读完骆驼祥子的读后感(精彩20篇)

我不禁想到了当今社会的“祥子”。在我们商品经济日益发达的义乌，也有一批“现代祥子”。有蹬黄包车载客的，也有拉平板车运货的，和祥子一样的是他们也都靠卖力气挣钱，而和祥子不一样的是他们生逢盛世，过的是安定平和的生活，也是有人格尊严的生活。据我观察，这些“祥子”们虽然说起来也可以算是“社会底层”的人，可各个有手机，时刻和自己有来往的人保持着联系，俨然就是“小老板”噢。我爸爸有一位朋友，为人正直善良，虽没什么文化，也缺乏做买卖的资本，但啥苦都能吃，最早是给人拉平板车运货，后来买了小货车给别人跑运输，现在已经从别人手里盘下了一个托运处，真是三年一小跳，五年一大跳，档次越来越高，小日子过得有滋有味。而老舍笔下这可怜的祥子呢?一直拼死拼活的拉车，可最终落得那样悲惨结局。

看来，个人在事业上的拼搏能否有所作为，还需要看有没有一个安定的社会环境啊!我为旧社会的祥子感到悲哀，也为新时代的“祥子”感到欣慰，看看商城繁华安定的盛世景象，我真有一种为之欢歌的冲动……

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己的车，做一个自食其力的劳动者。

他年轻力壮，正是生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，但是不幸的事还没有结束，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，但好日子还没有过几天，虎妞就难产而死，很快又不得不卖掉车子以料理虎妞的丧事。他的‘买车’这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，梦想终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 揭露了当时社会的昏暗。

一个青年农民在父母双亡，又失去土地时，来到了北平，他的名叫做祥子。来到北平后，他觉得自己身强力壮，便选择了拉车，而且梦想就是拥有一辆自己的车。

过了几年，他便买了一台自己的车。可不幸的是，在兵荒马乱的时候，为了赚钱，把车拉出城外。被兵抓住了，而且扣留了车。一天晚上，不知哪的兵攻过来了，所有人似乎都逃走了。祥子便偷偷把几匹骆驼拉走，又把骆驼用35元卖给别人。然后给雇主拉车，但后来侦探盯上了雇主，抢走了祥子的所有积蓄。后来被迫和虎妞结婚，虎妞给他买的一辆车，也因为给虎妞办丧事给卖了。从此祥子堕落了。

从这些地方我们可以看出，旧社会是非常不公平的。祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点的恶习。

连人带车被宪兵抓去当壮丁;干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去;为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。悲惨的生活终于把祥子这个要强精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了。只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。

虽然后来祥子堕落，但他要强的精神值得我么学习。很少人为自己定下一个目标后，只是有时努力一下，一会儿又把自己的梦想忘了。没有一颗坚定的恒心，去完成自己的梦想，用你的劳动去获得它。

暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，它讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着自己的勤劳和省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚强，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一样的积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的勤劳。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。我觉得如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落，厌恶生活。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。

他善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼般的积极和坚韧的精神。平常的他好像能忍受一切委屈，但他骨子里也有反抗的意识，如他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心，都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的 社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了车子就有了一切”。

这体现了一个生活在社会底层身份卑微的个体劳动者最朴素正当的愿望。可这是这么简单的愿望他也无法实现。因为他生活在那样一个黑暗的年月。

小说写他在曹宅被侦探敲去自己辛苦攒来的积蓄后关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;小说 中还写到了他老马和小马祖孙两代的关切，这些都表现了他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像他这样朴实善良的人最终走上堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作者写道：“苦人的懒是努力而落空的自然结果”，又说“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱到了野兽那去。”祥子就是被这样的社会逼成了一个懒人。这不是他的错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具在激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我了解到了在那个混乱的社会，人们过着什么样的生活。与我们现在的生活实在是有天壤之别。我们生活在幸福时代，只要你踏实努力，诚实守信，勤奋拼搏，不畏惧困难，就有会创造出一片属于自己的天地。我为我们感到庆幸!

暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

像祥子这样的人，当初怀着梦想来到了大城市，却看到了一个如此黑暗的社会。他和虎妞那所谓的“爱情”使祥子备受煎熬。，但老天爷却又一次和他开了一个玩笑，虎妞难产死亡使祥子不得不变卖家产为她办丧事……

骆驼祥子的一生可谓坎坷，他就像是一个费尽离奇旋转的陀螺。忙碌了一辈子，结果却一无所有。

而骆驼祥子的变化使人感到遗憾更多的却是无奈。起初的他是勤奋的，看是忍气吞声，接受命运的折磨，但在某些方面表现出他的反抗精神。祥子的本质是善良的，几时在穷途末路的时候善良也未丧失。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般主动和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

在暑假我看了不少书，我最喜欢的就是老舍先生写的《骆驼祥子》了。

这本书讲了，一个从农村来的年轻小伙，当了人力车夫。没有喜好，唯一的愿望就是靠自己的努力买一辆自己的车，终于祥子买了自己的车时，可在那时因为战争，禁止再拉黄包车，祥子为了挣钱，就冒险的拉客人，钱没拿到，反倒被士兵抓住了，把他的积蓄和车都拿走了，这件事告诉我做事不能因小失大，不要贪小利而误了大事。

有一次，祥子的妻子虎妞生孩子难产，祥子没办法，就把用来治病的钱，请了一位算命的“大仙”，可虎妞的病情不但没有好转，反倒为此付出了生命，它让我懂得了不要相信封建迷信。祥子在经历了各种打击和挫折之后还是没有实现自己的梦想于是，他最终选择了整天像行尸走肉一样的混日子，等待死亡。

读了这本书我懂得了很多，当时封建黑暗的旧社会和我们现在的美好生活比起来可差远了！我们要珍惜现在的美好生活呀！所以我们一定要好好学习骆驼祥子。

今天，我读了《骆驼祥子》这本书。故事主要讲了祥子从农村走到城里，当了车夫。他当时身材壮大，对未来充满好奇。唯一的愿望就是自己买一辆车，做个“自由”的车夫。而现实却没箱子想的那样。遇见许多困难，让他放弃了未来的好奇。最后，祥子变得麻木不仁了。他整天吃喝，在街上当乞丐，甚至吸毒品，直到最后成了一个废物，身材也没有原来好了。

祥子是一个曾经年轻力壮的普通人，一个曾经当过自由的车夫的人，一个曾经以为只要不怕苦不怕累就能有很好成就的壮力车夫。但是现在他完全变样了，变得麻木不仁了。

我觉得祥子非常惨，他最初是对未来很有希望，最后是完全放弃了。但是这也完全不能怪祥子，因为他是被折磨成这样的，如果祥子能坚持住对未来的希望，他现在是不会这样的。

高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。好读书，读好书，是我们人生中的一大乐事。寒假里我就读了一本印象深刻的好书，书名叫《骆驼祥子》。

这本书以北平一个人力车夫祥子的经历为线索，以二十年代末的北平生活为背景，讲述了祥子奋斗的悲剧：祥子来自乡间，他憨厚老实，勤劳善良，就像骆驼一样吃苦负重。他到了北平，靠拉车谋生，他最大的梦想就是能够拥有一辆属于自己的新车，后来，他凭借着自己的勤劳和毅力实现了这个梦想，可好景不长，他的车被士兵抢走了。但他不放弃，从头来过，依然努力工作，省吃俭用，但他的积蓄却被孙侦探洗劫一空。他继续为自己的梦想挣扎，可惜妻子虎妞难产过世，他被迫卖掉自己的那辆旧车。他欣赏、喜欢的小福子悲惨的死去，这成为压垮“骆驼”的最后一根稻草。从此，祥子自暴自弃，最终变成了一个整日无所事事甚至出卖自己灵魂的无业游民。

这是一个令人唏嘘的悲剧，曾经的那个忠厚老实，善良淳朴、上进要强的祥子，最终成为一个行尸走肉，社会的垃圾，他的意志力就这样一点一点的被消磨殆尽。骆驼祥子的故事不免让人遗憾、惋惜。这本书讽刺了旧社会的腐败与黑暗，同时告诉了我们一个道理：无论现实多么残酷，无论成长的道路上有多少坎坷，我们都要不忘初心，为了自己的梦想，为了家人的幸福，为了这个世界更加美好，我们都要全力以赴，终有一天上天会看见我们的努力，给予我们回报。努力了，也许会失败，但放弃了，我们将一无所有甚至万劫不复！

这不禁让我想起自己的经历，曾经，我非常喜欢跳舞，死缠烂打着让妈妈带我去学，可就因为几场比赛的失利我就放弃了。现在想想心中充满了悔恨和自责，悔恨的是我第一次的放弃会来的这么早，自责的是我没有坚持下去，辜负了父母对我的期望以及曾经挥洒的汗水。所以我决定，以后不管发生什么，我都要不忘初心，坚持下去。毕竟自己选的路，哭着也要走完！

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

《骆驼祥子》讲述了旧中国在北平城里一个车夫——祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，他也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子努力的劳动下，攒到了钱，并买他梦寐以求的洋车。那辆车对祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生“烙饼与一切吃食”。可是命运总是捉弄人的，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便对生活失去了信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边所有的人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来的可耻的所作所为而愤怒。不过，我更多的是心酸和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几次番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己美好的理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上的精神，并不能学习他后来的堕落。

不难发现，故事的发展始终贯穿于漫天飘雪的寒冬中，无论是迎亲还是送葬，好似令人痛心的悲惨命运一直没有尽头。不是说好了，冬天来了，春天就不会远吗?再强悍的心，当面对命运的反复戏弄之后，也会变得无能为力。剧中的每一个人物都难逃厄运，无论是经历三起三落只为做一个“独立劳动者”的祥子，还是大胆追求自己的爱情却在现实面前束手无策的“上等”小姐虎妞，甚至是一辈子要强、最后却连自己的小孙子也救不了的车夫老马……

在小说中，祥子不堪多次生活重创最终沦落为社会的行尸走肉。也许是因为结局太灰色，顾威导演在话剧版的《骆驼祥子》中运用了七个“盼望着”。当祥子、小福子还有人和车行的弟兄们淡出了观众的视线，但是那悠远深长的“盼望着”还在剧场间回荡，他们盼望着命运的转变，呼唤着社会的宽容。延参法师曾经因带有乡音的“生命，如此精彩”被网友们调侃为 “绳命，如此井猜”。嘻笑之后，觉得这用字之准确，还意义深远，说法不无道理。一条掉进井里的绳子，难道不正是只有井才知道它的命运吗?面对当时的黑暗旧社会，人们无语亦无泪，因为他们无法选择自己的生活，更无力改变它，因为只有时代方才造就他们的命运。

悲剧总是能给人们以更强烈的警醒，唤起那些走向毁灭的失败者。我想，这也是老舍写这本书的用意。

“人之初，性本善”，这是亘古不变的真理。同样，无论是祥子、虎妞、孙侦探、刘二爷还是曹先生、小马儿祖父，他们的本性都是善良的。他们刚刚接触这个社会时，是怀着友好和纯真的心去与人交往去干活。但社会的黑暗和腐败玷污了他们纯洁的心灵，打碎了他们对世界的美好幻想。他们没有想到社会上的人是如此阴险狡诈。而善良的自己必定会成为坏人所攻击的对象。所以他们只有变得自私，让残酷无情化为自己的保护盾。起初做违背良心的事，是为了活命，后来他们被利益熏心，被金钱黑化，他们贪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不择手段。渐渐的，他们已经老练地与社会上的小人打成一片。最终他们变成了“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

不得不说他们都是社会的“牺牲品”，也是老舍笔下的悲剧人物。但他们的悲剧却警醒了我们：人，有可为，有可不为。

祥子刚来到北平时以自己仁义的方式为人处世，不与老弱病残的车夫抢生意，不与顾客讨价还价，遇到要帮助的小马儿爷俩还会自己掏钱买两个肉包子……这便是可为。圣人说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。不该做的事，绝不去做，这便是仁。人的心中一定要有一杆“秤”，它能“称”出来什么事情必须要做，什么事情绝对不能做。只有这样，我们才能活到清清白白，堂堂正正。经历了重重磨难后祥子堕落了，他为了钱可以去出卖人命，可以去和老弱病残的人争客人，甚至为了多赚钱，不惜拉着客人跑远道。拉车过程中，一点儿也不在意客人的安全。这便是不可为。凡是为了个人利益而去毁灭他人幸福的人都是小人。我们的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我们的财富是通过自己的劳动而换来的，不是通过耍手段骗来的。

无论面临怎样的险境，都要知道何为可为，何为不可为；无论身边的人怎样的险恶，都要坚持自我，不与他们同流合污。这便是老舍想要通过《骆驼祥子》这本书告诉世人的吧。

穷人，似乎一辈子只能是穷人，看着祥子充满希望到彻底绝望的过程，我真有揪心的痛!这是怎样一个社会呀，有了钱，车还是会给别人抢去。

人不怕吃苦，怕只怕苦吃够了，却还看不到希望。没有一种情感比得上绝望对人精神和肉体的伤害。

看着祥子在能够年代的遭遇，自己又何尝不是呢?失望、再失望，真是没意思。

这个礼拜看了两本书，怎么形容呢?描写农村，不完全;农民吧，两本书写的年代应该差不了许多，只是描写的侧面不同，一个是饱经风霜而乐天知命的人(《边城》)，另一个是年青力壮的小伙子却是在一次又一次打击之后彻底绝望。人也许真是什么都可以失去，唯一不能丢的是希望，如果连希望都看不到了，也许活还真不如死了痛快。

我们生活为的是什么?为的是来征服它!——罗曼·罗兰(2003年)

穷人的命运到今天依然可悲，如今菠菜已经卖到6块一斤了，生活艰难呀!

你是一位车夫，奔跑在漫无止境的路途上。脚底下踩着的是一段不平坦的生活之路，前方是一个个看不见的的陷阱，你那双渐渐迷茫了的双眼却仿佛没看见似的，终于重重地堕了下去。

起初的你是个充满活力的青年车夫，浑身上下充满着“初生牛犊不怕虎”的气势。最爱看你拉车时的模样，“两条腿都溜出来了，腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少声响。”你既不像新手那般撇着脚在地上扇乎似的跑，也不像老者那般仗着“作派”去维持自己的尊严。你只是默默地，跑出自己的风格。因为，你就是你——一个健壮、朴实而又充满生气的祥子!

你是如此的单纯又执著，你只是个人力车夫，人力车便是你的生命中的一切了。你似乎从来就没有苛求过什么，只是渴望着一辆好人力车——这似乎是你一辈子惟一的心愿了。苦斗三年，梦想终实现。你终于也可以拉着自己的洋车，神气地奔跑在大街上，穿梭于人流中了。那一刻，对于你来说，是一种喜悦，也是一种解脱——摆脱了人力车厂剥削的解脱。然而，年轻气盛的你又何尝知道，这不过只是苦难的开端罢了。

果然，好景不长，仿佛你命中注定与人力车无缘，在去往西城门的途中，一群大兵蛮横地抢走了你的车，也连带抢走了你的梦。不知道，深陷兵营的你是否深感懊悔，面对着那一轮明月，那紧握的拳头，是仇恨抑或是悲伤的无奈?人力车没了。但只要生命犹存，希望就仍在。在一个月黑风高的夜晚，你抓住机会，从军营中跑了出来，并顺手牵走了兵营里的几头骆驼，以30元卖给一位村民，也算是弥补了一些损失吧!也就是从那一刻起，你拥有了另一个名字——骆驼祥子。不错的，日后的你是注定要向骆驼一样吃苦耐劳的，而且注定将在生活中像骆驼一样任劳任怨，只不过，相对于别的骆驼，你更像是一只悲情骆驼。

正当你失意之时，虎妞走进了你的世界。忘不了她“一笑，便露出两颗洁白的虎牙”时的形象，忘不了她指着你的额头说出一连串话语时的泼辣形象。只是奇怪，你那颗淳朴的心怎能容得下她那泼辣的形象。然而，在她的帮助下，你拥有了人生中的第二辆也是最后一辆车——尽管有些屈辱。

你总算有了一段相对幸福的时光。虎妞尽管泼辣，终究是真心对你好的。每日餐桌上变着法儿为你精心烹制的可口的饭菜，还有她的温柔体贴，终究给以你很大的干劲。你重又鼓起生活的勇气，每日早出晚归地拉车，不知疲倦地幸福地奔跑在生活的大道上。尽管晚归招致的总是虎妞颇带些不满的却又是喜悦的埋怨，心底里却依旧充满了幸福之感。闲来无事时，到底还可以到邻居小福子家串门——尽管那不止一次地招致虎妞的红眼。然而，那个心灵手巧却又与你一样有着悲惨命运的女孩，却着实给以了你心灵上不少的慰藉。与她的一次次谈话，重又点燃了你生活的方向。可是，幸福总是那样的短暂，无情。虎妞终难逃难产的魔掌，小福子也无端失踪，变卖洋车家当，你欲哭无泪。

终于，你崩溃了!血一般的教训唤起了你心中的仇恨。你开始仇恨这个世界，仇恨人力车夫，仇恨洋人力车，仇恨所有的人。你开始“享受”生活，茶馆里，你的身影不断，却不再是像从前那样帮助小马爷孙那般慷慨解囊。喝着苦涩的粗茶，就着难以下咽的咸菜，心中的凄凉又是怎样的一般滋味。你开始抽黄烟，即便那种味道曾经让你避而远之，你仍旧强迫着自己，不是因为别的，只是为了麻痹自己，麻痹生活。然而，生活是拒绝沉沦的，没有了钱，于是，你想起了偷，想起了抢，你四处举债，却死赖脸皮地不还;你竟开始以自尊与诚信为代价，换取的却是一笔笔肮脏的借据。你终于在花天酒地的日子里丧尽了最后一点尊严!

你彻底地堕落了。然而，这究竟是谁的过?无数个月圆的夜晚，心底里也曾浮现过虎妞的身影，也曾有小福子的欢笑。茫茫北京城，你的路究竟通往何方?你，祥子——这只悲情骆驼终究会被泪水与堕落埋葬!也许，也惟有堕落至极的那一刻，才是你真正的解脱吧!

漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自我的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自我的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，钟爱的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连期望的星火也被浇熄了。以前向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学习并领悟了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放下拼搏，放下理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有潜质改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自我站起来，一次次为了自我心中的目标而拼了命的向前，这就应与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了咱们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。就应说每个人都能够有机会达成自我的理想。而如今的那些“社会败类”，他们必须奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。咱们既然有这个条件，为何不发奋奋斗，去达成理想呢?

《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让咱们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让咱们的心也为之震动。咱们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们应对生活的无奈。

再度拾起老舍先生的《骆驼祥子》，感慨万千。我喜祥子的埋头苦干，乐祥子的憨厚淳朴，却又哀其悲惨结局的不幸，怒其自甘堕落的不争。轻放，长叹，不禁一阵怅然。

《骆驼祥子》讲述了一个北平人力车夫祥子为了拥有一辆属于自己的车不懈奋斗，经历了三起三落，哭过，笑过，却还是以他的失败而告终的故事。这本书具有极大的悲剧色彩，无论是跋扈专横的刘四爷，傲慢骄奢的虎妞，孤苦无依的老马祖孙，坚强可怜的小福子，都在一步步走向毁灭。这是当时吃人社会的产物，却又发人深省。

这是怎样的三起三落？！

一起一落——悲剧的开端：从农村初进城的祥子，有的是力气，有的是希望，有的是“初生牛犊不怕虎”的劲儿！怀着满腔热忱，他不辞辛苦、省吃俭用地攒了三年钱，终于买到了他梦寐以求的车，哪曾想，好景不长，不久车就被军阀抢去。那时的祥子，勤劳、质朴、善良，遭遇困难也不气馁。

二起二落——悲剧的重演：重新振作的祥子来到曹家拉上了包月，好不容易攒下了几十块钱，又遭遇了虚伪狡诈的孙侦探的勒索，甚至于连他的被褥都被抢去。那时的祥子，无助，心灰意冷，但尚且还存有对生活的希望。

三起三落——悲剧的结局：万般无奈的祥子只得再次来到人和车厂，并与虎妞结了婚。得知人和车厂被倒卖，虎妞用自己的积蓄给祥子买了辆车。可后来为了给难产而死的虎妞办丧事，祥子再次失去了车——把车卖了。一系列的打击，使最初那个勤劳朴实的乡村青年变成一个行尸走肉般的存在。屈服于命运的祥子，“他没了心，他的心被人家摘去。”

导致祥子悲剧的一生的是那个弱肉强食的黑暗社会，是婚姻爱情上的不幸——虎妞和小福子的死无疑给了祥子致命的打击，更是他自己。无论是怎样残酷的社会，不幸的婚姻，真正能够毁灭他的始终只有他自己。后来的他不惜牺牲自己的人格，去借，去骗。他在堕落的路上越滑越远，却又执迷不悟，只想着不劳而获，又有谁能救得了他呢？

张海迪曾说过：“即使跌倒一百次，也要一百零一次次地站起来。”所以，“我们要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒！”

祥子，一个朴实又朴素的名字，是老舍著名作品《骆驼祥子》中的主人公。它代表了中国旧社会下层人民的生活状态，反映了时代的背景也揭露和批判了当时地主阶级对底层人民的压迫。

是的，刚开始从祥子的身上我看到了一种不懈的追求与执着的努力，她努力的拉车赚钱，只求买上一辆崭新的车过着安稳舒适的生活。功夫不负有心人，通过他不懈的努力终于买上了一辆新车，从此他的精神上有了支柱，拉起车来更努力了，这是对他前期的描写让人感觉到这个叫做祥子的大男孩那么真诚那么善良，用求不懈努力，此时祥子的形象是阳光的。

但是书中的一段故事，也反映了祥子的缺点。在当时大兵都要捉人的时候，有人竟然要出两元钱去清华园。别人都拒绝了他的请求，因为怕大兵把他们抓走，只有祥子和一位大个子来干这活。这点突出了他的贪小便宜贪小利的性格。这也为之后她的丢车和被大兵抓走埋下了伏笔，果然不出所料，祥子最终连车带人一同被抓了去，他的性格最终害了他呀。

最令我感触颇深的地方是最后祥子的堕落，这是全文的高潮部分祥子不堪生活的重负，买车愿望几次无情得如同肥皂泡般的破灭。他也从一个阳光勇敢正直善良，助人为乐的好小伙子成了一个出卖朋友，整日抽烟饮酒无所事事的底层社会渣子。他的生活产生了翻天覆地的变化，最终如同文中所说的一样，成为了一个个人主义的末路鬼。

是的，环境可以改变人，旧中国的黑暗旧中国的腐竹也给现在的新中国敲响了警钟，让我们共同团结起来，努力将中国建设的更好！

《骆驼祥子》讲述了在一个世态炎凉的时代，年轻车夫祥子被生活击倒的悲惨人生故事。

大多数人们对它的评价，都无非是在批评祥子不够坚强。他们看过太多困难中英雄崛起的故事，便在开始阅读时就自然而然对祥子抱上了同样的期望。

真是大错特错。

祥子不是英雄，这是必须承认的，但他也并非是不堪一击的懦夫。他只是个普通人，与多数人一样。

人们说他不够坚强、没有毅力，但从未斟酌过，他要面对的是什么。

“因为一时的打击，他便失去了信心。”有不少人这样说。但是细想一番，真的只是“一时的打击”吗？从最初的车被宪兵抢走，祥子的美好生活以及对未来的希望就这样破灭了；但他仍未放弃，他拼命攒钱，当希望的种子慢慢破土时，孙侦探的敲诈将新苗连根拔起；所幸虎妞帮他买了车，也同时怀了孩子，正当喜悦洋溢在生活中时，虎妞因难产同孩子一起去世了，车也用来卖掉葬了虎妞，这一变故把快乐的一切都敲碎了；此时，他唯一的支撑就是他爱的小福子了，可当他终于可以去找小福子时，小福子却因生活所迫自杀了，命运无情的双手将他的唯一支撑直接折断。

书中有一个片段，是祥子帮助一个晕倒的老车夫。老车夫拉了一辈子车，却差点饿死。即使祥子的车没有被宪兵抢走，即使他攒的钱没有被孙侦探诈去，即使虎妞从未出现在他的人生中，即使小福子等到了他的到来，在时代的影响下，他又何尝不会落得又一个老车夫的结局呢？

那是一个时代的残酷，是生活的戏剧性。不是他自甘堕落，是某种沉重的、被称之为“命运”的东西在上方压着他，压着同他一样的底层的百姓。

祥子所处的时代，是一个无奈的、与当今社会完全相反的、残酷无情的世界。生活在那时的人们，又有什么办法呢！

生活在新时代的我们，请珍惜眼前的一切吧！

你了解老北京吗?你知道军阀时期那些低下落魄的人力车夫的生活吗?细细品味《骆驼祥子》，体会与许多轻快温馨的文章不一样的味道。

这本书是原汁原味的北京作家老舍先生所写，所以最大的特点就是有着浓厚的北京味道，句与句之间没有拘束，段与段之间讲究严谨、突出感情。运用两章的笔墨简洁地写了单纯有志向的祥子第一次买车和失车，却用了大量的笔墨写了他和虎妞的纠缠生活和堕落，一简一繁，让我们更容易明白作者想表达的思想，这样不公平的社会，这样下等人永远无法靠努力实现的梦。

这本书的主人公——祥子，买车失车三起三落并没有让他放弃买车，心中所爱的小福子让他心中还存有对美好生活的向往，当得知小福子吊死在林中，残酷的现实终于使他的梦想和希望破灭。他不再是上进好强、身体硬棒、自信的追梦者，一次次的打击让他变成了一个无赖，以钱为现实、自甘堕落的行尸走肉。我们在抱怨这个不公平的社会，在怜悯这个有着悲惨命运的下层车夫。

我想祥子的放弃或许是因为封建的歧视与迷信、身边人的真实写照令他胆怯畏惧，才丧失了对生活的希望。而我们不同，在如今不一样的社会里，面对着前面重重的阻难，我们难道就轻言放弃吗?别人口中的“努力就会成功”都是空谈吗?并不是这样的。然而活在我们心中的，是之前不向困难屈服的祥子。

目光已扫过了最后一个字，但手依旧情不自禁地寻找着下一页。

当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时，却迟迟没有合上书籍，而是重新翻回到了第一页，回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。

初入北平，他是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后，小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草，祥子也成了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的，真的是那三起三落吗?我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实，冷漠自私的人际关系，才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下，看似只是一个普通车夫的不幸，实则是当时社会的不幸，更是一个时代的悲哀。

老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实，最具有京味儿的。”但我想说的是，老舍先生的语言，是最质朴的也是最华丽的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的，其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了：“房子破，房子可以砸死人，没人管，他们那点钱只能租这样的屋子;破，危险，都活该!”“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时，仿佛老舍先生就在我身边，用平实幽默的北京口语与我促膝而谈;而在那可爱诙谐的笔调之下的，则是那字字句句泛起的点点涟漪，涌起的层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了：“他的客客气气、谈笑风生里面，常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中，乃至标点符号间，都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。

想到这里，《骆驼祥子》便不单是一部小说，这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情，也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧，注定是社会的产物。

当今时代，是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶，也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后，必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行，才能使悲惨历史不再重演;也只有“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，才能推动时代的进步。

回忆荒凉的过往，掌握未来的辉煌。合上书时，我心里有火，眼里有光!