桃花源联想作文（汇集20篇）

朋友，当你来到美丽的湖畔，会看到绿水漪漪——清得见底，蓝得透亮，静幽幽，清柔柔；白云悠悠掩映在蓝蓝的湖波之中。在这诗一般的画面中，你一定会陶醉，可是你是否注意到湖边袅娜的垂柳在向你微微点头问好呢？垂柳的美比起湖色春光并不逊色呀！

你看柳枝，枝条柔曼，颜色青翠，在微风的吹拂中微微摆动，那羞涩、飘逸的情态仿佛一个窈窕的少女，你会觉得像进入一个满是翠绿的梦——恍恍惚惚，又真真切切，扑朔迷离，使你流连忘返，余味无穷。看到柳枝，便觉得疲劳的双眸为之一亮，解除了眼睛的疲乏，仿佛为你重新擦亮了心灵之窗。

群芳谱有句话，柳，易生之木也。你看到一簇簇垂柳，是否联想到她怎样同危害她成的东西作斗争，顽强地生长出来吗？柳树从不挑拣生长环境的优劣，插在哪里都能活——这是多么值得称道的品质呀！也许有人只知道柳树的婀娜多姿，不知道她随处生长的美好品质。雷锋曾经说过：我要像柳树那样，插在哪里都能活，紧紧地与人民连在一起，在人民中生根、长大、结果，作人民的最忠实的勤务员。我们现在所需要的正是这种抛弃个人利益，人民需要我们到哪里，我们就到哪里去的精神。我们的祖国正处在继往开来的时期，祖国的每地块土地都需要具有像柳树一样品质的人，去开采，去开发，去耕耘我喜爱柳树。

我愿这象征着生命与繁荣的翠绿柳树，长遍祖国大地。

[树的联想作文怎么写

晋太元期间，武陵有一个人是靠捕鱼为业，有一天的中午，渔人带上草帽穿这那件破破的渔衣出去捕鱼。渔人一边划船一边撒网，可是过了半天都没捕到一条鱼，眼看天就要黑了渔人十分失忘，坐在船头忽然他看到了一条七彩鲤鱼从船下飞快的游了过去，渔人脸上有了笑容，打起了坏主意，心想：如果我拿这鱼当成风水鱼去卖就发财了。哈哈哈哈，于是他马上开始了捕鱼大行动，他加快了船速，他一直追一直追可就是怎么也追不上那条七彩鲤鱼，忽然来到了一个重来没来过的地方，那条七彩的鲤鱼忽然不见了。渔人心想：既然来了就到处看看。

渔人来到了尽头，发现了这有很多的树摆在两旁，中间没有一棵树是多余的。有很多的桃花开在一旁十分鲜美，余人在山的旁边发现了一只雪白色的蝴蝶好像是想要带渔人去什么地方似的。渔人跟着这只雪白的小蝴蝶，发现了一个小洞，十分十分的小洞里，好像还有点光，渔人爬进了这个山洞，一直走一直走。渔人来到了一个重来没来过的地方就好相传过了时空去到了另外的一个世界一样。这里的土地平旷房屋排的整整齐齐。在田里农民正在播种，远处的小池子里，水十分的清澈水里的小鱼小虾正在快快乐乐的玩游戏呢。渔人一边走一边看，小路交错相同，他还可以听到有家禽在叫，这里的人穿的和外面的人穿的一样。 渔人我是不是来到传说中的世外桃源?

村民见到了渔人十分吃惊，问他从那里来， 渔人回答说：“我是从外面误闯进来得。真的十分对不起。 ”有人把渔人情去他家作客，请渔人吃饭，村民知道来了这么一个人都来询问， 渔人问：“你们是什么时候来到这的?”村民说：“自从祖先为了逃避秦时的战乱，带着老婆和小孩来到这里，不在出去了请问现在是什么时代?” 渔人大吃一惊心想：他们竟然不知有汉代更不用说魏和晋。 渔人一点一点的把外面的事告诉给村民们。然后有去另一家人那说给另一个村民听，就这样一个接一个，每个村民都拿出酒食来。夜里渔人怎么睡也睡不着，心想：在这里好吃好住，我不如在这留下来娶个老婆度过一生吧。可这里的生活太过无趣了，住久了就会闷的。不如回去告诉给太守听那点奖金更加好。 渔人在这住了几天后要走了，村民们说不要告诉给外人听。 渔人心想不说才怪。

出去后找到了那条渔船，扶着上路，每到一个地方就做一个五角星的记号。 渔人跑到太守府后把所有的事情都说了出来。太守马上带着官兵去那里找，渔人带路在一路上他们一边喝酒一边上路喝的醉醉的没看到记号找不出桃花源，被杀死了。

在南阳有一个高材生叫刘子骥知道了这件事后，想去看看，可一直都没找到，最后病死了，以后就在也没人提起这件事了。

一个人的记忆就是整座城市，风景尽在眼前。时间腐蚀着一切，高楼，道路在渐渐沙化。不往前，会被沙子掩埋。我们渴望回忆过去的风景，可是只能向前。但总有些记忆不倒，是我们心灵的桃花源。

阳光明媚，秋来叶飘零，树下的我抬头发现满树秋阳，枝叶的缝隙里斜斜地透着记忆，落满一地思念。拾起一片叶，回忆如青雾氤氲。

从前，屋外有棵古树，主干不算高，树杈间依稀有些鸟巢。少者在树上，老者在树下，身影在跳动，倒影在小憩。屋前有一片花圃，蝶蜂翩翩起舞，花草应时而生。暖春牡丹争奇斗艳，盛夏蔷薇亭亭玉立，凉秋菊花笑倚东篱，寒冬腊梅一枝独秀。屋旁有一条小河，河水不算清澈，偶尔有一些鱼虾浮浮沉沉，调皮的孩子欢快地下水嬉戏，皓首老人坐在岸边闲谈。这是家乡，外人无法理解的平淡生活，是这里永恒的主题。

乡村最朴素的风景，在心中留下了无比美好的回忆。最无法忘怀的，还是那棵古树。记得有多次，我安静地靠着树干，贪婪地呼吸着大自然的芬芳，看瓢虫默默祈祷后展翅升空，听露水从草叶上坠地的方窸窸窣窣。有时候，兴致上来了，学其他人爬树，爬不高，但足以欣赏到独一无二的晚霞。那色彩，恐怕任何语言都无法表述出来，那种震撼，只有高处可以感受。仅一刻，也很满足。

可是后来，房子拆了，朋友散了，菜园没了，一切都没了。

那棵古树呢？循着记忆，来到古树曾在的位置，发现只剩下光秃秃的树桩。刹那，一股凉意蔓延到全身，眼眶里瞬间蓄满了晶莹。问了知情者，他们说，这棵树是在新房建好后不久死去的，看上去没有任何征兆地枯萎了。曾经的一切，仿佛都只是几缕青烟。

但总有几处风景，几幅画面，你愿意用全部力量去铭记。抚摸着粗糙的树干，回忆起点点滴滴。我望眼欲穿，却看不到你。我侧耳倾听，却听不到你。看到曾看不见的风景，听到曾听不见的声音。那一刻，我仿佛读懂了什么。心灵的桃花源啊，你究竟在何方？

眼前渐渐模糊，当风景不再，一切只剩怅惘，才真正懂得珍惜。

蓦然回首，满城灯火已黄昏，方才醒悟，有些东西，犹如天边的鸿雁渐行渐远渐无声；但眼前的风景，会永远开在心中，温心暖肺……

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然是夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的到来，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫GOOD，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”于是，一些好玩贪玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃树所剩无几，并且没有一枝开了花。

在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。

各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。

以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。

经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。

不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。

大家总是赞美牡丹的美丽、篱菊的勇斗西风……但是你们可曾想过，自然界除了这些“精英”之外，还有更多的花草在默默地无私奉献着。其中被冠为生命力顽强的仙人掌就是其中之一。

生长在沙漠里的仙人掌的形象是朴实的。深绿色的肤色，不能与缤纷的花叶相比；肥胖臃肿的身躯，也比不上名花的婀娜多姿；身上没有美丽的衣衫，也没有出头露面；闻不到花香，却染上一身黄沙；得不到和风的抚慰，却乐于埋头苦干。

然而，仙人掌终有顽强的生命力，又怎么会在众多生命顽强的植物中被墨西哥人选中，成为墨西哥的国花？

试问：是谁在替横渡沙漠的人解渴？是谁使口干的人得到了水分的补充？对，是仙人掌。在各种特殊情况下，许多人会横渡无边无际的大沙漠，而仙人掌则主动供给水分，让口渴的人割破自己的皮肉解渴，难道这不是我们常说的无私奉献精神？

“给予比得到更好！”只要社会存在一天，我们就像在沙漠中口渴的人离不开仙人掌的水分一样地离不开爱心。我还是那句老话：“给予比得到更好！”让我们向仙人掌学习，献出自己的一份爱心去无私奉献吧！

朱科蓉阶梯一水是人类的生命源泉，许多人都会说，水可以让我们的生命维持下去，可以发电，可以为大地浇灌农作物……

但我想，水虽有那么多的好处，可是人类再随意浪费水，水最后也会像人类的生命一样慢慢枯竭。

水可以浇灌大树。大树还是小苗的时候，没有任何一点作用，只能种在路旁，供给大家欣赏，成为一种摆设。大树长大后，一排排整整齐齐的立在路旁、山上，大树也成为了天然的屏障。大树贪婪地吸收着水分，根扎得越来越深，永坚不摧。

当自然灾害来到的时候，大树像守卫边疆的战士们一样，保护着人类，保护着我们的家园。而这归根结底是水的功劳，水赋予了大树生命，使大树长得更好，更强壮！

大树需要水，柔弱的小花也需要水。小花需要水，如果没有水，花将不存在，世界上许多地方将没有更多色彩，只有满目的青、黄和白几种自然呈现出来的颜色。

像现在是桂林、云南等拥有自然美景的地方，还不是有四分之一的美来源于花。如果没有花，这些地方将失去四分之一的美，而这些地方会让人觉得为什么只有一种颜色，游客减少，旅游景区也在慢慢被冷落掉，许多美景也会跟我们就此拜拜。

而花最终能够存活下来，并有那么多的品种和颜色，不仅仅是培育、施肥，还有更重要的是水。

大树需要水，花儿需要水，可有一天，水没有了怎么办？

我曾经看到过这么一篇故事，关于拍卖水的。有一位高人拿出一个用黑布包裹的东西，他小心翼翼地掀开布，这世界上仅存在的最后一滴纯净的水。

大家目不转睛地盯着这滴水。

“15000元美金。”

“20000元美金……”

大家相继用高价来争夺这滴水，最后一位大富翁以100万美金买走。

想想看，当人们拥有用不完的水时，有没有想到过水的价值。可人们没有水时，却想尽办法夺回这最后一滴纯净水，感觉自己好傻，当初不节约用水。

节约水资源，是每个人的责任，别人洗完手后，水龙头没关，你帮他拧上；别人要把自己喝不下的水倒掉时，你告诉他，可以去浇花草树木……

总之，想要水永远存在，那就请节约用水吧！

辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。你能想象吗，如果没有水，地球会是什么样的呢?那将是一片枯黄、一派死寂。没有水，就没有植物，没有动物，也没有人。水，孕育了地球上的生命、人类的文明，人们的生活和工农业生产更是离不开水。水是生命的源泉，更是经济的命脉!

人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可代的稀缺品!越来越多的城市发出了缺水的告急声!1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。

记的我以前看过这样一个电影：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要从几十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水，而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗?我曾做过一次试验，如果正常洗一次手只需要约0.5千克的水，而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2.5千克水，大约是正常洗手的5倍!

面对水的挑战，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何东西可以代替水!历史上，有多少地方，由于水源的枯竭，绿洲变成沙漠，城市变成废墟。例如：塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城，一个曾是显赫一时的夏国都城，由于没有了水，现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水，人们可以迁住他乡，可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽，人们又该迁向何方?

现在，我们必须面对事实，尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家，人均水资源即少，再加上污染严重，使我们赖以生存得水资源不断恶化!但是，更多的水，使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料：生产同样多的粮食，我国要比美国多用一倍的水;我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多!

我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好，一不滥用、不浪费而不污染水质，好好调配使用，再加上一些科学技术，不断广开水源，我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好!

水是自然界一种极普通,极常见的物质.地上的江河湖海,天上的雨雪冰雹,乃至于清晨的露珠,夜晚的迷雾,水,无处不在.

水,滋润万物,是万物之源.水,看似普通,却蕴含着多少哲理.

水·愁豪情

水,流淌着古往今来多少文人的悲欢承载着南来北往多少骚客的愁思"问君能有几多愁恰似一江春水向东流."

水如愁.那"抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁"的无奈,那"梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第怎一个愁字了得"的凄婉,那"自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁"的寂寞,那"自是人生长恨水长东"的哀叹……水,似乎一直是愁的化身.

但,你是否还记得"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回"的悲壮;是否还记得"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的雄奇;是否还记得"大江东去,浪淘尽千古风流人物"的激昂;是否还记得"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"的磅礴;是否还记得"秋风萧瑟,洪波涌起"的豪迈……水,不只是愁的化身,不只是消沉情思的载体,它更是豪放的代言,它能汇成洪流,穿峡破谷,一往无前.

水是人间最多变的形象.杜甫的水飘落了一叶叶苦恨艰难,苏轼的水奔逐着波澜万丈的浪花,范仲淹的水更行更远,流向乡魂归处,徐志摩的水蜿蜒在浪漫多情的康河,那林妹妹的水啊,则是泛着的点点泪光,散着片片落花!水多情又无情,它流淌千年,流不去千古情,只要千古情长在,千古水长流,古今由来便同是一梦,笑罢梦醒,何必枉悲伤借水寄情,水的柔情,我喜爱;水滴石穿的坚韧,奔流到海的决心,更会一路砥砺着我前行.

水·包容·内敛

每一滴水汇集到一起,于是便有了海.

海教会了我们用一颗宽容的心去包容一切.

小时候,喜欢海的浩瀚,深邃.第一次见到海,便被它的浩瀚无际震撼了,母亲那时候对我说:"你要有像海一样宽广的胸襟,知道吗"那时候的我并不理解母亲的话,只知道一个劲地点头.随着时间的推移,我渐渐明白了这句话.每当和他人产生矛盾的时候,便会想到海,记起母亲的那句话.

平静的海面下,涌动着多少暗流,积聚着多少能量,容纳着多少生物.但是,它从不张扬,从不炫耀,它只是静静地孕育着生命,用它那宽广的胸怀拥抱一切."壁立千仞,有容乃大",其实,人心比海更广阔,更深邃.

水,自然的哲学家.

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如此美丽?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

一滴水，只要坚持，就能洞穿坚石；一滴水，只要坚持，只要不断汇集强大的力量而无坚不摧；一滴水虽然渺小却有无穷大的力量……

水，柔而刚。一滴水，看似柔弱不起眼，可是连坚硬的石头，在水滴柔和的触摸下，日久天长，功夫不负有心“水”，洞穿石头的奇迹出现了。这又让我想起了商纣王发明的酷刑——滴水刑。

事都有两面性，水既温顺又暴躁。你温柔地对待它，它就会帖帖服服的跟在你身边，你把它装在桶中，它就变成桶水，你把它装在杯子中，它就变成杯水，你把它引入一片洼地，它就变成了一潭水。

水，它终于忍不住了，人类的种种行为，让它尝遍了世间的酸甜苦辣。水在一滴一滴在汇聚，它爆发了，在雷电交加，瓢泼大雨那一天，愤怒地从河床起身，暴怒的横扫着一切，向上天诉说着自己的不满。真如古人云：“水能载舟，亦能覆舟。”

滴水，它不骄不躁，不争不闹。因为水能遍生万物而不居功不争之德，将个人价值体现在默默的奉献之中。还记得有这么一次，一位同学没带本子，我毫不犹豫把一新本子借给了他。下午，他一见到我，就塞给我本子的钱。我笑了笑，推开了钱，说：“没事，同学之间相互帮助是应该的！”。我似乎看到了这样的一滴水——包容、接纳与默默奉献。

一个人如果像水滴升华到气态那样炽热，他的生活就充满斗志；一个人如果像水滴那样温顺祥和，他将倍受尊重；一个人如果像水滴凝结成冰那般高冷，换来的只能是寂寞与融化。

所以，我们在前行的中路上，难免会遇到挫折、阻拦和伤害……如果你想以硬碰硬，总有一天你会被对方粉碎。

何不学水呢？

圆以它柔美、对称的线条成为了许多人眼里完美的图案。

圆在老师的眼里，是一个圆规，带着学生们一起遨游知识的海洋；圆在穷人眼里，是一个个让人馋得流口水的大烧饼；圆在贪婪的人眼里，它又是一个闪闪发光的金币，在地上发出耀眼的光芒；圆在我的眼里，却是千变万化的。

圆是呼啦圈，一个个大胖小子都拿它来减肥，一会儿左扭扭，一会儿右扭扭，可呼啦圈好像跟他们作对似的，不一会儿就调皮地从它们腰间落下，当他们再转起呼啦圈的时候，呼啦圈又乖巧了一些，可还没转几秒，呼啦圈就掉地上了，一个个小胖子们天天都练习转呼啦圈，终于，他们减肥成功了，现在呼啦圈在他们身上，好像鱼儿得了水，转得好极了。

圆还是一个五颜六色的泡泡，它慢慢地从小孔中飞了出来，随着风向，带着人们的理想、回忆、带着孩子们的欣喜，缓缓飞向蔚蓝的天空，在阳光的照耀下，泡泡更显得光芒四射了。

圆还是月亮，有一个神话故事，叫“嫦娥奔月”。这个故事表现出后羿对嫦娥的思念之情，自古以来，月亮就代表着思念，古时候很多诗句都是形容月圆之时，“海上生明月，天涯共此时。”“举头望明月，低头思故乡。”浓浓的思念之情透过皎洁的月亮向我们传递着。

圆不仅是呼啦圈、泡泡、月亮，它还是一个大金牌，为了它努力奋斗的运动员们，挥洒着汗水。它被高高挂在了一个闪亮的地方，看着为争夺自己而奋斗的人们，脸上露出不可一世的神情，他想着：“我如此闪耀，让那些人辛苦争夺我，这世界上还有谁能与我相比呢？”终于，到了决赛，一位运动员脱颖而出，获得了桂冠，他被挂在欣喜的冠军的脖子上，随着冠军走到了第一名的领奖台，闪光灯拍到了金牌的身上，金牌感到无比的荣耀，更加自豪地向记者放射着自己那耀眼的光芒。

圆，你可真是千变万化，你真是优美极了，难怪你代表着人们心目中最完美的事物呀！

“黄发垂髫，并怡然自乐……”这便是陶潜的《桃花源记》。陶潜以明，想找到一个美好社会的理想。我的心中，同样也有一个这样美好的桃花源……

一湾清水，三许浅桃。那两岸真如书中所说的，芳草鲜美，落英缤纷，中无杂树。泥土表面仿佛荡漾着一圈圈极淡极淡的青绿色。那柔嫩美丽的草色欣欣然地在风的怀抱里招摇，漾起那丝丝缕缕暖人的清新。待到我满怀雀跃地走进细看时，地上却只是稀稀疏疏的极为纤细的嫩芽了，洁白的根泛着剔透的晶莹，如同早春一般惹人怜爱。原来，这便是“草色遥看近却无”的诗意哪！

我看到桃花灼灼，走进，我采撷下那一朵最艳的。娇嫩欲滴，那粉白的花瓣，透出那一丝芬芳。我忽然想到他们说，桃花好似《诗经》里那个“宜其室家”的美丽新娘，又犹如有着粉红脸蛋、大眼睛，正在沉思的文静的典型东方美女，捧着书卷，沐着晨风，沐着暖融融的阳光。

正当我享受着这里美好的一切，蓦地一下，眼前的一切都变了。那繁密的桃花树变成了林立的高楼，一湾清水不再清了，而是混浊不堪，远处的小山俨然成了一座工厂，不断排放着废水和废气，草色也不再浮现，而是化作了泥土，只有我手中的桃花还存着原貌。

我惊恐了，不知所措，却忽的陷入了黑暗。原来，这只是浮华一梦罢了。我陷入了沉思：我们的时代已经变了，我们还需要陶渊明那般的“桃花源”么？

我明白了，不再陷于虚构。我想我知道，我应该做些什么了……

我居住在石塘的民宿。看到石屋墙面上别致的石头叠砌，不由地伸手摸了摸。陈掌柜告诉我，这些石头都有几十岁或上百岁了，经历了风吹雨打和海浪的长期冲刷，形成它们斑驳的外衣。抚摸着这些石头的纹路，我感觉石块厚而敦实，如同沉默寡言的老渔民。我陷入了沉思：这些石头，如果赋予它们思想，那么这一辈子，它们觉得值得吗？

每日每夜，潮起潮落，石头们观看着几乎一样的风景，承受着一样的海风。但它们的生活并不无聊，它们为出海的渔民守护着家人，目送渔民们离开港口，见证欢呼着迎接归船的人们。当它们被搬到了山上，成为民宿的一部分，其实只是换了一种姿态。

无论是在海边静观一切，还是被建成石屋、石路，这些幸运的石头得以被上天眷顾，可以永远在这美得惬意的地方生活。虽然它们并不起眼，没有玉石般珍贵，却是海山人不可或缺的组成部分，他们是充实的，它们的价值在于默默守护着这里。

不由地，我的脑海里又浮现出郭文标的形象。朴实的外表、质朴的言语，显露着他的草根品性——简单、纯朴。他一次一次地用自己的生命冒险，拯救了许多人；他始终秉持着朴实待人的本性，不被荣誉和名利蒙蔽双眼。在郭文标看来，自己只是在践行父亲对他的教诲。他把自己看成一个渔民，一个在水里扑腾着长大的海边男子，犹如一块不起眼的海山石，有责任守护渔村的安宁。正是他这种不同于世人的善心，造就了他的价值与荣耀。

我沉思：人和石头的品质有着相通之处，要实现自己的价值并没有那么困难，只要是我们能做的，努力去做了，那便是我们存在的价值，这一生也没有什么遗憾可言。

阵阵春风随客到，朵朵桃花向阳开。20xx年3月28日，桃花源——这个花的世界，变成了人的海洋。500多名身着节日盛装的中小学生，与来自天津、上海、香港、台湾地区、新加坡等地的数万名游客，拉开了“中国湖南桃花节”的序幕。

位于湖南省桃源县西南的桃花源，近年逐渐成为了旅游的热点景区。它的前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，花草芬芳。桃花山、秦人村是桃花源的心脏，桃花溪、秦人古洞等70余处景点是它的经脉。脚下之路，净是曲折石阶；入眼之景，处处生机盎然。人在溪边走，宛若画中游。

走进桃花源，成片的桃花林映人眼帘。与往年桃花节不同的是，今年的桃花并没有盛装迎客，而是枝枝桃花含苞待放。据桃花源风景管理处介绍，要是往年，这个时候早已是桃花灿烂了，今年由于天气比较寒冷，桃花要比往年迟开一段时间。

开幕式后，桃花源景区还举办了“人面桃花相映红，桃花源里尽开颜”、“秦人楚韵秦人村，桃花源里可耕田”等活动，吸引了来自五湖四海的游客。游客们笑容满面地参加了在桃花林中留真情、遇仙桥上遇仙人、人鸽共舞祈和平等活动。在最原始、最古老的部落村庄——秦人村，游客身着秦楚服装参加了古式秦人婚嫁活动，亲身体验了耕田、打鱼、打铁、做擂茶、车水等田园生活。

如果说城市能激起人们创造的欲望，那么桃花源的山水便能净化我们的情感。一位游客说：“在城市生活久了，更感到山川绿色的珍贵。桃花源的红树青山，桃花源的万秆翠竹，桃花源的幽涧呜泉，都能在游客心中烙上一幅幅抹之不去的美画。”

十字路口既不像“丁”字形路口“稀有”，又区别于“一”字形路口的单一，它活跃于各个城市的各个区域，几乎每个热闹的地方都有它的身影。

记得有次五一，我第一次离开大陆，去台湾旅行。目的地是台北，这里拥有众多著名景点，其夜市也好不繁华。十字路口可以说是通往繁华之地的必经之路，是市中心，热闹之地的象征。十字路口四周大多都立着什么高楼大厦，什么大楼等等，大多是市民聚集地，也是汽车高峰必堵之地，因此这里或多或少会有座天桥供人行走。

一座高大的购物中心矗立在十字路口的左前方，中心前的广场上有人表演空竹，高难度的表演博得众人的眼球，右前方是一个电影院，或许是人们都在里面欣赏电影，并没有多少人进出，右后方是一座公园，虽然园内静寂无声，却是“摩友”的休息之地，左后方是一个停车场，无数呼啸声从这里传出，向远处飘去。咦，这是哪？好像不对劲……等等，我怎么又走回来了？那个步行街呢……

十字路口，虽是热闹之地，复杂地形却给“门外汉”带来了不少困扰：一个人置身于高楼大厦之中，耳边徘徊着汽车轰鸣声，无数行人从身边走过，灯光炙热地照着，远处的星星月亮也要变得无力……

单单一个街道的十字路口，就让多少人徘徊其中？人生也是如此，但人生的十字路口就复杂多了。人生就像一条路，有着一个又一个的十字路口，在人生的十字路口直走、左转、右转，就像我们一生都要经历的变迁、放手、选择，每一个动作都会衍生出不同的未来。

人生的十字路口总是不经意就摆在我们眼前，记得有次，我面临着“戴不戴OK镜”的选择——戴，很麻烦也不舒服，但不戴，打篮球什么的很麻烦，视力也会直线下降。我这时就置身在一条十字路口中，两个方向，两个人生：一条会是让我成为“四眼狗”，而另一条则是让我成为视力正常的青年。最终，我还是选择了戴OK镜。尽管刚开始很不舒服，有时出个远门还会忘记带OK镜，但总比一个“四眼狗”，摘下眼镜就人畜不分要好得多。

有的人可能一生都活得很艰难，像一个“门外汉”，摸索着这个世界；有的人可能一帆风顺，头也不回地向终点飞驰。但不管是艰难还是顺利，我们都得直面人生，直面十字路口，我们需要经历选择，经历人生路上方向的改变。让我们下个路口再见！

这是发生在东晋时代武陵县的故事。

一天，渔人看着空空的米缸，叹了一口气，拿着渔网就要出门了。

妻子看见了，迟疑地说：“唉，外面乱糟糟的，听说县城那边又开战了，现在出去不大安全，还是不去吧，啊?”

“不去那行啊，打鱼的税费还没有交，米缸也空了，不去行吗?"渔人无奈的叹了一口气，继续收拾东西，。

”唉，真是没办法，那你出去要注意安全啊。

“嗯。”渔人边回答走出了家门。

渔人划着小船沿着小溪往前走，打算到鱼多的地方才撒网。

划着划着，不知过了多久，突然他的眼前一亮：

哇，从来没有看见过这么美的景色啊：

小溪两岸，几百步的地方满是桃花林，中间竟没有杂有其他树，桃花在怒放，红的像火，粉的像霞;树下，则是芳草萋萋，鲜嫩碧绿，它们把这一片桃林装点得更加美丽多姿。

渔人看得惊呆了，世道这么乱，竟然有这么美丽的地方啊，我要看看这林子尽头是怎么一个样子。渔人继续划船往前走。

桃林在溪水发源的地方就没有了，便看见一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约的好像有光线。那洞口通向哪里呢?里面是不是有传说中的宝藏啊，如果真的有宝藏就好啦......呵呵.....

渔人惊奇又兴奋，便走下船，从小洞口走了进去。

小洞刚开始很窄，仅容一人通过。渔人小心翼翼的又往前走了几十步，洞口突然变得宽阔明亮起来，他的眼前出现了一幅美丽的风景画：大片大片平平整整的土地，田间小路交错相通，四通八达;一排排的房屋整整齐齐，有的还冒着袅袅炊烟;池塘清澈的水里，孩童在戏嬉比赛，把水中的鸭子惊得嘎嘎乱叫乱飞;村子的周围还有碧绿的桑树、高大翠绿的竹子等植物。村落间鸡鸣狗叫的声音都听得很清楚。真是人间天堂啊!渔人暗暗称奇。

渔人还看到了有很多人在田地里劳作，他们穿的衣服和外面的人穿的衣服是一样的。村里村外，随处可见到老人们在悠然自得的谈天论地，小孩们在快乐游戏着......好一幅太平盛世图啊。

正当渔人看得发呆时，刚好有村民路过，他们看到渔人时，大吃一惊：“你是谁啊，从哪里来的?”

渔人就详细的把自己如何来到这里的情形说给了村民听，村民听后，很热情的对渔人说：“唉，兄弟，你来一趟也不容易，来来来，到我家喝两杯去。"不由分说，拉起渔人就回到了家里。

回到家后，村民忙给家人安排任务，妻子杀鸡，孩子打酒，老娘摘菜煮饭，自己则去村头的肉铺买猪肉......热闹的就像过年啊，呵呵......

不大会，一桌丰盛的饭菜上台了，村民们听说村里来了这样一个人，都纷纷的来了解情况， 一时间这个屋子里热闹起来了。

他们边吃边聊。

”哎呀，你们这里真是美极了!环境好，天下太平，没有战乱，人人有吃有穿，你们过的 是神仙一样的日子啊。你们怎么懂得来这里的呀?”渔人一边吃着很久没有见过的肉一边说， 他很想知道这里的一切。

村民告诉渔人，他们的祖先是秦朝的时候来到这里的，那时秦朝战乱，黑暗无比，为了躲避战乱，祖先率领了老婆孩子和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，辛勤的在这片土地上耕耘，生活过得很滋润，所以就不再出去了，最后终于和外面的人断绝了来往。

“哎，外面现在是什么朝代啊?”村民问。

“晋朝。“渔人一边大块吃肉一边说。

”哦，那秦朝以后就是晋朝了吗?“

”不是的，秦朝以后还有汉朝，三国，才到晋朝，也就是说，你们的祖先来到这里安家已经有五六百年的时间啦。“渔人又接着说，其实外面一直不太平啊，到处战乱。晋朝的大官和大族人家，经常争权夺利，人民们生活相当困苦，以致盗贼四起，社会黑暗，天下大乱。

像我们家，经常是吃了上顿没有下顿啊。不瞒你们说，我这是几乎半年不知肉味了呢。”

村民听说了外面的情况以后，一个个都感叹、惋惜，“哎呀，这么乱呀，太可怕了。”

“唉，没办法呀。”渔人无奈的说。

吃完这一顿以后，其余村民也都一一邀请渔人到自己家做客，各家都拿出最好的酒菜饭食来招待渔人，渔人在那里过了几天神仙般的日子。

过了几天，渔人惦记着家里的老小，也怕家里人担心，于是一一向村民道谢以后就告辞离开这里了。

离开前，村民们都叮嘱渔人：”你不要对外面的人说我们这里的情况啊。“

渔人诺诺连声。

渔人出来后，找到了他的船，就顺着原路回去了。

他想：哇，那么美的地方，人们过着这么好的生活，要是我们也能过上这样的生活多好啊。嗯，对，我要做些记号，免得以后再来的时候记不得路。他忘记了刚才的诺言，于是，他在回家的路上一一做了路标。

回到县里，他就把自己在桃花源的所见所闻告诉了太守，太守马上派人和渔人一起去寻找桃花源。但是奇怪的是，先前渔人所做的路标竟然都不见了，找着找着，一帮人竟然迷了路，怎么也找不到桃花源了，这使渔人摸不着头脑：“我记得好好的路标怎么会不见啊?

南阳有个叫刘子骥的，是个志向高洁的隐士，他听说了这件事情以后，尽管身体不怎么好，但是他还是高高兴兴地打算前往寻找桃花源，但是一直未能实现，不就，刘子骥因病去世了，后来再也没有人去寻找桃花源了。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

有一个偶然的机会，一个桃花源人来到了外面的世界，看到了21世纪人们富足而幸福的生活。对此，他惊讶不已，感慨万千。

首先，桃花源人来到了农村，看到了一片焕然一新的景象。村庄里建满了坚固整齐的砖子屋，屋子前面栽满了鲜艳迷人的奇花异草。树上、花丛里、田野上，到处都有新鲜的空气，各种各样的小鸟在欢快地唱着歌。这一切都是那么的和谐、美好，到处洋溢着和平的气息。

桃花源人面对这一切，心中充满了疑问：怎么桃花源外都没有战争了呢？这儿的环境怎么会变得如此怡人了呢？正当他疑惑不解的时候，他发现田野上有几只“大怪物”，他便迫不及待地跑到田野上去瞧瞧。在那里，他见到了一位穿着整洁的农民，便走过去问个清楚。农夫友善地望着他，耐心地为他解说着：“您看，在这边收割稻谷的是收割机，在那边的机器是浇水机，而那是松土机……现在，农村也渐渐发展起来了，各式各样的粗重活都有相应的机器去做。我们这些当农民的现在也不必很劳累了，只需要操纵好机器就好！

接着，农民就带桃花源人来到了公路上。水泥铺成的公路平坦而且笔直，交通非常方便。桃花源人对公路上井然有序地行驶着的车辆感到十分惊奇，他觉得这是多么有趣啊！过了公路，他来到了一座学校，学校宽敞明亮，里面栽满了花草树木，建了好几栋教学楼。校长领着桃花源人参观了整个学校，学校里的学生都坐在明亮的教室里快乐地学习，从里面传出了朗朗的读书声。桃花源人看到了学生的学习环境这么好，觉得桃花源外人们的生活出现了翻天覆地的变化。

桃花源人与校长共进了美味的一餐后，就辞别了校长，依依不舍地返回了桃花源。

[桃花源人奇游记作文

时至中华共和三十六年，太原一老翁年近花甲，一日别其家人，独游常德山水，闲游十余日来至一古村，问其何处，道曰：“此为陶元亮之桃花古源。”问曰：“可真有之？”曰：“不详，先辈曾言，西北一山常烟雾而出，时闻笑语，以为鬼怪，着令村人不得近之，遂千年未进一人，若有此源必于此山。”

翁大异，独前行，欲寻其林，身仅斧一，馍三而已，持斧劈其荆而得其路，沿途杂草密布，蛇鼠出没，时闻异声，翁惊，箭步前行。

不知行至何时，天际渐暗，山风刺骨，翁欲返而晚矣，续行之，少倾，果得一山。山旁仅桃花几株，翁忽觉旁有异光，寻光所去。于一密丛得见一洞，此洞长一丈有三，宽约半丈，从光而入，行至几十步，茅亭屋舍，灯火通明。袅袅炊烟，鸡犬相邻，身旁，花香鸟语.田中瓜果.古桑老柏.桃花遍处。乃曰：“果有其林。”

一孩见翁着异服，惊。唤父至，其父问从何而来，翁从实答之，则召其夫老，齐聚宗庙，大宴待之。席间，村人语云：“千年之时有一渔人入此胜境时为晋，不知今晋几年。”翁曰：“非也，晋过已千年余，其间过十几朝，今已为中华共和三十余载，且数述外界之盛市，人类之互爱。”一长老曰：“先祖战乱而避于此，吾等于此居千年之久，今得知外界大同，则破先例，子孙可出此源。”翁停半旬，其间，赏源内之景.采丛中之花.钓河涧之鱼.述外界之乐。

后，翁欲辞去，村中人道：“为避园中静世，勿与外人言。”

因准子孙出源，仅剩老者，人烟渐少。桃源苦延数十载，无人续其香火，遂终。

老翁守其信，未告一人，终时，独告其长孙，其孙欣然前往，因草木覆盖，路已失，不得其路，渐忘。

桃花源自此失于人间。

手拾一片芳菲，脚踏一朵流云，沿澄澈的桃花溪一路走来，芳草鲜美，落英缤纷。前方隐隐约约有些许光芒，舍船入山，穿过曲曲折折的山洞，豁然开朗。四下一望，好一派田园景象！

丝竹轻吟，笛声悠扬，流水潺潺，树影婆娑。复行数十步，土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹四处可见。斜风细水，柳荫步道，小园香径花香四溢曲径通幽。如比作江南，江南则少大气之美；若比作塞北，塞北则缺娇柔之韵。桃花源果然是世外桃源，风景秀丽，让人流连忘返。

溪水边，有一诗人双眼微闭，折扇轻摇。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不传。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与之攀谈，原为风流才子唐寅。他舍弃锦衣玉食，丢开荣华富贵，只为来到桃花源。他说此处无附庸风雅、攀结富贵之风气，无谄媚奉承、尔虞我诈之****，唯独有宁静祥和、自由自在的生活和礼尚往来、互帮互助的淳朴民风。每日吟诗作对，同知己弹琴喝酒，有时挥把锄头，亲自耕种，体会农事之乐，不亦快哉！桃花源果然是世外桃源，生活现实，自由自在。

天近中午，饥肠辘辘，延至各家，皆出酒食。桃花源的人热情好客，团结一心，对客人尤为热情。夜晚外户不闭，盗窃乱贼不做，可谓是大同社会。桃花村的村委书记告诉我，桃花源生产发展，生活宽裕，民风淳朴，管理民主，俨然是和谐社会。田野里，耕地充足，男耕女织，各家各户粮仓皆满。有时村民们聚集在一起吹拉弹唱，即兴表演。村里的干部每日四处走访，到处慰问。桃花源果然是世外桃源，生活和谐，民风淳朴。

世外桃源的生活，宁静闲适，社会和谐；世外桃源的风景，秀丽美好，芳美无限。走进桃花源，就如同走进了未来的和谐社会。只要我们一同努力，世外桃源的梦想就一定会实现。

我心中的桃花源是个美丽的地方，与世隔绝，有森林、高山、湖波、阳光和沙滩。那里物产丰饶，不必为食物担心。

渺无人烟，除我之外再无他人。陪我的只有一个木屋，一条猎狗和一只小猫。我随心所欲，不必在规定的时间起床。如果太阳愿意西去，便随它好了。即便到头顶上去也不必管它。一整天待在森林里漫步。绝不会有人跑过来说你家中失火，或是作业未做，而把你如拎小鸡般带回去，让一天的好心情，无影无踪。晚上，依靠在安乐椅上，享受火炉散发出来的热量，读着格林童话，幻想着自己是中世纪的骑士，在广袤的西欧平原上，纵横疆场，所向披靡。偶尔也会被猫儿的叫声打断飞翔的思绪，这时抚摸两下它光滑的皮毛，再咬一口野苹果，让原始而粗犷的酸味帮助自己飞回思维的大海，以便满天的繁星照耀着悄然入睡的我。夜静极了，大概只有不安分的犬儿和昆虫们的叫声会打扰这静的夜。早晨，也不会有那刺耳的令人讨厌的闹钟叫你起床，只有清晨的阳光才会让深睡的人儿醒来。大可以不必洗漱，也没有人投来异样的目光。可以带着犬儿继续昨日的森林探索。也可以提着一篮李子绕着大海走上一天，或是去倒映群山的胡泊边钓上一天的鱼。

所有的计划都会使一天的阳光鲜活而美丽，仿佛一切很像是画家穷尽了心血，用尽了最美丽的颜料对一个唯美镜光的刻画。这就是我心中的桃花源，一个仿佛只有美丽没有黑暗的地方。