评价项羽作文（精彩19篇）

专业技术自我评价，应该属于总结类的文章，与一般的总结类文章差不多。但也有独特的特点，是职称评审重要组成部分，是评委评价自己的重要依据，也是自己水平、能力、成果的展示，同时也是任职以来重要经验总结。总结写得好不好，影响到专家对你的评价，也会影响到自己能不能通过。所以写好专业技术总结很重要。

申报职称的自我评价如何写?

一是先简要介绍自己是基本情况，如现任职称、任职时间、毕业学校、政治面貌、现从事的专业技术工作。担任那些社会职务。

二是自己政治思想，工作态度，履行岗位职责情况。

三是详细地叙述自己任职以来从事的专业技术工作。即主持那些课题，课题进展，有那些创新，取得那些突破，通过那类鉴定，获得什么奖励，专家对此评价。

四是发表那些论文。五是获得的奖励。

如果你还有梦就站起来。哪怕你的梦想谣远不可及，但并不是不能实现的只要你站起来就一定会实现的。

乌江的水依就千百年来不变的流着，岸上的血早己被历史吹干，西楚霸王项羽留下—句“无颜面对江东父老”便毅然自刎，留给我们得是深深的婉惜。你可是项羽啊!你可是西楚霸王啊!难道你已经忘记自己的梦想了吗?如果你当时站起来啦也许就没有后来的汉朝了，这天下也不是刘邦的了，而是你的。可是你却选择一蹶不振。是你放弃你自己的梦想了吗?再看看刘邦，他曾经对你俯首称臣，就因为他坚持着自己的梦想如今开创了一个辉煌的王朝。他的梦想为什么会实现，是他坚韧不拔的意志和遭遇逆境却永不言败的精神，同使他站在了历史的颠峰。

如果我是你我会一直的走下去，哪怕只剩下我一个人我也要走下去。

因为我是狂敖与天下的西楚霸王项羽啊!我对苍天怒吼：秦王赢政都败于我手，小小的刘邦能耐我何?

乌江之战你战败了，也许我会说同样的话“无言面对江东父老”但是我不会像你一样自刎于天下。我会等待时机卧薪尝胆等待着东山在起打败刘邦夺回天下。

有些梦虽然遥不可及，但是并不是不能实现只要你足够强!项羽你的梦想如何实现只有你自己去寻找答案。

如果你还是强者那就站起来去打败他，去夺回你的天下

自我评价

是指被评价者自己参照评价指标体系对自己的活动状况或发展状况进行自我鉴定。自我评价实质上就是评价对象自我认识、自我分析、自我提高的过程。开展自我评价时，要特别注意对自我评价者的引导，并把自评和他评结合起来。

他人评价

他人评价是指由其它有关方面的人员对评价对象所实施的评价。在他人评价中，能否在评价主体之间建立和谐的关系，是决定他人评价成效的关键

在日常教学中，我们应该把多种评价手段结合起来，发挥教育评价的促进作用。当然，教育评价是一个永恒的话题，我们不断地探索着评价的新局面，力求更合理，更科学地对每一位学生的发展作出评价。

项羽，历史上一位杰出的将才，却似乎不是一个帅才。项羽，一个从古至今引发文人墨客无数慨叹的人物。而今，不才如我也来品读项羽，因为品读项羽实为人生一大快事，我以为。

众所周知，在鸿门宴中，范增曾多次示意项羽，要他杀了刘邦，可项羽却丝毫不为所动，有人说这是项羽优柔寡断，政治不成熟的表现，可我却觉得这是项羽重情义的表现，毕竟刘邦和自己也曾同生共死，之间的情义不是说断就能断的。从这里我品出了项羽的重情重义。

在樊哙闯帐那一幕中，项羽没有杀樊哙，反而赐他以酒肉，后人认为这也是他后来失败的原因，不能及早铲除强有力的对手的帮手。可从中我品出了项羽的宽容，君子坦荡荡，胸无城府，凡事仁爱，留人一条生路。

后来，刘邦不辞而别，留下张良来应对项羽、范增等人，项羽接受了张良代为赠送的白玉，也没有按常理派兵去追刘邦。毛泽东曾在一首诗词里写道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这是对项羽放纵刘邦归营的批评。可从这，我却品出了项羽的光明正大，不暗箭伤人，君子较量理当光明正大。

有人在分析项羽失败的原因时，曾说过：项羽太放纵亲情，无视军法。对此我要为项羽申辨一下：项伯是项羽的族叔，可他是身在楚营心在汉，私通张良，告以军事机密，使刘邦得以逃脱；后来项羽分封诸侯王时，项伯又竭力为刘邦争取关中，使刘邦占尽便宜。对于这样一个人，项羽丝毫不惩罚，依然重用他。从这我品出了项羽身为晚辈对长辈的尊敬，无论自己地位如何，亲人总是该善待的。

霸王别姬的凄婉让无数人潸然泪下。西楚霸王项羽陷入重围，面对心爱的虞姬，发出了“虞姬啊，虞姬，我该拿你怎么办”的无奈低吟。有人说：“这是他英雄气短，儿女情长的表现。”我不认同这种观点，我从这品出了项羽的专一、为他人着想、不离不弃。

当然金无足赤、人无完人。项羽身上还是有许多缺点的，例如：他赏罚不公，导致手下办事积极性不高；他督责不严，致使范增这样一个罕有的谋才被害死；他没有很好的坚持力，弃书弃剑。等等。

品项羽，品出了人生的百态；品项羽，品出了人的悲欢离合；品项羽，品出了什么是君子胸怀；品项羽，品出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。

《杜工部诗话选》

诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”与“自”两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狭隘，尽成死法，不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。

诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕七言难于气象雄伟，句中有力而纡余不失言外之意，自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”与“五更鼓角悲声壮，三峡星河影动摇”等句之后，尝恨无复继者。

在法国看来，鲍勃·迪伦赋予音乐的、可以改变人类和世界的颠覆性力量(法国文化部长菲利佩蒂评)。

他让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具。(郑钧评)

鲍勃·迪伦颇具创造力的作品为美国文化甚至整个世界的文化界做出了很多贡献(美国唱片工业学院的首席执行官尼尔·波特评) 。

鲍勃·迪伦越是不代表谁，他的影响越大，那些总是想代表时代的人，越无法获得持续性的影响，那个时代过去了，他们就过去了。

鲍勃·迪伦的低调，他一直在坚持做演出，从他的第一首歌到现在，这中间一脉相承的音乐形式，反而给了我们深远的影响。(崔健评)

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，

与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。纳兰性德虽然只有短短三十年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。

他——是华山陡崖上一棵孤傲的雪松，只有横绝天际的苍鹰才可抵达他的高度。

他——是隐藏在遥远高原上的青海湖，只有蓝过千古锦缎似的蓝天才可拥他入怀。

在鸿门宴上，他有着面对胜与败的洒脱；在乌江边，他又有着面对生与死的洒脱。中华大地正因为有他的存大，才变得如此辉煌。

面对爱人虞姬，他连眉也不皱一下，一把火烧了阿房宫，不管后世如何评价他，是骂名还是什么，他全然不顾，只是希望自己爱人的病能够痊愈。

面对鸿门宴上近在直咫尺的刘邦，他连眉也不皱一下，一挥手放了他。不管日后刘邦能对他产生多么大的冲击，甚至动摇他“西楚霸王”的宝座，他还是全然不顾。

他确实是个英雄！

不管对自己的爱人还是刘邦，他所表现的是一个英雄所具有的气概。敢爱敢恨，做事毫不顾及后果，甚至对他的生命造成危险也毫不在意，只要自己愿意，什么事都敢做。有人说，他在鸿门宴上入过刘邦，是妇人之仁，注定他成不了大业。我想说的是，这恰好是他与刘邦相争的弱点，也是唯一弱点，那就——是他是一个英雄！正是这一点，才使他不屑于在鸿门宴上以卑劣的技俩杀死刘邦，他要做的是，在两军军士面前，在旗鼓呐喊声中，予与对手一击。

这就是英雄本色！在当今纸迷金贵，物质至上的社会，真爱是一种奢侈品，有谁能够真正的把他当回事，又有谁能为了真爱而牺牲利誉。在当今激烈的竞争中，有谁能够从不把对手放在眼里，又有谁如此从容地放过对手。然而，他做到，在那名利追逐激烈，适得生存，肉弱食强的时代，他做到了！

在巨鹿之战后，他没有信守诺言，不杀降兵，在一夜之间，三十万秦军惨遭活埋，只留下两个秦将。对此，人们高呼：“残暴，必定要注定你的失败！”

在一次行军中，他来到兵营里检查，发现一名士兵受伤不愈，他哭了，他动情地哭了，面对与他出生入死的兄弟受伤得不到治愈，他伤心地哭了。对此，人们无语，眼睛里充满着不解。

作为一个英雄，他思怨分明，在小节上毫不计较。对于曾经残杀过兄弟兵的人，他毫不手软，哪怕自己已许下承诺，哪怕要背负残暴、言而无信的骂名，他也毫不再乎。对于自己的子弟兵，他又是如此的爱护有佳，即使放下将军的面子，在三军面前痛哭。

一个英雄，就是如此爱憎分明！爱，爱得轰轰烈烈，恨，恨得坦坦荡荡。现在商场尔虞我诈、互不信任已不再新鲜，如此能在下属面前推心置腹，关爱有佳又有几人？如今商场风云变化莫测，能够果断做出决择，做事毫不手软又有几个呢？又是他，又是他做到了！

当他面对汉军的重重包围，四面楚歌时，他又是如此沉着、沉静。披上铁甲，戴上金盔，骑上宝骓，一切显得如此从容。带上二十八子弟兵，在数十万汉军中横冲直撞，直取二位汉将首级，三胜汉军，最后到达乌江口，二十八子弟兵竟无伤亡一个。奇迹！真是个奇迹！

面对乌江亭长的苦苦哀求，他把头一转，再次冲入汉军中。既然失败已成定局，再战，再东山再起，又有什么用呢？况且，他已用事实证明：失败不是他的错，是天要亡他！在死前，他仍不忘回报他人，对汉军将领说：“你曾帮助过我，现在把我的头拿去向刘邦领赏吧。”说完，就自刎。

一切故事都已经结束，我仿佛听见一曲歌在我耳边响起：

力拔山兮气盖世！

时不利兮骓不逝！

骓不逝兮可奈何！

虞姬虞姬奈若何！

……

汉末三国

孙策：举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我;举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。[31]

刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。

曹操：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!

诸葛亮：①孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。②今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者?其智力不侔，故限江自保;权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。[32]

周瑜：①今主人亲贤贵士，纳奇录异。②将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业。[33]

鲁肃：①将军神武命世。②孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。

陆逊：陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。

张辽：向有紫髯将军，长上短下，便马善射。

程昱：权有谋。[34]

刘晔：①权有雄才。②权善用兵，见策知变。

陈琳：夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也，而权诛之，孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚。乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜雠之人，谓之凶贼。[35]

贾诩：孙权识虚实。[36]

邓芝：大王命世之英。

赵咨：聪明仁智，雄略之主也。……纳鲁肃於凡品，是其聪也;拔吕蒙於行陈，是其明也;获于禁而不害，是其仁也;取荆州而兵不血刃，是其智也;据三州虎视於天下，是其雄也;屈身於陛下，是其略也。

仔细观察，你会发现，你一直在父母眼里……——题记

柔美的柳树，在大山的眼里；可爱的小鸟，在大树的眼里；翻腾的江水，在诗人的眼里。我呢？我在哪里，原来我活在父亲的眼里。

“女儿，要保重自己的身体！要什么东西就说，别委屈了自己！”爸爸在我要离开家乡，去东莞的时候对我说道。我强忍眼泪要涌出的冲动，想要笑着离开父母，所以，我别过头，悄悄把眼泪一抹，又转过头微笑的看着父亲，我却惊奇地发现，父亲的眼红红的，泪水在眼眶里打转。通过父亲的眼睛，我看到了我自己的。我突然发现，父亲眼里有我，我就活在父亲的眼里。

离开家乡，有一个月的时间了。我们进行完了第一次月考，当我回到家乡时，告诉父亲我取得了年级第三十七名的成绩时，父亲格外高兴，自豪地对我说：“果然是我女儿！”这时，我从父亲欣慰的眼神当中，再次发现了我的身影，我再次出现在父亲眼里。

离开家乡，已有近半年的时候，我们再次进行了第二次月考，可这次，我没考好，在年级当中，排名退后了几十名。我十分伤心，回到家，叔叔询问我成绩时，我忍不住哭了。我觉得自己很失败，没法面对父母了。

就在这时，电话却响了，我知道那是父亲的，犹豫地走向前去，不知怎么办，最后还是用颤抖的手拿起话筒，果然话筒传来父亲兴奋的声音：“怎么样？成绩出来了吧？多少分？”

我忍着泪水涌出的冲动，用只有自己才能听到的声音低低地说：“考得不好。”

“多少名？”语气中带了许多担心。

“我……”我再也忍不住了，眼泪“哗哗”地往下落。

叔叔赶紧接过话筒，和父亲分析了一下这次考试失利的原因。

很快我的心情平静了，叔叔再次把话筒递给了我。我又听到了那带着担心的声音：“没事，这次没你不可能常胜将军嘛！”

“嗯！”我回答道。

“虽说这次没考好，不要太伤心，而是要总结经验……”后来父亲对我说了很多，我也没有那么伤心了。从父亲的话语中，我看到了父亲眼里的担忧，我又在父亲的眼里看见了我。

慢慢地，我发现我在父亲眼里出现的次数越来越多，我也慢慢明白了。只要我们留意观察，我们就能发现自己活在父母的眼里，就像我在父亲眼里一样，因为父母总是把我们当成他们的全部！

从首夺世界冠军到夺得第十个世界冠军,中国女排几经沉浮却始终不屈不挠.

“一种精神，两次传承，三代传奇。”

顽强拼搏、永不言弃的女排精神,激励了几代代中国人.

9月25日，电影《夺冠》上映。

《夺冠》的第一主人公是巩俐饰演的郎平，影片借她30多年的排球人生，照见几代中国人心头具有举足轻重位置的精神——中国女排精神。

故事的线索由三场重要赛事串起：1981年世界杯中国队对战东道主日本队，2008年北京奥运会中美一役，以及2016年里约奥运会中国队与东道主巴西队的对垒。

于所有人，这是事先张扬了结局的比赛。但导演陈可辛对镜头的调用、对人心在比赛进程中的递迁把握，都让“复制”的比赛拥有了不亚于现实的扣人心弦。

原央视著名体育评论员宋世雄这样评价：“明明是每个人都了然于胸的历史时刻，却能让你如第一次见证般落下热泪。”在国产体育电影里，《夺冠》会是浓墨重彩的一笔。

应时代而生的女排精神

1981年11月中国女排首夺世界冠军，并凭借着著名报告文学作家鲁光先生的作品《中国姑娘》的宣传，女排精神开始在电视、报纸等各大媒体上出现，国家领导人也常以女排精神鼓励着各行业的人们。

这场胜利，填补了民众长久的信心缺失，迅速被拔高到激励整个民族精神的高度。

女排精神成为一盏指明灯，将 20 世纪 80

年代初这个特殊时期的中国人民引向改革开放的路，坚定了人们投入改革开放，解放思想和建设社会主义现代化的信心。

《人民日报》评论称，“用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁现代化不能实现?”

1981年的女排精神，是顽强拼搏，为国争光，成为了励志标杆。之后“五连冠”的霸气出世，女排精神已超越体育精神，它成为了一种文化，矗立在中国民族的精神之林。

新时代的女排精神

影片中1981年的中日排球大战，教练袁伟民在决胜局关键时刻对队员们说：“你们要想一想这是在什么地方打球。要知道我们是中国人，你们代表着中华民族，祖国人民在电视机前看着你们，这场球不拿下来，你们会后悔一辈子!”

而在郎导当主教练时，郎平让女排运动员们去交男朋友，去约会，也会去跟这批年轻队员讲交心：排球不是你们的唯一，比赛的胜负不是唯一，你们要享受排球运动，你们要做你自己……

女排精神一直都在，顽强拼搏、永不言弃始终都是女排精神的核心，变化的只是时代给予的含义。

相比过去，如今中国综合国力的各个方面的发展都有了质的提高，我们的民族自豪感和自信心都非常饱满。如今中国女排再次辉煌，提起“女排精神”一种民族情怀悠然而生，提高了民族的凝聚力和归属感。

在不同的时代下“女排精神”都有不同的诠释，在同一时期不同视角下有着不同的理解，每个个体对于“女排精神”也有着各自不同的看法。

“女排精神”实际上是民族精神具体表达 , 如今的“女排精神”早已超越排球项目和竞技体育的界限，被社会、被时代、被国家赋予了更多、更全面的意义。

在“去金牌化”的时代背景下，不再是金牌至上原则。更加注重人文和精神层面的表达。夺金固然是为国增光成为民族的骄傲。但对于优势项目没有夺金的项目，民众对运动员的付出多了一份宽容和理解，鼓励和感动。

何为女排精神——那是一种明知不会赢也竭尽全力的拼劲

“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”郎平说。

冯文炳的现代诗也独具风格，许多诗可说是上世纪80年代朦胧诗的滥觞。但由于比较晦涩，在当时不大为人注意。如作于1931年的《梦中》：“梦中我画得一个太阳/人间的影子我想我将不恐怖/ 一切在一个光明底下/人间的光明也是一个梦”。

《竹林的故事》、《桃园》、《桥》等小说多以未受西方文明和现代文明冲击的他的故乡农村为背景。这里的故事没有波澜壮阔的场面，没有惊心动魄的斗争，也没有你死我活的矛盾冲突，展示的大都是乡间的老翁、妇人和小儿女的天真善良的灵魂，以及古朴淳厚的风俗民情，给人一种净化心灵的力量。他的这类小说，尤其受传统隐逸文化的影响，有一种出世的色彩，弥漫着淡淡的忧郁和悲哀的气氛。他的小说语言深受中国古典诗文的影响，精炼，浓缩，惜墨如金。如《桥》中的文字：“一匹白马，好天气，仰天打滚，草色青青。”充满了跳跃、省略和空白，让人回味。就像他自述的那样：“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响，我写小说同唐人写绝句一样。”朱光潜说：“《桥》里充满的是诗境，是画境，是禅趣。每境自成一趣，可以离开前后所写境界而独立。”

他是落魄的贵族，家园在秦兵的铁骑下化为灰烬;他是铿锵的战士，是蒲松龄“百二秦关终归楚”的真实写照;他是悲情的夫君，看着自己的妻子香消玉殒在眼前，却只能漫漫长叹到天明;他还是一代枭雄，宁死不肯渡过乌江，如今李清照的千古名句“至今思项羽，不肯过江东”还被后人广泛传诵。

在那个群雄并起的年代，他宛如一把利剑，脱颖而出。在巨鹿之战中，他破釜沉舟，一战成名，之后与刘邦横扫秦川，火烧阿房宫，从此，西楚霸王，名震天下!

他铲除异己，将结拜兄弟刘邦发配远方，哪知刘邦明修栈道，暗度陈仓，恍然大悟却为时已晚。鸿门一宴，本是除掉刘邦的大好时机，可他的心却似旗旌般飘摇不定。一边是兄弟道义，一边是富贵权利，孰轻?孰重?最终他选择放弃，一颗灾祸的种子也就此种下。在垓下与韩信一战，兵少粮尽，他料到此战必败，只叹技不如人。只可惜韩信，狡兔死，走狗烹，一介草民出生的刘邦岂能容忍此人的存在?不仅心中为他感到惋惜。

那一夜，八面埋伏，四面楚歌，帐内佳人轻舞，他却心事重重。身为夫君，他没有给自己的妻儿平稳的生活，反倒跟着他颠沛流离，沦落到如此田地，他如何对得起至亲至爱之人?正当他独自忧怆时，忽然血溅帷幕，一代佳人就此香消玉殒，竟然是为了不拖累他····仰天长啸，最后一丝羁绊，随风而去。

站在滚滚乌江边，汉军步步紧逼，他只是不甘心。如果还有当初，他宁愿做一个与世无争的农夫，苟全性命于乱世，耕地种菜，生儿育女，做一个普通人该做的事，天下争霸，与他何干?只是，再也回不去了。

我眼中的项羽，有铿锵，有柔情，有硬气，也有不为人知的那一面。他只是浩瀚历史中的一朵浪花，不过他的精神与功绩，将永远被人铭记!

做一名合格的共产党员，为共产主义事业不断奋斗，当好人民的好儿子，为实现两个一百年奋斗目标，不断的思考和学习，加强理论学习，完善自我，开创现代化建设的美好明天，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

首先，我们应该弄清楚学党章党规的重大意义。习近平总书记深刻指出：现代政党都是有政治纪律要求的，没有政治上的规矩不能成其为政党。政治纪律和政治规矩是一个政党最重要、最根本、最关键的约束性规范，是首要纪律，决定政党的兴衰，决定政党事业的成败。是否具有严明的政治纪律和政治规矩是决定我们党能否成为一个集中统一的马克思主义政党的首要条件，是思想建党、组织建党的重要保证。我们党早在1921年成立之初就明确了严肃的政治纪律和政治规矩。现在，我们党已经发展成为拥有8600万党员、领导13亿人民的世界第一大党，没有严明的政治纪律和政治规矩，党将成为一盘散沙，我们必须充分认识严明政治纪律和政治规矩的极端重要性。因此，学习党章党规意义深远。

未有能成者，诚然如此。作为一名年轻的党员同志，不能自认为学习的机会多，学不学无所谓，这是糊涂认识。要知道学习是不能一劳永逸的，有道是学如逆水行舟，不进则退，这道理我们应深刻领会。只有清除头脑里的一些糊涂认识，才能净下心来学习，只有对党章认真学习，才能全面把握党章的各项内容，增强党性意识，把思想和行动统一到党章上来。更重要的是要反复阅读党章，原原本本地学、逐字逐句地学、反反复复地学，才能读懂弄通，直至牢记。党章内容丰富，字字句句含意深刻，如果只是溜一眼、看一遍，浅尝辄止，走马观花，囫囵吞枣，印象不深，是很难学到手的。最后我们要将理论联系实际，结合实际学。党章内容不是孤立的，要把学习党章同学习毛泽东思想、邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观结合起来，同学习中央和地方的重大决策和部署结合起来，同本单位本岗位的具体工作结合起来，特别要同自身的思想实际结合起来，认真思考，用心理解，真正掌握党章的科学体系和精神实质，从而为党的事业发挥余热。

最后，集中精力，认真学习，争取做一名合格的党员。一是持之以恒学习党章党规、系列讲话。身不正，不足以服;言不诚，不足以动，自我们宣誓入党之日起，我们就要对照入党誓词严格规范自己的一言一行。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，学如逆水行舟，不进则退，我认为，作为一名共产党员，只有修其心，治其身，而后可以为政于天下。二是自觉贯彻执行党章党规、系列讲话。知之而不行，虽敦必困，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。牢固树立党章党规意识，行动上自觉遵守和贯彻党章党规，坚决做一名合格的党员。

Hi!大家好!我们是一群可爱的蚕宝宝。因为我们十分听话，而且长得十分可爱，所以我们很快有了新的主人。现在，就让我们评价一下我们的主人吧!

一、小主人。

“认为小主人是对我们最好的宝宝，请举手!”我大声地说。不一会儿，台下就热闹起来。我点了最前排的一位宝宝，并走到她旁边，把话筒递给她。“请问你为什么认为小主人是对我们最好的人呢?”她说：“因为她喂我桑叶的时候，总是把新鲜的桑叶放到我的旁边，再把我轻轻地抱起来，放在嫩桑叶上。不像男主人，总是把我弄疼。”“好，谢谢!”我有礼貌地说。她把话筒还给我。我又点了第三排的那位宝宝，她说：因为她每天帮我清理大粪，还在旁边放上一种可以散发出香味的东西。让我们在清香的环境下成长。”“好，谢谢!”

二、女主人。

“认为女主人是对我们最好的宝宝，举手!”哇!这么多呀!我点了一位宝宝，可是一周人都看到了，都抢着说：“因为她一日三餐给我们吃得饱饱的!”“因为她喂我们嫩桑叶!”“因为她十分和善，不吓人!”“因为她把不好吃的桑叶拿掉，让我们吃好的桑叶!”答案真是五花八门呀!看来，女主人真是全票当选!

三、男主人。

“认为男主人是对我们最好的宝宝，请举手!”怎么?没人?看来，男主人一点都不关心宝宝们，所以宝宝们才不举手呀!

最后，我问了一下宝宝们，“你们认为谁对你们最好?”“小主人!!!!!!”宝宝们一齐说到。嘿嘿!要不是同学教我怎么养蚕，我还不一定能全票当选呢!

常说"知耻而后勇"，"知耻而后生"。白孝文从知耻到不知耻，又从不知耻到知耻，完成了哲学上的"肯定-否定-否定之否定"，按理应该走上自新自强的人生大道。事实上，他居然戏剧性地当上了滋水县保安团的营长，得到了父亲的宽恕，并踌躇满志地在认祖归宗的当晚对新婚太太说:"谁走不出这白鹿原谁一辈子都没出息。""好好活着，活着就有希望!"如果白孝文从此"学为好人"，作家陈忠实也不过是讲了一个"浪子回头金不换"的俗套故事。《白鹿原》的深刻之处在于:它告诉人们，人的耻感的复苏并不等于良知的回归;做人的准则一旦改变，想要进行道德重建将是非常艰难的。

白孝文在知耻之后要重新寻找"人上人"的感觉，不是以忏悔、赎罪的勇气重新做人，而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行，把自己的"出息"建筑在别人的"牺牲"之上，实质上走向了更为彻底的堕落。他卖身求荣，帮助国民党滋水县县党部书记岳维山威逼利诱姑父朱先生发表反共声明;他心狠手毒，枪打希望解甲务农的县保安团张团长;他贪天之功为己有，给上级写致敬信把全团起义说成是一营单独起义;特别是他靠投机钻营当上新中国的县长后竟泯灭良知，以"人民政府的新政策"的名义，镇压了真正的人民功臣、副县长鹿兆谦(即黑娃)……这种不择手段的忘恩负义、背信弃义，心和脸都已积起了老茧，已远远不是羞耻与否所能解释的了。

诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人;主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差;仅有的一个希望：不要被人活埋;最大的罪恶：不敬财神;生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。

“生为做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”李清照这首诗赞扬了项羽宁死不屈的坚强意志。项羽大无畏的精神给了千年之后的我很多启示，我也不由得佩服起这个重情重义的项羽。项宇是一个英雄！

一次秦始皇出巡在渡浙江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出；"彼可取而代之。”他由此立下了豪言壮志。敢问千古英雄，还有谁敢如他这样出此豪言。

项羽之所以能成为西楚霸王，不只是因为他的天赋，更多的是他迎难而上的不屈精神。这一点在钜鹿之战中表现的淋淋尽致。钜鹿之战对项羽来说是一场可能倾家荡产，赔上性命的豪赌。赢，则将大秦的天下收入囊中；输，则全军覆没，死无全尸。在这场豪赌中，项羽的军队顶多六万人，而秦国的队伍有近四十万人。而且在那时楚军没有任何的

粮草供应，比起粮草充足的秦军，这些都成为了致命的缺点。在这样实力悬殊的压力下，项羽不但没有退缩，而且还自绝后路，渡河时让士兵们打穿船底，让船和粮草都沉入水中。项羽在各诸侯军畏缩不进时猛攻秦军，带领侯义君一直最终全歼王离军！战术之妙，战果之辉煌，用兵如神。项羽在战场上时一个战无不胜的英雄。他那勇往直前的精神感染了我。

我佩服项羽的胆略和勇猛。从这一点看，他的确是个英雄，可是项羽却是一个失败的英雄。

项羽在世人口中的评价褒贬不一，在我看来，他有两个致命点：一：不注重文化学习，只崇高于能够抵挡千人的武力。他的大伯让他学习文化，他却说只要会自己的名字就够了，让他学习剑术，他却嫌弃剑只能抵挡一人，不肯认真学习剑术。殊不知，不学习文化知识，在某些方面就会无知，在治理国家时，无知就会变成绊脚石。二：不善用人。无知使他不识人，张良，韩信都曾投靠与他，可他由于不善用人，张良和韩信就都投奔了刘邦，而自己被打的一败涂地。项羽的缺点也是我明白的学习文化的重要性与人际交往的必要性。

项羽英雄盖世，却最终自刎而死，正是因为他的个人人格。他的大无畏精神，让他夺下大秦的江山；他的弃书捐剑，让他兵败乌江；他的桀骜不驯，让他不愿再见江东父老。

楚汉争霸，使我看见了项羽的豪情壮志；钜鹿之战，使我看到了项羽的英雄本色；霸王别姬，使我看到了项羽的侠骨柔情。虽古人云：“成者为王败者为寇”但这句话在项羽面前却十分苍白。项羽使我最佩服的英雄，在他的身上我受到很多启示，感谢他的不畏强暴的精神深深地影响着我以后的生活，感谢他的失败使我明白学习和人际交往的重要性。在数千年后的今天，项羽的精神依然在我们身边，项羽依旧是中国历史中铭记的第一个也是最后一个失败的英雄！

当年的西楚霸王——项羽，如今是无人不知，无人不晓。

两个“无人”已显出了项羽的霸气，用词极准。

有人说，项羽太傻，没有一点城府。

有人说，项羽任人唯亲，对项伯维护沛公的话，不但没有责怪，反而深信不疑。

有人说，项羽空有高志而目光短浅，思想中充斥着自满自得的意思。

这一系列排比手法的运用，充分表现了各种观点，为后文表达作者的观点作准备。

有人说，项羽凡事勇在先，残忍有余，仁善不足，缺乏从谏如流，宽宏大量的明君气质。

而我却认为在千年以前，在乌江边自刎的那个英雄人物——项羽。在自刎时，也一定想过从头开始吧。不过，最终他还是选择了自刎，只因为他深知自己无颜去面对江东父老了。他不想像蝼蚁一样的苟活，所以以自刎来结束一生。

穿越千年，我仿佛看见了在楚营中，似水的虞姬依偎在项羽的怀中，只听见项羽一声长叹：“虞姬啊，虞姬，我该把你安置在哪里啊!?”那时的项羽正处在风华正茂的年龄，可是他的容颜好像苍老了许多，那时的项羽全没了当年的霸王气概，倒是憔悴了许多。

运用联想，再现当时的情态

我心目中的项羽并不是一个完美的人，他不是神仙，他只是一个平常得不能再平常的人，所以他会犯错，所以在鸿门宴上，不管他是妇人之仁，还是君子之度，他都错误地放走了刘邦，也许是他太轻敌了，但这都不影响项羽在我心目中的形象，在我心目中，他还是一位顶天立地的英雄!

司马迁：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”

诸葛亮：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。”

苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑。”

苏轼：“项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。”

朱元璋：“项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”