自我修养的作文实用20篇

针对当前严峻复杂的党风廉政建设和反腐败斗争形势，习总书记在十八届中央纪委五次全会上对党员干部提出了“五个必须”的要求：一是必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;二是必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠于党的同志;三是必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;五是必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。还有“八个坚决不允许”、“十严禁”、“十不准”，这些都是我们每个党员，特别是党员干部必须严格遵守的政治纪律。今年9月6日至12日，省直机关工委为深入学习贯彻习近平总书记系列讲话，加强党性修养和作风建设，切实做到“三严三实”，提高机关党务干部的综合素质和能力，推进贵州科学发展、后发赶超、同步小康顺利实现，在延安干部学院举办“党性修养与作风养成”专题研修班，我作为贵州省公共资源交易中心机关党委书记参加本次学习，现结合“三严三实”及本次学习情况和工作实际，谈一下自己的学习心得。

一、严以律纪就是要做到“三律”

严以律纪就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，以就是法律文律，纪律文律和心律之律。

法律之律，就是要遵守国家的法律法令和法规，党员和党员领导干部还必须遵守党的纪律和规章。法律面前人人平等，法网之下没有我字、没有特字，也没有情字。

纪律之律，就是每一个党员、党员干部必须遵守的原则守则。我们加入党组织，我们的入党申请书、誓词，就是向党签了合同，以身许党了，这就意味着我们放弃了普通人的一些权力。纪律、规矩、制度、原则，作为党员特别是党员领导干部，是义务，不是高要求，也是硬要求，不是软的。政治义务，以身许党就是奉献于党，与党中央保持高度一致，这是政治义务，是政治纪律、政治规矩的范畴，是必须遵守的。违规违纪，就是毁坏承诺，就是撕毁合同，就是叛徒，就是背信弃义，就要受到相应惩罚。政治纪律政治规矩极为重要，是纪律最关键最核心的。

心律之律，就是要高度的自觉，是建立在理想信念基础上的自我之律。如果心有所戒、心有敬畏、心有界限，就有行止。我们常说祸莫大于不知足。什么叫足，不是数量，是定性。心律就是心中有界限，有红线。以就是要树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想和坚守信念，热爱本职工作，干好本职工作。法律之律是管不教的，纪律之律是管不能的，心律之律是解决不起的，这是根本之律，从不敢、不能到不想违纪，这才能解决腐败的根本。

贪如火，不遇则燎原;欲如水，不遇则渴天。人若不自律、不自制，制度设计得再镇密，仍会是“法令滋彰，益贼多有”。所以我们党员，特别是党员领导干部必须心有所畏、言有所戒、行有所止。

二、要在实践中争做“三严三实”的好党员

“三严三实”专题教育要解决的突出问题，可以概括为“三个着力解决”：一是着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党性原则等问题。二是着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，不直面问题，不负责任、不敢担当，顶风违纪，还在搞“四风”、不收敛不收手等问题;三是着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题。对照“三个着力解决”，我们省公共资源交易中心要坚决克服存在的易犯的六种病，即：理想信念上的“软骨病”，对待服务对象的“冷漠病”，工作上的“漂浮病”，廉洁自律上的“腐化病”，干事创业上的“慵懒病”，“四风”问题上的“易发病”。这些病症需要我们每一位党员特别是党员领导干部高度警醒和深刻反思，必须加以正视，认真解决。主要渠道有：

一是要强化理论武装。我们每个党员、特别是党员领导干部，要自觉加强理论学习，特别是学习习总书记的系列重要讲话和党中央、省委的有关文件精神，坚定理想信念，使思想有所提升、认识有所提升、行为有所规范。

二是强化平时日常的严修苦练。就是在其位谋其政，干一行爱一行、钻一行，每个党员特别是党员领导干部都要成为本职工作的行家里手。

三是要突出问题导向。落脚点是要解决我们存在的问题，每个党员特别是党员领导干部，要正视存在的问题，自我解剖要细要严，在教育中提高，在教育中解决问题。

三、以严的精神、实的作风抓出工作的成效

(一)以德修身，增强党性修养

不断增强领导干部的党性修养，只有自重才有尊严，不做违背党和人民利益的事，检查自己的所思所想所为，采取措施克服困难，防止因小失大，自省自警自励。

修身于德。古人讲:“人可以一生不仕,但不可以一日无德”。“立身立业，必先养德。” 庄子云“内圣外王”说的都是修身立德，对为人为官的基础作用。

要以学修德。学习是加强道德修养的基本方法。一个人的道德水准，与他担任职务的高低没有必然联系，更不会随着职务的提升而自然上升。我们一定要深刻认识学习对于修德的基础性作用，把学习作为终身追求，把读书当作最大的人生乐趣，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操，不断提升道德境界。特别是党员领导干部更应带头，做到毕生学习，毕生陶冶情操，始终保持共产党员的先进性，努力成为社会主义道德的积极倡导者、模范实践者和风气引导者。

修身于志趣。加强思想道德修养，抵御腐朽观念的侵蚀，讲操守，重品行，培养健康的生活情趣，党员干部保持高尚的精神追求、保持共产党的政治本色。

(二)以干立身，增强党性修养

增强党性修养，要敢于担当，有多大的担当力，就能干多大的事业。每个中层以上干部，要在工作上挑起大梁，做中心的顶梁柱。一是在公共资源工作效率上务实担当。在流程上进一步优化，缩短办事时限，工作人员工作的节奏性紧迫性上有问题时，干部要时刻提醒督促，形成良好的工作习惯，在保证工作无失误的同时要加快工作节奏。二是提升公共资源交易工作质量上务实担当。尽可能不出少出失误，善谋善思，形成长效机制，提质增效。要优化项目入场流程、场地智能预约流程、专家抽取流程、投标保证金收退流程、交易证明书办理流程，规范公告公示模板等。三是规范干部职工队伍的管理上务实担当。严格规范管理，严格教育管理，加强考勤和请销假制度，不能当老好人，如部门工作出现问题或失误，要与部门负责人捆绑问责。四是深化公共资源交易工作改革上务实担当。走在人前，先人一步，一网三平台十二系统搭上贵州云快车，推进第三次优化升级工作，着力从各类交易流程的流畅性、时效性、实用性和可操作性上下功夫，进一步规范各类交易流程、各个交易关联环节，努力减少人为痕迹，促进公共资源交易高效规范阳光透明，为建设“端+网+云”公共资源交易服务模式奠定坚实基础。

(三)以学强身，增强党性修养

要以学强身，做笃学之人。要把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，按照学思践悟的要求，自觉把学习内容与工作、生活中的具体问题紧密联系，进行思考、剖析、归纳、演绎，提高对现实问题进行把握和决断的能力，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

通过学习增长我们的才干，把重点学习与系统学习、集中学习与个人自学，提升我们的服务本领和意识及履职能力，注重改进学习方法，加强各自主观世界的改造，牢固树立正确观。

(四)以廉洁身，增强党性修养

作为领导干部来讲，从政就要“正”，不仅要正己，还要正人、正风。各级领导干部不但要带头贯彻执行党和政府的有关方针政策，率先垂范，克己奉公，廉洁自律，还有一个重要的任务和职责，就是带领广大党员干部和人民群众开展好反腐败斗争，保持党的坚强战斗力，保证经济社会发展顺利进行。群众对领导干部是要听其言，察其行的，如果领导干部说的是一套，做的又是一套，台上讲腐败，台下又在搞不正之风，就会失去党心、民心。

做廉洁奉公的表率，就要严于自律。树立正确的权力观、地位观、利益观，坚持自重、自省、自警、自励。每一位领导干部都要以清正廉洁为基本守则，以高度的自觉、极大的勇气和坚韧不拔的意志管好自己，廉洁从政。要敢于从我做起，敢于号召群众向自己看齐。从我做起是领导干部以身作则、廉洁自律的具体体现。

做廉洁奉公的表率，就是要用好权力。权力是一把双刃剑，运用得好，可以为党和人民做出贡献;运用不好，则可能以权谋私、走向反面。因此，掌权不是一种荣耀和风光，更不是一分安逸，而是一分辛苦、一分责任。要牢固树立正确用权的责任意识，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

做廉洁奉公的表率，就是要经得起诱惑。做到廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。越是在自己管理的区域、越是在自己的职责范围，越要严格要求自己，用自己的模范行动为群众做出表率。

廉洁奉公，离不开监督。领导干部要自觉接受监督，练就在监督之中正确行使自己手中权力的本领。要勇于拿起批评与自我批评这个锐利武器，带头开展积极的思想斗争，及时纠正各种不正确的思想和行为，努力营造风清气正的干事创业环境。

克服攀比心理、贪占心理、侥幸心理。不能放纵自己欲望，贪腐问题违背了党性规定，堂堂正正做人，清清白白做事。

党性修养学习心得体会【3】

根据组织的安排，20**年3月1日至4月30日，本人有幸参加了中共遵义市委党校第7期科级领导干部党性修养班学习。为期两个月的党校学习，是一次形式新颖、内容丰富、全面系统的理论知识学习。这次学习，本人坚持把学习作为首要任务，静下心，沉下心，专心学习，学到了很多以前没有接触过的知识，不仅开阔了视野，理论知识得到进一步充实，而且提高了认识，党性修养得到进一步加强，思想水平、政治理论水平、领导能力、执政能力都有了较大程度的提高。现将学习期间的主要情况总结如下：

一、 学习内容方面

这次参加市委党校组织的科级干部党性修养班学习，学习形式多样、内容丰富，主要有以下几个方面：

一是课堂学习。重点学习了社会主义文化建设、核心价值体系、文化强国、服务型党组织创建、领导能力与领导艺术等50余个专题，作了近7万字的课堂笔记，吸收了很多以前没有涉及到的知识，开拓了视野，提升了理论素养。

二是现场教学。参加了遵义会议会址和红军烈士陵园、遵义市检察院反腐倡廉警示教育基地、遵义监狱和遵义戒毒所等现场教学活动，通过正面教育与反面教育的强烈反差，提醒我们每一名学员要引以为戒，时刻保持警醒，不断校正人身坐标，保持健康的心态和旺盛的工作热情，确保不出任何违法违纪问题。

三是在线学习。利用晚上课余时间，积极参加了西部网的在线学习，系统的学习了相关的法律法规、农村土地流转、领导艺术等专题，学习时长达80多个小时(学校要求为40课时)，作为课堂学习的一种补充，充实了学习内容。

四是课余自学。利用课余时间，系统的学习了马列主义原著，因对原著很多地方不理解，还从图书馆借阅了《马列主义图文解说》、《马克思主义经典著作选》等书籍进行辅读，作了近3万字的读书笔记。同时，还从图书馆学习了马国川撰写的《观察――26位热点人物解读中国话题》等书籍，对中国农村及改革等很多问题进行了思考。

五是异地教学。4月15日至21日到厦门市委党委参加了异地教学活动，学习了《厦门经济发展的路径与经验》、《厦门城市建设与城市发展》、《厦门文明城市建设的路径》等课程，通过课堂学习，初步了解了厦门在经济发展、城市建设以及文明城市创建等方面的基本做法及取得的经验，感受到了厦门市近年来在科学发展观的引领下经济社会发展所取得的巨大成效。余下的时间分别考察了鼓浪屿、环岛路、规划馆、大嶝国防园、海峡贸易中心、漳州南靖土楼、云水谣、五缘湾湿地公园、厦门大学和胡里山炮台，分别从经济、文化、历史、旅游、城建以及发展等方面对厦门进行了一次全新的认识和考察。通过异地教学，走出了要旅游不要工业的思想误区，感受到厦门城市建设带来的巨大魅力，体验了城市发展与人的发展相协调。

并在学习期间，完成学习简报2篇并被市委党校录用，并分别完成异地学习考察报告、个人党性分析报告、党校培训学习总结各1篇。

二、学习态度方面

学习期间，基本做到了学习与工作上的分离，以一名普通学员的身份参加学习，除单位上重大事情外，决不请假离开课堂，能够静下心来学，安心的学。同时非常珍惜这次难得的学习机会，按照课程安排，在堂课之前，基本上都要在电脑上进行一次预学，查阅相关资料，以增加对该堂课的理解与熟悉。同时，在课外学习、网上在线学习等方面都是超额完成了学习任务，其目的就是让自己利用这次难得的学习机会多学点东西，对今后的工作实践有所帮助。

三、学习纪律方面

带头遵守《干部在党校学习培训期间加强作风建设的十五项规定》，端正学习态度、严于律己、尊师重教、服从管理，基本上做到了不迟到和早退，无请假和旷课。课堂上认真听讲，并专心作好学习笔记，自觉维持课堂秩序和纪律。在学习期间坚持不用公车接送，坚持在食堂用餐，坚持在学校住宿，保证了以饱满的精神投入每天的学习活动。

四、学习收获方面

这是我第一次参加市委党校两个月时间的系统学习，我十分珍惜这次学习机会。在这里除了思想水平的提高以外我还有四点收获：

一是听取了市级领导的高水平的专题讲座。作为乡镇基层干部，很少与市领导直接接触的机会。这次在市委党校学习，直接听到了市政协主席陈凌华、市委组织部部长王华平、市委宣传部部长田茂松、市纪委副书记李正旭、市委组织部副部长吴起等领导同志的专题讲座，使我获得了这份殊荣，感到由衷的光荣和自豪。他们视野开阔的见解和高屋建瓴得分析，使我拓宽视角、受益非浅。

二是享受到了温馨舒适的学习条件。在厦门市委党校参加异地教学，除了听取专家教授的专题授课外，还享受了优美的学习环境，这里林木茂密，绿草如茵，湖水清幽，具有一派优美的园林风光，是读书治学的好地方。在这里不仅心旷神怡而且利于思考。

三是结识了新的朋友和老师。两个月的学习生活，使我仿佛又回到了学生时代，又找到了当年学生时代的感觉。从老师和各位学员身上我学到了很多新的看问题方法、工作方法、为人态度和处事原则，这些也是十分宝贵的财富，深深地影响了我、熏陶着我，使我体验到了大家庭的快乐和温暖，并和各位学员建立了深厚感情和友谊。她将是我人生的一笔宝贵的精神财富，必将成为我今后工作和生活进一步向前发展的动力。

四是坚持做到学以致用。回到工作岗位以后，还有很多的工作等待我去做。我要以此次学习为契机，用学到的新知识去指导工作实践，不断改造自己的主观世界，继续加强邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习，在乡镇工作中努力创新、勤奋工作，争取做出更大的贡献。

五、服务班级方面

在学习期间，本人凭着一颗热情的心和好学的态度，始终严格要求自己，尊敬师长，团结同学，关心集体，热心服务，虚心向同学、老师和专家学习，积极组织和参加班组织的各项活动，时时处处争当同学们学习的表率和行动的楷模，力所能及的帮助班委做一些体育器材管理、外出期间生活服务等工作，以积极肯干的性格和细致的工作深得老师和同学的赞扬。

“立身以立学为先，立学以读书为本”。通过这次学习，我掌握了知识，提高了技能，找到了差距，树立了信心。今后，我决心以这次学习为契机，以更加饱满的热情和执着的信念投入到工作和学习中去，博学多闻，好学不倦，学以致用，知行合一，把自己打造成“学习型”的复合人才。

一天放学后，我和妈妈来到一个叫做‘阿莲”的大排档。一进大门，我看见一个七八岁的小男孩，圆圆的脸蛋上镶嵌着两个小小的酒窝，可爱极了！后来，我才知道他是妈妈同事的孩子。他见到我有礼貌地说：“小哥哥好！”十分热情、天真！

开始吃饭了，我早已按捺不住饥饿，心想，我一定要好好地吃上一顿！便大声说：“妈妈，我想吃这个，还有那个，那边那个也要……”

我边说边指着，眼睛里除了菜什么也看不见了.这时候，我无意间看见小男孩正在安安静静地吃着饭。只见他坐得端端正正的，右手握着筷子，左手扶着碗，埋着头一口一口地吃着。一会儿，他好像要做什么事情，用手轻轻地拍了拍他爸爸的手臂，小声说“爸爸，我想吃‘红烧辣子鸡’，你能帮我夹一下吗？”“行，当然行了！”他爸爸说着给他夹了一块。他急忙说；“谢谢爸爸！”接着，他又低下头吃自己的饭了。

此时，我的脸红了，心想，吃饭也是体现个人修养的时候啊！我已经长大了，要学会做一个讲文明的孩子。

吃完饭了，那个小男孩说：“再见，小哥哥！”我们互相挥了挥手，回家去了。

修养体现在举手投足之间，我会经常这样提醒自己的。

教师在课堂上要求学生认真倾听，可到底怎样才算认真倾听呢?一年级的孩子对此认识比较模糊。因此，老师应该给孩子具体的、可操作性的指导。

首先我要求孩子倾听做到“三心”：一要专心，无论是听老师讲课，还是听同学发言，都要听清老师或发言人说的每一句话，脑子里不想其它事。二要耐心，不随便插嘴，要听完别人的话，才发表自己的意见。三要细心，当别人的发言有错时，要求学生学会评价同学的发言。

其次，我还交给了孩子们倾听的方法：(1)在听同学发言前，可以猜测发言的同学会说些什么。(2)听完同学的观点后进行归纳。(3)最后再想想他说的有没有道理。最重要的是使学生明白，学会倾听，不单单是用双耳倾听，更要用心去倾听，做到边听边思，这是一种十分有效的倾听方法。

低年级的孩子，非常希望得到老师的肯定与表扬，所以在“听”的培养中，我从不吝啬对孩子的赞扬，课堂上我经常会说：“你听得最认真，这可是尊重别人的表现呀!”“你看这位同学的眼睛一直看着老师，他听讲多认真啊!”“这位同学能认真听别人发言，并能指出不足，我们应向他学习。”“这位同学不仅听懂了别人的发言，还加进了自己的想法，多棒呀!”……一个眼神，一个微笑，一句赞扬，不花时间，不费力气，却能收到明显的教育效果。每周我都在班上评选班级倾听小明星，将照片上墙。我们要善于发现每个孩子的闪光点，用真诚的话语鼓励他们倾听。

1、尚德者心自清，乐善者道自远。

2、德如美玉终身守，誉如清泉百世流。

3、德馨百年乐，清风两袖香。

4、道为良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽。

5、以德润身，以诚润心，以善润人，以书润理，以俭润行。

6、给人一粒火种，自己心中光明;给人一滴露珠，自己心中滋润;给人一点帮助，自己心中安宁。

7、以德为尺，一言一行量长短;以贤为鉴，一举一动察高低。

8、崇文厚德心致远，践行文明和为上。

9、道德是彩虹，升华人生的意境。道德是明灯，指引文明的德清。

10、德似春风绿千树，清如晨露润万物!

11、无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，高尚的道德是人生最炫美的财富

12、德高行远，同谱中华文明曲;心清气正，共唱社会和谐歌。

13、一身正气上班来从容自得，两袖清风回家去心安理得。

14、念无杂才刚正不阿，心无欲方德行清正。

15、文明之琴常奏和谐之音，道德之树常结幸福之果。

16、道德楷模人人敬，文明和谐在德清。

17、一言一行树道德，一点一滴写人生。

18、德，与文明携手;清，与美丽同行!

19、一点一滴聚焦道德之光，一言一行体现文明之举。

20、一城道德风，千年人文韵，满目和谐情。

21、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

23、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

24、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

25、君子之修身也，内正其身，外正其容。

26、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。

27、修身不言命，谋道不择时。

28、美德大都包含在良好的习惯之内。

29、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

30、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

32、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;

33、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。

34、富贵不傲物，贫贱不易行。

35、日省其身，有则改之，无则加勉。

36、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

37、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

38、君子之守，修其身而天下平。

39、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

40、高行微言，所以修身。

41、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

42、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

43、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

44、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

45、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

46、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元结

47、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。——奥里亚娜·法拉奇

48、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

49、宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

50、习惯就是一切——-甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

51、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

52、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒

53、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

54、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

55、去谗贱货，所以修身。——康有为

56、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记

57、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。——托马斯·富勒

58、习惯使我们顺从一切。——伯顿

59、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

60、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

61、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

62、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

63、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

64、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

65、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

66、君子不可以不修身。——子思

67、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

68、正已而不求于人。——礼记

69、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪

70、高行微言，所以修身。——黄石公

71、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

72、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利

73、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

74、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

75、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

76、任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德

77、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。

我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。

把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。

与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。

泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。

当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。

抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。

懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。

真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。

月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。

用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。

我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。

欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。

心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。

懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。

多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。

当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。

心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。

心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。

心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!

我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。

心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。

美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。

美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。

心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。

人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。

当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。

征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。

心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。

心灵的果实包含着智慧的种子。

心灵只有用思想才能秤出它的重量。

心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。

心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。

心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。

一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。

心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。

贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。

我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。

酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。

浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。

真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。

心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。

修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!

生活中许许多多的门，旋转门、自动门、声控门……可是你们有没有在商场里见过那种弹簧门呢，有没有想过在你每日的进进出出的时候，是否注意到后面的人了呢？

我们逛商场时，许多人会只顾自己把门一开进去，然后就扬长而去，可你们有没有看你后面的人因你那用力的一开一关，可能会被不小心打到的，难道你就不能轻轻的把门打开，然后，再传给后面的人吗？

其实这些事，也并不能怪任何一个人，只是日常生活中人们太粗心了，只在意自己不顾及他人。如果，人人都注意到这些细节，有“我为人人，人人为我”的想法与精神，那么这种事就不会发生了吧。

难道只有弹簧门会有这事发生的吗？不是。冬天很多商场超市挂上了棉门帘或软塑门帘，进门的人一松手，成片的门帘就盖到了后面人的头上，自己还要费力地把门帘扒开，而前面的人已经“逍遥法外”不知去向。

这种种事情，会令人心生不满，所以我要呼吁大家，时刻有着“我为人人，人人为我”的想法，以身作则，从我做起，做一个注重细节有修养的人，那就从“门礼”开始，我想，慢慢的一切都会变得更美好。

道德是一个无形的紧箍咒。行为端正不触犯道德时，它是不会发作的。而当触犯了道德底线时，那么紧箍咒带来的威力是让人畏惧的。小编收集了描写道德修养的名言警句，欢迎阅读。

1、 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

2、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

3、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

4、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

5、 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

6、 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

7、 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

8、 劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

9、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

10、 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

11、 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

12、 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

13、 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

14、 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

15、 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

16、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

17、 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

18、 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

19、 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

20、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

21、 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

22、 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

23、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

24、 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

25、 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

26、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

27、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

28、 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

29、 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!

30、 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

31、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

32、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

33、 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

34、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

35、 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

36、 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

37、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

38、 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

39、 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

40、 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

41、 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

42、 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

43、 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

44、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

45、 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

46、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

47、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

48、 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

49、 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

50、 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

51、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

52、 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

53、 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

54、 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

55、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

56、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

文化，是人生修养的灵魂，也是修复人性完美与否之根本。对文化创作内涵的思考，我认同两个基本特征，一是群体认同，横向可传播;二是代际认同，纵向可传承。

文化对人生而言就是一次修心，修的是一颗鉴赏之心，从简到繁的修心过程，又修的是生命的一段厚重之情。从无到有返璞，深入浅出归真。当满头华发、生命禅悟的一刹那，文化会偿还予你幸福，也会记得加倍偿还予你最美的风景。不管你是在路上，还是在你走过的心海上，心中涌动的永远是那一圈又一圈感动的涟漪，回转的是最真实的灵魂回归到内心!

生活中最使人疲惫的往往不是路土的遥远，而是心中缺乏对文化精髓体味的郁闷。最使人纠结的往往不是生活的幸福，而是幸福的时候由于没有禅悟人生的鉴赏之心。对于文化苛求的今天，要想赋予文字纯正的意义，或许，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了却生命中灵魂那端一直不可调和的眷恋之心。

文化是一种社会现象，是生活长期感知世界形成的产物，它同时又是一种历史现象，是历史残垣之间积淀的印记。认真地说，文化是凝结在人与人之间又游离于物质生活的体验之外，能够被人们的意识或社会的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念普遍认可的一种能够传承的感性形态。由于人本身文化的层次差异和地域文化不同的风格，人的思维方式潜移默化地影响着地域文化的变化，因而，如果长期忽视和遗忘文化和历史发展的衔接点，与之伴随着的就是对旧文化的漠视和新文化的兴起。

我喜欢，放眼世界美丽又温暖地域风情;更喜欢，打开心窗获得地域文化差异富裕养分的蓝天。我喜欢，原生态的地域文化鉴赏时的阳光沐浴脸庞;更期盼，古风古韵的地域人文之情靠在我爱的胸膛;因为，一个博大精深的文化世界，无论无何对人，对一座城市、乃至一个地域的历史都是倾城的节奏，都是安静与懒散先交织的篇章;只不过，当时没有深情地融入那个地域的环境里，而给自己柔弱的内心穿上了一层厚厚的蚕茧外衣，虽然华丽但是冰凉。凄凄然不知所为，一叶障目不见泰山，虽然丰韵了眼球，却冷落了品读、鉴赏地域文化的研古之心......

我始终相信人生灵魂的美丽，永远蕴含在那些不辞劳苦的跋涉、探索者的进取之中;就像不曾登上泰山之巅，很难意邃出泰山的美丽，不曾攀越华山，难知晓华山的险奇一样，总不会把高耸入云、蓬勃生机的山峦实质诠释为身临其境的亲身体会;若可，主观意邃的风景就像风筝的美丽飘飘然，但禁不起搏风击雨之魂的翱翔;像死水一抹倾泻不出波涛汹涌、一泻千里的拍岸之势。

一种文化代表着一个地域文化的外显，一种地域文化的鉴赏代表着一个人激发的感情激昂和生命禅悟的形态和特征。它与一个人内心与外部的情感适宜，与自然和古风和谐。它涵盖一个地域的物质文明、精神文明，也包涵着一个地域，人文素质、社会秩序、历史文化等诸多方面的灵魂精髓，是文化品牌化的过程，又是人生素质修心的基础。

一次满怀欣喜的闲游过程，可以看做是灵魂的一次精彩讲座历程。山川间琳琅满目的风景，他不光给人以领悟和启迪，也如聆听一位智者诠释人生生活的修行真理。因而，对每一次经历一个地域，都会惊喜地发现，品读当地文化悄悄变化的轨迹，都是自身文化的修养，还不自觉地在当地风土人情中自己人生的灵魂得以潜移默化的增强。也许，这就是采菊东篱下，悠然见南山的懒散情节，给我文化修行带来的文化修心始料不及的收获吧!

近年来，拜读了一些称得上美文的作品，其作派或抒情、或励志、或悠然南山之境。每次悦目之后不仅为他们的文美所感动，且又被他们文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主题是其灵魂，只有紧抓所要描写、叙述事物的特征，才能阐明事物发展的过程，写出新意。通过对事物的描述、比较找出事物的共性特征。用精准的角度，从不同的层面反映、刻画事物在社会意识形态中普遍存在的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、以至灵魂个性;这样观点才能鲜明、立意才能彰显、情节才能起伏、文章才能产生共鸣。其次，思想内容和作者的写作观点态度，运用那种艺术手法，表现一个怎样的主要思想，反映怎样的社会现实。这些存在的硬伤直接影响了美文的内涵所在。一篇没有鲜明态度和积极意义的文章，就没有持久的生命力，一篇没有生命力的文章失去了灵魂如同行尸走肉是无病的呻吟。归根结底是昙花一现，禁不起时间的推敲，沦落为文章灵魂之败笔。

感受人生纯正的文美，领略灵魂质朴的风范，享受一篇美文故事的盛宴。顾名思义，就是明白文章的灵魂，就是通晓人生心灵之道。把自己引向或者导向读者感怀的灵魂之路。理性为人生布局，真诚为灵魂的完美之态修心，在借鉴、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主题鲜明、立意深刻的美文写作之地，去抒发灵魂的真谛，不失为是一种对人生的昭示。

时光似乎也走过了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或浅;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面对人生中如何自己创造自己纯正的灵魂，没有人可做借鉴。希望大家能像一只蚕蛹，为了蜕变的美丽只有破茧成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤诚的修行之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂......

既然不知道人生的路程能走多远，也不知道世事弥留多少遗憾?清新而纯净的人生，只要有文字相伴，灵魂就散发着一种难以割舍的力量。那是一种不弃不离的情怀、是心灵的香吟在人生孤寂的时后播撒的一份慰藉。

写文，是人生饱受煎熬的征途，又是灵魂洗礼、人生升华的幸事。没有对生活刻骨铭心的呐喊，灵魂就得不到烁烁生辉的不息光芒，更没有素签与灵感无缘无故的碰撞，情愫的笔尖主动流淌出唯美的修心主线。那些浸透骨髓、浸润心脾、唤醒心灵，抖落人生每一处落于纸上的尘埃，便不可能换来抒情灵魂深处的热情奔放。

文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓美文。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。

为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些博得眼热，赚得吆喝已不是文学创作的主流，百家共鸣，引领时代才是文化发展的根本;那些无病的呻吟，肥皂泡沫的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。

文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。

人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!

[有关文化修养的作文

沉静是一种修养，是一种美丽。拥挤的世间，喧嚣的人群，沉静是一种至上的境界。倾听自己的心跳，感受思想的脉动，回归真实的自己;凝视亘古不语的大山，解读广袤无垠的大海，体味生命的渺小与普通、深刻与伟大，这就是沉静。

沉静是一种准备，是一种积蓄，是再度宽阔浩瀚的序曲，是即将澎湃奔逐的前奏。沉静是沉淀，她过滤了混浊，把澄明还原进了那种叫深刻的东西。

沉静把生存和思索的空间拓展得无比高远，把思想的目光延伸到了地平线以及地平线以外的地方，在那里发现着

有人说：“每个人心中都有一座火山, 沉静的人心里是沉睡的眠火山, 浮躁的人心里是蠢蠢欲动一触即发的活火山。同样都是火山，活火山只有荒凉一片, 眠火山却能长出清新的森林。”很少有人亲见自然界中火山的喷发，但人们却常常能感觉到心里的活火山;地球上已知的眠火山比已发现的活火山多得多，人们心中安睡的眠火山却不易被人发现。迷失在世俗里，浮躁渐成时代病，清醒的人会知道沉静的可贵，懂得沉静是无声的力量，它胜过任何轰轰烈烈的状态!

沉静是面对人生危急的从容坦然，是镇定自信，是宠辱不惊，是人生的豁达，是人生的睿智，是博大的胸怀，更是一位母亲对孩子的爱，默默无言，毫不张扬，平淡如水，却始终围绕身边。

除了让安静常驻什么声音也别有，除了让沉稳陪你其它行为也全无

我们看到了在人注意力高度集中时所表现出的沉静沉静的夜总让人感到很舒服

惟有让流水平静下来，太阳和月亮才能在它的表面上显现倒影。

当人沉静下来，才能看出所有干扰清晰思考，蒙蔽真实感情，影响智慧判断，以及阻碍自己找到答案的问题所在。

在自己的内心保留一处梦想可以停驻的宁静地方

，只有沉静下来才可以如海绵吸水般用知识浸润自己，才会生成这种奇妙的智慧。能如此，走在天地间方可临危不乱，履险若夷，举重若我们的心一定要沉静下来。要对现有目标倾注十二分的精力，踏踏实实的学一些知识，丰富自己，完善自己，不要随波逐流被这股浮躁之风刮昏了头。时光如水

春暖花开，春风轻轻地吹拂着大地，一缕晨光透过窗户倾斜在屋内。射在刚被春风带进来的绿叶上，透过叶子上的露珠，泛起了耀眼的光芒，这不禁令我想起了我的失散的朋友——泉一悦。 成功的秘诀，有人说是兴趣，有人说是努力，有人说是坚强，有人说是心理。而我认为：成功的秘诀关键在于抛却浮躁。 浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。 “高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。 ——题记

谁说被暴风雨折断的翅膀不再飞起?谁说被乌云遮去的蓝天不再明朗?谁说被挫折打击的心灵不再恢复?相信自己，只要你依然坚强，只要你始终坚守心中的信念，你就会从失败中崛起，从跌倒处站起，在坚强中胜利，在信念中成功。普希金说过：“相信吧，快乐的日子终会来临。”

是信念，这永久不熄灭的如太阳一般的光芒，它始终燃烧在乐观人的心中，永葆活力。 ，你也许就会发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，希望，有时只需你拐个弯就能看得到。

常说“世上没有过不去的坎”，不要因一时的无望而放弃美好的前程，只要你能够坚守心中的信念，总会有豁然开朗的一天。

山，自是一种巍峨，因为坚守自己的一方领土; 天空，自是一种广阔，因为坚守自己的一片纯净; 鹰，自是一种雄威，因为坚守飞行道路的笔直。 坚守，坚决守卫。 坚，坚持不懈，坚定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困难面前从容镇定的心态，是在失败时高高扬起的头颅。纵然面前是汪洋大海，狂风巨浪，扬帆的小舟仍能站在风口浪尖，紧握住日月旋转。这，是一份自信，一种执着。

人的一生中，失败挫折是常事，有的人可以扛下来，有的人却受不了。能够扛下来的人不是他有什么神力，而是他心中有着坚定的信念，这种信念给了他希望，让他向前看，看着美好的未来，而不是活在痛苦的失败里。有句话说得好：这个世界上没有谁能使你倒下，如果你的信念还没倒的话。生活还得继续，就算为了可能的绽放，我们也不能放弃希望，有时候会感觉到，人生就是爬坡，放弃比选择更难。未来是美好的!

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页

微笑是一种修养

微笑，一个再简单不过的动作，一个所有人都耳熟能详词语，但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢？

社会在进步，人们的生活日益丰富多彩，可生存的压力也在益增加，很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。常听朋友说：“好久都没有开心的笑过了。似乎没有什么事情值得太开心的。”太久太久的压抑，太久太久的不开心，让微笑远离了生活。

微笑是一杯香醇浓厚的美酒，沁入心脾，让人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，让人神往；微笑是一杯浓郁芳香的咖啡，苦中有乐，回味无穷；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，缓缓流淌，清新宜人。

微笑是一种踏实认真的工作态度，魅力四射，所向披靡；微笑是一种积极进取的生活态度，自信乐观，催人奋进；微笑是一种语言，传递着温馨、和谐、乐观和通达；微笑是一种职业需要，会让你倍受同事和朋友的欢迎；微笑是一种自我掩饰，让自己灰暗的心情增添色彩，淡化忧虑；微笑是一种发自内心的温柔，体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵；微笑是一种发自内心深处的真诚，充满自信，给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。

如果你快乐着，请你会心微笑，你会体会快乐给生活带来的美好感觉。如果你心情不好，请用心微笑，让自己快乐起来，不快乐的感觉就会逐渐被淡化 只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延续你的开心，淡化你的忧愁，给他人以真诚和鼓舞，让社会人际交往更加的融洽和谐。

当你犯错的时候，一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面；当你面对困难消极悲观的时候，微笑着在内心提醒自己“可为”，你就会从微笑中获得力量和自信；当你开心的时候，微笑肯定自我的同时也激励我们前进。

当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候，浅浅的微笑可以化干戈为玉帛；当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候，一个友善的微笑可以消散阴冷；当别人获得成功的时候，一个真诚的微笑，给别人送去鼓舞和祝福，会让别人更加振奋昂扬。

汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑，给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。微笑让困难变得可以克服。   用微笑传递人间的真诚、力量和爱，这个社会将会更加美好。

亲爱的朋友，让我们敞开尘封的心，给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑，收获意想不到的惊喜，继而拥抱内心和谐的自然之美吧！

古诗词写作是一种修养

宽容是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；更甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀！这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬！被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。

我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。

在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。

不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”

麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。

这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

当我们接触一个人之后，常常会给他人一些评语："这个人素质高，有风度";"这个人有教养";或者"这个人太差劲，连句话都不会说";"这个人俗不可耐太邋遢"……一个素质高、有教养的人到底是什么标准呢?从心理学上简单地讲，被众人接纳的程度高，那么个人修养应该包括哪些方面呢?

个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

在日常生活中经常看到一些人不好的习惯，比如垃圾随手就丢，就算垃圾桶就在离自己不远的地方，也不愿多走那么一小步，就像一个公益广告所说的那样，其实我们只是差那么一点点。也许你的那一点点方便了许多人，同时也提高了你自己的个人修养，当然在日常生活中也有许多的人在做着与前面的人相反的事，在他们没有丢进垃圾桶的，而他们却捡起来扔进垃圾桶，不知道当然前面那些人看到别人为他们捡起来，他们的心里会不会有那么一丝羞愧呢?这只是人的外在表现的一方面，那么内在的又有哪些呢?首先在与别人交往时应该从内心去关心他人，帮助别人。待人要亲切、诚恳。朋友之间应该相互理解、相互宽容。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息。作为大学生我们更应该提高自己的个人修养，通过努力学习使自己的内在修养得到提高，在日常生活中多注意个人的外在修养，在别人帮助你的时候，别忘了说声谢谢、当自己做错事时说声，对不起等。我相信只要我们在日常生活中养成好的习惯，你的个人修养一定会得到提高的。

一日，子贡面见孔子说：“师傅，好多人都提到修养，却不知道修养是什么，因此，我想知道准确的答案，请师傅赐教”。

孔子面带微笑，用手轻抚白髯，略加沉思，说道;“我暂不回答你这个问题，但我给你讲个故事，你就能找到答案”。

子贡一听先生要给自己开小灶，喜出望外，说了声：“多谢师傅恩典!”便洗耳恭听起来。

孔子和颜悦色的讲了这么个故事。

从前，有一个村庄，村子里居住着很多人家，奇怪的是，在通往村子的路上，有一只很凶猛的狗，如果有外人路过，不论是路过的行人还是来村里的客人，稍有不慎便会遭到它凶猛的攻击。

这天，来了两个身强力壮的汉子，他们一前一后，两人看上去就像年青的猎人一样，第一个汉子先走过去，被狗发现后，对着来者一阵狂吠，汉子本来可以制服它，却没动手，只顾左右躲闪，终于有一下没躲开，被咬伤了腿，鲜血直流，汉子一看，急了，一脚把狗踢开，狗被踢得老远，在地上翻滚了一下，惨叫着溜开了。

过了一会儿，第二个汉子来了，这只狗恰好溜了一圈，转回来。人与狗狭路相逢，这个汉子可不同第一个汉子，他老远就做好了决斗的准备，待那条狗扑咬上来，他就顺势双手紧紧抓住了狗的两只前脚，那狗汪!汪!直叫，身体却动弹不得，它凶猛地摇着脑袋竖起皮毛张开利齿朝他的胳膊咬了一口，汉子疼得直咧嘴，恼羞成怒的照着狗的头啃一口，那狗叫得更凶。。。。。。就这样，人与狗一替一口咬起来，如此这般，不一会儿，鲜血流了一地，后来，狗终于败下来，直声狂叫着落荒而逃。。。。。。

不一会儿，孔子的故事就讲完了。

子贡喃喃地说：“师傅，第二个汉子怎么跟狗一样呢?”。

孔子不答，微笑着，走了。

1、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

2、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

3、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文

4、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

5、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

7、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

8、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。

9、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

10、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

11、长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江

14、要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。

15、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。

16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。《爱情的教育》

17、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

18、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

19、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

20、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

21、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

22、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

23、第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。

24、女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。

25、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

26、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

27、但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

28、对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。

29、摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。

30、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。

[关于道德修养的30条名言警句

在这个世界上什么人都有，每天不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，被别人释放的负能量淹没，我们总不能跟第二个人一样，你咬我一口、我咬你一口。这就是修养的分寸。一个人要学会少争斗，才能养成心中一段春，浩然正气。每一个修心的人要学会养心，修成的心，养成善，这就是修养。

人的一生，要让自己懂得少一点后悔。比利时有一本杂志，把全国60岁以上的老人作为对象，提的问题是：“到晚年，你一生中最后悔的是什么呢?”然后列出了十几项问题请老人们选择。结果，老人选择最后悔的是“年轻时不够努力”;排名第二是后悔“对子女的教育方法不对”;排名第三是“没有好好珍惜自己的伴侣和爱自己的人”;排名第四是后悔“自己锻炼身体不够，健康出问题”;排名最后才是后悔“没有赚到更多的钱”。在物欲横流的世界，唯钱是命，但人们在晚年通常会想到的是年轻时不够努力，后悔对子女的教育，没有珍惜自己的伴侣，身体没有锻炼晚年健康出问题，最后才是赚钱，说明人到晚年才知道健康的重要。人的一生不能活在后悔当中。不能改变别人，没有关系，我们能够改变自己，我们不能控制这个世界上任何事态的发展，但是我们能够控制自己，所以跟你们讲，如果你的一生选择了不后悔的开始，你就是选择了慧命的开悟。

修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。

如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。

我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。

我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。

自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。

自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘)杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水平相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时;第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮。 结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39%降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39%上升到41%：第三组在想象中练习的队员，平均水平却由39%提高到42.5%。这 真是很奇怪!在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢?很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的!成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个。成功者就是这样“表里如一”的人们。

调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。

成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习“表里如一”的行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧!

说到香港人的职业风范，最动人的莫过于收银员劝你少买，茶餐厅的服务生劝你少要点心。

卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市，你自门口拿个小提篮就进去了，全程无人监看。你买多了，收银员会问你是否给朋友捎带，她会把防晒霜的瓶子翻过来，向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产：“当年用完是最好的‘，要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅，你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包，服务生就会问你是否给同事带，要是你说“留着明后天吃”，服务生会劝你减少购买量，因为菠萝油这种点心，全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来。要是菠萝包冷掉了，里面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰丝，搅成面包馅料酿造的一种小面包，前一天卖剩什么样的面包，馅料就可能混合成什么样，好像勾兑鸡尾酒一样，只有当天吃，味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出，而且，人家劝你少买的理由听上去格外舒!：“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口，您不如明天再来试试?”

听上去，吃这种廉价面包的人，也是有情调的美食家，而不是贪便宜的底层人士，这就是服务的高妙之处，也是一座城市的修养。

香港人不谈什么“觉悟”，他们觉得，最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人，让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育：资源有限，生存不易，每个人都当有职业道德，这样才能让所有的人，在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

有人格的人才能有自己的思想，才能坚持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己为人处事的原则，不向权贵折腰。有人格的人有无坚不摧的意志，即使失去生命也不改变自己的坚持。

人格在于能否做自己，做真实的自己而不为外界所诱惑。只有拥有健全的人格，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不为他人的言语所动摇。

陶渊明坚持自己的人格，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，得到流芳千古的美名；文天祥坚持“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，最终以身殉国名留青史；李白坚持“安能摧眉折腰事权贵”的清高，享受潇洒人生。

不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千粉丝的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。

莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言上春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。

莫言的行为不仅向国人重新诠释了独立人格的意义，而且向世界展现了中国人的人格魅力。

与莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行为却失之轻率。因在央视“百家讲坛”栏目中讲“《论语》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各种娱乐活动，迷失在浮华的世界里。最后竟然出现被北大学生轰下台的尴尬场面。

名人就该有名人的样子。名人的作为，也应有最基本的职业道德。曾经被邀请在春晚唱歌的刘翔就说过：“我只是一名运动员，不是歌手。”作为名人应该注意自己的言行举止，从而起到良好的名人效应。

纵览古今，多少人给我们做了人格的榜样。拥有独立高尚的人格，才能享有品质人生。