桃花源联想作文（最新19篇）

听完《RainAfterSummer》，我的眼前仿佛浮现了一个满脸雨丝的人，独自走在雨中，他寻寻觅觅着什么。“众里寻他千百度”可终究没有发现，“那人却在，灯火阑珊处”。

——周道昱

听着《命运交响曲》，我好像置身于夜空之中，周围星光熠熠，而命运却像宇宙一样神秘。成功时喜悦、激昂，失意时低沉、悲凉，可是总有一种奔腾不息的力量，召唤着你与时间赛跑，与命运抗争。

——王一鸣

《Endofsnow》的旋律在回响，我仿佛来到了一个宁静的夜晚，纷纷扬扬的雪花静静地落在空荡的大街上。人们都睡了，世界是那样安详。此时，远处的房屋里传来缥缈的歌声，一曲接着一曲。忽然，音乐停了，雪也听了，一切又归于宁静。

——陈玎璇

我在听《月光奏鸣曲》时，起初仿佛置身于宁静的森林之中，皎洁的月光透过茂密的树叶，在地面上投下斑驳的碎影，一阵风吹来，树叶摇晃，碎影摇晃，月光也摇晃。随后，我似乎站在月明的大海前，月光照耀着雪白的浪花，一层一层向我涌来……

——马振奥

那是即将破晓的早晨，几只乌鸦发出沙哑的“嘎嘎”声。渐渐地，太阳拂去头顶的云雾，悄悄爬上山头。婉转鸟鸣响起来了，叫醒了睡梦中的动物。流水也参与进来，哗哗哗……哗啦啦……喳喳喳……呱呱呱……越来越多的小动物醒来了，森林热闹了起来。

——刘家朔

我的眼前仿佛出现了两位调皮的小仙女，她们在森林的小溪边翩翩起舞，吸引来了森林的许多小动物。小鹿有节奏地舞动着细长的腿，小松鼠们欢喜地跳上跳下，小鸟们在林间忽飞忽落……其中一位仙女吹起了笛子，另一位仙女挥舞着魔法棒做合唱的指挥，小动物们围着仙女开始了一场热闹的森林音乐会。最后，青蛙“呱”的一声宣布结束。

——张家馨

太阳踏着晨露升上来了。山泉叮咚拍打着水中的岩石，那声音清脆响亮。蝉与布谷鸟的叫声互相唱和着，一声接着一声。一位采茶女撑着一把油纸伞在茶园中忙碌，每片茶叶上都擎着几滴晶莹的露珠，顺着采茶女的指间，水珠从这片叶子滑向另一片叶子，“滴答——”好像水珠在说话。成群的鸟儿从空中掠过，留下一串大自然的小调。采完茶，采茶女也回家了。她和爷爷一起品茶，整个村庄都弥漫着茶香。

——张馨怡

听完《Victory》，我的脑海里浮现了一场史诗级的战争。双方都有几十万兵马，只见双方的将领剑指长空，一声令下，大战开始了。场面十分震撼，兵马踏过的地面尘土飞扬，投石车不停将石头砸向对方，炮弹在空中飞来飞去。士兵们一手持剑一手握盾朝着对方奔去，他们有的被石头砸死，有的被炮弹炸飞……双方的将领正对峙着，他们都表情凝重地拿着长剑直指对方。此时的战场烽烟四起，炮火连天。

——李远航

我仿佛置身于澄碧的水边，耳边哗啦啦的水声响个不停。不一会儿，随着几声响雷，天空下起了雨，而这雨也绝不是寂寞的，池塘中的蛙欢迎着她，树林中的鸟陪伴着她。渐渐地，雨停了，天空中赫然出现了一道彩虹，仿佛是一绸彩缎。彩虹倒映在水中，随着水波荡漾开去……

——左兆萌

我即将行入秦岭山中，眼前出现了一条小河，哗哗地从深山之中流出。沿着这条河进山，有鱼儿时而跃出水面，有青蛙在岸边歌唱，有蝉声在枝头伴奏。随着起伏的山势，流水的歌唱时而激越，时而忧伤；时而急促，时而婉转。在深山之中，我还听到了大熊猫啃咬竹子的声音……

——于跃

听《春江花月夜》，我的脑海中浮现出这样的画面：一叶扁舟缓缓漂流在江面上，天上挂着一轮皎洁的明月，岸上依稀可见树林和楼阁。月光洒遍整座城池，照进每个人的心里。睁开眼，心中有种淡淡的凄凉之感。

——林全智

在听《菊次郎的夏天》时，我仿佛看到一个个小乌龟破壳而出，拨动着它们柔软的小爪子向大海爬去。皎洁的月光给大海披上了一层透亮的轻纱，只见海面上不时有鱼儿和小乌龟们打着招呼，偶尔卷起的浪花像是跟小乌龟玩起了捉迷藏……

——李金怡

我听《秋天的落叶》时，仿佛身在枫林之中，看一片片枫叶在秋风中打着转儿飘落下来，就像秋天捎来的问候。夕阳西下，鸟儿从远处飞回来，我踏着层层叠叠的落叶回家。

——汪思宇

听了钢琴曲《从军行》，我仿佛看到了战士即将出征的场景。战士们正在与亲人道别，没有一个人不失声痛哭。出发的时辰到了，战士们迈开着整齐的步伐离去，他们每个人的心里都留恋着这片故土。然而，没有人回头，尽管他们知道这一走可能九死一生，这一走可能有去无回，但是为了这片故土，为了自己的家人，为了整个国家，他们义无反顾。

——李铭妍

在听《Gotime》这首纯音乐时，我仿佛站在山崖上。抬眼望去，远方的城墙上弥漫着狼烟。亲自领军的国王手持十字剑直指远征的方向，身旁的旗帜在烈风中飘荡。雪亮的长枪，嘶鸣的战马，绷紧的弓弦，预示着大战一触即发。山崖下，百万大军正向远处进发，长长的队伍一眼看不到尽头。

——朱明泽

在我的家乡——黄山，有一种驰名中外、十分奇特的树种生长在这里，它就是黄山松。

黄山松生长在十分著名的黄山之上，生命力十分坚强，有着非常强大的生存能力。不论是在如何贫瘠的土地上，它都能生存，即使是在几乎没有泥土和养分的岩石缝里，它的种子一旦落入这里面，它依然还可以生存下来。它可以用它强大的根系，不断地延伸，努力地吸收养分。有时，有风神用冷剑不断地攻击它;有雪神用冰坨死死地压着它;有雨神用枪林弹雨似的雨箭不断向它射去;还有太阳神用凶狠的目光注视着它。但是它劈不倒、砍不动、射不穿、击不弯。即使“损兵折将”，也毫不退缩，依然坚强的面对，勇敢的挑战困难。

这就是我故乡的黄山松啊!就是它把那种面对困难，不退缩、不放弃的精神表现得淋漓尽致。想到这里，我不禁想到了一个人，她就是张海迪阿姨，她不就和黄山松一样吗?她高位瘫痪，生活几乎不能自理，但她不放弃生活，而是勇敢地面对困难，自己自学完成了大学的课程，阅读了许许多多的中外书籍，阳光、乐观的面对生活，被誉为“中国的保尔”，她不就是黄山松的典型例子吗?

这就是黄山松的精神，就是那种不离不弃、勇敢面对困难和挫折，即使失败还依然面对困难的精神。在我的生活和学习中，不是经常会发现这种精神的存在吗?所以，我们就要学习这种黄山松精神，做一个勇敢、坚强、永不退缩的青少年。

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在2012全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。

自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。

爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化

我是生活在东晋太元年间的一个平凡了大半辈子却突然经历了不平凡的事情的人。这段经历，说起来绝对前无古人，后无来者，惊天地泣鬼神，肯定让世人羡慕不已。

话说那天，我独自顺着溪水划船，本来打算在近处捕些鱼就回家算了，但是想到家里七十多岁的母亲和没有多大的孩子，已经一年多没吃过猪肉了。我就下定决心，一定要多捕些鱼卖钱，给母亲和孩子补补身体。

可是沿着小溪划了好久，别说是鱼了，连个鱼骨头的影子都没有看见。正当我打算回去的时候，才发现，已经走出了好远。正在心中咒骂老天待我不公，连条鱼都不肯施舍给我的时候，我的眼前居然忽然出现了一片桃花林，桃花林生长在溪流的两岸，长达几百步。一阵风吹过，漫天的桃花花瓣在空中飞舞，犹如花雨一般，溪水上落得都是粉红的花瓣，美丽极了!再仔细一看，那桃花林中居然没有一棵别的树，地上的野草鲜嫩而美丽，上面铺满了密密麻麻的花瓣。看到这样的美景，我惊呆了!嘴不自觉地张大，此时仿佛可以塞下一个鸡蛋!就在我诧异的时候，忽然听到一阵细微的声音从下面传来，我低头一看：竟是一群比平时见到的鱼大了两三倍的鱼在排队似的向前游着，那个方向——好像是桃花林的尽头。

看到这番景象，我高兴的蹦了起来，结果差点栽进水里。抑制住心头的激动，我在心里说：鱼儿们，我来了!等着我来捉你们。

我划着划着，桃林却在溪水的发源处就到头了，而刚才那一群突然出现的鱼却也又突然消失了。我正在纳闷的时候，眼前又出现了一座山，山边有一个小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的。我不禁大喜，说不定那里面是金子呢。

于是我离开船上岸，从洞口进入。开始的时候很狭窄，一不小心就会撞到头磕到手绊着脚，我小心翼翼地向前走了几十步，眼前突然出现了一番令我意想不到的情景——并不是我之前所想的金子，而是一个村子!

那里的土地平坦宽阔，屋舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通。我走进村内，看见一只大公鸡在高高的墙头上啼叫，叫过之后，它便开始扑腾它那硕大的鸡膀子。“扑哧”“扑哧”两声过后，它便挺着那高傲的头颅从墙上跳了下来。我正在疑惑中，就发现它用那凶狠的目光盯着我，似乎在怪我刚才打扰了它似的。“啊——”我大叫一声，这该死的鸡竟然啄我!而这时，却听到几声狗叫，我一回头，发现我现在可谓是进退不得，前有鸡，后们有狗。我赶紧把拳头握紧，准备随时与他们大战一场。这时，一个慈祥的声音出现了。“大旺，小叽，回家去。”结果，他们果真走了。

“你是外面的人?”这个慈祥的老人诧异的说。

“是的，我在捕鱼的过程中不知不觉走到这里。”

“那你是哪里的人?”“我是武陵郡人。”

“哦，我们这已经几百年没来过外人了，你走了那么远，一定很饿，一定很累，就去我家歇歇吧?”

想到去了这个人家里，我应该可以吃到一顿不错的饭菜，我便推辞几下就欣然应允了。

果真如我所料，他果然为我准备了一顿丰盛的饭菜，有鸡有酒，那真是我这几十年来吃的最好的东西了。村里的人听说我在这个村里，都赶到此人家打听消息。看到他们说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，我说是东晋，而他们却不知道。连我说有过汉朝他们都不知道，就更不必说魏晋了。我向他们说出自己听到的事，他们都感叹起来。其余的人各自又邀请我到他们家中，用美酒饭菜招待我。我停了几天，就决定离开了。因为我有更重要的事要做，把这个秘密说出去。虽然他们不让我说，但是我不会改变自己的决定。

我出来找到船，便沿着来时的路回去，并一路上做了标记。我到郡城拜见太守，把这些事说了出来。太守便立马派人跟随我前往，寻找先前所做的标记，却迷失了方向，再也找不着桃花源的路了。

哎，想起来就憋屈，本想借此事让太守赏我一些银子，却反因戏弄朝廷命官打了三十大板，我怒呀!

在一个星期日的早晨，春光明媚，鸟语花香。我和爸爸、妈妈一起骑着自行车，边走边说笑，不一会儿就来到了桃花源。

刚到桃花源，我就看到了三个很大的字——桃花源。桃花源的城门古色古香，有一种别样的风味，可以说是独一无二的。我跟着爸爸妈妈走进了桃花源。“桃花源”这个名字是名副其实的，有非常多的桃花，红的像火；白的如雪；粉的似霞，真是形态各异，五光十色呀！它们不仅颜色不同，而且发育也不同。有的还是花骨朵，小小的，花团锦簇；有的是盛开了一般的“小姑娘”，看见来了这么多人，急忙躲进青翠欲滴的叶子里，不敢把自己的阿娜多姿展现出来；还有的已经完全开放了，开得十分艳丽，满脸都是微笑，好像有什么重大的喜讯与人们分享……

接着，我们朝着秦人古洞出发了。我们看着秦人古洞，心里顿时没了个底：秦人古洞里漆黑如墨，什么也看不清。我壮着胆子，小心翼翼地走了进去。后来，我才知道，原来里面有光。听说，过了这个洞，我还有可能遇到神仙呢。想着想着，我便加快了脚步，快速穿过了秦人古洞。走出古洞，便是另外一个美丽的画面：河水清澈见底，人们正在外面玩耍，动物们正在互相交流……这样的景色可真美不胜收呀！我真不想出去了。

接着，我们又去了遇仙桥、水源洞、武陵春色……

到了下午四点多了，一想我们是骑的自行车，就依依不舍的离开了桃花源，在走之前，我心里在默默的说：“再见了，桃花源！”

携着陶潜的旧梦，带着靖和的憧憬，我寻找着那片世外桃源。那里应该是远离了市井的尘嚣，脱掉了世间的饿浮华;没有了功利的熏心，也没有了利禄的诱惑。

那里应该有葱葱的竹林，浮躁时可以独自徘徊其间，静听风过竹林的萧萧声;那里应该有潺潺的溪流，暴动时可以静坐岸边，凝听水漫石上的叮咚声;那里应该是渊明的南山，可以悠然采菊，观飞鸟入林;那里应该是靖和的梅林，可以与鹤共舞，闻暗香盈鼻。

那里应该是卢梭的瓦尔登湖，洋溢着静谧，有疏影横斜，暗香浮动。

那里应该是李乐薇的空中楼阁，充满了诗意，有鸟鸣盈耳，自然为画。

那里的山有泰山的雄伟，华山的险峻黄山的奇特;那里的水有漓江的碧绿，西湖的清澈，洞庭湖的浩淼。故那里应该山明水秀，鸟语花香的。

渊明，当你刻画着你的世外桃源，接却只能独自登东皋以舒啸，临清流而赋诗时，你是否感到寂寞?靖和，当你描绘着你的人间仙境，却只能独自对梅抒情，迎白鹤而起舞时，你是否感到孤独?

莫怕，千年之后，仍哟一个人沿着你足迹，继续寻找着那一片桃花源。或许那永远是虚幻的乌托邦，但我已满足，因为它让我始终都充满憧憬与期待。

哦，我心中的那一片桃花源啊……

转眼间，20年飞速逝去，到了2031年。

那时的我，已经是一个小有名气的科学家，由于现在的学校的设备太陈旧，教学方法也不新颖，校园里还经常乌烟瘴气的，所以我决定建设个学校，那里的空气非常清新，一眼望去，那葱茏的树木，那盛开的花儿，显示出一片生机勃勃！

学校的设备变了，学习只要打开电脑，就可以出现老师的面孔。当然啦，并不是真人老师，而是——机器人老师！每个人都有自己的机器老师，而真人老师是教给学生们一些做人的道理。

让我们再看看学校是怎么样教体育课吧！体育教室在四楼，我按了一下按钮，我就瞬间到了四楼。那里的教室可以随意改变，如果上游泳课，就变游泳课教室，如果上篮球课，就变篮球教室

好了，不说啦，我要去建设学校去啦！

放学后，回家的路上，不经意地望向窗外，看到那一排排的树，像捍卫着疆土的士兵，整齐的站着，他们凭着那强韧的生命力，点缀了街道，为整个城市带来了生机。

可曾注意?树的种类有许多：有四季长青的、有四季变化的、有开花的、还有开花又结果的，他们都各有特色。长青型的树让人觉得清爽、舒适，百看不厌，且让人感受到那源源不绝的生命力;四季变化的，使人察觉到季节的变迁，让人领略不同的生命情境;开花结果的，让人在欣赏他美丽的同时又能品尝他的甜美。而我 个人最喜欢的是四季变化的树木，让我心中起伏不同的心情和情绪。

记忆中，有一棵高大挺拔的树伴随我的童年时光，每当我被同学嘲笑或挨骂时，我都会坐在大树下的石头边，倾听鸟儿的鸣叫声，让微风轻拂我的脸颊，让大树用他的声音来安慰我，使我不再感到孤独和沮丧。当我开心喜乐时，我也会跑去爬上他的树干，细声地对他说今天发生的事情，而树也会摇摆他的树枝，回应我的 话。

如果没有了树，世界将会变得怎样呢?空气变得肮脏污浊，道路变得冷清单调，城市成了一个没有生命力的水泥丛林。没有树的存在，世界一片枯寂;没有绿的点缀，任何地方都死气沉沉、没有生机。我们的生活多需要树啊!所以我们应更注重环保，不要再将树滥砍滥伐，这样我们的世界才会永远美丽。

树是一种对人类不断默默付出的植物，是一种人间的美丽风景，是一种安慰人的伴侣，就像有棵树是我的知己。树对我们来说是何等重要、宝贵，我们应该更加保护和爱护他，让他成为我们生活中密不可分、紧紧相依的伴侣。

在这炎炎夏日，许多人选择到百货公司闲逛、吹冷气，我和家人则选择在家中避暑、看书，与古人为伍。前日黄昏，在热气消退时，爸爸带我到碧湖边吹风透气，看到千花百草经过烈日的熏烤后，个个垂头丧气，树木也无精打采、呆若木鸡，唯有那一串绿，仍随风摆动，摇曳生姿，它就是杨柳。

爸爸说：「杨柳枝条细，韧性强，很多人都喜爱，许多有钱人家都用它来当成园林造景的材料。」我要求爸爸陪我仔细观察，了解它的特性。杨柳枝细叶小，能随风摆动，树干皱折很多，就像我爷爷那双饱经风霜摧残的农夫手，但树梢的细枝细叶却翠绿欲滴，充满生机，宛如爷爷的子孙，开枝散叶，各在一方努力中。

记得老师曾教我们一首唐朝贺知章写的诗—「咏柳」，诗的内容是：「碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。」看着眼前的柳树，我跟爸爸说：「你知道谁最了解柳树吗？」爸爸说：「他不知道。」我立刻告诉他，是写「咏柳」的贺知章啊！

江南的柳树大多是垂柳。听爸爸说：「在新疆一带，有一种柳树，它不是垂柳，柳条是往上发展的，叫毛柳，据说是清朝左宗棠带兵平乱后所种的。」这个传说有诗为证：「大将西征人未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。」现今在新疆乌鲁木齐市还是处处可见毛柳，等将来我长大后，也要亲自到玉门关外，去体会那三千里春风的凉意呢！

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看高中写作方法：联想生动造语。希望对大家有所帮助。

想象和联想是写作不可或缺的“双翼”!可以说，没有一篇文章不是想象和联想的产物;也可以说，没有想象与联想，是不可能写好文章的!

想象，是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程;联想，是由某一人物、事物或概念而想起其它有关的人、事物或概念的思维活动。想象是人脑主观创造出来的，是从无到有的过程;联想，是从此及彼的过程，其对象是客观实际。

想象的作用，是以生活为源泉，以意旨为轴心，使得思接千载，视通万里，有助于提高阅读能力，再现作品的艺术形象;也有助于写作水平的提高，因为写作的任何一个环节都需要想象，审题立意，布局谋篇，都离不开想象。所以，要激发自己的思维，发展自己的智力，提高自己的写作水平，就离不开想象这种可贵的创造性思维。

联想的作用，由此事联想到彼事，可以丰富材料;由进步的联想到落后的，可以加深思索;由表层的联想到内在本质的，可以深化理念;由可见的联想到不可见的，可以拓宽思路。

不少考生作文最大的困惑就是无话可说，不知写什么;其实，只是不善于运用已有的生活积累;而运用积累，靠的就是联想。种种联想的迁发、扩散、引申，常常是避免选材枯燥和老化、开掘不深、立意不新的有效办法和主要途径。这就是说，联想还有助于提炼和深化主题，有助于运用托物言志、比喻论证、类比论证、借景抒情等构思和表达技巧。作文能力的提高，在很大程度上要依靠联想能力的提高。

实际上，审题立意、布局谋篇、选料剪材，都离不开联想，高考场上许多奇篇佳作，最赖此法，如《谏屈原书》《赤兔之死》《鼠辈致人类的一封信》，都是联想生动的创新成果;仅从行文语言上来说，前面的“引用添辉法”、“修辞增色法”也可以说是联想的产物。这里分列出来，专指没用修辞格和援引两途，也还可运用联想而使行文生动、语言俏皮的方法。它有些具体操作之途：

联想着比一比。

所谓“比”，就是指作者有话要说，但不单调地直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物、情景作比来描述，使道理与形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象，也就是变直说为喻说。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，庸才则辅之以环抱的手势，天才则比描为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。经这么一比描，女儿的腰便形象可感了。比较下面两个句子：

①20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……

②20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

比较起来，我们会喜欢第②句，因为第②句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以比之法说出的精妙处。“快要过去”用“帷幕徐徐落下”作比描，“世纪之交”用“驿站”作比描，“往事”用“如烟消散”作比描，三组，使同样一个意思表达起来更鲜活，有了情感，有了形象。

2.联想着换一换。

同样一个意思，可以有不同的表达方式。我们“换一个说法”，超常规的组合词语，意思没有变，但却可以传达一种新的情趣。

如黄苗子《美丑》中的一段文字：

有一女孩今年十九，生得毫不“沉鱼落雁”。选这个那个“小姐”肯定是没有希望的，连校花、班花都没有人会考虑到她。

倘若还原为“生得一点也不漂亮”或“生得丑极了”，则一点幽默没有，呆板得酷似面瘫者的表情。沉鱼落雁，闭月羞花，这是中国有名的四大美人西施、王嫱、貂蝉、杨玉环，以此换元，自然可以拓宽读者的想象空间。

再如：

“由于公厕稀少且收费，于是出租司机的方便问题成了最不方便的问题。为了多快好省，多拉快跑，辛苦的司机们往往委屈了自己的生理系统，实在打熬不住，就随意停下，随意转个身，随意解决了，很随意的，不随意不行的，几步之外有人群走过仍旧十分自然的进行着。不这样还能怎样?竞争如此激烈，生存如此艰难，因此，方便成了竞争的一部分。”(《厕所没文化》)

3.联想着添一添。

所谓“添”，是指给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述的对象具体化，能够传达某种特别情味的语言技巧。如：

“家乡的海却似清水芙蓉的清纯少女。少女是柔和而恬静的，迷人的微笑不时的荡过来，漾开去，荡漾成一条条细细的、密密的海浪;少女又是顽皮而任性的，她会扯着风的手，戏着海水，踩着浪花，肆意的敲打着岩石，疯狂的亲吻着海滩。”

这里比喻、拟人、排比都混合在一起用上了。

“令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。”(台湾歌星齐秦爱情感言)

“诸葛亮出山前，没带过兵;女性头回临盆前，也没生过孩子——为什么用人单位都要求我们有‘工作经验’”?

像这样“添一添”，将陈述的对象具体化，说得形象而浅近了，风趣有味了，易被读者接受了。

【例文借鉴】

象棋哲学

象棋，确实是一个富于智慧的发明。一盘棋就是一个小小的规范社会，每个棋子都有自己的行为规范：车行线、马走日、象飞田、炮打隔山子，小卒子一去不复返……正因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理、妙趣横生，使下棋的人百下不厌，其乐无穷。

下棋的人必须按棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲，来邪的，耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散了。

规则是象棋的根本，在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小象棋盘中，在规则的基础上，任人想象、任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一意义上讲，规则的固定和不变乃至权威，正是象棋中多变复杂、富有情趣的基础，其中的哲学含义自不待言。

象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包括老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。

棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。

最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举;棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。

深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。

没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章?通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙!

【例文借鉴】

图书比女人

如果把书的封面比作女人的脸，一个“抓人”的书名，是放电的媚眼;一位名作家的芳名，是诱人的樱唇;封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货;敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。

封面与内容般配的图书和女人越来越少。现在的图书大多是策划、设计出来的，现在的美人大多是手术和涂抹出来的。用心血写一本好书，太难太慢，最快捷的办法就是想一个好名字，设计一个好皮儿;从内容上做一个好女人，太苦太累，最经济的方式就是画出一个亮丽的容颜，让男人一见钟情，一瞥惊魂。所以，现在作者花在内容上的功夫越来越少，女人花在脸上的时间越来越多。

印刷术与美容术与时俱进。书，UV呀，吹凸呀，想怎么漂亮就怎么漂亮;女人，隆鼻呀，美臀呀，想怎么电人就怎么电人。读者和男人，想不上当，也难。在这个读图的年代，图书和女人不再“因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，而是“因为美丽而可爱，不是因为可爱而美丽”。

人们经常用书的文体比喻女人的年华：诗歌是少女的情怀，山桃带露，流盼横波;散文是少妇的韵致，软香酥玉，笑花生馨;小说是徐娘的妩媚，丰乳肥臀，柔情似水;论文是老妪的沧桑，面缩山壑，心含止潭。还有坏小子把60岁以后的女人比作考古报告，读者只剩下自己。

有的女人像畅销书，眨眼就成旧挂历;有的女人如新华字典，相随相伴一辈子;有的女人如珍藏本，为拥有而惊喜，为拥有而忧虑;有的女人如豪华精装书，对穷秀才来说，看看还行，但买不起，养不起;有的女人如丛书(离婚带小孩的)，男人只要相中了其中的一本，就得消受硬性搭配的无奈;有的女人(闺中怨妇)如书架上尘封的残书，怨恨男人不如更新自己;有的女人(女博士)如学术著作，学术含量越高，销量越少，学历越高，婚嫁越难。

男人总在买书，总在埋怨没有值得读的好书;女人总在买衣服，总在抱怨没有拿得出手的衣服。男人的书可以摆着不看，但别人借了会心疼;男人的女人可以闲着不用，但别人动了要拼命。女人的衣服可以挂着不穿，但不买会更年期发作;男人的书买错了或买重了会很慷慨地送朋友，女人的衣服买错了会对邻居二姐说：“这衣服你穿特合适，便宜卖你吧!”

世界上有好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的;世界上有好女人，但这些女人只有对会欣赏她的男人才是好的。利希滕贝格说：书本是镜子，毛驴朝里看时别想照出圣人来。而且，正如古希腊哲人所说：驴子是宁要草料而不要黄金的。判断一个男人的品位，看他读什么书，看他娶什么女人。

书非借不读，情非偷不美。最好的书，是朋友书架上的书;最心悸的女人，是艳遇的女人。一本喜欢的新书，就是一次艳遇，就是一把激情。教材和必读书目之类，如包办婚姻、如宝钗阿姨，实惠而不可爱，越中规中矩，越枯燥无味。书如林黛玉、如野蛮女友，越妖、越不实用，越可爱。读者朝三暮四，男人喜新厌旧，其实，得陇望蜀和贪婪是人类尤其是男人的通病。

年初读过一篇好玩的文章，标题是《传媒像个女人》，文中说：“如果说女人饶舌、夸张、情绪化，现在的传媒如若按照给女人的这种定义来界定，那么，一定是雌性的。”首先，雌性和传媒想像力都特丰富，而且都往坏里去想;其次，传媒和雌性的注意力都很短，没有一件事，会让其注意力超过三天;另外，女人和传媒都爱赶时髦。书亦如是。

不同年龄、不同场合、不同心情，读不同的书，课堂、枕边、上厕所读书是不同的。同一本书满足上述要求，很难;厨房、沙龙、床上需要不同的女人，记不清是林语堂还是梁实秋说的：“男人希望女人在厨房像泼妇，在沙龙像贵妇，在床上像妇。"同一位女人满足上述要求，更难。

唉，希望而已。

女人的头等大事是嫁出去，嫁得好，长相守;图书的首要问题是卖出去，卖得好，畅销书。靠打扮嫁出去的女人一般守不住，靠包装卖出去的图书大多没人读。张爱玲说：“女人的本性里有点狐媚子，正经女人虽然痛恨妇，其实若有机会扮个妖妇角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”一些人嘴上把畅销书骂得狗血喷头，其实若有机会让他的书畅销的话，没有一个不花枝乱颤的。

男人的大遗憾有二：一是想读书的时候没有钱买书，有钱买书的时候却没有了读书的时间和心情;二是想女人的时候没有吸引女人的资本，有了吸引女人资本的时候却没有了想女人的兴趣和能力。

柏杨问儿子：“你天天看书，怎么不见你写东西?”儿子：“等我书读多了再写。”柏杨：“我要是看遍天下的女人再娶你妈，能有你吗?”不读书当然不能写书，但书是读不完的，该写的时候要写;女人也是阅不尽的，该娶的时候要娶。

读书人，应该博览群书，但必须有自己精读的专业书;作为男人，你可以阅尽人间春色，但真正用爱去精读、去呵护的藏书只有一本，那就是你的妻子。最好是彼此读你，读你千遍也不厌倦!

构思新妙!用了一连串的相似联想，用极为类似情形来比喻描摹，将图书、女人作了异常形象新颖的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，别具一格，诙谐、幽默、俏皮!

我生活在一个离你们十分遥远的年代——东晋太元年间，在武陵郡靠打鱼为生。可是我这个普普通通的老百姓，却经历了一件绝不平凡的事情。

还记得那是一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在溪水中划着船。可是在不知不觉中，我就到了一个陌生的地方。只见两岸突然出现了一片茂盛的桃花林，长达几百步，枝头的桃花都绽开了笑脸。微风吹过，一阵淡粉色的花雨凌乱地飘落到了嫩绿的草地上，显得格外鲜艳。我不禁被这美景深深地吸引住了，不由自主地又划起了船，想要看看这桃林的尽头又是怎样一番景象。

连绵的粉色一层接着一层，又渐渐变淡了，在这溪水的源头，一座座高山连绵不断。我以为我的旅行就这样结束了，可正当我想调转船头时，突然发现了一束亮光从山中射出。我好奇极了，便索性下了船，向前一探究竟。仔细一看，原来是一个狭窄的洞，我便微侧着身子挤了进去。就这样走了几十步，前方突然明亮起来——宽广平坦的土地、排列整齐的房屋、还有那肥沃的农田、清澈的池塘和郁郁葱葱的桑树竹林……在田间的小路上，耕种劳作的男男女女穿着与桃源之外也没什么两样;鸡鸣狗叫之声也时时听到;老人和孩子们也都笑容满面、怡然自得。

可他们见到我时，都十分吃惊，询问我的来历，我便一一作了解答。而我也对他们的身世十分好奇，经过他们的介绍，我才得知，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，并再也不出去了，所以与外界隔断了。他们询问我现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。我便把自己知道的事情详尽的告诉他们，他们也都感叹不已。我在他们的盛情款待中，又度过了快乐的几天，也是该离别的时候了。但他们却再三嘱咐我，千万不要将他们的住处告诉别人。

就这样，我又划着船回去了，只不过这一次我又做了一些记号，因为我想，如果我告诉太守的话，一定会得到一笔不菲的收入。可是，当我带着太守再次来到这里时，那天所见的种种全部神秘的消失了。此后虽然还有一些人继续寻找，但都失败了。从此，这个神秘的世外桃源就再也没有被提起过……

我喜欢那洁白如玉的荷花、喜欢那傲雪的梅花、喜欢那深山中的菊花，但我最喜欢黄澄澄的桂花，听说它还是地球清洁工呢！

你看！秋天来了，桂花钻出了小脑袋，几天以后满树的桂花开了，十里飘香、香气怡人的桂树，引来了许多游人。

桂花有四种：一种是四季桂、一种是丹桂、一种是银桂、还有一种金桂。桂花盛开时远看好像夜中的星星，近看如同一条条金色的小裙子。

桂花不但美丽，而且还能做许多东西呢！你看它能做桂花糕、桂花茶、桂花酒等点心和桂花香水等用品呢。

当我正陶醉在桂花的香气怡人中时，突然，一阵风刮来，桂花如同亭亭玉立的少女在跳舞。

啊，桂花真美丽！

我要做一棵傲立于世界的参天大树!每每谈到理想，大家不过是“十年树木百年树人”的说辞，是吧!在人们眼中挺拔峭立的事物仿佛能不自觉的给人以向往，世人所咏叹的“青松挺且直”恐怕就是出于这样的思想，但是在我们心中，和松树不同的沙枣树的形象又是如何呢?

它们都是树，却拥有着不同的外表，不同的习性。在我看来，它们又还暗喻着两种不同的人，撑起两段不同的人生，怀着的还有两种不同的社会态度。

伟岸便是松树所追求的，它们或许在知觉不知觉的情形下，已然给旁边的生物造成了或大或小的影响。松树的人生是不同寻常的，它们的目标并不是纯粹的自我满足，而是渴望着用自己的力量站稳脚跟，等待着俯瞰群山。它们达到既定的目标之后，自然地便会将羽翼伸向更远的地方，给予着自己力所能及的，但在受益者看来却是无比珍贵的帮助。我们市里便有一位“松树人”-企业家谢鼎湖先生，他致力于做慈善，还说过这么一句简单却颇有受教意义的话:"我赚的钱，几千万是国家的，几百万是亲戚的，几十万是自己的!”他给了别人帮助，认为只是理所当然的，在他眼中，成就就是在大家都好的基础上造福社会。

沙枣树或许有着不同的理解，它们有的自己生活在恶劣的环境中，能够生存下来仿佛就不是件容易的事，要说去改变什么，它们个人的能力根本做不到，连想也不会去想。“沙枣树人”也许就是些本身便渴望改变的人，他们幻想着美好的生活，会同情比自己还穷困的家庭的遭遇，他们深深的善良本性在担心忧虑中充斥着，会期盼好人好事的到来，笑对着他和她的幸福。那些”沙枣树”的代表人物也许就包含着我奶奶他们，就是安于把自己放在平凡的地方，对过路的行人给予一杯茶，一句话的温暖也是该做的。跟她似的，看过《沉香救母》就哭得涕泗横流，怎么没有悲天悯人，同情弱者的人文情怀呢?

生命没有我们想象的那么困难，也不是很容易承担。雄心大志，瞻前顾后的伟人我们需要，安于世事，善良热心的普通人我们也需要。两者也许思维态度不尽相似，但本质确有共通之处，无非是在以自己的方式做一些打心底觉得有意义的事，放飞了人生的价值!

一株高傲的孤松算不上气派，因为它没有虫吟鸟鸣的生机;一片葱绿的沙枣丛是何等壮丽，我想大家都明了它们的意义。森林中总该有高耸入云的松树，也缺不得匍匐在地的沙枣，只有这样才称得上完善的生态系统。

黄昏将临时，或是日出的时候，我们置身海边，远远眺望，水天交接，一切都是那么和谐与宁静，感受着这份美好，心儿总会飞得很远很远。

小的时候就喜欢听那首《大海啊，故乡》，如今渐渐长大，熟悉的旋律依然回荡在耳边：

"海边出生，海里成长，

大海啊大海，就像妈妈一样......"

听潮水跟地球来回旋转的声音，看浪涛相互嬉闹推攘，这一切构成了人世间最优美和谐的旋律。置身大海，你的胸膛会变得无限广阔。这时，真希望自己变成一条鱼儿，一个猛子扎进水里，自在遨游，让那份清凉舒畅引领我的思想：

古往今来，多少故事发生在这海上，雪白的浪花不断激荡着历史的旋律。

遥远的特洛伊城发生了一件跟海有关的故事：美丽的海伦，斯巴达的王后，竟与特洛伊的英俊王子帕里斯坠入爱河，并与帕里斯渡过大海逃回特洛伊。一场旷日持久毁城灭国的战争因此而爆发。从此，雄伟的特洛伊城变成了一座死寂的废墟。只剩特洛伊战争成了为吟游诗人们津津乐道的传奇。

生活在海洋之间的国度，为了一个人，陷入几十年恶战。一切都无法想象，仿佛和谐的海水凭空掀起涛天恶浪，无数人民陷入焚身火海。海伦的美丽改变不了战争的残酷，但已宣布厌战罢战的老兵们，当看到了站立城头倾国倾城的海伦他们却忘了刚才的宣言，喊道："上帝！为了她，就是让我再打上十年的仗，我也愿意！"

从小就生活在海边，他的心就如那大海一般宽广，深蓝的海水告诉他什么是美丽，了令他心甘情愿为美丽而献出生命！

特洛伊的士兵们为了美丽而战斗，而人世间所有美丽更是为了高尚的人而存在。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，文天祥过零丁洋时留下了这千古名句，他一生抗敌，不辱气节，在零丁洋里投下坦荡荡的身影与日月山川相辉映，和谐壮美！

"深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风"，国家命运岌岌可危，屈子满腔愤懑，却无能为力，愤然投身汨罗江，让涛涛江水洗去所有尘世的污浊，永远地保存"世人皆醉我独醒"的清白，人逝去，水还在，永远流淌着他那不屈的精神。水与千古忠魂和谐地奔流在后人的心中。

离去都离去了，海水还在翻滚，江水依然奔腾，看澹澹流水，在水的相伴下，我们注定会过和更好，因为水是人生，人生如水，和谐而无处不在，所有的美好也会和谐依存。

三月桃花开，十里芳香漫，沏一壶新茶，品一段素锦年华。愿一笺心语淌过淡泊的心境，让平凡小o展开思绪的蹁跹……——题记

一个o，或许是火红的太阳。它用万丈光芒，照亮暗淡的世界，点缀平凡的生活。让花草树木焕发生机，让充满倦意的人们精神抖擞，让冰冷的雪山悄然融化……它，也是温暖。

一个o，或许是可口汤圆。汤圆寓意团团圆圆，过年时，一家人围坐一起吃汤圆，不正也是一件幸福的事吗？它，也是美好。

一个o，或许是皎洁的月亮。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。宋代大诗人苏轼在《水调歌头》中这样写道。一个月亮，竟也代表了人生了离合，欢聚、分别，两者环环相扣，它，也是人生。

这样一个小小的o竟也代表着如此多的事物，在我心中，它还有另一番寓意、

漫漫人生路，不会一帆风顺，这个o，是困境。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们就被所在这个o里，有人会认为：o里的世界够大了，何必苦苦挣扎呢？与其费力出去，不如就在这里享受“天伦之乐”。而有的人会认为：o里的世界太小了，为何不冲破它，到外面的世界瞧瞧呢？于是，他们便努力集结力量，冲破这道可悲的厚障壁！

第一种人，他们就是现实生活中的“井底之蛙”，鼠目寸光，见识短浅，他们懦弱的心灵早已促就了畏惧困难的心理。第二种人，他们不惧艰险，有一颗爱尝试的心，不屈服于眼前的光景，不拘束于困难的折磨！你是哪一种呢？

若想冲破这道困境，勇气与坚持是必不可少的。

若失去勇气，即使你就在“困境之门”面前，你也没有胆量去冲破他，只会在原地踏步罢了。若失去坚持，即使你快要冲破困境，你也会因太累而放弃，转身回到起点罢了。

但你若拥有勇气与坚持，那就可以冲破它，来到一个前所未闻的世界，获得一个崭新的人生！

这不是o，而是一段人生……

沐浴着三月的光辉，带上一颗清简的心，感受一个小o的寓意。牵一丝回忆，理一缕芳菲，让o的美好永存我心！

联想就是由甲想到乙，而甲一般是由实际意义的，乙是有象征意义的。如《圆月》《白杨》《长城颂》《我心中的阳光》就需要用联想法来审题，把这些大家在生活中熟悉的事物与一些具有象征意义的事物联系起来，从而给这个题目赋予更深层的含义。比如：“圆月”联想到中华同胞，“白杨”联想到扎根边疆的志愿者，“长城”联想到战无不胜的人民解放军，“阳光”需要联想温暖，亲情，关爱，希望甚至信仰，这样通过审题文章的寓意就大大深化了。

十字路口既不像“丁”字形路口“稀有”，又区别于“一”字形路口的单一，它活跃于各个城市的各个区域，几乎每个热闹的地方都有它的身影。

记得有次五一，我第一次离开大陆，去台湾旅行。目的地是台北，这里拥有众多著名景点，其夜市也好不繁华。十字路口可以说是通往繁华之地的必经之路，是市中心，热闹之地的象征。十字路口四周大多都立着什么高楼大厦，什么大楼等等，大多是市民聚集地，也是汽车高峰必堵之地，因此这里或多或少会有座天桥供人行走。

一座高大的购物中心矗立在十字路口的左前方，中心前的广场上有人表演空竹，高难度的表演博得众人的眼球，右前方是一个电影院，或许是人们都在里面欣赏电影，并没有多少人进出，右后方是一座公园，虽然园内静寂无声，却是“摩友”的休息之地，左后方是一个停车场，无数呼啸声从这里传出，向远处飘去。咦，这是哪？好像不对劲……等等，我怎么又走回来了？那个步行街呢……

十字路口，虽是热闹之地，复杂地形却给“门外汉”带来了不少困扰：一个人置身于高楼大厦之中，耳边徘徊着汽车轰鸣声，无数行人从身边走过，灯光炙热地照着，远处的星星月亮也要变得无力……

单单一个街道的十字路口，就让多少人徘徊其中？人生也是如此，但人生的十字路口就复杂多了。人生就像一条路，有着一个又一个的十字路口，在人生的十字路口直走、左转、右转，就像我们一生都要经历的变迁、放手、选择，每一个动作都会衍生出不同的未来。

人生的十字路口总是不经意就摆在我们眼前，记得有次，我面临着“戴不戴OK镜”的选择——戴，很麻烦也不舒服，但不戴，打篮球什么的很麻烦，视力也会直线下降。我这时就置身在一条十字路口中，两个方向，两个人生：一条会是让我成为“四眼狗”，而另一条则是让我成为视力正常的青年。最终，我还是选择了戴OK镜。尽管刚开始很不舒服，有时出个远门还会忘记带OK镜，但总比一个“四眼狗”，摘下眼镜就人畜不分要好得多。

有的人可能一生都活得很艰难，像一个“门外汉”，摸索着这个世界；有的人可能一帆风顺，头也不回地向终点飞驰。但不管是艰难还是顺利，我们都得直面人生，直面十字路口，我们需要经历选择，经历人生路上方向的改变。让我们下个路口再见！

一棵大树，枝繁叶茂，茁壮成长，靠的是什么？靠的是深深埋在地下的树根。树根是树木得以生存的根本。它在地下默默地为树干、树枝和树叶供给养分。然而它自己却在深深的沃土中，从不抛头露面。这种埋头苦干，无私奉献的精神，是多么可贵呀！

人们常说：“根深才能叶茂。”这句话含有深刻的哲理，但我想这不仅仅指树。在我们的现实生活中，有千千万万个普普通通的劳动者。他们不计名利，默默奉献。为了祖国的昌盛，为了人民生活的改善，他们日日夜夜，废寝忘食，为社会创造着财富。

我们的老师就是这样的人。他们像燃烧的蜡烛，耗尽了自己的心血，为国家培养了一批有一批的建设人才。还有农民伯伯，他们长年累月辛勤耕耘，脸朝黄土背朝天，才换来金秋的五谷丰登。我还要赞美煤矿工人，煤是工业的粮食，但是，没有煤矿工人朝不见太阳，晚不见月亮的辛勤劳动，工厂的机器还能够正常运转吗？正因为有煤矿工人常年工作在千尺井下，才会有滚滚不断的乌金，人民才拥有光明和温暖........

我赞美树根，但我更赞美像树根一样的人们。

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教育、娱乐。同时在瑞士的因特拉肯，有着“上帝的左眼和右眼”之美誉的图恩湖和布里恩湖。水天一色，在因特拉肯仿佛得到了最好的诠释。

由于个人的旅行经验，在因特拉肯附近的一个小镇，我深深地体会到了瑞士人民对生活的极度追求。

在那个小镇上，每一户人家都不大，都是一座座二层小楼。虽然住的简单，但他们的小花园却不简单。远看五颜六色，色彩斑斓，但细细琢磨却很有讲究。橙色的南瓜陪鲜红的花朵，细高的小果树被低矮的灌木丛包围。

更让人羡慕的是，在碧蓝湖水边，竟搭起一张餐桌。美食配美景，怎么不能让人拍案叫绝？

瑞士真正让我向往的原因是人们对生活积极。即使是头发早已从乌黑到斑白，他们也会喷上淡雅香水，穿上精致的皮鞋，做一辈子的绅士与淑女。

“桃花源”从古至今都是人们心中一直追求的美好境界。它的魅力足以让人们付出时间与金钱去追寻，同时也促使着我们不断进步，从而有足够的能力去实现“桃花源”。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

只要我们专注于心理活动，让自己接受一次次心理挑战，大脑细胞就会不断生长和扩张，创造出无限的连接和模式。

锻炼身体能够改善心跳频率，同理，锻炼心智可以增加联想效率。还记得吗？我告诉过你，为了记忆生物分类方法和太阳系行星的排列次序，我设法用记忆术，但却出了问题。我用“菲利普国王来吃美味意大利面条”（King Philip Came Over for Good Spaghetti）记住生物分类由大而小的次序（界Kingdom、门 Phylum、纲Class、目Order、科Family、属Genus、种Species），又用“我受过高等教育的母亲就给我们吃了九个比萨饼”（My Very Educated Mother Just Served Us Nine Pizzas）这句话记住水星（Mercury）、金星（Venus）、地球（Earth）、火星（Mars)、木星（Jupiter）、土星（Saturn）、天王星（Uranus）、海王星（Neptune）、冥王星（Pluto）的排列次序。然而，到考试的时候，我却想不起母亲给我们吃的是比萨饼还是意大利面条。

使用这种低级伎俩的人肯定不只我一个。我有个朋友最近抱怨说，所有号称能改善记忆力的文章都利用“联想”法帮助提升记忆技巧。

“问题是，这些文章介绍的联想都太疯狂，我觉得毫无意义，”他说，“有篇文章先让我看一张脸，说这人是法莱尔太太（法莱尔是Friar的译音，意为“修道士”——译者注）。作者要我想象有个身穿褐色长袍的中世纪修道士坐在她头上。在下一页，我又看到那张脸，但下面没有表示名字，我只能想起“和尚”（monk）这个词，所以我说她是芒克太太。”

说到改善记忆力，我对联想这个词总是有点小小的反感，它给人一种印象，以为走向聪慧的路都是用怪里怪气的记忆花招铺设而成的。多年前，我在强尼·卡尔逊剧场（Johnny Carson）看到已成为传奇人物的记忆大师哈利·罗瑞恩（Harry Lorayne），他能记住现场每一位观众的姓名，真是精湛的技艺表演。主持人问他是怎么办到的，他说他把每个名字和一种怪异的东西联想到一起，例如，他指着伯德（Bird，意思是“鸟”——译者注）夫妇说，记忆他们的名字时，他想象他们头上顶着一个装着一对金丝雀的笼子。显然，这个办法对他很管用。但我对此不感兴趣，难度太高，有太多额外的信息需要记忆。金丝雀、笼子，以及其他古怪的意象和名字纠缠到一起，这些都会加重我短期记忆的负担。况且，这还需要创意和想象力，可惜我一样都不具备。