济南九顶塔的由来20篇

去年夏天，我有幸去了我的出生地――泉城济南。泉城的大明湖给我留下了深刻的印象。

大明湖位于山东省济南市市中心，湖水来源于珍珠泉、趵突泉、五龙潭等诸泉，景区内不仅人文景观丰富，而且自然景色秀美，被誉为“泉城明珠”。

到了大明湖，首先映入眼帘是门口镀金的大明湖三个字，放眼望去，整个大明湖就在眼前，沿湖垂柳环绕，柔枝披拂，湖中四十余亩荷池，碧叶田田，白荷红莲，交相辉映，争奇斗艳，荷香飘溢，沁人心脾。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是其风景的最好写照。继续前行，漫游湖畔，处处花繁树茂，点点亭台楼阁掩映绿荫之间，大明湖名胜古迹众多，历下亭、汇波楼、稼轩祠、雨荷厅等30多处名胜景点掩映绿荫之间，应接不暇。步移景异，游趣无穷。稼轩祠，用以纪念南宋爱国英雄、豪放派词人辛弃疾。这里曲桥漾波，方亭临水，垂柳弄影，大有辛弃疾田园词的风韵。历下亭是大明湖中最大的岛，岛上绿柳环合，亭阁掩映，大诗人杜甫曾在此作诗一首呢。雨荷厅和杜梨树记述着一段感人故事：乾隆下江南傍晚散步时与夏姓女子一见钟情，临行时在琴的背面写下"知音难觅"四个字。电视剧《还珠格格》中说的就是这个女子。

总而言之，大明湖景色是美不胜收的，如果你有幸到了济南，一定要去大明湖呀。

世界上有植树节，首始美国。起初只是在内布拉斯加州，后很快风行全美，其他许多国家纷纷仿效。由于各地气温殊异，四月五日左右的清明节，北方较寒，尚可植树;而南方已草木萌动，树木一经移栽，有碍生长，故须另择日期。民国十七年(1928年)，当时的国民政府中有人提议，孙中山先生是领导推翻几千年封建王朝，创立民国的伟大元勋，功悬日月，名垂千古，以他的逝世纪念日三月十二日为植树节，无论意义与时令均甚合宜。这一提议遂获得通过。并确定兰花为首都市花。

1930年3月12日，这一天在南京的国民政府要员齐集南京东郊中山陵，参加第一次“国父逝世纪念植树仪式”，以后亦每年举行。但由于当时政府倡而不力，始终未能推广开来。

解放后，由于人民政府大力提倡，绿化造林取得了很大成绩。1979年，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会更进一步确定，将3月12日定为全民植树节。现在每到这一天，上至中央，下至地方，党政军民，工农商学，纷纷出动植树造林，绿化祖国，形成了既轰轰烈烈，又扎扎实实的群众自觉活动。全国许多城市还选了市树、市花。南京选雪松为市树、梅花为市花。3月12日植树节，已深入人心。

[写植树节的由来作文

九州的由来历史悠久，“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。下面是小编分享的文学常识之九州的由来，欢迎大家阅读！

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（《己亥杂诗》）

九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说，那么九州到底指哪些地方呢？据《禹贡》记载，夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周官》记载，西周时，多了幽州、并州，而少了徐州、梁州，还是九州。可见，九州之说是春秋战国以前的行政区划，这种古代的称呼，一直流传至今，用九州来代表中国疆域。其实，自秦以后，中国的行政区划多有变动，秦初设郡县，汉朝实行郡国并置。南北朝时，州的数字大增，合计有208州。唐宋时，全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制，道、省辖范围内，有些城市名继续称州。在我国的30个省（区、市）中，称州的城市名，省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州，其他市、县称州的就更多了。不过现在的州，除了自治州以外，不再是行政区划，而是城市名称的组成部分了。

[文学常识：九州的由来

济南市是我美丽的家乡，那里一年四季风景优美，名胜古迹特别多，以泉多而闻名天下，故济南市称为 "泉城"。

春天的济南市是最有生机的一座城市。当春天来临时，大明湖畔的柳树抽出一根根枝条，枝条上露出了嫩绿的春芽，就像含羞的小姑娘躲在妈妈的身后。水面上飘来一阵阵的春风，它就随着风儿在翩翩起舞，水中倒映着美丽的身影，生动极了。不甘寂寞的水珠也一群群聚集起来，在阳光的照射下，散发出耀眼的光彩。

夏天的济南市是一个热闹的城市。济南市被称为"四大火炉"之一，这是因为济南市夏天非常炎热。夏天到来时，人们都会聚集在泉水边，柳树下乘凉避暑，许多名泉就成了避暑胜地。人们在乘凉的同时可以聊天，喝茶，下棋，打扑克，就像在室外参加聚会，不仅可以轻松地度过炎热的一天，也促进了人们之间的交流。我也喜欢到泉水边，因为一看到泉水就不会感到炎热了。

秋天的济南市是一个火红的城市。当秋天到来时，各种树木的叶子变黄了，随着秋风纷纷扬扬飘落下来，而千佛山，植物园，金牛公园里的枫叶是火红火红的，它们紧紧地凑在一起，织成一簇簇焰火，为人们的工作加油助威，使人们心里感到温暖。

冬天的济南市是一个童话世界里的城市。冬天到来了，人们盼望着下雪，下雪可以净化空气。大雪过后，千佛山上，大明湖湖面上纷纷裹上了洁白的银装，在阳光的照耀下五光十色，晶莹剔透，好像是童话世界里的景色，美妙极了。

济南市——我的家乡，一年四季风景秀美，景色宜人，我喜欢我的家乡。

至今，在民间里还流传着这样一段顺口溜：“二十三供灶仙，二十四写大字，二十五磨粘谷，二十六割肥肉，二十七杀小鸡，二十八白面发，二十九上香斗儿。”

二十四写大字，就是说这一天要开始写春联了，家家户户买大红纸，自己能写的自己写，自己不能写的求别人代笔。

为什么非要用红纸来写春联呢?原来传说“年”是一头怪兽，经常危害民间。所以“年”一来的时候，百姓就烧起火来，用红色三火焰吓退怪兽，掉头就跑。以后，老百姓每到“年”来了，就挂上红色的春联，写上消灾接福的话。

还有一个原因涉及到春联的起源。古代把春联称作桃符，据《皇朝岁时杂记》中记载：“桃符之之以桃木板二三尺，大四五寸，上画神像，下书祝词及祷语，岁且则更之。”就是说桃符使用一块二三尺长的红色桃木板，在上面画上神像，写上祝词。但是，我们现在挂的红纸做的春联是什么时候开始的呢?

五代时期，后蜀主孟昶过年的时候，写了一副春联：“新年纳余庆，佳节号长春。”这是我国在楹联史上有记载的第一副春联。

传统春联不但内容丰富，形式多样，而且还展示出一种极为特殊的书法艺术。春联本身的文化，加上书法，更使得春联成为一种十分独特的综合艺术品。

春联自从产生之后，发展到明代就出现了空前的盛况。因为明代的开国皇帝朱元璋非常喜欢春联，也非常善于撰写楹联。在朱元璋的亲自倡导下，明朝的楹联发展很快，楹联史上的许多楹联大家都产生在明代。

欣赏名联，创作楹联，不仅可以丰富知识，陶冶情操，还可以使我们在欣赏和创作中更加热爱我们祖国的大好河山，热爱我们祖国悠远丰富的传统文化，从而提高我们的现实生活品味，丰富我们的文化修养，可以一代又一代地，永远不间断地去弘扬我们的文化修养，可以不间断地去弘扬我们祖国的传统文化。正是“家家和美享福寿，事事吉祥传子孙。”

春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

每年的四月四日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难；在赛场上让我们赢得荣誉；在集体生活中让我们更加团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古！烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么如何做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今日，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。

最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里，我想了许许多多：我们今日幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明日贡献出自己的聪明才智。

复活节和圣诞节一样，是外来的节日。

《圣经新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。

复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在以色列。按《圣经?马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。

关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活，是为了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，复活节具有极度重要伟大的意义。

英国大部分节日都起源于宗教。复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找;找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子;兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。

暑假都过去是三个星期了，我们的计划也要开始了，首先是去趵突泉，那可是一个我做梦也想去的地方，听说那里是个风景秀丽，去了让人赞不绝口的地方，这次我终于可以亲身体验了，作文济南趵突泉一日游。

地二天一大早，我们一家收拾好行李，开着汽车就出发了，在路上，我的心一直快速的跳着，迫不及待的想去趵突泉，亲自领略一番那里独特的风景。经过一天的辛苦，我们终于到了济南，一下车，我都惊呆了，济南太美丽了，环境是一等一，空气格外清新，我真想躺在马路边上甜甜地入睡。

我们快马加鞭，一会儿就到站了，下了车，只能看见一个红红的大门，和画着不同图形的墙臂放，刚一进大门，我不时发出“哇”的尖叫，趵突泉太美了，在中央，有两个特别大的水池，一个水池养满了金鱼，在清请的泉水中，鱼儿显的特别的可爱，小学四年级作文《作文 济南趵突泉一日游》。还有一个池子是清请泉水，但是在池子里还有两只非常可爱的海豹，那两只海豹在泉水中游来游去，路人都看着它们两个小家伙，而它们也偶尔会用大眼睛看他们。

泉水池旁边还有一个小房子，那里专卖趵突泉的纪念品，一个个纪念品都让看的人眼花燎乱不止选哪一个好，样式更不用说了，当然是物美价廉，应有尽有，房子里的人是成千上万，连个落脚的地方都没有，我们去了这个地方，去了那个地方，很快一天就过去了，我们高高兴兴地坐着汽车赶往回家的路上。通过这次游玩，我的收获还真不少，比如：怎样做好环保？哪里有好玩的地方？名胜古迹的旅游景点……如果大家想去，那么你的收获和感受一定不少！

你知道过年的由来吗?那么我现在就来告诉你吧!

从前，有一种怪兽，叫做“年”，特别凶。一到冬去春来的时候就出来，不是伤人就是损坏庄稼，还叨走人们的猪呀、羊呀……

有一个人，想了一个办法：在院内堆起柴，又摆上桌子，放上猪、牛……就来了，张开口吃起来，饱餐一顿。就在这时候人们点着了柴，放鞭炮。火光冲天罗声、炮声……响成一片。“年”不知怎么了，被吓得逃了也不出来害人了。

从此，每到这个时候，人们都放鞭炮，来赶走“年”。就成了“过年”的风俗，一直到现在。

这就是过年的来历。有趣吧!

太阳公公抚摸着我的小脸蛋，我非常高兴能来到我们山东的省会--济南，而且还是一个金秋时节，树叶有的红，有的黄，真令人感到惊叹。

我来到了济南的科技馆，那里有各种各样我没有见过的科学东西，真是好玩极了。如，大树--眼睛张开着，他的嘴巴在向我微笑。有的，还把小猴子做成猴子秋千，我坐在秋千上，小猴子摇着头，像在和我打招呼。最有趣的是我一进门就看到的机器人，它对我说了一些非常欢迎我来到这里的话，我特别快乐。

我又来到了海洋馆，小白鲸、海狮和小海豚都出来演节目了。第一个出场的是海狮，它给大家带来的节目是上数学课，驯养师给它出了一道口算题，是五加三等于几，驯养师给它拿了几张数字卡片，它立刻找到了八的卡片，用它的嘴巴叼着卡片交给了驯养师。白鲸给我表演的节目是飞天人，它把驯养师压在水下，然后，一下子，把他抛到天上。小海豚表演的是转呼啦圈，驯养师把呼啦圈扔给它，它就会使劲地转起来，小海豚还会玩天空抛球，它把球藏到了水底，然后，用它的鼻尖一下子把球顶到了天花板，它还会扇动着翅膀像人的胳膊一样摆动着，在水上行走，真可爱呀！

济南就像一座美丽的大城堡，吸引着我们去游玩。

[济南旅游游记300字作文

望不见它粉嫩的肌肤、碧绿的拂袖，只闻得它脂粉沁香。我停下脚步，浸没在这梦幻般的花香中。“好香啊!和以前外祖母家的一样香!”母亲像孩子似的贪婪地呼吸着甜香，又忽然回过神来：“明明是你外祖母种得更甜香!记得我小时候啊，你外祖母还会挑最漂亮的一株，去掉上面的小刺，编花冠给我戴呢!”

母亲骄傲地说着，又拍拍脑袋，做外祖母轻抚的样子。我诧异地伫在那儿，看到母亲的童心未泯。“你外祖母呀，手就是那么巧!

每到过年，她总会用面团捏成小动物，什么小狗啦，老黄牛啦，活灵活现。蒸好了，分给各家小孩子们吃。”母亲津津有味地描述着，在我的脑海中塑造着一个个活灵活现的小动物。“真的吗?那母亲等过年也给我做，我要小兔子，行吗?”我瞪着大眼睛向母亲渴望着。又一次，母女俩靠得那么近。“

哈哈!可惜我太笨，手艺失传了。不过我女儿这么心灵手巧，跟着外祖母学定能学会。”“太好啦，跟外祖母学，一定很有意思!”蔷薇花香隐隐地弥漫，母女俩开心地笑起来。若梦境未醒的欢愉。风袭来，梦幻般的香气消失了。母亲醒来，垂下头继续往前走：“可惜，人已经不在了呀……”那时，我醒来了。

望见母亲那泛白的鬓角，母亲一直在后悔，后悔在做女儿的时候没有爱惜母亲的那份爱。这是怎样的两代母女的、亲情的羁绊?我跑上前去，主动牵起母亲的手，紧紧地。毕竟，有多少爱可以重来?

元宵节是中国的传统节日之一，那么大家知道元宵节的由来吗?

早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。

汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：是主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵。 元宵节又称为“上元节。

以上就是元宵节的由来。

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

1、八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

2、八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

3、八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

4、八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

[文学常识之清朝八旗的由来

当每一个新生命呱呱坠地之后，我们都会开始拥有一个属于我们自己独一无二的名字。名字是由姓和名组成。而“姓”代表的是一个家族的标识，是大家族的某一血缘关系更为亲近的部分，大部分是从几千年前代代相传下来的。“名”是指个人的符号，也是父母寄予孩子的一种美好的期望和祝福。

而我的名字李雨涵又是怎么来的呢?带着这个疑问，我问了妈妈。妈妈告诉我“雨”来自唐代诗人杜甫的诗句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫笔下的春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。她和爸爸都很喜欢雨的寓意，希望我在成长过程中能拥有像春雨一样默默无闻、无私奉献的崇高品质。而“涵”取自唐代韩语的“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。寄托的父母希望子女长大后能有广阔的胸襟。

“雨涵”二字春风化雨，地负海涵。寄托了爸爸妈妈对我未来的一种美好期许，希望我能成为一个能够为善良有担当，能够拥有无私奉献的高尚品格以及能够成为一个包容他人，心胸宽广的人。

这就是我的名字的由来，是不是很美。

带着这份美好的寄托，我相信我一定能积极向上的成长，成为一个有作为能够关爱他人的人。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节节日，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节节日”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!

忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

大明湖是济南的三大名胜之一。“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”就是它的真实写照。

走过写着毛主席诗词的大理石碑，一直向前，一棵棵立在湖边的垂柳，就好像一个个苗条的少女在湖边梳理秀发，一边梳一边唱着“沙沙，沙沙”动听的歌曲，给人一种飘逸、舒适的感觉。

走在湖堤上，眺望水势浩淼，“芙蓉镜”似的大明湖，真令人心旷神怡！数十只游船、画舫从水面上悄悄地划过，留下一路燕尾形波纹。湖水清澄，清得都能看到水里嬉戏的鱼儿。

湖中心有一组喷泉——趵突泉。趵突泉南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积达到158亩。今日之趵突泉正越来越为世人瞩目，拥有“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十三名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称济南三大名胜。喷泉中间的一个泉眼能喷五六十米高的水柱，周围的几十个小水柱相互交叉在一起，犹如巨型水塔的塔座，水珠四散，洒落在游人脸上、手上，清爽极了；偶尔还会出现七色虹，这更为大明湖增添了一道亮丽的风景。

在喷泉的西南方有一个湖心小岛，那就是“历下亭”，亭子被层层垂柳包围着，掩映在绿荫之中。里面有许多文人墨客的题字，使“历下亭”显得更加古朴、典雅。

喷泉的周围是大片大片的荷花。此时，正是炎炎夏日，湖面上大片大片的荷花开出白色、粉红色的花朵。有的躲在荷叶背后，不肯露头，好像个羞涩的小姑娘；有的从荷叶中探出头来，含笑怒放，散发出阵阵清香；有的还是花蕾，看起来饱得马上就要破裂开似的。一片片合荷叶就好像一个个翠玉雕刻的大圆盘，有的亭亭玉立，有的贴在水面……

傍晚，微风中，夕阳下湖面碧波荡漾，闪烁着亮晶晶的光点，好像洒满了大片的碎金、碎银。

大明湖多美啊！此时如能乘一叶扁舟，荡漾在大明湖上，那就如同进入了仙境一般，令人陶醉。

如果说泉城是一块翡翠，那大明湖就是嵌在翡翠上的一颗明珠。如果有机会的话，我一定再次欣赏这大明湖——那用泉水盈育出的名胜。

The autumn wind swept the Jinan, with a layer of dark yellow and Zhu Hong. The autumn wind is invisible. You cant touch it, but you can only feel it sings in a fine voice. With the autumn leaves roll up, they seem to have become a light dancing girl, finger toward the sky, whirling and dancing, skirt flying in the air, not what can let them stop

To release a shake with small shadow, accompanied by breeze floor is a dead leaf, golden leaves! It fell, the golden autumn, also come.

The autumn wind swept the Jinan, with a layer of dark yellow and Zhu Hong. The autumn wind is invisible. You cant touch it, but you can only feel it sings in a fine voice. With the autumn leaves roll up, they seem to have become a light dancing girl, finger toward the sky, whirling and dancing, skirt flying in the air, not what can let them stop. The world seems to have disappeared, from the beginning to the end that only the autumn wind and the autumn leaves are dancing.

Jinan spring and summer sun, while the winter sun is early hidden, ending is also very bad. The sky is a gray, and it is more deep compared to the other. After a long time, the rain fell. The sky seemed to sink, but the air became much lighter. Look at the sky, a layer of light green, from it to the next day, from it to the ground, slowly rendering on rice paper.

The autumn rain in Jinan is said to come.

春节是中国最古老的传统节日之一，关于春节的习俗也多有很多，有贴春联，穿新衣，拜年，给压岁钱……但是关于春节的来历呢？

相传古时候，有一种叫“年”的怪兽，每当春节的时候，它就从海里爬上岸，把许多孩子都吃掉了。人们算好了年从海里爬出来伤人的日子，每当这一天，人们就一起到山洞里去避难，有一位老奶奶腿脚不便，只能留在家里，有一位风尘仆仆的客人来到她的家里，说“我一定把年赶走，您就上山避难去吧！”老奶奶半信半疑地上了山。

年上了岸，看见只有一个人，客人放爆竹，年听到声音，用手捂住耳朵，躺在地上，年又见到红色的对联急忙跑到了海里，再也没有出来。

当人们回到村里，推测那个人已经被年吃掉了。不过正好和人们预料的相反，那个客人不但没有被年吃掉，还把年吓得不敢再来伤人的呢！

从此以后，人们都在春节的时候，放爆竹，贴春联，再也没有年伤人的事情，大家都快快乐乐的生活着。

这就是春节的来历，不管是不是真的，这传统的中国节日都是最优良的中国传统文化。

相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。

他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。

鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。

这就是汉字的来历。

端午节是我国重大的节日之一。端午节的主要习俗是吃粽子、赛龙船、挂香包、系五丝绳等。

端午节这天，妈妈就教我包粽子。包粽子看起来很简单，但是真正做起来谈何容易呀！在动手之前，我的确觉得简单。我把糯米和豆子泡在水里，妈妈告诉我直到泡软了为止。我又把花生、果肉、大红枣跟糯米搅拌在一起，就变成了粽子的馅儿。然后我把馅儿弄成三角形的，拿起两三片竹叶，笨手笨脚的把粽子包裹起来，还用线绳把它牢牢的捆绑起来。不过我包的粽子歪歪扭扭的很难看，但是这也是我辛勤劳动的结果啊，我看着粽子满意的笑了。

妈妈干脆利落的包了十几个大粽子。我和妈妈一起把包好的粽子放到了锅里，过了一会儿，香气四溢，我以为粽子已经熟了，可是妈妈说时间还不到呢，让我耐心等待。又过了十多分钟，满屋子都飘着粽子的浓香，我简直就要垂涎三尺了。

我看着出锅的粽子，竹叶更加翠绿，我想一定是色香味俱全的。我咬一口香甜可口，真是天下美味呀！

今天我很高兴，因为我学会了包粽子。