品读经典作文推荐20篇

人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头，品读经典作文800字。

时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇；你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤；你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩！

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着，800字作文《品读经典作文800字》。品读经典，于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

文章，经国之大业，不朽之盛事。

经典，人生之支柱，不灭之光芒！

《水浒传》是中国“四大名著”之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本是引人入胜的传奇故事，它真实地描写了北宋时期农民起义、发展和失败的全过程。鲜明生动的人物形象、炉火纯青的社会历史画卷，说明造成农民权益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在书中，奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却侠骨柔情，救穷苦人于水火的真汉子;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他疾恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄;英雄排座次;大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上呆自杀，与宋江葬在一起。

读了这本《水浒传》，使我了解了中国古代的历史;《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶。林冲、呼延灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害，可惜!宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场，真是死有余辜，活该!

《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。通过看《水浒传》这本书，使我更好得领略到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

[学生作文 品读苦难

1.谦逊的作风。华君武是著名漫画大师，在国内外都享有较高的声誉，但他不骄傲自满，而是保持谦逊的作风，认为报纸在制作版面时应该先为文章作者考虑，而不应该把自己的漫画放在过于醒目的位置，这样会造成喧宾夺主的嫌疑。谦逊使人进步，华君武能保持谦逊的作风，所以能够准确为自己定位，在适合于自己的位置上尽心尽力地做人做事。

2.真诚是一种美德。在每个人诞生的时候，上帝都会给予他一份厚重的礼物，那就是一颗真诚的心。拥有一颗真诚的心，就能正确地评判自己，就能准确地看待事物，就能诚恳地关怀别人。华君武拥有一颗真诚的心，这让他能准确地判断自己的画在版面中应该处于怎样的位置，他觉得自己的画有喧宾夺主的嫌疑后就为文章作者打抱不平。这种真诚的表达，让文章作者感受到他的谦逊和诚恳，所以深受感动。

读诗书而知礼，诵经典以明德!2016年5月20日，临沂国际学校暨临沂四中西城校区隆重召开“品读经典润泽心灵 滋养生命”为主题的读书节朗诵会。临沂市文联高振主席，兰山区教体局教研室房建全主任，山东恒弘置业有限公司领导、临沂四中庄汉进校长，学校执行校长刘胜群以及全体学生家长参加了本次读书节朗诵会。这次朗诵会，是学校读书节系列活动的一部分，通过舞台的形式，展示师生品经典、诵诗文的阶段成果。更是通过此次活动，进一步激发全体师生热爱传统文化、热爱国学经典、热爱品诗读文的兴趣和热情，把读书塑人生的理念和实践结合起来，养成热爱读书的好习惯，把读书活动在全校推行纵深。

朗诵会开幕之前，小学部和初中部学生竞诵经典国学，进行全场诵读经典古诗热身赛，在主持人热情洋溢的开场白中朗诵会的序幕。刘胜群校长代表学校致开幕词，刘校长号召全体师生爱中华，爱经典，爱读书，积极参与到读书活动中去，并借助读书节系列活动，把读书活动持续开展下去，让读书成为生活的一部分。让经典润泽我们的心灵，伴随我们成长，让书香溢满校园、滋养生命。“人在年少时，一定要励志;经得起风雨，才能长见识。”一首《习主席寄语》引领了朗诵会的高度;合唱《出塞》把古风古韵尽展;舞蹈《中华家训代代传》把谆谆教诲传承;而《竹林听风.采莲》《明日歌》《雷锋伴我行》更是舞出了古今之美丽。吟诵《无尽情思寄明月、万千情怀爱家园》《追月》《中华少年与国无疆》《再别康桥》《明月清照、大浪淘沙》吟出了经典的魅力，诵出了国学的精深。情景剧《穿越求学之黄香温席》《满江红》更是用饱满的感情渲染了文之美、文之妙、文之贵。健美操和跳绳表演《舞动青春》更是用学校独有的特色展现了经典滋润下的生命活力。

临沂四中西校区经过不足两年的运作，现有47个教学班，在校学生1860人，教职工211人，实现了从幼儿园到高中一贯制的精英教育。学校秉承 “让每个孩子走向卓越”的办学理念，在规范中创新，在创新中发展，在发展中超越，努力提升管理与教学软实力，精心打造学校特色硬品牌。学校发挥寄宿封闭管理中的“时间有保障，辅导能到位，排除零干扰”的优势，使各年级的教学成绩和同类学校比较始终处于遥遥领先的地位。在确保教学成绩优异的同时，更加注重对孩子们综合素质的培养。学校开设的中华武术、国画、花样跳绳、中华剪纸、机器人、各种球类等70种校本课程。实现了全部学生周三下午走班选修，让每个学生在学校除了学习之外还能发展自己的特色，提升了学生们的综合素质。读书节、体育节、艺术节、红歌赛、拓展励志、远足等活动开展的丰富多彩，让学校校园充满生机与活力。震撼的体育大课间，集中华武术、经典诵读、动感啦啦操于一体，规范整齐，场面壮观;花样跳绳获得两项全国联赛冠军;学校机器人队参加亚洲机器人锦标赛获得一个冠军，一个亚军，一个第四名，是山东省六支队伍中唯一一支冠军队，并代表中国参加2016年4月在美国举行的世界机器人锦标赛获得三项金奖。学校在短期内取得了令人赞叹的成绩，学校的美誉度迅速提升，学校已经成为广大家长的热选。2016年秋季，我们还将招收幼儿园4个班，小学一年级8个班，初中一年级6个班，高一精英班3个班，在校学生将达到3000人。这所学校，必将让每个学生全面发展，这所学校，已经成为学生快乐成长的乐园。

“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”欢快的歌谣在口中唱着，迎着落日，在小渔村上久久回荡......

汽车在平整宽敞的大道上疾驰，左右两旁高楼林立，行人行色匆匆。此次出行是为了接老家那个倔强的奶奶回家。我不明白她为何要守着那落后的小渔村，整天穿着土气的惠女服饰。我从小就不是个地道的惠安女，它从未让我引以为豪过。我总认为那群人土里土气没见过世面，只会让我在人前成笑柄。

小憩了会儿，迷糊的望向窗外，俨然是另一道景!矮小破旧的土屋在眼前掠过，路也跟着颠簸起来。车子终于从坑洼中解脱，不知哪来的野狗便窜出来一阵狂吠。我心惊胆战地下了车。迎面扑来的是奶奶热情的拥抱。

她照例穿着那身衣服。奶奶戴着顶破斗笠，花俏的粉头巾把自己围得严严实实，一件短小的上衣，一条肥大的裤子显得极不协调，不逢时。我不理会自顾自玩手机去了。

第二天天刚亮，我便被一阵锅碗瓢盆的碰撞声震醒了，睁着惺忪的双眼，奶奶早已梳妆打扮好，在准备早餐。她在屋前屋后奔走，一会儿洗菜，一会儿挑水，根本停不下来。厨房里的油烟升腾，呛得我连忙退出。早听说惠女手艺一流，果不其然，饭菜吃起来清新可口，带着一股田园香和清新的空气，缓缓下咽。

吃完早饭，我饶有兴趣的盯着一棵结满龙眼的果树，奶奶敏捷地扯下一串，娓娓道来。这些树可都是老人了，给这里的人带来多少甘甜。奶奶轻抚着树干，眼神有些恍惚。

奶奶出嫁的时候，就是穿着这件母亲亲手缝制的惠女服饰的。这一穿。却怎么也脱不下来。她从小就学着干活，分担家务。缝纫，干农活都是惠安女必备，嫁给爷爷后，爷爷每日出海捕鱼，日出而作，日落而息。男耕女织，奶奶便在家带孩子，补渔网，我能想象那美丽的黄昏。女人望着海的方向，补着渔网盼着丈夫归来。她们的眼随着太阳跳动。夕阳的余晖轻轻拍打着酸痛的肩，好似抚慰。只待丈夫归家，夫妻团圆。

我听到这不免有些动容，下定决心跟着奶奶去买菜。一路上见到一个个惠安女子坐在门前。看看孩子，人们会想寒暄着，愉快地交谈，大家都穿着惠女服饰，脸上挃着淳朴的笑容。那个静谧的渔村，要画上句号了。

临走时，奶奶恋恋不舍地把惠女服饰小心折叠，装箱。汽车走着走着，仿佛回到了现代。

那日照全家福，奶奶换上了惠女服饰，她在人群中笑得很甜，我品着，亘古不变的，是奶奶心中的故乡情，儿孙情，是惠安女勤劳的精神......

再哼起歌谣......

近日得闲，有时间通读了几本国学经典如《论语》、《大学》等，对于人生哲学有了更深刻的理解，对读书也有了更多的体会。

以前读于丹老师讲评的《论语》、《庄子》等书籍，有春风袭面之感，感觉深入浅出心领神会。于丹顺应了目前的文化潮流，把不易读懂、比较生涩的古文经典用另一种符合现代语言习惯和思维方式的体系讲解，被大众普遍接受。电视、网络等现代媒体的充分介入让国学经典得到了空前的普及。

我想于丹老师对儒家经典的讲评和《明朝那些事儿》一类的白话讲史对于国学的普及起到了很好的推动作用，但是如果您想深入的探讨人生哲学，我还是建议朋友们读一读原著和早期的点评。个人的感觉：读普及本犹如听流行音乐，通俗唱法，快意;而读经典犹如听民乐，民族或者美声唱法，深邃。

品读经典不能以偏概全，而这是我们常犯的错误。比如我们经常说的“父母在，不远游”，我也常常为了不在父母身边尽孝而有所遗憾，其实《论语》中的原文是“父母在，不远游，游必有方。”如果只读半句，未免迂腐，而全面理解则让大部分人进退有余。比如我哥哥嫂子还有两个孩子跟父母在一起生活，我在外面也就安心多了。 再比如我们常说的“吾日三省吾身”，很多人理解为每天反省三次自己的言行，或者理解成海尔式的“日新日高”。其实，《论语》中是这样表述的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?转不习乎?”

所谓半部《论语》治天下，绝不是每句可以只读半句。

品读经典要联系实际，今天我们为人处事或者治理企业的很多理念都来自于中国的传统文化。

比如今天讲的“诚信”理念，《论语》中就有很多讲诚信的，平时我们说的比较多的“人而无信，不知其可也”就是出自《论语》。

比如见义勇为，《论语》中有“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”之句。

比如学习与实践要相结合，《论语》中说“学而优则仕，仕而优则学”。很多人只说第一句，认为读书读好了就是为了做官，今天看来未免太有局限性，现在应该这样理解：学有所成就要去工作，工作有所成绩还要不断学习。

比如机遇总是垂青有准备的头脑，《论语》有“不患人之不己知，患其不能也。”

诸如此类，不一而足。

品读经典能够很好的指导我们的人生，让我们少走弯路。

《论语》有“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”之说，如果早一些领悟其中的哲理，我想我能够少走很多弯路。

我曾经在一家公司任职，与老板感情甚笃并决定在该公司奋斗一生。因此，我在工作上坚持理想，力挺科学规范的公司治理，并在很多问题上坚持己见，对老板的一些不合理的做法直言不讳，但最终的结果是不欢而散，正应了“事君数，斯辱矣”这句话。

公司领导的很多做法有他们自己的哲学，很多事情我们尽到忠告之职也就够了，过于坚持只能自取其辱。

品读经典要深刻理解和学习仁义道德，这是中华文明人生哲学的精华，也是儒家经典的精髓。在这个缺乏信仰的时代，人生哲学何其珍贵! 品读经典也能够发现一些有趣的事情，很多现代人的行为方式其实几千年前的古人早已有之。

我读中小学的时候课桌文化就已经泛滥，常常见到学长们用过的课桌上刻有言志诗，但最多的还是“早”字。虽然过多过俗，但这些座右铭毕竟是成长过程的见证，今天的我们变换了形式仍在继续着这个传统——比如我们在或者MSN等即时通聊天工具上敲上的警句、诗文等。

《大学》中有一句“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新’”，说的是商汤王洗脸盆上铸有铭文，用以警示自己天天发奋求新。

古今同理，数千年不曾变，这不就是我们的信仰吗?难道逊色于基督《圣经》和伊斯兰的《古兰经》吗?

不同于宗教化的西方传统文化，中华文明一开始就是平民的，普及的，也许这才是中华文明数千年绵延至今的根本。

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心.

-------题记

午后的阳光缓缓流动，掬一杯清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地.

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧失了父亲，家境十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年老衰迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿; 须臾冬笋出，天意招平安。

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。

不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十五，六岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。

当豪华本“大书”代替了“读书破万卷”的虔诚，成为摆设。

当囫囵吞枣式的略读代替了细品推敲的热忱，成为炫耀资本。

当经典图书的塞满书架代替了经典内容的熟读深思，成为附庸风雅的道具，我总有一种期待：

我们何时才能冥然兀坐，品读经典?

茶越沉越厚，便不会人走茶凉;酒越存越香，便不会酒醉人伤。品读那些被时代筛选过的经典，不失为一大裨益。

品读经典，能让我们享受无穷的“正能量”，让人生如月牙泉般碧绿澄澈，生生不息。经典，一经品读，便会释放点点滴滴的正能量，然后星火燎原般在潜移默化中净化我们的心灵。一个不去品读经典的人，如何能读出司马迁的愤懑与顽强、屈原的求索与赤胆、文天祥的坚韧与傲骨?只有去品读那些落满尘埃的经典，才能唤醒那些穿戴越来越花哨，也越来越难以遮挡单薄的人们，让他们在经典中寻到一味良药，去拯救那脆弱而麻木的内心。由此可见，品读经典的力量不容小觑，其正能量巨大无比。

品读经典，能让我们察古知今、规避风险，让人生不再“秋月春风等闲度”。纵然历史与当代不同，但事物发展的趋势却具相似性。品读经典，恰能有这作用，唐太宗品读经典，明白“以古为镜，可以知兴替”，而勤俭治国，勤于纳谏，成就“贞观之治”;毛泽东品读经典，知晓“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，终救百姓于水深火热之中;莫言品读经典，谨记钢铁一般的意志的重大作用，终炼就一身质朴与刚毅。他们都是璞玉，是品读经典的力量让他们在人生枝头灼灼其华，也正是这份力量将引领他们走过千秋万代。所以，莫忽略了品读经典的力量，而应找寻经典之所以成为经典的理由，进而“择其善者而从之”。

谁将声震世界，必将长久保持缄默，谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。在日益喧嚣的现代，何不静默端坐、品读经典，如鲲鹏展翅，背负青天而天下望?

品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

酒吧里享受美酒，电视机前打发时间，互联网上交朋结友，我们热衷的是名车美酒，我们钟情的是金庸琼瑶，我们引以为豪的是镂金的书架，崭新的名著，这样的小日子足够惬意。

然而，谁要是没有真正坐热一张板凳，没有读些经典名著，他能体会到司马迁的悲愤、屈原的求索、尼采的不屈、简·爱的自由呐喊么?这也是美中不足的吧!生活因物质充实，而精神世界因品读经典而滋润生机，品读经典，我们更能感受到充实。

东坡说：“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”我也愿带着这么一种心境在午后的阳光下去翻翻经典，去感受作者的心跳，去触摸他们神采飞扬的脸庞，去聆听他们在顶峰的张扬、在绝望深处的不屈。或许我们一生无法经历那些大起大落、大喜大悲，那些心动的、心痛的、绝望的、奋起的瞬间，但我们的的确确能在这些经典中寻找到自己的灵魂，带着它一起游历。去看看康桥上的徐志摩抚弄的荇草;去看看那边城小镇那个柔弱而坚强的小姑娘，是否还在等待着傩送;去听听雨巷里那个丁香般的姑娘轻柔的脚步，是否又再次牵住戴望舒的目光。一生说长不长，说短不短，苍颜白发时别再懊悔，无所依，无所忆。那些不败的花、不老的青山就在这些经典中等着你。

一生坎坷，你只记得商场的奸，官场的恶，情场的伤，当事业名利美女在时光的侵蚀下成为过眼云烟，你还剩下什么呢?纵使身份再高贵，没有这些经过时光淘洗而不衰的经典来滋润空虚的精神世界，心灵也只能如同那繁华的金灿灿的沙漠，寸草不生。静心品味经典，你会发现，酒愈久愈醇。才不会酒醉人伤;茶愈淡愈香，便不会人走茶凉。经典带给你的，不是燃烧生命的烟火，是日积月累的力量。这种力量是时光、绝望无法侵蚀的。

而今的书架精致华贵，承载的书籍换了一批又一批，却是雪小禅、饶雪漫、郭敬明在轮流交替，还有一些无病呻吟，我是真切地听到经典在最高的荣誉的角落哭泣。倒不是说而今的青年文学不好，只是在这个与时俱进的社会里。除了这些，我们如何能抛弃经典?尼采说，谁终将声震人间必长久深自缄默。我们人类的文化已缄默千年，如何甘心败在时尚脚下?岁月的长河尚不能冲散它，我们又如何能抛弃它?

跟着经典出发，去梦去追，去爱去恨去张扬，迷蒙地醒不如炽热地梦，让我们在经典中充实自己的灵魂。

我们走在羊肠小路上，

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

质而绮，真而醇，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

伴着你出世的第一声啼哭，母爱如花般地在我们心头绽放;伴着你第一次独立行走，父爱如禅般时刻关注你的成长……这些都是亲情，如溪水般流淌在我们的生命中。

品读亲情，让我们更懂得感恩。

曾看到这样的故事：一个母亲和孩子被倒塌的废墟死死地困住了。一天一夜后，滴水未进的母亲奶水越来越少，孩子只能在她怀里吮吸着干瘪的乳房，却再也吮不到一滴奶水，孩子虚弱得一点力气也没有了。母亲挣扎着，拼命在废墟中胡乱地抓着，想寻找一些吃的，忽然她一个激灵，原来手指被一颗铁钉划破了。这让她心中升起一丝希望，然后她没有犹豫，用钉子刺进了自己的手指，将手指立刻放入孩子口中，鲜红的血液汩汩而出……四天四夜后，当人们终于找到了这对母女时，母亲已经死去，可孩子竟奇迹般地活了下来，小嘴还在吮吸着母亲的一根手指。当人们将孩子抱起来，惊奇地发现，母亲每个手指尖都戳破了一个小洞，血已结成黑色，站在废墟中的村民一个个泪流满面。

这就是母爱，这就是亲情。在灾难在前，亲情的力量可以胜过一切。“5.12”汶川大地震又有多少父母为了救孩子献出了宝贵的生命!

其实，父爱也同样伟大，但却经常被我们忽视。

我的妈妈最近出差，爸爸担起了照顾我衣食起居的重任，但我经常态度很不友好，会为了爸爸给倒的水太凉、做的饭菜不可口而大发雷霆，父亲总是默默地任凭我的“狂风暴雨”。现在想来，父亲每天五点半就起床为我做饭，夜里陪伴我到十一点之后!每天对我无微不至的关怀是足可以感动每一个人的，而我却不懂得珍惜。

爸爸，现在我读懂了您的爱，不会再乱发脾气了!

一次次体验，一次次感动，我们在品读爱的故事时，心灵也在不断在感动中升华，让我们学会品读亲情，感恩父母的爱吧。

秋风乍起，落叶纷飞，今又重阳。我没有心情去外面赏菊游玩，独自待在房间里回忆着往事，审视着自己。

那是去年重阳节的事情。那天下午，秋风阵阵，落叶飘飞，我疾行于通往公园的小路上，突然遇到了他——那有点痴傻且又不会说话的大伯。他双手上下舞动，不知在比划些什么，嘴里发出咿咿呀呀的声音。倒霉，怎么能碰见他呢？看到他走近要跟我“聊天”的样子，我迅速转身，想装着不认识他借以离开。

我真想说不认识他，但血缘关系就在那里，这是既定的事实。年近五十岁的他原来一直和爷爷奶奶同住，但自从爷爷奶奶相继去世后，他的日常生活便成为一个难题。后来经过家人们商量，把他送进了敬老院。三年来，我一次也没有见过他，没想到在这里遇到了。

转过身，我想毅然抬起脚，理直气壮地离开，可是，那听了十五年的“呵呵”声直入耳膜，敲击着我的心房，我迟疑了。

也许我该再度转身，我不能把他丢在秋风里。

沉重的步伐，一如我沉重的心。大伯虽然傻，但待我一直很好。他的手十分灵巧，在我小的时候，总爱给我做小船，并在船身上绘上可爱的小鱼；他还喜欢给我绘制风筝，红色的风筝常伴着他“呵呵”的笑声飞上天空。

或许我应该转身，接他回家，像他当年照顾我一样照顾他。可是……

几经斗争，我终于转过身去，拉起大伯的手，把他送回敬老院。爸爸妈妈和亲戚都夸我做得对，可他们哪里知道我的动摇和犹豫呢？

又见秋风，又是重阳，我却仍沉浸在去年的往事中，审读着自己。

我想，如果大伯像玲玲大伯一样，是这个城市的头面人物，经常在电视上抛头露面，我会毫不犹豫地走上前去，拉起他的手，问寒问暖。可就因为他有点傻，我竟不想认他。是的，爷爷奶奶已经不在了，从法律上讲，照看大伯也许不是我的责任，可谢延庆照顾亡妻的痴傻亲人几十年，也不是他的责任啊。虽然我最终还是把大伯送回了敬老院，但一个简单的牵手的动作，竟犹豫了那么长时间。虽然我战胜了企图劫持我的魔鬼，但是我灵魂深处还是潜藏着低俗和卑微啊！

我是一个心怀真善美的人，可我的灵魂深处还寄居有邪恶的种子——虚荣和冷漠，这是我需要克服的，我最终读懂了自己。

莫言回忆对自己影响最大的经典作品时，用到了“历历在目”一词，可见经典作品对他个人的影响是深远持久的，经典作品作为一种精神力量，已经深深根植于他的人生和写作中，正如瑞典语言学家，世界著名汉学家高本汉所言，经典聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。可见，对经典的品读不仅影响着个人，还影响了写作。

正如“读书破万卷，下笔如有神”，当品读积累到一定程度，难免会想动笔试试。《红楼梦》中香菱学写诗，也是从读诗开始的。由此，品读经典的收益颇多。

然而，论品读经典最大的影响，还在于对整个社会、整个民族的的作用，经典作品作为无限的力量能够凝结一个民族、一个时代的精神的精华。

鲁迅写《呐喊》，受封建教育戕害的孔乙己，用“精神胜利法”来自我安慰苟且偷生的阿q，自私狭隘的知识分子方玄绰等等，一个个生动饱满的人物下，是鲁迅在呐喊，他要将“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子里将要闷死的熟睡的人喊醒，喊醒愚昧麻木的中国人民，让他们清醒过来，开始为自己为民族斗争。品读了经典而影响了整个民族，改变了一个时代。

在信息爆炸的现当下，并不是掌握了最新资讯，阅读了最新畅销的作品就可以称为知识渊博。新闻每天都在发生，今天的流行读物到了明天或许会被新的主流替代，对于经历了时间检阅的经典作品，我们有什么理由和资格让它们在图书馆的角落里堆积灰尘?拿起手边的经典，沉浸其中，细细品味，汲取经典的力量，试着完善自我，推动世界的前进。

人生像是浩瀚无垠的宇宙，容纳着各式各样的星球；人生像是一片汪洋大海，承载着无数条小溪；人生像是一个神奇的书架，蕴藏着不计其数的奥秘。

我们的人生平凡而又微妙。在这个大千世界里，人只占有渺小的立足之地，人生中有痛苦也有惋惜，更有悔恨。俗话说：人类当自强。我们的人生虽然没有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大彻大悟；没有朱自清的“宁死不吃美国救济粮”的民族精神；更没有佛家的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的宽广胸襟，但却是独一无二的。因为在这个世界上，我们的人生都是现场直播，不能彩排，我们每个人都是都是演员而不是观众，我们每时每刻都在用自己最真实的表情、最朴实的动作，诠释着人生的哲理。

回首过去，只有那些非凡的，独具匠心的人生，才能使我们生许多的感慨。比如：李清照后半生那“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的哀怨，使我们不禁潸然泪下；岳飞那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精忠报国的气概，使我们钦佩不已；陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实悠闲，让我们又生出许多的向往……

人生就像是一杯酒，酸甜苦辣全都有。人生像是一杯清香的茶，散发芳香，谁解其中味？人生像是一曲动人的歌，忘乎所以，谁抚动琴弦？

人生，本来就似流星划过天空,容不得谁不珍惜，但在珍惜的同时,千万不要忘了拼搏。虽说拼搏的过程中会有失败,但我们要不怕输,关键是面临中考的我们：此时不搏何时搏?只有在人生的旅途上洒下滴滴汗珠,留下我们拼搏时汗涔涔的身影,印证我们坚韧不拔的脚印，才不枉此生在世间走一回。

让我们驾驶着奋斗的小船,扬起不懈的风帆，在广阔无垠的知识大海上，乘风破浪，再创属于我们的辉煌吧!

鸟儿最快乐的事，是在蓝蓝的天空中自由地飞翔，因为，蓝天造就了她一双坚实的翅膀；鱼儿最欢畅的事，是遨游于茫茫大海，因为，大海让他见识了什么是广阔；而王赫，我，最开心，最快乐的事是捧一本好书在手中。好书在手，丰富了我的知识；好书在手，智慧了我的头脑；好书在手，让我在神奇有趣的故事中畅游，让我思绪飞扬，让我心潮激荡！

小时候，不知从什么时候起，每天晚上，我都是在妈妈娓娓动听的故事中进入梦乡的。那时，我就结识了白雪公主，拇指姑娘，青蛙王子，玫瑰阿郎；知道了后羿射日，精卫填海；知道了可怜的孟姜女哭倒了长城，少年将军霍去病驱逐匈奴三千里；还知道了根本没有穿新装的笨皇帝和冻死在墙角的卖火柴的小女孩儿。一个个有趣的故事和人物，让我对妈妈手中花花绿绿的书产生了无限好奇与向往，于是，我也常常捧起书本，读故事给小玩具们听，读故事给小伙伴们听，尽管很多时候，我手里的书是分不清颠倒横顺的。

后来，上学了，识字了。当我真正会自己去一个字一个字，一句话一句话读书时，读书更有意思了，在书中，我认识了更多的人物，明白了更多的道理。我理解了：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。于是，读书，成了我每天最喜欢做的事情。现在，我已经读完了《夏洛的网》《我是一只狐狸狗》《淘气包马小跳》《长袜子皮皮》《西游记》等好几本书。

小朋友们，你们知道吗？去年春天，我去了美丽的南京，在南京大学宏伟的会议厅里，有来自全国各地热爱读书的老师，更有许多著名的大作家坐在主席台上。他们说：他们都是儿童阅读的点灯人，在黄昏，来到孩子们的窗前，用文学点亮灯柱。于是，窗外的路上亮了，窗里的孩子和父母的生活里有文学了。他们还说；他们今天一灯照隅，终有一天会万灯照国！

同学们，我们的老师，都是点亮我们阅读心灯的点灯人，那么，就让我们做窗子里那畅游书海的读书人吧！

让读书成为习惯，让经典照亮人生！

品茶，应细细的品，先苦后甘，就如同在品读人生一般。而品读，也如品茶一般，品读精美散文好比品一杯清茶，很淡很淡。然而，当你以一种特有的心情去品读时，你会发觉越品越香，精美散文不只是去读它，而是要细细品读，品读一本精美散文，就好比品读人生这本神奇大书。

一杯浓厚香醇的美酒，使我们如痴如醉；一幅风景亮丽的美景图，也使我们为之倾倒；一篇细腻优美地散文更使我们陶醉。那就让我们进行一次“散文之旅”吧！在图书的海洋中寻求心灵的洗涤，爱的真谛。

泡上一杯清茶，我们踏上了旅途，来到了吴波箫的《菜园小记》，这个既是花园，又是果园，更是菜园的小天地，有充足的阳光，有果树护着，又有花草陪伴，真是一处美的所在。在这样的菜园里，就看上两眼，也会陶醉半天。暮春中午，煦暖的阳光，新鲜的泥土气息，素淡的泥土清香，阵阵扑鼻。夏天晚上，趁着皎洁的月光，昆虫在伴奏，菜子们在跳舞。让人身临其境，感受到真正的田园乐趣，也爱上这个菜园。是的，菜园是美的，但开辟菜园的劳动更美。

啜一口清茶，香满口。还来不及细细回味，我们就来到了周国平的《一个父亲的札记》，慢慢地走进了他的感情世界。一个天使般的小生命，还来不及绽放便猝然凋零了。一个纪念女儿的父亲在字里行间里流露出真挚的父爱。一句“我不愿做暴君的奴隶，但我却被你的弱小所征服。”包含了多少疼爱。从女儿的诞生，开放到凋零，女儿的一举一动。一颦一笑，在父亲细腻的笔尖下，充满感情的描写出来，让我们体会到一个新生命的逝去给初为人父的作者所带来的深深地疼痛，更让我们感受到无尽的父爱。紧接着，我们又来到筱敏的《火焰与碎银》，“俄罗斯的雪原上，孤零零地裸露着站立着在暴风雨噬咬一切生命的孤岛上，仍由风雪一遍遍劫掠……”这株白桦就是俄罗斯诗人——玛丽娜？茨维塔耶娃，作者以沉重的笔触，冷冷的字眼，郁郁的音律，对她进行了深情的赞颂，给人一种心灵的震撼。

吟诗，写诗，颂诗，唱诗。

宣纸泛着淡黄，浓浓的墨汁一滴一滴的溅在上面，又慢慢蕴染开来。刚劲的笔锋潇洒一挥，轻重缓急的踏着纸，书写乾坤。一名名衣着典雅的淑女，长长的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的轻抚扬琴，有的口吹短笛，紧接着，优美的词句化作一个个灵巧的音符，组成一支乐曲。

初遇《诗经》，是在青山绿水环绕的一座古寺中。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴键敲打的欢快。更不同电子的奇妙。它只是缓缓地，渐渐地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鸟轻挑湖面的一层层涟漪。没有叹为观止的震惊，却在不经意间撩动了心弦。心好像平静如水，甘甜似饴。

我在小河中划着舟，误入了藕花深处，被素雅的美丽迷了双眼，轻轻地，小心翼翼地，拨开那层薄薄的水雾，渴望看得更真切些。

我看到了《诗》的句。“惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”杨柳的枝条随风吹，大雪纷纷漫天飞舞。出征的士兵归途了，带着满身的疲惫，满心的忧愁。他的思念如蜿蜒的溪流之长，如一望无底的潭水之深。这漫天飞的，不只有雪，仿佛也有悲。这诗意似的图画，与悠悠的情丝，融为一体。诗中饱含的情，令人身心陶醉。

轻轻揭开《诗》的面纱，我探到了，在水雾的后面，那一朵朵盛开的莲花。娇美动人，欣然绽放。果然，它是美的。可我不知足，把舟划得更近些。

“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子轻抚琴的意境了，只感觉悠扬的琴声回荡于耳畔，轻快的笛音与鸟儿飞扬。君与女的爱是纯真的，他们没有放弃追逐内心美好的向望，拥有着静美的心，灵动而又宝贵。

我寻到了《诗》，是内心之纯净，甘露之甜蜜，诗意之美好，情怀至真粹。

读书，是心旷神怡，陶冶情操;

读书，是走进先哲，聆听教诲;

读书，是体验鸟语，感受花香。

……

我们走在羊肠小路上，

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

质而绮，真而醇，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

午后阳光正暖，捧一杯热茶，翻一卷名著，打开窗，任阵阵轻风拂面，坐在书桌前，闻书香淡淡，嗅茶气腾腾。是否会感到，整个人的境界都提升了一番?

我曾经读过一本书叫做《你的孤独，虽败犹荣》很多时候，你都是一个人行走，一个人吃饭，一个人做事。但是你却可以一个人行走，一个人吃饭，一个人做事。很多时候，我们都认为自己在世界上是孤独的，但是我们却能在冥冥之中忍受下来，这算不算是一种虽败犹荣?

我们通常在经历苦难过后，感到自己的渺小，然而我们却能跨越这种苦难，这又算不算是一种虽败犹荣?

我们常常会忘记自己承受住了苦难，烙印在心头的而是苦难本身带给自己的痛苦。当日后提起时，却只记得自己的失败，而忘却了成功。猛然间想起时，竟会有一丝心酸。因为遗忘，所以感动。多么深刻的含义啊!书籍给予我们一块心灵的净土，一块永不被践踏的净土。这块土地，是神圣而不可侵犯的，是圣洁的，就如同皎洁的一轮当空的皓月，既引发了人们的阵阵遐思;有表现出一种庄严的，永不玷污的力量。

古今圣贤者，素有“举世皆浊我独清，天下皆醉我独醒”的凛凛君子之风，这也是仁人志士们所向往和追求的境界。

为什么那么多生前默默无闻的人仁人志士死后却可以名垂千古，流芳百世?伟人之所以伟大，是因为他们立志要成为伟大的人，他们有目标，有追求。李白曾在山中同师父隐居，潜心问道，修炼数年数载，俨如仙人，生活自在逍遥，可当他得知国家十分需要人才时，便毅然决然地下山，为国效力。李白始终没有忘却自己的追求，既然机遇已经来到，纵使当下生活多么逍遥，李白依然选择了走向远方。他并不看中眼下的美好生活，他的超凡脱俗日月可证，天地可鉴。

孟浩然和李白的相遇，就像刘关张三兄弟结拜一样，他们都有着相同的理想、共同的远方，他们之间的交往亦被后人所称颂。有人说，少得益友乃是人生的一大幸事，珍宝易寻，知音难觅啊，能够与志同道合的人相遇，是很多人梦寐以求的。然而有的人穷尽一生，依旧独自一人，我人理解，纵使他们才华横溢，器宇非凡，心胸旷达，只是后人认为如此，实则冷暖自知。没有志同道合的人与自己交往，这样的人生又有多少敢于拼搏的可能呢?然而他们却在这绝境之中觅得一条生路，勇敢的飞奔向前。生命不息，奋斗不止。直至生命终结的最后一刻，他们依旧为国家的兴亡默默地做着贡献，不得不说，他们的追求是永不停息的，鞠躬尽瘁，死而后已，他们的英明值得被永载史册。他们就是靠着自己内心那股强大的力量，与世界抗衡，他们无所畏惧，他们坚不可摧。

读书，读好书才能好读书，当你真切地领会到了一本书的深意和内涵，当你的心灵与作者的心灵相碰撞，当你的情感与作者的情感发生共鸣，这是何等美妙的体验啊!这个时候，你内心对读书的渴望的大门，就在缓缓打开，你会看到洋溢在宝箱外面的黄金和珠宝，“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。书的珍贵之处就在于，它能够熏陶一个人，为这个迷茫的人指明方向，让胆怯的人变得勇敢，让特别烦躁的人把心平静下来。这些话对于一些人来说或许毫无用处，可当你真的融入到书里去时，你就会视书为珍宝。一本好书，它的含义是无限的，你可以从中得到任何你想要的，在书香四溢的世界里，你会感到满足，你会对所以事物有一个全新的认识，读好书可以陶冶我们的情操，这从何说起?一本真正的好书，有的人根本读不进去，有的人硬着头皮也要读下去，我们暂且不对这两种读书方式作出明确的判断——“对”亦或者“错”，这完全是两种态度，是改变不了的，会读书是一种天赋，一种与生俱来的神奇而又珍贵的财富，读书可以使我们对于人生，对于理想，对于未来，对于远方的理解更加上升一个阶梯，提升一个境界。会读书、肯读书的人，虽然身在这平凡的世界里，但内心绝不庸俗，他们的思想，他们的内心是任何不读书的人比不上的，他们有自己心灵的一块净土，并且始终保留着。这块净土永不被玷污、沾染上污秽，他是圣洁的。

我们怀念那些仁人志士们，他们在那黑暗污浊的社会中遭受百般的挫折，但他们绝不向这庸俗的世界妥协，他们所追求的，是境界，我们不得不说，那些文人墨客们游历在山水之间，器宇非凡，潜心问道，修炼数年数载，俨如仙人，他们为什么能这么旷达，这么遥不可及又这么收人尊敬，这么超凡脱俗?“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”，他们读万卷书，行万里路。他们的目标是单纯的，同样，他们并不是为了成功而努力，而是为了让自己成为一个有价值的人，他们期望着自己能够齐家、治国、平天下，他们那看似弱不禁风的躯体里面汹涌地澎湃着的是着的是报国的热血，是雄伟的英魂，他们生活的环境无比的污浊，他们却有着举世皆浊我独清的气概，他们那无比的美丽令他们在人群中脱颖而出，他们敢于与世界较量，他们敢于向世界挑战，即使自己一贫如洗，即使自己寥落清苦，却依旧守护者自己的光芒，为人们照耀，烈日炎灼，不改英雄本色，穷冬烈风，执着依旧忘我。尽管前方的路崎岖不平，尽管失败和挫折已命中注定在等待着他们，一次次夺走他们青春的容颜，但却给他们人生的前景增添了一份尊严，因为他们跨越了苦难，这是任何顺利的成功者都不能做到的，麦穗经过一年的风调雨顺，终于长出了金黄饱满的谷粒，但那只是假象的外壳，它的内心却空洞的、虚无的。同样的麦穗，经过一年的狂风暴雨，烈日严寒，终于长出了真正的谷粒，虽然小，但它坚韧。

什么造就了他们这顽强的毅力，又是什么造就了他们这雷打不动的信念?是知识,是阅历,是意志,他们不同于常人的是他们的意志坚不可摧,古人学问无遗力,少壮工夫老始成,他们之所以伟大,是因为他们立志要成为伟大的人,并未之持之以恒,毫不间断的去努力.他们有信仰,就像苏格拉底那样,为了信仰,可以付出一切,甚至自己的生命.

我们也可以有这恒心,优质毅力,有这信仰,关键是看自己的第一支是否坚定.

有了自己的目标,追逐吧,奔跑吧,把自己对于成功的渴望化作取之不尽,用之不竭的动力,不管成败,真正的成功并不在于你最后一刹那的结果,而在于你奔跑的过程,是否经常,是否顽强,是否坚定.人都是有野心的,当取得了一定的客观成功或进步时,就会暗暗立下一个更宏大的目标,野心越大,欲望越大,对成功的渴望就越大,把如此渴望成功的欲望化成动力,年复一年,日复一日,最终更加接近自己的目标,在梦想成真的那一刻,欢呼雀跃,谁能想到,自己天边那遥不可及的梦想竟成为了现实,这都要归功于立下这个目标而为之努力的自己,正是曾经那个顽强拼搏才造就了自己今日的破茧而出,化茧为蝶,想到这里,不由得又一丝心酸,紫荆竟能被自己感动,真是……回过头来却发现,自己不是还没跑呢吗?趁自己美好的青春年华,趁自己蓬勃的朝气,满载希望,今日即启程,出发!

也许远方就是年少时自己在心里埋下的那颗种子,生根,发芽,经过荏苒时光,长成参天大树.回过头来,望一眼曾经的那个少年,钦佩,欣慰中竟还流露着感动.这也是人生啊,这是一个美好的人生,不曾留过遗憾，在自己功成名就，凯旋归来时，回想起年少时自己那张稚嫩又充满英气的脸庞，回想起小时候向远方的路步履艰辛地前进，额头是哪个留下豆大的汗珠，红着小脸，大口大口地喘着气，是否会为自己感动?为自己这一路的艰辛感动美味至极的刻苦欣慰，为自己的艰辛感到由衷的佩服。最终到达目的地后，是何等的骄傲与自豪!为自己的日以继夜喝彩。可能根本忘却了当初为何要选择这条路，忘却了自己为什么要费尽千辛万苦只为到达这个地方。因为遗忘，所以感动。愿自己以后会为现在的自己感动呢。

现在的我们，只需要为自己能够成为一个有价值的人而努力，而不是为了虚荣，因为当你充满自己的虚荣心后，你会发现原来自己除了虚荣一无所有，而当你成为了一个有价值的人，你每天都会过得很充实。在前进道路上，难免会遇到些挫折和坎坷，但只要跨过它，你的收获就会翻一番，因为你跨越了苦难。

跨越苦难，不是绕过这个挫折，而是要迈过这个挫折，跨越苦难，我们应有李白的豪放与洒脱，正是的“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵”贬斥了多少达官贵族。功名利禄困不知你那颗飘逸而浪漫的心，因为你——跨越了苦难，跨越苦难，就要有一个正确的方向，书籍是一剂良方，一本好书可以帮我打开心中的枷锁，可以为我们点明生活的真谛，可以用为我们建造通往彼岸的船只。

让我们踏上通往远方的路，同书结伴，艺术为友，共同去探寻那深不可知的未来，共同去寻找的那个远方。沉醉于书中，让四溢的书香来领我们到达自己的远方，

路，迢迢而永久。

心，坚定而永恒。

大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。

《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经。”。“孔子云:“何漏之有?”外，大部分都是运用对偶的方式。

作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态;“入”字生动的写出”草色”有情，映入帘中的可爱形象。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有?”结尾。

在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。

我认为，我们也应该有远大的理想和报复。