写小草特点的作文【通用20篇】

我的“美人鱼”弟弟

“‘美人鱼’弟弟？没听错吧！”是的，你没听错，正是“美人鱼”弟弟！

你瞧，他白皙的小脸蛋透着红，一双滴溜圆的大眼睛，如夜空里的星星，亮晶晶。一张红润的小嘴巴不时吧唧吧唧，Socute！弟弟长得清秀标致，好多人都把他当女娃哩！我称他为“美人鱼”弟弟。

那雅号里的“鱼”又是怎么回事呢？

一天，我在书房里写作业。忽然，老妈一声大叫把我吓了一大跳：“吴上——快来看你弟！”我赶紧跑过来，一看，笑得前仰后翻：只见弟弟把两只腿踹进了同一条裤管，看起来就像鱼儿的“大尾巴”。手上上下下不停拍打，两只脚组成的“大尾巴“起劲地蹭来蹭去，兴奋地盯着我们，好像对我们说：看我的新尾巴，又大又美丽又光滑！哈哈，那样子，用“美人鱼“形容再恰当不过。

老妈把他重新穿好裤子，抱上小床，给他玩具，让他自娱自乐。他的脚不安分地踢来踢去，发出“哒哒哒哒”的声响，如同一条小美人鱼和同伴们在海面上戏水。玩着玩着，他一下子翻过身来，玩具被“扫”出好几厘米，他不甘心，试图拿到玩具，“尾巴”不停摆着，双手划动着，一刻也不停歇，努力向前移动，想抓住面前的玩具，像极了美人鱼在深海里游泳。

老妈发现他玩得大汗淋漓，把他抱到卫生间去洗澡。这可乐坏了这条美人鱼！他刚下水，就像老鼠见了大米，眼睛里闪烁着异样的光芒，“咯咯”笑着。他不停地把脚丫抬起放下，抬起放下，抬起放下，像极了“美人鱼”在水中优雅的舞蹈。一会儿，他又改变了戏水的方式，小脚丫不停地向前踢踏着，“啪嗒啪嗒”，又像“美人鱼”在与水妖搏斗着。他把卫生间搞得水花四溅，把自己溅得满脸水珠。这还不算，还把帮他洗澡的奶奶妈妈溅得浑身是水，真是一条活泼顽皮的“美人鱼”！

美人浴后的弟弟，穿起了睡袍，妈妈抱着他，长长的睡袍又成了他的“大尾巴”。不过，此时的美人鱼，大概是累了，想睡了，脚安分地藏在睡袍的“大尾巴”里，如同美人鱼坐在石头上休息，眼睛凝视着远方，慢慢进入了夜的梦乡……

邻居家有一只可爱的小猫，全身雪白雪白的，(.)摸起来很柔软，当它蜷成团时，远远望去就像一个白绒球。在它圆圆的脸上有一双像宝石一样的眼睛。它的鼻子非常灵敏，一闻到鱼腥味就馋得喵喵叫。小嘴一张开就露出排列整齐的牙齿，十分锋利。嘴边长着几根胡须，胡须一翘一翘的真可爱。它的耳朵尖尖的，像两个三角形。洁白的尾巴动起来像条小蛇，真有趣！

小猫不但样子可爱，而且吃相也很可爱。当它发现老鼠，立刻趴下，耐心等待。当老鼠靠近时，它飞快地猛扑上去，一下把老鼠咬住，用尖锐的牙齿四要撕咬，津津有味地吃了起来。

小猫不但吃相可爱，玩耍也非常可爱。有一天，我拿着毛先球到邻居家观察小猫。我把毛线绒球放在地上，把小猫引出来。小猫走上前去，小心地碰了几下毛线球，毛线球动了，吓得小猫赶紧后退几步，喵喵地叫着，好像在说；这是什么怪物呀？过了一会，它才慢慢地向前走。小猫推着毛线球跑来跑去，弄的院子里枝断花落，直到跑累了，它才放下毛线球。

我真喜欢邻居家的这只又调皮又可爱的小白猫！

从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，即使后期那些议论的文字，也很少发空论。但就是这样，因为时时追求真切的内容，却能感动读者。正如当年作家赵景深说的：朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。就是因为这样，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练，没有华丽的辞藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地!

本书收录了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《绿》等。这些散文思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。

铁手飞

夏灵怡

这“铁手飞”，是前几年我们饭店的一位厨师兼配菜工。他的年纪不大，也不过二十岁出头的样子，但正是这样年轻的一个人却有满身的奇事。我只记得他姓吴，父母唤他小飞。

“铁手飞”，自然离不开他那双手。听父母说，起初他来我们饭店做工也是经父亲的一位朋友介绍，朋友说此人有一双铁手。“铁手飞”切菜配菜起来动作特别快，当厨师也能很好的拿捏油盐酱醋的量，可谓是色香味俱全。

父母听到朋友这么介绍，开始当然是不信的。不是不信天下会有这样的人，而是不信这年纪轻轻的一个小伙子，哪能有如此好的本事？父母怕被骗，就说要见识见识以后再做决定，免得到时候出了什么幺蛾子，弄得大家都下不来台。

约了见面过后才知道，朋友的介绍果然不虚。父母大惊，我也被震撼了。不过，有这样的好本事，年纪又不大，为啥不好好读书？看着小伙子长得也挺俊，交谈过后才知道，原来这天下的奇人，有些本事的人自然都是有些性格的。而铁手的性格也算是奇，父母与他交流了半天，问他家里的情况还有对工薪的要求，这“铁手飞”愣是半天没说一句话。

沉默了半天才说了一句话：“你们是老板，我也就是一个出来混的。小小的本事只为了讨口饭吃，工资什么的你们看着办就好了。我啥时候能上班？”

“铁手飞”一开工，我们饭店的上菜速度快了许多，生意也渐渐越做越大了。在这小城市里也算是小有名气，“铁手飞”用他这身的本事在我们饭店勤勤恳恳地工作。他好似一个神秘人，谁也不知道他的背景是怎么样的，谁也不知道他从哪里来。

直到有一天有个称作是“铁手飞”的父亲，到我们饭店里来找儿子了。他让“铁手飞”回老家去上学，铁手飞淡淡地开口：“您回去吧，我读书没什么前途，我也不是个读书的料。不如在这里活得自在，我还能好好学个手艺。”说完便转身回了厨房，只留下我们一家子手足无措和“铁手飞”父亲的满脸尴尬。

那日发生的一件事，那才真真是让我们见识到了所谓“铁手”的含义。“铁手飞”为他父亲泡了杯茶，想让他父亲在我们饭店吃顿他自己做的饭，饭钱从工资里扣。可就在“铁手飞”在为他父亲端茶的途中，一个服务员不小心撞到了他，“铁手飞”一个重心不稳，茶水全部都倒在了他那双手上。这下我们可都吓坏了，这“铁手飞”最重要的自然是他的那双手了，这手要是坏了，还怎么干活？再说倒在手上的是这样烫的热水，怕是也不好受吧、

可谁知，“铁手飞”只是甩了甩粘在手上的茶叶，又重新泡了一杯给他父亲。看着“铁手飞”面无表情，我们都还以为铁手飞的手已经烫到没有知觉了，但“铁手飞”看着一群吓傻的人，开口说了一句：“不用担心，我什么事也没有。”而我们也都深知“铁手飞”的脾气，只能把一个个的问号都吞进肚子里。

现如今，“铁手飞”早就辞职不干了。如他最初那般神秘，谁也不知道他去了哪里，谁也不知道他过得怎么样。

生活中的乘除法

大扫除中，突然，“哗啦”一声脆响，把同学们吓了一跳。大家一齐朝发出声音的地方望去，只见徐英不知所措地站在课桌上，她脚下的那块玻璃已经四分五裂了。深秋的凉风，从这个空子，一个劲地往屋里钻。

“损坏公物要赔！”快嘴的罗亮把《小学生日常行为规范》搬出来了。

“就是嘛！不然我们这些*窗户的人又要倒霉了。”有人嚷道。

“她又不是故意的。再说，擦玻璃也是为集体呀！”徐英的好朋友钱平为她辩解。马上又有人接着说：“徐英哪有钱赔玻璃？平时，她连作业本都用背面呢！”

“别让她为难了。”我心里一热，脱口而出，“我们再请学校给配一块。”

“不行，那咱们班的荣誉该扫地了。”中队长不同意。

“那，你有什么高见？”我也不示弱。

他却笑了：“我们向赖宁请教一下如何？”

大家转过头，只见墙报上“学赖宁，树新风”的大标（语）题下，“关心集体，帮助有困难的同学”几个字赫然入目。这时只听中队长笑着说：“明白了吧，一块玻璃的钱除以40，得数是多少呀？”

教室里的气氛顿时缓和下来，罗云芳也把徐英从课桌上拽了下来。

两天以后，玻璃换上了。阳光照得同学们心里暖融融的。同学们都明白了：学赖宁，要用乘法来维护集体的荣誉，要用除法来分担同学的困难。

这个题目，就像一双传神而又富有魅力的眼睛，在一瞥之间，就吸引住读者，诱发起读者阅读的兴趣，使读者看了题目就迫不急待地想读下去，寻求到底什么是“生活中的乘除法”；就像一位向导、引路人，帮助读者迅速而准确地捕捉文章的主要内容和中心思想。真可谓“题好一半文”。

藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。

献哈达——是藏族最普遍的礼节，婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、乔迁拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是1种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

磕头——是藏民族常见的礼节，一般是朝拜佛像、佛塔和见大活佛时磕头，也有对长者磕头的。

馈赠——是藏族人民十分重视的事，凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还，否则即为失礼。

敬酒茶——到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。

天葬——在西藏民间，天葬是较为常见的1种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。

另外，与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加1个"啦"字，以示尊称。行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。

文化作文的特点和表现形式

一、引言“文化作文”风靡全国

近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。

这，就是文化作文。

文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。

2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作。

2004年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作。

2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。

2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。

从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。2002年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。

其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。

那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？

二、文化作文的特点

富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。

浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。

三、文化作文的表现形式

文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。

（一）诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。

[温馨点拨]

诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。

本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。

（二）历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。

例段：独上高楼

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

【温馨点拨】：

历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。

文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。

关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。

文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。

例段：《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！

【温馨点拨】：

故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。

新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。

例段：人情与季节

（一）端午

前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？

【温馨点拨】：

民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。

对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。

民俗就是这样直接。

文言底蕴指用文言文进行写作。

儒兵辩  儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。

【温馨点拨】：

语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。

本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。

得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。

[文化作文的特点和表现形式

如果你要问我们家是谁最有趣？我们一定会齐声回答，她是外婆的“心肝宝贝”，舅舅，舅妈“心尖儿”，我的表妹——张鉴颖小姐。

表妹的脸蛋圆圆的，就像打足了气的皮球。眼睛呢？就像两颗黑得发亮的珍珠似的，再配上“气门儿”——小嘴，呵呵，说夸张点就是“天生丽质”。在我的讲述中你一定就知道她可爱至极了。听完我给你讲的故事后，你更会发现她多么有趣啊。

那一次，我们在外波家吃饭。表妹只吃肉，不吃菜。舅妈一边说：“鉴颖，要吃菜，少吃肉，”一边往表妹的碗里夹菜。表妹尝了几口，问：“这是什么？这么好吃？”“这是空心菜。”妈妈说。吃完饭后，表妹求我送给她两株空心菜。

我正纳闷，表妹为什么要空心菜？突然，传来了外婆家猫咪咪的叫声，我连忙赶去阳台。只见表妹拿着空心菜对咪咪说：“可好吃了，吃一点儿吧！”猫是吃鱼的，自然对表妹的好意不感兴趣。妹妹却一定想让咪咪吃，就把空心菜砸向咪咪。这下咪咪可被激怒了，似乎在说：“你再过来我可就咬你了！”我连忙劝表妹不要用空心菜喂咪咪了，可她却一脸正经地说：“不能挑食的！”这下子我无言以对，只能向舅妈求救了。我把事情的经过一五一十地讲述给舅妈，妹妹这才被舅妈带回房去，可途中却嘟嘟嚷嚷的。我则忍不住偷笑起来。

我的表妹虽然给大家增添了不少笑料，可也累坏了两位“消防队员。”我真喜欢我的表妹，你觉得她有趣吗？

我有一个爷爷，它有扎人的胡子，头发像一把白刷子，天天戴一顶乌毡帽，一想到爷爷拿一把破扇子时，我就想笑，因为这样很像“活佛济公”别人的爷爷都比较和蔼可亲，但我的爷爷却很冷漠，还带着一点耳背。真是搞笑而又冷漠。

这几个星期，我几乎都要去爷爷家，都快去腻了。爷爷的耳背真是让我受不了，我的一句话要说上三四遍，他才会明白，简直快无语了。有一次我吃完中饭了去爷爷家，他问我吃过饭了没，我说吃过了，“什么？”“吃过了。”“什么？”“吃过了。”奶奶帮我在爷爷耳朵旁大声说道。

爷爷的耳背有时还让我感到搞笑，就那这是来说吧。

早晨爷爷带我去吃早饭，他问我要吃什么，我就说要吃馄饨，可他就是听不清，结果我让他把头低下来，告诉他。吃完早饭后他还问我要吃什么我就说要吃橘子，他知道了以后，就带我去买了。“小伙子，这橘子多少钱一斤？”爷爷带着非常正宗的绍兴话说，但那卖主是个外地人，他听不懂，爷爷又不会说普通话，也听不懂。爷爷的声音很大，我又插不进去，只能看着他们的交流。他们开始用手势交流，“是不是两斤？”边说边摆手势，还摇一摇。这动作太萌了，我就忍不住笑了出来。那店主看到了我就问我：“小妹妹，他说什么？”然后我就跟他说价钱，一边用绍兴话跟爷爷说，一边用普通话跟卖主说，跟个翻译官似的，累死了。

看来学普通话还是很重要的。我有一个这样搞笑的爷爷也挺开心的。

走在路上，望着母亲那熟悉的面孔，我不禁感到十分陌生，这是因为母亲这五年来不是在北京工作就是在深圳工作，我俩在一起的时间不超过一年，怪不行我感到有些陌生。

来到了姥姥家时已经开饭了，我们便坐到桌旁开始吃饭。可能真的是分开的时间太长了，母亲还是把我当成是五年前的那个小孩看待。在饭桌上，母亲一会儿帮我夹菜，一会儿帮我舀汤，弄得哥哥笑我是家中的小皇帝，让我很是不好意思。我狠狠地瞪了母亲一眼，母亲不好意思地笑了笑，便把筷子放下，但还是时不时地说：“不要光吃肉。”“多吃蔬菜对身体有好处……”

终于熬到了11：00，我迫不急待地拉起妈妈向家走去，或许是我太累了。回到家我倒头就睡。不久，在朦胧中，我发现一个人来到我身旁。睁开眼，原来是母亲，母亲用手抚摸着我的身体，还不时拍拍，仿佛在哄小孩子睡觉。这时我不禁想起母亲微白的头发和满脸的皱纹，想起了每天中午12点15分准时响起的电话，想起她每次回家对我的热烈的拥抱。也想起了电话上我的敷衍了事，在家中我的蛮横无礼，最后，我还想起了母亲每次离别时的泪珠。唉，母亲为我付出了她的一切，而我却没有任何的回报，我让母亲失去了太多，还好，旧的一年已经过去，新的一年中，我一定要享受伟大的母爱，也一定回报给她一份爱。

突然，四周炮声响起，五颜六色的礼花照亮了天空，这时，妈妈喃喃地说：“呀，回得太着急了，竟忘了给儿子买炮。”我笑了笑，在心里默默地说：“没有关系，有了爱就有了一切。”

“这是什么东西呀？是糖呢？还是橡皮呢？”“不知道呀！”“我知道，我来，我来。”教室里传来了一阵阵吵闹的声音。原来，大家正在玩问特点，猜东西的游戏呢！

对了，这个游戏可是有一定难度的，在游戏过程中，每人只能提问一次，而且还得问得有价值，不然就白白浪费了一次机会，在大家的每次提问中，老师只回答是或不是，大家需要从所获得的线索中猜出老师小盒子里的东西，猜出答案者，小盒子里的东西就可以归他（她）了。我一听，猜对了小盒子里的东西就可以归他（她），我兴奋极了，一定要从问题中找出线索，猜出正确的答案。

小胡同学第一个勇敢地站了起来，“我来，我来。”他双手撑着桌子，犹豫了一会儿，小声地问道：“是不是硬的？”老师竖起了大拇指，笑着回答道：“是硬的。”小周同学听到后，迫不及待地站了起来，他抿了一下嘴，眼珠咕噜一转，问道：“是椭圆形的吗？”老师摇了摇头，回答道：“不是。”小唐同学拍了一下脑门，好像想到了正确的答案，问道：“里面是弹珠吗？”老师摆了一副苦瓜脸，回答道：“不是。”小张同学撑着桌子，紧张地问道：“是不是玩具？”老师撅了噘嘴，回答道：“不是。”小陈同学回头看了看，结结巴巴地说道：“是不……不是玩具呢？”老师像泄了气的皮球一样，有气无力地回答道：“不是！”

提问环节过后，到了猜测的环节，大家不停地从问题里搜索答案，最后，大家经过是硬的这一线索，都猜是糖果，老师慢慢地打开了小盒子，公布了正确答案，大家吃了一惊，原来，正确答案是硬币。

问特点，猜东西是锻炼我们学会提问题，再找线索，我们失败的原因是提的问题没帮助我们找到线索。

“唉——这什么时候才能把这手机瘾给戒掉啊！”

爸爸的手机瘾实在是太重了！

放学回家，只要往沙发那里一瞧，就铁定会看到爸爸在那里看手机：他把背往沙发上一躺，左手拿着手机，右手拿着充电宝，还把脚放在椅子上，一副慵懒模样。这时候他想侧躺着看，就侧躺着看；想坐着看，就整个后背贴着沙发窝在沙发上看。若都不愿意就站起来围着客厅转圈儿继续看手机。他要是一旦躺在床上看的话，任你怎样推拉叫喊，他都会纹丝不动。基本上我爸除了上班、睡觉和教育我的时候，其它一大半的空闲时间都捧着手机。

一次，我和爸爸坐公交车去做眼睛保健治疗。上了车，爸爸熟练地掏出手机，飞快地点了几下，几秒后就沉浸在手机里。不久公交车就快到目的站了，我跟我爸爸说：“爸爸，我们要下车了，别玩了！”爸爸却不慌不忙：“放心我坐车都十几年了，还怕忘记下车？”车门打开了。我跳下车就往前走，刚走几步回头一看，爸爸没有跟上来，车门已经关上了。我连忙大叫：“爸爸快点下车！到站了！”爸爸这时才从手机中醒悟道，连叫司机下车。旁边的人都叫我注意点别弄丢了爸爸。唉——爸爸这手机瘾什么时候才能戒掉啊！

这个就是我爸爸，他虽然爱看手机，但他爱我胜于一切。

我的爸爸中等身材，秀发一直理得很短。鼻子上带著一副眼镜，也是一件事尤其和蔼可亲有时候又凶得像头打老虎，谁使他是属老虎的呢。

我的爸爸办事用心、高效率、事儿常常分配的井然有序有很多优势。可是也是有许多 缺陷，最为比较严重的就是他尤其喜爱玩电脑游戏。每日下了班要是没有什么事情得话，他一定坐着电脑前面打游戏呢。

还记得有一次，爸爸原本要加班加点的，結果工作中很成功的推迟时间了，因此 比妈妈早下了班，回到家就钻入小书房来到，我明白他一定又在打游戏呢。妈妈回家后，认为爸爸还没有回家。妈妈问了问我的作业状况就进入餐厅厨房烧晚餐来到，累成狗了一阵，热腾腾的晚餐上菜了，妈妈叫我和哥哥赶紧出去用餐。大家赶快跑出去去洗了手，坐到饭桌前，口中仍在喊着： 爸爸，快出来用餐。 妈妈一听，说： 你爸爸何时回家的？我怎么不清楚。我还以为他今日不回家了呢，压根就没做他的饭。 我和哥哥对望一眼，心领神会地笑了。妈妈马上懂了爸爸一定悄悄地在屋子玩电脑游戏呢。妈妈说： 即然他悄悄地打游戏，那大家也悄悄地用餐好啦。看他饿不饿。 大家三个人都哈哈大笑起來，爸爸听见外边的声响，赶快跑出去说： 呀，今日这么多美味的，我还饿死。妈妈辛苦。 坐下来就逐渐大吃起來。

我眼中的自己親愛的的 爸爸 ，有时候严肃认真，有时候却像个小孩一样。

上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：

袁世凯千古；中国人民万岁。

上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：

桃花流水之曲；绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：

一人千古；千古一人。

在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。

所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

就是上下联停顿的地方必需一致。

平仄相谐包括两个方面：

（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

（二）上下联各自句内平仄交替。

什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

瞧，那个坏坏的女生，个子1米6，脸圆圆的，梳着马尾辫，头上带着橘色的发卡，穿着蓝色的小衬衫，瞧这个坏坏的女生在干嘛?她在闹，在和朋友玩，脸上还时不时的透出点阳光的笑容，别看那个小女生老爱笑，其实你们错了，她哭起来啊，都可以把班级给淹了，她有好几面的她呢，在朋友面前爱卖萌，爱笑，爱耍耍小脾气，在同学面前爱搞恶作剧，爱哭，还有点小脾气，在老师面前爱卖乖，爱委屈，在家长面前爱撒娇，爱任性，爱大笑，在没有人的时候只有自己的时候不爱说话，不爱东张西望，不爱嘻嘻哈哈，不爱走来走去，不爱放声大哭，爱发呆，爱回忆，爱微笑，爱无声哭啼，任眼泪流过那胖嘟嘟的脸庞，在只有她一人的时候，她看起来像一个一无所有的人，其实真正的她，只会在没有人的时候出现，她会把微笑留给别人，把悲伤留给自己，她很重情，她会因为一件小小的事就哭，她也爱忧郁，典型的忧郁女生，她在朋友面前更是一个坏坏的女生，就拿这件事说吧

刚好是秋天，落叶一片片飘落下来，她在哪呢?她在那，在小小的树林中看着一片片的落叶落下，又增加了几分忧伤，也衬托出了她的忧郁，在落叶下显出了她更加的文静不爱说话了，就在这时她的朋友走来了，她恢复了那副大大咧咧的表情，她问她的朋友"下辈子你想当什么?"她们都说不想当人了，她说"哦!那下辈子你们就不是人喽!"她的朋友被她气得脸通红，她趁她们不注意拿了一把树叶向她们撒去，她有说了一句"天女散花，仙女下凡喽"就这样她们又开始打打闹闹了，你们说她是不是很坏呢?

瞧，那个坏坏的女生还在和她那些朋友闹她是谁呢?她正是本人。

这赤橙黄绿青蓝紫样样俱全的翠鸟，是我在北湖公园划船时偶然遇到的。那时，她正文静地仰望着天空，我一看这姿态，想到：好一个优雅的动物！

翠鸟的优雅，更表现在她捕鱼时、飞翔时、鸣叫时。

翠鸟的捕鱼姿态，稳、准、雅、狠。只要是捉到了鱼，那鱼就再也逃不掉了。她捉鱼时会站在河边的芦苇、树枝上，静静地等候，显得十分彬彬有礼，并目不转睛地盯着水面，就是一层细小的波纹，也会引起她的注意。一条鱼来了，它悄悄地、静静地冒出了“弗雷葡萄”——一种十分小的葡萄似的“珍珠”水泡，但还是逃不过翠鸟那敏锐的眼睛。她像火箭般地冲向目标，你只能看见一个影子，等翠鸟把鱼抓住了，并带上岸时，鱼还没反应过来呢！

翠鸟的飞翔姿态是最具魅力的了。只见她猛地往上一跳，迅速展开翅膀扇动，才几秒，就已经升到了高空。一会儿上冲，一会儿下坠，一会来了个三百六十度旋转，就好像一颗彩色流星在天空中转旋自由自在，无忧无虑，说她是凤凰的女儿，青鸾的后裔也不足为过。

翠鸟的鸣叫声，清脆，多腔。有时，翠鸟会唱一首“催眠曲”，无论周围的一草一木有多兴奋，也会安静下来；有时，会凄惨地鸣叫一声，就算你是一个“懒羊羊”，也一定会去看一看出了啥事。当然，翠鸟开心时的歌声是最动听的了，毕竟“鸟逢喜事精神爽”嘛。

翠鸟那优雅的身姿，美丽的羽毛、婉转的歌声，已经深深印在了我的脑海里。

周末，我漫步在北湖公园的林荫小道上，真希望能与她再次偶然相见呀！

1、上古时期的神话传说

(1)所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

(2)上古神话的主要内容有：

A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天

B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海

C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤

(3)记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

2、先秦时期：散文(历史散文、诸子散文、诗歌)

A、儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文

《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。

⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇.《劝学》。

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

D、先秦诗歌

①《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

[小学语文阶段必背文学常识

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品

生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

①综合性：综述要"纵横交错"，既要以某一专题的发展为纵线，反映当前课题的进展;又要从本单位、省内、国内到国外，进行横的比较。只有如此，文章才会占有大量素材，经过综合分析、归纳整理、消化鉴别，使材料更精练、更明确、更有层次和更有逻辑，进而把握本专题发展规律和预测发展趋势。

②评述性：是指比较专门地、全面地、深入地、系统地论述某一方面的问题，对所综述的内容进行综合、分析、评价，反映作者的观点和见解，并与综述的内容构成整体。一般来说，综述应有作者的观点，否则就不成为综述，而是手册或讲座了。

③先进性：综述不是写学科发展的历史，而是要搜集最新资料，获取最新内容，将最新的信息和科研动向及时传递给读者。

综述不应是材料的罗列，而是对亲自阅读和收集的材料，加以归纳、总结，做出评论和估价。并由提供的文献资料引出重要结论。一篇好的综述，应当是既有观点，又有事实，有骨又有肉的好文章。由于综述是三次文献，不同于原始论文(一次文献)，所以在引用材料方面，也可包括作者自己的实验结果、未发表或待发表的新成果。

综述的内容和形式灵活多样，无严格的规定，篇幅大小不一，大的可以是几十万字甚至上百万字的专著，参考文献可数百篇乃至数千篇;小的可仅有千余字，参考文献数篇。一般医学期刊登载的多为3000～4000字，引文15～20篇，一般不超过20篇，外文参考文献不应少于1/3。

她，个子高高，没有什么引人注目的地方，但她却有一颗金子般的心灵，

她就是我的同桌——xxx。

这学期开学的第二天，老师让我和她坐同桌。开始我没在意，一个黄毛丫头，哪能比得上我堂堂男子汉。

第二天，下午放学时，我因在操场上玩耍，不慎将语文书弄丢了。我急得像热锅上的蚂蚁，因为一学期有三分之一是语文课，现在语文书丢了，可怎么办？

早读课，我伫立在课桌前，呆呆地望着黑板出神。这时，同桌似乎发现了什么，伸来友谊之手，关切地询问道：“怎么啦？”说吧？一个硬男子汉，丢脸！不说吧？又闷在心里。算啦！她是大队委员，就当汇报思想：“没什么，语文书丢了！”“没什么？”对方现出惊讶的神情。接着，她拿起课本又放下，反反复复。鬼知道葫芦里卖的什么药。她稍犹豫了一会儿，将书递给我：“书给你。以后可别毛手毛脚的。”什么，给我？我简直不相信我的耳朵。我一惯瞧不起的黄毛丫头，居然能说出这句话。“什……什么，给我，你可怎……怎么办？”我半天才吞吞吐吐地挤出几个字。”“不要紧，我有办法。”“那今天怎么办？”“那就合看。”于是我俩便认真地开始早读。

上完最后一节课，我将书悄悄地塞进她的书包。然而回家后，我打开书包，语文书却工工整整地躺在书包里，我的眼睛湿润了。

第二天早读，她拿着一本旧书在读书。下课后，我打开旧书一看，封面已被撕裂，书页上角向里翻，书脊线断了，并且少了两页。上课后，我拿新书和她换，但她不同意。

中午时，我发现她在桌上抄些什么。奇怪，上午没作业呀？她净干鬼事。我走了过去，呀！她正在那儿抄两篇掉了的课文。她往书上看了一句，便抄在书页大小的白纸上，传进我耳里的是“沙沙”的写字声，出现在我眼前的是一行行整齐清秀的字。累了，她便甩甩胳膊，然后又聚精会神地抄起来。我有点不过意，决定拿去复印，但她婉言谢绝了。抄好后，她拿出浆糊将纸粘上，又使劲地一针一针地缝好。

“叮铃铃……”上课了，她拿起那本旧书认真地听课。一瞬间，我的喉咙被心中激起的强烈感情堵住，我被这种同窗的挚爱之情感动，迸出幸福而又骄傲的泪花。

说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。小编为你整理了说明文运用词语的特点，希望对你有所参考帮助。

说明文语言有两种：一种是生动活泼，一种是平实简明。基于说明文科学性这一特点，说明文语言的一个主要特征便是准确性。它主要表现在对知识表达上的科学性和严密性。

如表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序和语气等都要准确无误。阅读说明文要特别注意文中怎样运用限制、概括等手段来修饰中心词语，从而进行说明的。要细心地捕捉这些词语，分析它们的特点和表达作用。对说明文中加点词语的作用的考查，主要是解答限制性词语的作用这类问题时要考虑从以下几个方面作答。

首先要明确加点的词语的含义；其次要理解加点的词语在句中的含义和效果，还要答出删去之后会有怎样的后果。比如“改变了原意”，“不合真实情况”，“与事实不相符合”，“与上下文失去照应”，“违背了说明文语言的准确性原则”，“说话过于绝对，要留有一定的余地”等；最后，总结时扣到突出说明文语言要准确这一点上来。

如《中国石拱桥》有一个句子：“桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。”问：加点的“约”和“几乎”可否去掉？为什么？答：“约”表示推测，说明8米并非实地量得，而是估计而已，是个约数。如去掉便成了确数，与事实不相符合。“几乎”表明并非真的与河面平行，只是差不多要平行，它强调桥面平的程度。如去掉，便成了真的平行了，这就不真实了。

说明文语言的生动性表现在许多的方面。

（一）表达方式的综合运用。或描写事物状貌，语言生动形象，富有诗意，可增强文章的可读性。如《中国石拱桥》对卢沟桥的石狮子的描写语言生动，活泼有趣，引人入胜。或通俗或深情地议论，令人深思，启人智慧。如《苏州园林》：“因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的”，这对说明苏州园林起到了画龙点睛的作用。

（二）修辞方法的综合运用使语言活泼清新。如《生物入侵者》一文把“生物入侵者”比喻为“偷渡者”“移民”，这种拟人手法的运用具有极强的感染力；《你一定会听见的》运用了大量的排比句式描写风声，按声音由小到大、由弱到强的顺序排列句子，一气呵成。

（三）句式富于变化，成语、四字句的使用都能使文章自然流畅，富有情趣。如《生物入侵者》运用了大量的成语或四字句，准确而简明。如“安家落户”、“在劫难逃”、“束手无策”、“物竞天择”、“为所欲为”、“无动于衷”等成语用得恰到好处。