有关规则的作文四篇 作文【20篇】

生命，这是再熟悉不过的俩字啦。生命是的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，请您遵守交通规则。在这经济繁荣的社会中，更多的车辆会在你面前疾驰而过，也许就在这时，因为您的疏忽或违规，会给交通带来不便，甚至会让你的心灵蒙上一层阴影。马路上为什么要安红绿灯呢?还不是让我们更安全、让我们的生命更安全吗?幼儿园就学后灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。这么简单的规则，小孩子都遵守的这么好，更何况我们小学生、中学生、甚至成年人呢?

一个星期天的上午，我和妈妈去超市里买菜，在路上，看见有俩年轻小伙，在马路上疯狂地飙车。我看见了，就告诉了妈妈，妈妈随着我手看过去，自言自语地说：“这两个人一会准出问题。”说着妈妈从包里拿出手机来。我问妈妈干什么，妈妈说：“准备打电话，叫救护车来呀!一会他们俩就可能需要上医院了。”

突然，那两个人飙车飙得都快疯了，完全不顾路人和前面的红灯。果然不出我们的所料，只听“咚”的一声，那两个人顿时瘫倒在地，路人们有的胆小捂住了眼睛。两个生龙活虎的青年瞬间就变成了昏迷不醒、浑身血迹的病人，唉，这又怪谁呢?虽然是在路上，但是还是能感觉得到空气的凝固。

一阵急促的救护车”哎呦，哎呦“的声音达破了凝固的气息，_迅速指挥交通，道路又恢复了往常的通畅......

无论什么时候，不管什么地方，都要牢记：生命是的，是宝贵的。您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，请您遵守交通规则吧。

在多数人心中，规则与自由，是一对老死不相往来的冤家。我们心中所向往、追求的那种自由，似乎被繁琐的规则给约束了。

最近读到一篇短文，是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了，不知道德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗?

德国人的刻板可以让我们开心地一连笑上3天。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来，想一想我们漠视规则已经多久了?我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住呢?

课堂教学，要有人人都应该遵守的课堂纪律，如果没有纪律，允许学生走来走去，随便说话，各干自己想干的事，课，就上不成。也许，你会觉得，学校有那么多校规，班级有那么多班规，上课时要把背挺直，见到老师要问好，不能随处乱扔垃圾。每天，我们都生活在这些框框条条的规矩中，孩子们“玩”的本性也被扼杀，哪儿来“自由”呢?

但是，河水是不是只沿着河床奔流?树木是不是只生长在土地上?鱼儿是不是只在水中游动?鸟儿是不是只在空中展翅?

也许你会不屑一顾地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛滥;树木若不长在土地上，那会枯萎;鱼儿离开了水，怎能游动?鸟儿在地底下，如何展翅?

是啊，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。

所以，要我说，规则是我们享有自由的前提和保障。

人们还常说：“断线的风筝会落地。”不错，风筝在空中的自由，是靠着人在地面上拉着的线维持的，是通过长长的线的束缚而得到的，是借助风的力量而翱翔的。不是吗?一旦系着它的线断了，风筝就会一头栽到地上;假定风不再吹动，结果可想而知，风筝将失去飞翔的自由。

规则限制人的自由，但只有掌握规则，才能拥有自由。规则不是枷锁，懂得规则、遵循规则、使用规则，是我们进入社会的一张通行证。那么，就让我们的生命之船，在规则的护航中到达自由的彼岸!

中国有句古话，“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。在现实生活中，我们大都是按这样的规则去生活。今天你请我吃顿饭，明天我请你喝茶；今天你帮我收拾收拾家，明天我帮你买买菜，每个人在其中不但能感受到人与人之间的默契，更重要的是享受到人与人之间的平等，于是，大家可以相互满足，和睦相处。

今天，朋友很伤心地和我聊起这样一件事：她的一个远房亲戚对她挺好，经常给她做鞋垫、腌咸菜。她呢，为了表示敬意，经常买点点心、水果给亲戚送过去，一来二往的，两家处得还真不错。后来，这个朋友家遇到了事情，顿时变得潦倒了，见谁都要借钱，举债过起日子。原以为这个亲戚会一如既往地帮帮他们，没想到这个亲戚像消失了似的，再也看不见影子了。别说借钱，就连打电话都不接。说起来有点寒心，实际上这也是一种规则，知道礼尚不能往来，他们两家之间要建立一种不平等的关系，为什么不逃开呢？唉，虽说世间有真情，但遇到这样一家虚情的亲戚，那位朋友是伤透了心，他们怨恨世态炎凉，那又能怎样？

我不想过多评论孰是孰非，但是只想去告诫自己，遵守生活中的道德，淡化生活中的规则，放宽自己的心态，沿着自己的生活轨道前进。付出，不一定都会有回报，甚至，付出了，没有丝毫回报。在这种情形下依然快活，这才是自己的生活。

生命，这是再熟悉不过的俩字啦。生命是唯一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。您的生命，您珍惜吗？要想生命得到保障，请您遵守交通规则。在这经济繁荣的社会中，更多的车辆会在你面前疾驰而过，也许就在这时，因为您的疏忽或违规，会给交通带来不便，甚至会让你的心灵蒙上一层阴影。马路上为什么要安红绿灯呢？还不是让我们更安全、让我们的生命更安全吗？幼儿园就学后灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。这么简单的规则，小孩子都遵守的这么好，更何况我们小学生、中学生、甚至成年人呢？

一个星期天的上午，我和妈妈去超市里买菜，在路上，看见有俩年轻小伙，在马路上疯狂地飙车。我看见了，就告诉了妈妈，妈妈随着我手看过去，自言自语地说：“这两个人一会准出问题。”说着妈妈从包里拿出手机来。我问妈妈干什么，妈妈说：“准备打电话，叫救护车来呀！一会他们俩就可能需要上医院了。”

突然，那两个人飙车飙得都快疯了，完全不顾路人和前面的红灯。果然不出我们的所料，只听“咚”的一声，那两个人顿时瘫倒在地，路人们有的胆小捂住了眼睛。两个生龙活虎的青年瞬间就变成了昏迷不醒、浑身血迹的病人，唉，这又怪谁呢？虽然是在路上，但是还是能感觉得到空气的凝固。

一阵急促的救护车”哎呦，哎呦“的声音达破了凝固的气息，交警迅速指挥交通，道路又恢复了往常的通畅......

无论什么时候，不管什么地方，都要牢记：生命是唯一的，是宝贵的。您的生命，您珍惜吗？要想生命得到保障，请您遵守交通规则吧。

在现实的社会中，制序无处不在，但遵守它又像水中的鱼儿若隐若现，总是有一些人拿着自己和别人的生命来开玩笑，踩向死亡的红线。

在某年某月某日有一架民航客机正常起飞，在离达到目的地还有半小时航行的时候。突然飞机的八个引擎中有4个失去了作用，当时飞机有些失控了。

飞行员非常镇定自若的把飞机成功迫降在一条废弃的公路上，早已在惊恐中乘客急忙的逃出了飞机，时间在一分一秒的流失，全部乘客都成功的逃到一个相对安全的空阔地方，飞机的空姐们在维持制序。飞机的机长非常严肃认真和大家说“飞机随时可能会起火爆炸，请大家千万不要靠近飞机”。几分钟过去后，乘客发现飞机并不像飞机机长所说那样起火爆炸，想起了自己的金钱和重要物品等。有一个乘客站了起来向飞机跑去，嘴里还喊着：“我要拿回我的东西，这样东西对我很重要”。后面的乘客好像都被传染那样向飞机的方向跑去，就像一群饿了几天的狼发现了猎物。空姐和飞行员等努力的阻挡劝说着正跑向飞机的乘客。但是他们能力有限还是有一些乘客冲了进来犹如光那样的速度向飞机跑去，假如当时你是一名航空服务人员能全部阻挡的住这群疯了的狼吗？我心中打了个大大的问号。随着一声巨大的响声飞机起火爆炸了。留在安全地方等待救援和那些被奋不顾身的空姐和飞行员阻挡劝说的乘客外，其他跑近飞机的人员包括为了阻挡保护乘客安全的空姐和飞行员都在这次空难中死亡了。在生存下来的人中没有一个是此次航空服务人员，因为他们都默契的跑去阻挡劝说那些已靠近死亡的人。

有时候自觉遵守社会公共制序不仅是为了自己拥有的幸福一切，还为别人的幸福。大家为了自己，家人，别人幸福美好的明天，请自觉遵守今天的社会公共制序，共创美好和谐社会。

[以遵守规则为话题的初二作文

中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的`行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。

中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。

一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。

哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。

由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱;没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则;遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。

让道德与规则并行吧!

规则无处不在，正所谓：不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的`规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等：社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等：规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活，时刻影响着我们的秩序。

在一次工作中，周总理需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看时间地图和其它一些书籍，接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书，心里很懊悔，他便和蔼的说：“无论谁都要遵守制度，遵守规则。”

生活中，我们要遵守的规则很多，人之所以成熟，就取决于自觉与不自觉地把自己放进“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们遵守规则的重要性。

在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意，不过这样做是不对的，每个人都在遵守公共秩序，按照先后次序理发”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。

列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们，有了我们今天和谐，美好的社会。

一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼，河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午钓了很长时间终于钓起了一条大鱼，父子俩很高兴，突然，父亲看了一眼手表，严肃的对孩子说：“现在已经四点二十分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里，虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放回了河里。

规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽，这位父亲用行动教育了孩子：每个人要遵守规则!

敬畏规则，就是敬畏自己，遵守规则就是遵守自然。

“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢？

因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。

这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢？那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢？

显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，贪污腐败，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗？因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。

由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。

我认为做一名中学生，纪律和规则是我们平时学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是用纪律和规则来严格要求自己。

从规范日常行为做起，用规范来要求自己。自尊自爱，注重仪表，穿戴整洁、朴素大方，讲究卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰，不乱扔废弃物。自觉抵制不良思想的侵袭，不接触不健康、低级趣味的东西。学做品德高尚的人，尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。诚实守信，礼貌待人，尊敬老师，在校期间要勤奋学习，按时到校，不迟到、不早退、不旷课，上课专心听讲，勤于思考。爱护校校公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。积极参加学校组织的活动，正确对待困难与挫折，保持心理健康。作为中学生还要自强自立，我们不能象小学生那样，事事要父母操心。

同学们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们只要付出了，都会有收获。相信在老师的监督下，经过我们不懈的努力，三年后，我们一定会成长为有理想，有道理，有文化，守纪律的合格中学生，给社会，给学校，给家庭一份合格的答卷。

这人人皆知，可偏偏有一部分人充耳不闻，视而不见。把遵守交通规则当成儿戏，在我们的日常生活中就有不少人因为出车祸而丧失了性命，他们是平白无故出车祸的吗?不是的，是因为他们没有遵守交通规则而导致的。

在学校里老师反复强调在路上不要并排骑自行车，可是有一部分同学就把老师的话当成了耳旁风，呼得一下早已抛到了九霄云外，后果，可想而知。同学们一定要记住：一失足成千古恨。

我要告诉大家的是：生命是万分之短暂，而且只有一次。所以，大家一定要加倍珍爱生命，更确切的说不热爱生命，就会害己害人害社会……百害而无一利。不论你珍爱生命也好，不珍爱生命也罢，都应有则改之，无则加勉。

常言道：冰冻三尺，非一日之寒，我想只要我们坚持，只要我们努力，大家总有一天会豁然悔悟。

我坚信：疮痍满目的“旧社会”将会一去不复返，而万象更新的“新社会”正迈着矫健的步伐向我们21世纪的青少年走来。

“一个足够的规范性行为模式的框架，是社会关系能够获得必要存续期限与稳定的前提，也是人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作的前提。另一方面，规范的结构具备一个与生俱来的特有的硬度。那些通过这一硬度所赋予的稳定性与安全性，是以墨守成规、规则的僵化以及对新情况缺乏适应能力为代价换取的。” ——托马斯·莱塞尔

这是今天上午我读《法律社会学导论》时看到的的一句话。而看到这句话的同时，我突然想到了前两天听说的一件事。某大学某学院博士研究生招生的网站上，有考生留言。该考生初试英语考了41分，两门专业课也十分不理想，但他在强烈的表达了自己如何爱这个专业之后，说，我相信名校的著名院系将灵活的录取学生我肯定是中了职业病，否则不会在听说这件事之后的第一时间说了一句：“难怪中国的法治进程推进如此困难，一个已经要攻读博士学位的人居然都对规则如此的漠视。”

的确，当时英语分数线还没有确定，但对于一个仅仅考了41分的人，我实在不明白他有什么理由“相信”学校会灵活录取，而他所谓的“灵活”又是什么？

和这个逻辑相类似，我们或许可以想象，有人会对法官说，“虽然我杀了××，但是我还是相信法官会灵活地裁判我无罪！”没有法官会这样灵活，考官也一样。是的，我的例子太极端，因为司法实践中的灵活实在是不少。“机械执法”已经成为当下司法实践乃至执法实践中最大的问题。法官和执法人员都被领导和法学家们教育，只不过法学家们说，要领会法律的本意；而领导们说，要顾全大局。

据说，所谓“机械执法”是指过于严格遵守法律条文办案，不考虑社会效果。

但是我们不是一直提倡要严格执法吗？又或者存在着不严格遵守法律条文和不遵守法律条文的区别吗？遵守法律这件事儿也要划定一个刻度尺，去掉头尾，只取中间吗？

我当然不会像很多天真的法学家们那样把法律的规制作用想象的近乎完美，认为法治一建成，一切万事大吉。而只要我们按照那些经典的法治规律办事儿，按照那些经典的法律立法，按照那些经典的司法模式办案，就一切OK了。恰恰相反，正式因为这一套行不通，才有了20世纪以来的诸如法律社会学、现实主义法学，甚至批判法学这样的学派。就像他们说的：“纸面的法”不等于“行动的法”，指望法律条文解决所有问题，并因此而拘泥于法律条文的做法已经饱受批评；虽然修辞不同，但是实际上人们普遍相信，法官的自由裁量权是不可避免的，执法中的变通也是不可避免的，尤其是当法律和现实发生严重断裂的时候。

但是这种变通可不等于我们那位“老兄”的灵活，实际上也不等于“领导们” 在很多时候的灵活。因为它们与其说是“灵活执法”不如说是“不执法”——当根本没有法律规则或则后规范在适用的时候，还有何执法而言呢？

事实上，这个问题正是像批判法学这样的思潮的要害所在。近年来我的阅读和思考始终都针对既往接受僵化的法律教条主义进行清算，但这种清算始终有一条底线。因为无论如何清算，我们都不要忘了我们的目标还是法治——无论法治前头的定语是什么，中心词还是一样的，而在一个短语中，起决定性的不是定语，而是中心词。所以当我们在对建构在形式理性上的司法模式进行批判的同时，我们不可忘记的是，至少目前，它仍然是我们人类所能发明的最好的制度。的确，我也十分赞同，甚至在一些场合还十分强调形式理性司法的不足：这种司法必将导致为了迎合法律建构的模型而忽略很多其实对于纠纷解决十分重要的因素，即使是对于当事人之间的差异，一味的不予以考虑，事实上也是不公平的。但问题在于，因为这个制度有问题，我们就应当彻底把它抛弃？制度的变迁需要后备制度的替补，而后备制度起码应当是比现有制度更加有效。如果我们倒掉脏水，就没有任何水可供使用，而且有把孩子同时倒出去的风险，那么抱歉，那点脏水还是留着看看能不能想办法净化一下循环使用的好。

也因此，司法的灵活性必须控制在一个范围内，必须建立在保证“社会关系能够获得必要存续期限与稳定”，保证“人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作”。当然，这种关于“规则”和“变通”的平衡是困难的，依靠我们通常说的什么“把握××和××平衡”的原则根本无法实现目的。那种原则的本质上不是在控制灵活，而是制造灵活，本身就是在否定规则。真正的控制仍然是要通过规则，也就是尽管在实际操作中规则被变通了，但是这种变通的规则仍然要能够在法律规范体系中寻找能够保证逻辑自足的例子。通过这一过程，灵活就带上了逻辑的枷锁，不能随意跳舞。

也因此，法条主义不是毫无用处的，逻辑虽然不是法律的生命，但起码法律也同样离不开逻辑。回到那位老兄的例子，事实上，不仅仅是博士生入学考试，包括高考、硕士研究生考试、司法考试、公务员考试??只要是考试，就有人提出异议，认为这考试不能反映水平云云。但问题是我们真的如那位老兄那样抛弃了这一既定的制度，我们是否就能更加公平？就算那位老兄的确是一位不善于应试的学术奇才，我们如何能够保证其他不善于应试的人也在学术上是奇才。质言之，考试能力强固然不能说明学术水平高，但是考试能力不强就能说明吗？尤其是在人口众多的今天，我始终认为，考试制度是最“相对公平”的制度，离开这个制度，我们有可能会恢复到那

个需要“出身”、“关系”、甚至“金钱”和“权力”的年代。当然，这并不是说这些因素在考试制度中就不起作用，但显然考试制度提高了这些因素发挥作用的成本，淘汰了一些无法支付这些成本的人。

[规则与变通的作文素材

交通规则无处不在，在大城市里的公路上有交通工作人员——交警，为人民的出行安全提供了一道安全保障。但是在农村的公交车上，你往往会看到密密麻麻的行人，除非到实在挤不下去的地步。否则，乘客们都是哑巴吃黄连——有苦说不出。

每次星期一早上，就算我们起得再早，班车也只是疾驰而过。你虽能在车上看见几位乘客，但他们是去车的目的地。不过，如果你运气好的话，倒是可以坐一两次，但是往往你只听见车子的轰隆声和喇叭声之外，就只能目送车子远去，自己在凄凉的马路边静静地躺着，不需要再妄想要让自己坐到座位上去，你只有一种选择——乖乖地站着吧！

等车中途停下来时，人基本上已经很难站上去了。更何况，从家到学校还有这么长的一段距离，公共汽车在一路上走走停停，一停汽车上就会传来“哎哟，哎呀”的声音，把人们原来好好的心情弄得十分糟糕，直到人们发出了阵阵抱怨声，黑心司机才停止再上乘客。可是，车里早已拥挤不堪。

哎，这些司机为了赚钱也就算了，我们也比较理解，但置乘客的安全于不顾，这就是不对的，所以我们应该从自身做起，多多劝诫司机禁止超载。

新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以党章为根本遵循，着眼解决现阶段突出问题，既树立起廉洁自律的道德高线，又划定不可碰触的纪律底线，既重视思想建党的铸魂作用、又重视制度治党的治本作用，把他律与自律、守底线与高标准、依规治党与以德治党很好地结合起来，为党员和党员领导干部确定了行为规范和行动指南，让全面从严治党兼具道德感召力和纪律约束力，是新形势下实践严以用权的必然要求。

一、认真学习深刻理解《准则》和《条例》的深刻内涵。《准则》和《条例》一立一破、相得益彰，内涵丰富、指向明确，具有“高、严、实”三大鲜明特点。“高”就是立意高、标准高。《准则》既立足于永葆党的先进性和纯洁性，从理想信念、根本宗旨、优良传统作风、高尚道德情操四个方面，对全党同志提出了“四个必须”的共性要求，又针对普通党员和党员领导干部的差异性分别制定具体规范，为广大党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的高标准，展现了共产党人矢志不渝的高尚道德追求。《条例》体现党纪严于国法，突出党纪特色，把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律“六大纪律”，并把政治纪律排在首位，通过抓住严肃政治纪律和政治规矩这个纲，把严肃其他纪律带动起来，充分彰显了我们党坚持把纪律挺在前面，真正使纪律成为管党治党尺子的坚定决心。“严”就是要求严、约束严。《准则》和《条例》既有对党性原则的高扬，又有对职业操守的恪守，还有对社会交往、日常生活的规定，将道德规范和纪律戒尺从公领域拓展到私领域，从个人行为延伸至家庭生活，为党员和党员领导干部立身、立德、立言、立行树立了新标杆，充分体现了治国必先治党、治党务必从严的执政理念，体现了“三严三实”的本质要求，既具有强大激励导向作用，又具有十分严格的约束效应。“实”就是举措实、落得实。《条例》针对现阶段党纪存在的突出问题和新出现的违纪行为作出明确的的规定，注重将党的十八大以来严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等要求转化为纪律条文，注重将抽象的要求规定细化、具体化、形象化，注重对违反党章、损害党章权威的违纪行为进行严肃的责任追究，注重党纪处分与国法处理的有效衔接，内容全面、重点突出、规定翔实，具有很强的针对性和可操作性，真正实现了党的组织和党员有纪可依、纪检监察机关执纪有据，推进了党风廉政建设主体责任和监督责任的深入落实，对于从根本上解决管党治党和执行纪律失之于宽、失之于松、失之于软的问题，建立健全不敢腐、不能腐、不想腐的长效机制起到重要作用。

二、切实把《准则》和《条例》刻印在心落实于行是实践严以用权的必然要求。“三严三实”是习近平总书记在新的历史条件下，对全党提出的新要求，抓住了做人从政的根本，切中了干事创业的要害，划定了为官律己的红线，是对各级领导干部行为的新规范，要求把深化学习教育放在首位，以思想自觉引领行动自觉。作为党员领导干部要把《准则》和《条例》的学习贯彻纳入到“三严三实”专题教育中来，《准则》和《条例》是党的群众路线教育活动成果和“三严三实”专题教育成果固化为党内制度法规的结果。其把构筑道德高地、严明纪律戒尺作为保持和增强政治性先进性群众性的重要抓手，要求我们深学之、细照之、笃行之，真正把党章党规党纪的权威性维护好，把风清气正“铁规矩”执行好，以刚性的制度规定和严格的制度执行用好权力，为民用权，做心中有党、对党忠诚、心系群众、求真务实、真抓实干的好干部。一是要认真学习，充分认识《准则》和《条例》出台的重大意义，原原本本学、逐字逐句学、联系实际学，熟读条文、领会实质、把握要义，把《准则》和《条例》的各项要求真正刻印在心上，特别是对《准则》提出的廉洁自律要求熟记于脑、牢记于心，牢固树立党章意识、纪律意识、规矩意识和组织意识，增强学习贯彻的政治自觉、思想自觉和行动自觉。二是把《准则》和《条例》的要求纳入到“三严三实”严以用权，真抓实干，实实在在谋事创业做人的专题研讨中来。通过组织讨论、交流发言等形式进一步认识贯彻落实《准则》和《条例》对于严以用权的极端重要性，提升学习贯彻《准则》和《条例》的自觉性。三是通过学习贯彻《准则》和《条例》，巩固“三严三实”专题教育的成果。“三严三实”专题教育作为党的群众路线教育实践活动的延展深化，作为加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措，从今年五月份开展以来围绕对照“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要是、做人要实”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，把思想教育、党性分析、整改落实、立规执纪结合起来，已经取得了阶段性成果。《准则》和《条例》的印发恰逢召开“三严三实”专题民主生活会和组织生活会及强化整改落实和立规执纪前夕，《准则》和《条例》对于巩固提升“三严三实”专题学习教育成果有着特殊的重要作用。作为一名需要参加双重生活会的党员领导干部除了按照专题教育方案要求的“六查六看”等规定对照检查外，要重点对照《准则》和《条例》的各项要求，严格对照检查进行党性分析，看看自己是不是坚定正确理想信念、坚持党的根本宗旨、弘扬党的优良作风、追求高尚道德情操，是不是正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，是不是在从政、用权、修身、齐家等方面都做到了廉洁，是不是严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，坚持立根固本，挺起精神脊梁;落细落小，注重细节小事;修枝剪叶，自觉改造提高;从谏如流，自觉接受监督，自觉做到心有所戒、行有所止。严肃认真开展批评与自我批评。特别是通过对《准则》和《条例》的学习对照检查，使《准则》和《条例》的各项要求刻印在我们每个党员领导干部的心上，落实在行动之中，作为强化整改落实和立规执纪的重要遵循，作为严以用权的必然要求抓实抓好。

三、学习贯彻《准则》《条例》贵在以上率下和责任落实。《准则》对党员领导干部廉洁自律的要求更高，《条例》对党员领导干部违纪行为的处分更严。这就要求我们每一名党员领导干部必须以身作则、率先垂范，带头用党章党纪党规约束自己的言行，带头把严守政治纪律和政治规矩放在首要位置，带头同一切违反纪律的行为和各种腐败现象作斗争，以自身模范行为引导其他党员坚持道德高线，守住纪律底线，筑牢拒腐防变的思想防线，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，共同为营造良好地政治生态做出贡献。通过“三严三实”专题学习教育，把自觉践行《准则》和《条例》要求，有力推动《准则》和《条例》的贯彻落实作为自己工作的重要议事议程抓紧抓好，认真履行“一岗双责”的层层示范带动、逐级传导压力，推动形成以上率下、上下联动贯彻落实《准则》和《条例》的合力。带头增强党章党规党纪意识，带头践行廉洁自律规范，敢于担当、敢于较真、敢于斗争，确保把党章党规党纪落实到位。坚持党纪面前人人平等、遵守党纪没有特权、执行党纪没有例外，切实强化执纪刚性，坚决查处违纪行为，尤其是把严守政治纪律和政治规矩摆在首要位置，严查违反政治纪律和政治规律的人和事，确保思想上政治上行动上同以习近平为首的党中央保持高度一致。

了解交通规则对我们来说很重要。每个人都知道红灯意味着“停止”，你不被允许去。绿灯亮时，你可以安全地过马路。还有一件事是黄灯。有些人总是忘记它。通常绿灯亮时，黄灯亮着，请小心，因为红灯几秒钟后就亮了。所以你必须耐心等待。

以下是一些有用的建议，遵守交通规则。首先，我们应该遵守交通灯，不能违反交通规则。其次，我们最好记住原则“慢，左看右，走到底”。最后一条也是最重要的一条，不要忘了在街上玩是很危险的。如果人人都遵守交通规则，我们将来会过得很幸福。

上海高考考生迟到考场，其母求情又下跪，最终仍未能参加考试。网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高考规则的无情和工作人员的冷漠，捍卫“人情”之益。而私以为，规则的重要性远大于人情，所谓无规则不成方圆。

追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内外服，分封宗法制，下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落后也可，但就是因为规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几百年，社会才和平安定，若是失去规则，便战乱频繁民不聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。何为规矩？规矩便是一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。规矩在最初诞生之时就已成为了超越人力和思维可以操纵的最高准则，规矩的制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大的利益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律体系的完善与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥护爱戴它，国家才能兴旺发达，永葆繁荣。

若失去了规矩，我们可以想象得到这个世界将会一片混乱。文革时期的慌乱已经让我们吸取了足够多的教训，只因为法律被完全的践踏，人权被完全地藐视，原本力量就已微弱的中国在这场荒诞的浩劫中倒退了几十年，损失了几千亿的经济收入，更制造了一堆冤假错案，导致众多文盲，其严重后果至今仍影响我们当今社会的发展。我们还可以把目光放到国外，哪一个没有完整法律体系且法治建设浅薄的国家可以保持长久的稳定和发展？从中我们可以看到规矩的重要性。

再来说高考的规则。高考规则的制定之初衷，就是为了维护考场秩序稳定，以来保障考生更好地发挥水平以完成考卷。若是“人情”大于“规则”，每个迟到作弊的考生都被宽容被理解了，那公正之意何在，考试之意义何在？我认为，迟到的考生不能进行考试，只能自责其未防患于未然，未摆正心态来对待这次如此重要的考试，实在不能怪罪于规矩的存在。

孟子说过，“不以规矩，不成方圆”。在规则面前人人平等，在规则面前人人遵守，很多人都认为规则只是约束人，但是实施起来却有一定的难度，可是在正当的法规面前，对社会，对生活有很大的帮助，提高人的素质，觉悟，是多么的重要啊。

就拿一个简单的排队来说吧，给我留下了深刻的印象，记得有一次我们全家去海南，在机场等着拿行李，无论是漂亮的阿姨，还是英俊的叔叔，甚至还有外国人，都是有序的排队取包。这里的风气很好，使我懂得了规矩和规则的魅力。还有一次，我和妈妈去南阳动物园，到了门口一看，排队的人很多，买票的人好似一条长龙。这可怎么办啊，今天是周末啊，我垂头丧气，心急如焚的时候只听见一个熟悉的声音在喊妈妈的名字，我仔细一看，原来是妈妈认识的一个叔叔。

“你们也来玩啦”

“到我这里来吧。别在后面等啦，咱们一起进”

妈妈高兴的说，“真巧，你们也来了，好的，我们过去，让两个孩子好好玩玩”。

我心里暗自高兴，当我抬起头看见前面牌子上写的请自觉排队。就赶紧拉着妈妈，告诉妈妈”我们应该遵守这里的规定“。妈妈看我不好意思，于是我们就排在了后面。旁边的阿姨看到了这一切，就对妈妈说”你们孩子真懂事“妈妈听了也不好意思的笑了。虽然我们等拉快半个小时，可是我很开心，因为在规则面前，我坚持了自己的原则。

“只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物”，在家里有家规，在学校里有校纪，在班里有班风，在哪里都有规则。

有一天，我在家里闲得没事干，我来到工艺柜旁，看到一个陶瓷小娃娃。这个娃娃很可爱，是个小女姟，扎着小辫、带着红色的小肚兜，小肚兜上写着“吉祥”两个大大的绿字，在肚兜上还停了两只大花蝴蝶呢！我太想把它拿下来玩了，可脑海里又想到妈妈说过“工艺柜上的东西不许拿下来玩！”，我往厨房瞄了一眼，看见妈妈还在做饭，我想反正妈妈在做饭，我玩一会就放上去她也不知道。于是，我偷偷摸摸地抱着小娃娃坐在了地垫上，开始玩过家家的游戏。

我自言自语地跟她说着话，她却不说话，还一直盯着我，我却不知道她在想什么？玩着玩着，我随手把小娃娃放在了地上，只听见“吧嗒”一声，我回过头来看见我心爱的小娃娃碎了，我捧着那些碎片抱头痛哭起来。妈妈听到哭声从厨房跑过来，看到这里一地的碎片妈妈就什么都明白了，然后她把我抱坐在她的腿上，逗我说：“不听老人言，吃亏在眼前。”我翻然醒悟地说：“原来工艺柜上的东西一不小心就会碎的，以后我再也不动了！”

从这件事上，我发现不能不守规则，如果不守规则就会被规则惩罚的，就像我一样，我失去了我心爱的瓷娃娃！

真讨厌!又跟来了!一放学，麦克芳琳老师刚刚说完“明天见!”我正准备背着书包离开，一抬眼，就看到舒言往我跟前凑。这已经是第几次了?还不放过我?

“加一个呗，都是中国人。”他总是同一句话。我不禁又感到一阵厌烦。

“老师说过不让私自用‘谷歌教室’开聊天室，你听不懂英语吗?学校里的电脑是学习用的，不是给你们聊天用的!”我没好气地跟他说。

“放心!老师们绝对不会知道的!”舒言洋洋得意地说，他以为我是怕老师。他新来没过久，毫无顾忌地用学校电脑和学习账号开聊天室，每天呼朋唤友，立志要集中起肖尔伍德学校里所有的中国孩子，让他们在他的聊天室里用中文畅所欲言。对于那些知道学校规章制度而不愿意加入的，比如我，他就采取软磨硬泡的策略。

今天已经是我第N回被他“骚扰”了，我开始有些动心。如果我加入了，却不发言，那岂不是既不会被老师发现，舒言又不会来骚扰我了?我一时昏了头，手指一点，同意了加入群聊。当我清醒时，已经晚了，我不知道怎么退出群聊!

不料没过多久，学校里的一个老师发现了这个群聊!那天校德育老师和我的主课老师，还有校长，围成了一个圈，坐在桌子旁，对我们几个加入群聊的几个中国孩子一一审问。轮到我时，我委屈地大哭了一场。

一向对我微笑的麦克芳琳老师和对我赞誉有加的校长都收起了笑容。她们并没有说什么让我心惊肉跳的话，只是说虽然我没有在群聊里说话，但是我仍然违反了学校的规则，要受到惩罚。对我的惩罚是两个星期不能用学校电脑。

我妈妈也被叫到学校去谈话，我不知道她们说了些什么，只听说另外几个中国孩子的家长也都被叫去谈话了。

妈妈回来后，没有批评我，只是严肃地对我说：“这件事对你来说是给很好的教训，让你知道到哪里都要敬畏规则。”

从那以后，我再也不敢违反任何规则了。上车乖乖系上后排安全带;过街时不管有车没车，一定等绿灯亮了再过。我老老实实地在美国做了一年规规矩矩的小学生。

即将回国的时候，我看到了麦克芳琳老师不舍的眼泪，听到校长在我妈面前对我的夸奖……

古人云：“没有规钜，不成方圆。”我想问问大家：是什么东西，使我们的生活如此美好和谐呢?那就是我们生活中必不可少的规则。

我曾问过自己身边的朋友：“在公交车，你会给老婆婆让座吗?”有的理直气壮地说：“给她让座干嘛?这是我的位置!”有的果断的说：“当然会!”有的愤怒地说：“她是我什么人?为什么给她让座?”那么，怎样才是正确的呢?我很困惑。

就拿乘车来说吧!这是我第一次乘公共汽车。我们要赶往的是琳琅满目的“大润发”超市。这次确确实实的让我感到规则之美、人性之美。在上车前，我显得忧心忡忡。因为根据我看过的情景，我怕会产生你推我挤的争执。出乎意料的是，一位手持拐杖的老婆婆向一位年轻的小伙子走去，轻声细语地说道：“小伙子，能能不能让个位置给我?”那位正在沉迷上网的小伙没听到，老婆婆再次吃力地问道。

小伙子还没反应。一位十七、八岁的少女见了，连忙将手中爱不释手的书本放进包里，迅速站起，走到了老婆婆跟前，微笑着说：“婆婆，来，来这边!”随后，那位少女热情地扶着婆婆到本来属于自己的位置上，而且彬彬有礼的说：婆婆，请坐!此时此际，婆婆笑了，接着，公交车上响起来雷鸣般的掌声，小伙子也觉得不好意思，低下了头通红的脸这辆挤满了人的公交车顿时变成了一辆欢声笑语的幸福车!

我必须说，这是我平生所见的最美丽的景观之一。因为我从那辆挤满了人的公交车上看到了规则之美、人性之美。

于校园,我想:那是我们再也熟悉不过的一个学习天地.校园生活是多姿多彩的. 但是，没有规矩不成方圆 为加强校园管理，促进校园文明建设，创造安全、整洁、优美、文明的学习工作和生活环境，需要对校园管理作出如下规定：

全校师生员工须凭校徽、工作证、学生证等有效证件，家属、临时工须出示 出入证 方可进入校园。任何单位和个人，应自觉维护公共场所的设施设备和卫生。爱护校园内树木花草，有禁入标记的绿地不得入内，不准攀枝摘花。生活垃圾要倒入垃圾箱内，建筑垃圾应及时清运校外。任何人不得将家禽及宠物带入校园内。

任何单位和个人，不得在公告栏以外的建筑物和设施以及树木上涂写、刻画、张贴广告等宣传品。任何单位和个人，除学校规定的商业网点外，不得在校园内无证经商，不准任意摆摊设点和串楼叫卖。学生必须严格遵守宿舍管理规定。遵守作息时间。因故迟归者，应凭有关证件办理登记手续后进入 宿舍。如发现爬越围墙，棚杆进入宿舍的，将严肃处理。

以上规定，请全校师生员工自觉遵守。如有违反，巡逻督导人员应给予登记劝导，批评教育，责令纠正。情节严重的将按规定给予处罚。 让我们共同努力，把校园变成安全、整洁、优美、文明的乐园。

孟子曾经说过：不以规矩，不成方圆。每当我听到这句话，就会不由自主的想起那次难忘的经历。

暑假期间，我们一家来到了香港游玩，当然也就去了迪士尼游乐园。那里有许许多多有趣的游戏项目。

刚吃完午饭，我们就去玩过山车。

来到过山车大门口，便看见有很多人在排队。在远处看，就像一条花花绿绿的长蛇在慢慢的移动着。

我心想：这得等到什么时候呀！算了，还是走了吧。可是我想坐过山车的欲望远远超过了对其他项目的好奇心。

正在我犹豫不决时，我突然发现，和我们同行的叔叔早已站好了队。我高兴得合不拢嘴。

我跑到叔叔旁边时，看见一个牌子上写着“请勿插队”几个大字。我看了看牌子，又看了看叔叔，准备走开。叔叔疑惑不解。我指了指牌子，叔叔看后对我竖起了大拇指。

虽然我等了很长时间才玩到过山车，但我依然很开心，因为我没有违反规则。