胸有成竹的成语解释及故事（精彩20篇）

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

导语：杯水车薪比喻现有的力量实在太小或东西太少，对于解决困难根本无济于事，起不了多大的作用。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：杯水车薪

【汉语注音】：bēi shuǐ chē xīn

【成语出处】：《孟子.告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

【成语语法】：复句式;作谓语、宾语、分句;中性成语;表示力量微小不能解决问题。

【杯水车薪的意思】：薪：柴草;一杯水根本救不了一大车柴草所烧起的火。比喻现有的力量实在太小或东西太少，对于解决困难根本无济于事，起不了多大的作用。

【杯水车薪的近义词】：杯水舆薪、卓有成效、无济于事;

【杯水车薪的反义词】：绰绰有余、集腑成裘、力济九区;

【杯水车薪的故事】

从前，有一个樵夫，每日靠砍柴卖钱的微薄收入来养家糊口。一天，天气非常炎热，樵夫像往常一样推着一车满满的柴到街市上卖。他把那些砍来的柴捆成一把一把的，一部分放到了地上，一部分仍然放在柴车上，因为累了一整天，又饥又渴，就找了个地方坐下喝口茶吃些干粮，谁知才歇息了片刻，就突然闻到一股浓烟的味道，回头一瞧，原来是自己车上的柴着火了。柴夫急忙放下水杯，连滚带爬地跑过去。可是柴车上的火苗已经蹿得很高了。这可怎么办啊，这附近根本没有水，怎么救火呢?他急得满头大汗，突然他看到了地上的水杯，正是他刚才休息时准备喝的水。就连忙抓起水杯把水浇到一车柴上。可是，这小小的一杯水，怎么能扑灭那熊熊燃烧的大火呢?就一会的功夫，那辆柴车和他辛辛苦苦砍下的柴便化为一堆灰烬。

【杯水车薪例句】

清.李绿园《歧路灯》第七十四回：“绍闻负欠已多，有找过息的，有还一半的……二百五十两，除了承许夏鼎三十两外，大有杯水车薪之状。”

清.史致谔《同治二年二月廿三日禀左宗棠》：“其海关常税月只二三千金不等，本属杯水车薪，无益於用。”

【杯水车薪造句】

虽然单位加了两百多的工资，但是这对于高额的住房贷款来说不过是杯水车薪。

很想买个阿玛尼最新款的包包，可是我手里的那一点积蓄对于它来说仅仅是杯水车薪而已。

【成语名字】恶人先告状

【汉语拼音】è rén xiān gào zhuàng

【近义词】：贼喊抓贼

【反义词】：据理力争

【成语出处】鲁迅《两地书》：“经我强硬的答复，没法对付，便用最终的毒计，就是以退为进，先发制人，亦即所谓‘恶人先告状’也。”

【成语解释】谓侵犯别人的人，往往倒打一耙，先行诬告。

【恶人先告状造句】你就不要恶人先告状了，大家都已经知晓一切。

【恶人先告状的成语故事】

《两地书》系作者鲁迅与景宋（许广平）在1925年3月至1929年6月间的通信结集，共收信一百三十五封（其中鲁迅信六十七封半），由鲁迅编辑修改而成，分为三集，1933年4月由上海青光书局初版。作者生前共印行四版次。

【成语原文】：目下十行

【标准发音】：mù xià shí xíng

【繁体写法】：目下十行

【目下十行是什么意思】：形容看书速度极快。

【目下十行成语接龙】：疮痍满目 → 目下十行 → 行不从径

【目下十行成语解读】：

【用法分析】：作谓语；指读书

【读音预警】：注意多音字：行 ① xíng 举行 发行；② háng 行市、行伍③ hàng 树行子 ④ héng 道行。

【出处说明】：《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”

【对应近义词】：一目十行

【目下十行的造句示例】：

明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“此人目下十行，书穷万卷。”

闻不如一见这个成语故事出自《汉书·赵充国传》。百：多;闻：听见。

赵充国，字翁孙，陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他很熟悉汉初西北疆的匈奴和西羌族的情况，武帝、昭帝时，率军反击匈奴贵族的攻扰，勇敢善战，任后将军。宣帝即位后，封为营平侯。

公元63年西北羌族各部落奴隶主头子会盟，联合发兵进攻汉朝。宣帝先派光禄大夫义渠、安国(义渠，部族名，当作姓用;安国，名)去征讨，结果被打得大败，一口气逃到今居(今甘肃平凉西北)，再派人向朝廷讨救兵。

汉宣帝经过与大臣商量，觉得在将军中只有赵充国最熟悉西羌的情况，可是他已经七十六岁了，还能出征打仗吗?于是便派御史大夫丙吉去征求赵充国的意见，看这次出征派谁去最好。赵充国自告奋勇地说：“要平定西羌，我这个老头子就适合。”

宣帝同意了，便问他：“老将军这次出征，你准备带多少人马，怎样去征服西羌?”

赵充国回答说：“百闻不如一见。兵难喻(音yú 于)度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说：听说百遍不如亲自去看一看。打仗用兵，很难在遥远的地方作出估计。我到了金城，侦察了解了情况后，才能够制订出作战的计划。

赵充国到了金城，西羌人天天都来挑战。赵充国吩咐将士们坚守营地，不许出战。经过充分的了解后，赵充国就先后四次上书宣帝，报告了自己征服西羌准备采取两种办法：一是屯田防守，一是着重劝化。对不听劝化的顽固头子，就抓住时机狠狠打击。前三次上书，汉宣帝召集群臣研究，都没有得到完全的赞同，并指责赵充国迟迟不进兵，催促他发兵进攻。后来，汉宣帝经过再三思考，又觉得赵充国讲的确有些道理，就把派去征讨的各路骑兵撤回来，只留下赵充国在那里屯田防守，开展各种工作，主要用教育、劝化的办法，去征服西羌。这么一来，果然很有效，西羌那边很快就安定下来了。

后来，人们便把“百闻不如一见”引申为成语，用来比喻即便听人说一百遍，也不如亲自看一看，了解情况处理问题要多作实地调查研究。

后起之秀

出处：刘义庆《世说新语赏誉》

范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称“后起之秀

东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼.也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

释义

从：听从。善：好的、正确的。如流：像流水一样迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样畅快而自然。

出处

《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

故事

春秋时期，楚国发兵攻郑，郑国不敌赶紧求救于晋。晋国派出大将栾书增兵援助，楚国不敢与之交战，立即撤军而走。栾书转而攻打楚国的盟友蔡国，蔡国告急，楚国来不及调集大军，只好派公子申和公子成两支小部队前去救援。

晋军大将赵同与赵括向栾书请战，这时，谋臣知庄子、范文子、韩献子上前劝阻道：“如果这次与楚军对阵，即使打赢了也不过只胜了两小股楚军而已。如果输了，那晋国可就被人耻笑了。”当时，栾书的部下主张进攻的有八人，主张收兵的只有这三位，按理说应以多数人意见为准，但栾书最终还是采纳了知庄子三人的意见，退兵回国。第二年，栾书趁楚不备，率军攻下了蔡国，继而又发兵攻向楚国。知庄子、范文子、韩献子三人分析了具体情况，再次建议暂时不要陈兵楚国而去攻打沈国，结果此战大获全胜。当时有人称赞栾书说：“这个人能听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，不仅快而且非常自然。”

我不喜欢学成语，因为成语都是四个字，也不好理解。妈妈为此总生我气。

几天前，妈妈给我买了一本《成语故事》书，妈妈与你一起阅读此书，而且非常肯定的告诉我，你肯定会非常喜欢此书的，喜欢学成语的。今天妈妈抓我一起阅读《成语故事》书，翻开书妈妈给我一边读成语一边讲成语的故事，我发现里面有许多我没学过的成语和没有看过的故事。

让我难忘的是《专心致志》这一篇讲的是：两个人拜著名棋手弈秋为师，学棋的时候，认真地听讲，乙却心不在焉。结果，甲的棋艺越来越高，乙的棋艺还是一样。

弈秋语重声长地对两个学生说：“下棋如果不专心致志，也是学不好的！”告诉我们做事要专心致至。

还有的故事是《愚公移山》的内容是：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

还有许许多多精彩的故事……

没想到，我真的喜欢上了成语，原来每个成语都有一个精彩的世界啊！

成语名称：白发郎官

成语拼音：bái fà láng guān

成语用法：作宾语、定语；指年老没有地位。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：指直到年老也没晋升的人。

成语来源：东汉·班固《汉武故事》：“陛下好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”

成语造句：

白发郎官的成语故事

西汉时期，汉武帝去巡视郎署，见到两鬓斑白的郎官颜驷，就问他何时为郎官。颜驷说汉文帝时就当郎官了，汉武帝问他为什么老而不遇？他说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，所以我至今还是一个郎官。”

白字开头的成语

白往黑归    白头如新    白发郎官    白头如新    白衣苍狗    白面书生    白头偕老    白虹贯日    白马素车    白龙微服

包含有白字的成语

白头偕老    白面书生    白衣苍狗    乌头白，    白头如新    白发郎官    白头如新    白往黑归    白衣送酒    黑牛白角

西晋时期，有一位著名的将领、学者名叫杜预。他曾任镇南大将军，都督荆州诸军事。他有很高的谋略，被人称为“杜武库”。

他曾撰写过《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等学术着作。其中《春秋左氏经传集解》是流传至今的《左传》注解中最早的一种，被收入《十三经注疏》之中，成为后世儒家学者必读的经典之作。

三国时期，魏国由司马氏执掌政权。魏国吞并蜀国后，司马炎索性夺了帝位，建立晋朝，他就是历著名的晋武帝。此时，杜预主张出兵灭吴，一统天下，他给晋武帝写了一道奏章。晋武帝看罢奏章后，觉得杜预的意见与自己的想法不谋而合，就不顾众臣的反对，下了伐吴的决心。

公元280年，杜预率领几路大军向吴国发动攻势。他只用了十几天的时间，就占领了长江上游许多城镇，沅、湘两江以南一带的州郡，也都投降晋军。吴军都督孙歆等二百多名官员被俘、被杀。

杜预想紧紧抓住这个有利时机，一下子把吴国灭掉。可是有人却认为，吴国是个大国，实力非常雄厚，要把它一下子灭掉实在很困难，况且当时正是夏季，暑热难当，雨水丰盛，疫病容易流行，不如暂时停止军事行动，等到冬季再发动进攻也不算晚。

杜预不同意这种意见，他坚定地说：“从前，燕国的乐毅靠着济西一战，一口气就占领了齐国七十多座城池。取胜的原因，除了乐毅指挥有方以外，就是靠士气旺盛。现在我方士气旺盛，如果及时进攻吴国，就好像用刀破竹子，劈破几节以后，剩下的就可以迎刃而解，不会受到什么阻碍了。”

杜预按照自己的想法，继续与敌军作战。凡是他的旌旗所指之处，敌人没有不被打得大败的。很快，晋军攻下了建业，吴主孙皓被迫投降。晋朝终于统一了全国。征南军队班师回朝后，晋武帝封杜预为当阳县侯，以表彰他平定东吴的盖世功勋。

杜预认为天下虽然安定，但爆发战争的可能依然存在，绝不能掉以轻心。于是他仍然勤于军备。后来，他还利用军队兴修水利，为人民造福。他的这些功绩，都长久地留在人民的心中。

势如破竹：表示作战或工作节节胜利，毫无阻碍。有时也用来形容不可阻挡的气势。

导语：无可奈何指没有一点儿办法，只能听之任之。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：无可奈何

【汉语注音】：wú kě nài hé

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.范雎蔡泽列传》：“范睢既相，王稽谓范睢曰：‘事有不可知者三，有不可奈何者亦三。宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。宫车一日晏驾，君虽恨于臣，无可奈何。君卒然捐馆舍，君虽恨于臣，亦无可奈何。使臣卒然填沟壑，君虽恨于臣，亦无可奈何。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;中性成语;可以用于自已，也可用于别人，表示对别人没有办法，没有被逼的意思。

【无可奈何的意思】：奈何：怎么办。指没有一点儿办法，只能听之任之。

【无可奈何的近义词】：无计可施、百般无奈、迫不得已、万般无奈、不知所措;

【无可奈何的反义词】：无所不能、神通广大、江郎才尽、黔驴技穷;

【无可奈何的故事】

战国时期，魏国的范雎被大臣须贾抓住打得很惨，秦国的王稽帮助他逃到秦国，后来他经过努力出人头地当上了秦国的宰相。当时王稽正好受秦昭王的托付在魏国网罗人才，范雎被人推荐介绍给了王稽，王稽叫范雎跟自已一起坐车去秦国。当他们的车爬山越岭来到秦国湖县时，王稽远远的看到秦相国穰侯的马车往这边驰过来。范雎知道穰侯始终不同意秦昭王在国外找人才，他为了避免不必要的麻烦便让王稽把他藏起来。果然两车碰头后穰侯开始盘问王稽：“这趟魏国之行你伯乐相马有收获吗?魏国的那些人以秦国是不会带来好处的。”王稽恭恭敬敬地回答穰侯说道：“您的看法是对的，我也没有找到什么才高八斗或者学富五车的人。”就这样范雎来到了咸阳城见到了秦昭王。后来范雎当宰相以后，王稽曾经对他说：“对我来说人生在世最不能预见的有三件事：一是君主不知道什么时侯突然驾崩了、二是你不知道什么时侯一命呜呼了、三是我不知道哪天就一病不起了。也有三件我觉得无可奈何的事：皇帝驾崩了即便他恨我们也无可奈何、你死了我若恨你也无可奈何、我死了你若恨我也无可奈何…”王稽这一通莫名其妙的话让范雎明白了王稽心里是有些不舒服的，于是他上奏秦昭王，王稽荐人有功希望秦昭王派王稽担任河东郡守的官职，范雎通过这种方式将这个人情债了却了。

【无可奈何例句】

西汉.司马迁《史记.屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。”

西汉.刘向《战国策.燕策三》：“樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”

清.文康《儿女英雄传》第二十回：“却说何玉凤姑娘，此时父母终天之恨已是无可如何，不想自己孤另另一个人，忽然来了个知疼着热的世交伯母，一个情投意合的义姊，一个依模照样的义妹，又是嬷嬷妈、嬷嬷妹妹，一盆火似价的哄着姑娘。”

清.张春帆《九尾龟》第七十六回：“正在无可奈何，只听得楼梯上一阵脚步声音，当差的已经回来，和那先去的李升一同走了进来，神色张皇，满头流汗。”

巴金《和读者谈〈家〉》：“我的二叔以正人君子的姿态把祖父留下的家业勉强维持了几年，终于带着无可奈何的凄凉感觉离开了世界。”

【无可奈何造句】

他跟青梅竹马的妻子结婚以后一起生活了十几年，到现在最终分道扬镳也实在是无可奈何。

孩子废寝忘食的学习成绩却一直上不去，尽管孩子不耻下问但始终没有提高，这让他们两夫妻无可奈何。

【注音】tuī jǐ jí rén

【出处】己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》朱熹集注：“推己及物。”

【解释】用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

【用法】作谓语、宾语、定语；指设身处地为别人着想

【结构】偏正式

【近义词】以己度人、设身处地

【反义词】诿过于人

【同韵词】芝残蕙焚、百万买宅，千万买邻、尸位病民、遐迩着闻、乌帽红裙、皓齿红唇、进种善群、政出多门、遗俗绝尘、四体不勤。

【年代】古代

【谜语】岂一仙

【英语】treatotherpeopleasyouwouldyourself

【德语】vonsichaufandereschlieβen

【成语故事】春秋时期，齐景公穿着温暖的狐皮袍子站在窗前欣赏雪景。他觉得景致十分美丽，高兴地对晏子说天气很温和。晏子直截了当地说：“古时贤明的君主自己吃饱了还想到别人在挨饿，自己穿暖了还想到别人在挨冻，经常推己及人，这样国家才会兴旺。”

【成语示例】同学之间要做到将心比心，推己及人，就能够搞好团结。

【成语造句】

◎ 还有，儒学的双向关怀原则、特别是推己及人思想也被市场经济所重视，如＂己所不欲，勿施于人＂、＂仁者爱人＂等思想，在经商中被推广为＂以情促销＂、＂一片爱心献给顾客＂，收到了＂种瓜得瓜，种豆得豆＂的效果。

◎ 仁为任何实行＂中和＂的行为所得之价值，故我们中国人认定行为中所具有的道德意义，亦在于和合；即人类之理想追求是＂己欲立而立人，己欲达而达人＂；凡＂推己及人＂，或＂以其所爱，及其所不爱＂，均是德。

◎ 准此，推己及人，则马老的大名似亦可解释为：只有马克思主义，才能认识和找到中国革命走向胜利的道路，才能引导中国踏上繁荣富强之路。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

【注音】gù zuǒ yu ér yán tā

【成语故事】齐宣王喜欢穷兵黩武，聚敛财物，上大夫封悦请孟子劝告齐宣王。孟子问齐宣王朋友受托而不尽责与官员不称职该怎么办，齐宣王回答道断交与撤职。当孟子问到君主对外用兵、对内敛财该怎么办？齐宣王东张西望而不回答。

【出处】曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。 《孟子·梁惠王下》

【解释】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

【用法】作谓语、分句；指有意避开主题而搪塞

【相近词】顾而言他

【成语造句】

◎ 判决宣布后，罗伯茨＂博士＂认为自己取得了胜利，宣称言论自由的原则得到了维护，但对法庭指他＂虚假不实＂的判语却讳莫如深，装聋作哑，对遗址的真伪则顾左右而言他。

◎ 我坐在路边的石头上，和＂骑士＂有一搭无一搭地顾左右而言他着。

三国时期，在吴国有一个叫孟宗的人。他很小的时候父亲就死了，家里失去了男丁，所以生活比较困苦。即使如此，他的母亲仍然想方设法让他念诗书，学礼仪，鼓励他结识一些读书人，以便将来出人头地。

有一年，县试（在县内举行的考试）时，各地的考生都到孟宗居住的地方来参加考试。有些考生贫困，没有多余的钱财住客栈，孟母就请他们到她家里住宿。她还缝了很大的被子给那些考生盖。她说：“我的孩子仰慕你们众位的品德和学问，可我又没有能力好好招待你们，只能做这点事表示对你们的敬意。”于是，孟母名声很快传遍了各地。

孟宗是一个非常孝顺母亲的人。他知道母亲含辛茹苦，才把他培养教育成人，所以心中对母亲又愧疚又感激。

有一年冬天，孟母突然病倒了，躺在床上许多天，什么东西都不想吃。一天早上，她忽然对孟宗说：“孩子，真奇怪，我现在忽然想喝点笋尖汤。”孟宗听说母亲想喝汤，非常高兴，因为母亲已经几天没有吃东西，身体越来越衰弱了。不过他马上又发愁起来，因为当时正是寒冬，而竹子要到春天才会发芽，到什么地方去找竹笋呢？孟宗想着想着，不觉皱起眉来。孟母见儿子这副表情，便说：“哦，我大概是病糊涂了，这节气哪儿来的竹笋呢！算啦！”

孟宗马上告诉母亲：“您别着急，我会尽量想法找点笋尖回来炖汤给您喝的。”可是他心中又想，答应起来容易，可是最近这两天这么冷，寒风呼啸不停，动物全在冬眠，花草树木离出芽生长还有一段时间，我怎能找到笋尖呢？可是一想到母亲要喝笋尖汤，他马上来了力气，于是扛起铲子、锄头，冒着风雪向山中走去。终于走到了一个竹林。当他看到白雪像地毯似的厚厚铺了一地，更加心惊：“天哪！几乎连青绿的竹叶都看不见，上哪儿去找新笋尖呢？这实在是办不到的事情呀！老天爷，可怜可怜我吧！我母亲病得那么重，若是找不到笋尖炖汤给她喝，那我可一辈子也不能心安哪！”他想到母亲正在病床上期待笋尖汤，鼓足勇气对自己说：“我挖一挖试试吧，我可以一寸一寸地挖，到挖着笋尖为止。

寒冬腊月，土冻得像铁一般硬，他吃力地一铲铲挖下去，一直累得筋疲力尽，仍然看不到半点绿色的笋尖。孟宗挖不出竹笋，又想着病床上的母亲，不由得对着土坑哭了起来。哭了好一阵子，当他睁开泪眼往地上瞧时，不禁吃了一惊。原来，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都变成了软泥，软泥中居然有几个绿尖顶冒了出来！

”呀！笋尖啊！笋尖啊！“孟宗惊叫起来，心想：这不会是做梦吧？他连忙弯腰去拔，拔出一个，摸了摸，哈哈，心中窃喜。原来真的是新鲜笋尖！母亲的愿望终于可以满足了！问题是，刚才还什么都没有的土坑，怎么会在突然间长出新鲜的竹笋来呢？太不可思议了！难不成是上天的赏赐？”嗯，一定是的！“孟宗对着上天叩首说，”谢谢老天爷！“

孟宗挖出土坑中的笋尖，赶回家去做笋汤。孟母看见儿子拿了竹笋回来，也非常吃惊。她喝了儿子给熬的笋汤之后，病没过多长时间就痊愈了。

后来，孟宗更加努力读书，终于成为一位学者，并且当了朝中的大臣，做了很多好事。

——《二十四孝之十六》

导语：多行不义必自毙指一个人作恶多端，坏事干多了，其结果一定是自己找死。下面是小编整理的该成语的故事及解释，欢迎查阅与学习，谢谢。

【汉字书写】：多行不义必自毙

【汉语注音】：duō xíng bù yì bì zì bì

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.隐公元年》：“公曰：‘多行不义，必自毙，子姑待之。’既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。”

【成语语法】：复句式;作宾语、分句;用于坏人。

【多行不义必自毙的意思】：不义：违反正义的事情;毙：死。指一个人作恶多端，坏事干多了，其结果一定是自己找死。

【多行不义必自毙的近义词】：作茧自缚、作法自毙、自食其果、自取灭亡、恶有恶报;

【多行不义必自毙的反义词】：善有善报;

【多行不义必自毙的故事】

春秋时期，郑国郑庄公的母亲姜氏对他的弟弟共叔段是百般宠爱，她为了他向郑庄公讨封土地，郑庄公同意后共叔段在他的土地上建造都城，都城的范围超过了郑庄公的规定。郑国大夫祭仲见此情景开诚布公地对郑庄公说：“这共叔段如此做法不是要跟国君分庭抗礼吗?”郑庄公也十分为难，他说：“母亲要这样做，我也无可奈何呀。”祭仲推心置腹地说道：“可是却不知姜氏何时才会满足，大王何不趁早不让它滋长蔓延呢?”郑庄公回答道：“无需如此，他这是多行不义必自毙，你等着看吧。”共叔段后来越来越胆大，不仅招兵买马还制造了很多兵器，城墙建好以后他便开始准备进攻郑国，姜氏跟他内外呼应，想要一举获胜。共叔段跟姜氏的阴谋诡计郑庄公都看在眼里，等到共叔段发动进攻的时侯他一声令下便将共叔段杀得一败涂地，共叔段的阴谋也就彻底失败了。

【多行不义必自毙例句】

高连欣《管子传》第一章：“管仲庄重地说：‘公子，昨晚为臣占了一卦，齐国有变，齐襄公多行不义必自毙，气数已尽。公子排行老二，理所当然地继位齐侯。管钟和召忽，要托公子的洪福，平步青云，飞黄腾达了。’ ”

郭沫若《武则天》第四幕：“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。”

毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“他们要闹，就让他们闹个儿够。多行不义必自毙。”

【多行不义必自毙造句】

恕我实事求是地说，多行不义必自毙，你除了积德行善以外，不要乐此不疲地打别人的歪主意。

多行不义必自毙，他们那一伙人恶贯满盈，历来无恶不作，最终他们自然会惨遭横死，不得善终。

【成语名字】打里打外

【汉语拼音】dǎ lǐ dǎ wài

【近义词】忙里忙外、内外兼顾

【反义词】顾此失彼

【成语出处】浩然《浮云》：“娶了媳妇，就有了个打里打外的帮手。”

【成语解释】比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。

【打里打外造句】一个家里需要打里打外的人来安排生活。

【打里打外的成语故事】

浩然（1932.3.25—2008.2.20），本名梁金广，中共党员，中国著名作家。祖籍河北宝坻。 1946年参加革命工作，当过8年村、区、县基层干部。1954年调到《河北日报》当记者。1959年10月加入中国作家协会，1960年到山东昌乐县城关公社东村下放劳动，后担任该村第一任党支部书记。1961年调任《红旗》杂志编辑。1964年到北京市文联从事专业创作。 历任中国文化传播发展促进会会长，中国大众文学学会会长，中国作家协会理事、全委，北京市文学艺术界联合会副主席，北京市作家协会主席。

[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

[说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。

[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。

[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

[说时迟，那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。

[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

[说千说万] 说了许许多多的话。

[说千道万] 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

[说梅止渴] 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。

[说来话长] 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

[说今道古] 从今到古无所不谈，无不评论。

[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。

[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。

[说好嫌歹] 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

[说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

[说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

[说短论长] 议论别人的好坏是非。

[说短道长] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。

[说东道西] 没有中心地随意说。

[说地谈天] 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

[说到曹操，曹操就到] 指谈论到某人，某人恰巧来了。

[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

[说长论短] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

[说长道短] 议论别人的好坏是非。

[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。

[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

导语：呕心沥血也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：呕心沥血

【汉语注音】：ǒu xīn lì xuè

【成语出处】：唐.李商隐《李长吉小传》：“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心始已耳。’上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义，多用于文艺创作，强调做事对人费尽精心力。

【呕心沥血的意思】：呕：吐;沥：一滴一滴地往下滴。形容费尽心思。也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。

【呕心沥血的近义词】：搜索枯肠、煞费苦心、苦心孤诣、呕尽心血、挖空心思;

【呕心沥血的反义词】：敷衍了事、漫不经心、无所用心、粗制滥造、敷衍塞责;

【呕心沥血的故事】

唐朝有位著名的诗人叫李贺，可谓才华横溢，学富五车的他七岁就开始写诗做文章。成年后因为不得志，他将苦闷的心情全部倾注在创作诗歌上。李贺每次外出的时侯，都叫书童背着一个袋子，只要想出几句好诗，一有灵感他就专心致志的记下来，放在袋子里，回家以后再重新编排、整理、提炼。母亲看到他这么辛苦，总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才会善罢甘休啊!”唐代赫赫有名的文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以为辞。”意思是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。这两句诗用来形容李贺可以说是丝毫不为过。李贺在他26年短暂的生命中，为世人留下了240余首脍炙人口的诗歌，这些诗歌都是他用毕生的心血凝成的。李贺曾经写过二十二首关于马的诗，其中第五首是这样写的：“大漠沙如雪，燕山月似钓。何当金络脑，快走踏清秋。”在这里，诗人以马来比喻自已，表达了想要建功立业的决心和意志。李贺的诗也成了后人宝贵的财富。李贺乐此不疲地把心思用在作诗上，作出了让人赞叹的好诗。但李贺也因此付出了健康甚至生命的代价。这说明任何事情都有它的两面性，我们要全面地去看待每一件事情。

【呕心沥血例句】

余绍荣等《名人轶事.诗的锦囊》：“李驾在写作时又特别强调创新……他自已也说：‘长歌破衣襟，短歌断白发。’足见其创作之呕心沥血。”

陈登科《风雷》第一部第三十三章：“到那时，他们回想到本阶级的前辈，是怎样呕心沥血地劝导他们迷途知返…他们也许会伤心痛哭，至死不忘。”

【呕心沥血造句】

整个演变过程中可以清楚的看到，迪斯尼正呕心沥血的试图塑造一个举足轻重的公主形象。

人们把教师比作春蚕，蜡烛，在她呕心沥血和大公无私的奉献下，祖国的花朵们成为栋梁之材!

成语名称：浮图七级，重在合尖

成语拼音：fú tú qī jí，zhng zài hé

成语用法：作宾语、定语；用于做事。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。

成语来源：《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。”

成语造句：蔡东藩《民国通俗演义》第102回：“浮图七级，重在合尖，为山九仞，功亏一篑。”

浮图七级，重在合尖的成语故事

后唐时期，唐明宗在朝会上要求百官推荐将领率军抵抗契丹的入侵，李菘举荐石敬瑭。石敬瑭早有反叛之心，对此心存感激，暗中派人对李菘说：“为浮屠者，必合其尖。”石敬瑭得到大军指挥权后就开始反唐，投降契丹成为“儿皇帝”

浮字开头的成语

浮图七级

包含有浮字的成语

浮图七级

329年，石勒踏平了“前赵”，终于能纵情驰骋在大平原，悠闲欣赏北国风光了，然而遥远的江南总是诱惑着他。

这一年他56岁了，来日无多的紧迫感，时时袭上心头。他下定决心，要完成人生的最后一个梦想：飞越长江。

三次进攻建康都失败

要进攻建康，一般都是从西边动手，先拿下荆州、江州，或者历阳，然后顺流而下。但是这一带的最高长官是陶侃，他横刀立马、威风凛凛站在长江边的身影，以及到处传播的英雄故事，让石勒失去了渡江的勇气。

江州曾经发生一次相互残杀的大案。“流民帅”郭默杀死江州刺史后，遭到陶侃讨伐，不战而降，当场被杀。

郭默在南方就是个无名小卒，然而墙内开花墙外香。他在北方大名鼎鼎，骁勇善战，千军万马中取上将首级，如探囊取物。石勒军队见到他就抖豁，如同遇到“关羽、张飞”。

石勒听说陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小鸡一样简单。石勒无限感慨：陶侃真是名不虚传啊。

陶侃也不轻易向北方示兵，石勒对他如同当年对待祖逖一样：尊重和敬畏。

既然从西边毫无希望，只有改道从东边。

【成语名字】冰壶秋月

【汉语拼音】bīng hú qiū yuè

【近义词】：冰清玉洁

【反义词】：雕心雁爪

【成语出处】元·刘因《饮仲诚辄瓢》诗：“酒中醒境染未识；冰壶秋月昆仑峰。”

【成语解释】冰壶：盛水的玉壶；比喻洁白；秋月：中秋的月亮；比喻皎洁。心如冰清；和明月一样洁净。

【冰壶秋月造句】 他的品格如冰壶秋月，令我们十分敬仰。

【冰壶秋月的成语故事】

本诗开头说的“潘郎”指晋代著名诗人潘岳。潘岳，字安仁，他很注重仪表，号称美男子，曾任河阳县令，在河阳种满桃李，一时被传为美谈，但他人品不好，巴结当时的权贵贾谧，所以为人诟病。诗中“晓踏河阳春”是说他种桃李一事，“望拜马蹄下”是说他没有骨气，巴结权贵，被人看不起。苏轼诗中对潘岳的批判性描写是为了衬托另一个姓潘的人“墨潘”，即本诗的主人公、制墨师潘谷。潘谷虽然身穿漆黑的破衣衫，手也皲裂了，张着大口子，但他品德高尚、技艺超群，能造出质量非常高的墨来。最后四句是说世人只知道过去李廷和张遇制的墨好，却不知道潘谷是当代的制墨高手，是“墨仙”。

苏轼是宋代大文豪、诗人，也是那时最著名的书法家，他对墨有特殊的爱好和很高的鉴赏力，他对潘谷的人品和制墨水平作这么高的评价，可见潘谷确实有过人之处。苏轼这首诗很有名，其中的“未害冰壶贮秋月”还引申出成语“冰壶秋月”，形容人心地纯洁、品德高尚。