桃花源联想作文【精品20篇】

晋代诗人陶渊明曾写下这样一首诗篇《桃花源记》。这章诗描述了一个唯美的世界。可那个世界真的存在吗？在我的心中有这样一个桃花源……

我身着布衣，在溪边的桃树下捣药。桃花纷纷扬扬的落在溪中，随着蜿蜒的水流远去。树下的青石上，睡着我最小的妹妹。我的哥哥姐姐都外出打渔了，留下我照顾小妹妹。她手中采集的桃花扬了一身，脸上露出灿若桃花的笑容。我猜，她一定是梦到又在划船了吧。

站在溪边眺望，远处，渔舟，飞鸟，桃花，流水，构成了一幅美丽的风景。这就是我的家——掩藏在群山深处的桃花源。我信手扬出一阵花雨，远处的燕子早就看到了漫天花雨，一个灵巧的翻身，将我散在空中的桃花啄起。

闲的无聊。我提起裙边，迈着轻盈的步伐朝浅水溪走去。溪里摇曳生姿的水草散发着柔和的光芒。有不少怕热的孩子已经下水了，调皮地掀起层层水花。水花反射着阳光，七彩光斑印在我的脸上。

一阵小小的水声传来，我循声一看，原来是我的好朋友嫣然。正如她的名字，她站在船上，巧笑嫣然。我们划着小小的船，驶过熙熙攘攘的船道，驶过花雨漫天的桃花林。我们天籁般的歌声盘旋在纯蓝色的天空，引来了无数鸟儿驻足停留。

渔舟，飞鸟，桃花，流水，这就是我心中的桃花源……

一天中午，我刚刚到姐姐校园的荷花池边，一股淡淡的清香便扑鼻而来。

放眼望去，这一大片荷花池里玉盘似的荷叶挨挨挤挤，就像一片绿色的海洋。走近细看，你就会发现“海洋”中有红色的、红里带白、黄色的等各色的鱼儿在游戏哩！

池中的荷花有粉红的，有雪白的吗，有一半粉红、一半雪白的。有的荷花已经露出了灿烂的笑容，都可以看见黄黄的、嫩嫩的花蕊了呢！有的才张开一两片花瓣，还有的含苞欲放，饱胀得马上要破裂似的。不时有低飞的蜻蜓落在荷花上，好像在欣赏着美丽的风景，也好像在和美丽的荷花姑娘、可爱的鱼儿弟弟说着悄悄话呢！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”不就是眼前的景象吗？

突然，天空下起了大雨。我连忙摘了一片巨大的荷叶戴在头上，我躲在绿色的“大伞”下。心里有一种说不出的激动！可这雨也奇怪，下了一会儿又不下了。这时，天边出现了一道美丽的彩虹。啊！不，不！这不是彩虹，这是仙女给我们小孩搭建的七彩桥呢！瞧，彩虹桥在对着我笑哩，我也开心地对着彩虹桥笑了起来。

笑着笑着，我被笑清醒了，使劲眨了眨眼睛，自己还是站在池边，头上没有荷叶，地上没有雨水，天上也没有了七彩桥。啊！原来在眼前的绿色海洋待久了产生了幻觉。呵呵，不过，幻觉中的一切真的很美很美，我是永远不会忘记的。

树，与人相生相伴的树，各种各样的树;有形的树，无形的树。有人栽树，有人毁树。人们为树赞礼赞，又为树而叹息。树，寄托着人类热切的希望;树，蕴涵着人类丰富的感悟……

坐在树下，看着树叶随风飘动，霎时间思绪万千……

春天，树抽出了新枝叶，像一个嗷嗷待哺的婴儿一样，用力的汲取着大自然恩赐的阳光，雨露和花香。风像是树的父亲，环抱着他，亲吻着他，为他讲述365个睡前故事。大地像是他的母亲，奉献自己的精华，哺育了她的儿子。也许万物是树最好的老师，教他做人、做事，让他在万物中锻炼、成长。

夏天，树长出了繁茂的树叶，像是一根根青翠欲滴的头发。树到了这个时候，应该是一位强壮的青年了，经过一个春天的学习，他懂得了什么是“滴水之恩当涌泉相报”。人们栽种了他，赐予了他生命，他就应该报答人类。每当炎炎夏日的时候，树总是似一个母亲把人们紧紧拥在树荫下，为他们遮去烈日的炎炎，有时还送一阵微风。

秋天，树迈进了中年，头发渐渐脱落，秋风煞爽，树尝到了收获的甜头。看着人们从自己身上摘去自己大半辈子拼搏来的果实，树也无怨无悔。在他眼中，人们像女娲一样伟大。他笑了，笑容那么纯洁。儿时的玩伴小燕子来向他道别：“树哥哥，我们家要迁徙到南方去了。”树伤心地挥手告别。

冬天，寒风呼啸，树只剩下光秃秃的身体，他冷得直发颤，“生命快结束了嘛!”他自言自语道，“小燕子呢?她去哪儿了?”突然，雪花像一个个纯洁的小精灵，飘落在他身上，为他织起一件雪衣。树，长眠了。

“叽叽……”鸟叫声打断了我的思绪。我抬起头，呵，春天来了!树又开始了他幸福的一生。

我喜欢那洁白如玉的荷花、喜欢那傲雪的梅花、喜欢那深山中的菊花，但我最喜欢黄澄澄的桂花，听说它还是地球清洁工呢！

你看！秋天来了，桂花钻出了小脑袋，几天以后满树的桂花开了，十里飘香、香气怡人的桂树，引来了许多游人。

桂花有四种：一种是四季桂、一种是丹桂、一种是银桂、还有一种金桂。桂花盛开时远看好像夜中的星星，近看如同一条条金色的小裙子。

桂花不但美丽，而且还能做许多东西呢！你看它能做桂花糕、桂花茶、桂花酒等点心和桂花香水等用品呢。

当我正陶醉在桂花的香气怡人中时，突然，一阵风刮来，桂花如同亭亭玉立的少女在跳舞。

啊，桂花真美丽！

前日，在一本杂志上得知我们学生在古时有个很诗意的名字，叫采芹人，是出自《诗经鲁颂泮水》：“思乐泮水，薄采其芹”。古时的读书人若中了秀才，就要在孔庙外的泮池里采些芹菜插在帽子上，这样才称得上士人。我就在想：为什么非得采集芹菜呢？而不是其它的植物，最后似乎想到了答案。芹菜也称“水芹”，是一种生长在水里的青蔬，它们的茎蔓和叶子油油的在水底招摇，温宛柔滑，久而久而之，沾染了水的灵性。当时的人们便希望读书人采撷它，以吸取水的灵性吧！

较之山的沉稳，水是灵动的，是柔情的。《采莲赋》写道：“于是妖童媛女，荡舟心许；益首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。”在这个夏始春余的风流时节，少男少女们便相约在那浪漫的江面，轻摇扁舟，默默传情。桨声水彩里，盈满了柔情蜜意，传诵着每一位恋人心里的情诗，水见证了他们的纯真年华，宛若波光粼粼的一轮轮涟漪，蔓延开来。

忽而记起了我的朋友嘉文在毕业留念册上填的档案，他在联络地址的后面，淡淡地写着两个字：水边。这个从小就在嘉陵江边长大的孩子，让我的心微微一颤。

于杰在《水边的故事》中说：“每个深陷在苦难中无法自拔的人都回不约而同地到水边去，去寻找他们最后的安慰。”嘉文是个喜欢躲在角落里记日记的孩子，我永远记得他忧悒而落拓的眼神。他总是安静地到水边去寻找另一个世界，或许他在那个世界里能够忘掉他的无奈。他所冷落的学业，还有他苦恋多年的叫萍的女孩，也许呵！这是送给他最好的祝福。

据说水的使命就是寻找它知心的人，水边的嘉文也把自己的名字写在水面，我知道他是懂水的。我想多年之后，我仍会记得一位眉清目秀的少年落寞的身影，陪着荡漾着星光的鳞鳞江水，夜夜入睡。

有水的地方，心便安然卧下，静静地承受那即将到来的是苦难还或幸福。程士庆在《二十岁的坦白》中选择了水的全集――浩瀚的大海，海边有一间小屋，笔耕、漫步、思考、微笑。因为有水，一切都不那么紧张了；因为有水，有种“面朝大海，春暖花开”的闲静。

要离开了，就让晚来的潮汐将自己带走，不留一丝痕迹。每个人都是向往水边的吧！正如于杰所说：“水边的故事，都是一叠由瞬间流向永恒的故事，向水的更深处漫溯，企及最原始的自由，摇曳着一串串的水花，摇曳着我们的心……”

曾经有一段时间，我特别喜欢“一江水”这个笔名，大概是受了李之仪《卜算子》的启示吧！“我住长江头，君住长江尾。夜夜思君不见君，共饮长江水。”我却认为最末一句宜改为“共饮一江水”。上几句已点明是长江，下文何需在用？况“一江水”让人感觉江是一个蜿蜒曲折的容器，里面盛满了水，满满地晃荡着，既生动又形象。很久了，我都为自己的丰富想像力暗自窃喜。水，总是能牵连起我无尽的遐思，我的生命都像是在水中穿行一般，澄澈释怀。

“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”林和靖的心境此刻我才真切地体会到。若有来世，我愿化作水面的一茎横柯，我的倒影在它的目光里，沉睡在它的怀里，而我，就永远呼吸着它质朴纯真的心。

时光匆匆，流年似水，冬去春来，花谢花开。转眼之间，一年就过去了，真是一路走来一路歌，缤彩纷呈于网络。步入空间以来，有许多的感慨，有许多的心得。在空间里漫步，有如品一杯香茗，体味着生活中的另一种乐趣。在空间里漫步，有如游乐于百花盛开的公园，深深的呼吸，就会感到清新的空气中，有着一股芬芳的清香在弥漫。在空间里可以尽情阅读，尽情享受。闲暇时光，在屏前端坐，静心观花赏月，细数春雨绵绵和那雪花飘飘零的样子。仿佛走进了另一片新的天地，仿佛走进了心中向往已久的桃花源，有一种的感觉，原来千寻万找的桃花源，近在咫尺，就在身边，恍然大悟由此而生。

回头望望，仔细想想，自从多年前踏入网络空间以来，我的日常生活就发生了翻天覆地的变化，不再沉湎于古装片，不再沉湎于宫廷戏，不再沉湎于和朋友吃吃喝喝，在他们的眼里，我已不见了踪影。更多的时间则是侧重于建设自己的空间，打理自己的空间，关注的是好友们新作品的发表，好一睹为快，更惦记的是好友们的动态和点点滴滴。精神生活的丰富多彩，给予了我极大的动力，让我在空间里留连忘返，乐此不疲。空间，在我看来，就是一座百花园，就是一个万花筒，更像是一部百科全书，让人百看不厌，心生感慨。

当初选择走进网络，是因为好奇。一年前的一天，偶然走进了一个网友的空间，原来空间如此美丽，如此丰富多彩。初来乍到，有如刘姥姥进了大观园，不知东南西北。正是由于在空间里结识了许多好友，每天一打开空间，就会收到不少的好友给我留言和祝福，就像有一股雨后清新的空气迎面而来，滋润着心田，仿佛眼前就是一派春光明媚的景象，有种“有朋自远方来，不亦乐呼”的感慨，就像节日里家中来客一样。现实中，好友们天各一方，但在空间里，却是咫尺天涯。每到此时此刻，生活中的那点琐事，就会暂时被抛掷到九霄云外。

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看高中写作方法：联想生动造语。希望对大家有所帮助。

想象和联想是写作不可或缺的“双翼”!可以说，没有一篇文章不是想象和联想的产物;也可以说，没有想象与联想，是不可能写好文章的!

想象，是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程;联想，是由某一人物、事物或概念而想起其它有关的人、事物或概念的思维活动。想象是人脑主观创造出来的，是从无到有的过程;联想，是从此及彼的过程，其对象是客观实际。

想象的作用，是以生活为源泉，以意旨为轴心，使得思接千载，视通万里，有助于提高阅读能力，再现作品的艺术形象;也有助于写作水平的提高，因为写作的任何一个环节都需要想象，审题立意，布局谋篇，都离不开想象。所以，要激发自己的思维，发展自己的智力，提高自己的写作水平，就离不开想象这种可贵的创造性思维。

联想的作用，由此事联想到彼事，可以丰富材料;由进步的联想到落后的，可以加深思索;由表层的联想到内在本质的，可以深化理念;由可见的联想到不可见的，可以拓宽思路。

不少考生作文最大的困惑就是无话可说，不知写什么;其实，只是不善于运用已有的生活积累;而运用积累，靠的就是联想。种种联想的迁发、扩散、引申，常常是避免选材枯燥和老化、开掘不深、立意不新的有效办法和主要途径。这就是说，联想还有助于提炼和深化主题，有助于运用托物言志、比喻论证、类比论证、借景抒情等构思和表达技巧。作文能力的提高，在很大程度上要依靠联想能力的提高。

实际上，审题立意、布局谋篇、选料剪材，都离不开联想，高考场上许多奇篇佳作，最赖此法，如《谏屈原书》《赤兔之死》《鼠辈致人类的一封信》，都是联想生动的创新成果;仅从行文语言上来说，前面的“引用添辉法”、“修辞增色法”也可以说是联想的产物。这里分列出来，专指没用修辞格和援引两途，也还可运用联想而使行文生动、语言俏皮的方法。它有些具体操作之途：

联想着比一比。

所谓“比”，就是指作者有话要说，但不单调地直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物、情景作比来描述，使道理与形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象，也就是变直说为喻说。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，庸才则辅之以环抱的手势，天才则比描为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。经这么一比描，女儿的腰便形象可感了。比较下面两个句子：

①20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……

②20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

比较起来，我们会喜欢第②句，因为第②句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以比之法说出的精妙处。“快要过去”用“帷幕徐徐落下”作比描，“世纪之交”用“驿站”作比描，“往事”用“如烟消散”作比描，三组，使同样一个意思表达起来更鲜活，有了情感，有了形象。

2.联想着换一换。

同样一个意思，可以有不同的表达方式。我们“换一个说法”，超常规的组合词语，意思没有变，但却可以传达一种新的情趣。

如黄苗子《美丑》中的一段文字：

有一女孩今年十九，生得毫不“沉鱼落雁”。选这个那个“小姐”肯定是没有希望的，连校花、班花都没有人会考虑到她。

倘若还原为“生得一点也不漂亮”或“生得丑极了”，则一点幽默没有，呆板得酷似面瘫者的表情。沉鱼落雁，闭月羞花，这是中国有名的四大美人西施、王嫱、貂蝉、杨玉环，以此换元，自然可以拓宽读者的想象空间。

再如：

“由于公厕稀少且收费，于是出租司机的方便问题成了最不方便的问题。为了多快好省，多拉快跑，辛苦的司机们往往委屈了自己的生理系统，实在打熬不住，就随意停下，随意转个身，随意解决了，很随意的，不随意不行的，几步之外有人群走过仍旧十分自然的进行着。不这样还能怎样?竞争如此激烈，生存如此艰难，因此，方便成了竞争的一部分。”(《厕所没文化》)

3.联想着添一添。

所谓“添”，是指给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述的对象具体化，能够传达某种特别情味的语言技巧。如：

“家乡的海却似清水芙蓉的清纯少女。少女是柔和而恬静的，迷人的微笑不时的荡过来，漾开去，荡漾成一条条细细的、密密的海浪;少女又是顽皮而任性的，她会扯着风的手，戏着海水，踩着浪花，肆意的敲打着岩石，疯狂的亲吻着海滩。”

这里比喻、拟人、排比都混合在一起用上了。

“令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。”(台湾歌星齐秦爱情感言)

“诸葛亮出山前，没带过兵;女性头回临盆前，也没生过孩子——为什么用人单位都要求我们有‘工作经验’”?

像这样“添一添”，将陈述的对象具体化，说得形象而浅近了，风趣有味了，易被读者接受了。

【例文借鉴】

象棋哲学

象棋，确实是一个富于智慧的发明。一盘棋就是一个小小的规范社会，每个棋子都有自己的行为规范：车行线、马走日、象飞田、炮打隔山子，小卒子一去不复返……正因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理、妙趣横生，使下棋的人百下不厌，其乐无穷。

下棋的人必须按棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲，来邪的，耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散了。

规则是象棋的根本，在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小象棋盘中，在规则的基础上，任人想象、任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一意义上讲，规则的固定和不变乃至权威，正是象棋中多变复杂、富有情趣的基础，其中的哲学含义自不待言。

象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包括老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。

棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。

最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举;棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。

深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。

没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章?通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙!

【例文借鉴】

图书比女人

如果把书的封面比作女人的脸，一个“抓人”的书名，是放电的媚眼;一位名作家的芳名，是诱人的樱唇;封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货;敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。

封面与内容般配的图书和女人越来越少。现在的图书大多是策划、设计出来的，现在的美人大多是手术和涂抹出来的。用心血写一本好书，太难太慢，最快捷的办法就是想一个好名字，设计一个好皮儿;从内容上做一个好女人，太苦太累，最经济的方式就是画出一个亮丽的容颜，让男人一见钟情，一瞥惊魂。所以，现在作者花在内容上的功夫越来越少，女人花在脸上的时间越来越多。

印刷术与美容术与时俱进。书，UV呀，吹凸呀，想怎么漂亮就怎么漂亮;女人，隆鼻呀，美臀呀，想怎么电人就怎么电人。读者和男人，想不上当，也难。在这个读图的年代，图书和女人不再“因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，而是“因为美丽而可爱，不是因为可爱而美丽”。

人们经常用书的文体比喻女人的年华：诗歌是少女的情怀，山桃带露，流盼横波;散文是少妇的韵致，软香酥玉，笑花生馨;小说是徐娘的妩媚，丰乳肥臀，柔情似水;论文是老妪的沧桑，面缩山壑，心含止潭。还有坏小子把60岁以后的女人比作考古报告，读者只剩下自己。

有的女人像畅销书，眨眼就成旧挂历;有的女人如新华字典，相随相伴一辈子;有的女人如珍藏本，为拥有而惊喜，为拥有而忧虑;有的女人如豪华精装书，对穷秀才来说，看看还行，但买不起，养不起;有的女人如丛书(离婚带小孩的)，男人只要相中了其中的一本，就得消受硬性搭配的无奈;有的女人(闺中怨妇)如书架上尘封的残书，怨恨男人不如更新自己;有的女人(女博士)如学术著作，学术含量越高，销量越少，学历越高，婚嫁越难。

男人总在买书，总在埋怨没有值得读的好书;女人总在买衣服，总在抱怨没有拿得出手的衣服。男人的书可以摆着不看，但别人借了会心疼;男人的女人可以闲着不用，但别人动了要拼命。女人的衣服可以挂着不穿，但不买会更年期发作;男人的书买错了或买重了会很慷慨地送朋友，女人的衣服买错了会对邻居二姐说：“这衣服你穿特合适，便宜卖你吧!”

世界上有好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的;世界上有好女人，但这些女人只有对会欣赏她的男人才是好的。利希滕贝格说：书本是镜子，毛驴朝里看时别想照出圣人来。而且，正如古希腊哲人所说：驴子是宁要草料而不要黄金的。判断一个男人的品位，看他读什么书，看他娶什么女人。

书非借不读，情非偷不美。最好的书，是朋友书架上的书;最心悸的女人，是艳遇的女人。一本喜欢的新书，就是一次艳遇，就是一把激情。教材和必读书目之类，如包办婚姻、如宝钗阿姨，实惠而不可爱，越中规中矩，越枯燥无味。书如林黛玉、如野蛮女友，越妖、越不实用，越可爱。读者朝三暮四，男人喜新厌旧，其实，得陇望蜀和贪婪是人类尤其是男人的通病。

年初读过一篇好玩的文章，标题是《传媒像个女人》，文中说：“如果说女人饶舌、夸张、情绪化，现在的传媒如若按照给女人的这种定义来界定，那么，一定是雌性的。”首先，雌性和传媒想像力都特丰富，而且都往坏里去想;其次，传媒和雌性的注意力都很短，没有一件事，会让其注意力超过三天;另外，女人和传媒都爱赶时髦。书亦如是。

不同年龄、不同场合、不同心情，读不同的书，课堂、枕边、上厕所读书是不同的。同一本书满足上述要求，很难;厨房、沙龙、床上需要不同的女人，记不清是林语堂还是梁实秋说的：“男人希望女人在厨房像泼妇，在沙龙像贵妇，在床上像妇。"同一位女人满足上述要求，更难。

唉，希望而已。

女人的头等大事是嫁出去，嫁得好，长相守;图书的首要问题是卖出去，卖得好，畅销书。靠打扮嫁出去的女人一般守不住，靠包装卖出去的图书大多没人读。张爱玲说：“女人的本性里有点狐媚子，正经女人虽然痛恨妇，其实若有机会扮个妖妇角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”一些人嘴上把畅销书骂得狗血喷头，其实若有机会让他的书畅销的话，没有一个不花枝乱颤的。

男人的大遗憾有二：一是想读书的时候没有钱买书，有钱买书的时候却没有了读书的时间和心情;二是想女人的时候没有吸引女人的资本，有了吸引女人资本的时候却没有了想女人的兴趣和能力。

柏杨问儿子：“你天天看书，怎么不见你写东西?”儿子：“等我书读多了再写。”柏杨：“我要是看遍天下的女人再娶你妈，能有你吗?”不读书当然不能写书，但书是读不完的，该写的时候要写;女人也是阅不尽的，该娶的时候要娶。

读书人，应该博览群书，但必须有自己精读的专业书;作为男人，你可以阅尽人间春色，但真正用爱去精读、去呵护的藏书只有一本，那就是你的妻子。最好是彼此读你，读你千遍也不厌倦!

构思新妙!用了一连串的相似联想，用极为类似情形来比喻描摹，将图书、女人作了异常形象新颖的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，别具一格，诙谐、幽默、俏皮!

在炎炎夏日，头顶的烈日正在烘烤着辽阔的大地，唯有我脚下的这片土地是凉凉的。就在正午之时，太阳就更加猛烈了。

澄澈的河面，为我准备了一面明亮的大镜子。这时候，来了几个戏水的孩子，就把衣裳拖放在我粗大的枝干上。他们戏水时的水滴一颗一颗的洒在我的身上，使我感觉到更凉爽的夏日。

就在这时，几只鸟儿随着悦耳动听的歌声，缓缓的立在我的树干上，在这儿耸耸懒腰，提一下神，随后，她们在舞台(我的树干)上又唱起了悦耳的歌声，这让我感到心情轻松、愉悦。方法我也要随着她们一起唱歌，我的身子好像也跟着她们的节奏在舞动着。

彩色的蝶儿飞来啦，她们来到了我高大的身旁，在我的前后翩翩起舞着，我又有好戏看啦。鸟儿动听的歌声，再加上蝶儿优柔美丽的舞姿，这是人世间不可能有的一幅画面。我的周围被歌声、舞姿还有孩子们的笑声所包围着，我的快乐和朋友们所给我的喜悦，我永远都不会忘记……

在这儿，我拥有的快乐比谁都多。谁能说，这不是老天给我的恩泽?

从那极狭窄的洞口进入，我小心翼翼又忐忑不安地向前走了十几步。洞口渗出的微光愈来愈亮，我的心情也越来越兴奋。终于，我踏入了一个完全不一样的世外天地——

平坦宽敞的黄土地上伫立着一幢幢青瓦红砖的小平房，低矮的小篱笆围着鸡圈，黑色的土狗正安详的蹲坐在房门口。一个小石桌旁正围绕而坐着三五个老人，他们都面带微笑的对着桌上的象棋指指点点，言语谈笑间透出一种安详和乐的氛围。交错相通的田间小路里镶嵌着一块块嫩青的稻田，清晨刚吮吸过露珠的稻苗更衬托得愈发青翠欲滴。微凉的风吹过，新鲜的泥土味儿夹杂着草香让我神清气爽。顺着其中一条石子路来到后院，坚韧挺拔的翠竹映入眼帘。像一片绿色的海洋，让我的身心都畅游于一片清新之中。一串清脆爽朗的笑声把我的思绪唤回，原来是几个伶俐活泼的小孩子挥舞着双手想要捉住蝴蝶呢!看着他们那不谙世事，明朗灵动的笑脸，我不由也跟上了他们的脚步。不知闲逛了多久，竟来到一片池塘。池塘边的洗衣女一边捶打着衣裳，一边吟着娓娓动听的歌谣。池中的鱼儿似乎被这“梆梆梆”的敲打声吓到了，一转身就刺溜的钻入池底。原本浮在水上层的橘红色靓丽身影一眨眼就不见了踪影，只留下一圈圈向外漾去的涟漪……刚给稻苗除完草的农民们才满脸汗水的走回家，遇到了自己的邻居还互相寒暄几句，和乐得好像一家人。

好一派怡然自乐，和谐安详的世外桃源啊!

陶渊明笔下的桃花源真是人间仙境，鸟语花香。在我的心中也有属于自己的桃花源。

远离喧嚣的城市，就来到了一个属于我自己的桃花源。

春天，我在草地上打滚、玩耍，无论是站着、躺着，还是坐着，心情都格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻的抚摸着我，它也催促着草儿们快快长大。春是一个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。我喜欢雨落在身上那种凉凉的、痒痒的、舒服的感觉。

夏天，我躺在一个可以遮挡烈日的地方，听着知了不停的叫唤着，安然入睡。醒来时我可以在小河中钓钓鱼，因为这样可以为今天的晚饭加菜。我还可以在小河中游泳，享受着那哗啦啦的流水声。清凉干净的河水和小鱼亲着我的手指头。有时我在小河中玩耍还会惊起一滩鸥鹭。

秋，一个丰收的季节。我收获到了自己的劳动成果，这不仅甜在我的嘴里，还甜在我的心里。我漫步在田野上，聆听着一颗颗果实破壳而出的声音，听它们对生命的表白。我漫步在树丛中，落叶像是一只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想捉住它，但它从我手指缝中溜走，我又从地上拾起它，一片被风吹得通红的枫叶。我把它放在我的口袋里，为自己留下一片成熟的秋天。

冬天到了，白雪纷飞，一片片白雪为大地披上了一件白色的大棉袄。雪下了一夜，树上、地上、屋顶上全都是一望无际的白色，粉妆玉砌，像一座白色的宫殿。我走出屋子，雪已经堆了尺高了。我深一脚浅一脚的在雪中漫步，虽然有些困难，但我没有走回头路。小河已被冻住了，我可以穿上溜冰鞋，从小河上游一直滑到下游。风像是一把把飞刀，把我的脚刺得通红。

回首我的桃花源，其实也只是一条路，一草地，一树林，一田野而已。我相信经过我的努力，以后一定会有更多的“桃花源”。

我居住在石塘的民宿。看到石屋墙面上别致的石头叠砌，不由地伸手摸了摸。陈掌柜告诉我，这些石头都有几十岁或上百岁了，经历了风吹雨打和海浪的长期冲刷，形成它们斑驳的外衣。抚摸着这些石头的纹路，我感觉石块厚而敦实，如同沉默寡言的老渔民。我陷入了沉思：这些石头，如果赋予它们思想，那么这一辈子，它们觉得值得吗？

每日每夜，潮起潮落，石头们观看着几乎一样的风景，承受着一样的海风。但它们的生活并不无聊，它们为出海的渔民守护着家人，目送渔民们离开港口，见证欢呼着迎接归船的人们。当它们被搬到了山上，成为民宿的一部分，其实只是换了一种姿态。

无论是在海边静观一切，还是被建成石屋、石路，这些幸运的石头得以被上天眷顾，可以永远在这美得惬意的地方生活。虽然它们并不起眼，没有玉石般珍贵，却是海山人不可或缺的组成部分，他们是充实的，它们的价值在于默默守护着这里。

不由地，我的脑海里又浮现出郭文标的形象。朴实的外表、质朴的言语，显露着他的草根品性——简单、纯朴。他一次一次地用自己的生命冒险，拯救了许多人；他始终秉持着朴实待人的本性，不被荣誉和名利蒙蔽双眼。在郭文标看来，自己只是在践行父亲对他的教诲。他把自己看成一个渔民，一个在水里扑腾着长大的海边男子，犹如一块不起眼的海山石，有责任守护渔村的安宁。正是他这种不同于世人的善心，造就了他的价值与荣耀。

我沉思：人和石头的品质有着相通之处，要实现自己的价值并没有那么困难，只要是我们能做的，努力去做了，那便是我们存在的价值，这一生也没有什么遗憾可言。

手拾一片芳菲，脚踏一朵流云，沿澄澈的桃花溪一路走来，芳草鲜美，落英缤纷。前方隐隐约约有些许光芒，舍船入山，穿过曲曲折折的山洞，豁然开朗。四下一望，好一派田园景象！

丝竹轻吟，笛声悠扬，流水潺潺，树影婆娑。复行数十步，土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹四处可见。斜风细水，柳荫步道，小园香径花香四溢曲径通幽。如比作江南，江南则少大气之美；若比作塞北，塞北则缺娇柔之韵。桃花源果然是世外桃源，风景秀丽，让人流连忘返。

溪水边，有一诗人双眼微闭，折扇轻摇。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不传。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与之攀谈，原为风流才子唐寅。他舍弃锦衣玉食，丢开荣华富贵，只为来到桃花源。他说此处无附庸风雅、攀结富贵之风气，无谄媚奉承、尔虞我诈之****，唯独有宁静祥和、自由自在的生活和礼尚往来、互帮互助的淳朴民风。每日吟诗作对，同知己弹琴喝酒，有时挥把锄头，亲自耕种，体会农事之乐，不亦快哉！桃花源果然是世外桃源，生活现实，自由自在。

天近中午，饥肠辘辘，延至各家，皆出酒食。桃花源的人热情好客，团结一心，对客人尤为热情。夜晚外户不闭，盗窃乱贼不做，可谓是大同社会。桃花村的村委书记告诉我，桃花源生产发展，生活宽裕，民风淳朴，管理民主，俨然是和谐社会。田野里，耕地充足，男耕女织，各家各户粮仓皆满。有时村民们聚集在一起吹拉弹唱，即兴表演。村里的干部每日四处走访，到处慰问。桃花源果然是世外桃源，生活和谐，民风淳朴。

世外桃源的生活，宁静闲适，社会和谐；世外桃源的风景，秀丽美好，芳美无限。走进桃花源，就如同走进了未来的和谐社会。只要我们一同努力，世外桃源的梦想就一定会实现。

清晨，我推开窗门，风中含着淡淡的桂花香。我还听到了几声清脆的鸟叫。

在我家门口的树上，几只鸟儿站在树枝上，叽叽喳喳地谈论着什么。我想它们一定在谈论桂花开了，想一起去瞧一睢呢，或许是在讨论哪儿可以找到又肥又大的虫子……

这些鸟儿的巢散布在山林里，它们每天都会到树上来唱歌，当它们唱歌时，许多小花小草甚至小虫都在一旁认真地听着美妙的歌声。

它们也经常去田地里觅食，寻找小虫子和钻出泥土的蚯蚓。当它们找到食物时，就从空中轻盈地飞下来，叼起小虫子飞回巢里慢慢享用。当它们有了小孩子时，它们就不顾劳倦地在外捕食，喂饱孩子，真是一个尽心尽责的好家长。

在环境好时，在鸟儿村子旁的大河上，会有一群白鹭在休息、捕鱼。鸟儿们在白鹭周围飞来飞去，好奇地打量着白鹭。白鹭也友好地跟它们交流着，与它们一起飞翔，互相嬉戏……

鸟儿的叫声是那样美妙、使人心情愉快。我们要和鸟儿们做好朋友，有了更多鸟叫，我们会更加快乐。

生活总是疲累的，萧瑟的日子里请为心田添一笔阳春白雪！

仕途的失意中，陶潜无处安放的悸动被融尽了桃花源。一个“鸡犬之声相闻”的美满世界，明明子虚乌有，却偏偏为千百代国人送去慰藉，直至今日，仍发光发热。

这就是浪漫的力量。

王国维曾道：“以我观物，物皆着我之色彩。”现实可以将你摧残得遍体鳞伤，可你仍能用一种幸福的眼光，善待这个世界。现实无情，可它难以打破精神的富足。

浪漫便是在残破不堪的生活里，寻找幸福的能力。

时光细碎，光阴的长河里凝结着先人的长歌。对于诗，我偏爱“平揖王侯，磊落不群”的李白，他那“人生得意须尽欢”的豪放飘逸总是比杜工部的“新鬼烦冤旧鬼哭”来得振奋人心。对于词，我倾心东坡这“无可救药的乐天派”，他那“河东狮吼”的苦中作乐总是比易安居士整日“凄凄惨惨戚戚”来得旷达出世。是这些永远烂漫童趣的人，为文化的滔滔长流倾注了与多正能量，教会了我们如何面对着苦难微笑。

浪漫给生活平添诗意，给时代附上希望。

现实生活中是不存在桃源的。每个国家在不同的时代总有它的弊病，这不可避免。

当文革的洪流席卷全国，蔓延到每个角落，每个文人的心里都充斥着愤慨与失望。那混乱而黑暗的年月，曾无情地带去了多少饱受凌辱的生命。可就是这样一个时代，食指振臂高呼着“相信未来！”他这句呼喊可以支撑多少人熬过这十年，我们不得而知。可这浪漫的鼓舞却给这漫无尽头的黑夜，带来了一丝曙光。

可以说，是人与生俱来的浪漫，发光发热，伴人们熬过那段岁月，挽救了那个时代。

浪漫并不意味着逃避现实，相反，它是看透了现实后仍能笑着面对的勇气。

所以，学学陶潜，在灵魂的最深处播下一颗浪漫的种子，在这纷繁复杂的世间寻找浪漫，以慰藉生活的疲累与失意。

静守心间一方桃源，聊以慰平生。

现在的社会有太多金钱名利的诱惑，有太多物欲横流的贪婪。捡到他人物品擅自私吞，看到倒地老人不敢搀扶，这些在许多人看起来已是司空见惯。我却一直在幻想，幻想一个人间充满温暖帮助，世间充满花草树木，人与人，人与自然和谐相处的桃花源。这是一个人与自然和谐相处的社会，所以它美丽富饶；这是一个人与人互帮互助的社会，所以它温馨安详。

桃花源是一个海岛，四周的海水碧蓝清澈，如同一块蓝莹莹的幕布，静静地笼罩这片安定的土地。岛中央是一座山，山上一片翠绿，树木郁郁葱葱，苍翠欲滴，茂盛的树冠如同撑开的巨伞，密密层层的，不时有丝丝阳光映入树林，像点点金子洒进树林。林里十分幽寂，无数小动物在那里自由生活。一条小溪潺潺从山上留下，滋润着山腰上的梯田。

人们在小溪旁辛勤劳动着，锄地，插秧，施肥，拔草，忙得不亦乐乎。他们个个汗流浃背，上气不接下气，他们只为自己的梦想奋斗，为幸福的生活奋斗。这里的人们也渴望富足的生活，但只愿用自己的劳动获得。他们只是努力劳作，播撒汗水，收获幸福。

农民们不分昼夜努力工作，却愿意和他人分享他们劳动的果实。不时有小动物从山顶树林里蹿出来，同农民们嬉戏玩耍，偷偷拿走一点食物。农民们总是微笑着面对，与他们一同劳作，嬉戏。即使小动物踩坏了或偷走了庄稼，也毫不介意。他们总是辛勤工作，节俭生活，省下来的钱总是被存积起来，用于建设桃花源，帮助穷苦人家，共同渡过难关。

美丽富饶，温馨安详，这不是我们苦苦追求的桃花源吗？人们辛勤劳动，勤勤恳恳田间耕地，没有怨言；人们互帮互助，帮助他人渡过难关，无需报酬；人们平等待人，善待任何阶层人士，不存歧视；人们乐于奉献，尽其所能建设社会，拒谋私利。每一个人都坚守岗位，乐于助人，平等待人，不谋私利，能为他人和社会做出自己应有的贡献，人人贡献一点，桃花源就不断改善。这片土地是由居民的种种精神品格建成的，而这些正是这个社会所缺少的。

我多想生活在桃花源，一个美丽富饶，温馨安详的地方……

周日的早晨，我坐在桌前正绞尽脑汁的思索，随笔到底写什么呢？妈妈拿来了一个红灿灿的大苹果，让我吃了再想。我默默接过苹果在上面狠狠地咬上一口。顷刻在红红的苹果上出现了一个大大的缺口。看着眼前这个被咬了一口的苹果，与前几年美国发动的伊拉克，阿富汗的侵略战争相互交融，瞬间竟幻化成了我们居住的地球。现在的地球已不是从前那个美丽的地球了。森林在萎缩，动物在哭泣，就连地球表层也饱经炮火的摧残。

造成地球“被”咬一口的根本原因，无疑是战争和人类永远满足不了的贪欲。古今中外，哪一次战争不是血流成河，尸骨遍野，受灾人民流离失所，而哪一次战争不是为了满足指挥者的欲望，获取暴利呢？就拿伊拉克来说，美国口口声声说伊拉克非法持有大规模杀伤性武器，可后来呢？连大规模杀伤性武器的影子都没看见，看见的只是数万灾民葬身枪林弹雨之中，数万儿童流落街头，无数美国大兵倒下……与其说是为了全球和平，不如说是为了那丰富的石油，不错，对于美国这个工业大国，数以万记计的石油的的确确是个极大极大的诱惑，但是用战争与侵略去掠夺石油，是不是有些得不偿失呢？破坏环境就不必说了，还让本不发达的伊拉克，阿富汗陷入绝境。这简直就是21世纪中最愚蠢至极的行为。

诸如此类，数不胜数。像工厂随意排放工业废水，人们乱砍乱伐，围湖造田等等。人类粗暴的将极其脆弱的生态平衡打破。现在全球以被温室效应所包围，气温在不断的升高，两极冰雪融化，再过几十年，几百年，地球将再度进入冰河时期，这一切，就是大自然对人类的惩罚。“水能载舟，亦能覆舟。”

醒醒吧，人类！

“沙沙沙”刮风了！风有很多种，如：秋风、寒风、旋风等等。

我最喜欢的是下面几种：

秋天的风，有一盒五彩缤纷的颜料，把稻子吹得金黄，像一把把金黄的火苗，还把庄稼吹得五颜六色的，有黄色，绿色，红色，很多。秋风姐姐做的好事不只是这些呢！我再给大家讲讲秋风姐姐做的好事。她帮农民伯伯都吹走，把天上的乌云都吹散了。

冬天的寒风，我感觉也非常棒。有时候一早起来，忘了洗脸，寒风吹过我的脸颊，我就会清醒一些，像刚洗完脸一样。冷飕飕的寒风把小动物们赶回了洞里，寒风发出的声音，好像在告诉小动物和人们，寒风哥哥来了，赶紧回家吧！要不会感冒。大树伯伯的枝杆不停的摇摆，好像在跟寒风哥哥打招呼！

我最喜欢的是旋风，因为旋风非常威武，别的风是斜着刮的，只有旋风是立着刮得，像战士一样。那种精神是谁都学不来的，我喜欢旋风还有一个原因。有一次，我去姥姥家，在路上，有一阵风突然刮过，旋风把地上的垃圾吹了起来。垃圾都在空中飞舞，旋风把垃圾吹走了。就因为旋风爱把垃圾吹走。让包头变得干净，成中国的卫生城市！

风，你真有用！

联想就是由甲想到乙，而甲一般是由实际意义的，乙是有象征意义的。如《圆月》《白杨》《长城颂》《我心中的阳光》就需要用联想法来审题，把这些大家在生活中熟悉的事物与一些具有象征意义的事物联系起来，从而给这个题目赋予更深层的含义。比如：“圆月”联想到中华同胞，“白杨”联想到扎根边疆的志愿者，“长城”联想到战无不胜的人民解放军，“阳光”需要联想温暖，亲情，关爱，希望甚至信仰，这样通过审题文章的寓意就大大深化了。

你品尝过有名的桃花源擂茶吗？如果没有，我就给你说说吧！保证你会迷上桃花源擂茶的！

关于我们桃花源擂茶，还有一个神奇的传说呢！相传，建武23年盛夏，马援将军和他的部队来到桃花源，因水土不服全都染上了疾病，桃花源人就给马援他们做了一种“汤药”——擂茶，他们喝了擂茶后顿时好了，真是“药”到病除啊！

这个既能当药，又能当饭吃的擂茶原材料就是生姜、茶叶和芝麻，先把它们擂成擂茶“脚子”，要喝擂茶的时候，就挑上一勺擂茶“脚子”放入碗中，用开水一冲，美味的清水擂茶就做好了。此外，还可以配上满桌花花绿绿的“压桌”哦！随便吃上一口“压桌”，尝一口擂茶，嗯——，满口的芳香怎么也去不掉；第二口，你可能尝到生姜、茶叶和芝麻混合后的甜美；第三口，你就可以尝到大自然纯正的美味。碗中的擂茶喝完了，你的目光可能还会停留在那个盛满擂茶的擂钵上。

一年四季，我们桃花源人最喜欢在夏季喝擂茶，人们农忙完后，从田间地头回到家中，冲上几碗擂茶，配上“压桌”当午饭吃。热乎乎的擂茶喝下肚，豆大的汗珠从每个毛孔里冒了出来，顿时神清气爽，精神抖擞，什么热气呀、疲乏呀、烦恼呀……全都跑到九霄云外啦！

如果你来到我们桃花源，想尝尝我们的擂茶，就告诉我们热情好客的桃花源老乡，老乡们准会让你喝上正宗的桃花源擂茶哦！

晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。

渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地平旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。 渔人我是不是来到传说中的世外桃源?

村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来， 渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问， 渔人问：“你们是什么时候来到这的?”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代?” 渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。 渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。 渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。 渔人心想不说才怪。

出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。 渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。

在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。

“暗恋”表达的是海峡两岸的骨肉分离，“桃花源”则表现的是在那一种时代背景下，人们迷茫的精神状态。正是因为这一与政治和时代有关的命题，《暗恋桃花源》在20年前曾让很多台湾观众在笑过之后失声痛哭。二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目。而与之相对应的两岸的关系也不正是这样吗?海峡两岸关系从几十年前的完全禁严到逐渐放宽政策，其中少不了两岸民众个性是台湾民众的争取。话剧《暗恋桃花源》于1986年在台湾首次公演，引起岛内轰动。就我查资料了解，1949年，台湾发布戒严令，从此进入长达38年的“白色恐怖”时期。在这期间，台湾执政者为维护稳定，制造了超多的政治冤狱。据前“立委”谢聪敏统计，自1950年起至1987年解除戒严为止，台湾共发生29000余件政治相关案件，涉案人数达140000人，其中约3000—4000人遭到处决。而《暗恋桃花源》此剧创作成功，台湾刚刚解除戒严，省内政治文化一片荒凉，百废俱兴，剧作的推出，无疑给台湾文化市场注入首股新鲜血液。据史料统计，1945年-1953年共有约120余万外省人来台，其中撤

台军队约60余万人。从1950年起，原本随国民党来台的60万士兵，在台湾实施义务兵役制后，逐步被年轻的本省新兵代替。在台湾经济进步的脚步中，他们仍然是被牺牲的一群，大部分晚景凄凉，少有人关注。几十年来他们的肉体虽然在台湾，但心灵仍然寄托在那遥远的家乡。虽然过了几年开放大陆探亲，但很多人已经等不到那时候，连魂都归不了故土了。当年来台湾的那些老兵此刻还健在的已经很少了!他们的根在大陆，他们一生都想着回大陆看看他们的亲人，有的老兵实现了他们的愿望，有的老兵到老都未能如愿……如果他们还健在的话，他们也是最期望让两岸能够统一的人!