胸有成竹的成语解释及故事热门20篇

导语：不可同日而语形容两者差异太大，不能相提并论，不能放在一起来比较。下面是小编整理的相关的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：不可同日而语

【汉语注音】：bù kě tóng rì ér yǔ

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉?”

【成语语法】：复句式;作谓语、定语;形容不能相比。

【不可同日而语的意思】：不能放在同一时间里来谈论。形容两者差异太大，不能相提并论，不能放在一起来比较。

【不可同日而语的近义词】：不可比拟、不可同年而语;

【不可同日而语的反义词】：相提并论;

【不可同日而语的故事】

战国时期，苏秦希望齐楚燕赵韩魏六国联合起来，齐心协力共同对付秦国。他为了实现这个主张，先到赵国开诚布公地对赵王说：“当前贵国西有常山，东有清河，南有河漳，北邻燕国，秦国虎视眺耽想把贵国吞掉，迟迟不敢举兵是担心韩魏两国打它的主意，可是秦国一旦占有了韩、魏，那么贵国就大祸临头了。贵国军队有几十万，战马几万匹，战车几千部，粮食够吃十年，疆域有两千多里。想当年，尧没有什么地盘，舜也无一点土地，却能占有天下。禹不足一百个部属却成为德高望重的诸侯领袖。成汤和周武王也不过三千名士卒，战车三百辆却也做了天子。这是为何呢?因为他们具有卓识远见。圣明的君主能够知己知彼，不必上战场就对胜负存亡心中有数了。目前六国的土地比秦国大五倍，军队比秦国多十倍，如果你们齐心同力合成一体，共同付伐秦国，那秦国必定失败。你们现在没有深谋远虑，只一味盘算着屈服于秦国做人家的臣子。你们应该知道打败敌国和被敌国打败，别人当自己的臣子和自己当别人的臣子，这两种境遇不可同日而语呀!我的意见请大王深思!”赵王实事求是地表示自已对苏秦的主张很感兴趣，深思熟虑后决定封他为武安君，给他一百辆车子、两万两黄金、一百双白璧和许多霓裳羽衣、绸缎衣物，让他去劝说其他几个国家。

【不可同日而语例句】

宋.沉作喆《寓简》卷八：“此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”

茅盾《子夜》四：“曾沧海一面走，一面观看那新发达的市面，以及种种都市化的娱乐，便想到现在挣钱的法门比起他做‘土皇帝’的当年来，真是不可同日而语了。”

秦牧《艺海拾贝.艺术力量和文笔情趣》：“在崇高思想和健康感情基础上面产生的趣味，和趣味主义完全不可同日而语。”

【不可同日而语造句】

我们现在过着安居乐业的生活，和改革开放以前的生活来相比，那可真是不可同日而语啊。

探险与一般的外出旅行、走马观花当然不可同日而语，往往是九死一生，必须有充分的思想准备。

【成语名字】而今而后

【汉语拼音】ér jīn ér hòu

【近义词】：从今以后

【反义词】：前尘往事

【成语出处】

1、《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”

2、《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”

【成语解释】从今以后。

【而今而后造句】而今而后，他下定决心兢兢业业，绝不再做这样的事情了。

【而今而后的成语故事】

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。

导语：狡兔三窟比喻事先做好防患末然的工作，免得事到临头不知如何是好。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅!

【汉字书写】：狡兔三窟

【汉语注音】：jiǎo tù sān kū

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.齐策四》：“冯谖曰：‘狡兔有三窟，仅得兔其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。’”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

【狡兔三窟的意思】：窟：窝，洞穴;指狡猾的兔子有三个洞穴，藏身的地方有很多，以方便自已躲避灾祸。比喻事先做好防患末然的工作，免得事到临头不知如何是好。

【狡兔三窟的近义词】：移花接木、掩人耳目;

【狡兔三窟的反义词】：瓮中之鳖、坐以待毙;

【狡兔三窟的故事】

春秋战国时期，国家的一些达官贵人们喜欢结交三教九流的人做他的“门客”，给他出谋划策，并借此提高自己的声望，维持和巩固自己的地位。齐国国相孟尝君也结交了许多门客，他的名气越来越大，可是投靠他的门客也越来越多，靠他的收入已感到有些力不从心了，他想到薛地还有笔债已经很久没收上利息了，就想到了有位名叫冯谖的食客，此人足智多谋，聪明善辩，派他前往薛地收债是最佳人选。冯谖出发前问孟尝君需要买点什么东西回来。孟尝君想了想说：“你看我家缺什么，就买什么吧!”冯谖到了薛地，见大部分欠债者都是贫苦农户，少数有钱的还了利息，没钱都躲得无影无踪了，就以孟尝君的名义宣布还不起钱的，债款一笔勾消，还将各户的债务契约全部烧掉了，百姓们都对孟尝君感激涕零，到处颂扬他的美名。冯谖返回后，孟尝君问他买了什么。冯谖开诚相见地说：“您嘱咐我带你家缺少的东西，我看你财宝马匹美女应有尽有，就替您买了‘仁义’回来。”当孟尝君知道冯谖以他的名义免除了薛地的债务，虽然非常生气，却也是哑巴吃黄莲也无可奈何了。但从此冷淡了冯谖。事隔不久，齐王听信谗言罢免了孟尝君，孟尝君只好退居薛地。薛地百姓听说孟尝君来了，扶老携幼夹道欢迎。孟尝君这才恍然大悟，明白冯谖的苦心，连连向冯谖道谢。冯谖推心置腹地说：“狡猾的兔子尚且有好几个窝，您只有一个，怎么够呢?”后来，冯谖又用计，使得齐王恢复了孟尝君的相位。

【狡兔三窟例句】

清.黄小配《廿载繁华梦》第三十八回：“他们能够侵吞款项，预先在香港置产业，好比狡兔三窟，预为之谋。”

清.蒲松龄《聊斋志异.邵九娘》：“见柴曰：“汝狡兔三窟，何归为?”” 姚雪垠《李自成》第二卷第三十八章：“这班富户狡兔三窟，富裕亲戚朋友众多，你就是把他们的粮食搜光，也饿不掉他们一颗大牙。”

【狡兔三窟造句】

有些老鼠只给自已打了一个洞，没有学会狡兔三窟，很容易就被一鼓作气消灭掉了。

俗话说得好，狡兔三窟，我们也要举一反三在生活中学会给自已留几条路以备不时之需。

导语：一鼓作气现用于形容做事情时振奋精神，鼓足劲头，趁势头一下子就把事情干完。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：一鼓作气

【汉语注音】：yī gǔ zuò qì

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语;含褒义;强调鼓足干劲，趁热打铁。

【一鼓作气的意思】：鼓：指敲响战鼓;一鼓：指第一次击鼓;作：振作;气：指勇气。原指战斗开始时，每次击鼓都能够振作士兵的勇气。现用于形容做事情时振奋精神，鼓足劲头，趁势头一下子就把事情干完。

【一鼓作气的近义词】：趁热打铁、乘胜追击、一气呵成;

【一鼓作气的反义词】：一败涂地、偃旗息鼓、半途而废;

【一鼓作气的故事】

春秋时期的时侯，齐国出兵大举进攻鲁国，鲁国的一个普通百姓曹刿向鲁庄公请求随军参加战斗。在齐军的战鼓第一轮敲响时，曹刿对鲁庄公暂时不要出兵相迎;到了齐军再次敲响战鼓时，曹刿仍然叫鲁庄公不要出兵;当齐军的战鼓第三次响过以后，曹刿对鲁庄公说出兵进攻。这时侯鲁国军队的战鼓第一次敲响，鲁军的士兵们等待战鼓的时间已经很久了，这时侯鲁国军队的士气很旺，将士们奋勇的向敌人冲去，以势不可挡的力量一举击败了齐国的军队。战争打完以后，鲁庄公向曹刿请教这是为什么，曹刿对鲁庄公说：“当齐军的战鼓第一次响的时侯，他们的士气很旺;战鼓第二次响起的时侯士气相对第一次要弱很多，到了第三次战鼓响起的时侯齐军的士气基本上已经全部没有了，可是这时侯我们军队的战鼓才第一次响起，我们的士气比他们的旺很多，因此我们的士兵杀敌的力量比齐军的要强得多，所以我们很快就取得了胜利。”

【一鼓作气例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第四十八回：“初听这话，还是一鼓作气的。 ”

叶圣陶《老沈的儿子》：“她拿着女用自来水笔，一鼓作气，细针密线地写满了五张信笺。”

闻一多 《时代的鼓手》：“我们得一鼓作气来渡危机，完成大业。”

【一鼓作气造句】

这项任务对他来说并不难，稍微准备一下一鼓作气就可以完成了。

趁着敌人还没有把军队稳定下来，他带着一队人马一鼓作气就把阵地给拿下了。

【成语名字】鹤发鸡皮

【汉语拼音】hè fà jī pí

【近义词】：鹤发童颜、白发苍苍、瘦骨嶙峋、步履蹒跚、齿牙动摇、老眼昏花、慈祥和蔼、腰弯背驼、老态龙钟

【反义词】：明眸皓齿、鹤发童颜、青面獠牙

【成语出处】

1、北周、庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。”

2、清、蒲松龄《拟上加意养老诏……谢表》：“山岩洞谷之中，齐呼万岁；鹤发鸡皮之叟，俱颂三多。”

【成语解释】白发皮皱。形容老人年迈的相貌。

【鹤发鸡皮造句】看着那村长大人鹤发鸡皮的样子，杭杭终于忍不住扑的笑了出来。

【鹤发鸡皮的成语故事】

你老了，头发像白鹤羽毛那样白，皮肤像鸡皮那样粗糙而发皱，头发蓬乱，牙齿稀疏。

【注音】dòng zhú qí jiān

【成语故事】明朝嘉靖时期，奸相严嵩专权，朝廷里尽是他的党羽，这些人上下勾结、狼狈为奸。松江府华亭县董传策上书弹劾严嵩，希望嘉靖皇帝洞烛其奸，消除朋党。昏庸的嘉靖听不进忠言，将董传策打入大牢，发配云南。

【典故】（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！ 《明史·董传策传》

【释义】洞：透彻；烛：照见；奸：奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。

【用法】作谓语、定语；指看问题敏锐

【近义词】洞察其奸、明察秋毫

【相反词】不明真相、制造冤案

【示例】他有一双洞烛其奸的眼睛。

【拼音】jiē lái zhī shí

【典故】予唯不食嗟来之食，以至于斯也！ 《礼记·檀弓下》

【释义】指带有侮辱性的施舍。

【用法】作主语、宾语、定语；指带有侮辱性的

【相近词】盗泉之水、残羹冷炙

【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......

【成语故事】春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食

【示例】志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回

成语半途而废的故事,

东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。

一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。

一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”

妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”

乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。

【释读】指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

【出处】《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。

老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。

在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。

祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练习武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练习。

由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。

这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学习的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。

这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们中国文化的博大精深。

以上就是小编为大家准备的中华成语故事读后感，希望能够帮助到你们。

导语：好逸恶劳是指贪图安逸，厌恶劳动。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：好逸恶劳

【汉语注音】：hào yì wù láo

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.方术列传.郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”

【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义;古代成语;含有贪图安适和厌恶劳动两方面意思，语义重，适用面广。

【好逸恶劳的意思】：逸：安乐、安逸;恶：讨厌、厌恶。贪图安逸，厌恶劳动。

【好逸恶劳的近义词】：好吃懒做、不务正业、四体不勤、游手好闲、吊儿郎当、无所事事;

【好逸恶劳的反义词】：吃苦耐劳、不辞辛劳、旰食宵衣;

【好逸恶劳的故事】

东汉时期，和帝有一位名叫郭玉的太医看病很历害，经常是药到病除。和帝有一次想看看郭玉的医术到底有多高明，于是叫来几个侍从宫女躲在帷帐里，叫郭玉给他们把脉诊断。郭玉把了两只手以手对和帝说道：“这两只手好像是一男一女，左边那只像是男的，右边的像是女的。和帝听了郭玉的诊断后连连称好。郭玉是个忠厚老实的人，他替平民百姓看病的时侯能够竭尽全力，而给达官贵人看病的时侯却难有效果，和帝责问他是不是是不够用心。郭玉回答和帝说：”给人治病要有一定的感觉，一定要全神贯注，决不可以分心。对于达官显宦他们平时总是居高临下，所以面对他们的时侯我心里会紧张，给他们看病有一定的难处。第一，他们都爱自作主张，不肯听医生的建议，自以为是的;第二，他们的态度很傲慢，第三，他们的身体都比较虚弱，不容易用药;第四，他们都爱玩不爱劳动。在这样的情况下，我如何能够给他们看好病呢?所以他们的病常常不容易治好。和帝听了也觉得有些道理，也就没有难为他了。

【好逸恶劳例句】

唐.令狐德棻主编《周书.苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百。”

宋.陈敷《农书.稽功之谊篇第十》：“好逸恶劳者，常人之情。偷惰苟简者，小人之病。殊不知勤劳乃逸乐之基也。《诗》不云乎，「始于忧勤，终于逸乐，故美万物盛多。」”

清.黄宗羲《原君》：“故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”

周恩来《反对官僚主义》：“第十九种：革命意志衰退，政治生活蜕化;靠老资格，摆官架子;大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花。”

刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，復欲博著书之名，故单辞隻义，軼事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”

【好逸恶劳造句】

身强体壮的他好逸恶劳，整天在家里闲着不肯做事情，家里人也对他无可奈何。

小城的麻将馆里每天都围得水泄不通，这些好逸恶劳的人只知道花天酒地玩得乐不思蜀。

秦朝末年，各路起义军中有两支最大的力量，这就是刘邦和项羽的队伍。他们曾经约定，谁先攻下秦朝首都咸阳，谁就在关中一带为王。

结果，刘邦先攻破了咸阳，控制了函谷关。

项羽因此非常生气。他想我有四十万大军还没称王，你十万人马居然称王啦！于是要找刘邦决战。

项羽的一个远房叔叔项伯与刘邦的谋士张良很要好。听到这消息，他连夜告诉张良，劝他赶紧离开。张良不愿背叛刘邦，经张良介绍，刘邦热情地接待了项伯，并与项伯结为儿女亲家。项伯劝刘邦亲自去向项羽解释、道歉，以避免这场大战。

第二天，刘邦带着一百多人亲自去鸿门向项羽陪礼道歉。项羽的谋士范增劝项羽在酒宴上除掉刘邦。宴会上埋伏了一批武士，约定项羽一举杯，就立即动手。

在宴会上，刘邦对项羽态度谦卑，处处陪着小心。那项羽是个直性于，被刘邦哄得渐渐高兴起来，根本不再想杀他了。所以对范增的几次示意，都没有反应。

范增眼看没按计划进行，就把项羽的堂兄弟项庄找出来说：“项王太仁慈了。你快进去借舞剑为名，趁机杀了刘邦。”

项庄回来便到宴会上敬酒，并请求让他舞剑助兴。只见剑光闪闪，项庄越舞越靠近刘邦。项伯担心出事，对项羽说：“一人独舞，兴致不高，让我和他对舞吧！”项伯也拔剑起舞，暗暗地用自己的身体挡着刘邦，使项庄找不到下手的机会。

张良看到这种情况，赶忙出去对刘邦的武将樊哙说：“现在项庄舞剑，他的用意就是要杀沛公啊！”樊哙一听，立即拿起武器，闯到宴会上。

在张良、樊哙的保护下，刘邦终于借机离开宴会，安全地回到自己的军营。

这就是历史上有名的“鸿门宴”的故事。后来张良说的“今者项庄舞剑，其意常在沛公也”演化成了“项庄舞剑，意在沛公”的成语。“沛”本是地名，刘邦曾在那里作过官，所以沛公指刘邦。这个成语用来比喻行动或言语隐约针对某一个人。

草草了事成语何来

虽说僧经道忏，上祭挂帐，络绎不绝，终是钱银吝音，谁肯踊跃，不过草草了事①。

草草了事成语解读

①草草了事:匆忙随便地把事情了结掉。指一种不负责任的工作态度。

虽然说也有和尚、道士在讲经做忏，前来吊问祭祀的人也络绎不绝，但毕竟是钱财上不够大方，也没有人肯全心投入，一切不过是草草地应付了事。

草草了事成语故事

贾母病逝，贾府举哀。王熙凤仗着自己的才干，原想办贾母丧事会大有一番作为，不想现在的贾府早已今非昔比，仆人骤减，男仆只有二十一人，女仆只有十九人，难以点派差使；又加上支不出银钱，因此虽然说和尚、道士念经做道场，上祭挂帐，络绎不绝，但毕竟因银钱上吝音，没有人肯全心投入，不过草草了事。连日来王妃谙命也来得不少，但王熙凤也不能上去照应，只得在底下张罗，叫了那个，走了这个，发一回急，央及一会儿，糊弄过了一起，又打发一起。

虽然是使尽了浑身的解数，王熙凤仍是心有余而力不足。邢夫人等见丧事忙乱，还以为王熙凤不用心。王熙凤一急，只觉得眼前一黑，嗓子里便喷出一口鲜红的血来，倒在地上。

草草了事成语史例

1908年，三岁的溥仪继清帝之位称宣统皇帝，接受文武百官的朝贺。在登基大典上，钟鼓齐鸣，山呼万岁，把小皇帝吓得坐在龙椅上不住哭闹:“我要回家！我要回家！”

醇亲王载洋是宣统帝的亲爹，他跪在龙椅下，死死按着儿子。无论如何，登基仪式总是不能出什么差错的。文武百官的三跪九叩没完没了，小皇帝的哭叫也越来越响。载洋不停地哄着孩子:“快回家了，快完了……”

当时参加仪式的许多老臣听到载洋这句话，大惊失色。笼罩着一片悲哀气氛的登基大典草草了事以后，文武百官在底下窃窃私议:“怎么可以说快完了呢？”“说要回家可是什么意思啊？”大家议论纷纷，垂头丧气，认为这是大清皇朝的不祥之兆。

后来，清王朝于191年被辛亥革命推翻。清朝的遗老遗少怪罪摄政王说，就是他在登基大典上说“快完了”，所以把大清朝的江山给葬送了。

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量统一大计。多数人认为，吴国还有必须实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，务必趁目前吴国衰弱立即灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预为征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分兵六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“此刻士气高涨，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

成语”势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

楚怀王时，派昭阳为将，领兵伐魏，连破八城，取得了很大的胜利。接着’他又要进攻齐国，齐王十分者急。恰巧陈轸充当秦国的使者，这时正访问齐国。陈轸便替齐国去见昭阳，劝他在伐魏胜利之后，应当知道大功已经告成。如果再攻齐国，无异于“画蛇添足”；万--不胜，反而要前功尽弃。陈珍便对昭阳讲了下面这个故事。

楚国有个人家祭祀祖先，祭过以后，主人就把祭过祖先的一壶酒，赏给办事的人们去喝。但是人多酒少，不够分，怎么办呢？大家商量一T,想出一个画蛇比赛的办法：谁先画成一条蛇，谁就喝那壶酒。于是，大家一同开始画蛇。其中有一个人画得很快，不一会就画成了。他看看别人都还在慢慢地画，就一面把酒壶拿了过来，一面笑道：“瞧，你们画得多慢，我给它加上几只脚都来得及哩!”说着，就在画成了的蛇身上添脚。这时，有第二个人画好了，就把酒壶抢过去说：“蛇哪里有什么脚呢？你画的不是蛇，这壶酒应归我喝!”别人都表示同意，那个本来首先画成的人，因为“画蛇添足”，反而没有喝到那壶酒。

昭阳听了这个故事就顺从了陈轸的话，于是退兵了。

慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋昂扬。形容精神振奋；意气昂扬。

成语出处：唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

成语繁体：忼慨激昂

成语简拼：KKJA

成语注音：ㄎㄤ ㄎㄞˇ ㄐ一 ㄤˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：慷慨激昂联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：慨，不能读作“kài”。

成语辨形：慨，不能写作“概”。

近义词：热血沸腾、意气风发

反义词：委靡不振、无精打采

成语例子：在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得慷慨激昂，而且有点口角流沫。（郭沫若《革命春秋 创造十年续篇》）

英语翻译：with strong emotion

日语翻译：慷慨激昂

俄语翻译：исполненный волнения

其他翻译：soulevé denthousiasme

三国时的曹操有三个儿子，他看中了聪明的二儿子曹植，几次想立他为太子，这可惹恼大儿子曹丕，他对曹植嫉妒得牙根直痒痒。

到了公元220年，曹丕即帝位，史称魏文帝。虽然是自己当了皇帝，可他很怕曹植会有一天篡权，总想找个借口把他杀掉，以除心腹之患。这一天，曹丕想出了一个阴招。他把曹植找来，对他说：“听说你的诗写得很好。今天我要你以兄弟为题作一首诗，诗中不能出现兄弟二字，而且要在七步之内成诗，不然就以欺君之罪处死你！”

曹植眼含着热泪，还未走到七步，便满腔悲愤地吟出了著名的七步诗：

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

曹丕听了这首诗，不由羞得面红耳赤，放过了弟弟。曹植虽然以自己的机敏逃过一劫，但此后他一再被贬，最后四十一岁时忧郁而死。

成语“煮豆燃萁”就是从这个故事中产生的。萁，豆秸。比喻兄弟间或亲朋内的互相迫害、残杀。成语“七步之才”也是从这个故事来的，形容人思路敏捷，富有才华。

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

导语：风吹草动比喻出现一点点动静或者轻微的动荡或者出现一点变故。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：风吹草动

【汉语注音】：fēng chuī cǎo dòng

【成语出处】：现代.王重民等编《敦煌变文集.伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”

【成语语法】：联合式;作宾语、定语;与“有”等连用。

【风吹草动的意思】：微风稍稍一吹，草就随风不停晃动。比喻出现一点点动静或者轻微的动荡或者出现一点变故。

【风吹草动的近义词】：狗吠之惊;

【风吹草动的反义词】：惊天动地、震天撼地;

【风吹草动的故事】

楚平王看上了自已的儿媳妇，竟把她抢了过来，因为怕别人反对他，便把太子师傅伍奢和他的儿子伍尚给杀了。伍奢的儿子伍子胥逃跑后誓要替父亲和兄长报仇。楚平王到处张贴画像抓捕伍子胥。伍子胥想往吴国逃跑，当他接近昭关的时侯关口也挂着他的画像在盘查。这时伍奢的朋友东皋公悄悄的把伍子胥带回了家里。他们一时半会也想不出怎么逃出去，一周之后伍子胥焦急得头发胡子都白了。东皋公说：“你现在跟画像不太一样了，不如试试能否出关。”伍子胥在过关的时侯很紧张，守军起了疑心，伍子胥慌忙逃跑，路上有一点儿风吹草动他就躲到树林或草从里去。伍子胥逃到了吴国以后，为吴王训练部队将士，后来出兵征讨楚国，终于为父亲和兄长报仇血恨。

【风吹草动例句】

明.施耐庵《水浒传》第二十四回：“倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。”

明.冯梦龙《东周列国志》第二回 ：“褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申后之短。宫门内外，俱置耳目，风吹草动，无不悉知。 ”

【风吹草动造句】

股市在疲软的时侯非常的敏感，稍稍有一些风吹草动投资者很快就会选择离开。

很长一段时间她瞒着丈夫偷偷与情人约会，稍有风吹草动那二人便十分紧张。

汉朝时代，有一个叫做苏章的人，做到刺史；刺史，是监察检举地方的官吏的长官，权力很人。一次，苏章外出视察，探知他的朋友清河太守贪赃枉法，连证物都被搜出来了。郡守仗恃着和苏章的私交，极力逢迎的招待他，以为官官相护，在大的事都可以化为乌有。他怀着感恩的心情，对苏章恭维的说：“人人都只有一个天，而我却有二个天。”他认为自己犯了严重的贪污，本该处死，但凭着老友的宽恕、包庇，可以重新诞生，傲视一切了。没料到苏章公私分明：“我今天前来，是为着咱们私人的情谊；但明天我将处理你的案子，这是遵照国家的法令。”结果，这位赃官终于被治罪正法了，使官吏的风纪整肃起来。这真是一个大快人心的打虎典范。

苏章这种不偏护下属和好友，而以大众利益为前提的做法，实在值得我们仿效。现在，我们就常用“感戴二天”这句成语来形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。和“恩同再造”是一样的意思。

宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书"天下第一酒"几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。

然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他："这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。"