昭君怨送别苏轼怎么读【推荐20篇】

正月初八，是个出行的好日子，大批的农民工选择这天返厂上班，我妈妈就是其中的一个。

这天，天还没亮，妈妈就起床做饭，吃完饭妈妈就要走了，这一走就要下一年过年才能回来。才过上十几天家人团聚的日子就又要骨肉分离，我的心中有一千个，一万个不舍。我偎依在妈妈的身旁，小声地说：“妈妈，我能去送送你吗？”妈妈抚摸着我的头说：“孩子，可以去，但是不能哭，这样不吉利。”“耶！”我高兴地蹦起来。

天刚蒙蒙亮，我们背着行李，沿着崎岖的山路出发了。十多里的羊肠小道，还要翻过几座大山，累得我气踹嘘嘘。可我心里是甜的，因为我又可以我妈妈多呆一会儿。

到了车站，这里真是农民工的世界，他们拎着大包小包奋力向前挤着，生怕挤不上车。我和妈妈也随着人流拼命向前挤去，费了九牛二虎之力，终于挤到了长途车前。我把手中的提包交给妈妈，可手伸到半路又缩了回来，拿了包里的车票，妈妈就乘车走了，我想要看好包里的车票，留住妈妈！妈妈看出了我的心思，一把把我搂在怀里，对我说：“孩子，妈妈明年过年又回来看你，让妈妈走好吗？”我松开了手。

妈妈上车了，隔着车窗向我挥手，嘴里还说着什么，我什么也听不清，只知道爱我的妈妈就要离开，要一年后我才能再见到她，泪水在我的眼眶打转，我想爬上车去吧妈妈拽下来，可是，妈妈不去挣钱拿什么送我读书呢？“不哭，不哭，哭了不吉利……”我在心里默默地念叨

汽车开动了，妈妈离我越来越远，我撒开腿，拼命向前跑，边跑边喊：“妈妈！妈妈……”我想多看妈妈一眼，我想留住妈妈，我想跟妈妈去，但我去了会影响妈妈的工作，泪水迷茫我的眼睛，我不能哭，不然会不吉利。妈妈也不停地向我挥手。汽车越去越远，最后在我的视线中消失了。我向着汽车开去的方向久久凝视……

妈妈打工去了，我得自己学会坚强。我期待着下一次的团聚！

[六年级送别800字作文

东坡兄：

见字如面，现在我word敲打的字特意选用宋体，是为了给远在北宋的您一种起码的致意吧。在我的身材还是“廋金体”的时候就开始读您老的词了，而如今大浪淘沙，身体发福已然和你丰腴的笔墨相当，但是提笔自今，心中仍有滔滔江水奔流三千，不知从哪一瓢开始涓涓细诉。

我们这边一般见面不知从何聊起的时候，就聊天气。最近夏天酷暑将至，亦可暑中作乐，于是写下“空调WiFi西瓜 ，晚饭啤酒伴虾， 夕阳西下， 弹着吉他， 即使世界很丑 ，没事， 我装作眼瞎 ”之类俏皮诗，念及此处，每每思悟前人之项背，想想金圣叹之三十三则不亦快哉，梁实秋的十一则不亦快哉，林语堂的二十四快事，当然还有您老写的“赏心悦事十六则”：清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足;雨后登楼看山;柳荫堤畔闲行;花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟;月下东邻吹箫;晨兴半柱茗香;午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠;乞得名花盛开;飞来家禽自语;客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。

不亦快哉太多，只是我等身处特区深圳，生活节奏太快哉，所以难得快哉，实难智取郑板桥所云“难得糊涂”，偷得浮生半日闲之余，与您老畅谈，也可谓一则不亦快哉。脑海已然浮现您在黄州所写“一点浩然气，千里快哉风”，如今您老这句千古名句，可聊表快递物流之精髓，网上小手一点，顺风快递千里就来了。(快递就是您那个时候的“急传”)

人生不只有眼前的苟且，还有肉和东坡。您老调和人生百味，烹饪天地之极，以万物为佐，以阅历为料，融儒释，汇道法，纵横百家，飞若北冥之鲲，鹏载九天之云。您是好一个庄子转世，老子再生。庄子的魂，孟子的气，孔子的道，在你身上元神附体，完全就是变形金刚合体，关键是你还从来不装孙子。完全就就是西方大神雪莱拜伦弥尔顿的圣斗士星矢联盟。

林语堂说你是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。

我觉得他太啰嗦了，我宁愿称呼您为“土豪”，接地气真性情的文豪之意。你就像一个人在上演华山论剑，东邪的奇思异想筑就了你诗词书画的高峰，西毒的锐利成就了你政治言论的犀利与决绝，南帝的慈悲成就了你为民请命治理西湖的功绩，北丐的亲和成就了你高朋满座与众为乐的豪气。当然你更少不了周伯通的俏皮可爱幽默透澈。您以东坡居士自居，可你耸立在那洋洋大宋，就是不可企及的纵揽群山的一座孤峰。如果你是坡的话，那么谁又翻得过你这座山丘，可你却有的却是李宗盛《山丘》里唱的：时不与我的哀愁，你的诸多不合时宜，却喋喋不休了一整个文史流芳。

你总是在有意思和有意义之间摆渡人生之桨，却在有趣和识趣之间当了一个太过明白的糊涂人。一个高明的办公室法则，必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。而您反对王安石新政的时候是如此得针尖对麦芒，在与王斗智斗法的一生中，你斗的其实还有你天生的那一股气。明明可以靠朝廷这张脸活着的，你硬是要用超凡绝圣的才华活着，不得不说，这样让我们当代人很没有脸活啊。您老的任性和倔强却最是让我喜爱至极的最大原因。这一点您老挺像令狐冲的，独孤九剑就是您的笔，笑傲江湖就是你的乐，你和令狐冲又一样与佛道有缘，最后你和他还都是那么具有女人缘。

您老的一生就像在演绎大学生活，政治上的各种党派就像在参加学生会，然后诗词书画就像在参加各种书法社美术社，更重要在你几经宦海沉浮，政治上多次被贬，杭州、黄州、湖州、汝州、颍州、惠州、儋州、常州等，而您却把这些地名变成了舌尖上的中国，打造了一条条东坡式美食路线，堪比大学城的美食一条街啊，几经宦海沉浮，多次被贬，杭州、黄州、湖州、汝州、颍州、惠州、儋州、常州等地，您筑就了东坡肘子、东陂肉、东陂豆花、东坡酥、东陂芽荟、东陂腿、东陂墨鲤等名菜，并且为之写下《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》等软文，你那篇“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”更是成为吃货中的名篇，在吃方面你俨然又将政治和文学生涯变成了吃货生涯。

“流亡美学”开创者乔伊斯说流亡就是我的美学，木心则说美学就是我的流亡，而您堪称流亡美食学的千古第一人，流亡是您指尖的哲学，也是您舌尖的美学。您是政治家、思想家;伟大的诗人、作家、艺术家;著名的医药学家、农田水利家、创造发明家、美食家等等，就像中世纪的达芬奇大神，真可谓跨学科跨专业手拿N多学位的任性学霸。难以想象您这样一个又是音乐系又是文学院又是医学院又是农学院的学霸是怎么面对老师点名危机的，这就是您，一个儒释道文理工超强复合的圣斗士。都说搞艺术搞科学最后都要为了搞妹子，不然就一点都不艺术也一点都不科学。所以您也算是千古风流的才子表率，相当于大学把妹的标杆人物。下面就和您聊聊您的八卦。

您一生有三个爱情春天。虽然最后，这三个春天都先离您而去，但是您会永远记住那些春天里所有迷人的花香，风影，鸟声、诗句和蝴蝶吗?你是否也会时常如庄周梦蝶般，在梦里回想起一生的蝴蝶效应。而您传授给后辈的唯一把妹秘诀就是：玩命爱你爱上的每一个姑娘。开始我想问您老，在您一生中，在您堂妹和王弗、王润之、王朝云之间，您最爱的是谁?但想想这个问题又太傻逼了，不亚于问四个女友掉进河里你会救谁一样，希腊哲学家说过四个女友不会同时掉进同一条河里，问题在于您也不会同时拥有四个女友，而这个只能是王思聪要面临的问题。不同阶段的爱不可用来比较，很多东西可以货比三家，但是感情只能一步一印，你不能比较一个苹果和一块西瓜的珍贵。

在众多悼亡妻的诗词中不乏名篇，南唐后主李煜的“金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。略显矫情;元稹的”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”太过虚空;贺铸在《鹧鸪天>写的“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”又显男权;至于潘岳的“如彼翰林鸟，双栖一朝只”亦觉单调，只剩下纳兰容若的“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常”悼亡妻的诗词可以与您的《江城子》相当。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”即使再洒脱的你，在夜阑人静之时，也会泪洒千行，思落遗章。即使你有明月几时有，把酒问青天的豪迈，也问不出元好问的那一句：问世间情为何物。即使生死不能相许，万物也能便成相依的凭证。讲不出的告别，唯有借万里青山，以之为隔，世世不见。饮苦酒与江河，佐以永生的妄想，每一杯都醉成她的模样。你不知天上宫阙，却奈何了多少良辰美景奈何天，奈何的是天不从人愿，心不得所至。虽然你仕途的冬天过后还是冬天，但是感情的春天过后依旧还有春天，于是你收获了王朝云的知你懂你，这让我何其嫉妒与羡慕。

你好色而不淫，和大才子纪晓岚完全不同，你多情而不滥情，与纳兰容若如同隔代知己。于是你可以感慨：时不懂我，唯有朝云能识我所不合时宜。宋朝过后没有汉族的接班人，但是爱情总有您最好的接班人，君子剑总能找到淑女剑，插头中能找到插座，你所遇见的都是你值得的，所以你说树上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。吹不散天下的芳心暗许，只因你的衷情可依。西湖初见时你见到高雅脱俗、楚楚动人的朝云，为之动情所赋：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。她死后，你在惠州西湖畔的孤山南麓六如亭亭柱上镌写楹联:“不合时宜，惟有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”一应一和的造化弄人，难道不也回应了你在赤壁赋里写的：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。只是即使天各一方，又如何能够相忘江湖，但愿人长久，千里如何能够再婵娟。只有朝云知道你肚子里装的是一肚子不合时宜，三条苏堤见证的不只是你的辉煌政绩，更是你们若只初见的点点滴滴。

当然王润之也是你生命中不可不提的一个重要的女人，乌台诗案，黄州贬谪，都是她陪你经历，陪你采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给你解闷。以你的性格，也必定也能过出像沈复和妻子陈芸在《浮生六记》里写的布衣素食但是闺房寄趣，李清照和赵明诚的金石之乐，琴瑟之欢。因为你深知人间有味是清欢，更懂千古饕餮在心尖。所以，有时间，你给我托梦讲讲细节?

如果说“曲有误周郎顾”是周瑜一转身的知音，那么回顾900多多年前的你，则可谓万世知己。高中作文就最爱你的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ”也钟爱你在《观潮》写的：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。 及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。 就像独孤求败人剑合一的至高境界，你人词合一，便胜却人间无数，待浮花浪蕊俱尽,纵使无人能伴君幽独，也期望与您对酒当歌人生几何。

如果穿越回北宋，多想和你在赤壁上对大河大江撒尿，对滚滚红尘说靠 ，大江东去随它去，淘得尽千古风云人物，洗不尽心生万物。我想等和你把江山拍遍，便懂得如何越过山丘了。如果说宋朝是颗大树，你就是那唯一的树洞，一个可以倾诉的知己，纵使大元朝的马蹄能够踏遍大宋，走遍青山不会老的仍然是你，那永远无法被征服的赤子之心。写到这里，发现笔尖的洪水也如赤壁滔滔，太多话说不完，我也不相信还有来生，但是知道有你这样一个人存在过这浩瀚历史里，便觉得脚下这片土地是有共鸣和回音的，我要休息了，您也安息吧!

--900年后一个无名年轻人拜笔

我是赤壁的一个幽魂。

我是赤壁千千万万亡魂中最不起眼的一个小小幽灵。我如同其他亡魂一样，带着脑中无处安放的，几百年前的记忆浑浑噩噩地游荡着。直到一天，我遇见了一个男人。

那是一个多么伟岸的男人啊！衣衫褴褛挡不住他出类拔萃的气质，挡不住他的万丈豪情，我被深深地吸引。

我见他对着不绝的江水时而小声述说着什么，时而又大声吟诵着豪迈的词，依稀记得，那是“大江东去，浪涛尽，千古风流人物，固垒西边。”不可避免的，我的眼前依稀浮现出曾经的曹孟德，他是我大吴的敌人，但我却崇拜着他。不是他的军事，不是他的阴谋，而是在儿时，对着涛涛的江水吟诵着“日月之行，若出其中”的诗人曹操。

思绪回到现在，那人也不知想起什么似的，大笑几声，脸上却有几滴的泪珠滑过。他拿起一个随身携带的酒杯，拿酒壶斟满了酒，一滴泪也溶进了酒里。他又是几声大笑，一樽还酹江月。

我决定跟着他，尽管我知道，赤壁中有我昔日的战友，有我曾经的长官。但他吸引着我，我毅然决然地随着他去了。

我知道了他叫苏轼，是个被朝廷贬了的人。我不解，他一心为民，为何被排挤？每当见到他被排挤，被嘲讽，我总是想气愤地打那些人。每当我曾经有力的拳头砸向他们，却总是悲哀地发现我会穿过他们的身体。

我喜欢这个苏轼，我像是他的知己，读得懂他每一首词，他的悲凉，他的烦扰，他的喜，他的乐，我与他一样，时悲时喜。我见过多情的苏轼，在烟雨迷蒙的江南小镇。他逛到一个风景独好的墙角，忽听到一串银铃似的笑声。他也笑了。我知道他动了情思。墙内的少女，会知道一个多情的诗人，为她动了一抹念想吗。

我见过豪迈的苏轼。在密州，他与朋友出猎，当晚写下“老夫聊发少年狂……西北望，射天狼！”我知道，他不服，不服日益老去的躯体，不服这朝廷。他想回去，回到庙堂，回到少年轻狂的时代。

他在老去，我不会老，但只能无奈地看他老去。直到有一天，猝不及防的，他死了。我看着他闭上眼，悲痛侵蚀着我。

我想起了很久很久以前，行军途中，一个老妇人讲的故事；从前有一个人叫伯牙，弹琴弹得非常好，一个人叫钟子期，伯牙弹什么琴钟子期都听得懂。有一天钟子期死了，伯牙再也没有弹琴了。

我当时很不明白，但我现在懂了。

我是一个幽灵，一个与苏轼心灵相通的知己，尽管他不知道有过我的存在。

我毅然走向了火炉。

《水浒传》第二回讲述太尉高俅的发迹史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟，“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”。在临淮州住了几年后，经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家，董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处，“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿，此后结识了当时为太子的宋徽宗，由于踢得一脚好球，平步青云，做了太尉。

再说苏轼由于朝廷内部党争，屡屡遭贬，元佑八年(1093年)，宣仁皇太后崩，哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中山知府。不到一年，政局变得越来越坏，绍圣元年(1094年)闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语，被贬为英州(今广东省英德市)知州，还没到任，又贬为宁远军节度副使，安置于惠州。这个所谓的“节度副使”，不过是皇帝给大臣留的一点面子，实际上他已是被监视居住的犯人了。这还不算，没过多久，他被再贬为琼州(今海南省琼山县)别驾，居住在昌化军(今海南省儋县西南)，过着“非人所居，药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位(1101年)，才遇赦北归，不久死于常州。可以说，高俅飞黄腾达之日，正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢?《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏。苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防。宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。’子由(其弟苏辙，人称‘小苏学士’)晦默少许可，尝戒子瞻择友，子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病。’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左，在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人，然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命，使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”，对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。

这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发病，不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀，蔡京被流放。惟独高俅免于此祸，后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士，阎王老子没有让他做刀下之鬼。

“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”

湿润的天，淅淅沥沥的雨。同行的人，没有雨具，匆匆忙忙地赶路，忙着躲雨。然而，唯有苏轼，迈着沉实平稳的步伐，深邃的双眸凝望着远方，嘴角似起未起的有一抹淡淡的笑意，仿佛这雨不是意外的灾祸，而是生活的点缀;仿佛这雨不是老天对人的戏谑，而是生命的诗意。果然，雨过天晴，山头温暖的阳光迎向人们，同行的人该是一展愁眉的时候了，而苏轼只是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”

遇雨而不惊，雨晴而不狂喜。面对打击毫不失意，喜怒哀乐融为一体，这生命的从容令我难以忘却。

“但愿人长久，千里共婵娟。”

月朗星疏，疏落的梧桐投下孤单的影。苏轼在院中踱步，仰望苍明的月，月圆之日，该是团圆之时啊!然而，朝廷如“琼楼玉宇，高处不胜寒。”月亮总是“别时圆”。境遇的惨淡，寂寞无依，化为苏轼头上的一根白发，或是脸上的一道沧桑。苏轼与常人一样，有心结。(很好。)

可他参透人生，有结又有解——“起舞弄清影，何似在人间”“人有悲欢离合，月由阴晴圆缺，此事古难全。”抬眼望一眼明月，苏轼淡淡地笑了，即使纵隔千里，依然可以共婵娟。

豁达的心胸，平和的心态，于逆境中自我调整，不像赵师秀“闲敲棋子落灯花”的急躁，不像杜甫“忍能对面为盗贼”“归来倚杖自叹息。”的愁苦。

苏轼的笔下，是一种生命的从容。它源自磨难困苦挫折阻塞，源自不沉沦，不气馁，源自博大的胸襟，豁达的心态，源自从走过的每一步中思考，感悟，让自己的生命超于荣辱得失，真正解放、开阔、自由。

苏轼让我记住了生命的从容。这生命的从容，我会永久记下，也许我不会达到这完美的境界，然而我会一直走向它。

黄昏，一缕缕清风拂过男孩的头发，凉丝丝的，可男孩却穿着短裤和T恤，就这样坐在院子里的台阶上，一只手抚摸着台阶，另一只手抚摸着一条毛绒绒的大狗，那便是他的梦。

一人一狗抬头仰望着天，那红红的火烧云，如血一般，在空中不断变化着，可在男孩与狗的眼里，映出的只是一人一狗，绝无其他，曾经的一幕幕开始在天上放映，如电影一般，慢慢回放，静静诉说着人与狗的故事。

它开始随地撒尿大便，院子里全是无法描述的味道。它精力旺盛，项圈绝不能摘掉，不然便会化身成脱缰的野马四处狂奔。最让人无法理解的是，一喊它的名字，它便绕着院子狂奔五百圈，尾巴扫翻了爸爸精心伺奉的花盆，肩膀撞倒了他的自行车。甚至，无意中吞掉了男孩的玲珑小龟，望着家里的一片狼藉，男孩满头黑线：“没事，至少没有打碎什么东西嘛！”话音刚落，“啪”留下的是死无全尸的花瓶和卧在地上满脸无辜的它。

可它给男孩留下的并不只有恶作剧和一片狼藉，更多的是守护。胡同口的那家是养斗牛犬的，那一条条牛头梗和大狼狗锋利的眼神令人不寒而栗。一次外出散步，两条狗嘴角淌着口水，利齿冒着寒光，极力地向前扑，铁链被崩的笔直，哗哗的发出强烈的撞击声。一条黄色的闪电横在我面前，龇牙咧嘴，喉咙里发出“咕咕”的低吼声，它平日里温顺甚至畏畏缩缩的眼神，此刻却变得异常坚定，那一刻，它用行动诠释了：爱就是陪伴，就是守护！

“该走了！”“好！”

男孩简单地回应着，随后牵着它走出了家门，来到了繁华的路口，夕阳下，一人一狗的剪影被拉的那么长。夕阳也有些遗憾，这般和谐的影子以后似乎再也不会映出了吧！一辆车停在他们面前，下来了一个男人，从男孩手里接过狗绳：“我以后会照顾好它的！”它的眼里却是无尽的不解。男人牵着它上了车，透过车窗，它似乎看见了男孩眼里有什么东西一闪一闪的，它想：也许那就是留恋吧！

街旁的KTV里传来粗犷的歌声：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”几滴水滴在了衣服上，男孩隐约觉得：“这首歌也许是送给它最后的礼物吧！”

白落梅曾说，“人生一世，来去匆匆，每天都在演绎聚散离合。再华美的花事，繁盛的宴席，都有散场的那一天。”其实，人的这一生，惧怕的就是离别。聚时往往短暂，而后则是漫长的等待。

相见时难别亦难。光阴如流水，它冲淡了过往痕迹，却始终冲不散维系一生的亲情的牵挂。别离的泪水，为记忆的长河增添了新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。

去年的国庆节前夕，我和表兄带着万分不舍，把姨娘一家送上了从常州返回包头的列车。伴随着列车驱动时的一声汽笛长鸣，目睹姨娘病弱的身躯和日益苍老的容颜，望着姨娘姨夫二老远去的背影，我不禁思绪万千，一件件往事浮上心头。

依稀记得，十几年前姨娘回来时腰板还很硬朗。这次见到姨娘，感觉她特别苍老了许多，她那饱经风霜的脸上刻满了沧桑，腰板也一下子变得佝偻得厉害，可见姨娘这么多年吃尽了人世间的千辛万苦。

2004年，退休后的姨娘经检查患了淋巴癌，在天津动了淋巴切除手术，因为手术切除范围大，导致声带变了音，加之原先就有哮喘病、心脏病等，以至于她说话呼吸都比正常人困难得多。我很想经常给她打电话嘘寒问暖，但又担心她的嗓子说话久了会吃不消，所以心里就一直很纠结，唯有把对姨娘的思念默默地藏在了心里。

据说在解放前日本鬼子占领包头时，曾在包头第二十中学驻地下面埋藏了大量有毒的化学武器。在他们学校现有的教师队伍中，目前有近8人患上了癌症，其中七人已相继去世，唯独姨娘患了癌症后还能活到现在，也许是她的菩萨心肠感动了上帝，保佑她平安无事吧。

尽管姨娘患上了癌症，但她从来没把自己当成癌症病人。她在姨夫一步不离的陪同下，除了每天拖着虚弱的身体坚持步行五公里外，还经常去学校干点力所能及的义务活，令学校员工深受感动。

2005年暑假，我特地带着儿子去内蒙包头看望过她。那年儿子刚刚小学毕业，姨娘鼓励儿子，叫他要向我看齐，好好学习，将来找个理想的工作。望着姨娘术后日渐憔悴的面容，我不免心里一阵阵酸痛。

想起我小的时候，就知道有个五姨娘在遥远的内蒙古包头市工作。姨娘一直以来是我的骄傲，她慈眉善目，聪明贤惠，知书达理，在我们老家一度被人们传为佳话，她的名字在老一辈中也是无人不晓。听母亲说，外公过去出身不好，曾经做过私塾教员，因患肺病过世得早。姊妹6人（五女一男）全由外婆一人不辞劳苦拉扯大。动荡年代，地主富农皆遭批斗，每日心惊胆战，日子过得非常艰苦。姊妹6人中，姨娘排行老五，目前健在的还有排行老四的我的母亲和排行最小的舅舅。

五姨夫早年是作为优秀大学生去内蒙支边的，他曾是包头市第二十中学的特级教师，今年已有八十一岁高龄。原本五姨夫跟二姨娘是原配，我也一直没见过二姨娘，听说她是在哈尔滨难产失血过多逝去的。那时候的婚姻几乎都是奉父母之命。姊妹六人中，唯独五姨娘和舅舅有文化，自然她就成了五姨夫的填房，义无反顾地搭上了去大西北的列车。

姨娘一路风雨兼程，到了包头后，被安排在包头市第二十中学后勤处上班，她待人诚恳，和蔼可亲，心灵手巧，乐于助人，几十年如一日，义务为学校员工理发，赢得了同事们的一致好评。内蒙属于沙漠缺水地带，姨娘刚去包头近十多年里，几乎都是人工从方圆几公里的地方担水回来饮用，姨娘为此吃尽了苦头，她原本挺直的腰板也就是从那时开始逐步变弯的。

几十年来，她把那个家打理得井井有条，目前已是儿孙满堂，人丁兴旺。姨娘一生勤俭节约，尽管自己家里过得不是太富裕，但她每年都不忘给外婆家里寄钱回来，特别是闹饥荒年代，姨娘几乎每月都会往老家汇款一次，帮助外婆一家孤儿寡母度过了那段艰难的岁月。

姨娘深深懂得终生不易，世间疾苦。她在我的心里，是暗夜里的一盏明灯，寒冬里的一盆炭火。以往每次她跟我通电话时，都少不了提起过去生活艰苦的那些辛酸史，她教导我要学会感恩，好好珍惜幸福生活的来之不易。依然记得，我小时候用的纸和笔等学习用品，都是姨娘从外地邮寄回来的。姨娘每次来信到舅舅那里，都会少不了要提及我，鼓励我好好学习，将来能够有所出息，以报答父母的养育之恩。

姨娘曾说，人的一生阴晴不定，虽处盛世，但要甘于吃苦，懂得珍惜。曾记得我还在读初中时，穿的咔叽裤子，左右膝盖处分别缝有两个对称的补丁，看起来显得很寒酸，但我一点也不觉得羞愧，反而感到十分自豪，因为那是姨娘从几千公里外寄回来，带给我的一份温暖。这次姨娘回来，跟我说起困难时候的生活依然是那样激动万分。姨娘比舅舅仅大一岁，他们是老三届高中同学，那时姨娘宁可自己中午不吃饭，也要省下伙食费来保证舅舅不挨一顿饿。

昨夜的星辰已坠落，不坠的是挂在岁月脖子上那串闪闪烁烁的记忆。记忆中姨娘共回来三次。最早的一次，那时我还年幼，只记得当时对姨娘买回来的香蕉感到特别稀奇。平生第一次看到香蕉，且相当好吃，自然记忆也就特别深刻。除此而外，我再也记不起其他什么了，更不知道那时送别究竟是个啥滋味。

1991年夏天，那时刚好发大水，到处是一片汪洋大海。姨娘毅然冒着生命危险，在我姨妹的陪同下回来了一趟，主要目的是看望病重中的90多岁高龄的我的外婆。“谁言寸草心，报得三春晖。”姨娘虽然只待了短短的十天，却一直在医院护理着病重的外婆，衣不解带，端屎端尿，极尽孝道。每次在外婆的凝望中，我都看到了那种相依相偎的亲情，在她们彼此的心中静静地流淌着，那是一份母女情深的爱，这份爱，似船，似海，永远不会消逝……

姨娘回来时，我刚刚参加工作不久。姨娘看到我已大学毕业，且有了一份理想的工作，感到特别高兴。她一直鼓励我要好好工作，珍惜岗位，珍惜荣誉，力争创造好的业绩。姨娘返回包头时，也是我和表兄带着万分不舍从常州火车站为她们母女送行的。

每逢佳节倍思亲。每年的重大节日，我和姨娘都会通过电话彼此问候，互诉思念……

这一次，听说姨娘一家子要回来了，我连续兴奋了好几天。在我的记忆里，姨娘一直都是非常喜欢我的。记得姨娘曾打趣地说过，我跟我的表兄二人中，谁要是考取了大学，就把我的姨妹子嫁给谁。尽管从近亲婚姻的角度来看这是极不可能的荒唐事，但对我的人生也算是一种极大的鼓励。姨娘这次回来，我还有意提及这一话题，当时一家人都笑开了怀，姨娘风趣地说：“你还记得啊？！”

世界上最珍贵的感情莫过于亲情。亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时给予你帮助；亲情，就像一艘轮船，载着你扬帆远航；亲情是温暖的，它让你即便在寒冷的冬天，也能感受到春天般的温暖；亲情是湿润的，它让你的岁月，即使蒙上了岁月的风尘，依然清澈澄净；亲情又是伟大的，它激励你学习、奋进、永不停息……

短短几日相聚，还没来不及好好共叙旧话，姨娘他们却又搭上了返回的列车。望着姨娘姨夫二老远去的背影，一种依依不舍的情愫油然而生。

岁月催人，亲人的老去往往令人措手不及。姨娘今年已75岁了，她含辛茹苦一辈子，如今病魔缠身，身体每况愈下，此次一别，不知道以后何时才能再次见到她。

“浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。”来也匆匆，去也匆匆，离绪千种，期待下一次重逢……

[小说送别作文

古往今来，在生命中永葆一份天真的人不多，苏轼是其中一位。

苏轼初贬黄州，与朋友出去游玩，有一项重要的娱乐活动，就是“挟弹击江水”。这种游戏，不知是拿弹弓将石子打到江水里，看谁打得远，还是类似于我们儿时玩的“打水漂”，拿一块小瓦片或者石头斜着投入水中，瓦片或石头贴着水面上一跳一跳地过去，激起一串串浪花。不管是哪一种，作为一个年过45岁、华发早生的中年人，在仕途备受挫折的境遇下能玩这种充满童趣的游戏，的确天真得可爱。

比这更可爱的是，他居然会用竹箱去装白云。一日，苏轼从城中回来的路上，看到白云从山中涌出，像奔腾的群马，直入他的车中，在他的手肘和腿胯之处到处乱窜，于是他将白云装了满满一竹箱，带回家，再将白云放出来，看它们变化腾挪。所以他的诗中有这样的句子：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”

这些白云就像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山里去了。

天真总是和无邪相连，所以苏轼不相信世界上有坏人，只有是否值得交往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”对于陷害过他的政敌，他不记恨，更不会打击报复。

天真是一种探索精神，对未知世界的好奇心，是永葆天真的源头。

东坡喜欢和人谈鬼，别人讲不出鬼故事时，他还强迫别人讲，即使胡编也没关系，反正他爱听。《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则日，姑妄言之。闻者绝倒。”“子不语怪力神。”看来，苏轼是不囿于儒家正统思想的局限性。

[天真无邪的苏轼名人故事

依然有余情

——读《苏轼》有感

他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。 苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。

几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。 千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。

苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。

苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。篇二：苏东坡传读书笔记《苏东坡传》 读书笔记我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。 苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。

好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。 作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。

苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！ 虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四卷，而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的平静。

苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，与其弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的见解，把各家思想融合并用于自身。 一般的，一个人需要有信仰来支持他的灵魂，有追求来引导自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参悟了生命的真谛。“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。 皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。” 这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。“失去人间美好东西的人，才感觉得到人间的幸福。”在一次次的顿悟中，“他讽刺的奇酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。” 除去对苏东坡的生平记述，林语堂先生的《苏东坡传》也极其富有文学韵味： 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。 苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。以下是小编给大家整理苏轼简介的内容，欢迎查看!

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)，1057年(嘉祐二年)，与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。

苏轼生于1037年1月8日(景祐三年十二月十九日)生于眉州眉山(今属四川)。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。

1056年(嘉祐元年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。

1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁忧扶丧归里。1069年(熙宁二年)服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人(李定等人)故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。1079年(元丰二年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

宋神宗(1084年元丰七年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相。苏轼复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱)。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书，三品)，知礼部贡举。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但1091年(元祐六年)，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 1093年(元祐八年)高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。1097年，苏轼又被再贬至更远的儋州(昌化军，今海南)。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。1101年(元符三年)大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日(建中靖国元年七月二十八日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县)，享年六十四岁，御赐谥号文忠(公)。

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你是文坛上的东坡居士，写下了着名的赤壁两赋一词，你是唐宋八大家之一，历史上留下了你许多不朽的诗篇。

你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔;从你身上，我学会了乐观和豁达;从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。

你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁达，你的豁达造就了你的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。你是一个才子，才子总是很得意的，但是你从来没有想过，你让很多人受过伤。你得意的时候，很多人恨你恨得要死，别人没有你的才气，当然要恨你，但是你落难时你写的书法，这么笨，这么挫，歪歪倒无所谓，却成了中国书法的极品。

我仿佛可以看见，在那交通不便的时代，你携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休止地向着新的谪居地进发。最后，孤身一人流放在海南岛，你这个一天都离不开朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不同的一族中了却残生。

具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。你始终保持一颗纯洁的童心，你用孩子般的单纯天真的眼光来感受世界和人生。不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体会和独特的发现。你用孩子般的天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世俗，不合时宜。我觉得苏东坡应该感谢的是：你不断的下放，每一次的下放都有每一次的收获。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。

我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言。如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。

“江山如画，一时多少豪杰。”苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》，仿佛是一扇古铜色的门。我推门而入，仿佛看到苏轼站在时空虚空的另一头向我掂须微笑。

一首《念奴娇》，将豪放派诗词艺术推至了顶端。苏轼泛游赤壁，留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。读《赤壁赋》，读到“叹吾生只须臾”两句，忍不住启唇轻诵。当时呈现在东坡面前的应是怎样一番景象啊，使得那感概遁着千年贯穿古今的线索而来，在我面前停格，打动的是自古而来千万的文人墨客。在《后赤壁赋》中上下颉颃翻飞的黒雁，不仅入了苏轼的梦，更是让我心头一悸。若不是苏东坡，北飞的雁儿又怎会名垂千古?苏轼善文，更善感概啊。

若只是犷野豪放与荡气回肠，苏轼这千年前的男子并不会倾了我的心。你不会不知那悲怆凄痛的《江城子》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻王弗所作。那描绘出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的毛笔，写起旧人描眉的动作，竟如此深入骨髓。且看那“小轩窗，正梳妆”，那“那相顾无言惟有泪千行”，都是无法离世的痛楚与哀愁。遒劲的风吹过荒山野岭，吹过王弗安眠的地方，你可听到苏轼哽咽中念诵的词句“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

在苏轼的一生中，乌台诗案是他征途日渐消沉，文技每况愈上的转折点。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他自比孤鹏，在梧桐树枝头飞过，哀鸣，愤懑不平。“谁见幽人独往来”，东坡不忧亦不恼，甘做幽人，独来独往，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附权贵，气节让他不肯择木而栖。“缺月挂梳桐”他的“庭下如积水空明”;“明月松间照”时，他把酒临风。任长廊上的清风贯穿春秋，苏轼不觉苦闷，有词足矣。

苏轼，他是古代的学者，他有一往情深和高洁的气节。千年后的我懂得他，在他的笔锋间如痴如醉。哪怕今后阅文无数，苏东坡在我心中的位置，也是无可取代的，我坚定!

苏轼是个悲剧人物。他重气节、有志向。博通经史，关心时事，以图强国。21岁那年中进士，没想到刚刚踏入仕途，便卷入了一场没完没了的政治风波之中。

苏轼做主簿、签判一类地方官的时候，王安石任参知政事，推行新法。苏轼反对“新法”。他写了几篇文章如《商鞅论》、《拟进士廷试策》，或是借古喻今，含沙射影，或是借题发挥，旁敲侧击，而在《上神宗皇帝》万言书中则是公开的全面攻击了。

王安石是敬重苏轼的，认为苏轼“乃当今奇才”。虽然，苏轼和他政见不同，但王安石毕竟是王安石，他和苏轼的交情依旧。可是，树欲静而风不止，一些新王安石的人不停地在打苏轼的小报告，在王安石的耳边添油加醋地“如此这般”、“这般如此”。“三人成虎”，王安石便也有些相信了。待皇上问“可用苏轼时”，王安石说：“如果要推行新法，就不能重用苏轼”。苏轼呢，也感到京城难呆，便再三请求外调。之后几年，他做过通判杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石罢相，追求高官厚禄的投机者越来越多地混入变法派。严肃的政治斗争部分地变成了统治集团内部争权夺利的倾扎和报复。苏轼成了其中的不幸者。谏官李定等人摘出他一些讽刺新法的诗句，加以弹劾，他被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”，过了七年，司马光等旧党上台，苏轼虽未能完全消除对王安石变法运动的敌意，但又不满于司马光旧党集团的倒行逆施、旧党中的一些人便把他看作第二个王安石，他在旧党中也无法容身，于是又请外调。到宋哲宗执政、新党再度上台，苏轼的日子一天比一到难过，一贬再贬，从惠州直到遥远偏僻的海南岛，后死在遇赦北归的途中。

苏轼的过错：一是在于他敢讲真话，他自称“言必中当世之过”，说自己作文“皆欲酌古以御今，有意乎济世之实用”。他钦慕屈原、诸葛亮那样经世济时的人物，想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者;二是小人作怪。苏轼才华过人，正所谓“木秀于林，风必摧之，行高于众，众必非之”。他对王安石有意见，对司马光有看法，那些伺空献媚取悦，以谋荣升的小人们看得清清楚楚。等到时机已到，或说苏轼非议新法、讥蔑王安石，或说苏轼不满旧党，痛骂司马光等等。最典型的事例是有人向皇上反映道：“苏轼四年前护送父亲灵柩回川妄冒公差，往还以舟载物，贩卖私盐”，皇上将信将疑，命人查办，均无所得时，轰动一时的“苏案”才算了结。可惜，苏轼无辜蒙冤，闭门待罪，心有怨气而无可奈何。

苏轼才高德重，却不善走“钢丝”，那样为求活而求活，对他来说很难活着，就算勉强活着，也会活得很苦、很累、很不值得。

生命，有相同的开端和相同的归宿，不尽相同的是生命的过程。这其中，有崇高、有伟大、有卑劣、有渺少……

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼

苏轼的才华一直令人钦佩不已。他的诗词，他的书法，他那粗旷却不失细腻的文笔，早已深深地埋在读者心中。

唱着“大江东去”的苏轼，把一片豪情赠予世人。何其潇洒，何其旷达，吟颂之际，倍感舒适。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。苏轼的《江城子-密州出猎》可谓脍炙人口呀！一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，就把那威风凛凛的将军描绘得淋漓尽致，那份飒爽英姿顿时浮现在眼前。想象着，那简直是一幅栩栩如生的将军出猎图啊！品味苏轼，不由自主地涌出一种舒适之感。

苏轼的“狂”，更狂在面对逆境时的那份无惧。

江面倏忽变化，波涛汹涌，风云开阖，但无论是多么的惊心骇目，苏轼都不随之动容。真真切切，那是无所畏惧的脸，那是时刻保持浩然正气的躯干。那份无惧，早已化作征服逆境的自信。然而，正是这坦荡的人生态度，给了我们无穷的动力，给了我们步入成功的力量。恍惚间，那分舒适之感似乎更深了。

苏轼是豪放的诗人，但更是多情的男子。

还记得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千中共婵娟”吗？苏轼的多情使人着迷。越读苏轼的诗，越爱苏轼，那一份沁人心脾的舒适，好比一颗甜甜的巧克力，带出一丝丝醉人的情怀。苏轼的诗重细节，重感情，更重在使人领悟那广阔的情怀。苏轼，一位伟大的诗人，一位使无数人着迷的诗人。这位达观而放荡不羁的诗人，用他的诗词传达心理感受。萧萧暮雨中，大家都在抱怨这恼人的细雨，而苏轼却道“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这是哪一份情怀，又是哪一份乐观呀。心中的舒适之感随着脉搏在不停跳动。

面对苏轼，值得享受的很多，值得学习的更多。那一篇篇诗词，流淌着苏轼的血液，正在慢慢地渗入读者的心扉。鲜红的血液得到了重生，永远永远地活在大家心中。

猛然间，那份舒适之感跃出身躯，向着蔚蓝的天空不断飘洒，化作一缕缕阳光，温暖着大地。

苏翁：

您好!一次很偶然的机会，我品阅了一篇关于您的文章，心中尤然泛起一丝丝敬佩只涟漪，久久难以平复，于是就有了给您写信的冲动。

在您历遍东南西北，踏遍山山水水，走过岁岁月月，无不散发着您的豪情壮志;在您的风月里，无不流趟着您的真爱;在您的辛劳中，无不体味着您的洒脱;在您的报国之志里，无不渗透着您的热血沸腾;在您的闺阁之情里，无不洋溢着您的幸福美满。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。(《江城子—记梦》)这首词里流露着多么深的情谊啊，包含了苏翁您对爱妻——王弗多少的情和爱啊，这是多么催心扼腕，令人肝肠寸断啊!十年了，尽管您身边已有王闰之，您还默默不忘自己的结发之妻。在这十年里，您还在爱妻坟边栽种三万株万古长青的松树，将自己的一缕缕相思之情化作成三万株松树，经寒历暑，栉风沐雨，岁岁年年，生生死死地陪伴在爱妻之旁。这是何等的爱情啊!……

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这词显露了多么的洒脱，多么的旷达，多么的潇洒，多么的豪放啊!!!

苏翁，纵使您已归去九百多年，但就我所知，您的豪情，您的洒脱，您的潇洒旷达，您的才气令许多人敬佩您，欣赏您，仰慕您，也许每逢此时，您都会捋起您的长须，细眼含笑地看着我们吧!

亲爱的苏轼：

你是文坛上的东坡居士，写下了着名的赤壁两赋一词，你是唐宋八大家之一，历史上留下了你许多不朽的诗篇。

你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔;从你身上，我学会了乐观和豁达;从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。

你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁达，你的豁达造就了你的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。你是一个才子，才子总是很得意的，但是你从来没有想过，你让很多人受过伤。你得意的时候，很多人恨你恨得要死，别人没有你的才气，当然要恨你，但是你落难时你写的书法，这么笨，这么挫，歪歪倒无所谓，却成了中国书法的极品。

我仿佛可以看见，在那交通不便的时代，你携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休止地向着新的谪居地进发。最后，孤身一人流放在海南岛，你这个一天都离不开朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不同的一族中了却残生。

具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。你始终保持一颗纯洁的童心，你用孩子般的单纯天真的眼光来感受世界和人生。不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体会和独特的发现。你用孩子般的天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世俗，不合时宜。我觉得苏东坡应该感谢的是：你不断的下放，每一次的下放都有每一次的收获。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。

我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言。如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。

学生：

时间：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，豪放词派代表……

就连陆游也曾评论东坡曰：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”

东坡也确实是一个体察民生，忧国忧民的好官。

元祐四年，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏。”东坡便率人疏浚西湖，开除葑田，恢复旧观，并以“三潭映月”作为标志。而“东坡处处筑苏堤”的苏堤，便是把挖出的淤泥集中起来，筑成的长堤。

不过有一个有趣的现象，就是东坡一生三筑长堤，其中两次都是在被贬之后才修的。第二堤是被贬颍州后筑的，第三堤则是被贬远宁军节度副使后筑的。

不论如何，东坡筑堤皆是为了人民。虽说他一生一波多折，跌宕起伏，但他这份对老百姓关爱的心从未变过。清风两袖朝天去，要留清白在人间。

苏轼不仅是一个好官，为人所传更是因为他写的一首首好诗词。身为豪放派代表，自然为人也十分豪迈，不拘小节。

有一日傍晚，他与挚友佛印一同泛舟游乐。苏轼忽向岸上一指，佛印顺势而望，只见一条狗在岸边吃着骨头。佛印立刻将手中印有东坡诗句的扇子扔进水中。两人相视大笑。

其实这时两人大的一副哑联。上联是：“狗啃河上（和尚）骨。”下联是：“水流东坡诗（尸）。”

两人这有些互损的诗句，不但显出了他们的不羁以及二人的友谊之深，更展现了他们的文学风采。这，就是大家。出口成诗，如果是妙手偶得，那也是他沉下来的丰厚底蕴。

东坡《游金山寺》有这样一句：“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。”江心怎么会有火呢？有人就说：“这是夕阳西下时的景象吧？”可上一句却说：“二更月落天深黑。”

那这火到底是什么呢？至今仍为一件未解之谜。

对于这些未解之谜，吃货们自然不会去深究。他们所关心的，自然是那东坡肉了。

苏轼在杭州当官时，因其关爱百姓故受到大量称赞。很多百姓听说他喜欢吃猪肉，就给他送来一头头的猪。苏轼收到后，就把那些猪肉切成小块，烧得红酥，然后分配给众人。

不过，我也是一凡夫俗子，一想到那肥而不腻，色香味俱全的东坡肉，我的口水也忍不住流了下来。

苏洵多次对两兄弟进行晓之以理的说服教育，却不见什么成效。之后，他就从孩子的强烈的好奇心和求知欲入手积极引导。

当孩子们玩耍时，苏洵就故意躲在角落里读书。苏轼和苏辙看父亲总躲藏在隐蔽的地方，十分好奇父亲在干什么，便跑去查看。他们看到父亲在看书，可是苏洵一看到他们，就连忙将书“藏”了起来。两个孩子以为父亲瞒着他们在看什么好书，便趁父亲不在家时，把书偷出来，细细阅读。通过这种方式，孩子们渐渐对读书着了迷，把看书当成一种乐趣，从而开始了一种全新的学习生活。

启示录：其实，每个孩子都有强烈的好奇心和求知欲，不过他们也有一种逆后心理。所以，用讲大道理或者“棍棒伺候”的强制物段，往往起不到好效果，如果家长们能像苏洵一样，从孩子强烈的好奇心和求知欲入手，采取一些别出心裁的“小会俩”,或许会起到意想不到的好效果。

”大江东去浪淘尽，千古风流人物“、”江山如画，一时多少豪杰“。读到这里，我仿佛看到了宋代大文豪苏轼站在曾经是三国人物竞风流的长江边，英姿勃发、豪情满怀、手执羽扇，诵出了这首传世的《念奴娇.赤壁怀古》。

在我眼里，苏轼永远是一个豪迈、骁勇的人，他一生坎坷，历经风雨却不忘初衷，直至暮年仍心怀壮志，在他的《江城子.密州出猎》中，他仍唱出”老夫聊发少年狂“，一手执着雕鹰，一手执着弓箭，读到此，仿佛看到一个庞大的身躯站在原野上，皓月当空，他拿着一支弓箭，将弓拉得如满月一般圆，直指天穹，发出”西北望，射天狼“的誓言。在他的《赤壁赋》中，他提出了万物变化和守恒的观念并坚信造物者之宝藏人人享有。可见苏轼为人是多么豪放，每每读到他的诗，我便不禁对之肃然起敬。

这么一位豪放、充满斗志的人，现实生活中却是饱经风霜、坎坷挫折的，在他而立之年，他最亲爱的妻子离世，他的一句”十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉“，可见他当时内心是多么痛苦，然而，正当他悲痛欲绝之时，一场毁灭性的打击向他袭来，乌台诗案，在保守派与改革派中保持中立的他，不仅触怒了改革派的王安石，而且还遭到了保守派的排挤和诽谤，他的诗词被诬告为”讥讽文字“”愚弄朝廷“，因此冒犯龙颜而一再被贬，最远的甚至是海角天涯的琼州，即便如此，苏轼仍用他钢劲有力的毛笔和豁达豪迈的情怀写下了一篇又一篇流传千古的著名诗篇。在被贬黄州的那段日子，他没有因政治失意而沉迷失落，而是恢复心态甘愿做一个像陶渊明一样的闲人雅士，夜游长江，闲话桑麻。面对朝廷的屡次贬黜，他既不埋怨朝廷，也不自暴自弃，而是以一副平常心态面对坎坷周折的人生，这是怎样一个豁达而积极向上的文人。

苏轼风雨一生、豁达一生、多情一生、美丽一生。他的名篇诗词扮演了一个古代诗文风格中与众不同的角色，他的诗词不像李白那样崇尚自由，也不像杜甫那样为民而悲，也不像李清照那样凄凉悲苦，更不像陆游那样悲愤痴狂。他的诗文充满豪放的风格，具有无限的英雄气概，因此，我心中的苏轼永远是一个千古一人的完美学者。

走近苏东坡，喜欢苏东坡，敬慕苏东坡。

读过赤壁二赋，不能不心折于他的超然，想起黄州，想起乌台诗案。

走近苏东坡。年少时，“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此时何难!”汴京高中，名扬于四海，仁宗亲许为宰辅之器。此时是何等意气昂扬。无奈，天意弄人。

他因论新法不力，自请外放东南诸州，览民生疾苦，发为歌诗，冀达天听。宵小不容，诬以讪谤，仁宗不察，以致他被系乌台，百日之后，责授黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。

他就那样疲惫无奈痛苦地来到黄州。现实与理想的反差太大，从宰辅之器到八品散员，从一代人望到杂诸渔樵的平民。一切重新开始。

政治活动的中止，亲友故旧的畏祸远避，政敌的虎视眈眈，全家的生计问题……而他是一个杰出的政治家，与朋友的诗酒酬唱是他生命的一部分。他毫无心机，他才四十多岁，事业，才刚刚开始。

很难想象，这个挫折，对他的打击有多大。

喜欢苏东坡。“清诗读吟还自与，白洒已尽谁能借。不辞青青忽忽地，但恐欢意年年谢。”夜阑时，一切静得可怕，痛苦清晰地噬咬他的心灵。泪凝成的《寒食雨》，几乎使人在文字间触到心的挣扎与呼喊，缥缈孤鸿，寒校拣尽影犹寒，“月明多被云妨”，凄凉北望几人知!

痛苦一天天堆积，发酵，他却醒了。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。今天语文小编给大家讲一下苏轼妙语拒友的历史典故。

一代文豪苏轼，字子瞻，号东坡，他在中国文学史上的地位为人所熟知。其诗词歌赋，水平之高，数量之多，在中国古代文坛上都是屈指可数的。但他的宦海生涯并不顺利，虽然也曾官至三品，任过礼部尚书、翰林、皇帝侍读等要职，但更多的是作迁客骚人，一生被放逐的时间远远大于“在庙堂”的时间。虽然仕途坎坷，但他的名气却很大，身后更是千年传颂不衰。

1057年，22岁的苏轼和19岁的弟弟苏辙在其父苏洵带领下进京赴试，在仁宗皇帝举行的殿试考试中，双双考中进士，名震京师，可谓少年得志。当时的大文学家、宰相欧阳修在读到苏轼的文章时说：“看他的文章，我的汗都快下来了，再过三十年，就没人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高兴地说：“我今天为儿孙选了两个好宰相。”

苏辙和苏轼兄弟俩都是京官，苏辙任尚书右丞，苏轼任翰林学士丞旨。有一个人同他们是旧交，想求取官职。他在苏辙那边呆了很长时间没有如愿，便满怀希望转到苏轼这边来。他说：“我很想在翰林学士院谋个职，请你帮忙说几句话。”苏轼未置可否，却讲起了故事：“过去，有个穷得叮当响的人去盗墓。棺材里坐着个赤条条的人，他对盗墓者说：我是汉代的杨王孙哪!临死的时候，我嘱咐儿子实行裸葬。所以，没有钱周济你呀!盗墓的又花了好大力气掘开另一座坟，里面的人打扮像国君。死者自我介绍：我是汉文帝。驾崩之前，我留下遗诏叫臣下不要用金玉财宝陪葬。这里连器皿都是陶制的，你能得到什么呢?盗墓者见旁边还有紧紧相连的两座坟，便掘开了左边的那座。死者皮包骨头，眼珠深深地凹在眼眶里。他说：我是伯夷，你没有听说吗?我是饿死在首阳山的，你想想看，饿死的人身上能有分文吗?盗墓的还想挖右边那座坟，伯夷好心相劝：那是我的哥哥叔齐。我这个做弟弟的瘦成这个样子，他还能像个人吗?”

苏轼拿这个故事作比喻：伯夷是苏辙，叔齐是自己;苏辙满足不了你的要求，我苏轼就能满足吗?还是不要张口吧!朋友会意，竟忍不住笑了起来。