在竞争中成长作文议论文高中(精选20篇)

人生的路途上，成长是一大重点，而成长的过程中，拌随着你的有挫折，竞争，对手，还有挥之不去的烦恼。人生在世，知音难觅，如有一位陪伴在你身旁的好老师，好的竞争对手，那便是你人生的一大幸事。

有好的老师在身旁辅佐，好的竞争对手在与你竞争，这该是多么有意义的一件事。有时候，你的竞争对手已爬上了人生的巅峰，而你却还在谷底徘徊不进。这个时候你低下头思考，为什么我们都站在同样的起跑线上但又为什么你们的现状却截然不同呢?那是因为你一开始的时候就输在了起跑线上，你在努力的时候别人却在加倍努力。而你在玩耍的时候别人还是在坚持不懈的努力当中。这样下来，你我之间的距离就越来越好了。

在这样的一个庞大的生物圈中，不仅存在着合作、捕食、共生等关系，更重要的是竞争关系。人类需要竞争，同样，动植物也是一样需要竞争。如果你不够强大话，那么你将会被这个生物圈所淘汰，记得著名的鲁迅先生说过这样一句话：“别人问我是怎样成为一个天才的，我只是把别人喝咖啡的时间，都用在了工作上。”从这句话当中，我们可以看出鲁迅先生是怎样的刻苦和努力，我们不但要和别人竞争，要和时间竞争!当然，竞争也离不开合作，合作也离不开竞争，没有合作的竞争是孤单的，孤单的竞争是无力的。有个人曾经说过一句名言：“谁对时间吝啬，时间就对谁慷慨。”在时间的面前，我们不要对他慷慨，因为我们对它慷慨，它就会对我们吝啬。

书籍是人类进步的阶梯，同样竞争也是人类进步的阶梯。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”竞争也是对自己的一种磨练，成长需要竞争。同样，竞争离不开合作，合作也离不开竞争，没有合作的竞争是孤单的，孤单的竞争也是无力的。

小时候，我曾效仿大人们，在墙角的空地上种过一棵玉米，从它冒出嫩黄嫩黄的玉米芽儿开始，我就给它浇水、施肥。许多人都说，单棵的玉米是长不高的，因为没有别的玉米和它比，就像孩子吃饭，如果没有别的孩子和他争着吃，饭是不香的。我不信。

一个月后，不知什么时候，玉米秆上爬上了一条凌霄的藤蔓，水蛇一般顺着玉米秆往上攀缘，已经和玉米齐高了。再过一个月，玉米长得比我还要高出半截，还开花了，懂农事的大人们又说，还是赶紧拔掉这棵玉米吧，单独的一棵，既不能授粉，又不能结玉米，只能当柴烧。

我还是坚持把玉米留了下来。几天后，凌霄开花了，整棵玉米如穿上了火红的裙子，非常喜人，本来是一个墙角，破天荒地竟招来了蜂蝶，嘤嘤嗡嗡地飞舞其间。

那个秋天，玉米秆上结出了四个大个头的玉米，个个籽粒饱满，玉米秆上的凌霄开了整整两个多月，成了整个墙角的动人风景。

大人们看似牢不可破的经验被打破了，他们也在纳闷，这样的玉米怎么会结果呢?

后来，他们悟出了道理，原来是凌霄和玉米互相帮助。孤零零的一棵玉米，本来是没有劲头往上长的，突然凌霄为自己的身体增加了重量，它若不往上长，势必会被凌霄缠死。于是，玉米为了免于灭亡，拼命地积聚能量强大自己，此刻的玉米是在和自己较劲，战胜了自己，它也就赢得了这场战争的胜利。后来，凌霄开花了，帮玉米招来了蜂蝶，那些蜂蝶有的来自田间的玉米丛里，尾部沾上了田间的花粉，竟阴差阳错地给墙角的这棵玉米授了粉。

跟自己较量，和别人共用能量，原来这就是玉米和凌霄实现共赢的奥秘啊!把这一道理延伸到我们的生活中，不也是如此吗?

有这样一种人，他们总是擅长走别人很少涉足过的路，无边的孤寂摧垮不了他们，漆黑的夜幕吓退不了他们，他们的心永远飞在前方，他们永不停步地赶路，最终他们成功了。你若问他们：你是怎么扛过来的?他们会说：我一直觉得路的前方还有一个更光明的“我”在等着我，我要迎头赶上去，看看那个“我”是什么样子。你若再问他们：在追赶前面那个“我”的时候，就没有遇见一丁点儿“路障”吗?他们会说：我在追赶自己的那个“我”的时候，别人也在追赶属于他们的那个“我”啊，我们联合起来，共同扫清了“路障”。

和自己竞争，与别人合作，如同生命道路上的两条铁轨，沿着它们，我们奔走在迎接辉煌的路上……

高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。于是，我踩着阶梯一步一步走上来的。从小我就与阅读有着不解之缘。

年幼时，爸爸妈妈经常买一些启蒙书给我读。翻开书中的一页一页，五彩斑斓的图画犹如一个个小精灵吸引着我，我的目光从首页落下，追随着故事一点一点地落在了尾页，常常看一遍还意犹未尽。

上小学后认识了“a、o、e”，就买了拼音读物，不看连环画了。书中吸引我的不再是各式各样有趣的图画了，而是一个个精彩绝伦的故事。读龟兔赛跑时，我会把自己想象成兔子，因为轻蔑对手而犯下的错误感到羞愧；有时又把自己想象成乌龟，因为脚踏实地慢慢爬到终点而享受成功的喜悦。那时候读的书屈指可数，稍微深刻一点的故事我就束手无策了，于是多半都囫囵吞枣。但是这些故事令我对学习更多的语言文字产生了浓厚的兴趣。

中年级时，我不再满足于短小简单的儿童故事书，开始选择去读《鲁宾孙漂流记》、《绿山墙的安妮》这些短篇小说。小说中的情节跌宕起伏，使得自己的一颗心也一起一伏，当中的人物性格丰富饱满，常常成为我梦里的“小伙伴”。阅读小说也使我受益匪浅，我从中懂得一些写作手法，积累了许多好词佳句，也了解到不少课外知识。

进入高年级后，学习“霸占”的时间越来越多，下课读的书上完一节课后就忘得一干二净，所以我选择了杂志或者由一些故事合集来读。这些故事有关于社会时政的，也有关于亲情友谊的，更有蕴含深刻道理的……对日常生活和学习用途非常有帮助。节假日，我开始选择自己偏爱的长篇小说和侦探小说，随着故事情节的步步深入，逐渐逼近真相，却又觉得真相遥不可及的感受让我对这些书更爱不释手。

因为读的书多，我对写作也是满满的热情！广泛的读书，不仅对提高成绩有帮助，更是对整个人的思想、头脑都有不小的影响，从小开始培养读书的习惯，对成长也大有裨益。我很感谢父母给我的启蒙，没有启蒙，也就没有长大以后爱读书的我了。

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗?不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么?过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情;生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。(改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据)

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。(富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学)

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。(用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融)

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

现代社会是一个充满竞争的社会，同样也是一个呼吁合作的社会，处理好竞争与合作的关系，才会在社会上立足。但是，不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。其实，并不是这样的，竞争是合作的目的，合作是竞争的基础。

搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力，增强活力。建设和发展也不能没有合作，有合作才能优势互补，取长补短。马克思说的好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。

三国时期，刘备和孙权结盟共同攻打曹操，他们之间在合作中增强了自己，才使他们拥有了强大的实力。三足鼎立，互相竞争，使他们逐渐强大。竞争与合作共同推动了他们的发展。

美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。”现代竞争不再是你死我活而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。

竞争与合作彼此之间是不能分离的，没有合作的竞争，只会两败俱伤；合作而不竞争，社会就不会向前发展。

只有将竞争与合作共同发展，人类在会有真进步！

[竞争与合作议论文作文

对待“娘炮”应理性宽容

随着“开学第一课”节目中多位“娘炮”男艺人遭到家长们的批判，“娘炮”一词引发热议，“打倒娘炮”的声音不绝于耳。然而，“娘炮”真的如此十恶不赦乃至人人喊打吗？实则不然，“娘炮”并非罪恶。对待“娘炮”，我们不仅要多一份宽容和尊重，更需冷静思考。

“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，是网络上盛传的所谓“娘炮”形象。“娘炮”的定义当真如此吗？答案显然是否定的。仅从外貌、举止等外在表现定义“娘炮”，未免太过浅表化。魏晋时期，男子涂脂抹粉的现象屡见不鲜，我们是否也要翻开史书，攻讦他们一句“娘炮”呢？然而事实却是，这群敷粉的男子们，举止风雅，创造了魏晋风骨。有着这般风姿傲骨的人，怎可用“娘炮”来诋毁呢？什么才是真正的“娘炮”是我们所真正要思考和探讨的。定义“娘炮”不应仅仅浮于外在，更应该深入内心。那些内心怯懦，缺乏担当与勇气的人，才是真正的“娘炮”。

“娘炮”的出现，原因很多。一方面，当今社会中的老师多为女性，特别是幼儿园、小学等孩子成长、性格培养的关键阶段，男老师可以说是少得可怜。孩子在女老师温柔的教导中，“女气”的倾向无可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也与母亲相处为多，父母亲往往因承担工作重责而与孩子缺少互动，父性力量的缺失也是导致孩子不够阳刚的因素之一。

人民日报发表《什么是今天该有的“男性气质”》，呼吁审美多元，尊重为主，涵养气质莫失包容，此言得之。对待“娘炮”现象，应持尊重包容理性的态度。一个人，选择怎样的精神面貌，做出怎样的行为举止，只要不触及法律红线，就不应遭受他人无端的指责和干涉。启蒙运动的领袖伏尔泰曾言：“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”历史中的先人们，为了我们的自由平等而奋斗。今天的我们，难道要抛弃这份来之不易的自由和平等吗？

知乎有网友道，他认识的一个温柔、白净的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到严重干扰。可见“娘炮”的标签伤害了众多性格温柔、心地善良的优秀男孩子。对“娘炮”的肆意指责，受害的不只是部分特殊群体，还有许许多多无辜者。

持理性视角，怀宽容心态。用理性取代盲目，以宽容消弭偏见，才能抚平伤痛，减少伤害。

你品尝过读书的味道吗?也许你会问：“读书有什么味道?”让我来告诉你吧，读书的味道是甜的!我从小就喜欢读书，书是我亲密的伙伴。

记得上一年级的时候，儿童文学作家秦文君阿姨来到我们学校，她给我们讲了一个“马口鸟力口”的故事。她说：“在我写的一本书里，有一个很调皮的小男孩，一次演出中，他在演出单上写自己的名字时写得太潦草了，结果写成了马、口、鸟、力、口。”

听到这，我们都议论纷纷，这个名字好奇怪啊!秦文君阿姨笑眯眯地说：“其实，他的真名叫马——鸣——加!”啊!哈哈哈，同学们笑得肚子疼，太好玩了!“在马鸣加的身上还发生了很多很多有趣的事情，请大家到书中去看看吧!”

从那天起，我就走进了一年级马鸣加的故事中，有时我看着马鸣加故意捣蛋，就会情不自禁地哈哈大笑;有时则为马鸣加受到委屈而伤心难过。为他笑、为他哭、为他着急，仿佛自己也变成了马鸣加。我跟着马鸣加慢慢长大了。

现在我已经是一名五年级的学生，那单薄的《马鸣加》远远满足不了现在的我对书的渴求，在书的海洋中，我寻找着……啊!沈石溪!他写的动物小说让我着了迷。忠实的保姆蟒、爱恨分明的乌鸦、大义凛然的斑羚羊……我沉浸在有情有义的动物世界里。

动物小说看得多了，我也想和动物交朋友。有一次我到公园去看鸽子，忍不住冲过去想摸摸它们，可它们却扑棱着翅膀飞走了，我很纳闷：“它们为什么会飞走呢?”妈妈说：“你一下子冲过去，鸽子以为你要伤害它们。你要想想办法，先取得鸽子的信任。”

是呀!沈石溪的动物小说《和乌鸦做邻居》中的主人翁因为给了乌鸦信任和帮助，所以乌鸦在他有危险时救了他。

于是我静静地坐着，撒些玉米粒在地上，一只鸽子跑过来看看我，头一伸，慌慌张张地把玉米粒叼走了。我又放了几粒……鸽子越来越多，有一只胆大的鸽子还飞到我的腿上，一边吃我手里的玉米，一边歪着脑袋看着我。彼此之间的信任，让我和这群鸽子成了朋友。

在书中，我和鲁滨孙一起漂洋过海;和孙悟空玩七十二变，降妖除魔;和哈利?波特一起在霍格沃茨魔法学校里打魁地奇比赛，一起战胜凶猛的火龙……

读书，让我的生活变得丰富多彩。读书的味道是浓浓的甜味!

成长，一个多么吸引人的字眼。为即将成长为自由“小鸟”的我，感到兴奋；为即将成为美丽“孔雀”的我感到庆幸；为即将成长为工作族的“啄木鸟”的我感到高兴……但在这漫长的成长历程中，我成长的背篓里也装满了沉甸甸的烦恼事。

九岁那年，我正在上二年级。一次，放学回家后，妈妈拉着我的小手对我说：“你也上二年级了，妈妈帮你报了美术班，从这个星期日开始学。”我感到惊讶，问：“妈妈，你让我去学画画吗？”“恩！”妈妈很肯定地点点头。“可我……我不想……”我还没说出“不想学”三个字，妈妈就已经开口了：“那就说定了，你可要好好学！”这时，我的眼睛久久注视着妈妈，“你可要好好学”对于一个年纪青青调皮贪玩的我来说，我根本接受不了。

每一天，太阳都辉煌的升起，又绚丽地落下，可每一天我的心情都是那么的低落，那么的沉重，甚至时常会有这样一个想法浮在脑中——我讨厌成长，我害怕成长，我不再希望成长，成长，给我带来了烦恼。就这样，在苦熬中，两年过去了。在漫长的暑假里，我几乎每一天都在与画笔接触；每一日都在与画纸对视（一个星期到老师家学四天美术）。暑假里的一天，美术老师对我说：“你要更加努力地学美术，再过两三个星期，我让你去瑞安比赛。”我情不甘，意不愿地答应了老师。回家后，妈妈也再三叮嘱我要好好学，在比赛中取得好成绩。

几个星期后，比赛结果出来了，压力再次降临到我的身上，我没比上。双休日，美术老师对我责骂了一番，我低着头，任凭老师骂……回到家，妈妈也拉着我，说：“你到底有没有认真学，你在学些什么，都学两年了，怎么……真是气死我了！“我仍是低着头，大滴大滴的泪水不住的流着，当时妈妈对我说的话我几乎都没听进去。我心里只是这样想着——我的成长很烦恼。

从那以后，我对成长的叛逆心理更强了。每当我坐在书桌前练画时，看着窗外的邻居孩子在玩耍，我的心在流泪——成长没有自由，成长全是烦恼。一天天过去了，我的画技越来越好，时常受到老师的夸奖。“功夫不负苦心人”我取得了美术上的成绩，证书也“堆积如山”。同学们用羡慕的眼光投向我，老师们用赞许的目光射向我……虽然这是一段烦恼的成长经历，但我也在这成长的烦恼中得到了快乐！

成长中的烦恼，最终成了我的快乐事；成长中的烦恼，最终成了我的精彩事；成长中的烦恼，最终给我带来了荣耀。成长，烦恼中的快乐事！

刘易斯说：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。”梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”我慢慢长大后，终于明白：我们肩上扛起的义务就是责任，责任是我们每个人必须履行的义务!

20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

弗兰克用实际行动去践行了他对储户的责任，也许尽到自己的责任和义务需要很大的勇气，也许还要承担很大的风险，但是他却用一生来践行了“责任”和“义务”对于一个人的意义。

弗兰克给了我很深的思考：社会大家庭中，每个人都有享受自由的权利，但是我们身上也肩负着自己应尽的义务和责任，履行自己的责任无关身份和级别，关乎一个人的内心。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

一个平凡的公交车司机，用他生命的最后几分钟，践行了“我睡去，感觉生命之美丽;我醒来，感觉生命之责任。”这句话的真正含义。

责任是一棵大树，只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿，也只有履行自己的义务和责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机!

那个残阳泣血的黄昏，我看到一个纯白而脆弱的灵魂消散在丝丝如刃的斜阳里，海棠被晚风吹落，褪尽了娇妍与生机，无力得让人心颤，苍白的让人心痛。

在大西洋中已漂泊了几日，此刻的他要随外祖母与母亲进入另一番别样的世界，一番本不该属于他的痛苦的经历。

辗转之间，他终于到了外祖母家中，一种沉闷，压抑的气氛充斥着整间屋子，在他纯真而幼小的心灵上蒙上一层薄雾，来阻挡罪恶靠近他的心灵，外祖父打量着这眼前的小家伙，有些不屑，甚至是厌恶，两个舅舅更是以凶恶的目光注视着这个外来人，仿佛财产会被他拿走一样。就在这样的环境中，它的新生活开始了。

写到这里，我想大家都一定猜出了我所写的是哪一本书了，那就是高尔基“三部曲”中的第一部——《童年》。伴随着高尔基的“童年”，我也一步步成长起来，虽然不是那么艰辛、坎坷，然而因有它的陪伴，我的成长之路才会那么芬芳。

读它，我懂得了坚强。幼小的阿廖莎能够自己到大街上拾拾瓶子卖钱，他不怕吃苦，和外祖母两个人相依为命，但他依然能坚强的面对生活，以不屈的毅力奋然前行，坦白说，在现实生活中我做不到这一点，但我感觉到，在我的内心深处，有一粒叫做“坚强”的种子正在生根发芽，一点点长大……

品它，我学会了宽容。宽容，不仅仅是对人而言，更是对身边发生的事与物。阿廖莎正是怀着一颗宽容的心一步步成长起来的，他宽容了曾经欺负过他的辛格，和他成为好朋友;他更是宽容了上天的不公，不屈的成长。面对曾经伤害过我的同学，我婉然一笑，如原谅天有晴有阴一样。人生之路，多一份宽容，多一缕阳光。

爱它，并不在于时时刻刻都读它。时而安静的感受深情款款的叶芝，无声踏过雨巷的戴望舒以及充满童真梦幻的顾城，时而憧憬于沈从文的边城里，湮没于张爱玲搭建的旧时公馆内以及感动于史铁生种下亲情的合欢树中，从沉郁顿挫的杜甫到凄清婉约的李清照，从归隐田居的陶渊明到徘徊于出世入世间的欧阳修，我深深地沉浸在文学的海洋中，阳光透过窗户洒在纸间散发着一股淡淡的书香味，可每当我徘徊、彷徨时，每当我懦弱、自卑时，我首先想到的是《童年》，那种从心底发出的最真切的呼唤与渴望。

翻开《童年》，透射出一种坚强;品味《童年》，装载着一种宽容。

伴着高尔基的《童年》，开创我的人生之路，让坚强与宽容相随，愿我的人生之路走得更远更好!

成功,是每一个人的梦想,人人都希望成为一个成功的人,追求成功是个人进步和社会完美的最伟大的驱动力.

什么是成功.

成功就是人生的一个梦想目标的实现过程

成功源于人生梦想和目标,因此,孙中山先生说:”人类因梦想而伟大.”

“人类因梦想而伟大”.梦想是成功的动力之源,不管任何挑战都坚持下去,任何事业都有阻碍,成功的人会克服重重困难,而继续前进,坚持梦想,相信明天会更好,相信只要不懈行动就一定会更好,就一定会成功,因为有动力将支持你不畏艰苦的奋斗,到达成功的目标,”衰大莫过于心死”人人都需要建筑伟大的梦想.

许多人有梦想,但不成功,为什么呢?因为没有目标,不知道努力的方向,梦想只是空想,犹如百轮梦想驶上大海,但没有确定航标,许多人也曾看到了机遇,也曾梦想实成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多成时间到达中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标,为了实现目标我每天干什么,干多少,我愿意付出什么,一份耕耘,一份收获,成功者知道目标都是一点一点一步一步地达到的.”立竿见影,即刻如意”是不现实的,而是要动手去做,做付诸行动.

不怕口袋空空,就怕脑袋空空,人生就是学习的过程,也许你曾经辉煌过,也许你在别的行业横成功,那都只代表过去或者别的行业,成功的人士往往都有一个空怀的心态,非常善于学习,从书本学习,从实践学习,从周围的人学习,从成功中学习,从失败中学习.

人生的道路上不可能是一帆风顺,任何人要想成就一番事业必然会遇到困难,挫折和失败,在面对问题是成功者往往依然充满了热情,积极乐观的态度,努力地去坚决问题的方法,而不是怨天尤人,自暴自弃,他们相信任何事情的发生必有其原因,然而必将有助与我,成功者的思维:”今天做的事情,不要拖到明天.”成功者一遇到问题就马上动手去解决,他们不浪费时间去发愁,去怨天尤人,因为抱怨不能解决问题,而只能不断地增加忧虑,相反他们集中精力,立刻就兴致勃勃,干劲十足地去寻找解决问题的方法.

不努力奋斗,一切梦想,一切目标都是纸上谈兵,因为世上没有不行动不努力就能获得的成功,成功往往是多年不断奋斗的结果,不愿意付出的人是不可能成功的.行动,再加行动,这是通向目标的必经之路,我们能做的是要全力以赴去行动,成功者不管处在什么情况下,都竭力自己的权利把所有能力使用出来,成功就是最大限度地发挥自己的能力,成功者往往为了事业,把自己的体力,智力,想象力,创造力,精力都发挥到了极限.

世界上没有失败,只有暂时的不成功,没有失败作基础,成功是无源之水,失败使我们更坚强,挫折使我们更勇敢,打击使我们更成熟,逆境使我们更聪明，而坚强，勇敢，成熟，聪明都是成功者必备的品质，就等于说，失败使你成功。

电影巨星席维斯史泰龙以前十分落魄，身上只剩一百美金，连房子都租不起，睡在金龟车里，当时，他立志当演员，并非常自信地到纽约的电影公司应聘，但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝，当纽约所有五百家电影公司都拒绝他之后，他仍然坚持“过去不等于未来”的信念，从第一家电影公司开始再度尝试，在被拒绝一千五百次之后，他写了“洛基”的剧本四处推荐，也继续被嘲笑奚落，一共被拒绝了一千八百五十五次，终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时，又遭到对方不涯他在电影中演出的要求，但最后，坚持到底史泰龙终于成为闻名国际的超级影星，你能面对一千八百五十五次的拒绝仍不放弃吗?史泰龙能，他可以做别人做不到的事，所以他能成功，我相信只要你要，你也一定能。

我们渴望成功，因为不成功亲人骂我们不争气，没出息，社会的人会说我们是“窝囊废”。我们又将是怎样的悲哀呢，成功难，不成功更难。

我几乎从未想过这样的问题，甚至在看到"责任"这两字时在脑中下意识的将其跳了过去。事后再仔细反省自己，像弗洛伊德醒后分析自己的梦境一般，我果然从中找到了我所期望的答案--"我们为什么被称做没有责任感的一代"的答案。

我的意识将"责任"跳了过去，并不是因为这题目毫无意义，相反的，也许正是因为它背后蕴含着并不轻松的内容，而使我不愿去想。我当然愿意不负担责任，只想享受权力的生活。然而这毕竟是一种逃避。除非可以永远地逃下去，否则它只能带给以后的自己更多痛苦。

我又为什么会逃避责任呢?因为我不愿意承担，我不愿当班委，于是我可以不为教室卫生被扣分负责。我只要对自己说，我还是小孩子，于是我便允许自己做那些"出格"的事。因为我可以不为自己所做的事负责，我便一次又一次地纵容自己……这样的我果然是散漫没有追求的，在不知不觉中我自然地习惯了一种闲适的生活。然而这样的我并不充实。

不愿意承担责任也是有原因的。不仅因为那样可以使自己轻松，更因为自己不认为自己能真正地承担起它。没有兄弟姐妹的我们，看起来似乎应该比我们的父辈那一代更加具有独立性，因为我们总是一个人，可我觉得实际情况恰好相反。我们由于只有一个人，反被保护起来了。不但我们肩上的责任被人轻轻举起，就连许多自己份内的事都被别人包办。责任轻了就不容易被察觉，但它们终归还背在我们肩上。总有一天，替你托着责任的双手撤去，突然压下的沉重的责任不知会不会让我们摔倒。

因为我们被保护，因为我们软弱并且懒惰，所以我们不懂怎样承担责任，所以我们成了没有责任感的一代人。

责任终归是有的，对自己、对家庭、对社会的，它们有的已背在肩上，有的会在今后慢慢地到来。除非想在将来承受更多的痛苦，否则还是不要下意识地将"责任"跳过，正视它吧!对于我的基本责任，爸爸这样说："养你是我们的责任，学习是你的责任，因为今后你要养别人，我们实在不想培养出一个对社会没有任何贡献的人。"

夜空由于繁星的点缀而更加绚丽夺目；池水由于鱼儿的陪伴而愈加清澈宜人；成长由于反省的魅力而留下闪光的轨迹。——题记

呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧感油然而生，慢慢扩散到我的周身；眼前渐渐地模糊，思绪乘着风的飞船行驶在那个让我不愿意提及的早晨……

泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪。一向听话的我，今天竟与老师顶撞了。我能看到老师的愤怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来，后果将难以想像。

不知是被我的泪水所打动，还是由于她心中的不忍，暴风与最终还是没有来临。她只是平淡地丢下一句话：“回家自己想想吧！”而后便转身离去，只留下我一个人孤单的身影。

这寂寞的深夜正是让我清醒的时刻，我回忆着白天那一幕幕场景，深切地体味到，她是多么宽容地对待我，而我却毫无察觉。你眼底分明是疼爱的泪水，那泪水中饱含着对我的关爱，但我却没有感觉，直到这深夜的反省，才让我体味到了老师对我的关怀，对我的宽容和无私的爱。

深夜里寂静的反省让我体味到了老师的爱，病床上悲伤的反省让我感受到了母亲的爱，教室里孤单的反省让我触摸到了同学的爱，成长路上的反省让我品味到了人间的真爱。反省，让我品味到了无穷无尽的包容，丰富多彩的成长历程，真心实意的情感乐园，这就是反省的魅力所在。

漆黑的夜空中划过一道亮光，那是流星，慌乱与惊奇中，我许下一个美丽的愿望，让我永远都能品味到反省的魅力！

后记：森林因动物的存在而富有生机；梦想因信念的存在而更加美丽；我的人生会因反省的魅力而更加亮丽。

点评：小作者在写作中尝试运用了电影剪辑技巧，选取特写镜头剪拼，这既能给读者留下空白，又省却了繁冗的叙述文字，可谓一举两得。小作者又将大量笔墨用于心理剖析和议论抒情，真正体现反省的价值所在。这一大胆的尝试尽管有很多不成熟之处，诸如情节的跳接与事件清楚明白的交代出现的矛盾、以点（与老师的摩擦）辐面（亲人、同学、人间等的真爱）的苍白无力、人称使用的混乱等，但还是证明了其魄力所在。此外，小作者用题记和后记相照应的手法突出了中心，特别是运用排比句式和比兴的手法，让人刮目相看。还值得一提的是作者形象化的语言，也给文章增了光、添了彩，如“泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪”，“我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来”等。

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。

长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机；长征是以我们的胜利，敌人的失败而告结束。这是对长征意义最有代表性的论述。 长征会师，是各地红军从分散的各个根据地出发，边走、边打、边做群众工作，为着共同的目标，向着一个方向，像很多支流流入江河那样汇合在一起。这样的会师，是战略力量的聚合和集中。战略的奥妙在于集中，集中了战略力量就有实施战略作战的主动权。贺龙与任弼时深明这一道理，他们所率领的红二、红六军团于1934年10月24日会师，25日即向中央革命军事委员会建议“两个军团集中行动”，但是当时中央革命军事委员会却不同意，并说是“绝对错误的”。

28日，贺、任等二、六军团领导人再次建议“暂时集中行动”，接着在11月中旬集中力量打了龙家寨战役，对发展湘鄂川黔根据地起了重大作用，也有力地配合了中央红军的长征。红军每次会师后，紧接着就是战略作战的胜利。如红一方面军与红十五军团在陕北会师后，随即在中央统一指挥下打了直罗镇战役。直罗镇战役的胜利，为“党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”又如红一、红二、红四方面军在陕甘宁边区会师后，在中央军委统一指挥下打了山城堡战役。山城堡战役的胜利，不但大振了我军的声威，而且对分化敌军营垒、促进逼蒋抗日的方针的实现，起了积极的作用。主力红军会师后，就能在统一指挥下，集中力量打一些较大的歼灭战。掌握了战略的主动权。

长征发生在国内阶级矛盾和中日民族矛盾极其尖锐的历史条件之下，中央红军在反对敌军第五次“围剿”失败之时，同时又交错着党内的错误路线和正确路线的斗争。在这种情况下，以为代表的党中央，从国家和民族大义出发，毅然提出了北上抗日的方针。这一方针的提出，把中央红军在第五次反“围剿”失败后，不得已进行战略退却的消极行动，升华为一个积极进取的、对全国人民和对全军有号召力的大义凛然的政治行动。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》中写的那样：“这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场精神抖擞的胜利进军。”北上抗日的方针，伸张了长征的正义性和必要性，师出有名，极大地激励了士气。日本侵略者是全民族的敌人，红军北上抗日就获得全民族的拥戴。而反动军队对红军的“剿杀”就把自己摆在抗日的对立面，遭到全民族的反对。坚持北上抗日的方针，还有力地团结了全党，在党内存在着“北上”和“南下”的分歧抉择上，党中央、坚定地坚持北上抗日，并以此团结了全党和全军，北上抗日有理，南下、西下无理，是逃避。这就促使了红军三大主力最终在西北会师，避免了张国焘的分裂危险。

红军完成人类历史纪录上第一次的伟大长征。红军面对着强大而凶残的敌人，险峻艰苦的环境，用了一年多时间，走了两万五千里路，主要靠着革命精神来完成了长征。长征精神，包含的内容很多，但主要有两点：就是渡大渡河，强攻腊子口，英勇作战，前仆后继，不怕牺牲的精神；就是爬雪山，过草地，吃苦耐劳，在艰苦环境中，意志坚定，有革命理想高于天的精神。红军的革命本色在长征途中最显明、最集中、最深刻地表现了出来，成了我党我军最宝贵的财富。红军就是用这种精神完成了长征任务，会师胜利更使这种精神光芒万丈。

这种精神，可以养成人们高尚的情操，可以增强部队的战斗力，可以完成一切艰难困苦的任务。这种精神，在我国我军的文明建设和作风建设中将产生深远影响。

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。

平庸的生活，碌碌无为，随波逐流。

平庸的生命，暗淡无声，庸庸碌碌。

唯有拒绝平庸，拥有一颗敢于展现自我的心，才能让人生流光溢彩。

如果你是一只鹰，就应该拒绝做一只平平庸庸的鹰，而应该振翅冲向天空，盘旋在最高处。

陈胜、吴广虽出身卑微，但他们却拒绝做一世躬耕劳作于田间的庸夫，埋没了满腔的热血豪情，于是他们高呼：燕雀安知鸿鹄之志哉?发动起义，抵抗强暴统治，绘就了不平庸的一生，名垂史册。

拒绝平庸，要有敢为人先的志向和勇气，要有挑战权威和强权的胆识。

如果你是一只天鹅，即使受伤落伍，也要拒绝做一只平庸的丑小鸭，而应该努力张开双翼，拥抱属于自己的蓝天。

贝多芬虽然双耳失聪，却拒绝做一个平庸的受人同情的残疾人，无畏地坚持着梦想，挥洒过人的音乐才能，虽然无法亲自聆听自己指尖流泻出的优美，但他用不平凡的声音震撼了世界，最终登上了音乐的最高殿堂。

拒绝平庸，要有自信。要有对梦想的不懈追求，如果你是一株小草，也要拒绝做一株随风摇摆不定的小草，平庸一生，而应该坚挺瘦弱的腰杆，凸显高贵的品质。

物欲横流的现代社会，还有几人愿意做雷锋——辛苦我一人，造福千万家，但恰恰有这样一个如小草般不起眼的郭明义，甘心情愿为他人付出，做一个真真正正的活雷锋。郭明义就是用无数微不足道的小事为他人送去了温暖，赢得了尊敬，收获了不平凡。

拒绝平庸，无须轰轰烈烈，平平凡凡的人和事也能彰显不平凡的人格。

拒绝平庸，才能为梦想插上翅膀，拥有飞翔的动力。

拒绝平庸，才能为平凡的生命增添光彩，让人生充满意义。

1814年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。

此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。青年人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为歌曲之王的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这，首名曲的诞生源自他的一颗善良之心呢?

在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的苏醒。

等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船;坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴;看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。

在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。

等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。

猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢，有时甚至屏住呼吸，为的就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。

等待，需要我们冷静;等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。

等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔!

鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润了它干涸的心田；苍鹰感恩蓝天，是因为蓝天使苍鹰自由的飞翔；高山感恩大地，是因为大地凸显了它的高耸；鱼儿感恩湖泊，是因为湖泊赐予了它们生活的空间；万物感恩着世界，是因为世界赋予了我们所拥有的一切。

在幼时的我的心里，感恩是一个十分抽象的词语，就像爱一样，朦胧得使人无法捉摸、看清。因此，我一直心安理得的接受着父母的宠爱，而不给予知恩回报。

渐渐长大，听熟了老师口中的“要学会感恩”，在心中便对感恩形成了一个大致的概念，那大概是一种很温暖的感觉，像冬天里喝下暖暖的热茶，温馨得令人深深陷入深思的画册，暖暖的让人颇感心安的电影。

曾经看过一篇悲伤却很温暖的故事，官员慕名来到一家野外饭店，挑选了一只最大的穿山*，饭店的员工按照以往的方式将穿山*狠狠的向地上砸去，想让它将躯体张开，但连摔了几下，穿山*却越缩越紧。最后，当他们放弃这只穿山*并宰杀了其他几只后，发现在穿山*摊平的肚皮上，蠕动着一只小小的穿山*，它还那么小，脐带仍与母亲相连，浑身都粉红透明，刚刚出生的它，就这样失去了最亲爱的妈妈。

每次忆起这个故事都会让我的眼眶湿润，就会想起“5?12”时那位母亲写给自己孩子的短信——“心爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”他们是那么的不幸，同时又是那么的幸运，他们拥有世界上最伟大的母亲、最动人的母爱。我深信，长大后的他们心中一定满载着感动，洋溢着感恩。

但是现实中的我们从不曾经历过如此轰轰烈烈的母爱，自然也不会怀着一颗感恩的心，任性的想着父母所给予的一切都是理所当然、天经地义，从不去感动，从不付出回报。

但你是否看到了每天早上父母为你所准备的早餐，是否看到了每天放学时父母那期盼的目光；还有你考试失败时他们鼓励你的神情，以及他们渐渐老去的容颜与夹杂着几缕隐私的头发。

不要在失去时才懂得珍惜，不要在离别时才后悔莫及。乌鸦反哺父母，因为它懂得感恩；羊羔跪乳觅食，因为它懂得感恩。让我们拥有一颗感恩的心，在感恩中逐渐茁壮成长。

[在感恩中成长高中作文

铁链对榆树的磨擦是疼痛的,3英尺的沟痕给它提供了生的契机,正是这场苦难中的某些元素,让他它幸运的避开了“荷兰榆树病”的袭击,越长越茁壮。其实,生命也亦然如此,一生中所遇到的苦难,也可以让你汲取人生的养分,丰厚你的人生。

人们常说:“穷人的孩子早当家。”然而真正让她们成长的是所处的环境。“含泪奔跑的男孩”用稚嫩的肩膀为母亲撑起了生活的天空。他告诉记者:生活虽苦,但还要活着,有生命就是美好的,11岁,他学会了做饭,学会了如何管理每月每天的生活开支,学会如何用自己的双手营生……在她的世界,或许太累,没有撒娇的地方,不能像同龄人那样随心所欲的吃棒棒糖。但他却真的比他们更懂事,在这种苦难中,仅因为他过早承受了家庭的责任,他便比他们更先学会两个字,那便是“坚强”。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”如松那般,陈昆的歌唱事业也是经历无数磨难。很难想到的是红遍国内的歌手陈昆曾经却经历过一段动荡不堪的歌厅岁月。生活的逼迫使17岁的陈昆无奈的步入歌厅岁月。生活中的陈昆爱歌,歌厅有成套的音响设备,几经要求,总经理答应让他在人最少的时候上台演唱,可尽管如此,首次登台的他还在人们的嘲笑和奚落中下了台。然后,他坚信自己终会带动台下听众的激情,最终在他始终如一的坚持下,一次次登台,厚着脸唱完他所精心准备的歌。从被嘲笑到被欣然接受,当初的不解与被小视都成了成功的助推剂,让他在那段时间中塑造了一个新的自我。歌厅的岁月虽然不堪回首,但是,那些痛苦的日子却让它变成了生命的跳板。

想想当代的我们,我们看到的世界是更精彩了,生活是多姿多彩了,可是我们的思想似乎更简单无知化了!文革时候,下乡青年年龄大概与我们一样大吧!可是,总感觉那个时候的人更坚韧,思想更成熟,人情味更浓,或许这就是环境不同所影响的吧!艰苦卓绝的时代给了他们一种在困难中前进的定力。

在苦难中成长。不是苦难都一无事处,只是如果你用心去看,你会发现,在苦难中也有充足我们生命的“矿质元素”,像坚强、坚韧、坚持……