评价项羽作文(汇总20篇)

叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”[10] (臧克家、新浪网评)

叶老虚怀若谷，平易近人，办起事来刚强果断，认真负责。比如编讲义，写教材，他不但不满意有的人只是照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究，带有自己的心得，这种主张是他负责精神的表现。又如编制“引得”，尤其为大部头的书编制“引得”，许多人虽明知有益于学术研究，但觉得这毕竟是为他人的工作，又耐不住工作进程中的辛苦和单调，不肯去尝试。叶老却曾用商务印书馆铜版《十三经》白文做底本，编出一部巨册的“引得”。初着手时，困难重重，又缺乏助手，但他既已认定这是有益于广大读者的工作，就成年累月不知疲劳地去做，决不半途而废，这是他工作中负责精神的又一表现。

华盛顿自然历史博物馆，是世界上规模最大的自然历史博物馆之一，是世界上最大的博物馆体系史密森尼博物馆所属的十六所博物馆之一。下车了，我带着满心的好奇心，恨不得立刻就冲进博物馆。

然后我迫不及待地进了博物馆，只见一个以古典风格设计的圆形大厅，大厅中央，是一个大象标本。这个大象栩栩如生的，看起来与活的大象没有区别，只是不会动。我们到处游游逛逛，看到了许许多多标本。有一个水母标本，红红的，约有三米高，红红的“伞”，红红的“须”，非常漂亮!还有一只海鸟，它的翅膀长得不得了，是一条优美的弧线，让人担心，它的翅膀会不会折断。还有许许多多远古时代的海底生物骨骼化石。

更有趣的是：很多博物馆都在每个地方写“禁止触碰”，可是我们走到了一个地方有许多展品没有摆在玻璃陈列柜里，旁边还有一块牌子，我还以为是叫人们：“不要碰!”的呢，没想到仔细一看：呀!上面写着：“Pleasetouch”(请触碰)我惊讶了!还以为是看错了，没想到我反反复复读了5遍，啊!还真的是让我们触摸，了解这种海螺的呢!我便“touch”了一下，它的表面很粗糙，纹理不怎么清晰，但很坚硬。时间过得很快!我们还没有参观那个叫“希望”的钻石呢!于是我们狂奔上2楼，只见这时一个硕大的钻石，有人的半个耳朵那么长、宽。又厚又大，在灯下，闪闪发光，璀璨夺目，无比迷人。展示台旋转着，让周围围得水泄不通的“人墙”中的每一个人，都能从正面欣赏它。这粒钻石有45.5克拉重，它是该是博物馆的镇馆之宝。

在它被捐进这所博物馆之前，他会给每个拥有它的人带来灾难。不是家破人亡，就是各种不好的事发生。因为这样，它的最后一个买主就把它捐给了博物馆。

要回去了，我告别博物馆前的树木化石，告别这美丽的博物馆…

项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我!今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”于是他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将!”于是他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里!项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样?”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样”。

项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。项羽于是下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。

人啊，常常败在自己的手下!

面对着镜子里面的人，你不妨问问：他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。

当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。

我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系;顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。

司马迁：“①禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭彊吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉!盖有禹之遗烈焉。”

“②越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，句践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。”

王朗：“句践欲广其御儿之疆，馘夫差於姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏。”

一个学期又过去了，我们马上就要升入初二。踏上了又一个人生的新阶段。在这个学期，我真正懂得了“竞争”二字。人生处处需要竞争，每一分，每一秒都不能松懈。从学期开始的各项小测验，到期中期末考试，一分都显得那么重要。因此我懂得了，学习和工作都要稳抓稳打，踏踏实实。

这个学期总的来说，一切还很好。老师们幽默风趣的讲课，让我们平时的学习生活增添了不少乐趣。再加上老师的严格，和和同学们多次的谈话。让我们时时刻刻有紧迫性。在老师与同学的陪伴下，我又有了很大的进步。

在这个学期里，我学到了很多知识。语文，我学到了几种文体的写作与阅读。，和口语表达。我学到认识了最常用的三角形和代数最基本的整式运算。通过学习生物，我认识了人体，了解了人体。学习历史，我懂得了很多国家的人情风俗。如今，学会了这些知识，我就更有信心学好今后的每一节课，争取更大的进步。

他是落魄的贵族，家园在秦兵的铁骑下化为灰烬;他是铿锵的战士，是蒲松龄“百二秦关终归楚”的真实写照;他是悲情的夫君，看着自己的妻子香消玉殒在眼前，却只能漫漫长叹到天明;他还是一代枭雄，宁死不肯渡过乌江，如今李清照的千古名句“至今思项羽，不肯过江东”还被后人广泛传诵。

在那个群雄并起的年代，他宛如一把利剑，脱颖而出。在巨鹿之战中，他破釜沉舟，一战成名，之后与刘邦横扫秦川，火烧阿房宫，从此，西楚霸王，名震天下!

他铲除异己，将结拜兄弟刘邦发配远方，哪知刘邦明修栈道，暗度陈仓，恍然大悟却为时已晚。鸿门一宴，本是除掉刘邦的大好时机，可他的心却似旗旌般飘摇不定。一边是兄弟道义，一边是富贵权利，孰轻?孰重?最终他选择放弃，一颗灾祸的种子也就此种下。在垓下与韩信一战，兵少粮尽，他料到此战必败，只叹技不如人。只可惜韩信，狡兔死，走狗烹，一介草民出生的刘邦岂能容忍此人的存在?不仅心中为他感到惋惜。

那一夜，八面埋伏，四面楚歌，帐内佳人轻舞，他却心事重重。身为夫君，他没有给自己的妻儿平稳的生活，反倒跟着他颠沛流离，沦落到如此田地，他如何对得起至亲至爱之人?正当他独自忧怆时，忽然血溅帷幕，一代佳人就此香消玉殒，竟然是为了不拖累他····仰天长啸，最后一丝羁绊，随风而去。

站在滚滚乌江边，汉军步步紧逼，他只是不甘心。如果还有当初，他宁愿做一个与世无争的农夫，苟全性命于乱世，耕地种菜，生儿育女，做一个普通人该做的事，天下争霸，与他何干?只是，再也回不去了。

我眼中的项羽，有铿锵，有柔情，有硬气，也有不为人知的那一面。他只是浩瀚历史中的一朵浪花，不过他的精神与功绩，将永远被人铭记!

在中国的历史上，周恩来的一生是最有光彩的人生篇章之一。

周恩来是声震中外的政治家、外交家。在他十二岁小的时候，就已经响亮地发出了“为中华之崛起而读书”的时代强音，他在创办黄浦军校，推动北伐战争，领导南昌起义，万里长征，解决西安事变，举行重庆谈判，促成遵义会议的胜利召开，以及创建中华人民共和国等一系列的重大历史事件中，都发挥了关键性的作用。他日理万机，鞠躬尽瘁，重病在院还出席四届人大，还作了重要报告，直到生命垂危的弥留之际，还牵挂着党和国家的前途命运。

周恩来是新中国的首任总理，他与人民已是血肉相连，心心相印，他的一生先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为国为民鞠躬尽瘁，为了中华之崛起，他东渡日本，西赴欧洲，风萧萧，路漫漫，上下求索救国救民的真理。

为了革命的胜利，他周密计划，精心组织，打响了南昌起义的第一枪，在那血雨腥风的岁月里，在敌人剑拔咄咄逼人的情势下，他是站在战斗的第一线，冒个人安危于不顾。新中国成立后，为了国家的富强，人民的幸福，使自己心脏最后一下停止跳动，在为了“中华之崛起”的思考操劳之中。

他一生谦虚谨慎，不骄不躁，心怀坦荡，光明磊落，他对国家和人民的贡献就台滔滔江河，可他从不居功自傲，他一生职务崇高，地位显赫，但他从不锋茫毕露，盛气凌人。

总之，周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入“为中华之崛起”的理想和实践中。他没有自己的荣辱得失，连同他的灰都撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲生儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。

周恩来同志50多年的革命生涯，同中国共产党的建立、发展、壮大，同我国新民主主义革命的胜利，同我国社会主义革命和建设的历史进程紧密联系在一起。他毫无保留地把全部精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他身上集中体现了中国共产党人的高风亮节，在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。我们缅怀周恩来同志，就是要永远铭记和认真学习周恩来同志的精神，使之不断发扬光大。

周恩来同志始终信仰坚定、理想崇高，集中表现为他对党和人民无限忠诚的精神。这是他毕生奋斗的力量源泉。周恩来同志说：“人是应该有理想的，没有理想的生活会变成盲目。”他在确立共产主义信仰之时就说过：“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”。他对党的事业、对社会主义中国的光明前途、对振兴中华民族的伟大事业，始终充满必胜的信心，无论遇到什么样的艰难困苦，从不动摇。他说：“共产党人就是为不断克服困难，继续前进而存在的。畏难苟安，不是共产党人的品质。”他在确立革命理想信念的过程中，既有追求真理的强烈愿望，又有深思熟虑的理性思考;既重视对科学理论的学习和研究，又注重在实践中运用和发展科学理论;既注意学习马克思主义的先进理论，又注意吸取中华民族的文化精华，他的革命理想信念是建立在理性自觉的基础之上的，因此是坚如磐石的。他以自己的实际行动实践了“在任何艰难困苦的情况下，都要以誓死不变的精神为共产主义奋斗到底”的誓言。

李清照曾写过这样一首诗：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在我眼中项羽是百战百胜、所向无敌的西楚霸王，也是我心目中的战神。

25岁的项羽在巨鹿之战中以3万敌秦军30万人马，为鼓舞士气，取得胜利，他破釜沉舟，置之死地而后生。最终以少胜多，巨鹿之战项羽一举成名。项羽多么自信，多么英勇善战。

项羽的理想是推翻秦朝，统一天下，建立起自己的国家，和他拜为兄弟的刘邦也想跟他争夺天下。项羽知道后想杀了刘邦，就在咸阳城外鸿门举行了一场宴会，也就是著名的鸿门宴。可惜项羽错失良机，放虎归山让刘邦跑了。

刘邦是个有心机的人，荥阳一战刘邦被项羽所伤，提出平分天下，以鸿沟为界，鸿沟以西为汉，以东为楚。项羽与刘邦签订了停战协议，但刘邦伤好后，出尔反尔的他攻打项羽到垓下。刘邦手下大将韩信使用攻心术，令汉兵唱起楚国的歌，四面楚歌响起，楚军将士想起了家中年迈的父母和妻儿放下武器无心打仗。

项羽临突围前给虞姬唱了一首告别的歌就是著名的《霸王别姬》。项羽从军中带800人突围，他突围成功，可只剩下了28人。他对那28人说“天之亡我，非战之罪”，意思是说不是我项羽不能打仗，是上天要亡我呀！为了证明自己是战神，他要击溃后面的汉军，并且一要斩对方将军的头，二要砍倒对方的军旗，项羽果然说到做到。

乌江之畔项羽单枪匹马，前有大江拦路，后有追兵将至。这时乌江亭长划着一只小船要渡他过江，劝他回到江东重整旗鼓。但项羽自觉无颜见江东父老，只把随他征战多年的乌骓马送上了船，他则在乌江边自刎。

项羽是个有情有义的人，虽然他最后失败，但他仍然是我心目中的战神。

杜牧曾说“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”意思是项羽应该渡过乌江，回到江东收揽人才，到时再过江与刘邦再战，到那时天下到底是姓刘还是姓项还真不一定呢？我赞成杜牧的说法，也由衷地希望卷土重来的项羽可以获胜。但历史不能假设，我深深地为项羽而叹惋！

初二的第一个学期就要结束了，迎来了盼望已久的寒假。我把这半年学习生活中的收获和不足进行了总结。

首先在学习上，我每天都在不断的学习，不断积累知识，学习的重要性在我的脑海里越来越鲜明。面对二十一世纪这个知识的时代，我认为离开了知识将是一个一无是处的废人。而中学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑，知识是无价的。首先，合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。时间是搞好学习的前提与基础，效率和方法更为重要。其次，要保质保量的完成老师布置的作业，老师布置的作业一般是她多年教学经验的总结，具有很高的价值，应认真完成。认真对待考试，考前认真复习。经常提出问题，与同学讨论，向老师请教;搞好师生关系，师生相处得融洽和睦。这学期在学习上尽管取得一些成绩，但离心中的目标还很远，仍需继续努力，抓紧自己的学习，由于知识无止境。

在纪律方面：我做到了尊重教师，同学之间可以真诚相待;能遵守学校各项纪律，遵守公共秩序，遵守社会公德;不迟到、不早退、不旷课;上学穿校服;举止文明; 有良好的卫生习惯，不乱扔废弃物。

在体育方面：我积极参加学校组织的各项体育活动，在运动会上能够尽力去拼博，为班级争夺荣誉。同时也是对自己体质方面的一个锻炼。体育各项测试都己达标。

以上是我初二学期的个人总结，我会发扬我的长处，坚信心中的目标会离我越来越近，我对未来充满信心。自然，也需要老师们的精心培养和同学们的真诚帮助。

项籍(公元前232——公元前202)，字羽，下相(今江苏宿迁)人。中国古代的农民起义领袖，著名军事家,中国古代第一武将!史称西楚霸王。籍身高八尺，力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。秦二世元年(前209)，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺!二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

说起秦朝，人们总是先想到大秦雄师，其气吞如虎，横扫六合的气概让千年来无数风流志士遐想，讴歌!秦之兴起，无疑其内在战争机器的疯狂开动，外在百万铁军的征讨四方，打下前所未有的天下。然而短短十五年间，泱泱大秦，毁于一旦，真是应了其兴也勃，其败也勃。秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦在无能开动其战争，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。面临在自己面前的是种种不利：自己的对手是强大的百战百胜的铁血精锐，而自己的实力异常弱小，再加上没有后路，不能久战。盟友的畏战，保存实力，虽然各路诸侯援军都知道天下之势在此一举，但是由于兵少将寡，其心各异，谁都不愿意把自己陪进去。所以想指望诸侯援军，帮助自己比登天还难。以上几个条件可以说局势险恶到极点，以少量杂牌军快速击败几倍于己的精锐，无疑是痴人说梦!

但是天才就是天才，天才就是要打破常规，天才就是要从不可能中创造奇迹。项羽立刻就发现秦军的弱点——秦军布局是王离军围巨鹿，章邯军扎住其南边，一边筑甬道输之粟一边随时对救助巨鹿的援军打击，这只军队像两只虎钳，牢牢的盯死猎物。而弱点就在两钳之间的心脏。项羽要直接实施黑虎掏心战略，只有切断两只虎钳的联系，集中力量功其一只才可以有希望获胜。为了得到更多的情报，让秦军露出破绽。项羽先派英布，蒲将军带上自己的两万人马渡河进攻秦军甬道。英布，蒲将军不负所望，战斗击败看守甬道的秦军。从这场小胜利，项羽看到秦军的问题所在——甬道虚弱，而章邯军疲惫不堪，决定抓住时机全军进攻秦军，这个时候陈余又派人向项羽请战，项羽同意了。正好让陈余做出救赵的姿态吸引王离军的注意。

项羽带着剩余的主力部队，全部渡河。在渡河之后，项羽发表即兴煽动演讲鼓舞士气,随后破釜沉舟，只带三天的干粮，以表示不战胜毋宁死的大无畏精神。首先项羽带着一只杂牌军，军队派系多，战斗力参差不齐，而项羽又是第一次指挥他们，很难指挥的得心应手。这样的情况下项羽充分运用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，把一只向心力不足的军队栓成一根绳，只有一起向前冲打败秦军才有活路。在项羽的手段下，楚兵的求战欲望高涨!我们现在研究才发现项羽的眼光老辣就战略高明，巨鹿战的关键就是一个快字，不能激发将士快速求战的欲望，不能在短时间内消灭秦军，还是一个死字!

章邯军和王离军互相犄角，打援兼顾，兵力上极大劣势的项羽军，如果想灭两只，那是天方夜谈。而如今王离军围巨鹿，防诸侯，阵势布局给了可趁之机，正是灭王离军的好时候。但是秦军不傻，章邯军虎视耽耽就是趁你攻王离而前后夹击，但是章邯的援军也不是毫无破绽，派兵保护甬道就有兵力的分散。这种情况下就是要利用两军之犄角的空隙，大胆的玩一场刀尖上跳舞，在秦军眼皮底下火中取粟，在如此短的距离玩一场真正的运动战。所以必须要快，快到秦军主帅完全没有意识过来，快到秦军没有时间部署，快到秦军来不及配合，快到秦军反映过来已经全军覆灭。但是古今中外谁敢这样玩?谁敢在精锐秦军眼皮底下各个击破?只有项羽敢玩，玩的就是心跳!然而他成功了，诸侯包围秦军，巨鹿城的赵军里应外合，全歼王离军，王离的大将涉间绝望放火自杀。曾经灭六国击败匈奴的雄师，就这样风消云散了!

关于他的战绩当然少不了彭城之战，这是世界战争史上空前绝后的奇迹 。

当初起义之时项羽曾独自斩杀殷通的卫兵近百人，吓的众人趴在地上不敢动弹，后来的百余次大战每次都身先士卒杀兵斩将，于最后的乌江边上更是独杀数百人!人类历史上自古不乏勇者，而一生亲自斩人过千者独项羽一人!说他是人类历史上最强的武者也不为过!不愧为史上最强武将!

网络时代进入视野的东西很多，评价他人变得非常容易，随着网络，特别是社交软件的兴起，现代人的私人生活多少会暴露在光天化日之下。“晒照片，谈旅行，几乎每个人的朋友圈多少都会涉及到这些内容。所以要不要参与评价他人的生活，怎么评价，就成为了一个无法避免的问题。该不该评价他人，这要从两方面说，不能一概而论。

一方面，作为生活在现代社会中、具有现代意识的人，不应该随便干涉、议论和评价他人的行为，只要这种行为无伤大雅，无害他人和社会。这里有一个重要概念，就是隐私权。对公民隐私权的保护是文明社会的标准之一，从这个角度上讲，的确不应该随意评价他人，对他人指指点点。中国古代和民间中有许多这样语录式的戒语，很值得我们深思：静坐常思己过，闲谈莫论人非等。在民间中也把随便议论别人称为“咬舌头”“长舌妇”，“是非精”等，用来贬斥这样的行为。可见，在我们中华优秀传统文化中，早有不去随意议论他人是非的教育的。不能不说，当下社会与现代文明社会相比还有一定差距。例如，社会上总有一些人特别爱打谈别人隐私，胡乱评价别人的个体行为和生活方式;更有所谓狗仔队对有了一点名声的人四处打探，干涉甚至直接影响别人的生活，等等。有些人好存钱，有些人好旅游，有些人喜欢两人世界，有些人更喜欢自己一个人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一个人一个活法。没有一个教科书写了哪种活法就是正确的。所以，不去评价别人的生活，不去干扰别人的决定，不窥探也别讽刺。继承先贤古训十分必要。

另一方面，对于影响公众和社会利益的个体行为则必须评价，包括曝光、批评、批判等等形式。比如，在地铁里大吃鸡爪并乱扔一地的行为;在剧场影院或图书馆大声喧哗的行为;公开殴打儿童、妇女等行为，以及其他违法的事例等等，这些看似都是个体行为，但严重破坏了公众利益，影响了公众正常生活。对这样的行为，如果不说不评、冷眼旁观，说轻了是事不关己、高高挂起，说重了就是纵容作恶，如此发展下去，社会没了是非标杆、尺子，没了公德监督，社会还怎么进步?前一段时间，沸沸扬扬的老人倒地扶不扶的讨论，扶不扶倒地老人是当今社会热门话题，原本很简单的助人之举，现在却需要左右权衡，再三斟酌。扶，担心被讹，毕竟这样的事情已经屡见不鲜;不扶，自己良心上过不去。那究竟应该怎么办?所以，需要更多的人评价这部分人的这类行为，才能达到逞恶扬善、去浊扬清的目的。

任何评价其实都是基于价值观的。去评价他人生活，是一种自我与他者价值观的碰撞和交锋。你是坚守自己的价值观，还是试图接受他人的价值观?特别是当这种交锋结束，个体又回归自己的生活空间里头时，价值观的碰撞仍然将在多大程度上产生意义、发生作用呢?且对价值观尚未完全成熟的青少年来说，这种碰撞的结果是正面意义较大还是负面意义较大?这些都值得好好讨论。笼统地说，这是一个涉及个体究竟该如何参与到公共生活中去的问题，虽然现在社交方式多样化了，但就像千百年来中国人爱唠嗑、爱家长里短一样，评价他人生活最终也并不是一个全新的问题，相反，这个问题由来已久，但探讨价值却一直都在，这是一个历久弥新的问题，甚至可以说是一个每个人都会遇到的永恒的问题。知荣辱，讲礼仪，不仅是个人的素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

[评价他人的生活高考作文

1.孙少安的爱情

《平凡的世界》一书中地点的变化：原西县——黄原城——铜城大亚湾煤矿厂。因此，三部六卷也就各有所倾向。第一部的背景主要集中在原西县，所以对孙少安的着笔远远大于孙少平，尽管小说是以孙少平的出场作为开头，逐步因此故事的。

我们从小说中知道，孙少安跟田润叶是青梅竹马，两人之间从小就有了感情，尤其是田润叶对孙少安，更是爱到了骨子里，不惜舍弃作为一个女性的羞涩，主动出击，帮助孙少平，将自己节约下来的50斤粮票送给孙少平，要他转告他哥哥孙少安到县城来一趟。孙少安来了县城之后，她处处暗示自己爱他。这样，一个温柔娴熟对爱执著的女子跃然纸上，立在了读者面前。

当表白不成，便用书信——少安哥：我愿意一辈子和你好。润叶。

你看，短短的几个字，便将那种情感写到了极致。我想要是一个女子给一个男子写这样的信，这个男子还不得幸福死掉?如果说有一个女子给我写这样的信，我绝对会娶她并一生一世爱她!但我们的孙少安在小说当中却充当了一个懦弱者，或者说，是他的明智让他放弃了田润叶对他的爱，从而将田润叶推向了爱情的深渊。

在这一点上，他远不及他弟弟孙少平果敢和坚强。我们很容易从书当中读出来，孙少平在面对爱情从来就没有自卑过，但孙少安却是因为自卑(或者说因为理性，觉得田润叶跟他在一起，是永远也不可能的事情)而放弃了田润叶。

当田润叶三番五次从县城回来，只是想见到孙少安，并向他表白或者说是投怀送抱，因为无需要再表白，一切都很明显，孙少安知道田润叶爱他，但孙少安的行为却是让我们失望的。当田润叶的父亲田福堂发现了女儿和孙少安的事情后，便动了点小手脚，让孙少安按了批评，孙少安更是对润叶火热的爱唯恐避之不及了，居然跑到山西讨回了二妈娘家的贺秀莲做老婆。尽管我们从后文知道，孙少安跟贺秀莲的结合简直是完美的结合，但却辜负了田润叶至真至纯的爱，终是一件憾事。这始终让读者感觉不舒服，心里赌得慌，想要发泄又不知道为何发泄，或者说不知道如何发泄。

至此，田润叶变得心灰意冷，几乎成了行尸走肉，以致于接下了的五六年时间里守活寡，与深爱她的李向前形同路人，直到李向前因为爱她而无法得到她，从而借酒浇愁，酒后开翻车子失去双腿，才突然唤回内心的情感，回到了李向前的身边。但他们二人显然付出得太多了，田润叶跟李向前都失去了大好的青春不说，结婚后没有及时生活在一起，享受夫妻间的完美生活，而且李向前还失去了双腿。这一切看似是他们两人之间的事情，但问题的根由则是因为田润叶之前始终爱着孙少安，才无法接受李向前的爱。我们甚至可以说，孙少安扼杀了田润叶跟李向前的青春，孙少安斩断了李向前的双腿，孙少安让田润叶跟李向前后来的生活残缺不全。

好在当孙少安跟贺秀莲结婚以后，开始生活虽然艰辛，但到底两夫妻恩恩爱爱，晚上两口子一丝不挂搂在一起的时候，那种幸福溢出来的感觉也仍是美好的。尽管孙少安时常在一些曾经跟田润叶同时出现过的地方会想到田润叶，会伤感一阵子，但自从他跟贺秀莲结婚以后，甜润叶就再也没有真正走进他的心里过。他过得心安理得。每当看到书中写田润叶如何伤心如何绝望如何麻木地生活中，过着行尸走肉的日子，我就会在心里对孙少安产生一股子仇恨，他对田润叶实在是太残忍了。

当然，孙少安和贺秀莲之间的爱情是美好的，在该书中也是刻画得相当成功的。当他们生活艰苦的时候，贺秀莲因爱惜自己的男人孙少安，在盛饭的时候自然起了私心，给男人孙少安舀稠的，将白面馍馍三番五次送到孙少安的碗里让孙少安吃，而自己从来都不吃。在艰苦的岁月里，这等好女人就是打着灯笼也找不到。就是母亲对自己的儿子，也未免能够做到这一点。

然而，我们的孙少安是如何对待她的好心的呢?他不但没有领她的情，而是将饭倒进锅里，搅拌均匀重新舀，而是将馒头放回去给奶奶吃。他虽然在父辈的眼中做了好儿子好孙子，但却真正伤了妻子的心啊!这个嫁人不要任何嫁妆和彩礼的女人，就是在结婚之前买衣服也是为他买好的为自己买差的的女人，孙少安就是这样对待的，自己去做乖儿子、乖孙子。

最让读者无法原谅的是，孙少安居然打贺秀莲一拳头，一个人上床蒙头就睡。当然他是打算向妻子道歉的，但是男人的自尊心阻止了他这么做——这该死的自尊心!当妻子秀莲伤心哭泣之后，爬上床脱下衣服拉过被子睡在孙少安身边委屈地说：“你把人家打得这么重……人家都有了……”所谓有了是说有了孙少安的骨肉。至此，贺秀莲这个人物形象活脱脱地立在了读者面前，我们不得不嫉妒：孙少安这小子真他娘的有福气，将田润叶这般好的女子错过了，还能找到这种女人!

事实上孙少安后来的发迹以及事业上的大获成功，无不是贺秀莲对他精神上乃至物质上的支持，否则，孙少安是无法从一个贫穷的农民翻身成为“乡镇企业家”的。我们可以说，孙少安的成功贺秀莲至少有一般以上的功劳。但老天爷总是容易嫉妒，让这么好的女人在生活刚刚过好的时候，竟让她患上了肺癌。

一点补充：书中关于孙少安和田润叶两人间小时候的生活，作者大多采用了是叙述的方式，真正细致描写的不多，其中田润叶为孙少安缝补衣服算作一个特例。如果我们阅读过作者的短篇小说《杏树下》中王小萍为“我”缝补裤子，就知道这是直接挪移，但显然失去了《杏树下》中的感人力量。

2.孙少平的爱情

显然，孙少平才是路遥着重刻画的一号人物，才是作者自身经历的寄托者。因此，孙少平的爱情自然也就多一些。因为搞写作的人大多都有这样的毛病，喜欢将书中的主人公写得“神通广大”些，毕竟这往往就是理想中的作者自己。

孙少安只跟两个女人有爱情关系，但跟孙少平有爱情瓜葛的多达6个，这不能不说作者有些自恋。只有作者自恋，才会反应到书中的主人公被如此多的女子喜欢。孙少平到小说的结局仍然不过是个煤矿工人，干吗会有那么多的女人把他当宝贝?这天下的好男人难道都死光了?事实上，我们是不能这样来看待小说的。小说在某种程度上是在替作者满足那些现实生活中无法满足的美好幻想，我本人就常常在小说中虚构一个男子被很多漂亮又有学识又有气质的女人爱得死去活来。

如果说赫红梅跟孙少平只是因为大家都只能吃黑面馍连三等菜都几乎吃不上而相互走近，如果说跛女子侯玉英是因为孙少平救了她的命而爱上她，如果说黄原城阳沟大队曹书记两口子是因为自己没有儿子加之孙少平肯吃苦耐劳才愿意将自己的大女儿嫁给他，如果说金秀也许因为冲动且对顾养民产生了审美疲劳同时错误地把她和孙少平之间的近似兄妹的情感当成了爱才会爱上他，如果说原煤矿队长孙少平最开始的师父王世才的婆娘惠英嫂是因为失去了丈夫无依无靠加之孙少平对她儿子明明的关爱才会爱上他，这一切我们都是说得过去的。但是，田晓霞对于孙少平的爱，我们无法简单概述，也无法随便找出一个理由。

我甚至觉得，田小霞的爱是这个世界上最为奢侈的爱。对于孙少平来说，田小霞对她的爱是刻骨铭心的，但无轻重之分。事实上有了那么多女人爱着他，他会不会觉得天下的女子都喜欢他?这当然是我牵强附会。但对于我来说，就是将前面提到的五个女人对孙少平的爱加起来放在天平左端，再将田晓霞对孙少平的爱放在天平右端，显然右端要重得!

我在阅读的过程中，无时不刻不在嫉妒着孙少平!

当我读到田小霞记下的日记，我简直又谈了一场精神恋爱，觉得田小霞爱着的人是我。我狠狠地意恋了一回。但我在读过这则日记之后跟书中的孙少平一样，伤心绝望地哭了。因为我不得不哭，这等好的女子世间是不存在的，只有在诗歌中在艺术中才能存在。以下就是那则日记：

……常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏炭的男人”……我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的……

是的，当你看到这样的日记，如果又知道写这则日记的女子已经离开了这个世界，你无法不嚎啕大哭，无法不绝望的!我看田晓霞因为抢救一个小孩而被洪流卷走的那段是在书店看的，那天晚上一个人在家，回家看书感到寂寞，于是下班后径直来到书店。我从书店书架上取下书接着头天晚上的地方看，当看到田晓霞被洪流卷走时，我竟然流下了眼泪，并想大声痛哭!

田晓霞，每一个男人心目中都希望有这样的女子爱着自己。某种程度上来说，田晓霞是个天使，她是神而不是人。她太过完美乃至上天也开始嫉妒她了。如果说她真的跟孙少平走到了一起，读者一样无法接受的。因为孙少平根本不配拥有她，尽管他亲吻了田晓霞，田晓霞将初吻及整颗心都交给了他，但他不配拥有。田小霞是属于天下所有男人的，属于所有男人心灵深处的。

现在，就让我们来了解一下孙少平和田小霞的爱情履历：

田小霞最初跟孙少平走近是因为他们两人及金波和顾养民几个人被选去地区搞演出，之后因为两人都喜欢读书渐渐熟悉起来，田小霞经常将家中的书及报纸(特别是参考消息报)借给孙少平看。在孙少平毕业的时候，田小霞还请他吃了一顿好的。当孙少平回到家中务农后来教书，田小霞依然按周期给他寄报纸写信，以帮助他不至于与外界失去联系。

后来田小霞考上大学，靠近地区师院，仍然还是给孙少平写信告知外界信息并鼓励他，但这时候的孙少平开始自暴自弃了，不那么男人了，以前吹牛吹得太神，现在终于认识到自己不过是个农民，自觉不给田小霞回信了，因此二人之间暂时中断了联系。看到这里，我们也估计后文不会再让两人之间有何瓜葛了。但到第二部的时候，孙少安因为同学刘根民的关系，淘得了第一桶金，开起了砖厂，日子看起来好过起来了。自此，孙少平开始感觉到，自己不能再在家乡双水村待下去了，应当出去闯一闯了。书中说是孙少平想出去闯，实际上是迷茫是自卑。

生活中即使是亲兄弟，一个过得好一个过得不好，过得不好的那个也定然会自卑的，这种感觉可意会不可言传。于是，我们的孙少平一个人来到了黄原城，开始了他的揽工生涯。半年之后，在一个秋雨菲菲的下午，在电影院门口，偶然碰到了田小霞。到此，书中第一次正面向读者将田小霞刻画了一番。事实上，这种刻画是多余的，田小霞自然长得很美，其实她长相如何已然不重要了，因为在读者心目中她早已加入仙女的行列。这一点在作者笔下最漂亮的人物孙兰香身上反而是失败的。作者路遥用很多文字写孙兰香如何美丽如何校花如何大方符合有气质，但读者就是感觉不到。

从此以后，接下来的两年时间当中，孙少平在每周周末的一个晚上就成了田小霞父亲办公室的常客，享受着田小霞买给他的饭和精神粮食——名著经典。其中特别提到的有《牛牤》、《白帆船》和《热妮亚.鲁勉采娃》。《白帆船》是孙少平最喜欢的一本，但田小霞却最喜欢的是《热妮亚.鲁勉采娃》，因为她要借助这本书的内容，去导演她与孙少平的未来的生活，只是书中的生活结局不幸言中了孙少平和田小霞后来的生活。

在这之间有一个小小的插曲，这也是至关重要的一笔，田小霞也正是因为这一笔插曲，才开始真正爱上孙少平的。孙少安的生意慢慢好了起来，但自己的弟弟孙少平在外面过着非人的生活，于是瞒着妻子贺秀莲到黄原去，打算找弟弟孙少平回来和自己一起干，但因为不知道弟弟干活的工地在什么地方，于是去找田小霞带路。当田小霞跟孙少安来到孙少平的住处，发现他住在一个四面来风的只有几根柱子的房子内，点着蜡烛，睡在一堆烂棉絮当中，正阅读者田小霞借给他的书。

当晚孙少平跟哥哥孙少安到哥哥开的旅馆中住下，跟哥哥聊了一个晚上谈了自己的想法，第二天早上，哥哥孙少安一个人回了家乡双水村。当孙少平回到他的临时住处，发现多了一床新的褥子和一床新床单。我们知道这是田小霞买给他的，因为枕头上有她给他还给他留下的字条：不要见怪，不要见外。田。

也是简单的几个字。

我们试着分析一下，这个时候的田小霞，对孙少平的感情应当是很复杂的，有同情，有怜悯，有惊讶，也有爱。爱是因为觉得孙少平在这样的环境中都能够生存，而且对生活始终抱有信心。惊讶是她从来也无法猜想出，孙少平竟然过着这种日子。于是慢慢地，田小霞开始爱上了孙少平，在毕业之后的暑假里，还亲自导演了《热妮亚.鲁勉采娃》，由自己和孙少平担任现实演员，跟孙少平约定两年以后在古塔山上的一棵杜梨树下不见不散。注意，这树叫“杜梨”树，跟“妒忌”有些谐音，妒忌离别之意，暗示了今后两人将跟《热妮亚.鲁勉采娃》一样。之前两人已多次出来散步，到麻雀山，到古塔山，到河边到桥上……这次，田小霞终于把自己交给了孙少平，投入了孙少平的怀抱。就在这个时候，孙少平也因为阳沟大队曹书的帮忙和田小霞的从旁协助，要去铜城煤矿上班，即将成为正式工人了。田小霞也因为优秀进了省报社。

到了铜城以后，田小霞记工作之机来见孙少平，并献给他自己的香吻。但这个时候孙少平甚至连脸上的煤灰都没有洗掉。我们从书中看不到田小霞对他任何的轻视，而是看到热情看到爱。这是何等伟大何等高尚的爱啊，反正世间是没有的。而我们知道，这时候田小霞已经有比孙少平各方面条件不知好多少倍的优秀男子高朗的追求，高朗的爷爷是国家纪委的高层。但田小霞心中只有孙少平。

但孙少平到底还是自卑了一回，田小霞因为在心中写到有人追求自己，即使信中处处洋溢着爱，处处是对孙少平爱的真心，但孙少平到底还是自卑了，不再给田小霞回信。到此，直到田小霞被洪水冲走孙少平去赴两年前的约会，作者采取插叙的方式，交待出田小霞因为没有接到孙少平的回信感觉到了问题所在，于是又专门去了铜城并将自己的全部真心完全交给了孙少平。我们知道，孙少平无憾了。他能够获得田小霞的爱就是死也值得。

可是田小霞到底离开了读者。

3.其他几个人的爱情

除开以上的重头戏，剩下来的几出爱情写得最好的，就要算金波的爱情了。金波的爱情作者着笔最少，但比起孙少安和孙少平两兄弟的爱情来毫不逊色。金波爱上青海藏族女子，为现实主义的《平凡的世界》染上了浪漫主义色彩。两个处于萌动期的年轻人，因为歌声的牵引，因为本能般的爱，将两个人拉到了一起，拥抱到了一起，即使两人语言上也无法沟通。我想，这是本书中最为纯粹，也是最触及到人类本质的爱了。但到底两人被生硬地分开了，自始自终，就连对方的名字也不知道。金波的爱情是残酷的，也是残缺的。金波终于在八年以后终于鼓起勇气，去青海寻找那位女子，但书中同时告诉我们他找不到她。于是，我们只能替他哭，替他伤心，替他遗憾一生，痛苦一生。如果我是金波，我只会捧着那位不知名女子送我的搪瓷缸子一杯一杯地往肚子里灌茶水;如果我是那名女子，我只会整天对着草原深处吹奏金波送我的笛子，吹给大地听。我是金波，无法再爱上任何女子。我是青海女子，我无法再爱上任何男子。

孙少平高中时，村上除他跟金波以外，还有一个田润生，田润叶地这个弟弟给我们的印象是内向，但跟所有田家儿女一样，骨子里的固执，这一点我们从他对赫红梅的爱上面可以看出来。甜润生对赫红梅的爱最初源于对同学的同情，也可能因为赫红梅的美丽。但这显然不是最为重要的，甜润生对赫红梅的爱，是出自于责任，是出自于人性的关爱，最终演变为男女之间的真爱的。正如作者所述，赫红梅对孙少平其实不能算是爱，只能算是一种“同是天涯沦落人”的理解和相通;对顾养民一方面除开青春期的不成熟，另一方面是因为跟着顾养民即是跟困难分手;对她那教书的第一人男人，更多的是因为生活所迫，爱的成分明显少于两个人一起生活的相互依赖的成分，刚好有爱的时候，男人又因为打窑洞死了。只有对甜润生的爱，才是经过生命的认知经过生活的磨练和淘洗之后的从骨子里冒出来的爱。有点戏剧化的是，赫红梅最终来到了孙少平的家乡教起书来。

我还不得不提到的是，孙少平的姐姐孙兰花跟王满银的爱。有人肯定会反对我了，说王满银一个二杆子，好吃懒做，孙兰花怎会跟他有爱情呢?事实上细心的读者就会发现，孙兰花虽然是被王满银强迫成为他女人的，但那个时候，王满银还是让孙兰花感到了自己是个女人的。给她买新衣服，给她讲新鲜事。孙兰花至少在那个时候是感到了幸福的。所以，后来即使王满银长年不归家，纵使哥哥孙少安劝她离婚，纵使她有丈夫跟没有丈夫一样，纵使她苦得像头牛拉扯着她和王满银的两个孩子，纵使村里很多男人想打她主义，但她仍坚守住了自己。其实，这一切都源于她对王满银的爱。而王满银在多年漂泊过着流浪汉似的生活以后，终于浪子回头，回到了兰花身边，这一点还是给了读者一点温暖的安慰。

至于孙少平二爸家的女儿孙卫红跟金家金强的爱情，其实是甜润生和赫红梅的爱情的变奏。相同的是，两对都遭到父母的反对，甜润生是因为男家田家反对，孙卫红是因为女家孙家反对。不同的是甜润生因为执著和坚持拯救了自己，而孙卫红是因为孙少安的提醒跟金强生米煮成熟饭，让父亲孙玉亭不得不同意。

说到武惠良和杜丽丽的爱情，就很有意思了。不过这对夫妇的爱情更像是西方的爱情，不像是中国式的。杜丽丽是田润叶的同学也是她最好的朋友，田润叶从原西县到黄原地团委工作，就是因为杜丽丽的关系武惠良给安排的。武惠良当时是黄原地区的地团委书记，后到原西县任县委书记。

杜丽丽是《平凡的世界》中思想最独特的一个人，她可以同时爱两个男人，既爱丈夫，又爱省上的一个搞现代诗歌的诗人。按照她自己的说法，丈夫和那位诗人是她的两种精神鸟儿的载体，她的这思想不可谓不前卫。但武惠良始终是个保守的人，或者说他始终是一个地地道道的中国文化育出来的男人。他无法接受这种前卫的思想，于是两个人带着爱离了婚。

4.孙兰香的爱情

孙兰香之所以被我单独拿出来谈，是因为孙兰香是作者在书中重点塑造的一个人物角色;之所以放在最后来谈，是因为我觉得这个人物形象实在太过模糊，作者对孙兰香的塑造显然是失败的。就整个《平凡的世界》而言，孙兰香是最聪明最漂亮最具有气质最高贵学位最高前途最光明的，这是作者想要告诉读者的。

但是，我们读完整部书，唯一记得住的，仍然只是书中开头地方孙少平回家路上在罐子村遇到替姐姐看屋的哭着的孙兰香，最多还能记住通过插叙交待的她小时候跟二哥孙少平一起检露水回来替奶奶治眼睛路上不小心摔了一跤将草尖上的露水弄掉。剩下来的就模糊一片了。也许是作者太想把兰香这个人物写好了，因此，才会写得一塌糊涂，因此才会在每次写兰香的时候，反复用“稍稍烫过的头发从耳根顺过去”、“出落成一个高挑的姑娘”、“校花”之类干瘪的词语去形容她。事实上路遥在兰香身上犯了一个致命的错误，再漂亮再有气质再有学问再聪明，也得通过具体的事例来突显，而不能一个劲儿在那里空喊着。所以，即使兰香考的是国家重点大学，交的男友是省委副书记的儿子，身材再高再漂亮，读者也会感到模糊，记不住。

项羽

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备****怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

【原文再现】

——《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

项羽性格上的某些闪光点，如不畏****、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

为贯彻落实支队《关于开好2016年上半年民主生活会的通知》精神，7月28日，襄阳襄城消防大队组织召开“坚持‘四讲四有’、争做合格党员”民主生活会。徐俊锋参谋长及政治处组教科黄闪同志出席会议，会议由大队长沈宇亮主持，大队党委班子成员参加了会议。

会上，大队长沈宇亮代表大队党委对大队工作情况及自身存在问题进行了深入剖析，并对工作中存在的困难及不足提出了相应整改措施。大队全体党委成员通过学习《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规和习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上重要讲话精神为指导，对照“坚持‘四讲四有’、争做合格党员”的会议主题，查找剖析，大家坚持刀口向内、自揭伤疤，深查细照问题，深入剖析原因，深化整改措施，开展了批评与自我批评，并结合实际提出了今后努力方向和整改措施。

徐俊锋参谋长对会议情况进行了点评。他指出，大队党委成员在此次会议上主题突出，会前准备充分，自我查摆问题清楚，批评帮助全面深刻，改进措施具体实在，达到了开展此次民主生活会的目的。同时，徐俊锋参谋长对大队党委班子建设、队伍管理、基础建设、队伍战斗力和部队风气给予了充分的肯定。随后，徐俊锋参谋长就下一步工作提出五点要求：一是要坚定理想信念。二是要增进团结和谐。三是要强化担当精神。四是要提升能力素质。五是要严守清正廉洁。

大队长沈宇亮对徐俊锋参谋长能在百忙中抽时间参加襄城大队党委民主生活会表示衷心感谢。并表示下一步将切实把各项工作做深、做实、做细，不辜负支队党委和各级领导的关心，扎实推进各项工作顺利完成。

以“四干精神”争做“四讲四有”合格党员

“两学一做”学习教育是推动党内教育从“关键少数”向“广大党员”拓展、从“集中性”教育向“经常性”教育延伸的重要举措，是全体党员与自身问题斗争的一次思想洗礼，是全面提升党性认识，积极促进党性修养，大力推进党性建设的一次良好契机。“学为基础，做为目的”，如何学、怎么做是摆在每位党员面前的关键问题。为此，得荣法院明确组织、认真研究、创新举措，结合理论知识与工作实际，提出“司法为民两学在前，合格党员法官争先”的工作思路，不断发扬“四干精神”，争做““四讲四有”合格党员，转变干事作风，树立干事形象，扎实推进“两学一做”学习教育工作开展。

一、激发“想干精神”，做讲政治、有信念合格党员

“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”，明确奋斗目标，坚定理想信念，防腐拒变是激发干警从业干事的关键所在。

(一)“小众学”明确“两学一做”科学内涵，确保干警明意懂理。以在“小众”范围内以院党支部为单位开展作为硬性要求，针对“支部小众”群体，以党员大会、支部会、党小组讨论会和党课的“三会一课”为基本形式开展学教，确保每名党员接受教育，截至2016年6月，召开党组会议1次、党员大会1次、动员大会1次、支部会2次、小组讨论会2次，党课3次。

(二)“针对学”把握“两学一做”主要内容，明确藏区政法工作总体方向。学习过程中，既学“大内容”，也学“大要求”，印发《中国共产章程》、《党员纪律处分条例》、《党组工作条例》、《党员权利保障条例》、《习近平：加快西藏全面建成小康社会的步伐》、《习近平提出中共治藏方略“六个必须”》、《习近平总书记对藏区的六个方面批示要求》、《习近平在中央政法工作会议上的重要讲话》、《习近平总书记系列讲话选编》，要求干警学习并形成学习笔记，纪检监察室负责每月底检查，并强调全体党员要在学习党规党章和系列讲话过程中，要以优促学、以反警学、以学持正、以学拒变。

(三)“灵活学”直观“两学一做”具体要求，兴趣交流提升学习效率。以直观教育为主，务求简介明了、通俗易懂，编印自制“两学一做”知识读本40余份、“两学一做学习教育笔记”23本、甘孜州“两学一做”学习教育学习小手册23本，集中播放学习《两学一做是什么、学什么、怎么学(视频)》、《两学一做的内涵教育(视频)》，举办“两学一做知识竞赛”一期，学习结束，要求一小组单位，撰写心得体会，择优作为下次学习会交流材料。下一步将结合“人民法庭‘五进’活动暨司法为民‘三级网络’规划”，开展“送党史党章党规下乡”、联系点基层党课教育。

二、培养“会干精神”，做讲规矩、有纪律合格党员

在了解科学内涵、把握主要内容、直观具体要求的基础上，培养干警在政治纪律、政治规矩范围内的“会干精神”，不仅要会干事，还要懂规矩、认规矩、守规矩、护规矩，强党性表率，摆正位置才会不走“捷径”。

(一)“讲党史”领会“两学一做”关键在学、目标在做。细数党的历次教育活动，编印《悉数党的历次学教活动》，用党史讲“两学一做”重要性，让干警认识到从革命战争时期的延安整风运动，到“两学一做”学习教育工作，我党勇于突破教条主义，大胆理论创新，始终用先进的理论武装全党。这次的学习教育工作更是充分体现了我党解放思想、与时俱进、勇于创新的崇高品格，是全党又一次大规模推进思想政治教育的重要实践，也是新时期合格党员的新标准、新要求，全院干警要深刻认识“两学一做”学习教育的重要性，以讲规矩、有纪律为准绳，用会干事严格要求实际工作。

(二)“严规矩”营造“两学一做”风清气正、奋发有为政治生态。契合“两学一做”学习教育，进一步建章立制，完善管理机制，将严格执行《准则》、《条例》作为党员干警基本要求，营造风清气正、奋发有为的政治生态。院纪检监察、办公室结合全省法院司法巡查工作，进一步完善院内规章制度：《党风廉政建设责任书》、《岗位职责制度》、《党组会议议事规则》、《党组会议规则》、《民主决策制度》、《干警廉洁自律规定》、《廉洁自律规定》、《党务、政务公开制度》、《关于干警八小时以外涉外及廉政、纠纷问题报告制度》、《关于贯彻落实的实施细则》、《公物管理制度》、《车辆管理制度》、《请销假制度》、《法警大队办案安全工作预案》、《财务管理制度》、《保密制度》、《考勤制度》、《信访制度》、《学习制度》、《枪支管理制度》、《值班制度》、《紧急和突发事件信息报送制度》、《错案追究责任制》、《2012年纠风工作规章制度》、《关于建立执行工作信息通报制度的意见》。

三、提倡“实干精神”，做讲道德、有品行合格党员

成功缘于实干，祸患始于空谈，以“实干精神”为柱，坚持司法为民理念，坚持严格执法公正司法，时刻以党员先进性要求自身，在审判执行中直面问题，切实祛除不实之风，以“实打实”的成效取信于民。

(一)“挖问题”查摆“两学一做”中存在的问题。要实干，就要有勇于面对问题的勇气，院领导带头，以上率下，面向党员、群众广泛征求意见，严肃认真展开批评和自我批评，针对理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、党员精神不振、道德行为不端五个方面深入查摆问题，提出整改措施，不遗余力再纠“四风”，对照“三严三实”整改不严不实之风，推动作风好转，查摆五个方面115个问题，整改措施115项，整改完成23条，整改中92项。

(二)“学正反”确保“两学一做”贯穿树德立纪始终。学习《优秀领导干部先进事迹选编》中的《县委书记的榜样--焦裕禄》和《领导干部的楷模--孔繁森》先进事迹，分发《人民法院警示教育案列选编第三辑》38本，播放廉政宣传教育片《孔繁森》1次;传达学习《发生在群众身边的4件11人腐败案件》、《全州法院党风廉政建设院长工作会议精神》、《全州法院通报》，组织学习周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划案件始终，《四川省政法干警违法违纪典型案例选编》中的《私欲膨胀受贿权力寻租被捉--宜宾市中级人民法院原副院长阮世能受贿、巨额财产来源不明案》、《人民法院警示教育案例选编第三辑》中的《利令智昏晚节不保身陷囹圄悔之晚矣--浙江省高级人民法院原审委会专职委员童志兴受贿案》。

四、要求“苦干精神”，做讲奉献、有作为合格党员

作为藏区基层法官，一定要有“衣带渐宽终不悔”的扎根情怀和“春蚕到死丝方尽”的奉献品质，要将学优学好的成效体现在树立信念路标的作为上，以“苦干精神”为旗，在建设法治甘孜、法治得荣道路上，奉献自己，有所作为。

(一)“谈真话”提升“两学一做”学习教育成果。党支部牵头，开展谈心谈话，进一步了解干警思想动态，解决干警实际困难，帮助树立扎根基层奉献青春的理想信念，进一步把学习教育成果落实到提升思想境界，强化苦干精神，增强苦干韧性，把担当苦干融入血液和灵魂。将审判执行、司法为民工作开展情况纳入年底考核指标，以实干为前提，考察干警苦干作风。支部牵头谈心谈话2次14人，领导干部交流谈心1次5人，干警交流谈心1次18人。

(二)“拼奉献”树立“两学一做”指导下的人民法官干事形象。将学习成果转变为理想信念的提升，提倡“任其职尽其责，在其位谋其政”，教育干警即使环境再恶劣、条件再艰苦、工作再繁重都要保持初心不改，从容面对，攻坚克难。建立“立案服务台账”、“矛盾排查台账”、“法制宣传台账”、“巡回审判台账”、“同心同向台账”及各部门工作台账，要求部门、领导、干警年初有计划年终有总结，促使部门工作回头看、领导个人回头看、干警个人回头看，看贡献查不足，树立“司法为民”人民法官干事形象，以学习教育成果为航向，以实际工作为航船，以理想信念为舵手，在依法治理、法制建设大航线上贡献力量。

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作为一名党员，我在奋斗中度过了我的2011年，在跨入2012年做个自我评价，总结过去，展望未来。我一直以一名合格党员的标准要求自己，求真务实。注意提高自身的党性修养和觉悟。

在思想上、政治上、行动上和党中央保持高度一致，坚定共产主义信念，坚持改革开放，发扬艰苦创业、求真务实的工作作风，时刻保持谦虚谨慎的工作作风，牢固树立与时俱进的思想观念。认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，认真学习和贯彻“科学发展观”重要思想，深刻领会“科学发展观”重要思想的精神实质，身体力行地践行“科学发展观”并将其溶合于实际工作当中。

在工作上，时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，踏实进取，认真谨慎，忠于职守，尽职尽责，能及时发现工作中出现的问题，并提出意见建议，努力发挥党员的先锋模范作用，吃苦在前、享受在后，努力把“全心全意为人民服务”的宗旨体现在每一项工作中，很好地完成了全年的各项任务。并利用业余时间不断提高自身专业技术和文化修养，灵活运用所学知识进行教学。大胆改革教学模式实施快乐教学，运用录音、录像投影等现代化手段，增强了教学直观性、趣味性，受到学生的普遍欢迎。“我始终是教育教学战线上的一名新兵。”我总是用这样的想法来鞭策自己学习和不断提高。正是一直有这样的业务上的饥饿感，培育努力学习，在学习中探索的习惯。并常以自己的读书行动体会去感染学生，熏陶学生，潜移默化中使学生养成良好的学习习惯。

凭着对教育事业的挚爱深情，凭着“干什么都要争第一，样样工作争优异”的强烈事业心，我成功地上了节公开课《布娃娃》并获得市级二等奖，我撰写的论文《新课程下学生聆听能力的培养》荣获省级二等奖。《小船》说课比赛获市级一等奖。训练的合唱队在比赛中荣获县级优秀表演奖，我也获得优秀指导教师的称号。

回顾自己一年来所做的工作，对照党员标准和评议标准要求，我感到，尽管自己还有许多的不足之处，有些方面还将有待于进一步提高，但自己的精神状态应该说是良好的，工作作风应该说是务实的，思想观念应该说是能够与时俱进的。

反思自己一年来的工作，我感到自己主要在以下几个方面还存在不足：一是尽管一年来忙忙碌碌，但未能合理安排好时间，加强对党的基础理论知识的深入学习和系统学习;二是把握全局整体工作的能力仍有待于进一步提高;剖析产生上述不足的原因，我感到主要还是自己平时注意加强学习不够，工作上或多或少的仍然存在畏难情绪。

当日，你见秦王出游，大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子，看作痴人。殊不知这是一种豪情，一种理想，一种男儿当存的抱负。果然，你年轻有为，迎着狂风暴雨，逆着历史的潮流，你涌上了历史的大舞台。

“巨鹿之战”、“破釜沉舟”，你是历史的典范。你英勇，你无畏，你威武，你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜，孰知背后的心酸。在无数个日落西山，你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了，倦了，还要继续，始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功，你执着的付出。

眼看着就要进军咸阳，岂料半路又杀出个刘沛公。你勃然大怒，扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧，亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。那日，鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道，你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁，但当日的兄弟情谊难不成是假的吗?为何别人无情，自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗?自古统治者就是不是人间烟火的代名词，可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗?不是吧!

自古英雄气短，儿女情长。在人们说你是暴君的时候，他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”，千古流传。你的柔情分明千古流芳，人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世，要么杀人，要么被杀。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢?为你的柔情不平。

最终，你还是顺了“天下人”的意。你败了，为了你的“江东父老”为了天下人，你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂，不懂啊。其实，你无比勇敢。为什么打仗?为天下安宁。那战争又带给了人们什么?动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”?这不是很可笑吗?只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱，相反你无比伟岸。

时光匆匆流逝。项羽，尽管你已化为了一片尘埃，但你的男儿气概，你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去，剩下的将是不朽的传奇。项羽，我敬重的真英雄!

我们对于陈君(独秀)，认他为思想界的明星。陈君所说的，头脑稍为清楚的听得，莫不人人各如其意中所欲出。现在的中国，可谓危险极了……危险在全国人民思想界空虚腐败到十二分。中国的四万万人，差不多有三万万九千万是迷信家。迷信鬼神，迷信物象，迷信运命，迷信强权。全然不认有个人，不认有自己，不认有真理。这是科学思想不发达的结果。中国名为共和，实则专制，愈弄愈糟，甲仆乙代，这是群众心里没有民主的影子，不晓民主究竟是甚么的结果。陈君平日所标揭的，就是这两样。他曾说，我们所以得罪于社会，无非是为着“赛因斯”(科学)和“克莫克拉西”(民主)。陈君为这两件东西得罪了社会，社会居然就把逮捕和禁锢报给他……陈君之被捕，决不能损及陈君的毫末，并且是留着大大的一个纪念于新思潮，使他越发光辉远大。政府决没有胆子将陈君处死。就是死了，也不能损及陈君至贤至高精神的毫末。陈君原自说过，出试验室，即入监狱。出监狱，即入试验室。又说，死是不怕的。陈君可以实验其言了。

--摘自《陈独秀之被捕及营救》(原载1919年7月14日《湘江评论》创刊号，湖南人民出版社《毛泽东早期文稿》2008年版)

“凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。”中国从古传承下来的价值观里，评价他人是需要慎之又慎的事情。然而，慎行不代表不可行。如今，评价这两个字却似乎硬生生透出些贬义来。

矛盾的焦点在于，我们是否有资格评价他人的生活?

被评价的“他人”大略可分为两类。一类是公众人物，一类是自己生活圈中的人。

公众人物能够在自己的领域内有威望，前提就是获得众人的青睐。换句话说，公众人物为自己谋取利益，必须要有众人的信任这一通行令牌。此时，公众人物的言行以及名誉，都决定了我是否要付出的信任。既然我已与他有利益上的关系，当然有资格评价。

分歧往往产生在第二种情况上——评价自己身边的人。在我看来，这种情况下的“有资格”与否，取决于我究竟想给他人带来什么影响。我们评价他人，本质上还是要给他人带来影响——无论我们是否意识到。评价基于自己的价值观，评价他人，实际上就是自己的价值观与他人相碰撞的过程，撞出零星火花在所难免;但日子长了，谁对谁错总能看得清楚，所以碰撞本身并不可怕，也无须回避。

因此更重要的问题是用什么方式来评价他人。在评价他人和处理好人际关系之间找到一个恰当的平衡点，大概是每个成长中的青少年所要学习的必修课——君子和而不同，是需要深厚的修养的。

尽量让自己的评价出于善意的期待吧!因为做出善意评价的利远大于弊。随着社交方式逐渐多样化，个体参与公共生活的意义越来越不可被忽视。我们在微博、微信中，总能看见他人的生活面貌，在评论区里，或唠些闲话琐事，或对他人的生活事件写下自己的评价。无论是赞美还是建议，只要他人能从中感受出尊重、善意与真诚，自然会把它记挂在心上。当语言的交流结束，他回归到自己的生活空间里，时而能想起那些评价，便会更加在意自己不足处的修补或者闪光处的“添花”了。所以，“朋友圈”的评价真的可以在实际生活中形成一种良好的氛围——个体积极地反馈外界评价。这无疑将言语的力量发挥到了极大。

但我仍要满怀遗憾地提及，生活中因为一些不好的目的，如妒忌和私怨，而对他人生活进行评价的例子也是不胜枚举。我不赞成这种做法，它让评价者失去了发言资格。因为这种有失偏颇的评价仅图一时口舌之快，本身的公正性有待商榷，并刻意地扰乱了他人的判断，人为地给正常的认知设置障碍。古人尚推崇“举贤不避亲仇”的公正客观，在一个人际关系理应更为透明的现代社会，我们定要从己身做起，抵制这样的评价，为更为和谐的人际社交贡献一份力量。

曹操：①淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之!②武力既弘，计略周备， 质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。[14]

虞翻：禁败数万众，身为降虏，又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗，不如斩以令三军，示为人臣有二心者。[15]

司马懿：禁等为水所没，非战守之所失。[16]

陈寿：太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。于禁最号毅重，然弗克其终。[14]

裴松之：围而后降，法虽不赦;囚而送之，未为违命。禁曾不为旧交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之议，所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉。[14]

陈叔宝：李陵矢竭，不免请降，于禁水涨，犹且生获，固知用兵上术，世罕其人。[17]

孔平仲：将军畴昔负朋友，若此昌豨犹得生。循环报复虽天意，壮士所惜唯功名。曹瞒相知三十年，临危不及庞明贤。归来头白已憔悴，泣涕顿首尤可怜。高陵画像何诡谲?乃令惭痛入九泉。淯水之师勇冠世，英雄成败皆偶然。[18]

郝经：张辽、徐晃诸将壮猛有谋，亦关张之亚匹;然失身于操，终为勇而无义。[19]

李贽：于禁最识大体，只为国家争胜负，不为一身辨曲直，真良将也。[20]

王歆：世无百战百胜将军，禁逢霖雨，败于关某，不为耻也。然虽比类荀林父、孟明视，虽败而国家不替，然未闻其腆颜降敌也。使二子降楚归晋，吾恐不得死所也。禁为国家宿将，以威慑众，能治乱伍，亦当时之杰，惜乎为德不终。既为羽禽，复为吴得，送诣文帝，如此辗转，禁未羞死，独登高陵而突然惭恚发病乎?文帝所为亦过矣，非帝王之行，亦非君子之行，然大有为王仲宣作驴鸣之味，是名士行，真大快事也。

这是一个被命运捉弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在事实却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。因此他也成为作者心目中的英雄。(罗曼·罗兰《名人传》)

贝多芬的伟大，决不仅在于身为一个音乐家。他有对于人生的大苦闷与精练的美丽的灵魂，他是心的英雄。他的音乐就是这英雄心的表现。

在贝多芬稍前的时代，欧洲乐坛上的大圣是莫扎特。然而莫扎特的音乐的价值，毕竟止于一种“音的建筑”，即仅因音乐的“美”而有存在的意义而已。至于贝多芬，则更有异彩，他的音乐是他的伟大的灵魂的表征。莫扎特的音乐是感觉的艺术，贝多芬的音乐是灵魂的声响。