小乌龟作文初二(最新19篇)

有时候，一个人，一本书卷，一片寂静，就是人生莫大的享受。

——题记

生活中，我们喜欢热闹，做事时喜欢与人在一起，离不开人与人之间的欢声笑语，离不开都市的喧闹。

事实上，寂静更能使人心情放松，做事效率加快，办事认真。孤独更容易令人思想升华，令人成功。

试想，如果我们坐在热闹非凡的广场旁边，四周喧闹一片，我们怎么可能专心致志?我们如何能使心情愉悦?纵使我们感不到无聊，感不到寂寞，但是同样，我们也感觉不到快乐。

心情不好时，我们漫步在安静的公园里，沉浸在花香之中，或听着流水，在树木下感受那强烈的生命气息。清风吹拂，夕阳柔和。你会忽然发现大自然是那么的美好，人其实可以那么的幸福。你的心情怎么可能还会不好?再深的心结也会淡忘脑后。

诸葛亮为什么可以未出茅庐而知天下?不就是因为他在乡野之中，在寂静中完成思考，在孤独中洞彻群雄的未来。他不会算命，但他会思考，他在安静之中考虑诸侯之间的利与弊，明白谁有可能胜利。于是他成功了，刘备被他的才能打动，三顾茅庐，成就了一段佳话。

“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。”有人说孤独与寂寞是凄凉的，“长安一片月，万户捣衣声”这样的热闹，才是真正的温馨。但是梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。这样种.种事迹说明了平静的宝贵，自由的重要。

确实，人离不开热闹，但有时安静更重要。一个人在一片寂静的地方，一本书，或者一把琴，脱离世俗的烦闷。

人在红尘之中，就离不开红尘，但我们却要蔑视喧闹，漠视红尘。

寻找一片属于自己的地方，一人一书足矣。

每个人的童年，都有每个人的独特的风采。高兴也好，辛酸也罢，那都是一段段珍贵的回忆。那著名高尔基所描述的他的童年又是怎么样的呢?让我们一起去品读名人的童年吧!

主人公高尔基，全名为阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，出生于俄国下诺夫戈罗德城。他自幼丧父，被母亲寄养在外祖父家，并在那里度过了自己的童年。在这期间，他见证了两个舅舅因为分家产，不顾及昔日的兄弟情而打了起来;见证了他许多亲朋好友的死亡;还见证了现实生活中存在的善与恶、爱与恨。

母亲的去世、外祖父的家道中落，高尔基不得不离开亲人，来到城镇为他人工作，倍受排挤和欺负。但是在这一段时间里，他并没有放弃对生活的追求，还接触到了书籍，沉浸在书的世界里。后来，高尔基独自一人来到喀山求学，在俄国政治和革命的暗流涌动，以及一群进步人士的熏陶下，他的思想得到了升华，也为后来成为名人打下了优良的基础。

高尔基这种对生活抱有热情、努力奋发学习的感情激励了我。回想我们敬爱的毛泽东主席，年幼时无论多晚回到家，都坚持着练一百个大字。他可不是随随便便写完一百个大字就行了，而是认认真真地写完，没写好就再重写几遍，练好了才肯休息。他成年后，也都随身携带着一本书，有时间就拿出来阅读。在那个战火纷飞的年代，搬家是常见的事，他每一次搬家，都必定把所有书都带上。

“我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。”从高尔基所说的这句话中，我们可以得知学习和读书的重要性。在往后的日子里，我们应该要像高尔基那样对生活抱有热情，努力奋发学习!

这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，就应有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，但是到此刻人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一向走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而此刻我们唯一能做的，就是把握好这天。

在家里的鱼缸里养着一只乌龟，可是它却不知享福，一天到晚都想在鱼缸的弧型壁上努力往上爬，可想而知，它肯定爬不出去。可是它经过无数次的失败后，还是一如既往的往上爬。

看它这么想爬出去却又爬不出去，我也有些同情它了。便把它拿出来，放在地板上。它慢慢地伸出头和四肢来，突然发现自己已经从鱼缸里出来了，开始拼命地逃跑，要爬到沙发底下去，幸好我发现得快，把它抓回来了，放到离沙发远一点的地方。放开它，它却还是想到沙发底下去，似乎那阴暗的角落有什么好吃的在吸引着它。

反复了几次，我终于受不了了，便又把它放回了鱼缸，它却又开始往弧型壁上作无谓的爬行了。我真是感叹啊，小小乌龟竟这么顽强。我想它不是我们平时所称赞的什么“坚持不懈”，而只是它“四肢发达，头脑简单”，脑子容不下那些人的想法，可能只是觉得外面有光，一定可以出去。这也可能是乌龟的一种本能吧，一种对自由与生俱来的渴望罢了。

也许有时候人还不如一只乌龟，在困难面前，人有时难免会“聪明反被聪明误”，觉得这难度太大了，自己肯定不行。而这乌龟，它虽然不比我们人聪明，有时却可以用“笨”的方法做千万次的尝试，至少可以用行动感动困住它的人。

乌龟笨拙的坚持有时可能会胜于人类的自作聪明。

姥姥住在一个美丽的小乡村，那里云雾缭绕，美如世外桃源。

一来到村口，便看到几只紫色斑点的大蝴蝶在花丛中飞舞，它们一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵，缀在枝头，还是花朵伸出翅膀，飞走了。

走过一条羊肠小道，来到一片广阔的田野，那里被阳光照得一片金黄。沉甸甸的麦穗像害羞的小姑娘似的垂下头来，十分饱满。我用手把麦穗一搓，麦穗便露出麦子，挑一粒最大的放在嘴里，居然一点也不涩，反而品出一丝甘甜来。

中午，去田地里干活的大人们都扛着锄头回家了，家家户户炊烟袅袅，飘出一阵阵浓浓的饭香……这时是太阳最烈的时候，农妇们看准了时机，都争先恐后的晒起被子来。这可让那些热得直吐舌头的狗先生们捡了个大便宜，它们一个个都钻到被子下嬉戏打闹，那可是个避暑的好地方。看小狗们那悠然自得的样子，可真让人爱也不是，恨也不是，大家都哈哈大笑起来。

不知不觉，便来到了荷塘，几个农民正在挖藕，那白白嫩嫩的藕让我想起了著名诗人白居易的诗句，“小娃撑小艇，偷采白莲回……”藕出淤泥而不染，这种伟大的品质多么值得我们去学习呀!

这次的乡村之旅让我感受到了大自然的美，我爱乡村!

一个阴雨绵绵的傍晚，我和爸爸在超市里买东西。走着走着，路过一家宠物店，我看到了乌龟，就叫爸爸买了两只小乌龟。

它的壳圆圆的，上面有不规则的.花纹，眼睛像一个黑宝石一样亮。刚刚到我家鱼池的时候，胆子很小的乌龟，老是躲在石头下面不肯出来。它后来看看周围没人，就在水里东游游，西游游，，还不时爬上岸晒晒太阳。

晚上，我突然想起来了乌龟没有地方睡觉，于是我和爸爸去买了一些石头把岸边扩大了一点，把乌龟放了上去，乌龟一下子爬了出来却又滚下了水，仿佛在说:“不要，会蹋的!”我只好买了一些有又高又大的石头替换了小石头，把乌龟放了上去，乌龟又跑了下来，仿佛在说:“我不上去，晚上我会滚下来的!”

我看到了一旁一块平平的石头，又把又高又大的石头替换成那块平平的石头，又把刚才买的小石头铺在了下面。乌龟舒服地躺在它的“新家”里看着我，仿佛在说:“谢谢你！小主人。”

有一次，我感觉到非常无聊，乌龟看到了我，故意叠在另外一个不爱动的乌龟的身体上，然后发出呲呲的响声，故意让我注意它。我把头伸了过去，看到它们两个滑稽的样子，就忍不住哈哈大笑起来。我一下就把那些不高兴的事情抛到九霄云外去了。于是，我高兴地去做我的事情去了。

通过喂养小乌龟，我体会到了饲养小动物的辛苦，我也想起了父母养育我的辛苦，以后我要做个懂事的孩子。

我觉得，很多人听见《聊斋志异》这本书的名字就会害怕。当然，里面讲的都是一些鬼故事。我也是个比较胆小的人，从小到大，只要有人讲和妖魔鬼怪什么沾边的鬼故事，我就会跑得远远的，捂着耳朵不听。

前几天，我刚看完《封神演义》的时候，姥姥就拿来了一本原版的《聊斋志异》说让我看。当时我就呆住了，我本来就胆小，姥姥为什么还要让我看这些？姥姥好像看出了我的顾虑，对我讲，《聊斋志异》里面的鬼故事并不是那么可怕，每一篇都会告诉我们一个道理，异常是原版的，里面都是文言文，顺便能够锻炼我的阅读理解本事。我听了姥姥的话，心中顿时平静了许多。姥姥看我理解这本书了，便让我到她房间里，她指导我来读。

我跟姥姥来到她房间，翻开《聊斋志异》，天，映入我眼帘的是满篇的文言文，我又往后面翻了翻，天，一篇译文也没有。姥姥笑了笑，先让我翻开一篇自我比较熟悉的。我想了想，前几天看电视的时候看到了“罗刹海市”，就先读那一篇好了。我翻到那一篇，姥姥先是让我自我出声地读一遍，之后让我自我试着翻译一下，最终帮我把自我理解错的那些再给我讲一遍。读了几篇后，我猛然觉得读文言文没什么难的，而每一篇也的确告诉了我们一个道理。经过姥姥的指导，我已经能够自我读几篇《聊斋志异》中的故事了。

我读完一半《聊斋志异》这本书的时候，就感觉，这本书不光给我们讲了鬼故事，反而每一篇都会经过这个鬼故事来告诉我们一个道理。并且我还觉得，此刻《聊斋志异》中的许多故事都被改编拍成了电视剧、电影。这些虽然被改编拍成了电视剧，能够给大家视觉上的快感，但有些被改编的故事，就已经和原文的资料不太一样了。我感觉，改编，改编，始终是不能离开故事本身的，而那些《聊斋志异》的电视剧，虽然能够给我们带来视觉上的快感，但其故事本身的道理还是要经过阅读来理解，这样才能够加深自我对这个道理的印象。所以，要想深刻的理解一本书，或深刻的理解一篇故事给我们的启示，不单单需要在表面蜻蜓点水般的浅读，而是要用自我的内心去理解，这样，自我的阅读水平才会上升一个又一个台阶。

回首过去，短短一年，我们从第一天进入第二天的教室。农历正月初一，我们还睡在梦的海洋里，对无限的明天抱有不同的期待和幻想，悠闲地、若有所思地翻着日历。到了初二，一切都变了，繁琐的作业变得司空见惯。有时候我们可以从老师的对话中发现，老师在学习上更严格，更紧张。正是这些变化让我们重新审视初二，走出童年的梦想。

以前我们吸的是梦的甘露，可能进入初二才意识到。先甜后苦“的另一个意思。

人到第二天，我们就紧张了。期末考试结束，卷子、复习作业等等让我们吃够了苦头，却带着老师惯常的督促名言“坚持就是胜利，胜利就在眼前“。所以我们必须倒计时，让乏味的作业在最后剩下的时间里冷却下来。这时，学生们哭着喊着的声音成群结队，一片一片的，悲哀转了很久。

上课前，同学们趴在桌子上，手里托着下巴，手里拿着各种小玩意，一副懒洋洋的样子，心事重重。上课的时候，一个人挺直了腰板，手里拿着的笔尖一个个往上拉，仿佛几十个即将起航的船帆正对着同一个方向。突然一阵舒服的海风吹来，只听见沙沙的声音。紧张的气氛困扰着我们。

人在第二天，我们是快乐和收获的。一下课，校园里一片热闹，操场、走廊、花坛里都有我们的影子。运动会上，同学们积极参赛，那些大喊大叫、欢呼雀跃、抬起脚观看、演奏、谈论音乐的人，形成了一片活生生的海洋。在体育课上，我们总是比乒乓球、羽毛球、篮球和象棋少，但我们也遵守它“友谊第一，竞争第二。提高自身素质的原则。让学习生活变得更加充实，更加精彩。

人在第二天，我们痛苦而快乐！

人潮拥挤的候车室里，我呆呆的望着你的背影。

“为什么要去外地上学啊?你才多大?”我拽着你的衣角，还是不情愿你离开。你伸手摸摸我的脑袋，苦笑了一下。

“十八岁，”你扯扯嘴角呢喃出几个字，略带苦涩。

哦，对，我们已经十八岁了，青春路上已经走过半个轮回，可我依然意犹未尽，总感觉昨日两个人还一起嘴里含着棒棒糖手拉手过马路，今日的我心中却载着满满的不舍站在车站为你送行。我轻轻松开了紧拽衣角的手。你转过身去背对着我，假装在看时间，及腰的长发一扬，淡淡的古龙水香飘过来——这是你独特的味道。

那，我们的友情，是什么味道的?

顺着时光轴，回到那个只属于我们的清晨。阳光扑进房里，我被击打窗玻璃的声音惊醒。懒懒地拉开窗帘，看到了背书包的你提着早餐。你看起来有几分无奈。我顶着一头乱发睡眼惺忪，拉开窗，蛋黄包和豆浆的香味扑鼻而来。你无奈地晃晃手中的早餐，“就知道你又懒床，早饭我买好了，你抓紧时间!”接着就露出了好看的笑颜，一颗小虎牙与微微上扬的嘴角。那一刻所有的困意都烟消云散，心中只有满满的感动。后来初中的每一个清晨，你都会帮我买好早餐。我们的友情，溢满了蛋黄包和豆浆的味道，甜蜜而醇香，正如你阳光下灿烂而迷人的笑容。

我低下头笑了笑，走到你身边，手里拽着几张揉成团的面巾纸，为你擦了擦眼角的泪水。这个熟悉的动作又把我的思绪拉进了回忆的漩涡：那是13年6月13号，我们从小到大面临的第一场大考。九年磨一剑，六月试锋芒。说来也怪，前一天上学时，你还死猪不怕开水烫，没复习完也无畏上考场。结果到了考试点外面，你就紧张的直冒汗。密密的汗珠布满了额头，你焦虑的一会看手表，一会又翻书包看书。考点学校旁的白蜡树开了花那净白的小花顺着枝叶生长，花朵虽小却晶莹剔透。清风一吹，淡淡的香味拂面飘过。我跑到白蜡树下捡了一小株白蜡花。静静地走到你跟前，用面巾纸为你擦去了额头的汗珠，将那株白蜡花轻轻放在你的手心。

“记住啊，无论什么时候，我与你同在，不要怕。“我笑着说。

你轻轻闻了闻那株白蜡花，慧心的笑了。我们的友情，在那个融着白蜡花香的日子里渐渐升温，那淡淡的味道亦像一股清泉流淌在我此刻的内心。时间是个可耻的小偷，它偷走了我们的时光就悄悄溜走，让我们猝不及防，来不及回忆就只能感受离别。

“马上要检票了，我会记得给你打电话，你要好好的。“你边说边露出那迷人的微笑，转身托着行李箱走向人群。

人潮拥挤的候车室里，我呆呆的望着你的背影。

人生百味，酸甜苦辣。你我友情的味道才最令人难忘。愿朋友你在远方一切安好。

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种.种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧!

又是一个辞旧迎新的夜晚，今年的春节在装修好的农村老家过的格外开心!

先是一大家子的团圆饭，除了我的一大家子人，还有爷爷的大哥，小弟一家今年也在我家过除夕，桌上轮番碰杯，我更是压岁红包一个接一个的收，脑中不停计划着这笔财富该如何使用……

刚吃罢晚饭，外面就传来一阵“噼哩啪啦”声。出门一看，炮仗、鞭炮双管齐下，一个个直冲夜空，在空中翩翩起舞，这边的声音弱了，那边的又起来了，声音此起彼伏，连绵不绝。鞭炮声、炮仗声汇成一股欢快和-谐的交响乐，为这无边的夜景又增添了一道亮丽的风景线。把夜空装点得美丽、婀娜，把大地照射得如同白昼。“通!”地面上又升起个通体发红的大火球。它飞到半空，“啪”的一声，化作千万颗小火星飞溅开来，拖着长长的、闪光的尾巴缓缓落下，好似翩飞的蝴蝶，从空中旋落;又好似被风吹散的蒲公英，不知是哪个调皮鬼，给它们涂上七彩的颜色……“通通通!”“嗤嗤嗤!”看!一颗颗发亮，五颜六色的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后，前仆后继地蹿上夜空;瞧!那边升出了“天女散花”，这里出现了“孔雀开屏”!哇!再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中顿时成了“花”园，“花”的海洋，璀灿夺目，火树银花，多美呀!

随后一大家人一起看春晚，边看边聊天，聊过去的苦聊现在的好，聊国内聊国外……每个人都似乎没有了往日的烦恼。

我喜欢一大家人在一起的热闹，喜欢这样的氛围，更喜欢老家这样的除夕之夜!

今天，我在湖边散步，看见了一个身强体壮的船夫在船中轻松地划着桨，让我想起了一本书——《摆渡人》。

这本书讲了：一个叫迪伦的十五岁单亲女孩决定坐火车去寻找父亲，途中遭遇了车祸，不幸身亡，来到了荒原(每个死人的灵魂要的通过的地方)，可她却浑然不知，认为自己是唯一的幸存者，直到她遇见了他的摆渡人——崔斯坦。知道真相后迪伦并没有自爆自弃，而是跟着崔斯坦一起前往灵魂的栖息地，路上迪伦和崔斯坦双双坠入爱河。到了灵魂栖息地的时候迪伦才得知崔斯坦不能进来，就回到了荒原找到了崔斯坦，要跟他回到人间，崔斯坦认为这不可能，在迪伦的鼓励下他还是答应了，后来，他们在人间生活在了一起。

這篇小说中，迪伦的勇敢在身活中真是少见。她在自己一个人面对困难的时候还能摆出勇于面对一切的心态，这样的精神难道不值得我们去看，去学，去感受吗?当你面对一个几乎无法克服的困难的时候，还能鼓起勇气吗?迪伦可以;在她看来，只要有机会，就会成功。所以，我们要学习迪伦这样的勇敢，这种勇敢不是盲目的、不是蛮横的，而是理智的。你要相信只要有勇气去尝试，就会成功;相信自己能做好一切事;相信世界上每个事物都有好的一面;相信这个世界上没有不可能!只有勇气，才能让人无坚不摧;只有勇气，才能炼就一个坚强的自己，只有勇气是成功的来源!

让我们鼓起勇气，炼就一个完整的自己!

9月24日，星期一，阴

我家养了两只大大的白玉蜗牛。它们背着一个褐色的螺旋形的坚硬的外壳，身体软软的，胖胖的，洁白如玉。这两个家伙很懒，总是缩在壳里，不吃不喝也不动。要是逗它们，它们就爬出来活动活动身体。

“蜗牛，蜗牛，先出犄角后出头……”我一边唱着歌谣，一边喷水逗它们出来。不一会儿，蜗牛从壳里探出了两对触角，一对长一对短，像四根天线。在那对长触角的顶上，长着两只小眼睛。接着，蜗牛的头出来了，它们的脖子也伸出来了，越伸越长。后来，整个腹部都出来了。腹面扁平宽大，上面有一道横褶，后端较尖，这就是它们的足。腹部摸上去粘粘的，原来是它们的足分泌出来的粘液。蜗牛洁白如玉的身子上背着一个大大的壳，可爱极了。

我把蜗牛从盒子里拿出来放在地上，只见它们的足紧贴在地板上，腹部肌肉做波状蠕动，它们就慢悠悠地向前爬着。虽然爬得很慢，但是它们还在不停地向前爬着。它们爬过的地方留下了一条长长湿湿的痕迹。

看着它们爬了很久，我便用手轻轻地碰了一下它们的触角。它们就用力一缩，躲进了壳里。

9月27日，星期四，阴

我的蜗牛缩在壳里面待了一整天了。放学回来，我迫不及待地打开盒子，朝它们喷喷水，希望它们能把身体露出来，到处活动活动。

过了一会儿，我再去看它们的时候，它们竟然爬到了盒子外面了，整个身体伸展开来，足足10厘米长，显得生机勃勃。

慢慢地，它们就爬到阳台落地窗的玻璃上了。只见一只蜗牛爬得快，一只蜗牛爬得慢，它俩便拉开了距离。突然，跑在前面的那只停了下来，好像在炫耀自己说：“你过来呀，我比你快那么多，你还不快点爬。”另一只蜗牛越爬越快，好像在说：“你别得意，我过不了多久就会追上你的。”跑得快的那只蜗牛一直在等，慢的那只一直在爬。

看着蜗牛爬行的样子，我想到了一句歌词：“蜗牛背着重重的壳啊，一步一步往上爬。”

后来，它俩遇到了一起，只见它俩弯着脖子，头碰着头，尾连着尾，摆成了一个心形的造型。

我看着它俩依偎在一起，开心地笑了。

小时候，我常问妈妈：“幸福是什么?”母亲没有回答我，我却在心中埋下了一个问号：幸福是什么?那是我觉得幸福是我们吃的糖果，多甜呀!甜的我会想起来，都直流口水呢!

上小学后，每天背着书包上下学，写作业，考试，上课，每天都在上演着一幕幕，而那时我却觉得幸福是今天不用写作业了，可以放松了，妈妈不用催我，不用说我：婷婷，你怎么还不写作业。真好，幸福是不写作业，玩游戏，哈哈，太轻松了。

上中学后，书包里头……早上早早上学去，晚上很晚归学去。回到家还是写呀写，可是思想变得成熟了。夜晚间，母亲还在忙碌，我在写作业，过了一会，我的眼皮打起了‘瞌睡’，笔头也打起了，只听‘砰’的一声，原来是我的‘头掉到了桌上’。在桌上我看见了我最为喜爱的小熊杯子，母亲对我说“孩子，快喝口清水，写作业，你放行我会陪你的。母亲离开后，我的眼泪情不自经的流了下来。这是我觉得幸福就是母亲的关爱和呵护。

小时候，幸福是糖果。小学时，幸福是不用写作业。初中时，幸福是母亲的关爱和呵护。我却觉得幸福是我们人人心中的问号，正等着你解答呢!幸福就是在你身旁。幸福是母亲的关爱和呵护。

随着天气不断转凉，我的鼻塞也愈发严重。

早上一起床便是我“噩梦”的开始，只要一起床，我的鼻涕就会不由自主地流出来，而且还伴有鼻子发痒的症状，特别难受。我的鼻炎已经有很久时间了，所以有很长一段时间，我都一只鼻子出气，另一只鼻子塞住，以至于我呼吸都比别人要费劲儿。

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我体验到了比之前前所未有的痛苦,因为我的纸巾所剩无几，只能节省着用。一边我要认真听课，一边我又吸着鼻涕，一节课下来，我的注意力都在鼻子上，根本无法认真听课，如果认真听课，我又会流出满身鼻涕;如果看好我的鼻子，我又没法上课，所以我陷入了深深的困境之中。只能在我回家时慢慢将老师讲的知识消化。

近段时间来，鼻炎让我成绩一落千丈，尽管我也用了很多药也无济于事。我多么地想拥有一个完美的鼻子啊。

社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了他会像莫言说的那般喧嚣发展，如何使宁静与喧嚣的社会达成统一?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。

我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿，信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦，都曾向往过一种放空思想，不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”旨哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言，莫听世间喧闹的穿林打叶声，来坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。

然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易的升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值?便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度，却是极不负责任的行为，庄子与社会间不可逾越的鸿沟，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离，即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。

因此，以我之见，应心存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己人生价值。

可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心，缺的是能以平静心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种.种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益。

以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好的在喧嚣中生活，实现自身，此应为当代人最好的生活状态。

君子贵人贱己，先人而后己。——题记

帮助他人，在作为一种立足之本的同时，也不失为一种“赠人玫瑰，手有余香”的乐趣。但在这污秽浑浊的世道之中，却再难见到人与人之间的相互信任了，助人为乐，又谈何容易?

秋日的黄昏，习习的凉风，吹拂在过往来去匆匆的人们脸颊上，使得忙碌了一日的燥热逐渐消散。天边，赤红的晚霞无定的飘荡着，为天地间的一切渲染上火红的.色彩。仿佛一位活泼的少女，向人们绽放她美丽的微笑。

我的目光在穿行的人流之中停下了，那是一个有些矮小、无助的身影，在人群中，显得尤为的醒目。上前两步，发现他正努力地将一辆对于他来说尤为笨重的自行车推上阶梯。无论他如何使劲，车依旧不动，他却早已涨红了脸。四周的人群仿若未见一般，一个接一个地从他身边经过，却无一人驻足，出手相助。由此可见世态的炎凉。人们或许早已忘记了这个传承已久的中华传统、为人美德。亦或是在不断地失去信任，也失去了那颗助人为乐的赤子之心。

一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。所以，从现在起，让我们为中华助人传统美德的传承做出一份贡献，为人与人之间和睦的交往做出一些改变。

病人之病，忧人之忧。

大千世界，万种风情。要知道，在这个世界上除了我们人类的世界外，还有数量极多的昆虫们丰富多彩的世界。

《昆虫记》就是法布尔先生毕生对昆虫的研究成果和人生感悟，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

书里有喜欢装死的大头黑步甲;钻地洞的蝉;脱皮的蝗虫;推粪的圣甲虫……其中我最感兴趣的是美妙的歌唱家蟋蟀。

蟋蟀们用来唱歌的“发音器”可以调节声音大小，迷惑敌人，把敌虫们迷的找不着东南西北。在蟋蟀们身上，最有力的就属那健壮的大腿了，只需要轻轻一蹬，就可以跳的又高又远，令人啧啧称奇。别看它的牙齿小小的，但是很有力!倘若你抓到了一只有血性的蟋蟀，那么你可要小心它那坚硬的牙齿把你的手臂给咬破啊。若被咬到了，一定要及时消毒，不然伤口被感染可就不好了啊。

大部分的蟋蟀们都很注重安全，喜欢在茂盛且非常隐秘的草地上的上流筑巢孵卵，而且非常弯曲，需要在地下挖好几寸才有可能找到它们的巢穴。因为只有这样自己的家才不会被雨水冲走，自己也不会因为家没了而流离失所了，也大大提高了自己的生存率。我们晚上在家听到的声音很有可能是蟋蟀们从地底发出的哦。

蟋蟀产卵量是不容小觑的。一产就是成百上千个。但是蟋蟀好像数量也不是特别的多，这是怎么回事呢?因为啊，许多昆虫都喜欢吃蟋蟀的卵，特别是可恶的蚂蚁们，把蟋蟀的卵吃的一颗不剩!但是许多人却把蚂蚁们捧上了天……

《昆虫记》这本书记述了有关昆虫的知识，也体现出了它对人生、生命、自然的感悟和态度，字里行间都流露着对生命和自然的热爱，是一部兼具学术价值和文学价值的巨著。看完后，不喜欢昆虫的我也慢慢开始喜欢上昆虫了。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”张继借秋夜月亮落下，乌鸦哀啼的景象抒发了自己忧愁寂寞的情怀。而杜牧用乐观的心态写下了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。同样的季节，同样是伟大的诗人，抒发的是不同的心境。寻找属于自己快乐的出发点，我们的人生就无比精彩。

快乐是什么?快乐是幸福，快乐是力量，在你悲痛时，快乐的力量让你退出悲痛的舞台，进入幸福时代;快乐是享受，快乐是品味，它是在你无聊时的一杯热茶，你可以去尽情享用它，也可以仔细品味;快乐是空间，快乐是感受，快乐能让你不知不觉地走入它的空间，感受到真正地幸福。

在一次小测验中，我有一个小小的错误，虽然没有得满分，我很遗憾，但我也因此明白了粗心的代价，并从中受益匪浅，那时我是开心的;在班级的演讲表演中，我勇敢地站在讲台前，展现不一样的自我，获得了讲台下热烈的掌声，心中不由得快乐荡漾;母亲节时，送给妈妈一张美丽的贺卡，妈妈得到了快乐，我也得到了快乐;小时候我学洗衣服，当我成功地洗净一件衣服时，妈妈称赞我，我心里像吃了蜜糖一样甜……

有一次，我的一位朋友到我家来玩，一不小心，把我最喜欢的一个烛台摔坏了，我不好意思当面批评她，但心里特别生气，又很担心。但看到她那慌乱、不知所措的样子，我的气全消了，并想安慰安慰她。我友好地拍拍她的肩，说：“算了，就当是给我家减少了一样会引发火灾的东西吧!”我的朋友听了，顿时展开了灿烂的笑脸，我也开心地笑了。

人生犹如一条船，每个人都有掌舵的权利。快乐则是副驾驶，有着重要的地位。拥有快乐，我们便乘风破浪，勇往直前，爬上步步阶梯，迎向美好的明天!

8月7日，是我学会炒菜的日子，被我称为“徐佩云炒菜日”，我一想起我会做菜了，就按捺不住自己激动的情绪，我又想起了我第一次做菜的情景。

那天中午，我闲着没事儿做，看见冰箱里有一盒仔姜和几块里脊肉，便灵机一动，这不正是为我第一次炒菜准备的“试验品”吗。我立刻大张旗鼓的展开架势。我拿出仔姜，拆开来冲洗。我学着平时

老爸洗姜的样子，有模有样地学了起来，先开小水，用手扒去姜上的泥土。仔姜们一个个都争先恐后地等着我洗，我对他们说：“别急一个个的来”。我洗完了姜，就拿出一块瘦肉，放进微波炉里，按

了启动键三下。我得意洋洋地说：“哈哈，刚才你们还硬得像一块石头，等会你们就趴下了!”

我开始切仔姜了。我左手按住仔姜，右手挥舞着菜刀，耍着六扇门的十八刀法“唰唰唰”“嗞嗞嗞”我几菜刀“砍下去”，仔姜就被我切好了。他们一个个像老百姓一样，而且是体重不一，大小不一

的老百姓，有些又宽又厚，有些又粗又大，有些又细又小，简直像一个大杂烩。

我把肉从微波炉里拿了出来，“啊——”“这肉都熟了”“唉，打的时间太长了。”没办法，只好死马当作活马医了，不一会儿，又一群“老百姓”出来了。我给它们和上水和芡粉，再加上盐和胡

豆瓣。我用手搅拌着，和啊和“OK!”可以了“开火”“开抽油烟机!”

“喀呲”“滴”我开了火，又开了抽油烟机，在锅里倒上了油。锅烧的火辣辣的，我把肉下了锅，顽皮的油娃娃立刻在锅里跳着舞，到处乱飞，我大着胆子拿着锅铲翻炒着肉，那滋味，叫一个爽!肉

变色了，我将肉舀上来，盛在碗里。接着，我把仔姜倒了进去，又放了小半勺盐，我炒着，仔姜熟了，再搁点儿酱油，再和匀，我可是很期待哦!

起锅了。“上菜——徐佩云式仔姜肉丝”虽然场面有点儿“惨烈”，但是味道还是不错的。

我很高兴，我会炒菜了，我能为父母做力所能及的事了!