桃花源联想作文(汇编20篇)

放学后，回家的路上，不经意地望向窗外，看到那一排排的树，像捍卫着疆土的士兵，整齐的站着，他们凭着那强韧的生命力，点缀了街道，为整个城市带来了生机。

可曾注意？树的种类有许多：有四季长青的、有四季变化的、有开花的、还有开花又结果的，他们都各有特色。长青型的树让人觉得清爽、舒适，百看不厌，且让人感受到那源源不绝的生命力；四季变化的，使人察觉到季节的变迁，让人领略不同的生命情境；开花结果的，让人在欣赏他美丽的同时又能品尝他的甜美。而我 个人最喜欢的是四季变化的树木，让我心中起伏不同的心情和情绪。

记忆中，有一棵高大挺拔的树伴随我的童年时光，每当我被同学嘲笑或挨骂时，我都会坐在大树下的石头边，倾听鸟儿的鸣叫声，让微风轻拂我的脸颊，让大树用他的声音来安慰我，使我不再感到孤独和沮丧。当我开心喜乐时，我也会跑去爬上他的树干，细声地对他说今天发生的事情，而树也会摇摆他的树枝，回应我的 话。

如果没有了树，世界将会变得怎样呢？空气变得肮脏污浊，道路变得冷清单调，城市成了一个没有生命力的水泥丛林。没有树的存在，世界一片枯寂；没有绿的点缀，任何地方都死气沉沉、没有生机。我们的生活多需要树啊！所以我们应更注重环保，不要再将树滥砍滥伐，这样我们的世界才会永远美丽。

树是一种对人类不断默默付出的植物，是一种人间的美丽风景，是一种安慰人的伴侣，就像有棵树是我的知己。树对我们来说是何等重要、宝贵，我们应该更加保护和爱护他，让他成为我们生活中密不可分、紧紧相依的伴侣。

我看到一朵非常漂亮的花，再向我招手，我不由自主地跟着它来到了“幻想森林”。参天的大树像一位位威武的士兵在向我敬礼，快活的小鸟用它那美妙的歌声欢迎我的到来。

小动物们住着水果式的房子，我向前走，看见丁香花一个个在打扮，一朵朵郁金香争相开放；牵牛花吹起了小喇叭；许多不知名的野花，这里一簇簇，那里一片片，真漂亮啊！

走着走着，看到了一个“世外桃源”。可爱的快乐小精灵在追逐着，嬉戏着。我忍不住也跑过去与它玩起游戏来。

小精灵们把我带到了一条瀑布下。哇！这条瀑布和其它的瀑布相比起来真是与众不同，竟然有和彩虹一样有七种颜色，我赶忙拿出照相机来，把这美景拍了下来。

我继续往前走，看到了用彩色的云霞雕刻出来的卡通人物。有调皮的唐老鸭；聪明的米老鼠；美丽的白雪公主；还有可爱的七个小矮人……

叮铃铃，叮铃铃……闹钟响起了。多美好的一个梦啊！我真希望这个梦能够变成现实！

每次看到《桃花源记》的时候，总会想到，是否这世界上真的存在这样的一片桃花林呢？桃花林的尽头，是否真的存在这样一群衣冠简朴的人们？

设想你独自一人划着一只小舟，划入一条弯弯曲曲的小水道。两旁全是一人高的芦苇。芦苇丛中不时传来一种动听的鸟鸣声。

过了很久很久，终于划出了芦苇荡。眼前便出现了一大片一大片的桃花林。远远望去，好似一片粉红色的晚霞。长达三四里地桃花林中没有一棵别的树。盛开的樱花树，像个清纯的小女孩，露着灿烂顽皮的笑脸，却又含羞带俏，娇柔妩媚，美好的让人不由自主去和她亲近。岸上有蝴蝶比翼双飞，河里有鸳鸯双宿双栖。一阵风吹过，吹来桃花的馨香。卷起漫天花瓣。风停了，下起了粉红色的桃花雨。

淋着这桃花雨，继续前划，过了桃花林眼前便出现了一座小山。小山脚下有一个小口，站在船上望着小口想，里面也许住着一群穿着汉服的质朴善良，与世隔绝的人们。男人们也许正在种地，女人们也许正在织布，小孩子们大概正在追逐嬉戏，老人们正坐在一起聊天吧。而我这个现代人贸然闯入，会不会打搅他们的生活？亦或改变他们的生活？

想到这儿，调转船头回到了桃花林。从船上走下来，坐在桃花树下，闭着眼想。如果这里被其他人发现，他们会不会告诉开发者，将这里变成旅游胜地。这里将变得人山人海，也会惊扰了那些原本生活在这里的人们，打破他们原来宁静的生活。那么这片桃花源也将不复存在了吧。

如果世界上真的存在这一片这样的桃花源的话，那我希望这片桃花源，永远不会被发现。其实每个人心中都有一片桃花源，希望每个人都能守护心中那片桃花源，不让它受到破坏。

我，大自然中的一片草地，园林工人不时地给我浇水、养护。我为自己能给人们美化环境，带来美的享受而自豪。

最近一段日子，我们的兄弟姐妹大大减少，游人却大大增加了。本来应该欢迎游人们到来的，可我却沮丧着，一幅无精打采的样子，因为人们都把垃圾扔到了我们的身上，风一吹，垃圾遍地飞了起来，翩翩起舞、漫天飞舞，垃圾袋多得数不清，压在我身上真难受。

有些人对我非常无情，为了少走路，竟然从我身边的围栏上跨了过去，然后就直接踩在了我的身上，这使我愤怒到了极点。不知过了多少个日夜，我的身体已经被人们破坏得不成样子了，你们瞧，一道道伤痕留在了我的身上。哎呦，我真难受，手脚都骨折了，那细小的腰也被扭伤了。哎，疼死我啦，我真想对全世界的人民呼吁：“请不要从我身上走过，不要再糟蹋我了。”可我那弱小的声音又有谁能听见呢？

我多么希望能与人类做个好朋友，相互关爱，和平共处啊！你们可以在我的周围种上树哥哥，我们一定会给你们带来更加清新的空气，让你们工作的更好，生活的更幸福美满，让小朋友们更加快乐，茁壮的成长。

在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。

其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：”波纹“是夕阳得意的杰作。那平静的”湖面“难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

“哗啦哗啦……”一阵悦耳的声音偷偷闯入我的双耳，身旁一条小溪正缓缓流向远方。

溪水是蓝色的，这种蓝，是蓝中带白哦，像青藏高原上的蓝天。在那水天交接的地方，溪水与天空融为一体，简直分不清哪是天哪是水了。我甚至觉得，它正朝天上流去，轻轻流入云际。见到这样的美景，怎么不想低吟一首优美的小诗呢？

溪的两边，不知名的小鸟在唱歌，知名的小鸟也在唱歌，还有那看不见的小鸟，唱得就更欢了。这时，似乎一切都安静下来了，全世界都在默默地听着它们的几重奏。忽然，一只可爱的小松鼠闯入我的视线，它在前方不远处的一棵大树底下，爬上去又跳下来，爬上去又跳下来。那可爱的样子，既像个捣蛋鬼，又像个演员。它那一上一下的跳来跳去，也许是在吸引我的注意力吧！在这么美的地方遇到这么可爱的小松鼠，怎能不让人心动呢？

阳光穿过树叶，洒下来各种形状的光辉。有几束光照到我的眼里，我躲过去，朝靠山的一旁走了几步。我来到小松鼠跳上跳下的那棵树旁，发现松鼠在上边修了家，小鸟在上边“叽叽喳喳”地说个不停。树干长满了青苔，厚厚的一层，应该长很久了。我猜，这是一棵古树呢，这古树怎么不值得我们保护呢？

我沿着小路一直往上走，来到山顶，这时，我才看清这大山的全貌：碧绿的古树给大山披上绿衣，蓝色的小溪给大山系上腰带，欢快的鸟儿给大山装上了一只只悦耳的风铃。大山像一个严肃又不失风度的人，一直站在这里。这华丽的山怎么不让我留恋呢？

溪水缓缓地流，鸟儿轻轻地叫，树木慢慢地长，它们组成了一幅画卷，画卷的名字叫——梦幻桃花源。

谁不希望有个理想的职业 谁不希望有个辉煌灿烂的前途 可是生活之路却偏偏把我引进了卫校的大门,毕业后当了一名护士,我和许多同命的姐妹一样,在短暂的兴奋过后,留下了只是自卑和迷茫.我苦苦地思索着,难道我自已的一生就这样度过 一次偶然的机会,使我真正认识了泥土.于是,我的思路也发生了巨大的转变,今天我要给大家讲的题目是泥土的联想,

在山清水秀,景色迷人的地方,你常见参天的大树,争艳的百花.它令你心旷神怡,诗兴大发,发出由衷的赞叹.然而，在这样的时刻，你是否会留意它脚下的培育它的泥土呢?

或许，你不会留意，因为它是那样的默默无闻，终生只知奉献，不计个人得失.尽管人们不愿正视它，对糨的事来嗤之以鼻，但它仍然甘当花木的培养者，视培养花木为已任与东事.这种无私的奉献精神，这咱对事业始终不渝的责任心，不能不说是泥土的可贵之处.

散文创作往往是作者在生活中受到一种事物的触动，怀，浮想联翩，然后构思篇。受触动的事物可以是一、一事、一景、一物，往往不完整。因此，作者要善于抓住一点，联想生发，开拓思路，这是散文构思的重要方法。

联想的基本特点是，从眼前的“此物”想到“彼物”，通过描绘，或借助类比，或取其寓意，或虚实相生，表现出深刻的思想含义。茅盾的《白杨赞》就是从自然景物联想到社会生活，从黄土高原伟岸、正直的白杨树联想到我北方不屈不挠地坚持抗战的广大民众，歌颂了中华民族的斗争精神。

联想并非想。“长期积累，偶然得之”，要在生活中不断观察、体会，有所积累，只要有了一定的基础，就一定能写出好的散文。否则，中无物，是较难触发联想的。

有的人喜欢香浓的咖啡，有的人喜欢甘甜的果汁，有的人喜欢刺激的啤酒，有的人喜欢清香的暖茶。而我只喜欢在清闲的时候，坐在午后慵懒的阳光下，喝一杯晶莹澄澈的白开水。它纯净、透明，静静地躺在玻璃杯中，不泛起一丝涟漪，像一个精灵，带给我无限启示。

一杯白开水，再普通不过了，它总是给我安静的感觉。在生活中，难免遇到波澜，这时我们要保持这种安静。心如止水，不为波澜而惊起一丝波纹。我们的心境正应像一杯白开水，透明，不带有任何杂质。即使处于乱世之中，只要有水一样的心境，就不会为其所动。虽然我们并不追求“遗世独立，羽化而登仙”的超脱，但是保持水一样的心境总会使我们在混乱中找到规律，在嘈杂中追寻宁静。

一杯白开水，平平淡淡，喝下去，不带一丝味道。有的人喜欢用水冲咖啡，或者用水沏一杯香茗，这样可以在平淡中加入一些特别的味道。我们是否了解那些味道就来自那种平淡呢？白开水以这样的平淡包容一切，使杂质显出自己的味道。很难想象用茶水冲果汁，或用啤酒泡咖啡会是怎样的味道。生活亦是如此，平平淡淡的生活总是最纯净的，当我们厌烦这种平淡时，只需向这平淡中加一点佐料，然后去感受这其中的香浓与刺激。咖啡不能多喝，同样地，生活也不能时时充满刺激，在短暂地刺激过后总要回归平淡地。有的人说“平平淡淡才是真”，这话还是有一定道理的。

一杯白开水，在阳光下闪耀着晶莹的光芒。它不是水晶，但却要有水晶一般的火彩。有人说过“是金子，总要发光的”，这仿佛在说不是金子就永远不会发光，但一杯白开水颠覆了这句话。我们或许生来并不是金子，但我们不应因此而自暴自弃。不是金子，就努力做一杯白开水吧！在阳光下发出自己独特的光辉。

一杯白开水，纯净又不失内涵，安静又焕出光芒，给我以无限的联想。有时想想，在如水般平淡的生活中保持如水的心境，在这种条件下，做一个如白开水的人，这未尝不是一件好事。

放学回家的路上，我走着走着突然发现大树上有一片与众不同的树叶，于是我轻轻地把它摘了下来。

这片叶子是墨绿色的，但它的边缘却是发黄的翠绿色，就像一块镶了金边的绿宝石，在阳光的照射下闪闪发光，显得格外耀眼。摸起来是凹凸不平的，颇像一把小扇子，把它放在鼻子前闻一闻，有一股淡淡的清香。

我想它曾经站在学校门前的大树上，看到家长每天来准时的接送同学们，听到家长对同学们的赞美声;我想它曾经站在妫水河边的大树上，看鱼儿在水中嬉戏，听鸟儿在枝头啼转;我想他曾经站在田野里的那棵大树上，看农民伯伯辛辛苦苦的播种，分享农民伯伯秋收的喜悦……

如今它躺在我的手里，看着它我仿佛看见了儿时的我，那时的我是多么的天真，自由自在。每天很晚才起床，吃过早饭就去找小伙伴们玩。三一群，五一伙，玩起追人的游戏来。小伙伴们把头扎在一起商议起计策来。每次都是我来分工，“你捉他，你捉她”，讨论好了，就开始做游戏，每次都是我们队赢。现在我已经是懂事的大孩子了，再也不会做那些幼稚的小游戏了。

叶，还在纷飞，不知哪片叶子又会闯入谁的心扉，拨动谁的心弦?但我知道：一叶秋黄，动我心弦。

圆是什么？圆代表什么？生活中，有许多东西是圆的，也给我们带来方便。圆圆的苹果，圆圆的电扇罩，圆圆的脸盆、盘子等。圆在生活中用途也很广，很多东西都离不开它。

圆可以联想出很多看得见的东西，圆还可能是许多看不见但能感受得到的东西，并且有着不同的含义。

圆也是一种忍让和包含。听一位老师讲一件小事，她把车停在花坛边等儿子下晚自习，另一辆车从花坛边绕过逆向行来，这样把别人的路挡住了。那个车主毫不客气地说：“哪有你这样停车的？”老师心想：

“你自己都逆行了，还教训别人！”但是老师没有与他计较，而是把车开到更远的地方去，这样避免了一场纠纷。

是啊，别人批评你一句，你虽然也很生气，但是忍一忍，会得到永远的太平。如有一个人骂了你一句脏话，但是忍一下，会发现事情一下子就过去了，还避免了一场争吵发生。这样大家都和和气气，那将会没有争吵，世界也将是一片和谐美好。

圆是一种关爱。记得幼儿园里的桌子角是圆的，小朋友都活泼好动，这样即使不小心摔倒了撞上去，最多只是撞疼了，一会儿就好了，不会像方角的桌子撞得头破血流。所以圆角的桌子不会有太大的伤害，因此许多东西都设计成圆的，比如拐弯处的墙体、圆形房子等。圆象征呵护和爱。

圆是一种成功。中国实现载人航天时，十几亿中华儿女圆了几千年的飞天梦！当我们第一次看到祖国的飞船登上月球，那是我国航天事业的成功，那是祖国的骄傲。那时我们也会为自己的祖国又迈出有着历史意义的一步，而感到骄傲。我们心中都怀揣着美好的梦想，当我们的一个个梦想，都成为了现实，这就是圆梦！

圆有着各种各样的作用，象征着各种各样的含义，它总会给我们带来更多美妙的感受。

清晨，我推开窗门，风中含着淡淡的桂花香。我还听到了几声清脆的鸟叫。

在我家门口的树上，几只鸟儿站在树枝上，叽叽喳喳地谈论着什么。我想它们一定在谈论桂花开了，想一起去瞧一睢呢，或许是在讨论哪儿可以找到又肥又大的虫子……

这些鸟儿的巢散布在山林里，它们每天都会到树上来唱歌，当它们唱歌时，许多小花小草甚至小虫都在一旁认真地听着美妙的歌声。

它们也经常去田地里觅食，寻找小虫子和钻出泥土的蚯蚓。当它们找到食物时，就从空中轻盈地飞下来，叼起小虫子飞回巢里慢慢享用。当它们有了小孩子时，它们就不顾劳倦地在外捕食，喂饱孩子，真是一个尽心尽责的好家长。

在环境好时，在鸟儿村子旁的大河上，会有一群白鹭在休息、捕鱼。鸟儿们在白鹭周围飞来飞去，好奇地打量着白鹭。白鹭也友好地跟它们交流着，与它们一起飞翔，互相嬉戏……

鸟儿的叫声是那样美妙、使人心情愉快。我们要和鸟儿们做好朋友，有了更多鸟叫，我们会更加快乐。

江南。是杏花，春雨，小桥，流水，朦朦胧胧，似有采莲的女子低吟着软软的吴语，涉水而来。近了，又近了。那眉，那眼，那眸，那齿，涌动着一股特别的灵气，似江南氤氲的水气?我问：“这是哪儿?”那女子道：“是桃花源。”

山野。是田地，是百合谷，是旭日，是麦浪。秋天的天高，云淡，麦香与花香、草香混合在一起，涌入鼻尖，心旷神怡。远处那金色的田野里，似有粗衣麻裤的汉子，挑着担子，铮铮而来。隐约听到那豪迈而粗犷的山歌：“皇帝召我做女婿，路远迢迢我不去……”近了，又近了，我问：“这是什么地方。” 那黝黑的脸上咧嘴一笑：“是桃花源!”

大海。是嬉戏的浪花儿，一望无际的蔚蓝，金色的沙滩，缤纷的贝壳。海鸥在湛蓝的天际越过，消失在海天相接的海平线上。灿烂的沙滩上，几个光脚丫的小孩儿在欢笑，在奔跑。岸边的房屋中，袅袅的炊烟徐徐上升，似有妇人喊道：“孩子们，回家吃饭了……”我疾步走去，问道：“这儿是什么地方?”那群孩子嬉笑着跑开：“是桃花源!”

是桃花源……是桃花源……是桃花源……

桃花源是无处不在的，它在你心目中的一角坚定地存在着。

我敬爱父亲，因此我也敬爱白杨树。从一定意义上说，父亲与白杨树是紧密相连在一起的。

——题记

我至今仍然认为那白杨树上的古铜般的纹理，无数的褶皱代表着父亲半生的艰辛——我家院子后面曾有几棵卫士般挺拔的白杨树，它们风雨中搏斗，冰雪里挣扎，伴我度过了十个春秋。据说，分家时就是为了这几棵树，父亲才硬是选择这所沟边的老房子。

有好几次，家里生活拮据，但是父亲都舍不得卖掉这几棵白杨树，因为父亲对它们早已产生了无法割舍的感情。在我的记忆里父亲曾经几次温暖地对我说：“除非给你盖房子，否则怎么也不会砍掉的。”从那时起，父亲在我心里和白杨树一样高大、坚强。然而，美好的事情总是那么容易破碎。为了供给生活，父亲不得不在两年前卖掉这几棵白杨树。价格很低，买树的人说白杨树很便宜，现在别人都在种速生杨。几棵倒下去的白杨树再也没有了往日的光彩，尽是愧疚的神色。父亲当时愤怒地说：“在以前至少值一千多块，现在都长了十年了。”不知道后来父亲怎样，也许真的流过泪。我说现在盖房子也用不着白杨树了，就卖掉算了。可是父亲总觉得用梁啊檩啊椽子啊，那才叫房子，住着才舒服。

父亲也真有点不合时宜了。后来又发生了两件事，让我真觉得父亲衰老了。

一次是父亲来学校看我。那是一个中午，在我强烈要求下，父亲才答应在学校吃饭。进餐厅时，父亲的神色显得很是窘迫。我先给父亲买了饭，当我买过饭回来时，父亲却不在餐厅里，我赶忙去找，原来父亲正在餐厅外面不远处蹲着吃饭。当时不知自己心里是什么感觉，很酸又很苦——父亲再也不像原来的样子。也正是这次，我突然看到父亲头上又增添了些许白发。我将父亲带回餐厅，并给他擦干净了座位。和我坐在一起的同学问我他是谁，我笑着说：“他是我的父亲。”

还有一次发生在家里。晚上，父亲和母亲又在讨论明天的工作，因为明天是法定假期，只不过工资涨了两块钱。我对父亲说：“国家规定，在法定假期加班，工资要提高到两到三倍。”父亲狠狠地对我说：“可能吗?别说笑话了，小孩子!”我明白父亲要保住这唯一的一份工作。第二天，天没亮，院子里那辆破旧自行车又发出了响声，尽管我始终敬重父亲，但是，看来父亲真的是不合时宜了。

每次想到那几棵白杨树，便想到父亲，一种莫名的伤感顿时会升到心头上来。当看到新种的速生杨迅速成长时，我才稍微有点安慰——白杨树有了更好的接班者。

又是我要离开家的时候了，望着家乡的一角越来越远，最后只有黑色的一点，慢慢也消逝了。亲切的树影还在头脑里摆动，那一定是白杨树。我耳边仿佛又出现了父亲熟悉的话语：“好好努力……”

此刻，风声不绝，却吹不走我对白杨树的思恋。

世外桃源，人人艳羡，那是人们梦想中的`生活环境。集古代劳动人民之梦想，陶渊明的《桃花源记》流传千古。但君子和而不同，不同人的心中桃花源是不完全一样的。我试图掀开心灵的面纱，一探我心中的桃花源。

铮铮琴鸣萦绕于木屋中，伴着书页翻动的声音，与外界的鸟鸣化为永恒，久久不散。山间云气缠绕着木屋，使其云雾飘渺，更添几分仙气。云雾之中，木屋轮廓虚幻，若不是刻意寻找或冥冥中的运气是难以寻得的。

门轻轻开启，屋中坐着的是我曾经错过的伙伴、亲人、朋友。我缓步上前，将一句句没有说完的话清晰地说出，为之前的缘分画上一个完美的句号，了结这段因果。话说完了，人自然也就散了，既然已经有了完美结局，何苦再强写番外与新篇呢？

我望着空荡荡的客厅，心中纵有不舍，且放心间。幸无遗憾，已经满足了，我不敢也不愿奢求其他。屋中常有熟人到来，我一一与其了结恩怨。我也不会下山再惹凡尘，只于山林间隐居避世。清晨有鸟儿于空中飞舞，夜晚有花朵于草丛开放。我手捧书卷，淡看大自然的变迁，不管外界是否已是沧海桑田。

正午时分，云雾散尽，我于山中偶遇两位故人，并在潺潺小溪边交谈许久，我们三人谁都没有消失。因为我们之间的缘分会相伴一生，斩不断。

我于山林间，博览群书，赏自然美景，听琴声鸟鸣。闲暇时，可闭目凝神，厌倦时，可清谈往事。就此于世外桃源，静穆生命的喜悦。

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然是夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的到来，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫GOOD，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”于是，一些好玩贪玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃树所剩无几，并且没有一枝开了花。

在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。

各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。

以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。

经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。

不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。

在博客首页上随便选了一页，碰到了一篇14年的文章，题名《赵本山，咋招惹你了》。文章由赵本山引发思考，批判了现代“走狗”，对赵本山艺术保持了一种较理性公正的态度，不抵制也不跟从。读完有所感触。

文章阐述的态度我很认同，文章也有些许观点与我的想法相悖。时隔一年，我将对文章我认同的部分总结展新，对我不甚认同的部分发表我的看法。

首先，回顾一下文章描述的事件。

前几年就传出表演界大师赵本山隐退的消息，不过那些捕风捉影的小道消息随即伴随着春节序曲音乐的响起而不攻自破。看来这次是玩真的了：今年的全国文艺座谈会没有了赵本山的席位，随后召开的辽宁省开文艺座谈会也没对他吱一声儿，甚至连他老家铁岭的文艺座谈会也没提到他半个字。

这个时候总是不免招来一片骂声：且不说那个演技蹩脚而阴阳怪气的小沈阳的畸形走红，且不说那个歪嘴斜眼拿着砖头在舞台上晃来晃去让观众春节期间面对一桌子丰盛的饭菜倒胃口的王金龙，单是“赵家班”里的任何一个三流演员都赚了个盆满钵满。还有关于赵本山的小道消息：豪车豪宅私人飞机涉黑雇凶……最近又传出其妻子马丽娟四年前与龙凤胎子女移居新加坡的消息等等。

这些只是涉及到赵本山个人的私生活，倒也不足为奇，倒也无可厚非。试想一下，哪一个名人背后没有这些乌七八糟的爆料传闻呢？仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。人家赵本山不偷不抢，靠本事吃饭，不但自己暴富，还带起了一大帮当年的穷亲戚朋友，进而推动了一方的经济发展……这即合情理又符合国家“文化搭台，经济唱戏”的发展方针啊。

可是那些涉及到赵本山演艺的评论就具有强大的社会影响力了。在这种种评论之中，“低俗”二字唱主调且极有社会煽动性。

文章先写赵本山被挤出局，网上骂声一片，又针对称赵本山“低俗”的评论发表了自己的意见。

是啊，习主席14年文艺座谈会上发表的主旨讲话“低俗不是庸俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等以精神快乐”。批判之声直指赵本山艺术的核心，低俗与丑化人物形象。赵本山电视剧里的农民形象多残疾：刘能是结巴，赵四是痉挛，等等等等。他的小品内容比较庸俗，言辞粗鄙，有些低级趣味。网上称他是三俗的代表，低俗媚俗再加恶俗，我认为，实在有些过。其一，正如文章所说，“赵本山艺术出身于东北二人转”，二人转本身就是一种农村艺术形式，其并不是什么登得大雅之堂的东西，许多下流粗俗的东西充斥其中。是无法从二人转中脱胎换骨出来的。针对这一点，我想赵本山已经给出了他的解释，他说他要发扬的是”绿色二人转“。我觉得，他并不是没有做到。我以前从未去了解过二人转这种东西，仅有的认识就是来自每年赵本山春晚的表演，也仅仅是觉得两个人拿两块红手绢唱戏，非常喜庆。了解之后才知道地道的二人转并非如此。我想，赵本山所传达出的二人转就是净化后的了，他并未做错什么。其二，也如文章所说，我们不妨反问一句：我们的观众高雅吗？一种东西的兴起必然反映了社会的需求。其实不见得赵本山艺术真的低俗，说不定是某些人病了——或者更准确地说，这个社会这个时代病得不轻啊。

我觉得，小品给人带来的不仅是欢笑，更应该带来的是深思，是真善美的传达，无法否认，赵本山艺术确有其局限性，但他，赵本山；它，赵本山艺术，无疑在中国文化史上会是浓墨重彩的一笔。

仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。这句话，作者指明了走狗们的本质。但我觉得嫉妒心理并不准确，这确实反映了社会的某种病态，人们对赵本山事件的关注的确反映了赵本山的社会影响力，但垃圾新闻的产生同样反映了人们日趋增长的消遣心理。过度关注这些，跟从这些，也就是文中提到的走狗，这样的人们，才是一种病态。正如文中所说不要做走狗，不要跟着那些别具用心的人瞎起哄，要评说就评说自己心中的赵本山。我们都是草根，我们都是一介平民，赵本山没招你没惹你，赵本山带给我们的，只有平凡人、平凡人生的百无聊赖中丝丝屡屡的欢乐。

后来我在网上搜索赵本山近况，这个几近家喻户晓的名字，负面新闻依旧大片堆砌在网络上。这个一年未露面的老人在16年新年伊始出席了一部电影的公映，不再熟悉闪光灯的他透漏，自己已不愿抛头露面。这个老人，是真老了。我们也真该歇歇了。

拙劣见解，也请看完此文者勿笑话我啊。

天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜

老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 ”

水，看似柔弱，实则坚韧，没有什么能阻挡其前进。旅美女作家汪洋人生经历跌宕坎坷，生活多次陷入困境。然而，她不放弃希望，凭借坚韧的力量与生活博弈，终于迎来了现在的辉煌。是这诸多的艰辛让她磨练出如水的韧性。她外表弱柳扶风，但她的内心一直坚持着对于学习、理想、幸福的追求。就像那水流，无论路途多么艰险，都一心奔向梦中的归宿——大海。

于是，惊惧、惶恐、绝望这些长久以来的心魔被她制服。面对生活，她学会了似水的平和与从容。对于遭受的不公和磨难，就像溪水遭遇岩石阻拦一样，她温和而积极地面对，返诸自身，将来自外部的压力化成内心自省和内在动力，逐步完善与提高自己，岩石越大溪水冲得越高、越远。

还记得不久前的汶川地震，这场灾难让我们看到了脆弱生命的顽强。四川同胞以及千万解放军、志愿者们，靠着坚定的信念用肉体与自然抗争。其实，我们每个人不都有着似水的意志吗？

老子也说过：“上善若水。水善利万物而不争。”最高的德行便是像水一样。水总是帮助万物而不与万物相争。北京奥运会将至，在路上总能看到许多身着海蓝色T——shirt、浅灰色裤子的奥运志愿者，他们在炎炎烈日下为奥运奔走，为奥运作贡献，绽放着最甜美的笑容，没有回报，也不求回报。恰似一粒粒水滴，为了一个共同的理想凝聚在一起，聚点滴成波涛，汇江河而成四海，他们的团结与努力让北京更加和谐美好。他们的心，如水般纯净澄澈，避高趋下，淡然无争。

水，是大自然最美妙的杰作，是生命之源。所以我相信，我们这些长久以来被水滋养而得以繁衍生息的人类，也兼具水的品性——坚韧、顽强、包容、博大、奉献、低调、团结……

我是一棵活了上百年的树。

当我还是一棵弱不禁风的小树的时候，我就挺立在了一所学校的门口。当时还有很多小孩读不起书，我常常看到一些衣着单薄的孩子眼巴巴的往学校里面望，眼神里充满了期待与向往，让我十分难过。

就这样过了很多年，我有了高大的身躯和翠色欲流的枝叶。我看着孩子们进学校又离开，人数越来越多。每当放学的铃声一响，欢声笑语便荡漾在我耳际。孩子们有的在我身后的乒乓球台上的打球。。。。。。一年，两年，三年五载，我的枝叶已经覆盖了半个操场，为他们挡雨遮阳。我想，这，可能就是我这一生居住的地方，是我永远的归宿了。

岂料，有一天，这些人都忙开了，大车小车的拉东西，忙个不停。我不知道发生了什么事，难道他们要离开这里?他们把我遗忘了?我不禁有些黯然神伤。一天，我的身下忽然传来一阵轰隆轰隆的声音——人们竟然开着庞大的机器，将我连根挖起!我不知所措，心想：完了完了!也许是我太老了，他们放弃我是应该的吧。。。。。。

几个小时后，我乘车来到了一个陌生的地方。人们又把我种进土里，我的周围是美丽的花朵和青青的小草。我兴奋不已，没想到我活了100多年还能享受这样的待遇。

我真想对着天空大喊：“我要再活500百年。”

叶儿，在一片赞美声中舒展了；花儿，在无数羡慕的目光下绽放了；果儿，在芬芳的日子里成熟了。

是谁，不懈地为它们供给养分？是谁，无私地给它们输送食粮？

啊！根，是根！

根是平凡的，它的外表枯瘦粗糙，远不如绿叶那般光润鲜亮，它的身体屈曲盘旋，远没有树干那么么修直挺拔，它的颜色灰黄暗淡，远没有鲜花那么艳丽灿烂。但根又是无私的。为了叶，为了花，为了果，根默默地伸出自己粗糙的“手指”，深深地扎在泥土里，不懈地捕获着泥土中的养分，无私地供给着花草树木，托举起了大地的兴荣！

叶的翠绿，是根的歌唱；花的艳丽，是根的微笑；果的香甜，是根的馈赠。根的辛勤劳作和无私奉献，在绿叶、繁花和硕果中熠熠生辉，得到了永生。

曾经看到过这样一则寓言，说一棵大树上的叶，因为偶然看到自己脚下的根，不禁好生奇怪，问：“你是谁？怎么被埋在了泥土里？”根告诉叶：“孩子，我是你的母亲。”叶突然看到根又脏又丑的模样，就不屑一顾地责骂起脚下的根来，说根又脏又丑，还损害了自己的尊严，不配做自己的的母亲，于是它拼命挣脱了枝干，远离了生它养它的母亲。一段时间之后，树根又孕育出了碧绿的绿叶。而逃离树干的那片绿叶却渐渐枯萎，在即将飘落到地上走向死亡时，叶子十分悔恨自己以前的做法，但一切都晚了，失去了母亲的叶再也无法还生。

是啊！树有根，枝叶离开了树根，就会干枯而死。人也有“根”，对于远离父母的学子来说，家是我们的根；对于漂泊在异国他乡的游子来说，祖国就是他们的根！

正因为对“根”的牵挂，所以演绎出了许多感人的故事。春秋战国时，当逃亡途中的晋公子重耳捧着泥土叩谢上苍的时候，他没有忘记故国的土地，没有忘记自己的“根”；美裔华侨钱学森在祖国百废待兴的时候，毅然回国，加入了建设祖国的行列；四川汶川大地震后，许多爱国华侨心系自己的祖国和同胞，纷纷为灾区人民捐款捐物……因为他们懂得：祖国就是他们的母亲，祖国才是他们的根！只有祖国强大了，他们才能挺直腰杆！人一旦背离了“根”，就会没有了人格和灵魂。

根，扎扎实实；根，兢兢业业；根，默默无闻；根，无私奉献。这就是根的品质，根的精神。根，平凡而又伟大。我赞美根的美德，我敬佩根的品格！

每个人心中都有一片令他向往的土地，很显然，陶渊明向往的就是其笔下的桃花源。

当时的社会混乱，战火连绵，自然会想往一片宁静安祥的土地，那里丰衣足食，自给自足，不受外界喧嚣的干扰，而这在当时确是一件很难实现的事。

然而，现在和以前不同了。现在大多数人已经过上了幸福安康的生活，每天也都无忧无虑，却心中不再有桃花源，失去了对生活、对人生的追求。

我心中的桃花源，是一片椰树密布的海滩。一阵清新的海风吹来，大朵的云在空中迁徙，青蓝色的海水伴随着素波缓缓漫上沙滩，又慢慢退去，留下各色贝壳和深色的印迹。

沙滩上是柔软的细沙，一旁是高而密的椰树林，主干高而直，顶端发散着片片，而两侧生针的叶子，绿色为主，黄绿为辅，在斜阳下充满了光泽。

这是休闲的好去处，但同样能令人沉下心做事。在这里读书、生活感受自然，回归自我。这是一片宁静的海滩，没有城市的嘈杂，没有世俗的干扰。

一个人，一本书，一片椰树，一处海滩。岂不妙哉？