靠动员，遇到阻力的时

候，往往感觉力不从心。北京市爱卫会的郝贺先也提出，目前爱国卫生运动还没

有一个系统的法律体系，而爱国卫生运动包含的面很广，涉及到很多部门，这就

给爱卫会的组织协调工作带来一些困难，因此，需要通过立法加以规范和理顺。

他告诉记者，目前国家已经在酝酿全国性的立法，包括北京在内的一些地方也在

酝酿地方性立法。

郝贺先还提到，一些地方和单位在开展爱国卫生运动的过程中，搞形式主义，

应付检查，做表面文章，群众十分不满。比如，平时不重视卫生，卫生检查前搞

突击，厕所不让用，一些门店不让开门营业，一些摊贩不让出摊，等着来人检查。

对此，郝贺先说，爱国卫生工作应该提倡经常性，注重实效，力戒形式主义。

4

■卫生意识公德意识不能丢

已经退休的张工程师说：“现在人们的个人卫生意识强了，但是一些人的公

德意识下降了，家里卫生搞得很好，对公共环境卫生却不爱护。”

退休职工关大妈说：“过去人们对环境卫生普遍比较爱护，比如说，如果谁

家的狗拉屎了，狗的主人都会自觉收拾。可是现在，一些人为了自己家里干净，

把狗带到外面排泄，我们小区里就有一家这样的人，天天把狗带出来，让狗在街

道上拉屎。此外，还有一些人从楼上往下扔垃圾，只顾自己方便，不考虑别人的

利益。”

环卫工人王大姐说：“一些人缺乏环境卫生意识，各种垃圾和废弃物随处乱

扔，使得环境卫生的维护很困难，这点我们感受最深。还有，一些人在街头散发

小广告，也是对环境卫生的破坏。昨天，我半个小时就捡了一大堆小广告，拿回

去用秤一称，整整一斤!”她希望大家都能加强环境卫生意识。

过去是家家户户齐动手，共同负责卫生，现在，很多社区都是请保洁公司的

人员来负责社区里的清洁卫生。张工程师认为，这是生活水平提高和社会分工更

加合理化的表现，是一种进步，但是，卫生意识不能下降。她说：“过去人们常

说，‘爱国卫生人人有责’，现在虽然有专人负责社区卫生了，不用家家户户自

己动手了，但是，维护卫生的意识和公德意识不能丢。”

8、带领幼儿清捡绿地白色垃圾、暴露垃圾，让幼儿养成见到垃圾随手捡的好习惯。

我们在“第22个爱国卫生月”活动中，虽然取得了一定的成绩，但也存在一些不足。今后，我们将继续加大爱卫工作力度，进一步苦干、实干，争取在工作效率和工作质量上取得更大的成绩，更好地宣传爱卫工作和开展爱卫工作。

济南大明湖的四季都非常美丽。

春天，济南大明湖一片绿色，就像绿的海洋。小草争先恐后的探出头来，给大地铺上了一层厚厚的地毯。柳树长长的枝条随风舞动，在水面上点起圈圈波纹。小鸟在树枝上欢乐的歌唱。

夏天，蜻蜓点水，荷花盛开。红色的荷花像小朋友的脸颊，白的像美丽的白衣仙子，纯洁无暇。红花、白花还有绿色的枝叶交织在一起，把济南大明湖衬托的更加美丽。

秋天，树的叶子被大自然的理发师染黄了，到处一片清凉。只有菊花在这清凉的世界里独自开放。鲜艳的菊花红似火，白如雪，黄赛金，粉如霞。给济南大明湖添加了一份生机。

冬天，天气变冷了，但是却挡不住人们的热情，人还是那样的多。雪停了，岸上银光闪闪，树上的积雪被风吹上天空，雪花在空中翩翩起舞。人们就像身临仙境。

这就是美丽的济南大明湖，我们济南人的骄傲。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。下面是小编为大家整理了元旦节的由来作文大全，希望能帮到大家！

篇一：元旦节的由来

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”

我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

篇二：元旦节的由来

元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。

于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。

篇三：元旦节的由来

在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。

中国元旦

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

西方元旦

西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”，这位罗马神话中的门神，“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为公元元年，公元一月一日也和耶稣有关联，事实并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，还应该是12月25日圣诞日为过年，所以西方的新年没有圣诞隆重。

元旦节的习俗

杯盘碎片送朋友

丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

妇女坐上市长椅

西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。

摔瓶打罐扔脸盆

意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

喝光余酒交好运

法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

深更半夜吃葡萄

西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。

篇四：元旦节的由来

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new years day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。

元旦节的来历

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

篇五：元旦节的由来

从前，在一个风景如画，山清水秀的小村庄里，生活着一群小动物和一群从外地来的人。奇怪的是这里的小动物都和人一样有感情，但都不会掉泪。大家生活的其乐融融。

有一户人家养着一只狗和一只猫，狗叫元元，猫叫旦旦。元元的胆子特别大，连狼也畏它三分;而旦旦却胆子很小，见了一个稍大些的老鼠就抱头“鼠”窜。它们两个原本应该是“冤家”却成了好朋友。

有一天，元元和旦旦一起在山坡上玩耍，正当它们玩到兴头上时，

却被一只狼给盯上了，而它们却毫无察觉。这条狼在草丛里虎视眈眈的看着它们，口水只落三千尺，看起来有好几天没吃东西了，但转念一想：我认识那只狗，一只狼肯定打不过它，还是叫些兄弟吧！想罢便离开了。不一会儿就叫了一大群狼，全是被元元打伤过的，准备报仇。

狼一冲出来就被元元察觉到了，对旦旦大喊：“旦旦，快跑，狼来了！去叫村庄里的人来帮忙！”旦旦一听到元元说的话腿立刻就软了，元元挺身而出，挡在旦旦前面与狼搏斗起来。元元虽然厉害，但由于寡不敌众被扑倒在地。旦旦不知哪来的勇气，把压在元元身上的狼撞倒在地。然后冲下山坡，去叫村里的人帮忙。

等“救兵”来到时，元元已经死了。旦旦见此，流下了眼泪。从此不吃不喝，不久就去陪元元了。人们见此，不由感叹：“我们人类有时会为一些利益而放弃友谊，而它们却把友谊放在了第一位！”

那天正好是一月一日，人们为了纪念它们，把那天定为了元旦。

这就是元旦的由来，大家记住了吗？

篇六：元旦节的由来

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计"，定正月初一(元旦)为春节，而以西历1月1日为新年。

19xx年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

我国的灯谜源远流长,至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”,这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代,则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛,诗谜大量出现,并成为主流。从宋代开始,一些文人学士常在元宵之夜,将谜条张贴在各种花灯之上,吸引行人猜射,“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后,谜风大盛,涌现了许多谜师。辛亥革命后,灯谜形成了南宗北派两种风格,到了旧社会,由于谜家大都是士大夫阶层,有些文人自命清高,片面强调风雅,排斥民间灯谜。解放后,在党的“百花齐放”的文艺方针指引下,灯谜活动更加蓬勃发展,谜材谜作日益完善丰富,为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前,在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

谜题的种类

1、正扣法:正扣法也称正面会意法或正猜,此法是根据谜面所表达的正面含义,不抄曲径,直接去领会、推理,从而联想出谜底。例如以“猜谜的益处”猜影星“利智”,这道谜语 就是进行正面分析,理解为“猜谜有利于启迪智慧”而扣合谜面。以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地址。

2、反扣法:猜谜倘正扣法行不通,便要变通扣法,不可在单一种扣法中钻牛角尖,否则你将永远找不到谜底。反扣法也称反面会意法,此法与正扣法恰恰相反,是根据谜面的暗示。

3、侧扣法:此法不是从正面会意,也非由反面猜射,而是由侧面衬托或由中间突出。例如用“早晚食斋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食斋,从而衬托出午餐是食肉了。 以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧,退亦忧,便夹击出“乐”在中间了。

4、增字法:给谜底或谜面增加某些字或字的偏旁、部首,组成另一个字或词。

导语：盼啊盼，新年的钟声响了，除夕夜终于来到了，在这个节日里人们挂春联、放鞭炮、吃热气腾腾的饺子。关于除夕的由来是什么呢？接下来我们一起来看看吧！

传说古时候，有一种妖怪，它叫年，它头长触角，异常凶猛。年身居海底，每到除夕就会从岸上来袭击村民。每当这个时候村民们都会托儿带女上山去避难。

有一天，村里来了一名白胡子老爷爷来乞讨，那时刚好是年袭击的日子。老爷爷走进一家，向其借宿一晚，村民说：“我劝你最好赶紧上山去避难，这里随便你住。”老人摸了摸自己的胡子，说：“不用怕我有办法制服它。”

年终于来了，它看见有一家灯火通明，便走进那家一看，那位给白胡子老爷爷借宿的那家门口贴了对联，到处都是红色的，年看见了，它冒了一身冷汗，后退了几步。老爷爷身穿新衣，手里拿着鞭炮出来了，他把鞭炮一点，向年那边一扔，鞭炮炸的噼啪响，年就逃跑了。原来年怕红色呀！

原来，每到除夕过年都要穿新衣戴新帽，放鞭炮，贴红对联，这样就会吓跑年，如果你不这样做，年会到你家来哟！

[除夕的由来作文300字

导语：尾大不掉，旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】：尾大不掉

【拼音】：wěi dà bú diào

【解释】：掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

【近义词】：尾大难掉

【反义词】：挥洒自如

【成语故事】：

春秋时，楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城，并打算派弃疾做蔡公。为此，楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样?”申无宇说：“选择儿子没有像父亲那样合适的，选择臣子没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了子元，使昭公不能立为国君。齐桓公在谷地筑城而安置了管仲，到现在齐国还得到利益。臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷;亲近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样?”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”“尾大不掉”即尾巴太大就不好摇动。人们常用这句成语比喻部下势力强大，不听从调动和指挥。

三面环山一面临水的特殊的地理环境造就了济南独特的气候特点。正是这独特的气候特点使得济南的春天特别的短暂，短暂的就如同一个羞涩的少女迈着急急的步伐向这座美丽的城市投下深情一瞥，然后归去。因而生活在这个北方古城的人们还未真正的体味到春天的温柔与惬意便迅速的进入了炎炎的夏季。

济南的春天虽然短暂，短暂的让人无法察觉，但济南的春天却也如诗如画······

济南的春天是一首诗，一首令人齿唇留香的短诗。护城河畔、五龙潭边那悄然拱出的新绿，那阒然吐出的花蕾，无不在向我们昭示着生命的寓意，生存的信念。刚刚长出的小草，既有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的体态，也有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的雅致。在这每一片叶子上，每一朵花蕾上都凝结着芬芳俊秀的诗句，细细品味，都是那么的令人齿唇留香。细细品味北方古城济南的春天这首短诗，无论是花草虫鸟还是山水雨露，你都能在盼春、赏春、惜春的章节里吟诵出令人痴迷的意境来。

济南的春天是一幅画，一幅典雅的泼墨山水画。霏霏春雨中从珍珠泉和王府池子而来的泉水汇聚成河，与曲水亭街相依，一边是青砖碎瓦的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉。在这幅典雅的泼墨山水画中，既有“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷”趵突腾空的粗犷豪迈，也有“泉流此间瀑飞经琼，静日如闻漱玉声”漱石枕流的细腻温婉。

济南的春天是一本书，是一本让人百嚼不厌，翻阅不够的书。春日中的济南城，天蓝云白，山清水秀，薄雾轻烟，袅袅婷婷。站在晨幕中的千佛山顶，放眼北眺，九点山峰似隐若现，俨然人间仙境。面对这样的圣境，难怪唐朝诗人李贺留下了“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的千古佳句。徐徐春风中静静地听着山上古刹中传出的悠扬的晨钟声，慢慢地体味着“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”深远的韵味和意义。

坐在霏霏春雨中的曲水亭里，品着泉水冲泡的香茗，望着掩匿在点点春色中街边青砖翠瓦的老屋，看着身边从容流过的清泉，你仿佛又听到了白妞、黑妞如珍珠落玉盘般抚弦说书声，看到了老残听书时如痴如醉的神情，闻到了曾经林立街边书肆中散发的墨香。春雨中这座北方古城的老街老巷，慢慢幻成了文人墨客“曲水流觞”的诗酒盛会与“历下亭中坐怀古，鹊华桥畔静观棋”的美景。看着雨滴在溪面上激起的点点涟漪，细细体味到了古人那种“青山不厌千杯酒,白日唯消一局棋”的洒脱。

济南的春天虽然短暂，短暂的让人无法察觉，但如诗如画如书般的济南的春天，却以艳丽的插图，隽永的语句，多变的文体，丰富的内涵，不断地吸引我们去期盼它，亲近它，探究它，吟咏它。

南海问题主要是指中国同南海周边国家围绕南海岛礁主权和海洋划界问题产生的争端。美国作为最强大的区域外介入力量,对南海问题产生了深远影响,成为解决南海问题不可回避的因素。下面是小编给大家整理的形势与政策论文：浅谈南海问题的由来及其应对策略的内容，欢迎查看!

【摘 要】南海诸岛及附近海域，不管是根据历史还是国际法，中国都拥有无可争辩的主权。任何试图破坏该地区的和平的、稳定的行为都是在挑战我国的国家主权，鉴于该地区的历史复杂性，各国双方都应该保持克制，本着长期稳定、面向未来、睦邻友好、全面合作的精神共同营造南海和平稳定局势。

【关键词】克制 和平 友好 共同开发

一、南海问题的由来

自古以来，中国都对南海地区拥有主权，由于中国的强大，并且南海地区多为中国的藩属国，所以这些藩属国也承认了中国在这一地区的无可争辩的主权。直到美国的石油公司在南海发现大量石油这一重要战略物资，并随着经济全球化的影响，南海逐渐成为世界上航运最为繁忙的航道之一。越南等周边国家意识到了南海的重要性，开始逐步有计划的开始侵占南海的一些岛屿。由于此时的中国刚经历完十年动乱，加上改革初期，一切都是以经济建设为中心，忽略了该地区的重要性。这一状况，更是加剧了越南等周边国家的野心，肆无忌惮的出去中国的领海地区，抢占岛屿、渔业、石气等资源。由于海洋意识薄弱，一直没有切实的解决，所以才最终造成了今天这个局面。

如今，随着中国经济的腾飞，在工业发展的带动下，石油资源的大量进口，造成了中国的石油进口 90%以来于海上航道，而这又必须是经过南海海域。再加上，中国大量出口至欧洲的廉价商品也必须通过南海海域进入印度洋，从而到达欧洲。另外，南海又有丰富的石气资源，这一推动中国经济快速发展的重要战略物资。中国开始意识到南海的重要性，开始越来越强硬的强调南海的主权，这不仅仅是利益关系，更重要的是这已经威胁到中国的国家安全。所以，南海问题才会越来越火热，越来越尖锐。

二、中国该怎么办?

不管是从军事上看还是从政治上看，南海区域都占有重要的地位。中国作为一个世界大国，理应走出去，融合到世界舞台中。着眼于长远，着眼于全局，中国应该向世界表明中国的态度，并努力寻求在南海加强合作的途径和方式，促使南海成为和平、友好、合作之海。当然，南海问题的复杂性、敏感性更多的还是来自于美国这个超级大国的加入。中国经过改革开放的三十年发展，已然成为一个不可轻视的大国了。随着中国的崛起，美国是如坐针毡，美国当然不希望中国走向海洋，走向世界。美国以拉拢越南、菲律宾等周边国家还围堵中国的海上通道。 有了美国的介入，中国方便则必须更加谨慎，妥善的处理南海问题。周恩来同志曾经说过：弱国无外交!

中国要想在南海问题上拥有话语权，更重要的是强大的军事力量做保障，大力发展海空军和二炮是头等大事。当然，强大的军事是需要经济来支撑的，在眼下的经济危机中，中国应该想方设法刺激中国的经济健康合理的发展。只有这样才有能够发展更为先进的军事力量。 当然，在这危机降临的躁动不安中，中国最应该做的还是要沉住气。沉住气不是无作为，而是不以激进的手段解决问题。中国对外应该坚定的宣称自己的主权，合理的、巧妙的展现自己的军事实力。俗话说：得民心者得天下!中国应加强对外宣传，在国际上抢占法律与道义，舆论与外交的高地。除了这些，更重要的还是将这一地区的资源抢占到手，只有把资源开发落实到实处了才是王道。

首先，2000 多年前的兵家鼻祖孙武在《孙子兵法》 开篇就提出“兵者，国之大也，生死之地，存亡之道，不可不察!”就是说，用兵作战是国家级别的大事，是国家生死存亡的关键，一定要小心从事。

其次，我国军队在南海引而不发有着深刻的政治和经济背景，并非仅仅处于军事战略考虑。

第三，从战术层面考虑，

1、南海是一个南北狭长，东西宽度略窄的大陆架型海域。我国仅仅占据南海沿岸的最北部，而东南亚各国占据东、西、南三面沿岸地带。并在南海拥有大量作战力量(仅越南一家就在6个岛屿修建有机场，在超过11处岛屿修建有雷达站)。如果我军兵力深入南海，很容易遭到沿岸各国的拦击;

2、同时由于南海南北长度超过2000千米，即使进行空中加油，我军战斗机抵达南海曾母暗沙也需要超过2小时，这么久的时间足够沿岸各国对我国舰队进行超过6次的空中打击!而且飞行员连续飞行2小时已经很疲劳，而敌人的空军以逸待劳，对我军不利。

3、说到最后，其实我国海军的军舰数量和质量目前都远远不足，这个南海舰队的驱逐舰、护卫舰就那么几艘，大家都清楚，用于岛屿补给的大型登陆舰，全海军不过18艘。如攻取南海， 面对星罗棋布的超过一百个岛屿、沙洲、暗礁。我军分兵把守，在战略上就犯了力量分散的大忌，而后勤支援也非常遥远，相反越南、菲律宾、印尼等国则可以就近出击各个击破距离他们本国国土不到 300 千米的我国守岛部队。

4、短期作战行动对我们来说不是问题，我们集中兵力连续夺取南沙各岛屿都不难(毕竟岛屿都很小，最大的太平岛不过驻扎1个战术飞机中队而已)，但是夺取以后防守却很困难，而且，军事补给长年累月，至少目前我国在南海开采的资源尚不足以抵消军事开支对国民经济的影响。

第四，从战略上分析：

1、东南亚各国本质上对于我国就身怀戒心，这个是有历史原因的，当年法国、荷兰、英国的殖民者为了控制东南亚，故意大量骗华人前往南洋“淘金”，然后给予一定的经济扶植，确保华人控制当地的经济系统，但是却把政治权力交给当地土著，有意挑起两族冲突。即使在东盟各国已经独立的今天，由于经济上对西方的依赖，东南亚各国依然在政治上非常靠近西方，而把我国作为对他们的威胁看待，从70年代越南的排华到98年印尼动乱，都是东南亚对我国不信任的直接表现。

2、美国为首的西方对东南亚各国的蛊惑和挑唆，同时有出口先进武器装备并提供所谓“军事合作”来诱导东盟国家对抗我国。而我国目前还处于经济上升期，我国综合国力目前还远远不及美国，所以不能给东南亚提供更多的军事、政治保护，而却在南海资源上和东盟形成天然分歧。

3、我国的经济模式，特别是东南沿海一带，和东南亚的经济模式非常相似，所以，我国实际上是东盟经济上最大的竞争对手，而东南亚和美国、西欧却是经济互补的关系，所以，东盟自然不希望看到一个强大的中国来抢占它的饭碗。

4、楼主你说的马六甲困局是个问题，但是并非唯一，因为我国由波斯湾到上海的石油航线不仅仅有大批我国的油轮，同样有挂各种“方便旗”的其他国家商船，即使开战东盟禁止挂中国国旗的油轮通过。

每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节，愚人节起源于法国，1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历)，以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。

聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。

愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得象过圣诞节一样．也可以布置得象过新年一样，待客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。

4月1日的鱼宴。也是别开生面的，参加色宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼，餐桌用绿、白两色装饰起来．中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物——或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。

在愚人节的聚会上，还有一种做假菜的风俗，有人曾经描述过一个典型的愚人节菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。

不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什(鱼)先生成莱昂(狮子)先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。

如今的愚人节在美国已主要是淘气的男孩子们的节日了。

你们知不知道端午节的由来， 不知道的那我告诉你们。

奶奶说是这样的：“端午节吃粽子的传统风俗与纪念屈原有关。传说屈原投江后洹罗江附近的渔民闻讯立即驾渔舟赶来抢救。为了尽快救到屈原的遗体，大家有的用木板、扁担当浆片，几个人划着一只船，争先恐后，沿江而下到洞庭湖，一直没有找到。这里的渔民耽心屈原的遗体被鱼吃掉，就用竹简装米丢在水里，让鱼去吃，免得伤害他。东汉初年（公元1世纪）长沙有个叫区回的人，白天睡觉，梦见屈原对他说：“听说你要来祭我，我很感谢你。

可是每年大家投在水中的祭米，都给蛟龙抢吃了，希望你用楝树叶把桶塞好，外面用五彩丝线缠起来，因为蛟龙怕这些东西，区回就照他的话去做。这就是五月五日——端午节家家户户都包粽子的由来，据萧梁时吴均（续齐谐记）说：“世人作粽，并带五彩丝及楝叶，皆汩之遗风也。”

我的家乡是“泉城”济南，那里有美丽的大明湖。大明湖是济南市著名景点之一，它位于济南市的市中心。大明湖历史悠久，风景秀美，里面有许多名胜古迹，如历下亭、北极庙、铁公祠等。

大明湖很深，湖水碧绿，湖中央有个美丽的小岛，它四面环水，岛上就是著名的历下亭，历下亭因处历山之下而得名。它四面临水，绿柳环绕，它挺拔端庄，古朴典雅，它红柱青瓦，朱梁画栋，是一座轩昂古雅的木结构建筑。历下亭年代久远，著名的诗人杜甫曾写过“海右此亭古，济南名士多”的诗句，被人们广为传颂。大明湖还有一处著名的景点，就是北极庙，北极庙坐落在大明湖北岸，是一座道教庙宇。北极庙建于元代，建在七米高的石台上，里面有栩栩如生、口目传神的塑像，正殿两侧墙壁上的壁画，也具有极高的艺术价值。

清晨，湖区的游人稀少，大明湖笼罩着一层薄薄的雾，像披着一层轻纱，湖面上不时有美丽的水鸟飞过。中午，湖水在阳光的照耀下金光闪闪。公园里的游客渐渐的多了起来，湖周围的景色都清晰起来了，犹如人间仙境。

大明湖风光秀美，吸引了许许多多的中外游客。

农历十二月初八是腊八节.俗称"过腊八"。

腊八节的由来有两个传说。一说佛祖释迦牟尼成佛前进山修行.十二月初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女发现，用大米粥救活，使他大彻大悟.得道成佛。一说，明朝皇帝朱元璋小时给财主放牛，因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍.到处搜寻.终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥食用，觉得非常香甜。后来朱元璋做了皇帝，想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日习俗。因朱元璋吃糖粥的日子是腊月初八，所以这粥也就?quot;腊八粥了。青岛地区崇信后一种传说。

即墨做腊八粥除各种米类、豆类凑足8样外，还必须加上枣和栗子，寓意"早(枣)下力(栗)气"，求得来年丰收。

莱西、即墨等地都忌讳妇女在娘家过腊八，腊八前妇女们都要回到婆家去.直到大年初三。实际上是因为腊八一过，媳妇们都该

回婆家推磨、压碾，做过年的准备工作了。

过去.农村孩子上私塾，过了腊八就开始放假了。所以俗语说："吃了腊八枣，背起书包往家跑。"或说："过了腊八，不怕啦!"指不用再挨私塾先生的板子了。

说起这压岁钱，还有个小小的典故呢!让我来给大家说一下吧！

最早的压岁钱出现于汉代，最早的压岁钱也叫厌胜钱或叫做大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩耍而专门做成的钱币形状的钱币。

还有一种说法是，古代有种妖怪，它到人的住宅后，因为一个小孩手中捏着钱，将怪物吓走了，那个小孩子的家长见了，就告诉邻居，就这样一传十，十传百，压岁钱诞生了。

古代压岁钱用来压妖怪，现在却成了孩子们攀比的一样物品了。一般家庭就只有几百，贫苦家庭就少很多，有钱人家的压岁钱就上千元了。说完这些，我再给大家说说我们家是如何分压岁钱的吧！

大年三十这天，以往的晚上，我们玩电脑的玩电脑，看电视的看电视......然而，这一天没有像往日一样，一群人围着一个桌子，大人们将钱分给小孩，然后父母叫我们把钱压在枕头底下，还神秘地说明天一定会多出钱来，带着这种神秘，我们进入了甜甜的梦乡……虽然这种说法毫无根据，但对我们小孩子来说这是一种向往，一种期待。

我国有许许多多的传统文化，希望人们能将它好好保留，不将它遗落下来，将它永远保留。

东汉末年，正是天下大乱、三国鼎立之时。

一代名医张仲景告老还乡。可回到家乡，这哪里是曾经美丽的家乡啊：一幢幢房子破旧不堪，却无人修理;街上依旧有人，可商铺只有几家;行人们面如死灰，正值寒冬，大家耳朵都冻得结痂或是乌黑溃烂。

张仲景看到这一幕，不禁心酸。来屋里求医者更是多如牛毛。

他便让助手和弟子在后院、门前搭起帐篷，篷外架起几口大锅熬汤，先是命徒弟宰羊，将羊肉与买来的辣椒与祛寒的药材在锅里炖熬数小时。再捞起剁成馅儿包在圆面皮儿里，做成耳朵一样的食物，名叫“娇耳”。

冬至那天，帐内挤满了前来求医的人，张仲景叫弟子把“娇耳”下在锅中，煮熟后分发给前来求医的人们吃，再把汤水给人们喝下，结果，人们原本冻伤的耳朵不再恶化，伤口渐渐愈合了。从此，人们叫它“矫耳”，就是今天的“饺子”。

“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，现在我们在冬至与大年初一时吃饺子，也为了纪念那位伟大的名医张仲景!

俗话说：‘天有不测风云。”我觉得，用这句话来形容济南夏季的天气，真是太恰当不过了。

暑假里的一天，天气热得厉害。太阳毒辣辣地烘烤着大地，整天没有一丝风，护城河旁的柳树垂头丧气，没有一点儿生气;知了拼命地叫着“热……热……”;地面上连只蚂蚁也难寻——它们也受不了这热魔。

就这样煎熬了一整天，到了傍晚，天还是这么热。

突然，柳条稍微动了一下。谢天谢地，终于起风了。一会儿工夫，风大起来了，吹得尘土和纸屑乱飞。我高兴地跑出去，享受这珍贵的凉风。看天上，好像是天公不小心打翻了墨水瓶，浓浓的乌云迅疾地盖住了半边天。

风一阵紧似一阵，可是那整整一天积攒下来的热浪却总也赶不走。“啪嗒”，一个凉凉的东西打在我身上，雨!而且是这么大的雨，刚开始下，雨点就有五分硬币那么大!雨点不断地往我头上落，头上顿时感到凉凉的，真痛快!那讨厌的热浪仍然缠着我的腿和脚，马路仍然烫人。

雨，越下越大了，最后一丝热气终于被“驱逐出境”了。密集的雨点砸到人身上，还真有些疼呢!我浑身上下像只落汤鸡，赶紧往家跑。这时，雨更大了，窗外只见白晃晃的雨水，没头没脑地往下浇。那一排排柳树闪着翠绿的颜色，使劲地左摇右摆，像是在狂欢;天上电闪雷鸣，像是在快乐地欢呼!

过了半个多小时，雨下小了——更小了。最后只是轻轻地蹦雨星。天晴了，云散了。天空碧蓝碧蓝的，那快要落山的太阳，又露出了笑脸。柳树经过风和雨的洗礼，显得更加垂翠欲滴。

济南的夏季就是这样——多变。

时间过得好快啊，转眼间元宵节已经来了。说起元宵节想必大家就想到那一碗碗热气腾腾的汤圆了吧。其实元宵节对于中国人来说有不一的意义，大家都应该知道元宵节是春节过后第一个节日。

一般来说，春节过后一些人根本等不到正月十五就要离家出门打工了。而他们此时并没有从过年的热闹气氛中走出来，一年的未见使他们对春节来临不舍。对家人也更加难以割舍。而元宵节的到来是他们到了异地工作后的第一次的节日，而这种节日的气氛既是他们对春节最后的留恋。也是他们工作一年的动力。因为元宵节的含义就是一年的第一个满月。满月在中国意味着团圆。所以元宵节的意义不同。

但是元宵节还有一种说服是“缘消节”。大概是觉得一年到头好不容易见一次面就这样要分开。好不容易的缘分就这样没有。就是“缘消节”吧。

但是不管那一种说法，作为中国的传统节日之一。每个人都有去纪念和传承的义务。

早晨，我还在被窝里睡觉，只听“哦、哦、哦……”我想，没养鸡啊，怎么会有鸡叫？一睁眼，小弟弟站在床前：“我们要去济南大明湖了！”

我急忙穿好衣服，吃了几口饭，和大姨、姥爷、小弟弟一起去了济南大明湖。

一进公园大门，就看到一个充气拱形门，上面写着“第十三届济南大明湖庙会。”穿过拱型门，是一条灯笼组成的长廊，长廊的尽头有一个泉池，泉水紧连着济南大明湖。

沿着湖走了几百米，我们碰到一个卖棉花糖的。小弟弟央求大姨买一个，大姨只好同意。卖糖的把开关打开，倒进一勺白糖，十几秒种后，他拿了一根竹条放在机器上方，一团团“白云”边绕到了竹条上。我们三个各抓一吧，一会儿就把它吃了。

这时，我听到一阵欢快的音乐声，一看，原来是一个射气球的游戏站。于是大姨给了我们五元钱。随着“砰！啪！砰！脱靶！”的响声，我们三个的成绩出来了：“大弟弟，十发八中；二弟弟，五发一中；我，五发二中。”打完气球，大弟弟直喊：“我是神枪手，我是神枪手！”

他喊得正有劲，我发现了一个有趣的东西，“舞狮”。我们站在栅栏边，只见8只黄色的“狮子”上下跳跃，活灵活现。

看完舞狮，我们便坐上了船向历下亭驶去。历下亭，1200多年前大诗人杜甫，就在这个亭子里饮过酒，并且留下了：“海右此亭古，济南名士多。”的诗句。这个亭子在杜甫眼里就是个古亭了，可见它年代有多久远。济南大明湖真美！姥爷即兴作诗一首，我愿意以这首诗作为这篇游记的结尾：

丽日流霞泛大明，清波荡漾野凫惊。

湖心绿柳鸣初燕，岸畔长廊落晓莺。

水映青山成倒影，亭悬横匾伴华楹。

儿童不解其中意，仰面听爷说古城。

昨天，我们去了济南金象山乐园。

进了大门，我们来到了雨林谷，进了雨林谷，要拿一把伞，因为有许多喷泉，会喷到我们的身上。走出雨林谷，我们来到了欢乐谷，首先看到的是迪斯尼转盘，之后有过山龙、碰碰车、豪华转马、海盗船……还有男生喜欢玩的cs激光野战。我还看见了旋转飞机，趴到上面，我感觉我是飞翔的鸟儿。

走出欢乐谷，我们去吃午餐，吃完了午餐，来到了吊桥这里，我们玩了各式各样的吊桥，非常好玩。

然后，我们来到了水上乐园，可以划船，我们排了好长时间的队，终于到了我们，我们玩了10分钟，结束了，我买了一支雪糕，开始吃起来。

过了一会我们要走了，我们匆匆离开济南，回到了淄博，我们玩的非常开心，非常快乐。

[济南金象山作文400字

记得有句老话说：金窝银窝，都不如自己的草窝。而我眼中的草窝，就是美丽泉城—济南。

济南泉水历史悠久，七十二名泉，甘。美。济南泉水，有的“水涌若轮”，有的像瀑布倾泻，有的如串串珍珠，有的似细雨飘洒，真是千姿百态。有的泉水流经千家万户，大街小巷，或穿墙流入庭院，或临窗便可取水，别具情趣。“郭边万户皆临水。”整个泉城沉浸在泉水淙淙，杨柳婀娜，鸟语花香，诗情画意之中。

春天的济南像穿上了一件万紫千红的艳装。你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

秋天的济南像换上金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。

冬天的济南盖上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。

这就是我的家乡—济南，它没有“桂林山水甲天下”的名声，也没有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。但是，它有“泉水之城”的“头衔”。它是独一无二的，是我心中最美的地方，我爱我的家乡。

一天晚上，我睡得正熟。当时钟指向十二点时，我忽然感觉自己轻飘飘地，仿佛来到了仙境。

睁开眼睛一看，“哇!”这里真是太美了!空气中弥漫着奇异的花草香，呼吸着这样的空气，人会不由自主地清醒了许多。再向四周看去，我的前面有一间小木屋，古色古香、十分迷人。我的右边有一条小溪，清澈见底、弯弯曲曲……我慢慢坐起来，这里原来还是一个一望无际的大草原，草原上有一群绵羊，一棵大树下，坐着一个迷人的牧羊姑娘，嘴里正吹着一个竹笛，冲我微笑。我向她走过去，跟着她回到小木屋。当然，也赶回了她的羊儿们!

屋里的家具摆放整齐，都像是具有收藏价值的古董。那姑娘依旧微笑着，轻轻对我说：“这些都是无价之宝，你想要吗?你可要自己随意选一件带回家，算是我送你的礼物。我们这里的大草原是一般人找不到的地方。每一万年的那天晚上十二点，才会有一个人来到我们这儿。”说着，她拉起我的手到她的快乐天地里任意玩耍……不知过了多久，看看天色，如黑幕般倾泻头顶，我突然想到了家:我该回家了!

猛然间清醒，原来是一场梦啊!真留恋刚才的美梦，不过我更相信未来是最美好、最快乐的!

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