济南九顶塔的由来优秀20篇

我的家乡济南，它以泉水而闻名于天下，有“泉城”之美誉，是一座非常美丽的城市。

白天，登上美丽的千佛山往下看，有很多高楼大厦，护城河两岸有成行的绿柳，有绿绿的草坪，马路上来来往往的汽车在奔跑，热闹非凡。

在西边趵突泉位于济南的中心位置，居72名泉之首。趵突泉又叫槛泉，据说已有二千七百年的历史。泉水一年四季恒定在摄氏１８度左右，即便到了严冬，水面上水气袅袅，薄雾冥冥，一边是泉池波光粼粼，一边是亭台楼阁，飞彩流丹，构成了一幅奇妙的人间仙境图。历代着名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都忍不住在此留下美文以志之。进入趵突泉公园，未到泉边，那趵突喷涌的声音就会响彻耳畔。泉池中央三股泉水喷涌而出，高约

半米，水势强劲，声音洪亮，非常壮观。金色的鲤鱼悠然自得地穿行其间，好像片片红云落入水中，又好像朵朵落花飘在水面。到了冬天就更好看了，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。听妈妈说前几年这里的泉都不喷了，所以我们一定人节约用水，不然的话我们就看不到泉水了！

除了趵突泉，公园内还散布着漱玉泉、金线泉、柳絮泉、马跑泉等很多名泉。另外，在济南的东边城郊还星罗棋布的着很多泉，章丘的百脉泉群尤为引人注目。去年我就和刘先晴等几个同学去了百脉泉，那里的泉群喷涌得也非常厉害！

在济南的北边有大明湖。大明湖风景秀丽，清雅迷人。岸上花繁树茂，杨柳依依；湖中碧波粼粼，小舟点点穿梭，夏天更有大片的荷花竞相开放。我和爸爸曾经泛舟湖上，感觉就象在画中一样。有空也请全国的小朋友来美丽的泉城济南玩吧！

我爱我的家乡——济南。

欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节日能相提并论。

早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货-爆竹，买爆竹的人络绎不绝。这都是为了一个节日，春节。

到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞舞，新年的洗礼开始了。家家户户都来做年夜饭，门上贴上大大的倒“福”字，墙上贴上年画，老人们烧纸钱祭拜祖宗和各路神仙。这时，一个火球飞上天，炸开了一朵火花，散开了，又像一朵朵小金花，金花外圈还有一圈红光球，密密的，远远望去，好像一个大红苹果，苹果去了，又留下许多金点，像金虫虫，在天空久久不散。到了八点多，电视里春节晚会开始了，优美的歌曲，有趣的小品伴随着万家灯火，一直到午夜，钟声敲响了，人们放起一挂挂鞭炮，在鞭炮声中送走了旧年。

转眼间就到了大年初一，大家走出家门拜年，老爷子贴上了春联，妇女们在家摆放好零食，招待客人，孩子们自然笑得合不拢嘴，向大人要压岁钱。千佛山，大明湖等地方也举办庙会，有小孩子喜欢的糖人，妇女去买些年货，本命年的人是要买红腰带的。庙会上还有表演狮子顶球，舞龙，扭秧歌的，围观的里三层，外三层。到了初二，妇女就该回娘家了。

到了元宵节，又是一个大日子。泉城路上是花灯一条街，大的小的，人物的，风景的，各式各样五颜六色的灯都有。商店门前也挂上了灯笼，取个红红火火的彩头。人们都吃元宵，有黑芝麻的，花生蓾，豆沙的好多种，象征着团团圆圆。晚上爆竹又放开了，到处是僻嚼啪啪的响声。12点过去，夜空又恢复了平静。

济南的春节多美啊!

我们中国有很多传统节日，可我最喜欢过元宵节，元宵节在正月十五日。

爸爸给我讲关于元宵节的神话故事：“很久以前一只神鸟，降落在人间，但给一个猎人射死了。天帝非常震怒，要天兵在正月十五日到人间放火，他的女儿不忍心看着无辜的百姓受难，把这件事告诉了人们。人们在正月十五日这天挂上灯笼、放烟花，天帝上了当，人们保住了自己的生命。”

爸爸接着说：“在正月十五日家家户户挂上灯笼、放烟火的习俗就留下来了。”妈妈早已把汤圆煮好了，在吃汤圆时爸爸告诉我：“吃汤圆可是元宵节的一项重要习俗，汤圆分两种一种小的没馅，一种大的有馅，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、荤、素都有，它又名‘汤团、元宵’。”吃完汤园，我和小伙伴去放烟花，我以为我的烟花比他们好看，可一放像一条蛇似的飞上天一响就没了，但我仍很快乐。美丽的烟花迷漫了我家的后院。

我期待下一次更有趣的元宵节。

六一儿童节了，小朋友们一定会穿上漂亮的衣服，兴高彩烈地度过自己的节日。可是，你知道“六、一”儿童节是怎么来的呢？让我来告诉你吧！1949年12月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行会议。会上，中国和世界各国劳动妇女代表，揭露了帝国主义和各国反动派迫害儿童的罪行。为了保障全世界各国儿童的生存权、保健权、教育权等基本权利，会议规定了每年的6月1日为国际儿童节。1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府政务院发布通令，规定“六、一”国际儿童节为中国儿童的节日。

六一国际儿童节是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育的权利而斗争的日子。1925年，“国际儿童幸福促进会”举行第一次国际大会，发表了有关儿童福利问题的原则以后，一些国家先后有了儿童节的规定，如美国定为10月31日，英国定为7月1日。

第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去；有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。为了给全世界儿童争取生存、保障和受教育的权利，加强各国儿童的友谊，国际民主妇女联合会于1949年11月在莫斯科召开了执委会，正式决定6月1日为国际儿童节。

我国儿童节，早期为每年的4月4日，是1931年根据中华慈幼协会的建议设立的。新中国成立后，劳动人民成为国家的主人，广大少年儿童也成了国家的小主人，为了培养广大儿童的国际主义思想，1949年12月，中央人民政府政务院发出通令，废除旧的“4·4”儿童节，将6月1日作为我国的儿童节。与“六一”国际儿童节统一起来。从此，每年的这一天，全国少年儿童都要举行各种活动，欢庆自己的节日。许多公共娱乐场所特地为孩子们免费开放，各机关、团体、企业在这天还向本单位职工的子女和幼儿园的小朋友馈赠礼物，这是孩子们最愉快的一天。

这就是六一儿童节的由来，你们知道了吗？

寒衣节脱胎于先秦迎冬礼仪

根据《礼记·月令》的记载，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。但是已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。但是这个观点只是理论上的汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以寒衣节的形成有人推断不会早于宋代。

朱元璋寒衣节“授衣”

农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传朱元璋在南京称帝时为了彰显自己顺应天时，在农历十月初一这天上早朝的时候行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。所以南京有民谚说：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷，寒衣节由此而来。在古代人们也将冬衣捎给边疆的将士，或者外地经商的商人、外出求学的游子。表达人们之间的牵挂和关怀。

也有说法源于孟姜女千里送寒衣

孟姜女哭倒长城的传说广为流传，但是她为什么不远千里要去长城寻夫呢?据说秦时孟姜女的丈夫范杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣” 千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。如今寒衣节也成为北方凭吊已故亲人的风俗。

寒衣节源于商人促销手段?

有一种说法是说十月初一烧寒衣是商人的伎俩，这个聪明的商人是谁呢?据说是造纸术发明人的蔡伦的大嫂。故事大概是这样的：蔡伦大嫂芳名慧娘，她看见蔡伦造纸有利可图便叫丈夫蔡莫去向弟弟学习造纸，但是她丈夫不是那块料。学了点皮毛就张罗着自己开了造纸店，结果纸质低劣无人问津。夫妻二人对着一大堆的废纸发愁，怎么办才卖的出去呢?慧娘还真对得起“慧”字灵机一动就想到了好办法。

一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。

夫妻俩合演的这一出戏，让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘“还阳”的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

每年元宵节的时候，我们总会吃饺子和汤圆，意味团团圆圆，美美满满。在老家，家家户户都有田地，农民靠土地为生。所以，每逢元宵，每家的奶奶们总会炒花生，炒瓜子，这一习俗叫做“炒虫”，愿望来年的田地能没有虫子，五谷丰收。炒熟了，花生，瓜子的香味弥漫在屋子里，孩子们总是笑着，抢着，给节日增添了不少乐趣。

又到了元宵节，虽然身在异地他乡，可过节的气氛却不见减。家家户户都做了或者买了五颜六色的汤圆儿，妈妈也亲手给我们包了黑芝麻汤圆。妈妈先把糯米面用开水烫一下，然后搅拌均匀，搓成一个大大的面团儿，接着揪出一个个的小团，将小团按扁，用勺子舀上黑芝麻馅儿，包成圆，一个就完成了。接着，将水放入沸腾的水中，直到汤圆漂浮在水面上，捞出。一个个色香味俱全的汤圆就出锅了。我们吃着汤圆，一股别样的心情顿生心头。

到了晚上，鞭炮的轰隆声伴着礼花上升绽放的声音，萦绕在耳畔。爸爸也买了鞭炮和烟花，我心血来潮，叫上弟弟，一起去点鞭炮，沾点儿喜气。导火线呲呲的冒着，我们赶紧跳到一边，捂上耳朵。“啪啪啪啪啪——”，热闹极了！

我爱元宵节，爱元宵节的汤圆儿，爱元宵节的热闹，更爱元宵节家家户户溢发的浓浓亲情！

我的家乡在山东省济南市，是著名的泉城，我爱我的家乡，因为它景色秀丽，更因为它给了我正直、勇敢热情、直爽的品质和性格。

春天，大明湖畔，垂柳依依，似美丽的姑娘在河边梳洗她那柔顺的长发。小草抽出了嫩芽，给大地画上了弯弯的眉毛。桃花在山坡上盛开，一片粉红，衬着蓝天，白云粉了，小鸟也变得粉红色的了，顿时春意盎然。

夏天，趵突泉里到处泉水喷涌，三股泉水跳跃奔突。壮观而神奇。湖里的荷花竞相开放，全开的，半开的，含苞待放的，形态各异。那颜色，粉的像霞，白的像雪，一朵朵荷花在水中亭亭屹立，好似水上跳芭蕾的窈窕淑女。

秋天，黑虎泉两岸落叶缤纷，微风吹拂，犹如金色的蝴蝶从树枝飘落，俯瞰地面，一条金色的小道展现在在眼前，真是秋意如画啊!

冬天，寒风凛冽，雪花飘飘，像鹅毛，像细雨。千佛山披上了洁白的棉袄，一派雄伟、宁静、壮丽。

我的家乡泉城济南——“四面荷花三面柳，一称山色半城湖” ，我爱我的家乡!

点评：看了你的文章，老师真想去你的家乡体验一下!真是美极了~

济南市是我美丽的家乡，那里一年四季风景优美，名胜古迹特别多，以泉多而闻名天下，故济南市称为 "泉城"。

春天的济南市是最有生机的一座城市。当春天来临时，大明湖畔的柳树抽出一根根枝条，枝条上露出了嫩绿的春芽，就像含羞的小姑娘躲在妈妈的身后。水面上飘来一阵阵的春风，它就随着风儿在翩翩起舞，水中倒映着美丽的身影，生动极了。不甘寂寞的水珠也一群群聚集起来，在阳光的照射下，散发出耀眼的光彩。

夏天的济南市是一个热闹的城市。济南市被称为"四大火炉"之一，这是因为济南市夏天非常炎热。夏天到来时，人们都会聚集在泉水边，柳树下乘凉避暑，许多名泉就成了避暑胜地。人们在乘凉的同时可以聊天，喝茶，下棋，打扑克，就像在室外参加聚会，不仅可以轻松地度过炎热的一天，也促进了人们之间的交流。我也喜欢到泉水边，因为一看到泉水就不会感到炎热了。

秋天的济南市是一个火红的城市。当秋天到来时，各种树木的叶子变黄了，随着秋风纷纷扬扬飘落下来，而千佛山，植物园，金牛公园里的枫叶是火红火红的，它们紧紧地凑在一起，织成一簇簇焰火，为人们的工作加油助威，使人们心里感到温暖。

冬天的济南市是一个童话世界里的城市。冬天到来了，人们盼望着下雪，下雪可以净化空气。大雪过后，千佛山上，大明湖湖面上纷纷裹上了洁白的银装，在阳光的照耀下五光十色，晶莹剔透，好像是童话世界里的景色，美妙极了。

济南市——我的家乡，一年四季风景秀美，景色宜人，我喜欢我的家乡。

千佛山,大明湖和趵突泉,是济南的三大名胜,现在单讲趵突泉.

在西门外的桥上,便看见一溪活水,清浅,鲜洁,由南向北流着.这就是由趵突泉流出来的.设若没有这泉,济南定会失去了一半的美.……

泉太好了.泉池是差不多见方的,三个泉口偏西,北边便是条小溪,流向西门去.看那三个大泉,一年四季,昼夜不停,老那么翻滚.你立定呆呆的看三分钟,你便觉出自然的伟大,使你再不敢正眼去看.永远那么纯洁,永远那么活泼,永远那么鲜明,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退缩,只有自然有这样的力量!冬天更好,泉上起了一片热气,白而轻软在深绿的长的水藻上飘荡着,不由你不想起一种似乎神秘的境界.

池边还有小泉呢：有的像大鱼吐水,极轻快地上来一串水泡；有的像一串明珠,走到中途又歪下去,真像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才上来一个水泡,大、扁一点,慢慢的,有姿态的,摇动上来,碎了；看,又来了一个!有的好几串小碎珠一齐挤上来,象一朵攒得很整齐的珠花,雪白.有的……这比那大泉还更有味.新近为增加河水的水量,又下了六根铁管,作成六个泉眼,水也流得很旺,但是我是爱原来的那三个.

看完了泉,再往北走,经过一些货摊,便出了北门.

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

如果给济南做一张城市名片，那一定是以大明湖为背景的。"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，是大明湖最美的写照。在济南人的心中，只有大明湖才能代表济南。

大明湖的景致有很多，最美当属柳树与荷花了。沿大明湖一周都是碧绿的垂柳，仿佛是一个个美丽的少女在梳理长发，又仿佛是一个个卫士在保护着大明湖。柳条吹在湖面上，微风吹来，柳条跳起欢快的舞蹈。

夏天的大明湖是荷花的世界，是一年当中最美的季节。湖里的荷花貌若天仙，白的似玉，红的如火......荷叶挨挨挤挤的像一片绿色的海洋。荷花像一个个亭亭玉立的少女，含着羞，带着笑，做着粉红色的梦。

这时候的游人最多了。大家纷纷荡起小船，驶向荷花深处。一阵微风吹过，荷香沁人心田，游人陶醉在梦幻般的景色中。

画船烟波、佛山倒影、明湖秋月、汇波晚照......这些著名的景点更加丰富了大明湖的魅力。它们美丽的景致和神奇的传说，为大明湖增添了几分神秘的色彩。

啊，我爱你美丽的大明湖!是你优化了泉城济南的面貌，是你一直陪伴在我身边，是你给了我休息娱乐的好去处。如果让我来设计济南的城市名片，我一定首推大明湖。因为"欲把明湖比西湖，明湖更比西湖美"!

嗨!大家还好吗?今天我们又要说说小吃的问题了，今天我们就要说一说扬州炒饭的由来。

扬州炒饭又名扬州蛋炒饭，在谢讽的《食经》就有“越国食碎金饭”，即是扬州蛋炒饭的前身。相传隋炀帝巡游扬州时将“碎金饭”传入扬州，也就成了有关扬州炒饭最早的记载。

扬州炒饭是如何从扬州向外传播，不得不提起一个人，他就是扬州知府伊秉绶。

伊秉绶，福建汀洲人，乾隆54年任扬州知府。此人政声很好，不仅精通诗赋书法，还是美食家。盛传如今流传于粤港一带的“伊府面”及“扬州炒饭”，便是由他发明的;如今我们吃的方便面，便是在伊府面的基础上发展起来的。伊秉绶亦被人称为方便食品的开创者之一。

香港着名书法家凌云超先生在其所着的《中国书法三千年》中说：“江苏式的炒饭即葱油炒饭是也，所不同的伊府厨师又锦上添花，再加上一些虾仁和叉烧同炒，所以能味美逾恒，此味华南人士即称为“扬州炒饭”。伊秉绶罢官回原籍后，也将此法带回老家福建，并特意在他所着的《留春草堂集》中介绍了扬州炒饭的制作方法。这时的“扬州炒饭”已不仅仅是扬式了，还是粤式菜谱中的一道美食。正是伊秉绶的创新与传播，才有了今天“扬州炒饭”五彩缤纷的面孔。

九月的一个星期天，晴空万里，风轻云淡，我们一家去济南植物园玩。一进门，就看到了石山上奔流下来的瀑布，我立刻想到了一首诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

沿着林荫路往前走，映入眼帘的是各种各样的花儿。有的秀丽淡雅，有的鲜艳夺目，五彩缤纷，千姿百态。我们来到了木犀园，看到了绿毯似的草坪和舒适的摇椅。人们有的在打羽毛球，有的在休息，还有的在荡秋千。我跑到一个摇椅上荡了起来，我让爸爸使劲荡，我真高兴啊，像飞起来一样。

接着，我们来到游乐场。我先玩了旋转木马，我抓住栏杆骑在小小的马背上，随着音乐响起，小马一上一下有节奏地往前走，我觉得自己像个小勇士。我又来到了玩碰碰车的地方，我和爸爸坐在上面，几辆车子来来往往，左躲右闪。我的心怦怦跳个不停，真怕一不小心撞了车，啊!不好，撞上了，我的发夹也掉了下来。好刺激的游戏，下次我还来玩。

我们又去了海棠园、牡丹园、樱花园，还在秋实湖划了船。植物园真美啊，再见，美丽的植物园，我会再来玩的!

济南的春天虽然短暂，短暂的让人无法察觉，但济南的春天却也如诗如画······

济南的春天是一首诗，一首令人齿唇留香的短诗。护城河畔、五龙潭边那悄然拱出的新绿，那阒然吐出的花蕾，无不在向我们昭示着生命的寓意，生存的信念。刚刚长出的小草，既有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的体态，也有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的雅致。在这每一片叶子上，每一朵花蕾上都凝结着芬芳俊秀的诗句，细细品味，都是那么的令人齿唇留香。细细品味北方古城济南的春天这首短诗，无论是花草虫鸟还是山水雨露，你都能在盼春、赏春、惜春的章节里吟诵出令人痴迷的意境来。

济南的春天是一幅画，一幅典雅的泼墨山水画。霏霏春雨中从珍珠泉和王府池子而来的泉水汇聚成河，与曲水亭街相依，一边是青砖碎瓦的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉。在这幅典雅的泼墨山水画中，既有“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷”趵突腾空的粗犷豪迈，也有“泉流此间瀑飞经琼，静日如闻漱玉声”漱石枕流的细腻温婉。

济南的春天是一本书，是一本让人百嚼不厌，翻阅不够的书。春日中的济南城，天蓝云白，山清水秀，薄雾轻烟，袅袅婷婷。站在晨幕中的千佛山顶，放眼北眺，九点山峰似隐若现，俨然人间仙境。面对这样的圣境，难怪唐朝诗人李贺留下了“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的千古佳句。徐徐春风中静静地听着山上古刹中传出的悠扬的晨钟声，慢慢地体味着“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”深远的韵味和意义。

坐在霏霏春雨中的曲水亭里，品着泉水冲泡的香茗，望着掩匿在点点春色中街边青砖翠瓦的老屋，看着身边从容流过的清泉，你仿佛又听到了白妞、黑妞如珍珠落玉盘般抚弦说书声，看到了老残听书时如痴如醉的神情，闻到了曾经林立街边书肆中散发的墨香。春雨中这座北方古城的老街老巷，慢慢幻成了文人墨客“曲水流觞”的诗酒盛会与“历下亭中坐怀古，鹊华桥畔静观棋”的美景。看着雨滴在溪面上激起的点点涟漪，细细体味到了古人那种“青山不厌千杯酒,白日唯消一局棋”的洒脱。

济南的春天虽然短暂，短暂的让人无法察觉，但如诗如画如书般的济南的春天，却以艳丽的插图，隽永的语句，多变的文体，丰富的内涵，不断地吸引我们去期盼它，亲近它，探究它，吟咏它。

1月3日是农历十二月初八，是一年一度的腊八节。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。有关专家指出，腊八节至今已有1200多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，“腊”在古代本是一种祭礼。在商代，每年人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬4次大祀，祭祀祖先和天地神灵，其中冬祀的规模最大，也最隆重，后来称为“腊祭”。因此，人们就将农历十二月称为“腊月”，农历十二月初八，称为“腊八”。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。每到腊八节这一天，人们总要吃上一顿香甜可口的“腊八粥”。

专家介绍说，“腊八粥”的来历和传说多种多样，各地版本不同、说法不一。在佛家看来，“腊八粥”来自印度，是佛教的一种宗教节日食品。自从佛教传入中国，腊月初八这一天广为施舍饥民的善举，逐渐演变成熬煮腊八粥的习俗。随着时代的发展，腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食了。

专家指出，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。民谣曰：“腊八，腊八，小孩要炮，姑娘要花。”从这天起，人们就开始置办年货了，迎接一年一度的新春佳节。

农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。有关专家指出，腊八节至今已有1000多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。

下雪了，下雪了!济南下雪了!当我听说济南今夜有暴雪我就高兴的睡不着觉了!当夜我在床上翻来覆去怎么也睡不着，一会就爬起来向窗外看看下雪没有，但是看了几次都还没下，我只好倒在床上。不知怎么回事，我竟然睡着了?我就迷迷糊糊的睡了一夜。

第二天一早我就被妈妈给“吓”醒了!只听见她那如同打雷的声音叫道“下雪了!下雪了!”我一听急忙爬起来一看外面是白茫茫的一片，如同白色的世界，天空还在下着雪，我一看高兴得不得了。

到了外面只见所有的都是白皑皑的，有车。树。房子。路面……等我一进我的学校到处都是白的，随处可听见同学们打雪仗的欢笑声，上午的产雪打扫卫生同学们打扫的更是卖力，就连天空还在下的暴雪也挡不住同学的激情……时间慢慢过去了，到了放学的时间了，老师告诉我们由于暴雪的影响下午和明天停课，当老师刚一说完，我们就狂欢了起来(我也不例外)。

下午回到家我就想干什么好，于是我就像一个沉思者一样沉思了起来。我突然想到这么大的雪堆雪人一定很好，说干就干。我和爸爸拿了产子就下去了，爸爸做身子我做头。不一会爸爸的身子就做好了，这时我的头也完成了。我们给雪人安上了鼻子眼就准备照相了，谁知那不争气的雪人被我一碰就到了，顿时我和爸爸就傻了眼。没办法了只好重做，功夫不负有心人第二个雪人就做好了，然后我们开始照相。照完后望着我们的雪人心里别提有多高兴了!

济南的冬天真美啊!

蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉："我给夫人烧纸钱。"他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊："把门开开，我回来了。"这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?

在元宵节到来的前一天，妈妈跟我讲了元宵节的一个传说故事。

听妈妈讲，传说在很久很久以前，世间都是风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。

有一天突然灾难降临了、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴的时候，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。玉帝宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。

后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙，这天就是正月十五元宵节。

每年元宵节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。

我姓刘，名叫瑞婷。很多人都问我的名字有何意思，但我一直以来也没有加以理会。直至老师要我们作一篇文章关于我们名字的由来时，我才有一点关心我的名字。我决定向我爷爷查个究竟，因

为我的名字是由他取的。

名字的“刘”是姓，为什么要姓“刘”呢?因为爸爸姓“刘”，中国的孩子习惯跟父亲同姓。为什么我是“瑞”呢?因为我出生在一个寒风刺雪的冬季，下着毛毛细雨。俗话说：瑞雪照风云。“瑞”

代表着瑞雪，但瑞雪是那么淳朴，所以我改为“瑞”。希望我做一个淳朴善良的人。至于“婷”字呢?也是有一翻解释的。因为我是女孩嘛，就当然希望我亭亭玉立啦!婷的字面意思是完美、美好。也

就是要我做一个对什么事都一丝不苟的人，而且不但要做得好，还要做的完美、有自己的思想，和别人不一样。我名字的整体意思是让我做一个淳朴善良，做事踏实，有远大理想的人。

自从我知道自己名字的由来后，我觉得它有很大的意义。我很喜欢我的名字，它将激励我长大以后，做一个像爷爷说的那样：淳朴、善良、完美、踏实的人，不要辜负爷爷和家人对我的期望与希望

。

你现在知道我名字有什么秘密了吧!你也说说你的名字有什么秘密吧!

这周五，我们全家一起去了山东济南，在山东济南游玩了一天半。虽然在这之前我去过好几次山东济南，但那已经是好几年前的事情了，我早就忘记当时的情景了，而且这是我第一次在正月出去游玩。

周五早上，我们一切就绪后就打车去了淄川长途汽车站。找了一会儿，我们终于找到了那辆从淄川开往山东济南的公交车。然后我们在售票处买了四张车票上了车。这时车上除了我们外还没有人。两个多小时后，我们抵达了山东济南长途汽车站总站。

在长途汽车站，我们遇到了一个出租车司机。他得知我们要去山东济南动物园后，说30元钱他带我们去，而且还给我们免去一张动物园的门票。听他这样说，确实很诱人。但是肯定不会有这么好的事，有点不靠谱。最后我们还是选择了坐公交车，坐公交车比打的还要便宜。经过了一段时间，我们就到了山东济南动物园附近。我们步行到了动物园的门口，买好票后进了动物园。刚进动物园，我们就看到一只巨大的铜牛，估计这只牛有两三吨重。之所以有这只牛，是因为山东济南动物园原名是金牛公园。这个动物园很大，我们逛到了下午一点多才差不多逛完。这段时间我们看到的动物数不胜数。有长颈鹿、河马、斑马、猴子、狮子、老虎、豹子、海洋生物等，其中有许多国家保护动物。可惜的是这次我们没有看到大熊猫，听说山东济南动物园的大熊猫已经都死了。

从动物园出来并吃完午饭后，我们订好了宾馆，把用不到的东西放在了宾馆里。然后又坐公交车去了大明湖，此时正是明湖庙会，附近都挂满了灯笼。大明湖中十分热闹，卖各种东西的都有。我们参观了许多名胜古迹，吃了很多好吃的东西，看了很多好玩的玩意儿。在大明湖中我们还坐船到了一个岛上，不过这个岛上没什么好玩的。我们在这儿吃到了打糕、麻糖、天津麻花等。这里好玩东西有毛笔书法纸，是可以反复使用的，还有魔法电影书等。

第二天上午，我们还去了千佛山，千佛山此时也在举行庙会。我们在千佛山拜了很多佛。中午我们在金得利吃了饭后，就又做公共汽车回去了。

此次山东济南之游，我们都玩得很开心，希望以后常能一家人出去游玩。

万圣节时间：每年的10月31日。

万圣节由来：万圣节是西方的“鬼节”，相当于中国的七月半。西方人认为每年10月31日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。在这一天的夜晚，恶灵会降临。为了驱逐恶灵，他们会将房子里的炉火和烛台熄灭，将房子弄得很荒凉，好像没人居住一样，这样恶灵就不会进屋去。又把自己打扮成妖魔鬼怪，这样恶灵就不愿意接近他们了。另外，他们还认为恶灵害怕噪音，于是他们穿着奇形怪状的服装上街游行。这就是万圣节的由来。

万圣节在英语中是“Halloween”。万圣节早已变成了儿童们纵情玩乐的节日。在这一天夜幕降临的时候，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，将一盏蜡烛放在掏空南瓜里，然后把它点燃。接着跑到邻居家，发出“不请吃就捣乱”的威胁，而主人为了配合孩子连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。