穹顶之下阅读题(热门20篇)

今天下午第一节课是我们班的数学阅读优质课，中午起床我迅速搞完值日，然后就去四楼多媒体教室了。一进屋看有几位老师在后面坐着，我们坐好，李老师就给我们玩了几个游戏，分别是：过七、抢数……玩完游戏，我看见后面已经有很多老师了。

“好，同学们上课！”李老师喊道，“起立！”班长接了下去，“老师好。”我们回答了老师，上课正式开始了。首先是课前三分钟，老师说是我们阅读书《马小跳玩数学》中的人物，他们分别介绍了自己：我是马小跳……我是唐飞……我是张达……我是丁文涛……我是毛超……我是安琪儿……听完他们的介绍，我感觉他们有些磕巴，应该是紧张了吧。

然后就进入正题，首先是第是五十四页《一起过“六一”》，老师让我们思考电视上的问题，然后小组讨论，下一个故事就是《印象深刻的日子》这可是角色扮演读的，老师让我们边听边画出重点信息……

最后下课了，我看见后面全是老师，由校长、田老师、主任、好有很多数学老师……这真是一个不平凡的课啊！

暑假里，老师推荐给我们一本优秀的儿童读物——《草房子》。

故事描写了一名叫桑桑的男孩在六年小学生活中终身难忘的事。故事一个个催人泪下，聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，文静的纸月，不幸的杜小康，以及善良的秦大婆婆。其中秦大婆婆最令我感动。

她在油麻地生活了几十年，西北角上龟缩着她的小草房成了学校的污点，学校花了十几年的功夫，将她逐出校园，然而没有成功。秦大婆婆总是在校园里搞破坏，她把她的“战士”鸡鸭鹅赶到油麻地小学的“纵深地带”——办公室与教室一带。她还经常扰乱课堂，闹的课也没法上。

人们认为这老太婆太可恶了！然而在一次春天，她冒险救了落水的小女孩乔乔差点丧命，相亲们轮流照顾半个月以后，她才能下床。从此，秦大婆婆发生了变化，帮学校看管校园里的豆荚，半夜冒雨用拐杖关她够不着的学校窗户。

人们把她看成油麻地一员。最后她为了一只学校的南瓜沉入水里，竟滑到了水中，与油麻地人们永远的分别了。是什么让垂暮老人在最后一瞬间，闪耀人格光彩？是爱！让她对生命深切而优美的领悟。

上一集讲述了八戒因玉皇大帝的忽视，冷淡而大闹天宫，扰乱了天庭秩序，让我们看看取经回来后的孙悟空吧!

他经营着各方面的商业，经营米业，猪业，盐业，酒业，那可是财源滚滚呀!

那钱象大风刮来是的，不断的进入自己的腰包，有一日，孙董事长做在自己的宝座上，只见老猪连滚带爬的进来了，孙悟空一看自己的寒惨师弟来了，想损损他吧!悟空说："哎呀，师弟怎么不好好在家喂你的猪食呢!也怎么不好好在家用你的九齿冰爬犁地呢?"八戒不紧不慢的座下来，这一座不要紧就是把地砸个坑，老猪气喘吁吁的说："哼!那俺老猪也比你强，你看你要人样没人样，要猴相没猴相，看你那样，长的真难看，像个猪似的，俺种地踏踏实实的，俺过日子稳稳当当的，俺老猪不像你，昧着良心挣钱，你看看你的米业，买一百斤的大米，有五十金的沙子，吃完一顿饭牙都没了，你再看看你的盐业，做一次菜得用一盆盐，喝次汤得用一缸盐，这些就不说了，你再看看你的酒业，你可是坑死我了。

有一次，玉皇大帝召见我，我胆也太小了，想喝点酒壮壮胆!可是我干喝不醉，干喝不醉，这可咋整呢?我心想不醉就不醉吧!我想这要是喝多了，再出点什么事呀。在大帝那是没出现任何的错。可是第二日还是出事了，我一起床，哦?这怎么湿了呢!为了在儿子的面前不有损形象，硬说是躺的哈喇子呀!这还行那!你看你家的猪业，先不说你给不给我情面，有一回，俺家小猪拿小水枪喷你家小猴，你家小猴可好，跑到你家猪肉店，一个跟头翻上去压着猪肉就喷我家的小猪，俺家小猪这一天没用喝水。

这说完老猪起身说："哼，俺去告诉师傅把你压下五行山，再待五百年。"

悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。

这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。

这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。

我们先说说傅雷先生，第一次听说这个名字以为他是外国人，可他是我国著名文学翻译家和和艺术评论家，看来我真是孤陋寡闻这么著名人的我都不知道！

一开始听说《傅雷家书》的时候，就特别想看，就买了一本，可是里面的内容让我感到枯燥乏味，只是傅雷夫妇写给他们的孩子傅聪和傅敏的书信而已，没有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔细看傅雷先生及夫人所写的书信内容你会发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。

傅雷先生的教子方法独特，用书信的方式教育远方的儿子，当然中间透露出傅雷先生对自己孩子的牵挂和爱。无论是做人还是做事，傅雷先生总是耐心在书信的指导孩子：把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。或许有的人认为这是一种唠叨，这不是唠叨，这是爱，是无私的父爱，是不求会好的父爱。父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了，父爱在无形中教你如何坚强、自立。

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷先生在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。

傅雷先生对儿子孜孜不倦的教诲，是许多家长的好榜样。但我不希望家长不要只学傅雷先生的一个“打”字，那样光打孩子只会给孩子带来无尽的痛苦，要是“打”会有乐观的结果，那么孩子们还有什么生活的余地。我只希望家长能用平和的口气和的口和自己的孩子好好谈谈。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

父爱是一座灯塔，远航时指引我们冲破迷雾找到正确的道路。父爱犹如母爱，是无言的付出，他默默的关注孩子的的一切，防止孩子迷失在远方。傅雷先生就是父爱的代表，濯洗我们的心灵。

《童年》是苏联作家高尔基的作品，书中形象的描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。

文中的阿廖沙三岁丧父，随着母亲回到外婆家。在我们的心中，外婆家是个很温暖的地方。可对于阿廖沙来说，外婆家简直就是一个人间地狱。因为外公的脾气很暴躁，经常打孩子出气，有时稍不如意，还对自己的老伴大打出手，甚至还让和他共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。同时他又自私吝啬，为了自己的利益把做了多年帮工的瞎眼师傅格里戈里赶出家门还有两个自私贪财的舅舅，为了分得财产，竟然不顾手足情深，还有着残 暴的一面，经常拿老工人开玩笑，还虐 待自己的妻子，做着让人难以置信的事情。你可以想象阿廖沙在这样的地方生活是多么的悲惨。

然而，在充满可怕景象的外公家的生活，并没有让阿廖沙恐惧软弱，因为他有着深深地爱着他的外婆。外婆勤劳善良、宽厚仁慈、热爱生活，心里充满了无私的爱。她常常给阿廖沙讲故事，是阿廖沙最知心的朋友。在外婆的感染下，阿廖沙更加坚强、善良、勇敢、自信。在书里，我喜欢阿廖沙，也很喜欢阿廖沙的外婆。

还有一个我也喜欢的人物就是房客“好事儿”，他教会阿廖沙用心观察生活，发现生活。

主人公阿廖沙的背后，其实就是作者高尔基本人，我在妈妈的帮助下又找了他的一些相关书籍来理解作家。和主人公相比，我们的童年是多么的幸福，多么的美好啊!同学们，让我们一起珍惜幸福的童年吧!

“真诚是第一把艺术的钥匙”、“建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱”……一句句经典而又耐人寻味的.话语贯穿整本《傅雷家书》，让人深深体会到其中饱含的父亲对儿子深深的爱。

《傅雷家书》，收录了1954年间到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封，是优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他，傅雷，用不舍表明对孩子的愧疚，五三年正月父子之间的激烈争论，使他良心上的责备消释不了。直到儿子离家远行——留学于亚欧大陆另一边的波兰时，“胸口抽痛，胃里难过”的痛苦滋味他才尝尽。他用那一封一封不舍的书信来抒发自己对儿子无限的愧疚之情。有些罪过只能补赎，不能洗刷!

他，傅雷，用自身艺术造诣将孩子的道路铺向未知的前方。他常在信中大量篇幅谈美术，读音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养。不管是留学波兰或是获国际大奖，还是赴各地演出，他始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。

他，傅雷，用做人的道理浇灌孩子懵懂的心田。无论从事什么职业，做人是第一位的。在信中，他常以自己的亲身经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谦，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”……

傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。在生活中，虽然也有像他那样饱含父爱的父亲，但给予孩子的却是溺爱。他们将自己的孩子泡在蜜罐里，当作温室的花朵呵护着，却不思教育其做人之理。我们期盼像傅雷一样的父亲。

“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，楼适夷这样评价《傅雷家书》。

家书是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤诣的父爱填满了儿子的心灵，指引了儿子的人生。

不是看电视就能感受到乐趣；不是看电脑就能感受到乐趣；不是玩游戏就能感受到乐趣。其实，这简简单单的读书和阅读也能给我们带来无穷无尽的乐趣，而它对我的功劳更是不可言喻。

记得在我六岁那年，妈妈和我一起出去买东西，百般无聊。突然，一家刚刚开的书店把我的魂给拉了回来。于是，我起胆子停住了脚步，目不转睛地看着那些五颜六色的书，妈妈转头朝我看的方向看了一眼，会心一笑，便说：“我们进去看看吧！”

她牵着我的小手走向我“梦寐以求”的书店，推开了那扇沉重的大门，就这样，我踏进了令我神往的书店。

哇！好多书啊！我惊讶地张大了嘴，就连眼珠子都要蹦出来了！这可比我在外面看见的书还要多啊！

站在那一排高大的书架，不可思议的是，我居然觉得自己是这么的渺小，就像茫茫大海中的一滴水，一滴小的不能再小的水。

我全神贯注地看起书来，在书海中寻觅，在书海中发现，这时我看见了一本与众不同的书，名叫《父与子》。于是，我二话不说就买了下来，一回家就津津有味地看了起来。

那天，我尽情地在书海中遨游，那是我人生中最快乐的一天！

不知不觉，我就养成了一个唯一的习惯，就是周末休息的时候去图书馆借书了。

书就像一扇窗户，因为只要你打开了才能看见窗户外面那五彩缤纷的世界；书就像一道门槛，只有你跨过去了才能继续勇往直前。

在书中，我明白了：只有经历了风雨，才能迎来彩虹；清楚了：挫折也是一件好事；感悟到了：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。在书中，一切烦恼都一扫而空，而有的，只有书为我带来的启迪和快乐。

啊！能读书真好，就像冰心老师说的那样：“好读书，读书好，读好书。”

《青铜葵花》，一本由纯真的童年、无尽的痛苦写成的书，这是以青铜、葵花为主人公，讲述了一个土生土长的农村男孩和一个真真正正的城市女孩一起成长的历程。

成长，有欢乐、有悲伤，作品里写出了一种苦难，一个农村男孩的苦难;写出了大美，一个城市女孩的“美丽”;写挚爱，青铜葵花，一对兄妹相称、亲密无间的朋友。

苦难：青铜是一个农村男孩，而且他是一个哑巴。在葵花出现之前，他一直觉得世上只有自己最孤独，心里有一种莫名其妙的自卑感。孤独，是一种痛苦，

孤身一人，犹如一颗明星在漫漫长夜里不闻不问，一切都寂静的可怕，而在星空中，群星闪耀着光芒，一起在无忧无虑的生活中度过一个个美好的时光。声音哑了，十分痛苦，但这并不可怕，自己的毅力和信念不能丧失，只要通过自己的努力，什么困难都可以克服。

大美：葵花是一个城市女孩，在遇见青铜之后，变得越来越活泼，从前默默无言的她，现在已经变得十分乐观开朗，葵花爸爸是一个画家，很少离开自己宝贵的画室，因此葵花十分孤独，在后来，葵花也明白了爸爸的苦心，这也许就是大美。人外美之小美，人内美之大美，美之至极，是爱。大美，是能将心比心，谅解别人，宽容他人，人们在生活中，才能平平安安、受益终身。

挚爱：青铜葵花一起生活了几年，一起长大，一起玩耍，是一对亲密无间的朋友，虽然青铜在无声的世界里玩耍，就这样，都一起长大了……在葵花十二岁那年，葵花被召回了他的城市，青铜一直在芦荡边遥望尽头，遥望着葵花所在的城市……爱，是一种充满生机与情感的品质。这一对“兄妹”不亦乐乎，在割舍的时候，中间有一条分不开的绳子，这就是情谊，就是挚爱。在芦荡中，爱洒满了一切，那溪流就是流淌着的挚爱。

痛苦，让我们学会了坚强，青铜就是因为坚强，青铜就是因为坚强，才克服了自己哑巴的困难，最后才克服了自己，奇迹般地已经在不知不觉中降临了，现在的青铜竟然能自己说话了。

痛苦，带给人悲伤，带给人悲伤，但它能让人励志，只有你努力去征服了它，它才会让你受益终身。

记忆深处，仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。

阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。

然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最后的结局只能用悲惨来形容······

从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。

然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。

写完作业后，再看一会儿书放松一下，是最惬意的。上次妈妈买给我的一本书还放在书柜上，书名是《简·爱》，书的封面是崭新的。

这是一本脍炙人口的名著，才读了几行我就爱不释手了。

小说的主人公简·爱是一个热爱生活，以德报怨的人。简·爱从小失去父母，寄养在舅母家里，后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下，她不但没有退缩，反而迎难而上，仍旧坚持学习。

毕业后，她又回到舅母家，对舅母仍是毕恭毕敬，接着，她去到菲桑尔德庄园，当家庭教师，负责教育罗切斯特先生的女儿，与罗切斯特先生擦出了爱的火花，但在他们结婚当天，简·爱意外发现罗切斯特先生的妻子并没有死，而是疯了，并且被关在庄园里。简·爱为了罗切斯特先生的名生离开了庄园。

之后，罗切斯特的疯妻纵火，让庄园毁于一旦，罗切斯特先生也因此致盲，心灵有所感应的简·爱回到庄园，与罗切斯特先生幸福地生活在了一起。

我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中的一句名言：“你能够真心忏悔，这是医治心灵创伤的良药。”事实上的确如此，一个人只要意识到自己错了，而且知道悔改，就是好的。所以，当我们做错事时，只知一味的后悔，过分的去苛责自己是没有用的，只有认真悔改，努力去想办法弥补，才是最清晰明智的举动。

我也非常喜欢简·爱这个人物，她寄人篱下的痛苦激发了我对自己幸福生活的珍惜;她无微不至的照顾自己的舅母让我明白要以德报怨;当她知道罗切斯特的妻子没死而选择离开时，让我明白了做事不能光考虑自己而忽略别人……

合上这本书，我的心久久不能平静，它告诉我：生活不是一帆风顺的，难免会有风浪和波折，我们唯有像简·爱一样积极乐观，大胆勇敢地去征服，才会走向那避风的港湾。

正如名字《复活》，这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎，让我深有感触，看到了人性的光芒。

聂赫留朵夫曾经是一个意气风发，思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响，开始颓废，虚度光阴。但是在一次做陪审员时，他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃，生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心，人性的凸显，聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。

最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救赎，人格得到了升华，同时开启了他崭新的人生，成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了，其实也是人性的回归。

在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。

从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

《培根随笔》为英国著名政治家，思想家和哲学家的弗兰西斯，培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们一生中相当的重要。

在《论猜疑》中培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先做了准备而不受其害了。当这种猜疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑是人的思想在作乱。

在数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》篇，这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美要胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以在一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人才是令人肃然起敬的。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少，彼此越了解，嫉妒心将越强，人可以允许一个陌生人的发迹，却不能容下让身边人出现种种上升的趋势。但一个循序渐进地高升的人却往往不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。

谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家——列夫·托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！

这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！

《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！

苦难是不可避免的，苦难几乎是永恒的，每一个时代，有每一个时代的苦难。但在享乐主义泛滥的今天，人们几乎忘却世界上还有苦难存在，从前我一直认为自己是快乐的，并幼稚的认为这种快乐会永恒，可自从我读了《青铜葵花》后，才了解到原来我们周围不仅有快乐存在，还有苦难围绕着我们，伴我们成长。

《青铜葵花》这本书描述的是一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花，男孩生活在一个偏僻的乡村，女孩生活在大城市，原本两个素不相识、毫无瓜葛的人，在一次美丽的邂逅中相遇了，相识了，并且成为以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，快乐时一起分享，悲伤时互相“诉说”，他们两个比亲兄妹还要亲，12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

作者写苦难大苦难，将苦难写到人心深处，从小苦难青铜的家境贫困，到由于一场火灾而夺去了青铜的说话能力，到葵花的爸爸去世，青铜多了一个妹妹，爸爸妈妈多了个女儿，奶奶多了个孙女，从而导致饭不够吃，钱不够用，再到大苦难三月

蝗的到来，让本来就贫穷的青铜一家变得一贫如洗，最终奶奶也因此无钱治病而告别人世，驾鹤西去，可他们仍然乐观的面对生活，去克服灾难。

然而在我们当今这个社会，人们大多受到享乐主义的影响，从们面对苦难、痛苦时表现得很懦弱、很胆怯，这是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择，而我们对此没有丝毫反思，我们在苦难面前，怨天尤人，可我们有没有想到苦难的造成也有一些我们自己的因素，在灾难面前我们应该积极去面对。俗话说得好“是福不是祸，是祸躲不过”。与其在这里怨天尤人还不如想一想解决的办法。

我们必须要铭记：苦难是永恒的，是不可避免的，它包括

了自然的突袭，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等，我们每天都在目睹与耳闻这些苦难，当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端的端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪将将人的一片欢笑顿时埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之炎熄灭于数万年的黑暗之中的时候;当汶川地震在人们毫不知情的情况下袭击，它湮灭了多少人美好的梦想，阻挡了多少人向未来迈进的脚步……我们难道还会以为世界就只有欢乐与幸福吗?其实，这一次次的灾难又算得了什么?那些零星的、琐碎的却又是无边际、无所不在的心灵痛苦，更是深入而持久的。

我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像流星雨必面经过瞬间即逝，才能展现自己的光芒，蝴蝶要经过褪变的痛苦，才能有美丽的身姿，美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质爆炸才能拥有耀眼的光芒。

我们应当要敢于正视苦难，尊敬苦难!欢乐与幸福是每个人都渴望拥有的，苦难又何尝不值得拥有呢?凡是不能经受甘难与快乐的人，便是既不爱快乐，也不爱苦难的人，凡能理解苦难与快乐的人，能懂得人生的价值和离开人世的甜蜜。

这些日子，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。

这本书的精彩吸引了我的眼球，让我的眼睛无时无刻不盯着它，大脑无时无刻不想着它!

这本书讲了许多章故事，各个故事都精彩至极。主人公格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的人不到六英寸。飞岛能飞起来，这些故事都吸引了我。我印象最深的1710年8月格列佛泛舟北美，碰巧遇上了荒岛上的慧因国，认识了身怀仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的话。他们不懂什么是“怀疑”，什么是“不信任”。在他们的国家中，一切都是真实的、透明的。那里没有谎话不用思考话语的真假。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，那里是我们追求和向往的理想境地。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈经常教育我们要提高警惕，小心上当受骗。这与我们提倡的帮助他人，爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我们迟疑了;当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗?

有一句话我认为评论得很经典：以夸张渲染的时代生气，籍荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的.。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

书是我们人类的朋友，如果没有它，就像鸟儿没有翅膀不能自由翱翔。所以孙中山说过：“我一天不读书便不能生活?”就是这个道理。

空闲时，我最爱看书了。每当一翻开书，整个大脑都在的海洋里了。在书海里慢慢领略书的奥秘，和苏轼一起陶醉在望湖楼;和大画家齐白石一起观察虾的一举一动;和李白一起送行汪伦……各种各样的书籍让我爱不释手有时候入迷了，就会废寝忘食，也就胡乱扒拉几口饭。阅读增长了我的知识。虽然读书友谊身心，但是可不是白读的——书中的好词好句好段都要运用，这才叫读书。否则要变成“假读书”了!写作时都派上用场了，真是腹藏诗书气自华!

记得有一次，一下英语好的我，竟然破天荒考了89分!我很失望，因为差一分就难，爬上来了。可惜还是掉下来了。一分可以上好几名呀!回到家，随手拿起一本书，垂头丧气地看着。谁知，一看便痴迷了，犹如背书团团围绕着，和书作伴，打开心灵的钥匙。书像一位美丽的天使，安慰、抚媚我的心灵，使我陶醉在其中。没想到!书也有成为自我的力量!我已经将它作为我唯一的“知己”了。原来伤心和困难都是拦路虎，我们像武松一样，将它打倒了，战胜的却是自己!阅读使我快乐，它像一把钥匙，叩开我们心灵的大门;它像一盏灯，照亮我们所有的道路……

人活在世上都得读书，因为它不仅能开阔知识面，还能让我们的生活更美好。

太高兴了！今天我们迎来了英华小学第二届阅读知识竞赛，这一次我们班选的人是：石广盛、赵星博，我想我们班一定会取的好成绩的。

读书知识竞赛开始了，每班的两位选手都做在舞台上，一开始是所有老师的诗朗诵，讲的非常好听，有好几个班的老师都有的时候磕绊或停一会想一会，而到了我们班老师却没有磕绊，老师读完就开始读书知识竞赛了。

一开始是必答题到了我们班有还几个都对了，只有一道题错了，对的时候在台下我们班的就激烈的鼓掌，手都不带停的，答错的时候我们也是鼓掌送去鼓励，然后到了选答题，选答题一共有28道，有一个数是中奖的题，就是你不有答题送你十分，我们班很遗憾没有抽中，但是石广盛、赵星博选的题也都答对了，然后就进入了抢答题，我们班有一次犯规有3次抢答，那3次抢答有2个对的，有一个错的，抢答题结束了阅读知识竞赛也结束了。

然后年级主任又给我们讲了几道题，数学老师算分数，美术老师写奖状，很快就完了音乐老师又高歌了一曲，然后又发了奖状，我们是4等奖还不错，最起码比没有奖状好，十班就没有奖状，今天真是太开心了。

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最终写了长妈妈我买《山海经》的事，并且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应当这样叫，——诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’

那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!

书，总是能给人带来惊喜。那源于生活又高于生活的艺术气息，总是在不经意间熏陶着我们。

读书，乐也，趣也。

“书籍是人类进步的阶梯。”我深深体会到这句话的含义。因为自从我喜欢阅读后，我的词汇量越来越大，语言表达越来越流畅，作文水平也提高了不少。书给我的生活增添了不少色彩，它让我的生活更加有滋有味，它让我时时享受心灵的宁静。

通过阅读，我明白人生犹如划过夜空的流星，辉煌与黯淡都同样精彩。是星辰就不用羡慕皎洁的明月，因为自己的光辉同样耀眼；是小鸟就不用羡慕孔雀的华丽开屏，因为自己有同样动听的歌喉；是小花就不用嫉妒牡丹的艳丽外表，因为自己的芳香同样沁人心脾。

通过阅读，我明白了人生是一棵会开花的树，那树叶是信念，那树干是努力，那深入地底的根须，就是默默承受。人这一生，有这么一棵树，不管经历多少风雨，依然能凭借一缕馨香，从容到达幸福的彼岸。

阅读如一泓清泉，洗净人们心中的繁杂；阅读如一场甘霖，滋润人们的心田；阅读如一阵清风，吹散人们的疲倦。

阅读是快乐的，阅读是幸福的，它让我从幼稚走向成熟，从无知走向有知。

一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。

当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人到底为什么而活着？

当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！

种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。

余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。