在竞争中成长作文议论文高中【通用20篇】

画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。

底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。

底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。

因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。

人民常说“失败是成功之母”，我看未必。光有失败，哪能成功?要我说，只有拼搏才能成功。

成功确实会经历很多次失败，对于达观的人来说，失败可能是前进的动力;但对于一些意志薄弱的人来说，只是吧人推向万丈深渊的元凶。有两个残疾人，一样都有生理缺陷，但结果却迥然不同，一个不甘沉沦，相信“天无绝人之路”，努力奋斗，不断拼搏，最后，他成为一家规模很大的残疾人学校的校长。而另一个残疾人，虽然也努力过，但在遭到感情失意 的打击之后，他厌倦了生活，走上天花板，和死神握了手。

拼搏是成功的前提。许多人有自己的理想和抱负，并且渴望实现，但只有肯努力，肯拼搏的人才能实现。海伦.凯勒相信“上帝总是对每一个他爱的子民开玩笑，”所以她在一次次的拼搏中体现了自身的价值。

成功是拼搏的必然结果。贝多芬相信“只有拼搏才会成功”，所以努力的奋斗着，最终，他成功了。保尔，这个“活死人”，这个连自己的日常生活都不能自理的人在与病魔的斗争中顽强拼搏，终于在病蹋上完成了文学巨著《钢铁是怎样炼成的》。

拼搏是成功的前提，成功是拼搏的必然结果。

守住一份廉洁，是人生的一种幸福。这种幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、国家之福。世上有很多事，做得习惯了，做得久了，却不是真明白。直到心灵清亮，才会懂得，福自清中出，廉从守中得。

每一个人都追求幸福，但加速追求，幸福感却在腐败中丢失、瓦解。做人之乐，不在海吃海喝，吃喝惯了就会贪而不觉;不在锦衣豪宅，越是追求越陷越深;不在叱咤号令，吆三喝四久了听不得逆耳之言;不在美色攻心，越是贪婪越没人性;不在高人一等，孤独失败时天下陌路;不在追风无我，心有障碍时无从解脱。心不廉，则无所不取;心无耻，则无所不为。

禽鸟之美，美哉翱翔;猛兽之美，威哉奔越;富豪之美，回报周遭而不奢;官员之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之乐，出乎于心，最为难得;廉而生爱，爱而生美，美而生趣，其乐无穷。惟廉心可久于日月，廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。

看透幸福，就是拥有淡定情怀。风气始于青萍，淡然留于心间。寡廉鲜耻不是一日养成，廉心知耻要经受诱惑。人，生为人，不可能不食人间烟火;但要食人间烟火，并非将物欲之火——烧干心灵。人有良心、有恐惧心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飞奔，不顾左右，不惧法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不远，最终翻车自毁、身陷泥沼。廉心，就是拒绝诱惑的力量源，就是葆有自我的生命线。清正和真诚为我们的灵魂格调设置了界限，而贪婪和伪善却很容易超越这种界限。祸从贪里来，心廉心自在。

简单干净做人，朴素通透做事，幸福自然找上门。只有廉洁从政、诚信为商，才可享平安之福。家风好，子女端，方拥有神态仪方。当政者腐败，金钱交易，近亲不是玩偶便是从犯，聚聚和和一张张鬼脸。

一个人，没有廉心，就不会知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身边的自然，渐渐变得越来越遥远。其实，廉的第一道防线就在每个人的心里呀。越是有权力，越不能失去廉心。越是有金钱，越不能失去洁意。廉以洁已，才能慈以爱民，惠及员工，才不会使自己变成一个“两面人”;及至最后“当面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“为自己服务”，就是想回头，后悔也晚矣。

所谓时尚和诱惑，常常发出阵阵吆喝，失却廉心者就会被诱惑挟裹而变成玩偶。干部清廉，则国运盛。商人清廉，则国力足。一个有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出欢喜和希望;一个有廉心的人，有大爱、有光度，可以照亮一方天地;一个有廉心的人，可以为众造福、感天动地而无怨无悔;一个有廉心的人，可以散发人性的馨香而不艳不妖。廉洁者享健康之福，得百姓之誉，何乐而不为?做廉心人，是造福气呀。

大道至简，正道直行。廉心的获得和展示，是从现实之纷繁、人欲之无穷中——脱颖而出的人间之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在与人同乐、与人同美、与天地同在的精神中，而是注入与法度无碍、与他人无私的清流间。

人生机会多多，总能守一颗廉心，美哉善哉!心怡者康，心正者健，人间挚赞，百姓舒眉展笑颜。为更多人带来幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！

竞争，让我经历着胆量的磨练，饱受着挫折的洗礼，体验着成长的乐趣

时光回到去年，那一次我战胜了自己，战胜了竞争

“‘希望之星’英语风采大赛报名开始了------”每当听到这类消息，我总有跃跃欲试的冲动，可这股冲动总是被“别人太厉害”这样的暗示打压下去。这回，只当观众的我一反常态，毅然报名参加了比赛。

在备战过程中，我还会反悔“何必呢，早知道就不报名了”;我还会退缩“好难啊，我不想去了”;我还会害怕“他们都那么厉害，我可怎么办啊”

但是，我坚持过来了。原因很简单，妈妈的一句话——“生活在这个世上，竞争在所难免，可是你必须得有勇气去面对，去承受!”

是啊，在这个竞争激烈的时代，要是谁因为胆怯而退出，那么他终将被这个时代所淘汰。

十天后，我迎来了平生第一次大型比赛。

这场比赛可谓是高手如云，让我不知不觉感受到竞争的氛围和压力，但一想起妈妈的那句话，我又信心倍增。

演讲现场，人头攒动，目光如织。一阵阵掌声把一个个演讲的同学推上演讲台又送回原位。轮到我上台了。我忙把握得满是褶皱、背得烂熟于心的稿子放在桌上，起身走向演讲台。每一个脚步都那么沉重，载着妈妈对我的一片期望。我的心跳得厉害，就像面临一场形势严峻的战斗。在台前站定，我的目光与妈妈碰撞出了火花，她仿佛在告诉我：竞争中没有等待!

我的信心被这如同火焰般的话语烧得蓬蓬勃勃，于是在微微一笑中，我声情并茂地演讲起来。又一阵掌声响起，我行如流水的演讲圆满地吐出了最后一个单词。

在一次又一次的竞争中，我成长着、思索着，快乐着。相信未来的某一刻，我终将张开健硕的翅膀，翱翔在属于自己的蓝天!

我是个娇小姐，也是个书呆子，除了学习还是学习，从不会做家务，吃饭时还要捧本书边看边吃。一次我和妈妈去逛街，我相中了一双粉红色的运动鞋，目光留在鞋上迟迟不肯转移。于是我便央求妈妈，妈妈终于答应了。回到家中，奶奶说：你会系鞋带吗?妈妈恍然大悟：对呀!我怎么忘记你不会系鞋带呢?明天退了。不行!不行!我要穿!妈妈见拗不过我，就同意了。可是看花容易绣花难，第二天我怎么也系不好鞋带，急的直冒汗。奶奶见此情景，只好说：算了吧!幸好你没穿出去，退了吧!不行!鞋退了让我穿拖鞋上学呀!那我还有没有素质了?我火冒三丈地说。那你知道什么叫素质吗?妈妈说。我脱口而出：学习认真，成绩优秀!说的很好，但少了生活自理。一个人不能自己独立生活，无论成绩多么优秀都不是个好素质的孩子，你明白吗?我心里一阵苦思：是呀!独立生活很重要。我曾经看到一篇新闻，说一名通过了出国考试的学生，竟因生活不能自理，待在家里。这个事实，给我敲响了警钟。

从此以后，我就开始帮妈妈干一些力所能及的小家务，比如拖拖地，洗洗碗，收拾一下衣物，帮熬夜的爸爸冲杯咖啡提提神，自己洗小件衣服，自已洗澡;自已盛饭吃;独自一人睡觉，自己找衣服穿。从日常小事做起，锻炼自己独立生活的能力。

功夫不负有心人。经过一段时间，我独立生活的能力不断提高。虽然每天比往常辛苦了许多，但是再苦也值呀!毕竟我学会了自理生活。我每天吃的多一点，每天多休息一会儿。谁知又出现了新问题：渐渐地，肥胖找上门来了。每天吃饭总想多吃，在外地出差的爸爸回来了，说我人大了一套，不行!我得加强体育锻炼。于是，我每天早晨早起半个小时，去外面晨练，我冬练三伏，夏练三九，过了半年，不知冒了多少汗水，我体重恢复正常。不仅如此，我的身体素质变得更好了。很少生病，基本上不吃药。

坚持从日常小事做起，坚持体育锻炼，这是我能养成生活自理和具有健康体质的两件法宝。

个子越来越高，头发越来越长，镜片越来越厚，我在慢慢长大。停驻于流年的岔路口，蓦然回首，时光的年轮上刻满了我的成长，一件件，历历在目。

皎皎明月，悠悠清辉，幼小的我在黑夜中成长。

四岁那年，母亲提出独自睡的要求。任我可怜兮兮的掉金豆豆，脸上挂满鼻涕眼泪也无济于事。那天晚上，一个人僵硬的躺在床上，在黑暗中惊恐的瞪大眼睛，听着窗户发出吱呀刺耳的诡异笑声，和着我的恐惧拖得老长，蒙在被里止不住的哆嗦。直到破晓之时，天边翻出鱼肚白，才疲惫睡去。那是我的第一个不眠之夜，也是我第一次直接触摸黑夜。那一天，我于黑夜中长大。

浅浅光阴，急急流淌，稚气的我在踌躇中成长。

六岁那年，父亲让我独自去楼下药店买药。我在药店门口不住徘徊，几次鼓足勇气，却在对上门内阿姨带笑的眼睛时，像是被戳破了的气球，默默地把迈出去的脚收了回来。不住的告诉自己，绝对不能临阵逃脱，脑海里不断回放父母买东西的场景，一遍一遍深呼吸。终于，我一咬牙，一跺脚，带着悲壮的心情推开了店门。当我两分钟后再次接触到微凉的晚风时，心中的小得意藏也藏不住。我成功了！那一天，我于踌躇中长大。

陡陡斜崖，秃秃山包，少年的我在攀登中长大。

八岁那年，我想要登上大姨家房后的小山包。不错，就是小山包，很低矮，不过四米左右，却与地面形成了直角，还十分丑陋，光秃秃的，连一个可借力的草都没有。我打定主意一定要上去看看。那一个下午，我不停地上蹿下跳，一次次摔得灰头土脸，又一次次站起锲而不舍。抱着身残志坚的思想，我终于连滚带爬，伤痕累累地登了上去。虽然狼狈不堪，但很有成就感。那时不肯服输，勇往直前的力量至今仍在影响着我。那一天，我在攀登中成长。

那些小事，铸就了我的成长；似水流年，铭记了我的成长。而现在，成长还是进行时。

用心地迈下成长路上的每一步，用心地记住成长路上的每一个故事。装订成册的那一天，我看见了隐在时光中的微笑。

我曾猜想,误会是一个简单抑或是复杂的词.说它复杂,只要凭着良好的心态,也便不觉得那么委屈;说它简单,又好象不止那一回事.

人与人之间在交往时发生碰撞和接触会产生一定的火花,但这火花同时也带来了一个副作用-误会.

误会往往给人带来痛苦和委屈,甚至乎绝望.一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情.一个误会能够改变人的一生.现实社会当中有不少人宁愿相信自己眼睛所看,耳朵所听的部分事实而不愿相信当事人的一番解释,也有些人明知道这样做可能会产生误会,但他依然坚持要做.如当一个自尊心很强的人在贫困潦倒的时候,他的朋友在物质上对他伸出援手,那位朋友明知道他可能会误以为自己在施舍他,同情他,但他依然要帮,这样做虽然会产生一些不必要的误会,但对于人的本性来讲,任何一个拥有大爱的人都会这么做的.当然,也有些人为了避免误会的产生而委屈了自己.如亲朋好友借了钱不还或是当真忘记了,如果这笔钱是小数目的话,有些人会想就算了吧,没必要为了钱而伤了感情,这样的结果就只能是委屈自己了.但我认为换作是我,我一定会把钱要回来.无论多少,无论是谁,除非那人没有能力还,否则我非亲自开口去要.并非我这人小气,贪财,爱计较,我若真是小气,贪财,爱计较还会把钱借给别人吗?不是有句话说:"亲兄弟,明算帐"嘛.中国人大概就是太受封建影响才会不好意思.其实,往往就是因为自己太要面子,太怕别人说闲话,才会把委屈往肚子里咽,甘愿吃哑巴亏.然而,有误会就是坏事吗?难道就没有利于别人的误会吗?其实是有的.看过一出戏,说一女子由于太热情使一男子误以为她对自己有好感,于是这名男子也在这女子面前过分地表现自己,后来,女子也发现男子的好,最后两人就走在了一起.这便是由一个误会而引发的好的结局.但我总觉得这种爱情是存在于误会中,当有一天真相大白时,两人不知是否会决裂,这样就太可悲了.

但当产生误会时,我们需要去解释吗?绝大部分认为是需要的.他们不甘心就这样平白无故受委屈,觉得自己一定要讨回公道,而有少数人会觉得没必要,他们认为真相终有一天会大白,只要自己保持有好的心态,任别人误会去吧.这些人往往都是独行者,比较脱离社会群体,也比较会保护自己.

而解释的方法也有很多种.一种是直接自己通过某种方式去解释,有些人直言直语像先前已经背好了一样,一盏茶的工夫就解释完了,完全不让对方有喘息和质问的机会,这种解释虽然快,却没有实际效率,对方虽然口头上说理解了,但只是他为了掩饰自己无力反驳和不想再听下去的借口.事实上他心里还是半信半疑的.有些人则是等对方质问自己再一句一句地解释,像答题一样,按部就班进行,这样做虽然慢却很有效率,对方因为在时间上对你的解释有充裕的时间去思考和衡量,所以也会比较相信你从而化解误会.还有一种方法是间接通过他人代替自己去传达.但这种方法是最不切实际的.一旦第三者将你的信息传达错误或是理解错你的意思,使信息内容变质,这样可能引起更多的误会,非但没有将误会化解,还引出更多,甚至乎会把第三者搭进去,真是得不偿失,"赔了夫人又折兵"啊!

所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明.不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实.

“物竞天择，适者生存。”在成长的道路上最能让人获得进步的，相信就是竞争了。

在我还是个小学生的时候，在北京动物园里看到了至今难忘的一幕。动物园里有一个虎场，里面有七八只老虎。我们过去时，恰巧赶上给老虎喂食的时间。老虎的食物是一头小牛，我原本以为会有幸看到一个“群虎争食”的场景，不料却看到了“小牛逗虎”的奇观。

俗话说得好：“初生牛犊不怕虎。”我想，我今天终于更深一层地了解这句话的含义了。

当时只见从草丛后面走出七八只老虎，它们缓缓地向小牛走去。一只老虎首先对自己的食物发起攻击，只见它腾空一跃，将小牛扑倒在地。本想小牛就要一命呜呼了，谁知小牛突然用头一顶，老虎却松开了利爪，反而退后了两步，其余的几只也仅仅是傻乎乎地在一旁观战。小牛却继续向那只老虎进攻且越战越勇。

不一会儿，那只被小牛追逐的森林之王怯懦地哼叫着向同伙求救。一只不行，一起上!老虎们围着小牛不停地转，但一次次的攻击都以失败告终。它们不得不灰溜溜地躲到草丛后面。

此时很多人哄堂大笑。我想这笑声中有两种意思：一是“初生牛犊不怕虎”，敢于跟兽中之王决斗，为小牛喝彩，它的精神值得我们学习;二是说动物园每天都按时给老虎送食物，老虎慢慢地变懒了，失去了自己本应有的野性，丧失了觅食的能力，不再适应竞争激烈的现实了。

在21世纪的今天，如果想比别人优秀，比别人的贡献更突出，就必须努力。因为竞争是残酷的，如果你不努力，那你将成为那动物园中的老虎，慢慢地丧失自己的锐利及搏杀能力。

所以我想说：“成长需要竞争，只有竞争，我们才会取得更大的进步!”

竞争，让我经历着胆量的磨练，饱受着挫折的洗礼，体验着成长的乐趣------

时光回到去年，那一次我战胜了自己，战胜了竞争------

“‘希望之星’英语风采大赛报名开始了------”每当听到这类消息，我总有跃跃欲试的冲动，可这股冲动总是被“别人太厉害”这样的暗示打压下去。这回，只当观众的我一反常态，毅然报名参加了比赛。

在备战过程中，我还会反悔“何必呢，早知道就不报名了”；我还会退缩“好难啊，我不想去了”；我还会害怕“他们都那么厉害，我可怎么办啊”------

但是，我坚持过来了。原因很简单，妈妈的一句话——“生活在这个世上，竞争在所难免，可是你必须得有勇气去面对，去承受！”

是啊，在这个竞争激烈的时代，要是谁因为胆怯而退出，那么他终将被这个时代所淘汰。

十天后，我迎来了平生第一次大型比赛。

这场比赛可谓是高手如云，让我不知不觉感受到竞争的氛围和压力，但一想起妈妈的那句话，我又信心倍增。

演讲现场，人头攒动，目光如织。一阵阵掌声把一个个演讲的同学推上演讲台又送回原位。轮到我上台了。我忙把握得满是褶皱、背得烂熟于心的稿子放在桌上，起身走向演讲台。每一个脚步都那么沉重，载着妈妈对我的一片期望。我的心跳得厉害，就像面临一场形势严峻的战斗。在台前站定，我的目光与妈妈碰撞出了火花，她仿佛在告诉我：竞争中没有等待！

我的信心被这如同火焰般的话语烧得蓬蓬勃勃，于是在微微一笑中，我声情并茂地演讲起来。又一阵掌声响起，我行如流水的演讲圆满地吐出了最后一个单词。

在一次又一次的竞争中，我成长着、思索着，快乐着。相信未来的某一刻，我终将张开健硕的翅膀，翱翔在属于自己的蓝天！

没有泪水的人，他的眼睛是干枯的；

没有梦想的人，他的夜晚是黑暗的。

秋天来了，候鸟向南飞，南北之间广袤无垠，非一朝一夕到达的，是什么令他到达的呢？对，是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海，虽然很累，但依然往前奋力地飞，因为梦有赐予他另一对翅膀。

冬天，下着鹅毛大雪，在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面，那是无人问津的小草。你知道他的梦吗？寒冷孤寂中，他怀抱着信念忍受着，等到春天再次来唤醒，搭救他时，他会以他的嫩绿来照耀，问候春天。

梦，使我们看到屋外的阳光，梦使我们看到雨后彩虹，梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。

在五十多年前，有一个美国青年，他做了一个梦：超越贝多芬！是多么遥远的差距。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心，心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦，才有理想；有了理想，才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。

大约在五十年前，同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上，梦的内容是：我，会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋，一文不值。但后来，他经过不懈努力，终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才，英年早逝。他是中国人家喻户晓的人，李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富，是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人，是一个梦的力量使他成功。

太阳终在有梦的地方升起；月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄清明亮。

太阳的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话：美梦成真。

云是白的，山是绿的，大自然是五彩缤纷的。我不学雪吸收云的白；不学草模仿山的绿；也不学图画抄袭大自然的五彩缤纷，我就是我，是独一无二的。

我有着一头乌黑浓密的短发，一双眼睛虽然不大，但也炯炯有神，像是两汪小泉眼；眉毛不像柳丝，但也能说是细又弯；我的嘴唇粉红粉红的，像是一朵怒放的桃花，一张开嘴巴，就露出一排洁白的牙齿，那些牙齿像一个个刚剥了皮的杏仁，洁白如玉。

在学校里，我文静内向，在家里我幽默搞笑，简直是个两面人物。二年级的一次，老师在课堂上提了一个高难度的问题，没有一个人举手发言，教室里鸦雀无声，仿佛连一根绣花针掉在地上也听得见。老师显然有些生气了，教室里充满了一股“火药味”。突然，老师点名让我回答这个难题。我呆呆地站在那里，绞尽脑汁也想不出个之所以然来。我多想告诉老师我还没想好怎样回答，可是吐到嘴边的话又吞了下去，这句话好像有千斤一样重，使我怎样也说不出口。就这样，老师让我站了一节课。放学回家后我，我像一个可爱的小丑，幽默滑稽，什么都和爸爸妈妈聊，还跟爸爸妈妈开了个玩笑，惹得爸爸妈妈哈哈大笑。我就是这样的人，学校里一言不发，在家里却轻松活泼。

我又是一个电视迷，只要电视开着，我就会目不转睛地看起来，电视好像是一个巨大的磁铁将我的目光吸引住了。吃饭的时候，我也得一边看一边吃。有时候看到精彩的细节，我简直神魂颠倒——手里还拿着那粘着米粒的汤匙，米粒和汤匙如同跟我玩把戏似的，滑过我的衣服，“叭”的一声掉在了地上。唉！我那可怜的衣服成了大花脸，狼狈不堪了。结果呢？我被妈妈臭骂了一顿。又有一次，我正在看电视，妈妈叫我拿衣架，我从沙发上站起来，举步前行，突然看到电视里有个不可错过的画面，便又迫不及待地坐下来看。过了一会儿，妈妈问我衣架拿了没有，我这才想起什么，赶紧拿了衣架给妈妈，还好，免去了一顿批评。

文静内向、幽默搞笑+电视迷=一个真正的我。

成长，是一个曲折而又艰辛的过程，在这个过程中，会尝到许许多多的味道：酸甜苦辣涩。幸好有你，这个路不再难走；幸好有你，这个路我不再孤单；幸好有你；这个路我才走得充实而快乐！

记得初一暑假，老师选我去夏令营，听到这个消息的我，高兴地蹦了起来，而你脸上却溢满了愁容。我知道，你有在考虑钱的问题了，我看见你脸上的愁容，想了一会，走过去说：“妈，别再想了，大不了我不去夏令营了，没关系的！”“不，不，你还是去吧，学了一年，出去玩玩吧，放松一下心情，说不定还能长点知识呢！”“恩～，那好吧！”我也没在多说什么。那几天，我看见你东奔西跑，各个亲戚家都跑遍了，把钱都凑齐了，脸上的艰辛，行动上的努力、付出。都刻在我的心中，我的眼泪不由自主的流了下来。您为了我，不辞辛苦，东奔西跑为我借钱，我知道，这几天您并有睡好，却在我面前装的精神饱满，您瞒不过我，都说女儿是母亲的“贴心小棉袄”，我还是能看懂您的心思的。

那天早上，你帮我准备好东西，送我到集合地点，把行李放好，一切准备的井井有条，我上了车，您依然站在那里，几根白发在微风中飘动。直到车开动了，你才慢慢走开。当时我的眼泪顿时涌了出来。

妈妈，你就是我生命中最重要的人，有你陪伴，再难的路我都敢走，成长路上有你真好！

曾经看过一则新闻，韩美要联合进行军演，美军将派遣航母和潜艇入驻黄海。中国军方认为这一行为严重危害了中国的利益，对亚太的安全造成了危害，中国之所以有底气去挑战如今唯一的顶级大国——美国，是因为正义。

在我们周围，有人喜欢甚至爱上美国，认为中国人就是比美国人低下，这些人因为什么，因为美国的底气，它们有实物，有金钱，有权利，可以肆意操纵世界格局，发动战争，但中国人依然可以挑战它，果断地说“不”，这是因为我们的底气，底气是实力。明朝历史上有一个李如松，他是一员大将，镇守北方，自幼继承父职，三十四岁便当上了相当于军区司令的职务。他为人狂妄，从不谦虚，有人认为他不学无术，但他每次打仗都破敌无数，便是实力。有了实力便可以有底气，有胆量去挑战强大的对手。

底气是正义，为什么解放初期，我们敢于去朝鲜打击美国侵略者，敢于在上甘岭坚守数月毫不退缩，毫不懈怠。他们敢于挑战所谓的“联合国家”，能够创下一个个奇迹，将武装到牙齿的的美军打回三八线之后，逼美军在板门店签署停战协议，终止了战争。中国志愿军的底气，是来自于国仇敌忾，来自于正义，来自于对侵略者的反抗。正义，可以让弱小敢于和强大说“不”，这是弱者的底气。底气是仁义，有仁义的一方在战争中必定会胜利，解放战争中，解放军仅仅有一百多万的军队，而且使用的装备极差，国民党有八百多万军队，装备也极其丰富和高级，拥有五大主力，全部的美式装备，但解放军还是打胜了。我想这应该是仁义的原因吧。也正因为有了民众的支持，才会轻易打跑他们，把他们赶去了台湾岛上。

同样，在东南亚的越南，胡志明领导者民众和美国打了十余年的越战。最后，美国败退了，他胜利了。

这一切难道不是仁义的力量吗?仁义，是最重要的，有了仁义，有了民众的支持，所有的困难都可以化为灰烬，仁义，是最伟大的底气，可以战胜一切困难。有了正义、实力和仁义，就有了底气，就有了敢于向一切困难说“不”的胆识，敢于去挑战和搏击。

哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时，道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问，也引起了我们的思考。

我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力，面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动，因而感伤，无奈，不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象，也可能会变出一幅社会小愤青的面孔，指责种种不公，也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态，有时我们甚至无法认清自己，在面对诱惑或者失败后，我们会迷失亦或颓废，无法掌握人生前进的方向。这时，不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)

认清自己想要的，全力以赴，唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心，唤醒自己对事物理智辨析的头脑，唤醒自己不为人知的一面，改变那个不愿面对，富有瑕疵的自己。

唤醒自己，是对人生方向 的一种确认，是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时，要唤醒自我，理智判断我们所想要的，适合我们的。好比在分科时，父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择，苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我，我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是，坚持自己想要的没有错，这是对人生方向的一种确认，我不愿意放弃。于是，我说服力我的父母。。唤醒自我，是改变自己的一种过程，通过改变，我们更加快乐和成熟。

唤醒自我，是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前，并没有得到批评，而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊，我还年轻，可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中，失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己，摆脱那个沉浸在明日复明日，被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。

唤醒自我，我已经在做了，“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己，努力面对，永不放弃!

读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。读书不仅能让人充实，也让我们从书中得到快乐。孤独时，书是益友；郁闷时，书是敞开的窗户；心灰意冷时，书是熊熊然烧的火焰。只有和书在一起，才能真正地感受到书的乐趣，受到真善美的熏陶。

我爱看书，甚至有些痴迷。有一次，到了晚上睡觉的时候，我便假装睡觉，等妈妈一走，我急忙打开书，开了灯，一页一页地看起来。我自由地邀翔在书的海洋里。有时，我不禁为主人公的滑稽而大笑起来；有时，我会为主人公抱怨；有时，我会为主人公错过时机而感到惋惜……正当我看得入神时，眼前出现了一道黑影。我抬头一看，只见好妈正瞪着我。妈妈指着我说：“你都已经上五年级了，还看闲书，时间以经不像以前那样多了！”妈妈便把我看的书放到一旁。哎，我感觉妈妈比唐僧还唠叨。等妈妈人走后，我又拿起书兴致勃勃地看时，房间的门又“刷”地一声被打开，妈妈见我又在看书，便火冒三丈瞪着我说：“我再警告你，晚上不要偷偷看书。而且晚上看书对眼睛不好，视力会越来越差……”我只好乖乖地举起了白旗。等过一段时间后，妈妈又接着试探我，而我一直假装入睡。又过一会儿，我见妈妈不会再来了，便又饶有兴致地看起书来。我真是“江山易改，本性难改”啊！

我喜欢看的书很多，比如：曹文轩的纯美小说，沈石溪的动物小说，冰心奶奶的散文等等。《鲁滨逊漂流记》让我看到了主人公鲁滨逊的勇敢、坚强、不畏困难；在看到《上下五千年》时，我知道了中国悠久的历史和灿烂的文化。是书让我明白了是非黑白，是书让我学会了独立自强，是书让我领会了读书的真谛。

书不仅给了我许多有形的知识，更给了我许多无形的力量，教我许多深刻的道理，为我的人生航程指明了方向。再美的花儿也会凋零，再绚丽的彩虹也会消失，但只要有了书将它们珍藏其中，便会成为永恒的美丽。

[好书伴我成长高中生作文

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

[成长的高中作文1000字

淅沥的小雨从天而降，天灰蒙蒙的，雨灰蒙蒙的。萧瑟的秋风吹拂过行人的脸庞。好想笑，因为雨中留下了我们坚定的留下了我们坚定的脚印和快乐的笑声；有好想哭，因为雨水的味道让我们感到苦涩，但倔强的性格硬是将那夺眶而出的眼泪强拦了回去。 ——题记

201x年9月19日，是中国传统文化节日——中秋节，在这个特殊的日子里，我们2013级全体新生仍然坚守在训练场上，体验那艰苦却又快乐的军旅生活。不理解为什么大一新生要参加军训，但参谋长说军训是要严明大家的纪律，锻炼大家的意志，提高大家的凝聚力。是啊，这大概才是学校的真正用意？但不管怎样，该坚持的还必须的坚持，于是，在天公不作美的情况下，我们毅然坚守在训练场。

不知道该惊还是该喜，面对神奇威武的教官，面对淅淅沥沥的小雨，我们这些平日张扬的女生开始变得胆怯。不是怕他们僵硬的面容，和高亢的声音，而是挫败在了那身神圣的军装下。于是，雨中，我们昂首挺胸；风中，我们高喊“一二三四”。风雨中的我们像一棵棵小草，虽然摇摆不定，但仍想深深扎根。我们尽自己的努力与劳累搏斗，与艰苦抗争，我们坚信，我们可以。

一首首军歌传遍镐京的没一个角落，一次次的感动在心底油然而生。朴实真诚的歌词，铿锵有力的曲调，在旋律中我们寻找乐趣，在乐趣中我们学会面对。“纪律中有你，纪律中有我，纪律中有无穷的战斗力”，镐京有镐京的纪律，作为镐京之子，我们必须遵守那不可逾越的校规；“妈妈你不要牵挂，孩儿我已经长大，站岗执勤是保卫国家，风吹雨打都不怕”，多少年的苦读，我们背着行囊来到镐京，不为别的，只求获得佳绩，再创辉煌，于是我们变得坚强！

听君一席话，胜读十年书。参谋长是个有见识的人，一句“社会只相信实力，不相信眼泪”让多少在场的学子震撼。竞争如此激烈的今天，眼泪已经不能博得他人的同情。军训，让我们增长实力，退却眼泪。如今，我们不想再做哭泣的女孩，我们要做视力健将。

虽然天公不作美，但我们不会放弃，更不会忘记，我们要在风雨中坚守诺言：做个勇敢的镐京人！训练场上，我们无视风雨，在苦累中学会成长，在成长中享受快乐；在娱乐中变得自信，在自信中也逐渐成长！

时间总是飞逝的，转眼间军训生活就要结束了，军训的过程虽然是乏味的，枯燥的，艰苦的，但它却锻炼了我们的意志，提高了我们的自信心。“不经历风雨，怎么见彩虹”，未来的道路是艰苦的，我们正需要有这种迎难而上的决心去战胜困难，只有这样，我们才能在未来的日子里更好的独立生活。

我们坚信，在以后的生活中我会用昂扬的斗志度面对前进道路上的困难，更加努力的生活，努力建设祖国美好的明天。

[高中军训作文：雨中成长记

人的一生要经历很多次离别，生是离别，死亦是离别。而我们就在一次次的离别中成长。

当我来到这个世界上时，就经历了人生的第一次离别。我离开了我的前生，我离开了那个灵魂的栖息地?——地狱。在人世中有一个美丽的传说，当有一颗流星划落时，一个人将会死去，但同时也有一个人将诞生。我与那颗流星，与那个人未曾谋面，但就在灵魂相交的一瞬，我取代了那颗流星，取代了那个人，来到了这个世界。离别，从此在脑海中留下了印记。

在懵懂中我渡过了我的婴幼儿时期，因此，我对外公就没有什么印象了。在我1岁那年，外公永远地离开了我们。当时的我，还不懂事，但在大人们的哭声中，似乎勾起了我内心深处埋藏的那颗种子，勾起了我对离别的记忆。我还不太明白什么是生死的离别，只知道外公的身体不再有温度，他不能再抱着我晒太阳，他不能再用他那带有烟味的手拍我入睡。我的身边缺失了一丝温暖，那一丝我再也不能拥有的温暖。离别，来得竟是这么地突然。

转眼间我已走出儿童时期，小学也已进入了最后一年。望着漫天飞舞的同学录，我意识到这或许是我们能够珍藏彼此的唯一留念。炎热的夏天，寂静的教室，只有电风扇在呼啦啦地转。没有一丝忧伤的基调，同学们都在认真的填写同学录，希望自己的能够更加特别一些，留给别人更深刻的印象。没有想象中的眼泪，没有不愿分别的拥抱。在老师宣布毕业的那一刻，同学们一哄而散，留给我快乐的背影，只有我独自在教室里黯然神伤。想象中的离别，没有欢乐，没有笑容，只有悲伤与眼泪。或许笑对离别才是最好的方式吧，是他们，教会了我怎样面对离别，是他们，教会了我怎样成长。

此后我面对离别，我告诉自己不可以再流泪。是离别教会我坚强，是离别让我成长。

铁链对榆树的磨擦是疼痛的,3英尺的沟痕给它提供了生的契机,正是这场苦难中的某些元素,让他它幸运的避开了“荷兰榆树病”的袭击,越长越茁壮。其实,生命也亦然如此,一生中所遇到的苦难,也可以让你汲取人生的养分,丰厚你的人生。

人们常说:“穷人的孩子早当家。”然而真正让她们成长的是所处的环境。“含泪奔跑的男孩”用稚嫩的肩膀为母亲撑起了生活的天空。他告诉记者:生活虽苦,但还要活着,有生命就是美好的,11岁,他学会了做饭,学会了如何管理每月每天的生活开支,学会如何用自己的双手营生……在她的世界,或许太累,没有撒娇的地方,不能像同龄人那样随心所欲的吃棒棒糖。但他却真的比他们更懂事,在这种苦难中,仅因为他过早承受了家庭的责任,他便比他们更先学会两个字,那便是“坚强”。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”如松那般,陈昆的歌唱事业也是经历无数磨难。很难想到的是红遍国内的歌手陈昆曾经却经历过一段动荡不堪的歌厅岁月。生活的逼迫使17岁的陈昆无奈的步入歌厅岁月。生活中的陈昆爱歌,歌厅有成套的音响设备,几经要求,总经理答应让他在人最少的时候上台演唱,可尽管如此,首次登台的他还在人们的嘲笑和奚落中下了台。然后,他坚信自己终会带动台下听众的激情,最终在他始终如一的坚持下,一次次登台,厚着脸唱完他所精心准备的歌。从被嘲笑到被欣然接受,当初的不解与被小视都成了成功的助推剂,让他在那段时间中塑造了一个新的自我。歌厅的岁月虽然不堪回首,但是,那些痛苦的日子却让它变成了生命的跳板。

想想当代的我们,我们看到的世界是更精彩了,生活是多姿多彩了,可是我们的思想似乎更简单无知化了!文革时候,下乡青年年龄大概与我们一样大吧!可是,总感觉那个时候的人更坚韧,思想更成熟,人情味更浓,或许这就是环境不同所影响的吧!艰苦卓绝的时代给了他们一种在困难中前进的定力。

在苦难中成长。不是苦难都一无事处,只是如果你用心去看,你会发现,在苦难中也有充足我们生命的“矿质元素”,像坚强、坚韧、坚持……