有关一件事的启示作文（最新20篇）

敬畏大自然，敬畏生命，直面生命是一种极其重要的教育理念。自然观、生命观教育也是《马克思主义基本原理概论》和《思想道德修养与法律基础》课程的重要内容。

马克思主义原理教研部结合马克思主义自然观教育，让学生认识到：大自然的任何生命都是平等和谐的，大自然有自己的生存法则，人类为了自己的贪欲滥杀野生动物，最终会得到自然的惩罚。

思想品德教研部教师经过研讨认为，要让学生通过对这次疫情的反思，探究生命的真谛和价值，对生命保持一颗敬畏之心，明白活着的意义，热爱生活，敬畏生命、珍惜生命，这样才能达到人与人、人与自然和谐相处的境界。要让学生认识到：通过这次疫情爆发，恐惧、绝望、贪婪、自私，人的种.种隐藏最深的人性都充分暴露出来。我们这个社会有自私自利的人，但更不乏许多真正的英雄。在疫情来临时冲在最前面挽救他人生命的白衣天使，他们不畏艰险，不惧生死，迎难而上，就是真正的英雄。我们要感恩他们，就要珍爱自我生命，做好自我防护，不给第一线防疫的医务人员添麻烦，这既是对自我生命的爱护，也是对他人生命的尊重。

今天，我在语文书看到了著名漫画家华君武先生的这幅假文盲，强烈的反映了讽刺那种明知道这不是自己所拥有的权力或事物却要占别人便宜的人。

这个漫画主要讲的是一个白雪皑皑的动态，一对母子来到车站等车，当他看到母子上车处，却看见另外四个男人站在通道中，难道他们是文盲么？可是也不像呀，第一个人顶着大腹便便看样子像是个尊贵的大老板，第二个身体瘦，穿着军大褂，应该是一个训练有素的军人，第三个人戴着布帽，提着布包，应该是一个文化水平的干部，第四个人戴着口罩，十有八九是个医生，我心中暗暗嘀咕，现在的人真没有素质。

这群人为了自己的一己私欲，假装文盲，也就是假文盲这种人不出现在画中，现实也经常出现，如公交车上的老弱病残的爱心专座上面坐的却是年轻健康的小伙子，在绿草如茵的草地上，分明禁止践踏，有时还把土翻起来，所以原来绿草如茵的草地变得东一个坑西一个坑......

我觉得华君武先生的这副漫画画的非常好，讽刺了社会上的现状，我也想对这些假文盲说：：社会的规矩就要遵守，希望大家遵守社会秩序

这个故事讲述了一个小孩子，他离开了家乡，四处寻找有名的名师，他想拜师为徒，他只为从里面获得一些真本领和真修为。

他到处找，直到有一天，他终于找到了一位高僧，于是他就恳求师傅收他为徒。那位高僧见他一片诚心，又天资聪颖，高僧便收下了他。

转眼就过了两年，小和尚就觉得自己学了很多知识，又以为得到了师父的真传，便不想再跟师傅参禅拜佛，然后他又向师傅辞了行，要下山去。高僧明白小和尚的意思，他并没有阻拦小和尚下山，而是叫小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，一直到装满为止。

高僧便问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚答：“满了，再也装不下去东西了。”高僧把一把芝麻撒了进去，晃了晃钵子芝麻不见了。

“钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。小和尚惭愧地告诉师傅：“看上去满了，可是还能装下许多东西。”高僧又让他倒水，水都倒满了，小和尚想停下来，可高僧去说：“不要停，一直倒。”后来多余的水都溢出来了。高僧问：“装满了吗？”小和尚才知道师傅的一片苦心，请师父原谅他的无知。

这篇故事告诉我们，不要取得小成绩就骄傲自满，这样最终只会一事无成。

大自然给过人类许多的启示，古往今来，有许多发明创造都是从植物或是动物身上得到启示，才发明出来的。

随着战争的升级，人们对飞机性能的要求也越来越高，许多科学家都在研究，怎样才能提高飞机的等级呢?一次偶然的机会，科学家发现青蛙的眼睛与其它动物的眼睛不同，它的眼睛比较突出，而且只 看得见动的东西。原来，蛙眼的视网膜分为五类，一类对颜色起反应，别外四类对运动目标的某个特征起反应，人们了解蛙眼的视觉原理后，根据它发明了一种电子蛙眼，它可以像真的蛙眼那样，能准 确无误地识别出特定形状的物体，把它装入雷达后，雷达的抗干扰能力大大提高，而且能快速准确地识别出特定形状的飞机、导弹。

还有一种蛇叫作响尾蛇，它捕食时靠的是一双“热眼。”原来田鼠等小动物都会散出热量，而蛇的热感受器接收到这些热量，就可以确定食物的位置，所以，人们叫响尾蛇的热感受器为“热眼”，人们 根据响尾蛇的热眼发明了响尾蛇的导弹，它也可以用热眼，准确的追踪敌人直至将他摧毁。

大自然还给了我们很多启示。它就像我们的老师，还有更多的启示等着我们发现。

我从小到大看过数不胜数的漫画，每幅漫画都能让我捧腹大笑，但这一幅《等着乘凉》却让我深思。

在这幅漫画里，是植树节，一个戴帽子，拿着水壶的年轻人，好像是在给树浇水。树只有人那么高，而且旁边放着一个铁锹，树应该是刚栽的。但是树旁边有一个人，穿着外套，戴着眼镜，他双手抱着腿，靠着树干，把小树的树干都压弯了。那个在浇水的人看见他把树干压弯了，非常生气。只见他卷起袖子，握紧拳头，想要打他，可又忍住了。他跑过来对那戴眼镜的人说道：“你在干什么?”那戴眼镜的人说：“等着乘凉。”那人感觉他非常搞笑，树刚栽下就坐在那里等着乘凉了。

我感觉这个人又搞笑又笨，因为他不想付出劳动，就想得到收获。要想“绿树成荫”，靠空想，靠等待，怎么能行?天下没有免费的午餐，要想收获阴凉，就要付出汗水，这是亘古不变的真理。

其实在社会中也有很多这样的例子，比如说富二代，每天只用别人给他钱，自己不出去赚，天天只用开着跑车出去玩。那些买彩票的人，整天想着只用彩票一夜暴富，自己只用买彩票，只用打打游戏，出去玩耍。

其实，像这样的事情，在我们的生活中有很多。有一次，我中午写课堂作业，突然老师叫了一句：“快点写好，哪组写的最快有加分!”我听到这个消息后，我直接把同桌的课堂作业本拿过来，想都不想直接抄。还有一次做科学实验的时候，同学们在旁边手忙脚乱的，而我却坐在旁边像看戏一样看着他们做，而且四人小组的每个人都有加分，我只用坐在旁边看看，就能得到跟他们一样的分数。我这种坐享其成的人，真是让人忍无可忍。

我们要做脚踏实地的人，坐享其成的“空想家”只能被人嗤之以鼻，当成笑料罢了。

屈秉眸

我看到了这样一副具有讽刺意义的漫画，来自著名漫画家华君武的漫画—假文盲。

画中，只见4个体格强壮的大男人站在了旁边立有醒目告示牌的母子上车处。一位衣衫褴褛的瘦弱妇女却抱着孩子被挤在了一边。那几个男人，非但没有露出一丝丝不好意思的脸色，反而闭上了眼睛，手插在口袋里，面无表情。而他们各个衣冠楚楚，穿着擦得锃亮的皮鞋。他们难道是文盲?他们难道不知道这样做是不道德的吗?不，他们知道，但他们并没有遵守秩序，而是佯装不知，他们是假文盲。明知道这样做不对，却还要贪图便宜。

其实，在生活中，这样的假文盲比比皆是。公交车上清清楚楚地写着“禁止吸烟”，但还是有一些人不守社会公德，明知故犯，在车厢里吞云吐雾，弄的公共场合乌烟瘴气;长城上立了显眼公告牌，请勿乱涂乱画，却还是有许多人在城墙上刻上了某某到此一游的字迹;在乘坐地铁时，有些正常人大摇大摆地坐在贴了残疾人专座标签的座椅上，可真正的残疾人站在一边靠着墙无言以对……

文盲原指那些不认识字的人，可偏偏有的人，为了自己方便，对于规章制度视而不见，宁愿做一个假文盲。对这些不守规则的假文盲，我们应该勇敢地指出来，坚决地纠正这些不文明的行为。

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

最近，我与妈妈一起去花鸟市场买了一盆吊兰。吊兰的叶子像人的头发随意地往下垂。叶子的颜色不同，有的是全绿的，有的白色中有绿色点，有的绿白相间。

老板娘告诉，吊兰是长在水里的，水要天天补充，一个星期换一次水。我回家马 上找了一个大花瓶放入吊兰，加上三分之二的水。妈妈把养吊兰的任务完全交给了我，我为此打印了一个浇水的记录表，完成一次加水或换水就打一个勾。

一开始我每天上楼都会加水，并把吊兰拿出去晒一晒。植物也像人一样需要光照。一个星期一到就马上换水。吊兰也是郁郁葱葱。日历上满是勾子，妈妈还说我持之以恒是好的。

可没有过多久我开始懒惰了，时不时地忘记了给吊兰换水，总是要妈妈来提醒才知道要换了。吊兰的叶子有一点儿发黄了。

一个月过去了，我完全忘记自己买了一盆吊兰，不加水，更不换水。当我静下心来时才发现自己没“照顾”好我的朋友——吊兰。我跑到走廊上一看我，目瞪口呆：吊兰二分之一的叶子黄了，有气无力地垂着身子。似乎对我说：“你怎么忘了照顾我，我快不行了。”

打这以后，我再也不会忘记帮吊兰加水，换水。每天坚持照顾它。现在吊兰生机勃勃，精神抖擞。妈妈又说：“女儿，你以后要坚持住啊！”

我从小小的种花事件知道了大道理：做事要持之以恒，坚持不懈，才能成功。半途而废是不行的。

大自然是公平的，它给每一种生物足够的空间去生长，同时又赠予你足够的养料，只要你愿意生长，你就可以无限发展。但无限发展真的对生物有利吗?花园里的花朵，谁开得越艳丽，谁就越容易被摘取;丛林中的树木，谁长得越粗壮，谁就越容易被采伐;果园里的果树，谁结的果实越多，谁就越容易被采摘;秧苗旁的杂草越多，就越容易被铲除。它们生长在自然中，因太过张扬而招致祸患，因太过耀眼而引来是非。

自然如此，那么人呢?人如果太过张扬，可能同样会受到多种问题的困扰;如果太过耀眼，可能同样会引来意想不到的麻烦。

唐代诗人李白，这个被尊为诗仙的伟大人物，也曾被张扬所误。他不顾君臣礼节，不给君王面子，还出皇帝爱妃的丑，捉弄朝中重臣。高力士脱靴，杨玉环研磨，对李白来说何等惬意。然而如此张扬却终究惹来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨和遗憾。是张扬误了他的仕途，改写了他的人生。类似的人物还有曹操身边的杨修，一个很智慧的人物。曹操在审查新修建的园门时，由于不满意这扇门得设计，曹操便在门上写了一个“活”字，众将都不懂何意，杨修在曹操走后告诉工匠，曹操是想拓宽这门。这件事被曹操知道后，他便引起了曹操的不满。后来又有人给曹操送来一盒酥，杨修看了之后，又自作聪明地分给将士们吃了。曹操问故，他竟以“一人一口酥”作解蒙混过关，因而惹怒了“宁让天下人负我，不让我负天下人”的曹操。后来，曹操果真找个借口把他杀了。杨修之死告诉我们：由于太过张扬自己的才华，招致了死亡的命运。张扬招灾的教训真令人不寒而栗!

现实生活中，如果一个人太过耀眼，他也会受到诸多困扰。比如那些明星，就是很好的典型，由于他们身上的光环，他们得承受比普通人更大的压力。他们的行踪时刻被人追赶，他们的行为时刻被人监督，他们甚至失去了常人正常的隐私。所以，他们的一言一行，一举一动都务必慎重自律，太过的耀眼为他们的生活制造了太多的麻烦和诸多的不便。

自然的启示是最真诚可靠的。太过的张扬和耀眼会给生活带来麻烦和灾难，因而，我们还是要收起张扬，学会内敛。这才是保护自我的方式。

烈日当头，一个人随意地倚在一只瘦弱的树树枝上，用帽子遮住脸酣睡起来，树苗被他的身躯压弯了，“吱呀吱呀”叫着。另一个人刚好路过这儿，准备去给自家的树苗浇水，他不解地看着眼前这个人，眼睛瞪得大大的，“你干什么?”坐在树苗旁边的那人懒散地拿下头上的帽子，不情愿的把头转过来，树苗仍然咯吱咯吱响着，几片心长出了嫩叶，也微微颤抖着。

“等着乘凉。”他回道。拿着水壶要去浇水的人吃惊极了，而那人却露出了骄傲的神情，他扶了扶眼镜，显然在炫耀他的“聪明”。拿水壶的人瞅了瞅那放在太阳下被晒的发亮的铁锹，无奈摇摇头，大步离开了。坐在树旁的人打了个哈欠，又不以为然的睡了起来。

这就是这幅漫画描绘的东西，这个靠在树苗上的人想等着树苗自己长大，为它遮荫，这是多么可笑!一棵大树成长需要多长的时间?为什么会有人想等着它变得枝繁叶茂，等着它开花结果?这个人难道还想着“天上掉馅饼”的这种好事吗?我不得不说，这个想不劳而获的人真是可笑极了。

但像这个人一样，做着这荒唐事的人可不少，说不定还有“五十步笑百步”呢，坦白说，以前的我也是一个这样的人。我总认为只是努力是没有用的，还不如闲着。这么看，我那时可真是太可笑了。

以前的我，异想天开地觉得不复习也能考个不错的成绩。确实，有那么一两次我侥幸地考得还不错。但也只有这一两次，其他都考得普通，甚至还有几次考得很差。你想种一棵树乘凉，然而你不给它浇水施肥，妄想着它会自己长大。最后的结果只可能是小树苗在烈日的照射下枯死了，太阳还是照到你身上，遭殃的还是你自己。

所以一分耕耘，一分收获。天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，一切不劳而获的事全都是不存在的。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，书能使我们打开知识的宝库，获取更多的知识。古往今来，所有的名人都爱读书，但是，在读书过程中更要注意方法。我觉得用朱熹的一句来形容是恰当不过的：读书有三到，谓心到，眼到，口到。这三个要素，缺一不可，做到了这三点，才是真正的读书。

从前，我在书房里面看书，还一边听音乐，第二天，妈妈问我你从书中学到了什么知识，好词好句，名言警句啊？”我支支吾吾的，什么也没说一句，也答不上。从这件事情上，让我悟出一点道理：假如你读书时，尽管眼到，口到，但并没有心到，也无法从书中学到知识，好词好句，也无法从书中吸收营养。

还有一次，我在读一本《独闯国外》的书里面有很多优美的词句，仿佛我现在就在国外，感觉身临其境。看着看着，我情不自禁地放声朗读出来。当我停下来的时候，我已经发现我已读足一个小时了。到了第二天上学，上课时老师问我们从书中学到了什么好词佳句，名言警句，我就脱口而出说了好几条，老师赞扬了我，我不禁想起了朱熹的这一句名言：读书有三到，谓心到，眼到，口到。

名言警句浩如烟海，有的令人深省，有的只留下淡淡的一抹，有的甚至被我淡忘了，这句名言却一直铭记在我的心中，她对我的学习与生活帮助很大。

作者：李浩

“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”你们看小小的水滴坚持不懈都可以用这样大的力量那我们肯苦苦的联系用何尝不能做出一番大事呢？

我放暑假回老家的时候，突然看见家里的鱼竿一时兴起就给爷爷说让爷爷带我出去钓鱼，那时我只有八岁。可只有钓鱼的工具少了最重要的一个东西就是鱼饵没有鱼饵你用什么钓。爷爷带着我哥哥，一起到卖鱼杆的地方卖鱼饵。当到了的时候我们刚好碰到了一位会钓鱼的人。我们模仿他的样子掉着。可是过了好久还是没有见有鱼上钩我气得暴跳如雷，这时在看看和我们一起来的人。人家已经掉了好多条鱼，让我看见这一幕我的心里简直像是火上浇油，雪上加霜。我突然看见漂浮在水面上的东西下水了就知道有鱼上来了因为我看见人家都是这样我一抬竿哇噻好沉的鱼竿，这时因为那一瞬间没有提上来所以鱼跑了。这时我又开始钓了。时间每过五至十分钟我就要抬竿，他们想让我开心于是就让我这样。时间一分一秒的过去我的肚子早已饿的咕咕叫。我一着急差点把整个鱼竿扔进海里可是我又拿不动于是就没有成功。我一看表都过了好久了。于是我们就去吃饭了。此后我再也不要钓鱼了。

如今我长大了知道钓鱼要有耐心了。这就是“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”给我的启示。

今年暑假，我从书店买了一本名著——《格列佛游记》。它是1726年英国作家斯威夫特写的，讲述了一个叫格列佛的英国医生误打误撞,漂流到小人国、大人国、飞岛国与慧马国的故事。

在小人国，格列佛是一座巨人山：他可以随心所欲地搬移人和物;他需要300名厨师替他做饭，500名裁缝为他裁衣;他每天的饮食，足以喂饱1728个小人国的居民。所以小人国的国王养活不起他，就送他离开了。在大人国，格列佛又成了对任何事都无能为力的小不点：他受苍蝇困扰，遭黄蜂袭击，猴子、青蛙甚至一个鼹鼠窝都能给他造成致命的伤害，所以他每天只能依靠国王和王后过日子。在飞岛国，人长得怪，做事更怪：这里的人只要一犯错，飞岛便会盖住他头上的太阳。飞岛国的科学家们竟然研究怎样才能将粪便变成有用的东西。在慧马国，马是有理性、讲道德的动物，而野胡(就是人)则堕落到没有思想、没有感情的畜生。

《格列佛游记》通篇语言亲切幽默，人物形象活灵活现。我用一天时间痴迷地读完全书，为书中主人公格列佛的离奇经历而激动不已。在这本书的最后一页，我了解到《格列佛游记》是一部具有讽刺性的小说，作者写作此书就是希望世界和平。他不希望当时的欧洲去发动战争，去征服其他民族，倒是希望当时的欧洲去学习其他民族的优良品德如荣誉、正义、真理、节制、公德、刚毅、贞洁、友谊、仁慈与忠诚等等。

是啊，只要世界和平，就没有战争;没有战争，就没有人类的伤亡，人们的生活就会无比幸福!

《培根随笔》为英国著名政治家，思想家和哲学家的弗兰西斯，培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们一生中相当的重要。

在《论猜疑》中培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先做了准备而不受其害了。当这种猜疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑是人的思想在作乱。

在数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》篇，这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美要胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以在一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人才是令人肃然起敬的。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少，彼此越了解，嫉妒心将越强，人可以允许一个陌生人的发迹，却不能容下让身边人出现种种上升的趋势。但一个循序渐进地高升的人却往往不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

一天，在我订阅的杂志里看到了华罗庚的这句话：聪明在于勤奋，天才在于积累。看到这句话，我不禁思索起来：聪明在于勤奋，天才在于积累。是呀，只有勤奋努力的学习，才可以获得成功。而只有日新月异的积累知识，才可以成为天才、学者。

想想平时，有多少同学肯安安心心地读书、学习；又有多少同学因为上课不认真听讲考试吃了亏。一天天的积累知识，就如滴水穿石。每天学一点知识，日子久了，这一点一滴的知识渐渐就可以汇成智慧的源泉。可是，看看平时，老师在讲台上讲课，底下就有同学唧唧喳喳地说话；有时，老师讲话，就会有一两个同学插嘴；甚至有时，老师责骂哪个同学，这个同学竟然当面或在背后顶撞老师。这些举止是多么的不和谐！又岂能考出优异的成绩？再看看走向成功之路的大哥哥大姐姐，无一不是通过勤奋、刻苦的学习。世界名人爱迪生，经过了多少失败才发明了电灯。还有钢琴家贝多芬，虽然从小耳朵先天性失聪，可是为了自己的爱好，天天刻苦学习，锻炼听力，才有这般耀眼的光芒。

正像这句话所说：聪明在于勤奋，天才在于积累。这些名人不都经历了各种困难，在背后付出了比别人多几倍的汗水才获取了成功吗？再看看我自己，比起他们，我深感惭愧。平时，觉着自己已经做得很好了，可一到关键时刻就犯马虎、掉链子。这句名言给了我很大的启迪，从今以后，我要努力学习，积累知识，成为一个品学兼优的好少年！

我在书上看到了一幅华君武的漫画，这幅漫画虽然看似简单，却极具讽刺性，让人不禁沉思。

漫画中有一位青年男子正撸着袖子，他用铁锹辛苦的把属种到了土里，正准备给树浇水时发现一位戴眼镜的人，双手抱膝靠在小树上，小树才刚刚种下去，却被这位戴眼镜的先生压弯了腰，拿着水壶的青年男子一脸疑惑的说：“你干什么?”眼镜先生一副理直气壮的样子说

：“坐着歇凉咋了?”

这部漫画中你是觉得哭笑不得，还是令人你沉思呢。我们千万不要像戴眼镜的那位先生那样。因为不靠自己的双手创造出美好幸福，是永远都体会不到快乐的。你想啊，这一位青年男子把这个树冲到了土里，有可能再过几年就长成了苍天大树，那是得有多么满满的自豪感呀!这种不仅懒惰，还不靠双手就想得到幸福的人，可真令人讨厌!

俗话说的好 ：“一分耕耘，一分收获。”要靠自己丰衣足食，我们不能一心想着别人的劳动，不劳而获，坐享其成，而是要靠自己双手劳动，收获成果。

“诗中有画，画中有诗。”每个人心中都收藏了一幅画。有些是我们美丽的梦想，有些则是我们虚幻的幻想，还有些是快要达成的理想，这些，都造就了我们心中的一幅画。

曾经，我翻阅着美术课本，不经意的看到米勒的拾穗，三个农妇弯着腰，把田埂上剩余的麦穗，一一的捡了起来。这幅画的内容看似简单，却有更深的涵义。原来，米勒生长在一个农人家庭，从小就过着田园生活。刚开始，他尝试着写实派的山水画，可惜不被大众接受。直到后来，小时候的回忆涌上心头，有感而发之下，创造了拾穗这部作品。

有个法国大地主曾说：“收麦子的人啊！请不要将剩余的麦穗也收尽，留些给需要的人吧！”拾穗这幅画，不仅描绘了农人刻苦耐劳的精神，也反应了当时社会“富者愈富，贫者愈贫”的现象，贵族整天挥金如土，土地一望无际；农人不但要为贵族服劳役，还要帮贵族耕田，自己则无地可耕，不公平的景象更是深深烙印在米勒的心中。

米勒的画作，给人一种朴实无华的感受，土黄色的麦田、辛苦的农妇，以及远处一捆捆的麦子，堆叠的高高的；或许，我们更应该学习农妇刻苦耐劳的精神，把这种精神延续在我们读书上；或许，我们不应该学习贵族的奢华生活，我们要多帮助那些日子过得比我们还困苦的穷人，俗话说：“施比受更为有福”、”助人为快乐之本”。米勒的一幅画，给我了这些启示。

我母亲带回了一束花。她把它们扔到一边。我猜她认为她不能在冬天喂它们。我不这么认为，所以她把它们放在一个装满水的花瓶里。

一开始，这些花颜色暗淡，无法升腾。他们似乎被这个寒冷的冬天冻住了。一个接一个地，他们无精打采地靠在花瓶边上，仿佛被冬天折磨过，随时都会枯萎。刚才，今天太阳很亮，所以我把它们放在阳台上保暖。

这时，我的母亲来了，失望地说：“我的母亲；我不能在冬天开花但我不在乎。既然花能在冬天生长，为什么它不能开花？所以我一直坚持培养他们。

就这样，一天又一天，花儿一天比一天旺盛。它们不再无精打采，颜色暗淡，而是变得高大明亮红色更耀眼，白色更纯净，紫色更活泼。他们似乎是可爱的小精灵，今冬点亮了灯，今冬盛装打扮。

谁说花在冬天不能开花“你看，上周那些死气沉沉的花蕾今天绽放出了鲜艳的花瓣！你看它们是多么美丽，有大有小，有深有浅，有强有清是最耀眼的白玫瑰。它开得很大，可以清楚地看到每一片花瓣。它在阳光下显得格外洁白和充满活力。 他们多迷人啊！

是的！生活是如此美好。虽然人们说花只在春天开花，但它们不是在冬天开花吗？无论他们在多么艰苦的环境中成长，只要有一点条件，他们就会绽放出自己的姿态。那么我们人类有这么好的生存环境和条件，为什么不努力让自己变得更好呢？

我特别讨厌虫子，尤其是蜘蛛。可是，有一件事改变了我对蜘蛛的看法。

暑假的一个早晨，我去给花浇水，发现一个小黑点在不远处的角落晃动着。我仔细一看，是一只蜘蛛。我大吃一惊，立刻感到这东西特别恶心。我把洒水壶一放，拿起扫帚把蜘蛛“连网带虫”扫到楼下去，并仔细确定蜘蛛不在扫帚上才肯罢休。

第二天，我像往常一样去浇水，顺便往昨天那个角落望了望，本以为那只小蜘蛛消失得无影无踪，没想到那个小黑点还在那忙碌着，我对它的厌恶又加深了。

我四处张望，寻找消灭蜘蛛的工具，最后我的目光停留在晾衣架上。我拿起晾衣架，把蜘蛛和还未编好的半张网一起撵了出去，望着那个空旷的角落，傲慢的“哼”了一声。

又过了一天，我又往那个角落看了看，哼，果然在我的意料之中。然后拿起一盆水，“哗”地泼了下去，犟什么犟，还不是被解决了，我得意洋洋。

“你真是名副其实的犟虫啊！”第四天，我终于认输了，并对它有了敬仰之感——它一直还在那个角落。

我敬仰蜘蛛，因为它面对困难时的不懈、执着，真是“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”

因此，我开始不再那么害怕蜘蛛，而这次的启示让我受用不尽，我明白了“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”的道理。只有坚持才会成功！

《让我们扪心自问》

最近，我读了《格列佛游记》，书中讲了格列佛因为航海事故，先后到了利力浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他和拉格奈格，最后到了更为奇怪的慧骃国。其中，我最喜欢他去布罗卜丁奈格的故事。

那次，格列佛坐的船被狂风吹到了布罗卜丁奈格，上岛后，船员们被巨人追赶，丢下格列佛跑了。格列佛只好留了下来，被农场主抓住，带给王后玩。在王宫里，他用刀(正常的刀)杀死了苍蝇和老鼠，从猴子的魔抓下逃脱，又一次次远离王后的侏儒(因为他老是想尽办法戏弄格列佛)。而且那里的国王不要战争，向往和平。在格列佛介绍火药时，他宁愿割出一半国土，也不要知道火药的秘密。

这本书用天马行空的思想、奇特的经历和合情合理的来历，展现出了一个个奇特的地方，还有那没有战争，没有撒谎，也没有诈骗的世界值得我们去向往。

我希望大家也去看看这本《格列佛游记》，去了解格列佛那奇妙的旅行，去了解那些没有战争的国家。

今天，全家都在我们家吃饭，有爷爷、奶奶、姑姑、姑父。

他们来的时候还给我们带了好吃的，在家的时候妈妈嘱咐我：“他们来的时候要打招呼，还有吃饭快一点。”

“昱帆，快吃饭要不板凳招不下，吃完了去外面看电视。”妈妈高兴地对我说。

“好的。”我说。

但是我在吃饭时，我却慢慢悠悠的吃，因为我实在是嚼不下去，所以，我没有把妈妈的话当回事，像妈妈在对牛弹琴。妈妈严肃对我说：“昱帆，快点吃，奶奶都没地方坐了，快吃，快点，大口大口地吃。”我还是没有当回事。后来，妈妈就说：“没吃完别吃了，让座。”这时，我才慢慢的走开立刻跑到了外屋去看电视。

奶奶、爷爷、姑姑、姑父走后妈妈狠狠批了我一顿，妈妈告诉我：“吃饭得快一点，不能每天都当最后，在学校也是，今天晚上你来刷盆，最为惩罚。”

在学校里，每一次吃饭我都记得妈妈给我说的话：“吃饭必须要吃好、吃快、吃饱，无论在哪都是这样。”我在刷盆的时候其实我都在想：今天，我不该吃饭这么慢，这么磨蹭。

在这次吃饭中，吃饭给了我一个启示：吃饭必须要吃饱、吃好、吃快点。