桃花源联想作文（汇编20篇）

王晓明是一名体育健将，他平时喜欢做一些剧烈的运动.一天早上，他在练拳的时候不小心打在了墙上，墙缝里有一根生了锈的铁钉，他正好打在了铁钉上.手上鲜血直流，疼痛难忍.他咬紧牙关，趔趔趄趄的朝诊所奔去.在这期间，一场激烈的“战争”爆发了……

数以万计的细菌由伤口进入到了体内，浩浩荡荡地向着“红湖”(血液)奔去，它们想在一小时之内占领红湖，并控制住红湖的发源地—心脏。但它们还不知道，一群全副武装的白血球士兵正潜藏在湖底等候它们呢!原来早在几分钟以前，“总司令”大脑就已经给它们发了“电报”。告诉它们敌方已经入侵，让八万白血球士兵前去抵抗。

此时，细菌们正站在红湖边观赏美景呢!它们根本没有发现潜伏在湖底的八万士兵。突然，白血球士兵们钻出湖面，如潮水般冲向了细菌，向打它个措手不及，细菌们惊慌失措，乱成了一锅粥。几名白血球士兵趁机冲进了细菌内部，杀掉了几十种细菌。但是细菌们也不是吃醋的，经过短暂的混乱之后，知道敌方数量不多，便展开了反攻战。由于细菌们个个骁勇善战，且武器比白血球们先进得多(被钉子捅进去的铁锈就是它们的武器)，很快就有被动转为主动。只见战场上杀声阵阵，扬起了几丈高的红湖水，几分钟后，双方伤亡都很大。但是细菌的总兵力却不见得少了多少，原因很简单—伤口还未清理，外面的细菌随时可以进来。白血球士气大衰，都认为自己必死无疑，只等着细菌给它们收尸了。

正当这危急时刻，援军终于赶到，药片将军带着几千个白血球士兵赶来助战，只见药片将军大刀一挥，几厘米开外的细菌全被杀死，细菌们慌了神，想从伤口逃走，但是到了伤口处，他们却不敢往外走了，因为伤口处已经被抹上了酒精。从这儿出去无疑是去送死。此刻白血球们已将细菌包围，几分钟过后，所有的细菌都被送到天堂“改造”去了

过了几天，王小明的手伤也痊愈了，这真是皆大欢喜的结局啊!

在这个世界上，每个人都是一只驮着沉重的壳的蜗牛。

我们在这个世界上缓慢地游行着，决不可能孜然一身，每个人的身上都要背负着什么——责任、烦恼、希望··· ···多少次，我们想要抛弃掉这个沉重的壳，但都无济于事，就像蜗牛一辈子幻想着，也不能抛弃那个碍事的壳一样。所以，我们只能毅然地背起这一切，在枯燥的旅途中缓缓地行走着。

光明与黑暗，总有我们要抵达的地方。晨曦中，夕阳下，我们背着壳艰难地攀爬着。就因为有了这些背负，我们才拥有了活下去，奋斗下去的理由。背负是精神上的一个信念，一个力量。背着壳才不会使悠长的旅途显得毫无意义，才会让我们感受得到自己是还存在这个世界上的。一份责任，一份承诺，背着的，不仅仅是那单纯的责任，还有对师长，对自己，对朋友，对人生的承诺。我们必须完成这个承诺，才是真正的负责任。且，有时候，人的一个承诺要用一生来完成，再者说，人生背着的是无穷无尽的责任，一个分责任尽了，还有另一份，所以我们一辈子才会驮着这个包袱。

一个人身上要是没有任何负担，那么他的灵魂就会变得很轻很轻，轻得无法沾到地面，就像个幽灵般，漫无目的地在这个世界上游荡，却永远不会拥有一片自己的领地。

爱也是一种背负。当我们背着来自于朋友，亲人，长辈们的爱时，我们便会觉得，背上爱的时候，其他的负担都显得是那么的轻。爱，就和蜗牛壳一般，虽然背着，但是，在我们累了，倦了的时候，当黑夜来临的时候，当孤独肆意地漫上我们心头的时候，却能给我们一个港湾，让我们休息，放松，不受外界的困扰。我们身上的壳，可以为我们阻挡住一切风风雨雨。

背负并不是贬义词，它也有不同的意义和内涵。名叫“责任”的背负使我有目标，有奋斗的希望和道路；名叫“爱”的背负使我觉得，所有的伤痛和压力都是那么的轻盈，所有的辛苦都是值得的。背负起自己肩上的责任，确乎是一种幸福。

每个人都是一只驮着壳的蜗牛，我们一辈子都要驮着那个壳，既然放不掉，就让我们好好地背上它，行完人生旅途，走完人生的一切吧。

风有时候美好，有时候又很讨厌，人们对风有夸赞，有责怪，还有喜爱。总之，风有时是“好人”，有时是“坏人”。让我们一起聊聊风的故事吧！

在中国古代，印象最深刻的就是风车了，风车的动力就是来自于风，如果没有风吹它，它丝毫不动，要是一阵微风吹过，它就会轻轻地转动，要是有一阵很强的风吹来，它就会飞快地转起来，好像比飞驰的车轮还要快。

现在的楼房建设得越来越高，越来越多了。这些坚固的高楼，无论大风如何吹，它们都安然矗立在那里，如果来了一阵台风的话，有些楼房可能就会被损坏，甚至会被吹倒。一些非常坚固的楼房，台风吹过却不会有任何的损伤。

如果到了秋天，最不喜欢风的就是那些辛辛苦苦。起早贪黑的清洁工人们，是因为他们刚刚打扫完这里的落叶，刚要离开，可是风一吹，又有很多落叶飞了下来。像一个个淘气的孩子，一点也不听话，你不让他们下来，他们却总是偷偷地跑下来。让那些清洁工人们很苦恼，真希望秋天的时候没有风。

如果到了春天，最开心的就是人们种植的那些小花小草们。因为他们又可以在风的呼唤下从睡梦中醒来，去观察新的世界。风就是绿色的缔造者，用这句古诗就可以说明，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”看来风对于小草是多么的重要啊！要是没有风，多么倔强的小草也很难冲出泥土。

如果风来到了田野，农民伯伯们又高兴又害怕，他们高兴的是温暖的风可以让庄稼长得又快又好。如果风吹得太大了，他们就害怕了，因为风会把庄稼折断。

我对风还有很多联想，有机会再和你们聊吧。

我喜欢这美好的风，虽然它有时会伤害人类，但它更能帮助人类，改变我们的生活。风在我心中，有时很讨厌，但永远象征着美好。

圆的家族庞大，它在我们周围，举目皆是。很多时候，看见圆形就会联想不断。

太阳，是人所熟知的最大的圆了吧，它的质量为1。989×1027吨，我感觉它沉甸甸的，可从没听说它掉下来过，经过了这么多年还稳稳的挂在那里。太阳可能和地球是近亲，对地球也有偏爱，好像黑夜中的手电筒似的总是对着地球照。这一照可不得了，使地球和太阳的关系就更加密不可分了，在太阳提供的光照下，才催生了地球上的万物，当然，人类也有幸诞生在其中。

有时也胡思乱想到，假如有一天太阳不是滚圆的而是扁圆的，像一张饼似的，还不把整个天空都遮掩了，到那时地球该有多热呀？不过没有太阳，地球将是漆黑一片！

最小的圆可能没有比圆珠笔的笔芯再小的了吧？你别看它小，其作用非凡不可小觑。在它的滚动中，既能画出长长短短和弯弯曲曲的线段，也能勾勒出美丽的图画。但凡世间有的和想象得到的，都能在它的脚下显现出来。它还能走出我未来的梦想。

据说圆的容量最大，有一次旅游我看见笑容可掬的大肚弥勒佛塑像。圆滚滚的肚皮让我联想到：“海纳百川，有容乃大”他肚量大的酸甜苦辣都能装得下。心量大的能包容一切，对错全凭你的意愿，他从不与你计较。

圆形的螺丝，在工业的生产中，用途无处不在。它用大小不一的身体，把两个相同的或几个不同或零散部件组合到一起，就变成了一个个新的物体。如：小到玩具，大到汽车、飞机、火车飞船等，都离不开它。

圆的物体种类繁多，在我们的生活之中用途广泛。让我们在圆的世界里不断的联想、创造，使我们的生活变得更加有声有色，精彩不断。

[圆的联想600字作文

水是生命之源，假如没有水，人、动物和植物就会死去，土地就会焦黄，整个星球都会枯竭。

水是一种心灵的调料剂，当饥寒交迫，有一只手递给你一杯水时，你的心里就会充满感激之情，当水进入你的心田时，那杯子里装的，已经不仅仅是一杯水了，而是温暖。

然而，水也有七情六欲，它凶暴时，就会像黄河决口时一样，张开血盆大口，向无辜的人民扑去。那张凶暴的嘴，侵吞了多少美好的家庭?侵吞了多少亩人民赖以生存的土地?它温柔时，就宛如一位恬静娴雅的江南女子，帮助两岸人民灌溉农田，饲养家畜，供人们饮用，便利人们的生活。

水又是一道美丽的自然景观。八月十八日，是一个观潮的好日子。每到这一天，钱塘江旁边的堤坝上总会挤满从五湖四海聚来的观景顾客。潮来前，钱塘江上传来一阵又一阵的隆隆声;潮来时，江面上波涛汹涌，一道道白线滚滚而来……

水更代表纯洁。纯洁，是一个人最重要的品质。外表丑陋不重要，重要的是心灵纯洁，这，才是最美的。

虽生活中总有艰难困苦，可每个人心中仍有一个桃花源。

陶渊明笔下的桃花源和平、恬静、快乐、优美。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这是陶渊明所描绘的桃花林。

《桃花源记》是陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的现实生活相对立即的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当今社会乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它是一种空想。

陶渊明还写了一首五言《桃花源诗》，附于《桃花源记》之后。诗与记珠联璧合，以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活。陶渊明以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实生活的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立的自由、幸福的理想社会。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”

“世外桃源”是陶渊明对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。“世外桃源”是一个虚无漂渺、可望而不可及的幻想世界。

我们累了，也希望来到自己的桃花源，那里纯洁的没有一丝污垢，会带给我们最单纯最宁静的幸福。

人人心中都有一个世外桃源，那是人们理想中的世界。那里有和平安定，没有战乱的硝烟;那里有民风淳朴的人们，没有现在的勾心斗角;没有时间、事业的压迫。这就是一个人间仙境。 ——题记

我心目中的桃花源，是一个远离现代社会喧嚣，没有那摩多危害人体健康的灰尘、二氧化碳的美好社会。那里没有汽车，只有碧绿的草地，没有破坏环境的人，只有保护环境的人。

我心目中的桃花源在春天时鸟语花香，到处开满了鲜艳的野花，绿油油的小草从土里探出头来，好像在欣赏着美丽的景色。我躺在草地里打滚、玩耍好不痛快。

在夏天，可以找到一个避暑的地方，听着知了叫声。安然入睡。

我心目中的桃花源很美很美!

陶渊明先生笔下的桃花源是一个虚无缥缈的世外桃源，这是他心目中的一个梦，一份寄托。而我的心目中也有着这样的一个梦，不知何时才会实现？

我心目中的桃花源，那里安宁、和平；那里没有战争、没有压迫、没有剥削；老有所终，幼有所养；人人安居乐业，辛福安康。

我心目中的桃花源，那里鸟语花香，每个人脸上都洋溢着幸福。那里没有地震、海啸等天灾，四季如春；那里河水清澈，鱼儿自由自在的在水里畅游；那里绿树成荫，家家都种植着各种花草树木；那里没有捕猎者，鸟儿是我们永远的朋友。

我心目中的桃花源，那里不会有战争，无论白种人、黑种人、还是黄种人，大家都相敬如宾，互助互爱，亲如一家人。那里不会有盗窃者的出现，家家出门不用关门窗；那里没有贫富之分，大家互帮互助，没有勾心斗角，尔虞我诈，是个人人所希望的“大同社会”。

我心目中的桃花源，是一个“山水甲天下”的地方，希望这个我梦中的幸福国度会在几十年后实现！

遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国，中国人自称龙的传人。

龙集九种动物的特征于一身，角似鹿，头似牛，嘴是驴，眼似虾，耳似象，鲮似鱼，腹似蛇，足似凤。

龙有许多力量，它可以翻起四海云水，翻江倒海，变化万千，它能大能小，变化多端，它还有非凡法力，兴云布雨，鸣雨闪电，开河移出，真可谓气吞山河，吞云吐雾，无所不能。

在我们的生活中，龙的代表饰品也有许多，比如龙的装饰，龙的刺绣；好多食品也与龙息息相关，大家都爱吃的龙须面，龙眼，火龙果，龙须酥，龙的花瓶，龙的刺青。

自古皇帝都自称为‘真龙天子’，他坐的椅子是龙椅，穿的是龙袍，睡得是龙床，住的是龙宫，皇帝穿的衣服都是五爪龙，哪个胆敢绣上五爪龙，必是砍头之罪。皇族穿的是四爪龙，只有一品官员穿的才是三爪龙。

龙的身上寄托了中国人美好的愿望，比如：智勇双全的人被称为人中之龙，诸葛亮军师号称卧龙先生。人们用龙命名字，曾经红极一时的影视演员，李小龙、成龙、释小龙。

龙正直，善良，团结，创新，进取，代表着是中华民族五千年生生不息的精神，人们崇拜龙，让它祈福自己，但从古到今没有人见过真龙。西方有龙的传说，但是西方的龙是恶的化身，专干害人、伤人的坏事。

我们中国人就是龙的传人，永永远远都不能忘记自己是龙的传人。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

我不是那晋太元中独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见难山”的方子。他独有才华与不慕名利，有着脱俗的境地。

从小就喜欢打着彩绘油纸伞站在绿油油湖边的画面的我也有属于我自己江南的桃花源。那朦胧细雨中散发着的独属江南的味道。

我憧憬着如西湖般美丽的桃花湖，到了夏天，那湖便会开满娇嫩绿油油的荷花与荷叶。晚上，便有着青蛙歌唱家美丽的歌声突兀地出现在静谧地夜晚中。在湖边嫩绿的草地上坐着男女老少，他们摇着扇子谈论着属于他们茶余饭后的话题。天空的星星挂在空中，多得数不清。他们有的亮有的暗。一一点缀在蓝宝石

般的夜空中。在烈日照耀下，那毫无杂质的水中有着孩童嬉戏的身影，那冰凉的水珠为他们带来了凉爽。

到了秋天，湖边种的树木纷纷落下了叶子，枯黄的树叶有的垂直在枝头，摇摇欲坠，只见那落叶纷飞的树木下，孩子们在穿梭着，他们拾起一片片形色各异的叶子，晃了一晃，脸上绽开的笑容仿佛在诉说着他们有多开心，那铺满落叶的草地更是别有一番风味，在那整齐的有着江南风味的屋舍里传来阵阵的欢歌笑语，他们嬉闹着。那夜幕降临，那从屋舍里透出的一缕缕灯光是那么温馨。

到了冬天，春节的来临让热闹的江南小居更是热闹非凡，那张灯结彩的屋门上更是在诉说着他门此刻高兴激动的心情。从屋舍传来的年夜饭香味是那么的浓厚，温馨与甜蜜，每个街坊邻居踏某家门，总是被拉着吃年夜饭，害的家人等的火烧眉毛，弄的大家是哭笑不得，那烟从屋顶上冉冉升起，看着也是那么的温馨，那些孩子们穿的喜气洋洋，孩子们手中拿着糖葫芦，拿一晃一晃的红色让人看了更是喜气。

这不同季节的桃花源有着不同的感觉，但有着相同的感觉——和谐与温馨。作文

读过陶渊明的《桃花源记》，我经常不知不觉被渔翁带入那个令人向往的桃花源。但是，现代的发达科技虽然让我们生活更加方便，但也污染了大片的环境。我心目中的桃花源不是人间仙境，不是高科技发达的城区，而是如“采菊东篱下，悠然见南山”那样的舒适田野山居。

春天的清晨是草地上最嫩的叶芽上的露珠。天刚蒙蒙亮，昨夜的雨水滴在树叶上“沙沙”作响，空气清鲜而潮湿，有淡淡泥土的芳香。我深深吸气，聆听鸟儿的歌唱。

夏天的中午是树枝叶上金蝉的鸣叫。日头早已经满满的升上来，从山上向下望去，梯田上到处是农作的农民和玩耍的打闹的孩子们。一阵微风吹过，竹林子里一片“沙沙”的响声，这响声几乎盖过了鸣蝉对炎热夏日的不满。

秋天的黄昏是树枝缀满红色果实的秘密。秋天是丰收的季节，山上是金黄的，又是红色的，到处五彩缤纷，人们高兴的收割，热情的议论。不一会儿，天边出现了红色的晚霞，照在果实上，变得更红了。

冬天的夜晚是白色世界中那座灯光暖暖的小屋。冬天的夜晚飘下了雪，所有物体都变成了童话世界。月光温柔地落在窗前，与那雪一样洁白，但不要觉得寒冷！那远处小木屋里发出的灯光，足以融化整个冬天。

这就是我心目中的桃花源，但它却不存在于现实，但只要人心向往文明，向往友善，向往自然，我相信一定会建设出我们自己的桃花源。

不知道怎么样，我进入了一个全新的“桃花源”。

这里，蔚蓝的天空下是一排排高耸入云的高楼，两旁青涎欲滴的树木间穿梭着一种我从没见过的小汽车――它是半在空，没有排气管。街道上没有一点垃圾，空气中没有一丝浑浊的气味，有的是植物独有的青香。

我想招一辆出租车，（出租车上有出租车标志）但我在路边招了二十多分钟，之间有几辆空车经过，多擦我而过。我很疑惑，于是便想问一下路人这是怎么一回事。从路人的口中了解到：出租车在道路两旁有专门停车接客的位置，搭客想坐出租车就要到“专门位置”等候。而且知道这里的警察工作只是抓一些品德不正的人，例如：乱丢垃圾，随地吐痰的人。

我到了出租车等候的地方，排了一会儿便轮到了我。

“你好！小朋友，请问你去哪啊？”我一上车，映入眼帘的是出租车司机那温柔的笑容和亲切的讯问。“我……你能不能带我到四处游览一下啊？”我带着失望的心态问了这一个问题。“可以，我非常乐意。”出租车司机仍然用笑容来回答我的问题，这真让我吃惊。

车慢慢地开动了，窗外的景色开始往后移。

在清洁的街道间行走了一会儿，车便在一个名叫“军事历史博物馆”前停下，接着出租车司机又脸带微笑地对我说：“今天是‘铸剑为犁’的周年庆祝活动，你眼前看到的是一间介绍军事的历史博物馆，为的是让大家都能记住军事的危害，珍惜现在‘铸剑为犁’的局面。“哇，在这里原来已没有军事，那是多么幸福的事啊。”我的心不禁感叹地想。

三月的湖南，是多雨的季节，我们一家就在这蒙蒙细雨中走进桃花源。汽车缓缓驶进景区，山色慢慢从身边拉近，景物一页页在眼前展开。读过陶渊明的《桃花源记》，心中一直萌动着到“桃花源”一游的梦想。尤其是每次朗读着“芳草鲜美，落英缤纷”、“林尽水源，便得一山……有良田美池桑竹之属“等文句的时候，眼前总会浮现出一幅幅绝美的画面。我们慢慢前行，美丽的风光不断扑面而来。

桃花源的山真美啊！放眼望取，群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。山中幽谷深深，一条条弯曲的小涧潺潺而来。这里的山没有张家界的挺拔，平实中却蕴含着秀美；这里的山没有黄山的险峻，雄浑中却满含着灵性，颇有“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊！看，一条幽碧神秘的小河擦山脚流来，经过桃花山纵横交错，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿：“真面目岩”蜿蜒飞泻，经过方竹亭后潜入地下数十米，最后冒出成溪。望着这一泓碧水，我们仿佛感受到了桃花源无无尽的活力。难怪诗人张旭不由发出了“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的赞叹。

桃花源的花真美啊！沿路而上，是桃林环抱如镜一般的桃湖，在湖面的倒影上，让人体会到“水上桃花红欲燃”的美感。这里的桃花花色艳丽，颜色众多，其中几株较为罕见的白色桃花，深受游客的青睐。传说孙悟空就相中了这里，偷来蟠桃育出了蟠桃树；也有人说，桃花仙子是桃花神，特爱桃花，所以这里的桃花漫山遍野，特别美丽。

当我沉浸在一幅幅美景中的时候，导游笑着对我说：“‘黄发垂髫’、‘怡然自乐’是桃源人生活的写照；‘便邀还家’、‘设酒杀鸡’，也体现了桃源人热情好客的性格。”望着一张张笑脸，我不由感叹：“是啊，山美水美人更美！要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的骚客游人呢？”

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在2012全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。

自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。

爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向：梦想;追求;和谐;家园;城市化

一张白纸，一段人生，一花一鸟一世界，一景一情一经纶。

静掩的窗子隔住尘封的幸福，寂寞的温暖饱和着辽远的炊烟，我在脑海中尽情的追逐，竭力的探寻着一张白纸该有的价值。

一张白纸，很普通，也很廉价，可是从古至今，他不知圆了多少文人墨客的文字梦，若是没有那一张张白纸，谁能懂得诗仙李白的浪漫与落寞？谁能理解杜甫的放荡豪爽？谁猜得透孟德的雄心壮志？谁明白诸葛先生一笔出师表的意志决绝？

一张白纸，挥洒了鲁迅先生对旧时代封建社会的多少不满？一张白纸，同样有给了那些为新中国早日解放的先烈们多少勇气？一张白纸，可以很卑微，卑微到被弄皱，弄脏，弄破，撕碎或揉成一团：一张白纸，同样可以很伟大，伟大到上面布满很多有灵魂，甚至有思想的文字。十六岁的我一直在很努力的用激情和拼搏去深移人生这张白纸，虽然我拥有的知识一颗高中生填满幻想，莽撞而又冲动的心，但却在突然的回眸间发现，人生这张白纸，已被我用还未成熟的，稚嫩的青春脚步踩上了大大小小，扭扭歪歪的八双脚印，左一脚八年，右一脚八年，跨不出的是这张白纸该有的界限。如今的我，已经与呱呱坠地时那一声迎接黎明的啼哭之岸越来越远。左岸是很模糊而又无法忘却的儿时回忆，右岸是十分葱郁有值得把握的青春，我能做而又不得不做的，就是让青春作船，意志为帆，努力拼搏，驶向成功的彼岸！

十六岁，我人生的这张白纸已有了一段尚未定型的痕迹，而且，在这梦一样的雨季里，生命早已赋予我舵手的能力，我已然成为能够独立追梦的少年，所以，我在努力，不管多苦多累，梦的彼岸，定然花香满天，蝴蝶缠绵：但梦的途中，却布满荆棘与万般困难。我没有放弃，征程仍然在继续，他们扼杀不了我追梦的勇气，因为我想让自己人生的这张白纸变得绚丽多彩，充满无限存活的意义！

一张白纸，一段人生，一花一写一世界，一景一情一经纶！

梦，总是美好的，我梦想中的桃花源—银湖总是出现在我的梦里，我抛开一切烦恼，贪婪地享受着银湖的梦一般的风光。

朝霞仙女们披者橙红色的轻纱，踏者缕缕清风缓缓而来，天上的云娃娃戴者鲜艳的冠儿正轻轻絮语。银湖的清晨格外迷人，湖面细波如粼，轻纱笼罩的湖水显得特别温柔，清澈，像多情少女的眼睛。朝阳仿佛格外垂青这湖上的晨光，她似乎等不及水面上轻柔的白纱散尽，就把自己全部的艳丽倾入湖中。霎那间，湖上的一切都变了，这是湖上最绚丽的时节：水是浓绿的，像缀入斑斑点点的碧玉；霞是艳红的，像绿色点缀后的胭脂。碧玉般的绿加上胭脂般的红，自然界中最鲜明的颜色交融在一起，绿水温情地拥抱着红霞，胭脂尽情地在碧玉上流丹。

我深深地被银湖上的奇观陶醉，还未等我从沉睡中醒来，调皮的朝日想凑个热闹将万道金光射向湖面，顿时，湖上微风乍起，连小浪花都见好玩，也加入了它们的行列，跳起了欢快的舞蹈。现在的局面，真似搅起满湖碎金。看来，只有等嬉戏的细浪听话潜到水底休息的时候湖面才能恢复往常的平静了。水撅着嘴说：“朝阳，你干吗老是捣蛋，多好的晨景，就让你给破坏了，你瞧你。”朝阳不服气地说：“有什么了不起，我来了还不照样美丽？”两人你一言，我一语，争个没完。

那乱真的倒影，把周围的胜景都摄取到了湖中，银湖出现了美妙的“水中天”。

虽这只是梦，但银湖，你婀娜秀逸的神韵吸引了我，你美丽动人的身姿将我陶醉了我，银湖，我梦想中的桃花源！

“中午杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。“有良田、美池、桑竹之属”，一幅美轮美奂的山水画，云雾缭绕似人间仙境；“阡陌交通，鸡犬相闻”“土地平旷，屋舍俨然”土地肥沃，井然有序，生活很富足，人们繁荣和平。此之谓陶潜笔下的“桃花源”。

在我的心中，有一片独一无二的“桃花源”。

小时候，家旁边有一座“假山”——无数块大石头装饰而成的小土坡。盛夏时，“假山”上绿树成荫，枝繁叶茂，犹如一把把大伞，为大地遮住火辣的阳光，带来一丝凉爽。地上的灌木十分低矮，与小草一起编织成了地毯。沿着一条小径爬到“山顶”，眼前被黄白色的小野花充斥着，个个仰着头，一座棕红色的亭子悠然屹立在最高处。承载童年欢乐，消磨时光的宝地就在这里了。7、8月暑假，我每天都来到“假山”上，闻小花的清香，观察蚂蚁捕食、筑窝，拾不同形状的叶子，在草地中躺着打滚，好不快活。在自己的小天地，属于自己的“桃花源”。建立花园，快乐安闲的玩耍。

一天，一位“新朋友”加入了那里——一只白猫。初次与它相见是在亭子前的台阶上。小小的一只，趴在台阶上，把头使劲埋进双臂中，没有一丝气力，弱弱地呻吟着，着实可怜。白色的毛发着淡黄，湿漉漉的，干瘪着肚子，是一只——流浪猫。依稀记着。那日，我从“假山”后面不深的池塘里，抓了一条小鱼，不顾湿透了的衣服，紧紧地抓着鱼儿，送到小猫面前。它用嘴翻了一下小鱼，然后目不转睛地盯着，随后吃了起来。之后，伴着这只小猫，我们一起听风吹过的声音，看着云卷云舒的姿态，感受晚霞与火烧云的美丽。

没有忧愁，没有苦恼，不争不抢，最欢乐，最本真，自由自在地度过花朝月夕，怀揣着一颗朴实无华的心，这就是“桃花源”了吧。

阵阵春风随客到，朵朵桃花向阳开。2005年3月28日，桃花源——这个花的世界，变成了人的海洋。500多名身着节日盛装的中小学生，与来自天津、上海、香港、台湾地区、新加坡等地的数万名游客，拉开了“中国湖南桃花节”的序幕。

位于湖南省桃源县西南的桃花源，近年逐渐成为了旅游的热点景区。它的前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，花草芬芳。桃花山、秦人村是桃花源的心脏，桃花溪、秦人古洞等70余处景点是它的经脉。脚下之路，净是曲折石阶；入眼之景，处处生机盎然。人在溪边走，宛若画中游。

走进桃花源，成片的桃花林映人眼帘。与往年桃花节不同的是，今年的桃花并没有盛装迎客，而是枝枝桃花含苞待放。据桃花源风景管理处介绍，要是往年，这个时候早已是桃花灿烂了，今年由于天气比较寒冷，桃花要比往年迟开一段时间。

开幕式后，桃花源景区还举办了“人面桃花相映红，桃花源里尽开颜”、“秦人楚韵秦人村，桃花源里可耕田”等活动，吸引了来自五湖四海的游客。游客们笑容满面地参加了在桃花林中留真情、遇仙桥上遇仙人、人鸽共舞祈和平等活动。在最原始、最古老的部落村庄——秦人村，游客身着秦楚服装参加了古式秦人婚嫁活动，亲身体验了耕田、打鱼、打铁、做擂茶、车水等田园生活。

如果说城市能激起人们创造的欲望，那么桃花源的山水便能净化我们的情感。一位游客说：“在城市生活久了，更感到山川绿色的珍贵。桃花源的红树青山，桃花源的万秆翠竹，桃花源的幽涧呜泉，都能在游客心中烙上一幅幅抹之不去的美画。”

桃花源是一个风景秀丽的人间仙境，是酉阳城一道美丽的风景线。星期天，我和妈妈迎着和煦的春风去目睹桃花源那美丽的风光。

刚到桃花源，映入眼帘的是“桃花源”三个苍劲有力的大字，看到这三个字，就让我想到了桃花，阳春三月，正是桃花盛开的季节，一定会很美。我和妈妈怀着喜悦的心情，进入了桃花源。

刚进入大门，两边种着桃树，桃花粉红粉红，美极了，顺着石板路走，右边，一条溪水静静地流淌着，溪水清澈见底，形态各样的石子静静地躺在水底，洞顶不时滴下几颗水珠使原本静静流淌的小溪有了一线生机。左边的洞上，有一些好看的颜色。

顺着溪水继续向上登，溪水越来越深。鱼儿也在桃花溪里成群结队地游来游去，鱼儿的颜色有许多，红的、白的、黑的，红白相间的等，好看极了，溪边还有许多人，有的在喂食，有的在静静地看，我也把事先准备好的鱼饲料给鱼吃，鱼饲料丢完了，我和妈妈又走起来。

不一会，一股沁人心脾的桃花香便传来了，我兴奋极了，用最快的速度跑到桃花林。只见一朵朵桃花盛开着。你瞧，那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群玩童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

时间一分一秒地过去，眼间就到了下午，我怀着依依不舍的心情和妈妈走出了桃花源。我相信，随着人们的建设，酉阳的改变，桃花源将以更新、更美、更迷人的风采，展现在人们眼前，吸引更多的中外游客。

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。