弘扬追忆抗战精神征文(推荐20篇)

高德荣同志是新时期共产党员的优秀代表和践行“三严三实”、“两学一做”学习教育的典范，先后荣获“时代楷模”“全国优秀共产党员”“全国敬业奉献道德模范”等荣誉称号，用一生的行动诠释了一名共产党员的誓言和责任，是全党、全国人民学习的楷模。为弘扬高德荣精神，中共云南省委宣传部、中共怒江傈僳族自治州委决定于2016年10月1日，在贡山独龙族怒族自治县成立60周年庆祝活动期间，在高德荣同志的家乡贡山县举办“高德荣精神研讨会”，进一步研究、提炼、宣传高德荣精神，凝聚加速跨越发展的奋进力量，推动决胜脱贫攻坚，加快全面建成小康社会进程。

研讨会筹备领导小组办公室现在面向全国征集论文，有关事项如下：

一、征文要求

1.论文必须是自己独立研究的原创并未经发表或使用过的文章;内容必须真实可靠，数据准确，观点新颖，资料翔实。字数控制在5000字以内。

2.征文格式：请在论文左上角标明“高德荣精神研讨会征文”字样，正文前附300字的内容摘要。征文稿件格式主标题字体为：方正小标宋简体二号字，一级标题字体为黑体三号字，二级标题字体为：楷体_GB2312，正文字体为仿宋_GB2312。

引文必须规范准确。采取页下注格式以注明引文出处，如：《怎一个“情”字了得——高德荣的情和梦》，云南出版集团、云南人民出版社2016年4月版，第××页。

3.征文时间：自征文启事发布之日起至2016年9月22日止，欢迎专家、学者和社会各界人士踊跃参加征文投稿，并于9月22日前提交论文电子版，注明作者姓名、工作单位、职务(职称)、通讯地址、电话，以便联系。

二、投稿方式

电邮：979004827@qq.com

联系人：杨玉华(中共怒江州委宣传部理论科科长)

电话：0886—3888533

手机：13988608921

三、征文评选与参会

研讨会筹备领导小组办公室将组织专家对应征论文进行评审，并在择优选用后支付稿酬(稿酬从优)，集结成辑出版。同时，邀请部分论文入选作者参会，时间另行通知。

征文参考选题详见怒江大峡谷网：http://www.nujiang.cn/html/2016/gonggao_0819_47017.html

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高德荣精神研讨会 筹备领导小组办公室

2016年8月19日

曾几何时，这里留下红军深深的脚印；曾几何时，这里流传可歌可泣的故事；曾几何时，这里流传永恒的长征精神！这里是波涛汹涌的大渡河；这里是插入云霄的娄山关；这里是冰雪覆盖的央金山；这里是中国革命的摇篮！

二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程，已在人们的评说中过了大半个世纪。按我们熟悉的某种说法“过去的就让它过去吧”，再说下去，就成了枭鸣似的烦扰。然而长征却不同，人们总在不断言说、探究、拷问。

我想或许是源于长征所代表的一种精神——“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家亲”的温情！

漫漫长征路上，一个战士倒下了，千万人民站起来，只因心中信念永存！二万五千里长征，路有多长，红军洒下的汗水就有多长！巍峨的雪山掩盖了革命战士的躯体，却掩盖不住他们的信念；如雨的子弹夺去了先烈的生命，却夺不走他们的精神！他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！可歌可泣的事迹，可赞可叹的信念，可敬可畏的军魂！又有谁能不为之感动为之震撼呢？他们是永恒的，因为信念永存，长征的精神永存！

长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在和平年代出生的人难以想象的。前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。而我们的前辈却穿着草鞋在雪地中、沼泽中一步步艰难的走过来，走向了光明，走向了胜利。坚持不懈的精神在长征路上播撒。作为英雄的后代，我们也试着学会坚强。

此时，我感觉到一种力量，一种越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为后人留下了一笔可贵的精神财富。长征在人类历史上写下了最壮丽的一页：永恒的英雄，永远的信念，永远的丰碑！喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。若要问在长征精神中学到了什么？我会回答，学到红军永存的信念！时间不会磨平记忆的棱角，我们不会忘记这段历史，只要心中依然永存信念，希望之火就不会灭；只要心中依然永存信念，胜利就在前方！

我读了毛泽东主席欣然挥笔的《七律.长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜眠山千里雪，三军过后尽开颜。”诗词后，我体会到：这是毛主席对红军在一九三五年十月，经过二万五千余里的艰苦跋涉，历时一年的风风雨雨，冲破国民党军队的重重封锁，终于胜利到达陕北的生动描写。

长征，伟大的长征，举世瞩目的长征，它是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，是人类战争史上的奇迹。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征以世界所罕见的艰难困苦，铸造了举世闻名的长征精神，成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。在我校开展革命精神教肓之时，我们既要回顾昨天的历史，更要展望明天的蓝图，让长征精神代代相传。回顾昨天，我们为中国工农红军而骄傲：三百六十八个日日夜夜，种种难以想象的艰难困苦。他们飞过了空荡荡的十三根铁索，翻越了十八座崇山峻岭，渡过了二十四条湍急的河流，穿越了十二个省份，占领了六十二座大大小小的城市......最终征服了行程中的艰难险阻，战胜了征途上的悍匪强敌，挥师北上，会师延安，取得了伟大的胜利!

展望未来，长征犹如一座丰碑，成为我们中国人民发奋图强、坚韧不拔、积极向上，战胜任何困难的精神力量!我作为二十一世纪的小学生，一定要好好学习，天天向上;向研制了原子弹、氢弹、卫星、宇宙飞船的科学家学习，发扬长征精神，普写一份人民满意的答卷，让长征精神代代相传。

在防治新型冠状病毒肺炎的斗争中，全国人民在以习近平同志为核心的党中央领导下，发扬了众志成城、团结互助、迎难而上的精神，同疫情展开了一场激烈的斗争。

在这次新型冠状病毒肺炎疫情面前，圣泉街道政法书记__既当指挥员，也当战斗员;面对着疫情防控指挥部一道道指令、面对着各村(社区)摸排中一天天刷新的数据，他沉着冷静，果断干练;在阻击疫情面前，他超前谋划，不等不靠，主动作为，在圣泉街道疫情阻击战中作出了积极贡献。

战“疫”一线的急先锋

疫情发生时，正好临近春节，作为圣泉街道党工委委员和政法书记，__主动请战参与“新型冠状病毒肺炎”防治工作。因为时间紧，任务重，各项工作都来不得半点迟缓，从1月中旬至今，他每天值岗，牵头防控日常工作及疫情防控(医疗救治)组、宣传组工作，冲在疫情防控工作一线，从未有过一天休息。就连大年三十，也埋头在办公室里联系、协调疫情防控工作，草拟各类防控疫情的方案、通知。

1月23日，圣泉街道疫情防控指挥部正式成立，各项防控工作也在迅捷、有序、高效的开展。作为指挥部副指挥长，疫情防控成了__日常工作的靶心，艰巨的任务、繁杂的工作如万箭齐发般集中指向他。1月24日，街道相关班子成员、职能部门相继到位履职，__就第一时间召集会议，明确各级职责分工，截至目前先后组织召开决策、业务、调度会50余次，利用学习强国视频模块调度、开会近10次，实现集中统一高效指挥。

防控工作虽然已经进入正轨，但有时任务一急，饭顾不上吃，一两桶方便面常常就是他一天的“主食”。事情繁多，加班到十一、二点也早就变成了家常便饭，他常说：“疫情工作很紧迫，真恨不得能变成三头六臂。”

疫情“大考”中的实干家

一个多月来，__坚决按照“存量防扩散、增量防输入”要求，部署落实落细各项防控任务。

白天他要统筹协调落实上级交办的各项工作，不仅要进村摸排、宣传、走访，还要对突发的情况及时处理。晚上还得到村上、社区上督查、查看值班值守情况，每到一处，他都仔细检查小区进出台账登记是否准确，是否有遗漏，宣传疫情防控知识是否到位。对全街防控疫情的上报数据他坚持亲自把关，在确保各种数据按时准确上报的同时，对汇总数据进行分析研判，为党工委、办事处的下一步防控工作提供了一系列切实可行的建议。

为了更加科学有效的开展工作，__深知仅仅依靠机关干部的力量是远远不够的，在和班子成员沟通之后，__迅速建立了指挥、排查、信息、集中隔离观察等4个专用重点工作群，精准建立居家观察信息台账，凝聚11个专项组、3个临时党支部、11支党员突击队、13支青年突击队的力量，深入细致做好各项工作。他常说：“我不仅是机关干部，也是一名党员，我有义务让群众知道‘有我们在，不必怕’，主题教育开展了这么多次，这次疫情就是最好的‘考试’平台。”

为了确保排查不漏一户一人，__常常跟着大家一起到各个交通检查点、到居家隔离医学观察的对象家里开展疫情防控工作，微信步数超过两万步对他来说早就习以为常。

群众信赖的好干部

疫情发生后，__时刻把群众安危放在心里，“这是一场人民战争，必须要把人民群众的健康和生命安全放在最高位置，要摸得准、控得住、控得牢，才能让群众真正安心放心有信心!”

为了让群众能够意识到这次新型冠状病毒肺炎的严重性，同时也动员群众主动配合、积极参与疫情防控工作，__带头做好疫情防控宣传，积极通过广播、微信、宣传标语等方式，全覆盖、地毯式、无死角宣传疫情防控工作有关知识，工作间隙，他也会跟着宣传车或者提着小喇叭走到村口街头，劝导群众、开展宣传，让疫情防控宣传户户到位、人人知晓。同时还在新闻宣传上不断加力，各级主流媒体报道疫情防控工作25篇。

道阻且长，行则将至。战“疫”工作尚未停止，__也没有停下脚步。他始终以高度的责任心和使命感奋战在防控工作第一线，体现着机关干部高效前行、负责到底的工作精神;体现着人民公仆无畏困难，心系群众的为民情怀;现着共产党人敢于担当、攻坚克难的坚强信念。

“工匠精神”首次出现在今年的政府工作报告中，令人耳目一新、备感振奋。全国人大代表、湖北省文联主席熊召政说，政府工作报告提出“培育精益求精的工匠精神”，这虽然是针对经济领域的改革发展提出的，但也同样适用于文化领域。

“文化领域也要有工匠精神”，熊召政这句话具有很强的现实针对性。环视文化市场，一方面，文化大发展、大繁荣，百花齐放，佳作迭出;另一方面，虽然每年都有海量的小说、诗歌、散文出版，电视台播出上万集电视剧，院线上映数百部电影，但相比数量的快速增长，仍存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着机械化生产、快餐式消费的浮躁之气。一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两;一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。文如其人，言由心生，“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。要解决这些问题，文艺工作者必须从“心”做起，坚守艺术理想，弘扬“工匠精神”，笃定恒心，才能创作出更多叫好又叫座的文艺作品。

“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，对文艺工作者来说，“工匠精神”就是对“思想精深、艺术精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载、增删五次”，才“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”;柳青在皇甫村蹲点14年，深入了解农民生活，才创作出鸿篇巨制《创业史》;海明威的《老人与海》先后修改200多次;福楼拜写《包法利夫人》有一页就写了5天。古往今来，文艺精品无不是厚积薄发、千锤百炼的结晶。想要创作出精品，就必须有杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的“工匠精神”;粗制滥造、将就对付，只能生产出一堆劣质产品、文化垃圾。 文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的;文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。而今，时代呼唤重拾“工匠精神”!作为“灵魂的工程师”，文艺工作者责任重大，责无旁贷。正如工信部工业文化发展中心主任罗民所说：“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久;少一些粗制滥造，多一些优品精品。”希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音、阐发好中国精神、凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。

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1962年，老一辈无产阶级革命家朱德视察井冈山，留下了“天下第一山”的著名题词，给人们带来了无限的遐想。井冈山与天下名山相比，独具神韵，不仅兼有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、峨眉之秀，而且是一座庄严神圣的山。井冈山是中国革命农村包围城市道路胜利的起点，是中国共产党优良革命精神传统的源头，是马克思主义中国化开篇的丰碑，是一代伟人毛泽东崛起的圣地。一句话，井冈山是中国革命的摇篮。从宏观上看，如果用“第一”来表述的话，井冈山是中国共产党领导开创的中国革命“第一块根据地”，井冈山是中国共产党优良革命精神传统的“第一个源头”，井冈山是马克思主义中国化的“第一座历史丰碑”，井冈山开始造就了中国共产党的“第一代领导核心”。这也就是井冈山称誉“天下第一山”的深层内涵和历史底蕴。

“天下第一山”蕴涵的最重要、最宝贵的精神财富和思想资源，是伟大的井冈山精神。井冈山精神是具有原创意义的当代民族精神，是中国共产党优良传统作风的集中体现，是无数革命先辈在血与火的拼搏中用鲜血和生命凝聚而成的一种无产阶级革命精神。2001年5月，江泽民同志在江西视察时指出：“井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。”这个概括，后来被人们称为“二十四字”井冈山精神内涵。2003年8月，胡锦涛总书记在江西视察时强调指出，伟大的井冈山精神集中反映了我们党的优良传统和作风。我们要结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的新实践，让井冈山精神大力发扬起来。

井冈山精神的核心：实事求是、敢闯新路

马克思主义的精髓和活的灵魂，就在于一切从实际出发，实事求是。实事求是的目的是为了敢闯新路，敢闯新路的前提是实事求是。在实事求是的基础上探索新路，需要有“敢为天下先”的气概与胆识，需要有勇往直前的勇气与毅力。

毛泽东是中国共产党内实事求是、敢闯新路的杰出代表。80年前，以毛泽东为代表的中国共产党人，在崎岖的井冈山区，冲破国民党反动派的白色恐怖，构筑了中国革命的新舞台，开创了农村包围城市、武装夺取政权的新道路。邓小平曾经指出：“革命和建设都要走自己的路。”“中国革命为什么能取得胜利?就是以毛泽东同志为首的中国共产党人，独立思考，把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”邓小平所说的“适合中国情况的革命道路”，就是有中国特色的井冈山道路。

中国革命是沿着一条有别于苏俄模式的农村包围城市、武装夺取政权的道路取得胜利的。这条具有中国特色的革命新道路，是国际共产主义运动中的一大创举。

中国的国情与苏俄不同。中国是一个农民占绝大多数的半封建半殖民地的东方大国，在这样一个国度里进行革命，必然会遇到许多特殊的不同于西方和苏俄的复杂问题，靠背诵马克思列宁主义的一般原理和照抄照搬外国经验，显然是不可能取得成功的。大革命失败后，国民党反动派在上海、南京等中心城市建立了强大的反革命统治，倘若中国共产党再以仅有的一点弱小武装力量去同敌人拼“血本”，在中心城市搞武装起义之类的斗争，那就无异于以卵击石，自取灭亡。中国革命究竟走什么道路，只能在实践中靠自己的独创去解决，只能从中国的实际出发，走自己的路。以毛泽东为代表的中国共产党人，在大革命失败的白色恐怖和秋收暴动遭受严重挫折的情势下，独辟蹊径，引兵井冈，经过艰苦的探索，终于为中国革命找到了一条适合中国国情的新道路——井冈山道路。这条道路的科学理论概括，就是后来毛泽东所表述的：“建立农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的道路。”

井冈山道路既是同国民党反动军队的较量中“打”出来的，也是同党内“左”倾错误的较量中“斗”出来的。井冈山斗争时期，毛泽东、朱德等领导井冈山军民先后粉碎了国民党军队的四次“进剿”和两次“会剿”，取得了新城战斗、五斗江战斗、草市坳战斗、龙源口大捷、永新困敌、黄洋界保卫战等著名战斗的胜利，发展和保卫了井冈山革命根据地。而且，在创建根据地的过程中，毛泽东同党内一些人主张大肆烧杀的“焦土政策”以及远离根据地大本营、冒进湘南的“左”倾错误，进行了坚决而有理有节的斗争，建立了巩固的军事根据地。同时，毛泽东和前委还十分注重党的建设，从三湾改编将支部建在连上，确立党对军队绝对领导的原则，到古田会议批判红军党内的各种非无产阶级思想，确立无产阶级的建党路线和建军纲领，其间经历了错综复杂的党内斗争的风风雨雨，才从政治上、思想路线上加强了党的建设，巩固了党的领导，保持了党的先进性。

井冈山时期的实事求是、敢闯新路的精神，给我们积极探索加快崛起、富民兴赣的发展新路以深刻的启示。实现江西在中部地区崛起的新跨越，必须传承和弘扬实事求是、敢闯新路的井冈山精神。江西是个经济欠发达的省份，进入新世纪以来，省委领导全省人民以解放思想、更新观念为先导，把中央的路线、方针、政策同江西的实际紧密结合起来，初步走出了一条符合江西省情的发展道路。今后，我们要更加自觉地坚持这一发展道路，跳出江西看江西，把江西的发展置于全国乃至全球的发展格局之中去谋划;坚持在改革开放的实践中创新、创业，不断探索江西新跨越的新举措、新办法，大力推进江西在中部地区的崛起;坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进实践基础上的理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，奋力开拓中国特色社会主义道路更为广阔的发展前景。

井冈山精神的灵魂：坚定信念、矢志不移

理想信念，是一个人的精神支柱，也是一个政党、一个民族的精神支柱。一个人，倘若没有理想信念，就成了没有灵魂的躯壳;一个政党、一个民族，倘若没有理想信念，就会丧失奋斗的目标和前进的方向。著名作家罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”共产党人的理想信念，就是实现全人类解放的共产主义理想，并且坚信这种理想一定能够实现。共产主义的理想与坚定不移的信念，正是井冈山军民一切力量的源泉，也是井冈山精神的灵魂所系。

坚定信念不是抽象的，而是具体的。井冈山的斗争，有辉煌与胜利，也有低迷和挫折;有令人欢欣鼓舞的鼎盛时期，也有令人痛心疾首的两次失败。在井冈山斗争的“三月失败”和“八月失败”时，边界阴霾四起，红军和群众中都有人提出“红旗到底打得多久”的疑问。毛泽东理智面对，从理论上进行了深刻的思考，给予了科学的回答。毛泽东阐述了中国红色政权能够存在和发展的原因和条件，坚定地认为：“小块红色区域的长期存在，不但没有疑义，而且必然地要作为取得全国政权的许多力量中间的一个力量。”毛泽东在井冈山时期就提出了“取得全国政权”的伟大构想，这种深邃的目光、远大的理想，正是他信念坚定的突出表现和光辉亮点。毛泽东的精辟论断，不仅拨开了笼罩在根据地红军和群众中的迷雾，而且指出了中国小块红色根据地必将成为“取得全国政权”的重要力量，从而极大地坚定了井冈山军民革命到底的信念。

毛泽东的坚定信念一经确立，就矢志不移。1930年1月5日，毛泽东针对党内林彪等人和中央“二月来信”的右倾悲观倾向，在古田赖坊写就了《时局的估量与红军行动问题》(即《星星之火，可以燎原》)。毛泽东精辟地勾画了“以乡村为中心”的中国革命道路理论的基本框架，坚定地提出了“星星之火，可以燎原”的科学预见，说：“这个‘星星之火’，距‘燎原’的时期，毫无疑义地是不远了。”他还以无产阶级革命家的豪情和诗人气质，描绘了中国革命“星火燎原”的前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”一年多以后，中华苏维埃共和国在瑞金宣告诞生，恰好应验了毛泽东这一科学预见的英明与正确。

井冈山时期的坚定信念、矢志不移的精神，给我们坚定地走中国特色社会主义道路，加快江西跨越式发展以深刻的启示。实现江西在中部地区崛起的新跨越，必须传承和弘扬坚定信念、矢志不移的井冈山精神。在改革开放进入攻坚阶段的今天，我们就是要坚定共产主义远大理想，坚信中国特色社会主义事业必然胜利。江泽民同志明确指出：“井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。”胡锦涛同志强调指出，理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导。当前，我们必须以坚定的理想信念提升自身的思想政治素质，自觉抵制形形色色的错误思潮，坚定地贯彻执行十六大以来以胡锦涛同志为总书记的党中央的一系列重大战略决策，始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，牢牢抓住经济建设这个中心，把一个中心和两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都不能彷徨、动摇。

敬爱的老师、亲爱的同学们:

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育!

回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中，古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……

近代以来，为了保卫国家，反抗帝国主义的侵略，更是有许多仁人志士为扞卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上!

爱国精神，是不分国界的。不仅在中国，在世界许多国家中，爱国教育也是极受重视的。

美国一个普通的乡村教师说过一句话:“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。

我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。

原国家主席江泽民同志说过:“继承和发扬爱国主义精神，要体现在行动中。”如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是，现在我们生活在和平年代，祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。永新为我们提供了优良的学习环境，永新的老师为培养我们成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为永新的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。永新的每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护永新的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师、尊重所有为永新提供服务的叔叔、阿姨们;我们要自觉地保护永新的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使永新成为名副其实的花园、乐园;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱永新的2000多位同学，让我们互爱互学，一起欢乐成长!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国贡献自己的一份力量，以此来报答养育了我们的永新，报答我们敬爱的老师!

让爱国主义精神薪火相传吧。

岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥妨……”这是伟大领袖毛泽东写的，朗诵着这首革命交响曲!仿佛又回到了那时候，耳边响起了震耳欲聋的炮声和杀敌声，和那嘹亮的冲锋号声，看见了红军一路上经历的艰险……是他们开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上的伟大奇迹!

我读过一本《长征故事》，里面讲述了一个又一个英勇的革命故事，长征精神的作文。我被那英勇无畏的长征精神所振奋而感动，他们挺身而出，英勇抗敌，为国捐躯令我敬佩，这更值得我们去发扬和传颂。毛泽东与刘少奇一同在内参加战斗，没有一点领袖作风;彭德怀为了不让战士们挨饿，不惜杀掉自己的坐骑;老班长为了给受伤的战士们补身子，自己甘愿天天食鱼骨;还有整整一个炊事班，为了扛起那口为战士烧水的锅，牺牲了全班士兵……

在感动中，我想到了桑兰，这位曾被国人和体操界看好的明日之星，却在一次比赛中意外受了伤，导致下半身瘫痪，对一位正值年轻的美丽女孩是多么的残忍。正当大家在为她的未来担忧时，她用那一个甜美的笑容感动了周围的所有人，来告诉他们她会坚强，努力顽强的生活着。

在感动中，我想起了汶川地震，那一件件感人的事至今还记得。救援战士有的强忍着失去亲人的痛，救援着他人，让他人活下来;老师用自己的身躯护住孩子们，最后孩子得救，他却走了;在不知亲人的生死情况下，他们毅然走进了志愿者的队伍中……因为有他们使许多人生命能延续下去，他们知道自己的生存下来的背后有着许多人的帮助，他们全更坚强、乐观的活下去。

此时，我感到一种力量，一种因历史而越发令人折服的力量。再次向我们证明了：长征精神将伴随中国华夏儿女不断缔造辉煌，我非常感谢那些先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——百折不挠，自强不息——永恒的长征精神

大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。

《墨子 尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。

梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

近日，由公共卫生与管理学院分团委开展的以“忆长征岁月 悟长征精神”为主题的纪念长征胜利80周年主题活动圆满结束。

本次活动线上，线下双向开展。线上结合QQ空间，让同学写出对长征胜利的感想，篇幅较短。线下采取征文，绘画以及主题班会等多种形式，宣扬了“不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难”的长征精神，引导学生树立民族自尊心，继承革命优良传统。

纪念长征胜利80周年活动的开展让同学们再一次回忆长征，感悟长征精神，也更加坚定了始终听党话，跟党走的信念。活动形式多样，参与方式简单，同学纷纷积极参加。在众多的参赛作品中，不少优秀的作品让人眼前一亮。感觉到同学们对历史有着不可磨灭的责任感，真切反映了其对长征胜利的喜悦，对工农红军的缅怀和对中国共产党的深厚情感。

【篇一】争做四有好老师征文

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

二

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

三

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

四

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

五

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。

7.我说我们的家风家训征文

好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。

能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

【篇二】争做四有好老师征文

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说起教师，人们总是称颂他是春蚕，是蜡烛，也很自然而然地将他同“奉献”联系在一起。人们常说，教师是人类灵魂的工程师，肩负着为国家培养人才的责任。要真正做到人类灵魂的工程师，就要我们每位教师注重师德的培养，争做一名魅力教师。

从教近三年，我感觉要做一名好老师很难，做一名职业教育的魅力老师更非易事。

我认为，要做一名魅力教师，首先要有责任心，这也是师德的最重要的表现。一名好的老师，不仅要对学生负责，对家长负责，还要对同事负责，对学校负责，对社会负责，对国家负责。教师的一个细微疏忽或者不负责任的行为，可能会毁掉一个学生的将来，会毁掉一个家庭的将来，甚至会危害到国家和社会的安定。作为职业学校的教师，面对大部分个性叛逆，学习和生活习惯都较差的学生，更应该对他们的学习，生活各方面负责，要尽全力去关心他们的成长，培养他们良好的习惯和品德，让他们在学习和生活上都能适应社会的发展，否则我们会培养出一些社会的渣滓，从而危害社会，这并非我们所想。中职生不仅要学得一技之长，更应该具有良好的品德。除了对学生负责以外，我们还要对学校负责。学校把一些工作交给我们，我们就要勇于去承担，去努力地完成，要有团结合作的精神。在物欲横飞金钱至上的今天，拜金主义思想泛滥。人们总是以功利的眼光来看问题和做事情。学校这一片净土也未能幸免，许多教师也不再那么神圣。一些老师做事总是讲究利益，不以长远的目光看问题做事情，对付出片面地衡量汇报。要知道，“学校兴亡，教师有责”。每个教师的行为，都影响着学校的发展。教师不负责任的行为，只会导致学校的声誉受损，最终还是要影响教师个人的利益。其实，只要我们认真做好自己的工作，对学生做到真正的负责，那对学校，对社会，对国家才真正做到了负责。

其次，作为一名魅力教师，还要有爱心。“教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。”教师要爱学生，就像爱自己的弟弟妹妹，儿子女儿一样，一视同仁，不区分对待。其实，从本质上看，学生并不存在好与差之分，中职生更不是大家所想的那么差。他们之所以“差”，是因为他们受主观和客观的因素所限制，不能很好的投入学习。比如，一些学生学习的目的性不明确，不够自信，再加上家庭教育的缺失(单亲家庭)，使得他们在学习上不感兴趣，从而不能严格要求自己。正因如此，我们更应该对这些所谓的“差生”，加倍地关心和爱护。我们要更多地去发现在他们身上的优点，找出他们在各封面的闪光点，使他们渐渐恢复自信。这样，他们在会更加信任教师，把教师当作他们的朋友，也就更愿意对教师敞开心扉，说出他们在学习上和生活上遇到的困难。这时，教师再加以正确的指导，相信这些“差生”就会慢慢变好，甚至变为“优生”。每当这个时候，作为教师的我们，又何尝不欣慰呢?

第三，一个好教师还必须具备事业心。我们要把教育作为毕生追求的事业来认真对待，为教育事业奉献一生。 “百年大计，教育为本”“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的艰巨的历史人物，并不是一朝一夕就能完成的。教育的目的在于培养人才，它就必须通过教师的不懈追求和努力实践才能实现。对待教育，我们不能三心二意，心猿意马，而是要每位教师都能“学而不厌，诲人不倦”，兢兢业业，为学生“传道、授业、解惑”。作为一名好老师，还应为自己在教育事业上规划自己的人生。教师要不对地更新教育理念，补充新知识，解决学生在学习和生活上的问题，把他们培养成对社会有益的人才。

总之，好的教师应以自己的人格魅力去吸引学生、感动学生;好的教师要用爱心和责任心去浇灌祖国的幼苗，使之成为祖国的栋梁之才。有了高尚的师德，做一名魅力教师又有何难呢?

二万五千里，红军战士们吃的是树皮、草根，穿的是单薄的烂衣衫，每天跋山涉水， 同敌人作战，红军战士们流了多少血，吃了多少苦，怎么能一一列举呢?但我们的红军战士在困难面前没有退缩，而是勇往直前。我们又怎能不为他们而感到自豪和骄傲呢?

长征的故事惊心动魄，《飞夺泸定桥》一文讲述了1935年北上抗日的红军战士为了争取时间，晚上冒着风雨行军，终于抢在敌人的援军前到达泸定桥。铁索桥上的木板已经被敌人抽掉了，只有光秃秃的十三根铁链，桥下红褐色的河水翻滚着，令人心惊胆寒，但英勇的红军战士硬是冒着敌人的炮火，攀着铁索前进，终于战胜了敌人，夺取了泸定桥。

长征的故事悲壮感人，在《金色的鱼钩》这篇文章中，老班长为了照顾三个病人，用自制的鱼钩钓鱼给他们吃，自己却吃鱼骨头和草根，当三个病人全部走出了草地时，老班长自己却永远长眠在荒无人烟的草地上。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。不错，长征中的人们都坚强勤劳，耐心团结……长征中的故事悲壮感人，平凡而又珍贵，悲伤而又扣人心弦……长征路上有说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻，可长征中的红军战士，却用自己的双脚，步行了两万五千里，纵横十一个省。他们挑战生命极限，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦，他们愉快乐观，不顾整天行军的疲乏，以微笑面对生活。他们待人平等，在他们的心目中，没有高低贵贱之分，他们的心中只有一个信念，那就是:战胜困难，走过长征!

看看红军战士，再想想我们自己，我简直羞愧得无地自容。我们的父母大都出生在六十年代末、七十年代初，他们童年时代穿的衣服是新三年，旧三年，缝缝补补又三年;而现在有的孩子却非常挑剔，衣服稍破了一个小洞就不穿了，三天两头嚷嚷着家长给自己买新的。过去六七岁的孩子，个头还没有灶台高，踩着凳子做饭吃;而现在的孩子是衣来伸手，饭来张口。过去的孩子只要能看到电视就很高兴了，而现在的孩子学习怕吃苦，有的逛网吧，有的玩电脑，消磨时光。这些怎能不引起我们的深思呢?

我们要学习长征的精神，一定要从小就像红军战士那样艰苦奋斗，敢于拼搏，长大成材，报效祖国，让永恒的伟大的长征精神，代代相传!

老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成就“大国工匠”。他任借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣!孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。

我们总在想在做时胸有成竹，其实胸有成竹是在画子，日积月累后，在心里有深刻的印象，等到画竹时，自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活，学习和工作也该有工匠精神。

日本有一家1965年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只有10个座位。当他的主人限定客人的用餐时间15分钟，座位需要提前一个月预定。尽管如此，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待的寿司”。因为这取决于这个店89岁的创始人小野二郎的工匠精神;寿司店自创建以来，直到他70岁以前，一定是亲自去市场挑选食材，会在柜台后重复看着似简单的寿司制作，几十年如一日，练就了魔术般的娴熟手法，制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司，成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。正如他所说：“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。我们喜欢做工精巧的商品，喜欢高品质的物品，而这些物品的背后，渗透着工匠的精神。

德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲壮乐锅价格不菲却备注受欢迎，瑞士的军刀、机械手表、日本的电子产品，甚至马桶盖。我想，人们在制作产品的那份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。

我们不禁要反思，国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利润，不重质量，金玉其外败絮其中，让人望而生畏：粗制滥造的工程，充满添加剂的食品。我们吃的不放心，住的不安心，走的不舒心，当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工匠精神。毅然销毁质量有问题的冰箱，除了诚信，不就是一种关注质量的工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!

“实现中国梦必须凝聚中国力量”，习近平主席的重要讲话，阐明了怀抱强国梦想与焕发前进力量之间深刻联系，更揭示出实现中国梦的重要路径。

坚持党对军队的绝对领导，始终不渝地听党指挥。党对军队的绝对领导，是我军永远不变的军魂和命根子，任何情况下都不能忘、不能丢。弘扬伟大的长征精神，就是要在这个根本原则问题上，保持头脑特别清醒、立场特别坚定、态度特别鲜明、行动特别坚决，紧紧扭住政治建军不放松，在思想上政治上行动上与党中央、中央军委保持高度一致，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，一切行动听党指挥，闻令而动，听命而行，确保人民军队绝对忠诚，绝对纯洁，绝对可靠。

补足精神之“钙”，永葆革命军人的政治本色。理想信念是共产党人精神上的“钙”，是革命军人的灵魂和安身立命之本，是我们世代传承的红色基因，也是战胜困难、抵御诱惑的决定性因素。历史早已昭示：我党我军之所以能够历尽艰辛而浴火重生，归根到底是因为具有坚如磐石的革命理想信念。现实生活中，一些党员特别是领导干部之所以出现这样那样的严重问题，说到底还是信仰缺失、精神迷茫的原因。弘扬伟大的长征精神，就是要以理想信念为支撑，把坚定官兵理想信念作为固本培元、凝魂聚气的战略工程，用崇高的理想信念来统一思想和行动，始终做到理想不移、信念不灭，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆革命军人的政治本色，把我军锻造成具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的人民军队。

培塑战斗精神，真正做到能打仗打胜仗。军队首先是一支战斗队，是要随时准备打仗的。战场打不赢，一切等于零。战斗精神是战斗力的重要因素。军队能打仗打胜仗，固然要靠战略战术、体制机制、武器装备、综合国力，但没有战斗精神，也是不能打胜仗的。弘扬伟大的长征精神，就是要大力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的革命军人，强化官兵当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想，牢固树立战斗力这个唯一的根本的标准，把全部心思向打仗聚焦，使各项工作向打仗用劲，切实加强实战化军事训练，做好打仗的思想准备，砥砺打仗的精神意志，提高打仗的能力素质，使一往无前的战斗精神深植于军人血脉，无论遇到什么样的困难，都能知难而进、迎难而上，决不被困难所吓倒;无论遇到多么凶残的敌人、多么危险的环境，都能毫不畏惧、毫不退缩，做到英勇顽强，不胜不休。

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用;美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高(壮美)、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神内涵概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

为深入学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，引导和带动广大党员干部准确、深入地理解和把握六中全会、市第十一次党代会精神，进一步营造学习贯彻会议精神的良好氛围，中共汕头市委宣传部和汕头日报编辑部决定联合举办“推进全面从严治党，加快汕头振兴发展——学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神”征文活动。

一、内容要求

文章要求紧紧围绕党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，阐述学习的心得体会、对推进全面从严治党重要性的认识、对新形势下加快推动汕头全面振兴发展的理解，以及贯彻落实六中全会、市第十一次党代会精神的思考和建议等。文章要紧密联系实际，主题鲜明、观点正确、逻辑严谨、文字精炼，具有一定的思想理论高度和实践指导意义。

二、形式要求

体裁为议论文,篇幅控制在2500字以内。征文作品要求原创，严禁抄袭和一稿多投。

三、投稿方式

文章请发至征文投稿邮箱：rbxwb@sina.com，信件主题请注明“党代会征文”。来稿注明作者姓名、单位和联系方式。

四、截稿时间

即日起至2017年2月15日止。

活动期间,主办单位将在汕头日报“理论与实践”版开设专栏，陆续刊登来稿，并组织专家对投稿文章进行评选，评出优秀奖若干名，给予一定的奖励。

如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一寸黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在生活的岗位上?如果你是……

听到这些,你是否发现一个熟悉而又陌生的身影在你的脑海里挥之不去,也许,这正是他带给我们的心灵的悸动。

“雷锋”是时代的一种象征,“雷锋精神”更是人类历史长河中一种文明的代表。这些正是人类所需要的。

他甘愿做一滴小水珠,为人类的事业默默无闻地做贡献。“为人民服务”是他做人的宗旨,他也一点一滴地行动着。

人们常说:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”也许,有些人会难以置信,但这确实是雷锋生活的写照。如今,向雷锋这样全心全意为人民服务的人可谓算是凤毛麟角了。也正是他伟大的人格精神,让他永远存活在了人们的心里。

有人说:“雷锋是傻子,做好事从来不求任何回报。”真的&小学作文%WwW.ZiXueKaoShi.NeT&是这样吗?我并不这么认为。雷锋叔叔并不傻,相反,我认为他是全人类最伟大的代表人物之一了。他的心里满满装的都是人民,所做的事当然也全都是为了人民,他毫不犹豫地将自己的心及行都行动起来了,这也不正是我们人生必修的一堂课吗?

他让我看到了人性的光辉,看到了人性中最美丽的一面,他的存在,似乎为全人类打开了那人性美的钥匙,谁还能说他傻?

其实每个人都可以成为雷锋,请带上你的心以及你的行动,勇敢地去打开那一扇大门吧!

每年春节乡下闹元宵，我都会积极虔诚地参加妈祖巡游祈求平安活动。乡亲们提着电笼，举起红旗，敲锣打鼓，鸣枪放炮，乡老做头开路，四抬八轿上坐着妈祖，为天下百姓苍生赐福。听爷爷说，海峡对岸的宝岛——台湾，这时候也正抬着妈祖巡游，举行隆重的“平安、慈悲、护民、奉献”的盛大活动。妈祖精神，在两岸代代传承，长相护佑，不仅寄托着两岸同胞对美好生活的共同向往，也成为维系两岸同胞感情的重要精神纽带。

一脉相承的传统文化，割不断浓浓的血脉亲情。妈祖信仰发源于福建省莆田市湄洲岛。历史上，随着大量的闽籍乡亲迁居台湾，妈祖信仰也在台湾开花结果，成为人人信仰的海上和平女神。台湾现有宫庙2000多座，信众1800多万人，约占台湾人口三分之二，妈祖信俗已成为联系两岸同胞亲情、乡情和友情的重要桥梁和纽带。在当今台湾选举政治的背景下，妈祖就意味着信众，信众就是选举时的票仓。因此，无论是国民党还是民进党，都对妈祖的绕境进香的盛大活动予以大力投入。台湾当局领导人马英九今年已是连续六年出席大甲妈祖绕境进香盛大活动，今年马英九能顺利再次成功当选连任，说明了妈祖真正显灵。马英九常说，妈祖文化已经成为具台湾特色的中华文化，希望妈祖保佑台湾风调雨顺，让台湾大发展，给台湾美好未来。妈祖信仰已列入世界人类非物质文化遗产，两岸共同秉承妈祖精神、弘扬妈祖文化，不仅契合了两岸关系和平发展的美好现实，也启迪着两岸关系和平发展的光明前景，更把两岸同胞剪不断的亲情代代相传。

作为海西中最显著的战略要塞的莆田，是世界妈祖文化的中心，拥有“中国少有，世界不多”的天然良港。这里的高楼大厦犹如牛毛;这里的车辆川流不息;这里的瓜果飘香十里;这里的山水壮丽非凡;这里的人们和睦相处，互助互爱。现今莆田正吸引着中铁、中石化、中石油、中海油、万科、万达等大企业来投资开发，大陆正发生翻天覆地的大变化。一座现代化的美丽的湄洲湾港口城市正屹立在海峡的西部，必将成为祖国宝岛台湾相邻的一颗最璀璨的明珠。

妈祖文化同弘扬，海峡两岸齐腾飞。“海上和平女神”妈祖保佑两岸共同繁荣昌盛，共同描绘21世纪的美好蓝图。

大家好!我是五年级的郭子文，今天我演讲 的题目是《读国学经典，扬民族文化》。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。

李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。

罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!

一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。

回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?

国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方!

当前，习总书记对各级领导干部提出了“三严三实”的新要求，要求全党干部要大力弘扬焦裕禄精神，将其作为一条红线贯穿教育实践活动的始终。

焦裕禄踏上兰考土地的那一刻，兰考正在遭受严重的自然灾害，全县老百姓缺衣少粮，受冻挨饿，大批百姓背井离乡。他托着患有慢性肝病的身体，深入基层调查研究;他带领全县人民封沙、治水、改良土地;他身先士卒，同全县人民群众一起，与灾害进行顽强斗争。此时的焦裕禄同志身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作。1964年5月14日。年仅42岁的焦裕禄同志带着无限的希望离开了人世。他临终前唯一的要求是：“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”焦裕禄用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、无私奉献的精神，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他的精神与党的教育实践活动的要求不谋而合。我们要把焦裕禄精神作为一面明镜，深入查找自身的问题，从差距中增强动力，从学习中鼓干劲，努力做焦裕禄式的好教师。

祖国大地涌现出无数可歌可泣的感人教师：比如谭千秋、张米亚、向倩等，他们催人泪下的故事向世人展示了人民教师的风范，用自己的鲜血和生命奏响了荡气回肠的生命颂歌。

现在，把镜头拉到我的身边，平凡的学校生活中也有无数中可歌可泣的感人事迹。

我先说说xx老师，她20年如一日，怀着对教育事业的无限忠诚和一腔热血，坚守在教育工作的第一线，清贫与奉献是她生活的本色，责任与使命是她做人的原则。用“一部停不下来的机器”比喻她最恰当不过了。2011年的10月，xx老师的父亲得了重病，住进了医院。讲究孝道的史老师每天晚上在医院里陪护老人，白天在学校里上课。从医院到学校，两头都是依依地不舍。每天，他只能休息三五个小时，一个多月的的劳累，最后，她实在坚持不下去，晕倒在课堂上，重重地摔倒在地板上。她脸色惨白，汗水淋漓，孩子们吓呆了，一向喜欢的x老师怎么能晕倒在课堂上呢。同事们把史老师送进了医院，医生建议在家休养，可是，史老师的第一句话就是：“我不能休息，教室里有五十个孩子，我不在，班级会乱的。”是啊!我们都知道：史老师的班级是全校最难管理的，当时，十多个调皮的孩子分到一个班里，没有人愿意做班主任，在学校危难之际，史老师授以重任，经过她的努力，班级管理工作刚刚有了眉目，如果不强化管理，就会前功尽弃。那一次，史老师拖着疲惫的身躯又站在了讲台上。她“捧着一颗心来，不带半根草去”，用自己的行动诠释着“爱”的真正含义，践行着焦裕禄精神。

我还真要说说xx老师，她是六年级数学组的组长、班主任。她工作兢兢业业，任劳任怨，他的故事诠释着教师的职业风范，让我们深深的感动。

前不久，xx老师患有腰椎疼痛病，腰间裹着腰围，走路都要捂着疼痛的腰，每上下一个台阶都十分吃力，疼得她紧皱眉头，仍咬紧牙关艰难前行，有时都喘不过气来。可是，学校数学教师紧缺，学校离不开她，在这种艰难的情况下，蒋老师依然坚持来上课，从不迟到;医生建议她躺在硬物下矫正腰椎，她就将连梆椅作为办公工具，经常躺在上面备课、批改作业、为学生选择复习题……

这是怎样的一种情怀!这是怎样的一种精神!这是怎样的一种人格魅力!这些，都源于蒋老师高度的责任感，源于蒋老师对教育事业无限的热爱，源于蒋老师对孩子的美好期待。她将自己的苦痛抛在脑后，心里始终装有着学生、课堂、作业……这感人的故事，谱写了平凡教师的伟大篇章。怎能不让我们深受感动!怎能不让我们为她高歌一曲!再多的言语也无法表达我的赞叹，我只是想：蒋老师你是我们的榜样，我也要学习您的精神，无私服务于我的学生，为教师这一光辉的职业争光添彩。

教师不仅是学生增长知识的导师，是人类思想文化的传播者，更是道德的引导者、思想的启迪着、心灵世界的开拓者、理想信念的塑造者。焦裕禄同志的言行诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨，为教育战线上的党员干部做出了鲜活的楷模。我想：教育战线上的每一个党员干部，都应该密切联系群众、认真落实“三严三实”精神，立意高远、乐于奉献，创造辉煌!

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!

"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。

工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!

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