花开花落(汇集20篇)

《朝花夕拾》是鲁迅先生中年以后回忆年少往事而写下的一本散文集。抛开鲁迅先生的种种头衔和光环，走进鲁迅先生的世界，你会发现，他和我们所有人一样，都曾是一个顽皮的小孩，都拥有一个五彩的童年，也都拥有最质朴的爱。

在整本书中，最能引发我共鸣的是《从百草园到三味书屋》一文。这篇文章中，作者从儿时的游戏写起，再到后来的读书学习，都与每个人的成长历程无异，容易产生共鸣。曾经，我们也都还是在草坪、田野之间打闹的孩童，却在七岁那年，背上书包，走进学校，去学习知识。学习生活虽然将我们框进去学校中，有时会有些乏味，但是，学习知识可以增长见识，可以开阔眼界，也是通向未来的必由之路。童年的方式一模不一样，又都能从彼此身上看见曾经自己的影子。

还有《阿长和山海经》一文，令我最为难忘。全文通过作者与女仆阿长之间一件关于《山海经》的小事展开描写。当没有文化、粗俗的长妈妈为作者买来一本他心心念念的《山海经》时，我突然发现其实爱很简单。爱就是小事的细节，虽然不惊天动地，却是最纯净质朴的情感。

鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的

0篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。

给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。

为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。

9__年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。

“啊！终于，我盼星星，盼月亮，终于把20xx年的正月十五元宵节给盼到了，又到了一年一度的日子了，又可以去看花灯了。”我兴奋的说。呃，没错，我并不是乱说的，正月十五，这个充满五颜六色的节日，是我一直盼望的时刻，因为，这天不仅可以逛大街，看花灯，还有热腾腾的，圆溜溜的，白嫩嫩的，鼓鼓的，滑滑的大元宵可以吃呢！这可是我的爱好呢！

元宵节，是一个喜庆的日子，元宵节始于东汉。这个日子，有着很多的传说，有的说，是因为人们射杀了一只神鸟，天帝为此大怒，一位女神心地善良，便下到凡间，告诉了人们这个消息，人们十分害怕，有人提议，到处点上灯笼，红红的，一定会让天帝错认为已经将人们烧死了，之后，人们果然成功了，这个日子，就被流传了下来。而当天，会有花灯，吃元宵，面，粘糕，舞狮子等庆祝与活动。

这一天，我和家人，开着车，高高兴兴的出了家门，来到了南庄矿，哇，这里有很多车子，说不定里面会很精彩呢！我们兴冲冲的走了进去。咦？怎么没有想象的好嘛，我们走进一家小区，啊！终于看到了灯了，不过，效果很差，“唉”我失望的叹了一口气，后面的，也没有什么好看的了。第二天，我们又来到了化工厂，这里的还不错嘛，有一个双狮戏珠，两只狮子踩着球，真有趣，还有一个哪吒闹海，他的神情十分威严，手拿乾坤圈，踩着风火轮，真棒！还有一个捣药的玉兔，在一直捣药，那样子，好玩极了，哇！这个如来佛祖更大，旁边几个小娃娃，有一个拿着葫芦丝，为大家演奏呢！这边的大兔子，拿着一个大鞭炮，真害怕它假如点燃了，威力会有多大。我们又来到了德胜街，一个三顾茅庐便展现在我们面前，关羽摸着长胡子，刘备在诸葛亮身旁，十分精致；对了，还有很多的迷你的楼房，做工更是精致呢！

啊！天色已晚，我们恋恋不舍得回了家，但是，我可不想他们，我其实更想念我的元宵。

南国的六月，娇阳如火如荼，晒在身上火辣辣的，走在街上，汗珠顺着脸颊滑落下来，一个感觉，就是热！

今天，太阳也许累了，躲进了云层，四周灰蒙蒙的，不管是走在外面还是坐在室内，都感到非常舒适。突然我想去看看那株玉兰，我拖着拖鞋，信步来到玉兰树下，微微的风吹动了我的心绪，也轻轻拂过玉兰的婀娜的身段，那宽大的叶子绿得发亮，几朵洁白的花儿早已绽放了迷人的笑脸，似乎早已知道我会来拜访它。

我对玉兰花有一种说不出的喜欢，我爱它洁白的花骨朵，也许洁白象征一种朴素的人格，也许，洁白更代表一种心灵的美丽。每年玉兰花盛开的季节，我总是情不自禁地去观赏，尽管是那么喜欢，但我从来舍不年去采摘一朵的，因为，那是对花的一种伤害。我宁可远远地观望，也不愿意让花凋谢在我的手中。

花是有灵性的，当人们钟情于它的时候，它同样以爱的方式回报着爱它的人们。看！他们如同身着婚纱的新娘，在展示美的同时，也在幸福地享受属于自己的美好时光。

我们学校种了许多花草树木，春天里开的最早的就是美丽的玉兰花了。

在一个阳光明媚的下午，老师带着我们班同学到花坛里观赏玉兰花。

玉兰树高高的，银灰色的树枝有许多花骨朵。有的花已经开放了，紫红色的花瓣三四层向四面展开，越靠近花心颜色越浅，到了花心就变成白色，像美丽的紫红色蝴蝶在树枝上跳舞。有的才刚刚开放，像一个个可爱的小酒杯。还有的花苞才一点点大，绿绿的，上面长着细细的毛，像小小的毛桃。

玉兰花真好呀，要是我有相机，我一定要把它拍下来送给妈妈。

早春二月，春天离我们更近一些。美丽的花儿也渐渐开放了，今天我带大家一起走进一种美丽的花——白玉兰。

在温暖的春风中，玉兰花那洁白如玉的身姿显得格外美丽：有的像个害羞的小姑娘，刚刚绽开两三片花瓣；有的欣然怒放；还有的像一个亭亭玉立的小公主。千姿百态的玉兰花在微风中翩翩起舞着，散发出淡淡的清香。

白玉兰花给大树”穿“上了一件美丽的纱裙，为春天增添了许多生机。

我相信在阳春三月里会有更多的花儿竞相开放，春天也会更美。

午后，我和妈妈去小树林看那美丽的玉兰花。走着走着，一阵浓郁的香味飘进了我的鼻中，我和妈妈异口同声的说道：“好香啊”，一看原来就是玉兰花发出的香味。

玉兰花有粉红色的；紫红色的；有黄色的：还有雪白雪白的。那白色的玉兰花最为好看，而且也很迷人，远远看去像飘下来的雪花，又像一朵朵洁白的莲花，更像一块块透亮的白玉。

玉兰花是一种远古的高等植物在我国栽培历史已经很久了，早在遥远的战国时期就已经有人开始种植它们了。

我把最低的一朵玉兰花凑到鼻前一闻，一股浓郁的芳香扑鼻而来，玉兰花白如玉，香似兰，看上去真美丽，而且再加上小鸟那动听的歌声，简直就像粘在仙境里一样。妈妈说：“玉兰花还有一个动听的传说：传说有三个姐妹住在山上，过着简单快乐的生活，一天她们下山，山下的村庄正在流行一种可怕的疾病，一打听原来是秦始皇不久前下令杀了龙虾公主，龙王很气愤下令不许再他们喝的水里放盐，所以村庄里流行起了瘟疫。三姐妹一听就用自己的生命换回来了很多的盐。大家的生命保住了可是三姐妹就变成雪白的玉兰花，她们善良的心也变成了她们特有的香味。

玉兰花叫白玉兰又叫望春花，在三月开花，有一种开路先锋的精神所以上海人民把它定为市花。

美丽的花朵在风中摇摆；光秃秃的枝丫在轻轻抖动……哦，美丽的玉兰花！

玉兰有美丽的花。花儿有的雪白；有的鲜红。花瓣呈心形，好似一位位爱心仙子，在爱心中期待着你的到来。花蕊是金黄的，一抖一抖，好像在跳舞，又像是金黄的小人儿，住在花朵里。

玉兰有碧绿的叶。叶子绿油油的。轻轻摘下一片，你会发现叶子上有些灰尘，把它清洗后，它会变得光滑、闪亮、洁净。而那些叶脉，似乎有什么小虫在蠕动。撕开一看，才发现哪有什么小虫，不过是感觉罢了。

玉兰还有粗糙的树干。树干干巴巴的，上面有好多“木耳”（即木头的耳朵），还有好多蚁穴。

哦，玉兰！你白如雪、红似火。种下你，不仅仅是种下了一棵玉兰树，更是种下了一个愿望！

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

每年秋天，路过我曾就读的小学，总有几枝桂花从古朴的围墙内伸出，金黄如蜡的花朵夹在青翠的绿叶中，在阳光的照耀下闪闪发光。站在桂花树下，轻轻嗅着，浓郁的香气扑鼻而来，划过我美好的记忆，过去我和他珍贵友谊的开始，仿佛又重现在眼前……他，是我的同班同学，同是天文科技小组的一员。那时还是小学二年级，每天下午的天文科技小组活动，是我一天中最快乐的部分。

记录知识的笔记本，我也十分珍惜。在科学实验室里，伴随着秋季迷人的桂花香，听老师讲授着知识，我的心中总是充满喜悦。一场精彩的讲座即将开始，放学后，我兴高采烈地挑了前排的一个座位坐下。为了座位，他和我起了争执，推推搡搡中，他用力过大，撕破了我的笔记。看到凌乱的纸页洒落一地，年幼的我大哭不止。他很惊诧，不断安慰我，但因为悲伤与对他的怨恨，我没有听讲座，就愤然离去。外面的天空阴沉沉的，使我更加压抑与痛心。第二天清晨，我来到学校，他带着微笑，递给我一本笔记——这是一本精致的软面抄，封面上印着几枝鲜艳的桂花，给人以朴素淡雅之美。摩挲着有质感的封面，翻开洁白的书页，一股书香味扑鼻而来。

笔记中，是天文科技小组活动中记录的所有笔记，字迹工整，还认真批上了注释。我仿佛看见他伏在桌前，用力握着笔，熬夜为我重新誊抄笔记的情景。我并没有要求，可他竟如此认真抄写。笔记中夹着一张纸条：“上次我做的不对，我把笔记重新誊抄了一遍。希望你能原谅我，成为更好的朋友，互相学习，互相帮助。”窗外的桂花，在阳光的照耀下，发出金黄色的灿烂光芒，望着这本厚重的笔记，我品尝到了友谊，一股暖流流遍全身。从那以后，我和他成为了好朋友。我们一起学习，一起玩耍，一起运动，一起出黑板报。生病时，我在家里，百无聊赖，他却来探望我，将作业给我，并耐心地讲述上课的内容；小学毕业后，我与他被分到了不同的学校，但我们之间仍保持着联系，交流生活学习经验……一年又一年，桂花不断盛开，不断凋零，我们的友谊一直在延续。

桂树花开，十里飘香。我很庆幸，能与一位真诚、友好的朋友一同度过美好的童年时光。我与他的友谊，就如校园里桂花树上美丽的花一般，散发着浓郁的香气，令我魂牵梦萦，久久不能散去。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

树叶的飘落，是树的不挽留，还是风的不追逐。可是，叶子最终还是选择了落叶归根，选择了‘化作春泥更护花’的结局。每每看到这种情景，我的心不禁生了一丝悲凉，叶子当了花一辈子的守护神，即使没有惊天动地的奉献与归宿，但它最终回到了大地母亲的怀抱。而我呢，我刚刚经历了人生中一个重要的阶段-高中。有愤怒，有失望，有欢笑。有泪水，有放弃，种.种因素交织在一起，构成了人生中最难翻越的屏障。那两行醒目的话时常提醒着我，盯着我，让我有了不知所措的感觉。我在思考，我的人生注定是这样吗?

那一年，我笑过。对于那时的我来讲，最开心的事莫过于得到老师的鼓励。有时坐在学校操场和同学们絮叨，埋怨，有时去吃最廉价最美味的小吃，有时笑看云卷云舒，有时聆听风的轻语……

那一年，我哭过。哭对于那是的我是最好的解压方法，哭能释放心中的苦闷。有时为了老师的责骂而哭，有时为了父母的不理解而哭，有时为了看到伤感的事物而哭……

18岁，一个花一般的年龄，一个绚丽而美好的时段，却要用失败、苦难、泪水来主宰它。告别了高三，是悲是喜?

别了，最后的战役;别了，我的高三;别了，我最亲爱的朋友们;别了，18岁。

那年，彼岸花静开，是追逐，还是放弃，何去何从……

一直很佩服鲁迅，佩服他这个人，也佩服他精炼深刻的文字。在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时欲观看盛大的五猖庙会，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

因为东关离县城远，大清早大家就得起来。前夜预订好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握的走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那般兴奋，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

孩子和父母之间有一层隔阂，让他们彼此都很难进入对方的心里，去领悟对方的感受与想法，这也造成了一种爱的冲突。这在我们看来是很不可理喻的，但这也是父母的一种望子成龙之心。当今社会更是如此，独生子女日益增多，家长们都想自己的孩子能出人头地，也就扼杀了孩子们玩耍嬉戏的时间，把他们大量的精力都花在了题山书海当中。因此，孩子和父母之间的隔阂也就越来越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。

父母“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种，你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上最大的一块绊脚石啊。

去年春天的一个周末，我去乡下时收集到几粒牵牛花种子。在这之前，我没见过真正的牵牛花，对它也没什么印象。几天后，我在家里的阳台上玩耍时，看到爸爸在一个施好肥、松好土的花盆里播下几粒花种。于是我乘爸爸不注意，悄悄地把牵牛花种子种在那个花盆的一边，我还在花盆内作了个记号。

此后的每天清晨，我都要到阳台上瞧瞧花盆里的泥土，盼望种子早日发芽破土。爸爸以为我是关心他种的花，还不时地表扬我。终于，第八天早晨，我作记号的地方冒出了一丁点绿芽，绿芽顶端还带出了几粒泥土。我拿着牙签准备把泥土拨下，被“细心”的爸爸及时制止了。爸爸不停地说我险些破坏了花的生长规律，浪费他一片心血。我在明白道理的同时，也在偷着乐!

又过了一个星期，爸爸种的花也长出来了，他没太在意。随着两处花苗的生长，我种的明显比爸爸种的长得快，而且形态不一样。爸爸纳闷了，我才如实告诉了爸爸。爸爸会心地笑了!

看到我种的花占了他大半个花盆，爸爸主动把他种的花移到另一花盆里。之后，我种的花也长得更快了!

时光逐渐的流淌，很久以后的街上却不曾回头望。

——题记

“朝花”乃是带露折花，色香自然要好的多。便是现在心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化，但是，他日仰望流云是，会在我的眼前一闪烁罢了。

《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿长与《山海经》令我印象最深。

文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”，睡觉时的摆“大”字等等。传神又生动。

或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文，也让我想到了许多旧人旧事，是我思念，思念了整整一个曾经。太多的回忆，那么多美好的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。

美好时光

在巍峨雄伟的雪山脚下，盛开着一朵朵美丽的花，在如此恶劣的环境中，它们竟然开得如此奔放，好像一个个彩衣女子，在山间翩翩起舞……

藏族文化象征

此花名为格桑花，它在西藏的六月开放，这里既有充足的阳光，又有雪山的寒冷，水份、氧气也非常珍贵和稀少。每朵花都有掌心大小、共八片花瓣，每一片形状细长，就像水滴被拉长了一样；它的花蕊在日光的照耀下黄灿灿的，如同一枚金色的硬币。它不但花型柔美，而且整个“身材”也十分高挑，能达到一个成年人的膝盖那么高。它的颜色各异，粉、红、黄、紫……纤长的茎和叶随风摇曳，一片片远远望去，真是烂漫的花海。我不禁有一个疑问：这格桑花为什么非要生长在这里，而不是别的地方呢？民间有这么一个传说–雪莲与格桑花是两姐妹，当初她们选择生长的家园时，妹妹格桑花选择了荒凉的草甸子，而姐姐雪莲则选择了高高的雪山。有一天格桑花因思念姐姐跋山涉水来到了雪山，却发现雪莲被冰雪覆盖、成了“冰莲”，伤心的格桑花紧紧地搂住姐姐，就和她永远在一起了。

格桑梅朵

记得我见过一次格桑花，那花是粉红色的，闻起来那香味并不浓郁、很是清新，让你感到舒服。她不比牡丹娇艳，但她不畏严寒、在零下五十摄氏度的低温中也能顽强地生存；她不及杜鹃花绚丽，但她高洁雅致、与兰花惺惺相惜。我想，我们也应该学习格桑花不畏严寒、顽强乐观的精神品质，遇到挫折不要气馁，要像“野火烧不尽，春风吹又生”那样，我们的生命也能开出独特的花朵。格桑花同时也预示着幸福美满，如果你见到了格桑花，一定会有好运气呦！

爱与吉祥

天边的雪山六月，格桑花又要开放了，我靠在窗前静静地想着：“除了我，谁会和我一样喜欢这清新雅致的格桑花呢，谁呢？

Lily, common name for the Liliaceae, a plant family numbering several thousand species of as many as 300 genera, widely distributed over the earth and particularly abundant in warm temperate and tropical regions. Most species are perennial herbs characterized by bulbs (or other forms of enlarged underground stem) from which grow erect clusters of narrow, grasslike leaves or leafy stems.

A few are woody and some are small trees. Evolutionally, the lily family is probably the basic monocotyledonous stock, its ancestors having given rise to the majority of contemporary monocots, e.g., the orchids, the palms, the iris and amaryllis families, and possibly also the grasses.

The relationships between plants of the modern lily family are not always clear, and some botanists subdivide the Liliaceae into several families or, if they take a broader view of the family, include some groups such as the Agave and Amaryllis families.

当看完这本散文集时，我深切感受到作者对童年生活的怀念。其中让我感受最深的是《从百草园到三味书屋》。

《从百草园到三味书屋》谱写了一曲童年往事。文中作者描写了色调不同、情韵各异的两大景区，先写百花园，后写三味书屋，百花园是个荒凉的地方。可是，他是作者的乐园。三味书屋是个私塾，如作者所说，“是全城中称为最严厉的书塾，”样子很是古老，儿童在那里受到规矩的束缚，自由是没有的，但作者也没有把书塾写成儿童的囚牢，在那枯燥乏味的三味书屋里，却有一股亲切的气氛流动其间，这就是儿童的谐趣。

百草园和三味书屋在结构上确实形成鲜明的对比，但书屋虽然是典型的私塾，而作者并没有批判它，题目《从百草园到三味书屋》就点出了创作本意和内容，即叙写自己从无限乐趣的乐园到全城最严厉的书塾的过程和心路历程。

这篇回忆性散文，语言上简洁清新 ，生动自然，轻松流畅，饶有风趣，给人面目一新之感。

说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

晨露晓风，扣醒帘内的幽梦，晨曦初雾，叶影鸟啼。帘外的树影，枝枝孤清，我并非是个植树护花之人，想必是害怕它枯萎之后悲戚！只是欣赏，那些橙红、粉绿的花瓣，也心生怜爱那春风中沐浴开来的花朵，后来，观了《木棉花的春天》的影视，才懂得，那些时季的花，它所隐藏的故事。

五片强劲曲线的花瓣，包围一束绵密的黄色花蕊，收束于紧实的花瓣，在二月春天里，娇芙抛魅。以前，上小学的时候，只同伙伴拾花抚弄，朵朵娇丽，木棉花，它昂首于枝头，或垂简落地，静候在泥垢中。与栀子花、季花相媲美，它多了点点橙红，不是素雅纤净的那种朴素美，是多了点让人心动亮眼的色素。我曾在树荫下许下繁华心愿，也曾在避雨中安喘戚戚，那种繁华落尽的殇璃，与春雨菲绵相互搭配，顿然使我一阵啜泣。迎面走来一位面容羞涩的男孩，他悠悠然蹲在我的身旁，把木棉花递在我的掌心上，细声浅语，不哭了，好吗？我以后可以像英雄一样保护你……

“木棉花”，别称“英雄花”，它昂手伫立枝头，在春风婆娑中受到爱抚，连它的坠落，都会分外豪气，从树下飘然盘旋而下，在尘埃里还保持它的英雄豪姿，落英纷陈，不褪色，不萎靡，很英雄的和尘世做一个告别。男孩说，我长大了，我肯定和花一样，是个顶天立地的英雄，可以为你披荆斩棘，为你手摘星辰，描下星际蓝图。那牛毛飘飞的雨，滴滴流淌，钻进了我们稚嫩的心际，只是，木棉花会在三四月凋零，男孩也会在流光中稳重，匆匆，我们两两相忘，却通透记住了每朵花的花香。

听说，爱花惜花之人，必结一段禅缘，能悟透禅意。

啊嫲是个爱花惜花之人，对于植物，她都会心生一种垂爱。我总是把盛开的木棉巧比啊嫲的芳华，年轻时候纤弱的大家闺秀。只是，她一生素净朴素，从不着穿大红大紫的衣裳，不张扬，不攀傲，甘愿粗布短衫忙于生活的油盐柴米，洗手作羹汤。悠悠小巷里的季花，素雅纤华，更像是耆耋的啊嫲，她的年华。梳着一个老式的短发，着一身灰雅的长衫，或许习惯了老式的穿衣风格，不暴露出半点肌肤。她一生喜花，种花、爱花，我小的时候，总喜欢屁颠跟在她的身后，去街邻客串，悠悠长巷，红砖青墙，偶尔几户人家植种季花，绿叶茵茵，枝头开着纯净的白花，幽雅、香氛。啊嫲会空折一枝，嗅于鼻端，或簪在我的发耳间，供我静赏，观望簪配花朵的俏丽模样。她同时又是信奉佛教，吃斋拜佛，虔诚素手，把诸儿孙的平安和健康都希冀在神明的庇佑上。

近日，读了杜甫的《曲江》，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的诗句，才明了慈父常说的这句话，不是酒后胡言乱语，是千古佳句，也愈发懂得他们的艰辛、不易。啊嫲一生勤俭持家，辛劳困苦，也从未有丝毫的怨气，连啊公的与世长辞，她都表现得分外勇敢、坚强。只是岁月催人老去，双鬓的银丝秀发，都在骄阳中愈发显得刺眼。迟暮的人，如同即将枯萎的花，多了一份从容的忧伤。三两次复发的血压、丝毫无迹象的肿痛，她都偷偷地隐忍，待到事后，才平和的对我讲起，道明是不想让我忧心。啊嫲的痛楚，都归咎儿孙。

啊嫲是个刚毅之人，犹如带刺的玫瑰，从不轻易落泪，往事清浅如风，犹如苏轼笔下的《水调歌头》里言，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，世间生老病死，不会对谁宽容。堂大哥的病逝，给了她极沉重的打击，她泪眼挲膜，熬过了这痛苦的岁月，好在时光是良药，可以治愈伤口，她又纤衣素手，焚香灯下。而今，她又饱受着忧愁的折磨，担忧他的幺儿，我的小叔。早年的他，生气活虎，是个勤劳能干的家伙，我举行笄年之礼时，他高兴至极，赠我福语，并调侃我言，那天要跑远一点，这样就嫁得远一点……我并不挪步，站守门前，他似懂得我的心思，玩味笑起。眼看，他也如同英雄花一样盘虬垂落，身体大不如从前，遍访名医，求神问卜，只望他能延年益寿。日后，希望他能健康、常乐，又能与我们围炉灶前，谈笑于茶水间，年复一年……

栀子、幽兰、白莲，似闻都是佛前的衣钵，也听得，拜佛之人能悟一段禅意，念一两句禅语，就能够素心释怀，我们，都甘愿焚香祈祷，许自己一段白莲如水的光阴。只是，赏遍春桃、秋菊、夏荷、冬梅，才渐渐明了，三两句花语，不过是珍惜身边的人，珍惜眼前的幸福，且行且珍惜……

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”

鲁迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那样的时刻，回忆是怎样的一番滋味。《朝花夕拾》，正如它的名字，超凡脱俗。

看了这本书后，童年的点点滴滴浮现在心头。儿时的所有，远去后再次品尝，似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里，一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。他还坐在枝头吃野果，虽然启蒙老师对他严厉，但也改变不了他的幼稚天真。

鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完美的人，出生在农村，身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点，但长妈妈对鲁迅先生的关爱，让我们体会到她的朴实诚挚。鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念，究其原因，无非是一个“真”字。写真事，表真性，诉真情罢了。

书中的一切都是那样天真烂漫，令人回味，引起了我们的共鸣，才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。

童年已然远去，一去不复返了，不如在生活中乘风破浪，让往事在回忆里波涛汹涌吧。

暑假这一天阳光明媚，秋高气爽，我来到了乡下的大姨家。今天我将进行一次收花生的劳动体验。

平时经常吃到花生做的小食品，一日三餐也离不开醇香的花生油，但真正参加收花生的劳动，我还是感到很新奇很期待。吃过午饭，我和大姨一家来到山上的花生地里。地里的花生已经被大姨夫上午用手扶拖拉机犁出来了，我们下午的工作是收花生。先把花生从土里拔出来，再抖抖它身上的泥土，把果实和蔓分离，用小推车把它运到路边的空地上。这些工作说起来简单，干起来就不是那么容易了。我先去拔花生，拔了几棵手就火辣辣的疼，我又去摘花生，可一会儿手臂就酸疼的不行了。心想推小车一定又轻松，又有趣，可是装满花生的小车在松软的土地上推起来又费劲又难掌握平衡。那时我已经感到筋疲力尽，又饥又渴，我拿出准备的水，一口气喝进去一大半，虽然不时吹过一丝丝凉爽的秋风，可是我还是又累又热，再回头看看大姨夫他们，一边劳动一边谈笑风生，我不由得对他们又增添了一份敬意。

太阳快要落山了，我们满载着劳动的果实收工了。大姨夫他们还在忙碌着，而我已经累得摊在床上了。今天的劳动虽然很累，但内心很快乐。这种快乐不时在游乐场玩耍的快乐，不是享受美味大餐的快乐，也不是在网上打游戏的快乐，而是获得知识的快乐。我知道了粮食的珍贵，也真正理解了“一粥一饭，当思来之不易”这句话的真正含意。

几天前，我拖着焦虑而疲惫的身躯前往樱花盛开之地。她说：“樱花就要开了，你去看看吧。”而我，想象着满树樱花盛开的模样，有如天空漂浮的温柔的祥云，头痛欲裂。

五年前，友人告诉我它是一种带着诡异气息的花，泥土里埋葬的尸骸愈多，它愈是热烈灿烂。我听得悚然，却不料逐渐爱上了它的隐忍与灵魂的迸裂，好似垂死之人最后一次的生命燃烧。惊心动魄而又美艳悲壮。

那一年，我无法靠近它的身躯，只得在心里埋下了种子。可是如今，我来了，却也终究留不住。 来之前的恐慌依数尽在。那几日的烦闷与焦躁令我食不知味。母亲见此，也是心疼不已，便只得叹气着说：“如果你不想去，便不去好了，没有人会逼你。” 可我还是来了，为了靠近，为了追逐来接受考验与屈辱。可我终究还是猜不中结局。

记得曾有一个樵夫，好不容易买了一双新鞋子，喜欢的打紧，也格外珍惜。路过山涧、溪流或是污水凹地都十分小心翼翼，唯恐一丁点污水沾到他的新鞋上。可是事与愿违，最终还是有两三滴污水溅上了他的鞋子，樵夫很是恼怒，便再也不爱惜他曾看之为宝贝的鞋子，任由泥泞掩盖了它原来的模样。

我便如同那樵夫，而那鞋子便是如今我正着手之事。

三两日的煎熬如同一个世纪一样漫长，我只想逃离。这里樱花盛开，却因为我而带上了悲情的色彩，赋予了一个解不开的心结，怕是再难以碰触。这几日，叹息不断，人更消瘦，堪比黄花。 母亲得知，短短的发来几个字：“欢迎你回家。”我落了泪，于是遂了母亲的愿，灰头土脸的回了家，一言不发。

母亲知晓我已然再不愿提及此行，它像是我眉心的朱砂痣，触碰不得，母亲便也决然不提。只道这阳春三月，附近那些新种的花林也开得正艳，不如去瞧瞧。

母亲说得不错，离家不远处新种上的樱花林也开得正好，有如新生儿一般，洁净明朗，忘却了曾经悠长而悲壮的故事。夕阳西下，依旧摇曳生姿。

我不知道这小小的樱花林从何时出现在此，而我从来没有跟母亲说过，我的努力是为了追逐樱花的身影。 我突然得知，樱花早已盛开，开在不远处的樱花林，开在母亲心中有我的地方，开在我内心中那曾埋下的种子之上。 亲爱的，樱花开了，你无须再寻找与追逐。

鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的十篇文章记述了鲁迅童年时期的生活和青年时期求学的历程。书题中“朝花”是这些散文记述的对象“夕拾”是指记述者主体的写作时间与方式。当我静下来认真看这本书时，被它的魅力所深深吸引了。

这本书分为三个部分，分别是“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”。“朝花夕拾”是鲁迅先生最为著名的散文集，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。“荒凉中的自语”选自鲁迅的散文读集《野草》，篇章短小精悍，结构精巧，具有音乐般的节奏性和流动感。在“匕首与投枪”中，《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《拿来主义》等作品，都是鲁迅最有分量的杂文代表作。

我希望本书能成为大家开启认识鲁迅、了解鲁迅的一扇窗，从而阅读更多鲁迅的著作，感受“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。

1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

3、

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅 《朝花夕拾》

4、

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

——鲁迅 《朝花夕拾》

5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

6、

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得

“颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

7、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅

《朝花夕拾》

8、

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

——鲁迅 《朝花夕拾》

9、

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

——鲁迅 《朝花夕拾》

10、

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块

根像人样。如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》

11、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

12、

一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——鲁迅 《朝花夕拾》

13、

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

14、

目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘!滚!”小小的平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢

——鲁迅 《朝花夕拾》

15、

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

16、

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

——鲁迅 《朝花夕拾》

17、

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

18、

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢? ——鲁迅 《朝花夕拾》

20、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅 《朝花夕拾》