诵读经典传承美德知行合一学以致用征文启事优秀20篇

为了深入推进大学之城建设，配合2016年“百万大学生看武汉”活动，充分展示武汉形象，增进大学生对城市的认同感和归属感，武汉青少广播(动感936)将推出《我的大学我的城》武汉地区高校大学生征文大赛暨“边跑边看大武汉”系列活动。 通过发放跑步手环、组织健康跑活动、开展征文大赛，鼓励大学生用脚丈量脚下的土地，用手书写眼中的美景。

一、组织机构：

主办单位：市委宣传部 市文明办 武汉武汉广播电视台

承办单位：武汉青少广播(FM93.6)

二、活动参加对象：

武汉地区高校学生

三、活动安排：

1、征文投稿：

征文时间：2016年10月15日--2016年12月31日

投稿方式：征文发送到 daxue936@qq.com

咨询电话：027—85722936 85732936

2、征文要求：

通过切身感受讲述自己与所在大学和武汉这座城市的故事，以独特视角描写武汉的历史文化、记录大武汉和武汉人的追梦之旅，反映“敢为人先 追求卓越”的武汉精神。

文字作品每篇限定500字以上，2000字以内。

3、征文展播：

武汉青少广播在此期间将开办《我的大学我的城》专栏，播出优秀参赛征文。

4、健康跑活动

向大学生免费赠送运动手环，组织“边跑边看大武汉”活动，评选出最佳跑手，凭积分兑奖。

5、网络互动

武汉青少广播官方微博和微信公众号“歪兔”同时开展“我的大学我的城”宣传活动。

6、决赛：

决赛于2017年1月举行。专家评委现场点评，现场评出一等奖3名， 二等奖5名，三等奖10名，优秀奖若干名，最佳组织奖若干名。

7、颁奖：

主办单位领导参加颁奖典礼，为获奖选手和单位颁发证书及奖品。

8、后续活动：

获奖选手分别聘为武汉青少广播特约记者和栏目嘉宾。

党委宣传部

二O一六年九月十五日

中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的`风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

环境就是民生，绿水青山就是金山银山。作为潮阳人民的“母亲河”，练江的整治一直牵动着各级和潮阳人民以及海内外乡贤的心。为深入贯彻落实全市环境保护暨练江整治攻坚工作会议精神，为潮阳区委区政府全面推进练江整治“一号工程”营造良好氛围，从即日起，潮阳区委宣传部、汕头日报专刊副刊部、大华网、潮阳区文联将联合举办“保护母亲河·共建文明城”主题征文比赛活动，旨在通过社会各界的共同参与，动员全民参与练江整治，凝聚全社会整治练江的共识，努力形成人人关心、支持、参与环境保护的良好氛围，实现生态环境保护共建共享。

一、活动主题

“保护母亲河·共建文明城”

二、活动时间

2016年10月至12月中旬

三、主办单位

潮阳区委宣传部、汕头日报专刊副刊部、大华网、潮阳区文联

四、参加对象

面向全国读者、网友

五、征文内容

围绕“保护母亲河·共建文明城”主题，题目自定，体裁不限。要联系潮阳“母亲河”及地方实际，讲述切身感受，畅谈保护良策，献计攻坚整治，憧憬美好生活。

六、征文要求

1.参赛作品要求内容健康，情感真挚，文笔简洁，语言优美，富有生活气息和地域特色，突出“保护母亲河·共建文明城”的主题。

2.作品要求原创，严禁抄袭，字数1200字以内。

七、参赛方式

1.页面编排：作品统一以电子版形式报送，页面用a4纸张，标题用3号黑体，正文用4号宋体,首页注明作者姓名、详细通讯地址及联系电话。

2.报送方式：统一以电子版形式报送，于2016年12月中旬前发送至汕头日报专刊副刊部邮箱:strbzkb@163.com，注明“保护母亲河·共建文明城”征文字样。

八、奖励方法

来稿将择优在《汕头日报》、大华网站、汕头日报微信公众号、大华网微信公众号等刊登。主办单位将组织评选优秀作品，设一、二、三等奖若干名，并对获奖作者颁发证书，获奖名单在《汕头日报》、大华网公布。

中共汕头市潮阳区委宣传部

汕头日报专刊副刊部

大华网

汕头市潮阳区文联

2016年10月24日

尊敬的 女士/先生：您好!

“交通发展为一切政治经济文化发展之基础”，近代中国交通业的发展、变迁是与中国社会经济的进步、转型同步的。为推进交通史学术研究的发展，加强学者间的交流，打造有学术影响力的学术共同体。2009年11月，南开大学、《近代史研究》编辑部等单位联合举办了第一届中国近代交通社会史学术研讨会。2011年、2014年杭州师范大学和苏州大学承办了第二和第三届会议。上述会议的召开，提升了交通史研究的学术地位，开拓了交通史研究的新气象。

为进一步加强学术交流，将交通史、社会史研究推向深入，安徽师范大学历史与社会学院、经济管理学院和学报编辑部拟于2016年10月15-16日承办第四届中国近代交通社会史学术研讨会。素仰您在中国近代交通史研究领域内的显著成就，特郑重邀请您参会，望拨冗莅临，共襄盛举。

为提高会议质量，加强学术交流，会务组将提前将参会论文发给评议老师评阅，敬请您于9月30日之前将论文发至会务组。会议专用信箱：ahsd2016@163.com。

会议具体安排如下：

会议时间：2016年10月15-16日。

会议报到：2016年10月14日。

报到地点：安徽·芜湖，希尔顿酒店(附地图)

会议费用：往返交通费和住宿费敬请自理，其他费用由会议主办单位承担。

住宿标准：260元每晚。

会议联系人：马陵合：13965179206

马长伟：15178521229

敬颂时祺!

安徽师范大学历史与社会学院

安徽师范大学经济管理学院

《安徽师范大学学报》编辑部

2016年是红军长征(1934年10月--1936年10月)胜利80周年。为了弘扬伟大的长征精神 ，传承孙子兵法思想和兵学文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，本刊特举办“纪念红军长征胜利80周年”征文活动。

征文以“传承兵学文化，弘扬长征精神，实现民族复兴”为基本思想，可以从剖析历史、警示未来、应对挑战、推进发展等多侧面、多角度阐发观点、抒发感想，力求有新意，有思想深度，有时代意义。文章应未曾发表过。征文以学术论文为主，杂文、随笔等文体也可。论文一般控制在5000字以内，最长不超过8000字。

本次征文从即日起启动，将陆续刊登，截稿日期为2016年10月31日。

本次征文只收电子文本(word编辑)，电子邮箱：sunziyanjiuhui@163.com。来稿尽可能按照统一格式编排(见附件)，并请在文尾注明作者简要情况(如：年龄、性别、单位、职务、职称、学位或其他身份方面的资讯及联系方式等)。未经采用的文稿恕不退稿。

联系人：公露露 周淑萍

电 话：0531-82660052

13515413943

13589045947

孙子研究》编辑部

2015年12月16日

附件：

“纪念红军长征胜利80周年”征文文稿编排统一格式

一、文头文尾

文头文尾须附摘要、关键词和作者简介。

摘要：附在文头，以200字内为宜。摘录文章要点或提炼文章中心思想。

关键词：附在文头，抽取能反映文章特定内容的单一概念词语，3-5个，多个关键词间用空一格隔开

作者简介：附在文尾，注明姓名、性别、出生年、籍贯、工作单位、职称职务、研究方向，也可标明简要成果。

二、注释体例

(一)凡引用《孙子兵法》原文，可采用文中夹注。夹注使用小括号括起来，放在引文后，并使用比正文小一号字体。

示例

《孙子兵法》认为：“兵贵胜，不贵久”“久暴师则国用不足”(《作战篇》)。

毛泽东运用“经之以五事，校之以计而索其情”(《孙子·计篇》)思想，认真分析抗日战争所处的国际环境和中日两国的国情。

(二)其他语义注释和参考文献一律采取尾注形式，需注释处，在文中标明序号，例①②……，尾注格式为：作者/题名/卷册/出版地/出版者/出版年/页码。责任方式与题名之间一律用冒号;责任方式为“著”时可酌情省略“著”字，有出版者无出版地亦可。

示例

①许毅等著:《清代外债史论》,北京，中国财政经济出版社，1996年，第95页。

三、字体字号

标题请用小二号宋体;

作者用四号楷体;

“摘要”二字用小四号黑体，“摘要”的正文用小四号楷体;

“关键词”用小四号黑体，“关键词”的正文用小四号楷体;

正文一级标题用四号黑体，二级标题用四号楷体，正文内容用四号宋体;

文中夹注用五号楷体，文尾注释采取五号楷体。

四、标点符号和数字使用，按国家2011年发布的最新标准执行

一、征文主题

纪念红军长征胜利80周年征文活动，以“弘扬长征精神，建设‘四个宁夏’”为主题，充分反映红军在党的领导下艰苦卓绝的光辉历程，全面深入地阐述红军长征胜利的伟大意义和宝贵经验，阐述长征精神的历史内涵和时代价值，进一步深入研究红军长征在宁夏的历史地位和作用，抒发爱党爱国爱社会主义的真情实感，聚力宁夏“十三五”发展，展现全区各族群众弘扬长征精神，开拓创新、真抓实干、奋勇前行的精神风貌，大力弘扬“不到长城非好汉”的宁夏精神，为奋力推进“四个宁夏”建设、实现全面建成小康社会的目标作出新贡献。

二、时间安排

征文活动从即日开始，截稿时间为2016年10月5日(以当地邮戳为准)。

三、投稿方式

征文稿件请注明“纪念红军长征胜利80周年征文”字样，并标注作者姓名、工作单位、职务(职称)、联系电话等信息。征文稿件需发电子版并寄送纸质稿。

电子邮箱：nxdsbjb@126.com

邮寄地址：宁夏银川市金凤区康平路1号自治区党委党史研究室宣传教育处。邮编：750066

联系电话0951-6669736

四、征文要求

(一)征文需提供原创作品，为未经公开发表的理论文章。

(二)政治导向正确，史料准确翔实，主题突出、立场鲜明、观点正确，体现学术性，做到言之有物。

(三)理论联系实际，文风朴实，可读性强。

(四)征文不超过4000字，不得抄袭，不得一稿多投。

五、奖项设置

征文设一、二、三等奖和优秀奖。其中，一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，优秀奖若干。评出的获奖作品，颁发获奖证书，并编辑出版《纪念红军长征胜利80周年征文获奖作品集》。

本次活动的解释权归主办方所有。

自治区党委宣传部 自治区直属机关工作委员会

自治区教育厅 宁夏社会科学界联合会

自治区党委党史研究室 宁夏社会科学院

2016年8月23日

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”。这句话对我有恒大的影响，应为我一直无法懂得其中的奥妙，一直到我看了《西游记》才知道。

《西游记》是我国四大名著之一，起初我接触他，是因为一次偶然的机会妈妈的一个朋友送来一大箱的书，那位叔叔临走前对我说：“你一定要看书哦，因为书中有宝贝哦!”我翻开了西游记还没找到“宝藏”就已经被书中的内容所吸引了：孙悟空大闹天空，闹得玉皇大帝拿他没了办法……

看完了《西游记》后，我躺在床上沉思了起来：叔叔说的宝藏，我想就是知识吧!

随后，我又看了几本沈石溪的书，每一次看都有一种身临其近的感觉，而且，越看越想看，让我成了一条“小书虫”在“知识海洋‘中畅游，知识就像一座宝库，要读了才能有收获。

其实说一句老实话，读书也是一件有趣的事，要比你在电脑前”大开杀戮“好上一百倍，因为读一个小时书可以让你心静下来，并且写作上有提升，要是你玩一个小时虽然放松了，但一点没学到不就等于浪费时间吗?

书是人类进步的阶梯，如果没有书那到处都是文盲，那科技就不像现在了。随着生活速度变化，许多人忙的静不下来看一本书，不过，我希望大家都能够停下脚步来看一看书。

最后，我希望大家可以懂得”品味书香诵读经典“!

yuwenmi小编为广大朋友们分享一则有关全国大学生三行诗征文启事，欢迎广大学生报名参加!

“一枝很瘦的往事，

有幽香，

来自淡淡的故人。”

——邓芝兰的《忆》

小小三行诗，字字珠玑，句句精华。三行诗不短，仅仅是不过六十字的诗行;三行诗不长，却能道出万千余音绕梁般绵长的情愫。四月到，樱花落，唯有作诗三行，才不负这一场青春的约定!

全国大学生三行诗征文大赛简介

一、组织机构

主办单位：全国高校文学社团联合会、全国大学生文学创作中心、《中华文学》杂志社、《南风》杂志社

承办单位：渤海大学秋雁文学社、大学生文创中心诗歌部

协办单位：国文社、辽宁省高校文学社团联盟、诗歌网、各省级高校文联等

支持平台：青云网

二、大赛时间

2016年4月20日至2016年5月31日

三、大赛形式

线上投稿，线下评委打分并组织颁奖。

四、投稿要求

1. 投稿主题包括但不限于爱国、爱校、爱师、爱生;爱家、爱自然、爱世界，以及亲情、友情、爱情等;

2. 题目自拟，作品必须排列为三句，最多不得超过60字;

3. 同一参赛者的参赛数量不超过2篇;

4. 作品要求绝对原创，表现内容健康、积极向上。作品不能危害国家安全和社会稳定，不能涉及黄色、暴力、不能涉及和损害他人隐私等内容。违规作品将被取消参赛资格;

5. 作者必须是全日制在校大学生(含高职、本科、研究生)。

五、奖项设置

一等奖 2名 奖杯+证书+奖金200元

二等奖 5名 证书+奖金 100元

三等奖 15名 证书+奖金50元

最佳人气奖 10名 证书+奖金30元

优秀奖 25名 证书

优秀组织奖、优秀工作者 若干名

备注：获奖作者直接免试加入全国大学生文学创作中心。

六、活动流程

1、投稿阶段：2016年4月20日——5月20日

各高校文学社团在本校组织征文，于5月20日前组织本校参赛者通过注册青云网投稿。也可以个人参赛。

2、初审投票阶段：2016年5月21日——5月25日

组委会邀请国内著名作家、学者对来稿进行甄选，进行无记名投票，最终选出阶段的入围作品，并将名单公布至大赛官方微信“高校文学工厂”进行公示和网络投票。

3、终评公示阶段：2016年5月26日

读者投票结束后进行终评，分数比例分别为专家评选70%和读者投票30%，评委和投票分数的总和，即为最终获奖结果。

4、颁奖阶段：2016年6月初

组委会将依托大赛官媒公示赛事获奖信息，并拟于6月初举行颁奖典礼等活动。

七、投稿方式

1、唯一投稿通道：通过青云网的大赛活动平台注册投稿;

2、来稿请注明作者真实姓名、学校、社团(可不填)、地址、电话、QQ、个人简介(100字以内)，参赛作品(60字内);

3、投稿即表明同意作品被收入《中华文学》，并由《中华文学》杂志社出版发行。

八、活动说明

1、参赛者必须关注大赛官方微信公众平台：高校文学工厂;及时关注大赛动态并进行网络投票;

2、等级奖获奖者获得《中华文学》杂志1本;

3、本次征文活动不收参赛者任何费用，不退稿;

4、所有参赛作品，主办单位有权使用(包括用于展览、出版物、媒体报道等)，不另付稿酬;所有参赛作品如涉及著作权、版权、肖像或名誉权纠纷，均由作者本人负责。主办单位视所有参赛者均为遵守该规则;

5、参赛者不能重复获等级奖，但可同时获人气奖;

6、也建议关注新浪微博：全国高校文学社团联合会。

九、联系方式

全国大学生三行诗征文大赛组委会

联系人：尹山、韦运

大赛QQ群1：174868505，群2：185551871。不要重复加。

今年以来，武夷山市委、市政府以纪念朱子诞辰885周年为契机，以培育践行社会主义核心价值观为目标，积极打造“武夷书院讲坛”“武夷书院·讲理堂”活动品牌，努力推动朱子文化进校园、进机关、进企业、进社区、进乡村，在普及朱子理学思想、弘扬书院文化、提升市民文明素质等方面取得初步成效。

在省委宣传部指导下，南平市、武夷山市会同国家级和福建省朱子文化研究机构，每年举办六场“武夷书院讲坛”活动，已邀请陈来、朱杰人、朱高正、李存山、张建光、吴邦才等知名学者主讲，“朱子文化的时代价值”“朱子家训的由来及实践运用”“朱子学在中国文化史上的意义”“朱子文化漫谈”等主题演讲，对朱子文化的宏观议题进行学理分析和实践解读，初步建立了常态化普及朱子文化的高层次平台。《光明日报》整版刊发陈来教授演讲内容，《福建日报》先后用两个专版刊发第一讲、第二讲的精彩内容，海内外媒体报道武夷书院讲坛活动消息，各大网站竞相转载。同时，为了推动朱子理学向基层延伸，武夷山市启动“武夷书院·讲理堂”活动，设置机关、行业、企业、学校、村镇、社区等六类讲理堂，分门别类安排课程，“朱子文化遗产保护”“朱子文化与文明旅游”等辅导报告，深入浅出地普及了朱子文化的思想精髓，引起了基层干部群众的广泛共鸣，有力推动朱子文化的宣传普及落实、落细、落小。截至目前，“武夷书院讲坛”已举办五讲，“武夷书院·讲理堂”已在6个基层试点单位全部启动。

在培育朱子品牌、传扬书院文化的过程中，武夷山市既坚持高起点的国学传承，又注重基层的素质提升;既坚持公益传播和资源整合，又注重社会运作和实体建设，极大地发挥了武夷山朱子理学摇篮的优势，加强了书院文化的挖掘整理，潜移默化地在基层群众中普及朱子文化。与此同时，武夷山市还将整合朱子文化资源优势提上日程，合作打造国学传播与教育阵地。9月10日，武夷山市政府与武夷学院共同签订了《共建朱子学院、宋明理学研究中心的框架协议》，将以重新修复的屏山书院为依托，充分整合双方资源优势，以朱子文化品牌建设为核心，开展面向基层群众的国学教育和面向游客的旅游研修项目，推动朱子文化与旅游融合发展

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。中国文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。

一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!

就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

所谓的中国文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。

我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学习的楷模和榜样。

《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。 我们学习中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学习中国文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡--这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

山东彩票研究院是由山东省福利彩要发行中心等单位发起成立、经山东省民政厅批准登记、从事国家公益彩票发展与开发研究等服务活动的非营利性社会组织。为发动社会力量关心和支持国家公益彩票事业，推进彩票发行与销售研究工作开展，为公益彩票事业发展助力，我院借协办2016年全国第14届彩票收藏(山东济南)交流会时机，向社会公开征求公益彩票发行销售研究论文，有关事宜通告如下:

山东彩票研究院是由山东省福利彩要发行中心等单位发起成立、经山东省民政厅批准登记、从事国家公益彩票发展与开发研究等服务活动的非营利性社会组织。为发动社会力量关心和支持国家公益彩票事业，推进彩票发行与销售研究工作开展，为公益彩票事业发展助力，我院借协办2016年全国第14届彩票收藏(山东济南)交流会时机，向社会公开征求公益彩票发行销售研究论文，有关事宜通告如下:

一、论文选题范围

1、彩票发行法规政策研究;2、彩票市场调研及发展战略研究;3、彩票发行销售管理研究;4、彩票市场策划与营销研究;5、彩票舆情与彩民心理研究;6、彩票的社会效应研究;7、彩票发行销售方式研究;8、彩票游戏产品与渠道开发研究;9、彩票文化与彩票收藏研究等。论文按照以上范围选题，题目自拟。

二、论文内容要求论文要立足彩票发展实际，放眼理论研究前沿;观点明确、论据充足;着重比较研究，提倡案例分析。论文必须为投稿者本人原创，文责自负。

三、论文格式要求论文字数一般要求在3000-6000字之间。按照规范文献格式提交A4纸质版和电子版各一份。论文必须一并提供作者基本信息(姓名、出生年月、单位、职称、联系电话、通讯地址、电邮地址等)。

四、论文评审山东彩票研究院将组织专家对应征论文进行评审，选出录取论文并评出优秀论文。录取论文将编印《2016山东彩票研究院彩票研究征文集》、推荐在山东彩票网站发表并酌付稿酬;优秀论文将评选出一等奖3名，每名奖金3000元。二等奖5名，每名奖金2000元。三等奖8名，每名奖金1000元。获奖论文作者将酌请聘为我院特约研究员。

五、论文投递地址及联系人通信地址：山东省济南市二环东路5578号 山东彩票研究院秘书处联系人：栾述福联系电话：0531-88155867电子信箱：sdcpyjy@sina.cn来函请注明“征文“字样。

六、征文截止及颁奖时间论文受理截止时间为2016年9月20日(以寄出邮戳为准)。

在2016年10月中旬举行的第14届全国彩票收藏交流会上公布获奖结果。

山东彩票研究院2016年7月10日

摘要：放眼洛阳大旅游，围绕食、住、行、游、购、娱，您尽可谈感悟、吐心声、抒情怀。作品内容或以洛阳景区(点)为依托，以小见大，升华情感，反映洛阳自然美和人文美;或聚焦洛阳旅游从业者，诉说感人故事，反映其敬业精神，传播社会正能量和主流价值观;或追溯上下五千年，思考天地间，讲述“洛阳那些事”;或为洛阳旅游建言献策，对旅游热点发表评论;或寄情山水田园，讴歌生活，引领洛阳旅游新风尚。

为深入贯彻落实洛阳市委、市政府“旅游兴市”战略精神，鼓励引导社会各界关心支持洛阳旅游业发展，提升洛阳旅游的美誉度和影响力，现面向全国开展“大美洛阳·我讲洛阳旅游故事”美文征集大赛活动。

本次活动由洛阳市旅游发展委员会、洛阳市文明办、共青团洛阳市委、洛阳旅游发展集团、洛阳日报报业集团、洛阳广播电视台联合主办，旨在真实记录洛阳旅游业发展历程，真情讲述河洛大地发生的旅游故事，真切表达中外游客在旅途中的所见所感，力求以优美的语言文字激发群众发现美、享受美、传播美的热情，为新时期、新阶段、新形势下洛阳旅游取得更大发展助力添彩。

征文题材以游记、传记、随笔、杂说等为主，要求字数800字至1200字，征集时间为2016年1月30日至7月30日。

放眼洛阳大旅游，围绕食、住、行、游、购、娱，您尽可谈感悟、吐心声、抒情怀。作品内容或以洛阳景区(点)为依托，以小见大，升华情感，反映洛阳自然美和人文美;或聚焦洛阳旅游从业者，诉说感人故事，反映其敬业精神，传播社会正能量和主流价值观;或追溯上下五千年，思考天地间，讲述“洛阳那些事”;或为洛阳旅游建言献策，对旅游热点发表评论;或寄情山水田园，讴歌生活，引领洛阳旅游新风尚。文章要求生动活泼、新鲜有力、喜闻乐见，具有大众性、趣味性，接地气。结合文稿需要，可配发1张至2张图片。参赛作品不得侵犯第三方的著作权，主办方拥有参赛作品的使用权。

参赛者可选取以下一种方式投稿，勿多方式传送(作品后附真实姓名、联系电话、通信地址)。

方式一：发送作品至电子邮箱wjlylygs@163.com。

方式二：登录洛阳网或洛阳旅游网点击进入活动页面，上传作品。

方式三：关注洛阳旅游微信公众号(lylvyou63322)，回复关键词“投稿”，进入报名页面上传作品。

方式四：将作品邮寄至承办单位：河南省洛阳市开元大道218号《洛阳晚报》副刊部(电话0379-65233690)，信封正面左上角标注“旅游征文”。

作品将通过初评和专家复评，最终评出特等奖1名，奖金5000元;一等奖2名，各奖3000元;二等奖10名，各奖1000元;三等奖20名，各奖500元;优秀奖30名，各奖价值200元的精美旅游纪念品一份。

在征文期间，洛阳网、河图网、洛阳旅游网开设专题页面同步展示优秀作品。《洛阳晚报》副刊和《洛阳旅游》择优刊登部分作品，评选出的优秀美文最终统一结集出版。(旅宣)

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨 诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人 的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之;见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小 的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

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慈溪市作家协会、慈溪市观海卫文联、慈溪市杜湖文学艺术研究院《杜湖》杂志社、慈溪市爱可制笔有限公司、慈溪市爱可制笔有限公司为进一步宣传、推介慈溪文化，多角度诠释国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”，夯实慈溪的文化软实力，展现慈溪和谐、创新、慈孝的精神风貌与人文景观;即日起，举办第一届“听雨轩杯”全国散文征文大赛。

据了解，此次征文设置了一等奖1名，奖金3000元;二等奖3名，奖金各2000元;三等奖5名，奖金各1000元;优秀奖10名，奖金各500元。征文结束，举办方将邀请专家参与评审，获奖作品由主办单位颁发证书和奖金，获奖作品视情在《杜湖》杂志发表。

征文大赛时间自即日起至2016年11月30日。本届征文只接受电子稿，一律投“听雨轩杯”征文邮箱duhu2016tyx@sina.cn。投稿请注明作者真实姓名、单位、通信地址、电子邮箱、联系电话。

据悉，本次征文要求内容丰富，感情真挚，弘扬生活中的真善美。征文体载为散文;题目自拟，字数5000字以内。作品要求原创首发，每个作者投稿一篇。用独特的笔触描绘百姓幸福生活，用文学的视角记录慈溪的自然风光、历史风貌和改革发展丰硕成果。

对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。

光阴似箭，日月如梭，随着年龄的增长，思想的成熟，我开始阅读古今中外的经典名着。它可以透过故事情节，展现给世人思想的精魂。《西游记》中的师徒四人化险为夷，最终取得胜利令人欢呼雀跃;《爱的教育》中那纯真的同学之爱，温馨的亲子之爱，浓浓的师生之情，对祖国诚挚的爱，令人感动不已。《钢铁是怎样炼成的》教会我生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强!《中华上下五千年》让我了解到中国历史的坎坷命运，不禁惋惜长叹。

书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”亲爱的同学们，让我们开启知识的大门，愉快地步入知识的殿堂;让我们与书为侣，以书为伴，以书为鉴;让那淡淡的书香伴你我同行，陪伴我们茁壮成长!

人的生命是有限的，可是为人服务是无限的。以下是小编给大家整理的弘扬雷锋精神，传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦斗争，锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”雷锋用他的一生诠释了这个平凡而深刻的道理。他让“雷锋出行一千里，好事做了一火车”跟随着他的事迹流传千古;他让我们后人明白了“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”的真正道理;他教会我们“力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”的深刻含义。他，是我们学习的榜样。

在雷锋的真情感召下，社会涌现出众多乐于助人，无私奉献的模范，其中家喻户晓的是郭明义。郭明义是辽宁鞍山人，他始终坚定理想信念，忠诚于党和人民，自觉践行党的根本宗旨，爱岗敬业、无私奉献、助人为乐、促进和谐，时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。曾被部队评为“学雷锋标兵”。先后获鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等称号，是鞍山市无偿献血形象代言人，累计献血6万毫升，是自身血量的10倍多。他的工友说：“他永远想着，能给别人什么。他永远问自己：我还能献出什么!”他的女儿说：“爸爸是我人生的教科书，我会永远珍藏着，一直读下去。”郭明义是顶天立地的男子汉，是名副其实的“雷锋传人”。

在生活中，也有更多的人跟着雷锋与郭明义的脚步逐渐成为一个助人的爱心团体，他们就在身边，他们或许是一个人或许是一个团队，他们都为公益事业献出了他们自己的一份力。其实，雷锋并不遥远，他就在我们身边，做着细微的“小事”，而正是这些小事，让社会充满温馨，感动与和谐。

调兵山市药房总经理高玉贤，在仅仅六年时间里开办了3家药房分店。事业可谓是一帆风顺，蒸蒸日上。然而，就在他事业有成的时候，生性喜欢助人的她开始把事业转移到公益事业上。在2008年汶川地震发生后，高玉贤立即赶赴灾区，帮助消防部队护送和护理伤员;2010年青海玉树地震，高玉贤又飞往西宁，几经周折赶赴玉树灾区。在高原反应下，她坚持为受伤同胞包扎伤口、发放药品。回到家乡后，她整整瘦了14斤。高玉贤说，她看不得别人受苦，看见比自己苦的人就总想伸手帮一把，帮助的人越多，他就越快乐。

最美司机吴斌，当异物像炮弹一样横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿司机腹部，他本能地捂了一下肚子，然后握紧方向盘，强忍剧痛，将车停好，面向乘客，留下了最后的话。最美司机吴斌以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。细细地想一想，英雄之所以为英雄，就是因为他们把责任看得高于一切，甚至高于自己生命。

雷锋，一个意味深长的名字，他因不朽的精神融入几代人的共同回忆，。他的身高只有1。54米，却成了几百万人民解放军的排头兵;体重不足50千克，激起中国人民心灵深处的层层浪花。他的精神永生不灭。

有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗?不，没有!虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……

人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。雷锋精神伟大，但并非高不可攀;平凡，但并非琐碎;神圣，但并非不食人间烟火。看!这是一朵烟花，这或许是天地间最灿烂的烟花了，这朵烟花的名字叫“雷锋”。雷锋一声虽然像烟花一样短暂，但是他也像烟花般灿烂。可是雷锋又不是不朽的，因为他的生命虽然消失了，但是他的精神却一直留在人们心田，将在神舟大地绵延。这烟花留下的光影给人无穷的回味，因为拥有了做人做个中国人基本素质和准则，拥有钉子精神，让这朵烟花在我们的土地上一代代绽放光彩。

作为一名中学生，我们应该努力学习，奋发图强，继承雷锋以及先辈们的优秀传统。我们将把雷锋精神一代一代传承下去，让雷锋精神永放光芒!

从古至今，许许多多的优秀文化都记录在历史的长河之中，可随意看见，为人们树立榜样。如：孔融让梨、扇席温被······

今天就给大家讲一讲“孔融让梨”和“扇席温被”这两个故事。

孔融是孔子的第二十世孙。四岁的时候，有一天有人送来一筐梨，他父亲对他说：“融儿，你先挑一个吃吧！”大家都以为孔融会挑那个最大的梨，没想到他却拿了个最小的。他父亲很奇怪，便问他：“孩子，怎么不拿个大的吃呢？孔融回答说：“爹爹，我年龄最小，应该吃最小的，哥哥年龄比我大，应该吃大的。”所以，传承中华美德，从小做起！

“扇席温被”：和孔融同一个朝代的还有一个人，叫黄香。黄香是夏江地方的人，九岁的时候便没有了母亲，因此特别孝顺他父亲。所有劳苦的家事他都抢着做，让父亲有较多的时间休息。夏天时，黄香看见父亲热的睡不着觉，就用扇子扇凉席，再请父亲去睡。到了寒冬，黄香怕父亲受冻，便先躺进冰凉的床铺，用身体温热被后，在扶父亲上床。不久，京城里没有人不知道黄香的名字。当时流传着一句话——“天下无双，夏江黄香”，意思是说夏江的黄香，天下没有人比他更孝顺了。

“孔融让梨”和黄香“扇席温被”告诉我们什么呢？一个是友爱兄弟的典型，一个是孝顺父母的模范。友爱兄弟和孝顺父母可以说是做人的基本道理，也是一个人培养仁心和爱心的开始。

但是，现在的这个社会，越来越多的人开始破坏这个习惯。什么“中国式过马路”不管红灯绿灯硬往前走，还美名其曰：“这么多人他们不敢撞。”什么“老人假装摔倒讹人”都出来了。

看得出来，这些人道德素质很低。

要想提高自身的道德素质，就必须从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

不乱扔垃圾，节约用水、电，保护动、植物，不在公共场所大声喧哗等等都是！ 让我们一起传承优秀文化，争做美德少年！

[传承优秀文化争做美德少年作文

语文迷小编今天为大家分享一则2016年“黄浦杯”长三角城市群“我的教改试验”征文评选活动启事与投稿须知，欢迎广大人员踊跃报名参加!

在实施素质教育和推进课程改革的进程中，人们对教师实践研究的特点、方法和路径的认识也在不断深化。许多教师在研究过程中结合自身工作特点，开展了大量的各种形式的教改试验，并从中寻找、尝试和提炼了各种适合教师实践研究的方式方法。为了交流分享教师实践研究的认识和经验，探讨研究过程中的问题，明确今后的发展方向，经研究，决定开展2016年“黄浦杯”长三角城市群“我的教改试验”征文活动，欢迎广大教师、校长、教科研人员和教育行政人员踊跃参加。

一、题材内容

围绕“我的教改试验”主题，介绍某项教改试验的设计意图、探究过程和亲身体验，着重反映研究和实践过程中遇到的问题和解决的思路、方法和效果。凡是对学校教育教学改革中的问题进行研究的内容均属于征文主题范畴，包括课堂教学、教材研究、课程开发、考试评价、学生发展、团队活动、班主任工作、教研活动、教师培训、课题研究、学校管理、区域教育改革等。

二、撰写要求

1.选材突出主题。可以写个人的独立研究，也可以从个人角度反映参与某项集体研究的经过和体验。题材内容应能体现出不同于以往做法的“教改试验”的特点，反映研究者的创新意识和方法改进。

2.反映研究过程。能够有条理有重点地呈现一项教改试验的经过和结果，包括研究实施的背景、思路、阶段、步骤、遇到的问题和解决方法等，适当运用情景描述、访谈材料、文献资料、数据分析、理论阐述等方法。

3.体现教师特点。在教师开展实践研究的特点和方法上，有自己的体会和实践，如在教师研究与专家研究的异同，在研究的可行性、实效性与规范性、科学性的关系上，在草根研究、小课题研究、微研究、教师个人课题研究、研究共同体等提法和做法上，能够有所把握和阐发。

三、注意事项

1. 本次评比为匿名评比，正文中不能出现个人的姓名、单位等信息。如违反此项规定，将取消评选资格。

2.文体不拘，可以写成叙事性的案例、论文式的经验总结、调查研究或实验研究报告等。内容应是真人真事，并根据具体情况和写作形式，体现出各自特点。

3.文章篇幅一般以5000字以内为宜，未在省市级以上报刊中公开发表。

4.征文格式：(1)页边距：上2.5厘米，下2厘米，左3厘米，右3厘米;(2)标题：三号黑体;(3)正文：小四号宋体，一级标题四号黑体，二级标题小四号黑体，三级标题小四号宋体加黑;(4)文中案例可以用仿宋或楷体加以凸显;(5)来稿左上方注明“黄浦杯征文”字样。

本次征文设一、二、三等奖若干名。优秀作品将择优在《上海教育科研》杂志上陆续发表，并在征文活动结束后结集出版。

【投稿须知】

为方便统一管理，2016年“黄浦杯”长三角城市群“我的教改试验”征文将正式启动网上申报。注意：本次评比为匿名评比，正文中不能出现个人的姓名、单位等信息。如违反此项规定，责任将由其个人自负。请务必获取网上申报编号。

一、投稿说明

1.网上申报时间

2016年4月10日至2016年5月10日24时。

2.投稿具体步骤

第一步，在南京市教科所网站上进行网上申报(具体申报流程请于4月上旬关注市教科所网站)，获取申报编号(参与南京市教育案例、教育叙事评比的文章，请勿再重复投“黄浦杯”征文，否则为无效投稿)。网上申报截止时间为2016年5月10日24时。

第二步，填写“个人征文信息登记表”，(见附件1)并将取得申报编号的征文和“个人征文信息登记表”及时打包发送至各区投稿邮箱(见下表)，由各区组织评审。各区接收投稿截止时间为2016年5月11日17时。

第三步，各区将“区征文信息汇总表”(见附件2)和筛选后的投稿统一发南京市教科所邮箱15195991557@126.com，由教科所组织初评、复评和终评。各区送交南京市教科所截至时间为2016年5月16日下午17时。

3.其他说明

投稿以区教科室(所)为单位，南京市教科所不直接接收除直属学校(单位)外的任何单位与个人投稿，否则视为无效投稿。教师投稿时，请以“文章标题”作为文件名，投稿邮件主题请标明“黄浦杯”征文字样;征文和征文信息表以附件形式发送。各区向市教科所提交征文时，请以区征文信息表中“序号(1、2、3……)+文章标题”作为文件名。

4.各区教科室(所)投稿邮箱

区名

投稿邮箱

区名

投稿邮箱

鼓楼区

glcsjzw@163.com

浦口区

pkqjks@163.com

秦淮区

qhjy2014@126.com

化工园区

yanjiangjiaokeyan@126.com

玄武区

xwjks2013@sina.cn

六合区

lhjyxh@126.com

建邺区

jyjks2015@163.com

溧水区

njlsjks@163.com

雨花区

njyhxlh@163.com

高淳区

yxzxjkc@163.com

栖霞区

qxrsh2014@126.com

直属学校、单位

csjhpbzw@163.com

江宁区

1154135651@qq.com

5.各区提交征文数量范围

区名

提交征文数量范围

区名

提交征文数量范围

鼓楼区

30-150

江宁区

30-160

秦淮区

30-110

浦口区

30-90

玄武区

30-100

化工园区

30-40

建邺区

30-55

六合区

30-80

雨花区

30-50

溧水区

30-60

栖霞区

30-70

高淳区

30-60

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

河北素有“首都的后花园”之称，春暖花开的季节，有明媚的阳光、热情的河北电大人，“天时、地利、人和”都有了，这次在美食上的旅行一定是愉快的!

您吃过河北晋州的鸭梨吗?晋州鸭梨亦名雅梨，是中国古老的优良梨品种。河北晋州是鸭梨的原产地，被称为“中国鸭梨第一乡”，具有2000多年的栽培历史。晋州鸭梨不仅果型美观，色泽鲜雅，皮薄多汁，香味浓郁，清脆爽口，酸甜适度，素有“天生甘露”之称。还具有清心润肺、止咳定喘、润燥利便、醒酒解毒之功效。

来到衡水，不得不品尝这里的“衡水老白干”衡水老白干自古享有盛名。明代、衡水酒有“隔墙三家醉，开坛十里香”之誉。据传，明嘉庆年间建造衡水木桥时，城内有家“德源涌”酒店，很有名望，建桥工匠常到此聚饮，饮后赞曰：“真洁，好干!”后取名：“老白干”。所谓“老”，是指历史悠久;“白”，是指酒质清澈;“干”，是指酒度高，达67度。

您吃过这里的驴肉火烧吗?驴肉火烧是小吃一种，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。火烧为一种面食，一般为死面做成。将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味;趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。另有肉汤加淀粉熬制的焖子夹入火烧佐食，其中以保定南部定州地区的焖子最为美味和着名。吃这个时在配上保定三百年老字号的“槐茂”酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。

欢迎来到河北，品尝这里的美食!

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