关于老人倒地该不该扶的热点话题素材【汇集20篇】

春节火爆

“今年是农历鸡年，莫言旧居春节游客特别多。从大年初一到初六这几天，我每天早上9点不到，就早早来到莫言旧居开门，迎接游客。春节期间，尽管天气比较寒冷，但是前来莫言旧居参观的国内外游客，还是比较多。许多人是带着准备参加2017年6月高考的孩子来参观。希望借莫言的好运。”

自著名作家莫言先生2012年获得诺贝尔文学奖近5年来，位于山东省高密县大栏乡平安庄的莫言旧居，成为了全国的文化旅游热点。

2月2日大年初六，记者，电话釆访了莫言的二哥管谟欣。管谟欣高兴地告诉记者说:“今年莫言旧居旅游很火爆，不仅比平时游客多。而且许多人是带着准备参加2017年6月高考的孩子，前来参观的。”

从初一到初六 ，大批来自国内外的游客争相参观莫言曾经生活过的旧宅，在老屋前或争相照相，或购买莫言的书籍。

其旧居是1912年建成的，后来翻修过两次，1955年到1976年，莫言从出生到从军离开，在这里生活了约22年，后来在当兵期间，回乡探亲，也断断续续地住过。1988年，莫言在高密县(现在的高密市)买了房，和妻子杜勤兰及独生女儿管笑笑从旧屋迁出。1990年，父母也从这里搬出，这座老宅自此闲置。

中央电视台新闻频道在“五.一”期间，隆重推出《大国工匠》专题报道。

《大国工匠》选取了高风林、孟剑锋、顾秋亮、胡双钱、张冬伟、周东红、宁允展、管延安等8名奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手，在平凡的岗位上雕琢自己心中的中国梦。

这些在平凡的岗位上做出不平凡业绩的大国工匠们，以默默无闻、波澜不惊的“技术小奉献”和特有的“匠心”，书写着劳动者的品质，用他们的丰功伟绩践行着劳动者的精神。

作为一名劳动者，我们再为他们震惊，为他们叹服，为他们激动，为他们点赞的同时，更多的是要学习他们刻苦钻研的精神，一丝不苟的态度，精益求精的作风、爱岗敬业的品德和争创一流的勇气。

在播出的8名大国工匠之中，他们既没有过硬的学历，也没有超人的天赋，但他们用孜孜不倦的刻苦钻研精神，在本职岗位上将职业技能追求发挥到极致和完美。哪怕再小的细节，他们都会全心专注，全力以赴;就是是再苦再累，付出再多，他们也没有任何怨言。他们善于从细微处入手，用“螺丝钉”精神，努力在技工、技能上寻发展、求突破。他们正是以这种执着、坚守、奉献和精益求精的品质，铸就了中国的“工匠精神”。

中国曾是一个“工匠大国”，我们的祖先们曾用他们精湛的技艺震撼过世界，用他们聪明才智为世人留下了很多叹为观止的瑰宝。今天，新一代中国工匠们又以“人无我有、人有我优、技高一筹”的智慧，再一次释放出了惊天动地、感动世人的奇迹效应和技能效应，让中华民族流传了几千年的技能得到继承和发扬。

匠心铸梦。只要有“匠心”精神，就能在技工技能上寻求新发展、寻求突破;只要有“匠心”精神就能去锻造和擦亮“中国制造”;只要有“匠心”精神就能实现伟大的中国梦。

工匠精神 詹纯新：唤起“工匠精神” 建设“制造强国” 今年全国两会上，“如何实现从制造大国向制造强国的转变”成为代表委员们热议的话题。全国人大代表、中联重科(000157)董事长詹纯新日前对上证报记者表示，中国装备制造业要实现“由大到强”的转变，就必须发扬“工匠精神”。 数据显示，中国装备制造业的产值已经超过美国，成为全球第一。但不容否认的是，中国制造行业的整体素质和科技竞争实力与发达国家相比仍有较大差距，“大而不强”的现状更是被业界所诟病。 在詹纯新看来，与全球领先的装备制造企业相比，中国企业不缺技术，而是缺少一种“工匠精神”，如果不唤起“工匠精神”，中国就谈不上成为世界制造强国。 他诠释说，从细节上看，中国高精尖制造能力缺失明显，许多产品体系只是解决了有无生产能力的问题，产品功能、质量、可靠性、工艺水平等与发达国家差距明显。一个事实是，攻克制造业质量难题，日本用了十年时间，韩国用了二十年时间，而中国，到目前质量仍是制造业的“痛”。 詹纯新表示，“工匠精神”的缺失是中国制造业“大而不强”的重要原因。良好的工匠是对每件产品都精雕细琢、精益求精，追求完美和极致。视技术为艺术，既尊重客观规律又敢于创新，拥抱变革，在擅长的领域成为专业精神的代表。 他说，唤起工匠精神，需要加强培训、管理、激励及岗位流动机制。要促进工匠精神的传播与交流。进一步提高对职业、技能教育的重视，让制造行业甚至全社会意识到工匠精神的可贵。 国外的成功经验表明，工匠精神是一个企业、一个产业乃至一个国家强盛的重要力量，但在中国制造业，企业和工人对工匠精神认识有缺失，急功近利，缺乏对细节的追求和把控，相对追求数量、速度和效率，产品不够扎实，不够耐用。 詹纯新称，目前由德国等老牌工业强国发起的“工业4.0革命”席卷全球，如果中国制造业在这场革命中不能守住现有优势，做出创新成果，就很可能失去市场地位和技术优势，对中国现代化进程造成严重影响。

书法中的“拙”与“巧”，是对立统一的辩证关系。傅山提出“宁拙毋巧”，主张书写要从“正”入,正极奇生，达到变化;“宁拙毋巧”更重要的还是指书法创作的审美取向，以及由此而产生的书法风格。书法审美意义上的“拙”，是“大巧”，唯有“大巧”，才可“若拙”。

“拙”乃不事雕饰的朴拙、质朴;“巧”则是苦心经营的工巧、精巧。作为两种不同的品格、风貌，各有其审美价值，本无所谓优劣，也不是截然相对，甚至可以优势互补。

唐代李华在《二字诀》中就说：“大抵字不可拙，不可巧;不可今，不可古，华质相半可也。”到宋代，黄庭坚主张：“凡书要拙多于巧。”而明代董其昌则坚持：“书道只在‘巧妙’二字，拙则直率而无化境矣。”自清代傅山“宁拙毋巧”的提出，尚“拙”的倾向不仅成为时代的主流，而且发展到了巅峰。这种书道的演变，反映了人们审美取向的变化，以及对“巧”、“拙”认识的不断加深。在这个演变过程中，巧与拙的内涵也在发生着悄然的变化。

一个时代有一个时代的审美倾向，进而成为一个时代的书风。晋代尚韵，唐代尚法，宋代尚意，明代尚态，清代尚朴

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6日，“如果主刀医生没把我哥的手术做好，明年今天就是他的祭日”的朋友圈迅速在网上传开。朋友圈的定位显示，发布者位于四川泸州西南医科大学附属第二医院城北新院，而他本人随后留言回复，说他哥哥正在做骨科手术。当晚这条朋友圈发出后，迅速被截图上传至微博。发布者随后表示，发那个朋友圈“只是希望得到亲友的关注，并且对他哥手术后多些关心和鼓励，并无他意。”(1月9日《扬子晚报》)

刺眼的“杀医声明”，结果却是表达关注的“随手发”，不过字里行里所透露的血腥之气，却在朋友圈被引爆，并让医患关系这个尖锐的话题，再度被放大到公众的眼前。“并无他意”的发布者，并没有想到会出现这样的后果，无恶意的行为则造成了极坏的社会影响。在医患关系本就紧张的情况下，如此行为则会加剧社会暴力，妖魔化医生的同时，也会加大自身权利的风险。

医患关系的紧张程度，既有鲜活的“伤害”和“杀医案”可以作为佐证，又有医生群体从业状况的恶化。一言不和或者意见不一，就可能对医生拳脚相加或者刀剑相向。近年来，国内出现了一系列针对医生群体的恶性案件，从而造成医务人员职业风险叠加，人人自危和惊恐不已，“不要学医”这4个字则成为医生群体的真实写照。据调查，中国医师协会的调查数据表明，78%的受访医生表示，不希望自己的孩子再穿上白大褂。

诱发杀医案高发的主要原因，皆在于社会不断泛滥的暴戾之气，中青舆情监测室统计，网络评价中，指责医生“自作自受”的言论盖过了同情理解的声音。2912年哈尔滨医科大学一名未成年患者持刀砍死一名27岁实习医生。随后，在某网站一个6161人参与的调查里，4018人对此表示高兴。明明亲人还在手术室里做手术，守在室外的人表达关怀的方式却是“杀医声明”，即便是为引起关注、体现关心和鼓励，不过如此另类的表达方式，何尝不是一种潜意识的条件反射。

只有每人个人把医生置于敌对状态，在进入医院的那一刻，就把其视为要高度戒备的“假想敌人”，其才会在潜意识中支配自己的行为。言由心生，尽管这“杀医”未必会付出行动，然对自己和别人的影响，则会形成强大的扩散效应，并不断改变自己的价值坚持，逐步让行为失去控制。很多对医生施以暴力的人，无论从职业上，还是平时的性格上，跟平时的表现都大相径庭，甚至连自己都无法想像。其间原因，恐怕跟“杀医声明”式的随意与随性，有着密不可分的关系。

遏制和规范个体行为，减少暴力伤医的发生，就需要从源头入手。其间一方面要解决思想认识问题，意识到不尊重别人的权利，“破窗效应”之下，最终人人自危谁也无以幸免。没有了优秀的医生，没有了良好的医患关系，那么“病无所医”的恶性循环，注定会成为每个人的噩梦。事实上，我们已陷入了这种境地之中，如果每个人在发表意见之时，不意识到自己的行为，对加剧群体分裂与社会冷漠的巨大伤害，那么在把别人的推向险境之际，也将置自己于不义之中。另一方面则要强化法治的威力，让法律成为医生群体的保护神，也成为对社会秩序的控制阀。澳大利亚著名的“十四年思考”宣传画，映射与反照着违法成本偏低，对医生保护不力的现实。唯有超越医务行业之限，从整个社会去看待问题，才能触及问题本质并正本清源。(作者：堂吉伟德)

女子因口角负气下车被冻死 亲属感觉不可思议

深夜,情侣言语失和,郊外分道扬镳。若是各回各家,本也相安无事。谁料却发生意外,女子非正常死亡。近日,记者从内蒙古自治区满洲里市人民检察院获悉,当事男子吕某已被批准逮捕。

1月22日7时许,雪落高坡,霜打洼地,日出风停,满洲里市郊外一片银白。正驶过301国道圣天池路口的长途货车司机张某发现,车前不远处路基左下侧疑似有个女人躺卧在地。张某出于好心连声鸣笛,意在唤醒该女子,但对方却纹丝不动。晨练突发疾病了?夜里被害抛尸了?还是……张某脑中瞬间闪现几个念头。事不宜迟,张某当即拨打110报警。

22日7时40分许,内蒙古公安边防总队呼伦贝尔支队工业园区边防派出所接到驻地市公安局110指挥中心指令:一名女子躺在301国道圣天池路口处……事发地点位于郊外,偏离市区,人迹罕至。民警发现,该名女子面似三十多岁,衣着单薄,蜷卧在地,四肢已僵硬,呼吸已停止,显然死亡多时了。关乎人命,岂可马虎。民警边封锁保护现场,边向满洲里市公安局治安大队、刑警大队汇报警情,争取支持。

时隔不久,民警赶到现场会合并共同勘查。民警从死者随身物品中确认了她的身份信息,得知女子名叫李某。从她身上的穿戴看,金戒指、金项链等贵重物品仍在,排除图财害命;从她死后体态分析,没有打斗痕迹,没有明显伤痕,认定属于冻死。

对李某的死因结论,其亲属并不认同。究其原因,主要是对李某衣着单薄,孤身来到郊外而冻亡,感觉不可思议。

据嫌疑人吕某供述,他主营海鲜批发兼顾零售生意,与摊位雇员寡妇李某系情人关系。1月21日晚,两人从外地驾车返回,途经301国道的满洲里市工业园区段北外环路时,谈及感情引发争执,且两人针锋相对、互不妥协。李某恃宠任性,负气下车。本想给她点儿颜色看看的吕某,遂借机生事,自顾离去。时隔半小时,已到家的吕某自感不妥,沿途寻找李某,并未找到。李某被冻身亡,吕某虽悔不当初,却为时已晚。

1月22日消息 据中国之声《新闻纵横》报道，美国第45任总统特朗普当地时间20日宣誓就职，美国由此正式进入“特朗普时代”。有报道称，中国有句老话叫“新官上任三把火”，而特朗普也不例外。新官上任24小时内，特朗普就连发几道行政命令，开刀“奥巴马医保”，推翻气候变化行动，退出TPP和北美自由贸易协定，践行其在竞选期间的承诺。特朗普在就职演讲中, 强调的是美国优先，主张保护主义。

特朗普：“从这一天开始，我们的国家将拥有新的远景;从这一天开始一切将是美国优先，美国第一!每一个决定关于贸易、关于税收、关于移民、关于外交的决定，都会为了美国工人和美国家庭的利益而做出。”

因为反对特朗普的政策，数十万民众聚集在头一天举行就职典礼的国会山下，举行抗议游行活动，他们说，特朗普在大选期间的言论以及他所选择的内阁部长们，让美国人民深深地忧虑，新政府将引领美国倒退。

据中国国际广播电台驻美国记者吕晓红介绍，虽然集会上发表演讲的各界代表都很慷慨激昂，但在华盛顿举行的集会和游行还是平和的，组织者和参与者都一再强调，他们的确对特朗普及其他所选择的内阁成员在众多的社会议题上有着截然不同的观点，但是他们同样谴责暴力。这个名为“妇女在华盛顿游行”的活动最初是由一位对大选结果失望透顶的夏威夷女性在网上提出的，很快就得到了众多的回应，全美有超过40个州的支持者不光派出代表参加在华盛顿的游行，更决定在当地也举行集会，掀起新的民权运动。他们深切地感到，新总统及其内阁在美国社会最关切问题上的言论显示出严重倒退，所以大家非常担心新政府上台之后，妇女、少数族裔、外来移民、同性恋人群等群体的人权会遭到践踏。

美国女演员弗利拉在集会上讲到，“我们反对将穆斯林兄弟姐妹妖魔化;我们要求终止对黑人兄弟姐妹系统性的谋杀和监禁;我们也绝不会放弃安全、合法堕胎的权利;我们不会要求同性恋团体及其家庭倒退;我们也决不允许将这个移民的国度变成傲慢愚昧的国家。”这些问题几乎触及所有的美国家庭，每一个前进或后退的举措都将给社会带来激烈震荡。

吕晓红说，参加抗议集会和游行的人数出乎所有人意料，仅华盛顿市就超过了25万人，进城的地铁上挤满了穿戴着粉色的人，这是参与这一活动的人们所选择的颜色。在波士顿也有10多万人响应该活动，纽约、丹佛、芝加哥、亚特兰大、洛杉矶等城市同样如此，不仅在美国，还有加拿大，以及澳大利亚的悉尼、欧洲的柏林、巴黎、伦敦，甚至非洲的肯尼亚、南非等国家和地区都有呼应的游行集会，参与者们都希望这场粉色革命运动能够与50多年那场席卷并改变美国的民权运动类似，阻止特朗普等人倒退的步伐，将美国引领到前进的轨道上来。他们强调，他们并不仅仅是为自身的权益而斗争，而是为包括特朗普的支持者们在内的全体美国人斗争。不过，作为观察者看到，特朗普政府还是有大量的拥趸者，前一天参加他的就职典礼的支持者们同样来自全美各地，他们并不认同反对者们提出的倒退说法。

现在打开白宫网站，就会发现，已经由奥巴马政府时期的蓝绿色调，换上了特朗普一直沿用的红蓝白背景基调，并换上写有 “让美国更伟大”的最新字样。更加引起人们注意的是，白宫网站旋即贴出了新政府施政纲领。公布了新政府在经济、就业、贸易和能源等方面的计划。

特朗普入主白宫首日，首道行政命令内容之一就是向“奥巴马医保”法案宣战。当天，特朗普首次在白宫椭圆形办公室工作，在大批记者的见证下，他签署第一道行政命令，要求联邦政府部门“减轻奥巴马医保的负担”。

特朗普：“现在签署减少平价医疗法案，奥巴马医改法案的经济负担有待废除。”

特朗普并没有回应提问，或透露详情。白宫新闻秘书斯派塞回应记者：行政命令是废除及取代“奥巴马医保”的其中一部分。白宫幕僚长普里伯斯也向所有政府部门发出备忘录，称要“冻结‘奥巴马医保’直至另行通知为止”。普里伯斯称，行政命令是要“将‘奥巴马医保’的经济重担降至最低，准备废除它”。

此外，白宫贴出的特朗普新政中，关于经贸协定的内容占据了相当篇幅：“在经贸协定上，特朗普政府表示美国将退出《跨太平洋伙伴关係协定》TPP，并准备好在必要情况下，退出与墨西哥和加拿大签署的北美自由贸易协定。此外，在执行经贸协定过程中，美国新政府也将打击违反规定和伤害美国劳工的国家，特朗普届时将指示商务部长确认所有违规的行为，并运用所有联邦政府可支配的手段，终止这些滥用协定的行为。”

特朗普：“在贸易方面,我将签署美国退出跨太平洋伙伴关系协议TPP的意向声明这简直是一场我们国家潜在的灾难。我们会寻找其他更适宜美国的方案，能找回就业的方案取而代之。”

中国国际问题研究院研究员杨希雨观察，和医保法案一样，特朗普在为对外经济政策、贸易保护准备替代方案。杨希雨说，他不是说TPP不好，他认为TPP对美国不公平，所以要拿掉。换句话说，所谓不公平，美国付出的远远大于美国拿回来的。但是另一方面，所谓枪毙TPP只是事情的一半，事情的另一半是他要搞有利于美国的自由贸易。这种新的替代安排基本上就是一对一的。在任何一个双边贸易谈判或者是贸易体系当中，美国都是占优势的，重新的安排将给美国整个对外贸易投资的体系带来巨大变化，而变化本身，由于美国在世界的特殊地位肯定会牵动相应领域和相应国家都处在变动当中。

特朗普一方面对TPP磨刀霍霍，另一方面其裁军的步伐却将减慢。特朗普新政府施政纲领文件中写道：“美国将恢复美军规模。美国舰队从1991年的500多艘舰艇缩小到2016年的275艘舰艇，空军规模差不多是1991年的三分之一。特朗普有意扭转这种趋势，因为他知道美国的军事上的绝对优势地位不应心存疑问。”

中国国际问题研究院研究员杨希雨指出，特朗普首先需要摆平的是，减税与增加开支之间的矛盾差距。“一方面减税减少收入，另一方面需要多花银子，加强军备恢复所谓的绝对优势地位，怎么摆平?他的逻辑就是当减税后，企业活力增加了，一是企业数量增加了，二是企业盈利也增加了，企业盈利增加那企业缴税就多了，特朗普减税的那部分会带来企业更多的上税。会有更多的企业纳税，而且有企业纳更多的税，他现在就是在赌这一条，能不能完成这个完美逻辑上的运作，这确实特朗普自己都不敢打保票。”

此外，关于特朗普著名的“建墙”论调，新政文件中也有回应。文件在打击非法移民章节中称：特朗普政府有意为制止非法移民涌入、在犯罪、暴力和毒品之路上设立屏障而修建边境围墙。文件强调：特朗普计划“加强有关边境的美国法律，取消‘庇护城市’的做法，并对抗与非法移民有关的违法现象。”

接下来，随着特朗普的走马上任，外界也将从“听其言”进入“观其行”阶段。未来特朗普口述的相对“另类”的政策，究竟是日渐“平庸化”，还是保持“锐利性”?杨希雨表示，政策和策略层面的修改是未来的观察点。“在特朗普政策当中，无论是政治安全领域还是经贸领域，他只能做政策和策略层面的修改，方向性的东西，如自由贸易本身他决不敢把它拿掉。再大一点讲，从全球化角度，他也不可能真的把逆全球化推向极致，也不会么做。他的很多言论本身说到的那个程度是一回事，做到什么程度另一回事，但是不管怎么样，在世界秩序转型时期，客观地说美国的‘特朗普’现象有非常深刻的必然性，现在整个国际秩序正在发生变化，在转型。”

导语：成名诚可贵，下面是小编整理的相关时事论据素材，欢迎查阅，谢谢。

适用话题：生命、安全、贪便宜

2017年热点素材：贪便宜沐浴液当酒喝俄罗斯55人身亡

当地时间2016年12月20日，俄罗斯伊尔库茨克，民众住院接受治疗。伊尔库茨克市12月19日宣布进入紧急状态，原因是有大批民众把廉价的含酒精沐浴产品当成饮用酒的替代品饮用，造成至少55人死亡，另有13人目前情况危急。

该沐浴产品名叫Boyaryshnik (Hawthorn)，山楂气味，含有致命的甲醇。尽管沐浴液上贴有“请勿饮用”的标识，但依然有不少人将其当成酒精饮用。

有酒精成分的廉价香水及洁面产品于当地常被视为酒精饮品出售，购买的多是低收入人士。此前俄罗斯曾有地区以自制烈酒及酒精饮品取代售价不菲的品牌酒类，但同时亦有大量相关的死亡报告。

一、存心不善，风水无益

点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也?善也!天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦!

二、父母不孝，奉神无益

点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之;又说，孝悌也者，其为人之本欤!父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远!

三、兄弟不和，交友无益

点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜?

四、行止不端，读书无益

点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读!为己若何?修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

五、作事乖张，聪明无益

点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

六、心高气傲，博学无益

点评：博学为何?通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益?徒增一恨耳!

七、时运不济，妄求无益

点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

八、妄取人财，布施无益

点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为;爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎!

九、不惜元气，医药无益

点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言!

十、淫恶肆欲，阴骘无益

点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

材料1：中央电视台“315”晚会曝光的黑心“土坑酸菜”，掀起轩然大波，涉事方便面产品紧急下架。

材料2：热心网友们挖出了白象的宝藏历史：拒绝某外资入股，热心公益事业，招收残疾人员工。这引起群众一阵惊呼：原来又是一个鸿星尔克。

材料3： 《人世间》获茅盾文学奖以后，作者梁晓声在获奖感言上说：“中国的文化在影响世道人心方面，责任格外沉重。正如张载所说‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

材料4：2021年度《感动中国》年度人物已出炉，最美家庭——张顺东李国秀夫妇、百折不挠的中国飞人——苏炳添、失聪女孩考上清华大学——江梦南……

材料5：北京冬奥会上最热的中国选手，非谷爱凌莫属了，她斩获两金一银。网友除了羡慕、赞美和鼓励，也有一些不和谐的声音。

材料6：近年来，“饭圈”文化越来越火，饭圈原本指的由“追星”粉丝自发组成的文娱社群。“饭圈”由此聚合着大量的资本、流量及人员，却长期以来处于无规矩可循的“灰色地带”。近期网红主播逃 税、流量明星精 日、当红钢琴家失 足都引起了国人的声讨。

材料7：近年来，西方大国在炒作涉 疆问题的过程中，多次以“侵 犯人 权”“强 迫劳动”等为幌子对我国挥舞制裁大棒，其中一个最突出的目标便是新疆的棉花及其相关产品。

材料8：2021年，是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星，空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球，“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。高健的故事，恰是“航天精神”具体生动的展现。

“很多中药已经成为历史品牌，一旦名字改了，既会对企业造成损失，也会给老百姓的认识造成混乱。”提到中药改名字的事，全国人大代表、中国中医科学院院长张伯礼不无忧虑。

今年1月，国家食药监总局发布《中成药通用名称命名技术指导原则(征求意见稿)》，公开征求对中成药命名新规的意见。其中提到，中成药一般不采用人名、地名、企业名称命名，不应采用夸大、自诩、不切实际的用语，如“宝”“灵”“精”“强力”“速效”等。文件还强调，该指导原则“不仅适用于中药新药的命名，也适用于对原有中成药不规范命名的规范”。

一部新电影上映了，你去不去看?

先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办?应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗?或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗?

到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗?有什么遗憾吗?真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。

拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。

很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。

一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。

拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么?因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决?还不就是拖着吗?

怎样获得成功的人生?从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。

我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”

你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”?怎么“陈年”?

【素材运用】

拖延，未必就是“消极”的同义词，因为拖延需要时间。而在拖延的这段时间里，人们可以尽情思考事情的价值，回望做事的初衷，为自己的行动厘定方向。纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”行程过快时，请拖延一下自己，等等我们的灵魂。

【速用名言】

1.善于等待的人，一切都会及时来到。——法国作家巴尔扎克

2.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——印度诗人泰戈尔

【适用话题】等待的价值;思考需要时间;沉淀人生

导语：如果说：坚强是一棵常青的树，那么浇灌它的必定是持之以恒的意志。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、坚强——读这个词的时候，似会有一种力量，从心扉淌出，从口中透出，就像是读爱惜时会有一种很柔的感觉一样。我认为，坚强绝对是个受人尊重的词，因为它从未被我们遗忘，无论是从前，还是现在，亦或是将来。

2、让坚强走进我们的心灵，这句话一直萦绕早我的心中，使我克服了许多的困难。此刻的我已经明白只要我们坚强那么什么困难对于我们来说都是渺小的。

3、每个人都要学会坚强，不要哭泣。遭遇厄运是，不必伤心，因为伤心不是解决问题的关键，关键在于找出方法学会坚强的面对困难。

4、每个人都希望永远快乐，都希望在自己哇哇坠地之后，可以迎来快乐，可以告别哭泣。但是，这就是人生，有欢喜也有忧愁，没有一个人一生都是幸福的，也没有一个人一生都是痛苦的。大雨过后，便会迎来美丽的七色彩虹。

5、就这样，我一路走来，愈挫愈勇，愈败愈战，造就了我坚忍不拔的性格。是的，我曾经胆小懦弱，我曾经惧怕挫折，但是，我的一次又一次失败的经历，给了我前进的动力，给了我坚定的信念，给了我成功的喜悦。

6、坚强，在常人眼中似乎难以理解。什么是坚强?是遇到难题不放弃而继续琢磨吗?是受到某些诱惑而不动摇吗?那未免也太看低了坚强了。要知道，坚强既不是坚持，也不是坚定。

7、当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了悲伤，彷徨，当忧伤凝固了欢笑，当生活面临恐慌，谁也免不了失望，迷茫。生活中挫折与伤痛常在，生命中凄惨与痛苦常伴。我们无法逃避，只能勇敢坚强的面对。

8、从一个调皮的顽童变成一个深沉的女孩，从一个不懂理解为何物的黄毛丫头变成一个渴求理解的女孩，从一个想爱却不敢的女孩变成一个敢爱敢恨的青春少女，这其中的含义太深太深，只有坚强的人才能读懂，只有坚强的心才能理解。

9、草的不屈、顽强使当时的我留下了愧疚愧疚的眼泪，我在想：连这些小草都那么顽强、不屈，难道我在生活中，不应该像这种精神学习吗?生活中需要一种顽强、不屈的精神去面对，野火烧不尽，春风吹又生的诗句，再一次在我耳中回荡着，回荡着

10、贝多芬说：我要扼住命运的喉咙，它妄想让我屈服!美国百米赛跑选手盖尔·德弗斯说：只要我活着，就一定要重返跑道。断臂的钢琴师刘伟说：我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。他们坦然接受生活带来的磨难，坚强地活着，成为生命的主宰。

11、暴风雨过后的夜晚将更加寂静;暴风雨过后的空气会愈加纯净;暴风雨过后的小草越充满生机;暴风雨过后的你会更加坚强。

12、坚强一个多么有震撼力的词。那么什么是坚强呢?坚强就是毫不畏惧，遇到挫折永不退缩的精神。我们为什么要坚强?因为坚强促使我们站起来，却迎接黎明，去奔向成功。

13、人生在世，成功并非易事，他需要破茧而出的决心，他需要永不放弃的信念，他需要水滴石穿的坚持，他需要自强不息的勇气，他需要无畏无惧的凛然。要想成功，你得付出沉重的代价。

14、如果说：坚强是一棵常青的树，那么浇灌它的必定是持之以恒的意志;如果说：坚强是一朵不败的花，那么照耀它的必定是心中不落的太阳;如果说：坚强是一笔永久的财富，那么拥有它的必定是百折不挠的人。

15、生活中的苦难，对一个人往往是最严酷的挑战。命运把一个人推向谷底，让他尝遍酸甜苦辣，历尽世态炎凉。但也正是苦难成了勇敢和懦弱的试金石，正是苦难让一些人消沉的同时又让另一些人振奋。

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在教育部一再重申要重视“大学语文”课之后，国内许多高校纷纷开始了行动。但无论是将其设立为除中文系以外本科生的.必修课，还是一些大学老师将其作为教育科研的大课题，不可否认，在如今的大学课堂里，“大学语文”课依然处于边缘地带。透视这门课程所面临的尴尬，其实是为实现其所承载的教育理念和教育使命。

上过大学语文课的，都会对一个场景颇为熟悉——偌大的阶梯教室中坐满了学生，有的玩手机，有的窃窃私语，向前望去，“遥远”的讲台上有个单薄的身影，无论是讲《诗经》、还是谈鲁迅，好像总是让人“听不太清”。

虽然自1978年恢复高考后，大学语文课即被重新提上日程，但近四十年的发展过程中，大学语文课经常会淹没在其他更“有用”的课程之中。到如今，大学语文课依然处于边缘地带。

是“大学语文”，还是“高四语文”?

大班教学意味着师生互动较少、课堂纪律较差，老师只能选择简单地灌输知识。这样的课堂难以形成浸入式的教学体验，无法将学生带入所讲内容所蕴含的文学与文化中，不仅不能提升学生们的学习和参与兴趣，更无法使他们对母语文化有超出知识层面的理解与体会。

审美教育是大学语文课程的重要目标之一。但目前的大学课堂，难以营造饱含美好情感的氛围，而信息碎片化的网络时代，学生们的审美感知力和鉴赏力日渐钝化。长此以往，大学语文的课堂越来越知识化，慢慢会成为所谓的“高四语文”。

早在2004年全国大学语文年会中就提出，大学语文的素质教育具体落实在人文素质教育层面，即贯彻人文精神、培养人文态度、贯穿人文内涵。然而，大学语文教材选编的内容大都是古今中外的佳作，情感真挚、主题积极向上，但内容能否有效传递却受限于师资、教学方式和授课模式。

大班教学中的学生大多来自不同专业，有着不同的生活经历和学科背景，而阶梯教室中的教学根本无法做到因材施教。那么，在此环境下，要求大学语文的教师仅通过对经典作品的阐释，很难实现带领不同背景的学生体会人文内涵、培养较高的审美能力和价值取向的目标。

逆势突围，是解决大学语文课程难题的必然出路。笔者认为，调整高校课程设置，继续提高对大学语文课程的重视，加强课程的师资力量建设是逆势突围的基础。不仅从战略上也从现实实践中关注大学语文课堂，不仅从硬件设施也从教学理念、课程价值方面保证大学语文课程的科学化教学，才能从根本上解决大学语文课程的“阶梯教室之痛”。

而在既有环境下，寻求内容设置和教学方法的多元化是大学语文突围的一个角度。如2013年中国人民大学将本科生培养方案中的“大学汉语”课程由全校共同必修课程调整为学生自主选修课程，颁布之初虽引发争议，然而细究会发现，原来2学分的大学语文扩增为10学分的人文素养课，包括原著经典阅读、公共艺术教育等多门课程，学生可根据兴趣和水平选择课程。南开大学从2008年起，每年招收“语文高等教育”博士生，加强对大学母语教育的理论探索。

诗人叶芝说，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。不管在阶梯教室，还是围炉而坐，大学语文课的真正价值，应是挖掘学生内心的那把人文之火。

挫折也美丽

你看到过飞溅的浪花吗?那是海水碰到了挫折。

你观看过美丽的彩虹吗?那是阳光遭遇了挫折。

你惊叹过飞流直下的瀑布吗?那是流水遇到了挫折。

你看到过美丽的蝴蝶在花丛中翩然翻飞吗?你可知道它曾经历了破茧的痛苦。

你听说过浴火重生的凤凰传奇吗?你可知道它曾忍受过烈火的焚烧。

你见到过光彩夺目的珍珠吗?你可知道孕育它的蚌遭受过怎样的挫折。

……

美丽的自然向我们诠释了一个命题——挫折也美丽

亚圣孟子说：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这种种历练就是遭遇挫折的过程，最终“增益其所不能”，然后“降大任于是人”，拥有属于自己的一份美丽人生。

司马迁在《报任安书》中写到：“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子……

而我们的现实生活中又有多少这样鲜活的生命呀!

邰丽华，一个多么美丽的名字呀，她本人比这个名字还要美丽，遗憾的是她却只能生活在无声的世界中，她的人生是不幸的，充满了坎坷、挫折。但是她却站在了艺术的巅峰，她用世间绝美的舞蹈，展现了对人生的追求，表达了对生活的热爱。她的人生美丽如花，花开时没有声音，却开得很美，美得让我们每一个人都想流泪。

还有截瘫的史铁生，坐在轮椅上，忍受着病痛的折磨，为我们讲述着遥远的清平湾的故事;“面对瘫痪我不哭”的桑兰，用灿烂的微笑征服了世界;残臂抱笔的朱彦夫，笔耕不辍，写出了30万字的《极限人生》;丁晓兵的一条臂膀，却撑起了血染的军旗;还有那个四肢无力的孩子，坚持和死神赛跑的阳光少年——黄舸，跋涉在感恩之路上;还有，那个在舞台上展现风采的盲人歌手杨光;无臂钢琴师刘伟，用优美琴声诠释他“精彩活下去的誓言”;在地震中失去双腿的廖智，依然笑靥如花，继续自己的舞蹈之梦!

鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生。”而我要说：“他们是真的猛士，他们的人生虽然挫折，却绚烂美丽。”挫折也美丽

在这个浮躁的年代，我们需要的是静，宁静。

静，是于喧嚣的生活中的心灵的憩息。人们说世界太吵，世界太热闹，生活太累。何不效仿古人来寻觅一片宁静，给心灵一个憩息的港湾?晋代陶潜挥一挥衣袖，远离官场的明争暗斗，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然和静;王维赋下“明月松间照，清泉石上流”的动人，爱上了这独有的宁静，于是有了“王孙自可留”。这宁静是生活的本真，是一种独善其身的修为。

静，是一种品德，是生活沉淀里头的人生独悟。禅房花木深，禅师于此静修思考，得到的是对生命的透彻认识。每每有人询问何以如此淡然，只对予简单的话语，便安静地走开，而询问者茅塞顿开。这便是静的智慧。禅师在潮起潮落的生活中独悟其真谛，以此教化浮躁的人，这就是一种品德。所以静以修身，使心似琉璃是很重要的。

静，沉静下来，能够看得更高更远。浮生若梦，社会如此多艰，大多数人容易迷失方向，于是沉沦，得过且过。马云曾说的“大多数人都死在明天晚上”，就是这个道理。大多数人，他们只懂得拼命地往前跑，认为只有这样才算是坚持，最终能走到胜利的彼岸。但是他们都见不到后天的太阳，为什么呢?因为他们尚未学会沉静下来看看周遭的风景，分析现在的处境以及适合自己的位置。由此可见，成功并不只需要奋力地拼搏，同时还得具备一分沉静。让自己的心静下来，用心观赏这一运动变化着的世界，总会得到自己想要的或者不期而至的财富。

那么，作为学生的我们怎样让自己持有一份宁静?

其实很简单。闲暇的午后，打开窗子，看一下仿若水晶般纯蓝的天空，感受那细微微的风，然后对蓝天，微风以及自己微笑。这就是一种安静，它可以把所有的不快与压力放下，享受从心底渲染出来的宁静美。或者于庭前漫步，观花开花落，云卷云舒;或者于淡淡阳光倾泻的午后，坐在椅子上，听优美流畅的音乐……此皆宁静之法。

世界很浮躁，但是我们要把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，宁静修身。

江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

导语：文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声"对不起"， 是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

文明与旅游同行，就是要向路途中不文明的行为说不。文明就表现在我们生活中的点点滴滴，就如乱扔垃圾，你所扔掉的不仅仅只是垃圾，还有公德心;乱涂乱画， 你画上的不只是笔迹，还有羞和耻......对于这些行为，众人就要敢于起身对其说不，当不文明行为成为过街老鼠，文明行为才更有可能遍地开花。

文明，是个简单不过的词语，人人会说人人知道，可是有多少人能够做到呢?答案必定是少之又少，寥寥无几。人们的个人的方便、利益远远地超过了文明所在地 位。常常，人们会为了一时之快、一时之便，就把污染留在了宽敞的大街、芬芳的花丛、嫩绿的草丛等等的公共场所，实为不雅。文明，是个十分重要的词语，可是 它却经常被人们忽视，抛之于脑后，让我们重视起这个不可缺少的词语吧!只有文明才能让我们的城市不是金玉其外、败絮其中，使我们的城市不仅是工业发展得迅 速，并且人们的素质也是芝麻开花--节节高;城市也如同人类一样，要内外兼得，就必须人人将"文明"一词牢记在心上。

有时，一条小溪的梦想就是希望人们不要再往它的肚子里倒垃圾;一只小鸟的梦想就是希望人们不要再砍伐森林毁了他们的家了，等等等等，为什么我们就不能实现他们的梦想呢?我认为大家讲文明，不就圆了他们的梦了吗?

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声"对不起"， 是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止......文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

一次，我在汽车站里，人们都在排队等候上车，可是有4个男子却站在了"母子候车处"的位置等车。而一位抱着孩子的妈妈却被他们挤到了路边。眼里流露出无奈。他们是文盲吗?不认得上面的字吗?很显然，他们不是，只是文明盲而已。

所以，同学们，文明不是说在嘴里，而是见于行动，旅游行业从业者要不忘自我约束，游客在背起背包时也要记得带上文明和公德心，每一个人都从点滴和自我做起，与文明同行的旅游定然会美不胜。

2017年1月27日除夕之夜，云南镇雄县15岁留守少年小龙(化名)喝农药自杀了!记者经过梳理发现，在这份让人泫然泪目的遗书里，小龙将个人自杀的原因归咎于父亲，并“述说”了父亲对他生前抚养和教育的种种不是：火爆脾气一直不改，常把怒火撒在儿子小龙身上，经常打骂小龙，让小龙在阴暗的阳光里度过童年。图为自杀少年留下戳心遗书。

为什么别人都有好的家庭?我没有!别人都有一个美好的童年，而我却只有在阴暗的阳光里度过。。。我死了是对我自己的一个解脱，从而为家庭减轻负担，为他们(省)下一笔钱。。。爸爸，我死了，你就高兴了，因为不会有什么事会烦你了。。。这些是小龙留在世间最后的话语。图为自杀少年留下戳心遗书。

经了解，死者小龙，家住镇雄县盐源镇盐溪村沙塘组，年仅15岁，读初三。因为迫于生计，父母常年外出务工，只有春节等重要节假日才回家一趟，平常由爷爷奶奶隔代抚养，是一个典型的农村留守少年。目前，小龙已经入土为安。图为自杀少年留下戳心遗书。

一、在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走，目标话题作文素材。他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说："如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。"

埋葬了队长以后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。

终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说："我一无所知啊！"于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头。

就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了"比金子还贵重的东西"--生命。从哲学角度上讲，人不同于其他动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。

三、美国人、法国人、犹太人，这三个人即将被关进监狱三年，监狱长说可以答应他们每个人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要拥有一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，他嘴里、鼻孔里塞满了雪茄，大喊道："给我火，给我火！"原来他忘了带火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩，美丽女子手里牵着一个小孩，肚子里面还怀着第三个。法国人正愁眉苦脸地准备着如何让孩子们长大成人。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说："感谢你让我拥有一部电话，这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！"大道理：什么样的选择决定什么样的生活，什么样的目标导致什么结果。今天的生活现状就是由三年前我们的目标决定的，而今天我们的目标将决定我们三年后的生活。难怪有人说，目标永远是你将来生活的底片。

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这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日(大年初二)下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内;另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的;网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实;有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁;还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网……这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B(预防事故的成本)

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

一、“爱心阿姨”胡艳苹：收养救助智障儿童，让他们活得有尊严

2001年，她7个月大、患有先天智障的儿子离开人世。从那以后，她开始收养救助智障儿童：垃圾箱拣吃食的“老梦”，找不到家、胳膊被撞伤的“大美女”……都被她领回家养。一个个智障者被她起上了好听的名字：开心、高兴、如意、吉祥……她收养救助智障者9年之久，最小的仅5岁，最长的近70岁。在她的精心照料下，这些智障者一天天改变、进步。她不仅要让他们吃饱穿暖，还要让他们活得有尊严，甚至创造自己的价值。她，就是吉林省长春市兴隆山镇太平村的胡艳苹。

二、修桥老人艾尼亚：义务修桥，坚守36年

36年前，伊犁哈萨克自治州巩留县东买里乡莫因古则村六组村民、现在已年近80岁的维吾尔族老人艾尼亚特拿出自己省吃俭用的8000多元积蓄，卖掉家里的牛羊，和部分村民一起使用简陋工具，硬是把一座简易的木头桥，修成了长11米、宽2.2米的水泥桥。2011年11月1日，巩留县与伊宁县交界处发生了6.0级地震，艾尼亚特家的房子也在地震中成了危房，但他修建的桥却仍然通畅，还担负起为村民运送救灾物资的重任。

三、 “中国好人”欧兴田：坚守诚诺，重建烈士陵园，为战友们守墓30年

只为60多年前对战友的一句承诺，86岁的欧兴田放弃天伦之乐，拖着病弱之躯，自带干粮，两年内四上北京、走访六省，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处奔走，并坚持为2400多位牺牲的战友们守墓30年。欧兴田的守望故事，通过互联网广为传播，感动了无数网民，被网民投票选为诚实守信的“中国好人”。他的孙子欧阳说：“爷爷说等他百年之后，也要把骨灰撒在这里，陪伴战友们。”

四、“棒棒哥”郑定祥：缺钱却不缺德，在寒风大雪中苦寻雇主5日

他是一名收入微薄的重庆“棒棒”，在新年第一天，承揽了一个10元工钱的活。与雇主走散后，年近六旬的他身着单衣，挑着羽绒服，在寒风大雪中苦寻雇主5日，走遍广场车站，找遍报纸广播，终于实现了物归原主的心愿。他说，“缺钱不一定就缺德”，他被誉为“茫茫雪夜里温暖人心的一丝烛光”。

五、“拐杖教师”谭定才：双腿瘫痪，却仍然坚守在代课点18年

残缺的黑板，纸糊的窗户，生锈的篮球架……许多老师离开了这个地处鄂西山区的偏远教学点，只有谭定才坚守了下来。18年前，他做了一名代课老师，也爱上了教书。一次不幸遭遇让他双腿瘫痪，可他放不下学生，撑起拐杖回到学校。“只要和孩子在一起就忘了疼”。严重时，他备好了棺材与时间赛跑，“要治病也得等到学生放假”。爱心和责任心，让他赢得了网民尊重。有网友称赞，他用拐杖撑起了一个伟大的“人”字。

六、“白菜爸爸”石青华：小家”为“大家”，救助流浪、伤残儿童

“白菜爸爸”石青华创办“光爱之家”，与103名流浪、伤残儿童不离不弃。8年艰辛岁月，石青华为让“家”里孩子们吃饱穿暖日夜奔忙。8年来，有300多名流浪儿童从这里走出去，融入家庭、社会;8年来，他用光和爱打开一个个孤单的心灵。为了别人的孩子，石青华甚至顾不得照顾自己的妻儿。他舍“小家”为“大家”，网友称赞他“心中有爱、有责任，为流浪儿童撑起一个温暖的家”。

七、“最美乡村女医生”钟晶：坚守在大山深处，为当地群众解除病痛

“人就算活150岁，如果没为别人做点有益的事，那也是虚度了年华。”钟晶，一个80后独生女，一个坚守在大山深处的乡村医生。2008年，她为了与在乡镇工作的丈夫团聚，辞掉贵阳市大医院的工作，来到贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县龙河村卫生室，做了一名乡村医生。不久，丈夫调入州府，她却仍然独自坚守。没有澡堂、时常停电、没有城市里五彩斑斓的时装和灯红酒绿的夜生活，乡村的寂寞无边无际……但她一一承受，并用精湛的医术和贴心的服务为当地少数民族群众解除病痛。她得到了乡村百姓无限的信任，她是网民眼中“最美乡村女医生”。

八、“犀利收碗哥”的陈文原：身为贫困生，让出助学金，以两份勤工养自己

被网友称为“犀利收碗哥”的陈文原是福建农林大学的一名普通大学生。在网友拍摄的视频中，他“每秒出手3次，每天中午2小时收近2万个碗盘”，在学校餐厅勤工助学岗位上“犀利收碗”的背后，是他作为贫困大学生“自强自立不自卑，小事认真做，平凡也能有精彩”的人生态度。他依靠两份勤工助学工作支撑自己的学业，入学3年没向家里要过钱;身为贫困生，他却把助学金让给其他同学。“收碗哥”的经历告诉我们，年轻人可以没车、没房、没经验、没地位，但必须有梦、有心、有勇气、有坚持。现实比梦想残酷，梦想比现实坚强。像“收碗哥”一样，奋斗“在路上”，一切都将有所不同。

我们有些同学平时怕写作文，写日记也总是三言两语，草草了事。是啊，“巧妇难为无米之炊”，造成这种现象归根结底的原因就是在平时不注重观察生活，感受不到生活中细微的感人事情，课外阅读面窄，不注重材料的积累。要解决这一问题，就要“开源活水”，积累材料。

一、在观察中积累

叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。

1、从“小”察起一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。

2、全面细致所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。

3、精于思考茅盾先生说过：“想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。

4、讲究方法我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过文章的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。

二、在阅读中积累

一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”;生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。

1、分析法

有的用词造句看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。

2、想象法

对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。

3、朗读法

有的文章用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。

其实“材料”在哪里?“材料”就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的文章来。

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